教育的力量個人讀后感1000字(通用10篇)

教育的力量讀后感。

沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了，讀了作品，內心被其觸動。往往會寫一篇讀后感，這樣可以不斷更新自己的想法。下面是編輯為你推薦的“教育的力量個人讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

教育的力量個人讀后感(篇1)

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應該知道這個道理，但在教學過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉啊。”當孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應該引導孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學生自己去“想”，更要發(fā)展學生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關注學生思維品質的發(fā)展，而不僅僅是讓學生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負責的情懷，引領學生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育，讓我們的學生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

教育的力量個人讀后感(篇2)

肖川先生說教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，’成人’應該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時對學生日日提醒、教導的，正是經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的學而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當會更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們對學生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導學生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

書中提醒著我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的善端，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美;有美的地方，就會有自由;有自由地方，就會有快樂!快樂應該成為我們追求的重要目標。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習慣，我們已經看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，在這個當前紛繁復雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。

教育的力量個人讀后感(篇3)

一本經典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學習作為學生學習過程中的內在品質，讓學生實質性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們去思考，去表達，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。

盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解課本內容，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學習策略和學習品質。當學生在我們的引導下掌握了良好的學習策略，進而激發(fā)起自己良好的學習品質，這不正是我們當老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。

教育的力量個人讀后感(篇4)

不經意間，時光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經常有機會與專家對話，向更多優(yōu)秀的同行學習。在導師的引領下，我開始與書為友，開始進行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。

近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個重點。

肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠恚覀兊募议L都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學校、社會也都試圖在努力創(chuàng)設良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教師是最直接、最重要的教育實施者，但我們并不能保證我們所實施的教育都是“良好的教育”。我認為，要使自己實施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個方面做出艱苦的努力。

一、是充分認識實施“良好的教育”的重要意義

實施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設者?！焙唵蔚卣f，“良好的教育”可以使一個人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設美好的社會。只有有這樣的認識，才能有希望成為“良好的教育”的實踐者。

二、是為實施“良好的教育”創(chuàng)造條件

肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應是從主觀上創(chuàng)造條件。我認為，要實施“良好的教育”，從主觀上要創(chuàng)造很多條件，但最根本的一點，是要樹立正確的教育觀。

如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠是一個空洞的口號。教育究竟是什么?對這一點肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會的價值引導與個體的自主建構相統(tǒng)一的過程?！睂W生的各種素質——思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，都應是在“社會的價值引導”通過“個體的自主建構”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學習、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。

肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門?！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿薄Ｎ蚁?，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動再多一些，那么自己實施的教育就可能真正成為“良好的教育”。

教育的力量個人讀后感(篇5)

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間?？偸亲x讀停停。它不像文學小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內心生活不會單調乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學習與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學工作。有時想想自己不算是一個愛學習的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應用到教育教學中去。如：面對學生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的眼神，讓我的學生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術化。思考教學怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學工作中改進自己的教學方法，提高自己的教育水平。經過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學后記，能夠促使我很好的理解教材內容。更好的服務教學。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經常關注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關心。學習也進步了，在同學們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經過反思，會理性的看待它。也會總結出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

教育的力量個人讀后感(篇6)

近來，我潛心研讀了肖川先生的教育專著《教育的力量》。伴著陣陣墨香，我陶醉在文字的海洋里。讀肖川先生的書，是一種享受。就猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學習、追求上進自然也成為我的一種愿望，他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓人感到一種難以抗拒的吸引力，讓我迫不及待地讀下去

在新課程日趨深入的今天，肖川博士字里行間滲透的教育教學的思想和理念，猶如醍醐灌頂一般，他說的高考制度，是“全面的豐收，導致全面的平庸。”說得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎?，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎文明的教養(yǎng)、具有某一領域的專門知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務社群的人?！彼Ｍ覀兊慕虒W是一種完美的教學，并且闡述了新課改下的學習方式，在我們學習新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。”

在肖川教授的《祝福教師》一文說到：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨者社會文明的不斷進步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門衛(wèi)等等都將消失，但教師這個職業(yè)是永遠不會消失的，它將永存。正是她，傳承著人類文明的薪火。”這段文字尤為讓我感動，是啊，作為教師的我們傳承著人類文明的薪火，還承載著太多家長對我們的希望和學生對我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對他們，這樣才無悔此生。作為教師的我們更應該走在知識的最前線，應該懂得盡可能多一點，這樣在面對學生時才會做得更好，才會無愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。

教育的力量個人讀后感(篇7)

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有些問題曾經讓學生無數(shù)次機械記憶;在有時的課堂上，為了加快課程進度，強行限制了學生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強的時候。當學生亂說話的時候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學生，老師的人格魅力是不是不夠;當學生同樣的問題經常出現(xiàn)錯誤的時候，身為老師，應該反思一下：自己的教學方法是不是不適合學生;當學生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時候，老師應該反思一下：是不是自己的教學模式限制了學生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學中，我應該試著引領學生探索新知;與學生平等對話、自由的交流;尊重學生、信任學生。讓我們的學生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長。

教育的力量個人讀后感(篇8)

一本經典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學習作為學生學習過程中的內在品質，讓學生實質性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們去思考，去表達，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。

盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學生在學習《為中華之崛起而讀書》一課時，就質疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學生答案，而是請學生帶著這些問題去閱讀有關書籍，去上網查找資料，也就是請學生去自主學習。經過自己的努力，學生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學生在這一過程中學會了自主學習，體會到了自主學習的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學習策略和學習品質。當學生在我們的引導下掌握了良好的學習策略，進而激發(fā)起自己良好的學習品質，這不正是我們當老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。

教育的力量個人讀后感(篇9)

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學課題《在小學數(shù)學領域逐步轉化學困生提高數(shù)學成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉化后進生的前提，是教師本人先“轉化”自己?！稗D化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學生。從一年級到五年級，我逐步地轉化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學期期末考試，鄧佳俊數(shù)學成績竟然上了六十分，曹胤晨同學也進步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導，同時也充分展示了“教育的力量”。

教育的力量個人讀后感(篇10)

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！