初一的讀書(shū)筆記范文精選

初一讀書(shū)筆記。

以下是編輯為大家收集的“初一的讀書(shū)筆記范文”，由于個(gè)體差異，每個(gè)人對(duì)于作品的理解是不同的。閱讀后我們肯定會(huì)有一些想法，不妨把它記錄下來(lái)寫(xiě)成讀后感，你是否了解好的作品讀后感包含哪些內(nèi)容？更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

初一的讀書(shū)筆記范文(篇1)

我出身于江南，從來(lái)以來(lái)，黃土高原這片艱難而又充溢期望的地皮對(duì)我來(lái)講即是一幅神奇的畫(huà)卷，直到有一日，我偶爾中在播送節(jié)目入耳到了李野墨播說(shuō)的路遙長(zhǎng)篇演義《卑鄙的世界》，這幅畫(huà)卷總算向我打開(kāi)，鋪陳開(kāi)去的是那廣闊的一馬平川的黃色地皮和由這片地皮所產(chǎn)生的一個(gè)一個(gè)鮮活的生靈，在江山劇變中一個(gè)一個(gè)完成著本人的改變。

首次看見(jiàn)這本作品是在小時(shí)候去新華書(shū)店時(shí)，它就闃然地立在華夏文學(xué)類書(shū)本的一角，它的名字實(shí)在是太卑鄙了，《卑鄙的世界》，在商場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)的阻滯下，華夏的熱銷書(shū)們常常都具備一個(gè)洪亮的名字例如《華夏可以說(shuō)不》等等，而這本作品明顯不具有這樣的特點(diǎn)，這本作品肯定很卑鄙，由于作家都不會(huì)給這本作品起個(gè)吸引眼球的名字，十幾歲的我對(duì)本人這樣說(shuō)。

多年往后，我才發(fā)覺(jué)，卑鄙的不是這本作品，而是我本人的看法。在這卑鄙世界中的卑鄙的蕓蕓眾生卻制造了一個(gè)一個(gè)不屈凡的奇妙。固然，這本書(shū)里的一些人物是有些夢(mèng)想化的，但這恰好告知了卑鄙世界中的我們，空想依然是要有的，萬(wàn)一完結(jié)了呢。完結(jié)空想肯定不是風(fēng)平浪靜的，苦痛，這是第一個(gè)映入我腦海的辭匯。從少安與少平這兩伯仲記事起，苦痛就好像他們的影子，與他們?nèi)缬半S行，生活上的艱難讓他們只能在苦痛與苦痛之間挑選，從甲乙丙菜的挑選到戀情行狀的挑選無(wú)一不是云云。所以讀完這本書(shū)的本原幾章，我對(duì)主人公的蒙受更多的不過(guò)痛惜。

跟著劇情的發(fā)酵，正當(dāng)我心中的痛惜逐步布滿時(shí)，作家的一句話外音卻將我震醒，苦痛不是白忍耐的，它會(huì)令人更加宏大。假如說(shuō)從卑鄙蛻形成宏大須要一種催化劑，那這類催化劑無(wú)疑是苦痛。這或許正應(yīng)了孟子所說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。

路遙說(shuō)：“生命從磨難開(kāi)端，惟有在磨難中才能出生魂魄的歌聲?！贝_實(shí)，生命總出缺憾和磨難，人們的各類反抗和努力即是為了抵償這些遺憾和磨難。而個(gè)人的精神和意志、生命四周的親情和戀情無(wú)疑在著作中成為反抗和努力的支持點(diǎn)，是最終走出磨難，出生魂魄之歌的原形。

這個(gè)世界以卑鄙而起，卑鄙而終，留住的是每一個(gè)人的那一抹不屈凡。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇2)

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自我而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。

也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是異常之人。

從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自我不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能細(xì)心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?

雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)那里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自我也保護(hù)自我所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇3)

在報(bào)刊上零星讀過(guò)周?chē)?guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。

在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周?chē)?guó)平散文精遜《周?chē)?guó)平人文演講 錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周?chē)?guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的，是其最有代表性的散文。

周?chē)?guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫(xiě)作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫(xiě);否則就不寫(xiě)?？傊M量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么?！?/p>

周?chē)?guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周?chē)?guó)平散文精遜時(shí)的感覺(jué)。

周?chē)?guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。

在精神上，周?chē)?guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周?chē)?guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇4)

威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!

萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。

隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。

歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。

關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。

某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。

可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。

小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇5)

《名士傳》由法國(guó)馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成，它們均創(chuàng)造于二十世紀(jì)早期，不管在其時(shí)是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共通之處，效力描寫(xiě)了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍耐磨難的心路過(guò)程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上大名鼎鼎的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另外一個(gè)是意大利的天賦雕琢家：米開(kāi)暢基羅；最終一個(gè)是俄羅斯名作者：托爾斯泰。

《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個(gè)物資生活過(guò)度充實(shí)而精神生活相對(duì)貧窮的時(shí)期，在一個(gè)人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會(huì)里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說(shuō)，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說(shuō)一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺(jué)到更瀕臨永久。往后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充溢了凡是斗爭(zhēng)的勇氣。對(duì)我們的時(shí)期，這實(shí)才是真言?！睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓(xùn)：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)持不懈之．貝多芬的在-難過(guò)啞忍中找棲息，米開(kāi)暢琪羅的愈受罪愈使我愛(ài)，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過(guò)欲求道理，無(wú)不表達(dá)宏大的人生即是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)。我們的時(shí)期變幻無(wú)窮，充溢機(jī)會(huì)，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會(huì)使我們獲得過(guò)眼云煙的-成績(jī)，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會(huì)讓我們憬悟一些。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇6)

我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受！

教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽(tīng)從于家長(zhǎng)，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己！

學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長(zhǎng)的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人！

家庭方面：家長(zhǎng)在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。

對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議！

孩子不需要太聽(tīng)話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō)，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明，而非暴力！

社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在！千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹(shù)立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。

生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)！

工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩，更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇7)

《大衛(wèi).科波菲爾》這本書(shū)圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽?，描寫(xiě)了一系列繪聲繪色的人物形象。有仁慈質(zhì)樸的老保姆辟果提；有形似嚴(yán)厲卻有菩薩般心腸的姨婆；有日子不甚滿意的密考伯配偶；有安靜聰明的艾妮斯；有單純浪漫的朵拉；還有兇惡殘暴的摩德斯通姐弟倆；還有阿諛?lè)畛?，陰惡狡猾的希普…?/p>

主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽柍鍪乐?，他的父親就逝世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇惡貪婪的家伙，并且繼父的姐姐竟也是個(gè)心如鐵石，不近情理的人。他們姐弟倆不只各樣優(yōu)待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)的母親摧殘致死。母親身后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投靠了他好意的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的校園，承受杰出的教育。大衛(wèi)在生長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)苦難，可是他仁慈，正派，樂(lè)于助人的天分一直沒(méi)有改動(dòng)。他在窘境中奮發(fā)向上，吃苦盡力，終究不只在工作上獲得了巨大的成功，也一同獲得了圓滿的幸福日子。

讀完整本書(shū)，我覺(jué)得給我留下形象最深入的是主人公大衛(wèi)。科波菲爾他是個(gè)樂(lè)善好施的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，可是他面臨困難毫不躲避，由于他深入的理解躲避是處理不了任何問(wèn)題的。所以他在自己遇到種種困難時(shí)，都盡力的想辦法去處理。在處理過(guò)程中，他沒(méi)忘掉自己樂(lè)善好施的本分。他一邊幫助人，一邊處理自己的困難。最終他獲得了成功的工作和幸福圓滿的日子。

他的那種剛強(qiáng)和英勇深深的打動(dòng)了我，一同也啟發(fā)了我不論自己遇到多少困難，只需不躲避，只需英勇剛強(qiáng)的去面臨，主意設(shè)法去處理，才干打敗自己，才干成功。這才是對(duì)咱們?nèi)松臋z測(cè)。就拿咱們小學(xué)生而言，或許幼小的咱們還不需求挑起日子的重?fù)?dān)，不要閱歷種種苦難，但擺在咱們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，英勇面臨困難的精力正是咱們最需求學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)日子中一遇到“絆腳石”，便立刻長(zhǎng)吁短嘆，第一個(gè)主意便是討教教師或許同學(xué)，再者便是拋棄。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，靠自己的雙手去處理問(wèn)題，去探究問(wèn)題的

出路，沒(méi)想過(guò)那樣的成功才是真實(shí)的才干，我也不破例。期望這本書(shū)啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我相同的小學(xué)生，讓咱們一同參加學(xué)習(xí)大衛(wèi)。科波菲爾精力的熱潮中來(lái)吧！

初一的讀書(shū)筆記范文(篇8)

我本是熱衷于讀書(shū)的，無(wú)論是字字珠璣的魯迅，還是才華橫溢的巴金，亦或外柔內(nèi)剛的張愛(ài)玲，只要是能作為精神食糧的作品，我都會(huì)毫不吝惜地拿來(lái)品味。

重溫《平凡的世界》一書(shū)，讓我再一次感受到生活的本色就是平凡，我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道，但是，每一個(gè)平凡的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲勝有聲。

我想，在這個(gè)平凡的世界里，人們都在我、非我之間不斷地循環(huán)，世界平凡，而我們不過(guò)都是一群平凡的人而已。但是，人生不是悲劇，是奮斗!相信天上不會(huì)掉餡餅的人都知道，無(wú)論是脫貧致富還是實(shí)現(xiàn)心中理想，除卻奮不顧身的努力拼搏，別無(wú)他法。

路遙構(gòu)建的這個(gè)平凡世界，基于廣大農(nóng)村，因而可以輕易地引起同是出生于農(nóng)村的我的共鳴。小說(shuō)跨度比較大，講述了_后期到改革開(kāi)放之初黃土高原農(nóng)民的生存狀況。雖然是80后，但是對(duì)于那段艱苦歲月我是知之甚少的，《平凡的世界》作為當(dāng)時(shí)農(nóng)村的縮影，填補(bǔ)了我一部分空缺。我不光從這里面了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，更多的是從里面的人物身上獲得一種精神——奮斗。

孫少平，學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗。他不畏困難，努力拼搏，在痛苦與磨礪中，形成了一種對(duì)苦難的驕縱感、崇高感。他的苦難哲學(xué)、對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的理解都給我啟示：平凡的人不一定有平凡的人生，只要敢想敢拼，那么心中就能裝下夢(mèng)想，裝下整個(gè)世界。

當(dāng)然，除了努力打工艱苦生活但是不忘學(xué)習(xí)的孫少平，自己創(chuàng)業(yè)的孫少安，這里面所有的人物都飽滿鮮明，有代表性。比如矛盾糾結(jié)但是最終幸福的田潤(rùn)葉和李向前、發(fā)奮學(xué)習(xí)終有所成的孫蘭香、癡情漢子金波、可愛(ài)的跛子女……所有人物形象豐滿而真實(shí)，耐人尋味。他們雖然平凡，但是有拼搏精神，讓人崇敬。

在奮斗的路上，我們既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地。最后我想起一位哲人說(shuō)過(guò)：“也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追”。奮斗吧，我們平凡，但不能平庸。

讀書(shū)吧，讓青春更充實(shí)!奮斗吧，讓青春更美麗!

初一的讀書(shū)筆記范文(篇9)

放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，寫(xiě)4篇讀后感，我不斷地去看書(shū)?？吹搅艘槐尽锻辍返臅?shū)。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄羅斯，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)成是他的代表作。

10天后，我讀完了這一本書(shū)。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。

故事發(fā)生在19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個(gè)充滿著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇制度的腐朽、丑惡。那些老百姓身處在一個(gè)黑暗的世界里，而又無(wú)人能幫助他們。

其實(shí)，阿廖沙就是高爾基本人，他借助阿廖沙來(lái)寫(xiě)自己的童年。高爾基用了許多優(yōu)美的句子來(lái)描述自己的苦難而令人難以置信的童年，我為自己慶幸——我沒(méi)出身在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，會(huì)失去我的親人。比起高爾基來(lái)，我很幸運(yùn)，我有父母的愛(ài)……

我的童年和其他人一樣那么幸福。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。

我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的精神。

初一的讀書(shū)筆記范文(篇10)

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘 暴、腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。

梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。

他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下蒙 汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。

當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐椤Ｕ且驗(yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順?lè)旁谒娗熬€。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧 事后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。

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