包法利夫人心得。
我們會從生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生一些別的思考,可以把自己的感悟記載下來。心得體會可以使我們獲得新收獲,你想好該怎樣寫心得體會了嗎?或許你需要"包法利夫人心得"這樣的內容,有需要的朋友就來看看吧!
《包法利夫人》,剛看完這本書的時候,我對她的評價就是四個字:害人害己
但是現(xiàn)在,當我把手指放在鍵盤上的時候,似乎不公平。
所以,先回憶一下主人公的一生吧。
童年沒有母愛,因為失去了母親,所以去了修道院。但是時間長了,痛苦總會愈合的。想必她生來不是一個優(yōu)雅的人,也不是一個善良的人,所以當她離開修道院的時候,沒有人會想念她??梢哉f修道院的生活并沒有提高她的修養(yǎng)。
離開修道院后,她和父親住在農(nóng)場。說寬闊的農(nóng)場應該培養(yǎng)她的情操是有道理的,但她對農(nóng)場的生活不感興趣。相反,她追求精致的生活。本來我不喜歡這種行為,但是仔細想想也是可以理解的。年輕女孩總是有夢想。在生活條件允許的情況下追求精致的生活,期待一段刻骨銘心、浪漫溫馨的愛情,有什么過分的?
最后,因為她父親的受傷,她認識了查爾斯醫(yī)生。在她純粹的內心生活階段,她誤以為這就是那個人,帶著渴望嫁給他。這是常事。
然而,婚后的生活不僅僅是鮮花,而是日常用品。她認為這與自己的夢想生活相去甚遠,她認為自己被婚姻的枷鎖所困。她很失望,她的理想丈夫沒有引起她的共鳴。
想必在這樣的情況下,正常人都會有一些悲傷和不滿,她也不例外。于是,她開始覺得自己的夢想就這樣破碎了。也許她會安于現(xiàn)狀,面對現(xiàn)實生活,做一個所謂的好妻子。
然而,當她幾乎絕望的'時候,一場派對讓她的夢想成真。而且高于她的預期。所以,她過上富足生活的欲望當然更強烈,不僅僅是因為她經(jīng)歷過一次這樣的生活,更重要的是,那些外表和行為都不如她的女人,在享受著她渴望的生活,而她只能仰望她們,她不甘心,所以當她再次面對生活的現(xiàn)狀時,就更加難以接受了。想必,這就是所謂的“由儉入奢,由奢入儉”。
當一個人對生活失去希望的時候,所有美好的東西對她來說都不算什么,除非她得到了自己想要的,甚至連自己的女兒對她來說都不重要。
面對誘惑,她毫不猶豫地選擇了拋棄所謂的道德??上?,她傾盡全力追求的愛人,配不上她的愛。
最后,當她為愛人負債累累,當她意識到他們的本來面目,舉目無助時,她只選擇了服毒自殺。
我只是不知道她是否在臨終前意識到查爾斯是最愛她的人,盡管她不知道浪漫,如果她發(fā)現(xiàn)她的女兒有多可愛,她為她所謂的奢侈夢想失去了多少更珍貴的東西。
一個人一生中從來沒有得到很多東西,這很可悲,但我覺得更可悲的是,她發(fā)現(xiàn)自己并沒有珍惜自己臨終時所擁有的。包法利夫人的悲劇一定是這樣的。
現(xiàn)實與理想總會有差別,當現(xiàn)實于理想中的情況不同時,我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時,或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會。當命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時,這就是現(xiàn)實的殘酷。不是想象的會和現(xiàn)實相同。完全不盡然,因為包法利夫人就是一個現(xiàn)實與理想的化身。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆,通過一個富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷,再現(xiàn)了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣,包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣,她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會的另一面,也同時批判了當時的社會黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門,還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪?shù)谋瘎?,或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態(tài)度,只是相對于我們來說對理想幻想的少了些,而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的,并不真實。包法利夫人所追求的太過,而反應出的就是對于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現(xiàn)她的愿望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了. 也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂,這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人,而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通,現(xiàn)實帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個有夫之婦,萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪?shù)臍赓|所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對于愛情的追求,寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時,她覺得找到了小說中向往的生活??墒敲\卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時候,世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡.。
悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信,愛情仿佛很遙遠,我們期望中是很遙遠,而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣,靜悄悄的,包法利卻睡不著,一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間,整天在樹林里打獵,晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁,在松林間,一個小伙子跪著,哭得傷心,他的胸脯給嗚咽撕碎了,在黑暗中一起一伏,無窮的悔恨壓在他心上,像月光一樣輕,像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了,對她真正好的人,他卻從來不珍惜,對她虛情假意的人,她卻奉為至愛,甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美,夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧,而她們的結合,表面上看是一種真善美的結合,應該會幸福,但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美,她的心靈并不具備的美的土壤,因為那是一顆躁動的心,一顆時刻幻想的心,一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表,卻具有一顆真善的心,對于愛情,對于很多方面,而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個結論:在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的,而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們如果遇到這樣的女人,千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中,不可自拔,最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦,大致明確自己的傾向,珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好,認清自己的經(jīng)濟地位,明確階段,不做超階段的消費,適度適量符合自身經(jīng)濟狀況的消費才可能長久的發(fā)展。
在現(xiàn)實面前,夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演,現(xiàn)實中不要過多追求虛幻的世界,我們要在現(xiàn)實生活中活出自我,誰都不會代替你,應為你為自己而活。至于夢想,誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
讀完《包法利夫人》這本書,我的感觸很大,讓我深刻的認識到被資產(chǎn)階級社會摧殘的婦女。
作者福樓拜寫包法利夫人,重點不在于寫她的愛情故事,而在于寫她的純真到墮落,從墮落到毀滅的前因后果,揭露資本主義摧害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡資本。
包法利夫人的致命錯誤,在于她不懂得豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛情,需要物質財富做基礎。而她的家庭環(huán)境,無論是她父親還是她丈夫的家境,都不具備這種物質條件,而她偏偏要去追求那種不可能屬于她的生活。在她尋求愛情和幸福,卻淪為別人的玩物過程中,她不知不覺地將丈夫的薄產(chǎn)揮霍盡。這便給高利貸者提供了可乘之機。請保留此標記作為誘餌,讓她簽署一張又一張借據(jù),使她積債如山,而一旦發(fā)現(xiàn)她身上再也沒有油水可榨時,便串通法院,扣押包法利家的財產(chǎn)抵債,并且張貼布告宣布拍賣。包法利夫人被逼到了家庭破產(chǎn),身敗名裂的絕境。她求助于情人,情人們推諉搪塞;她求助于稅吏,稅吏無動于衷;她求助于公證人,公證人花言巧語,企圖稱其危難占有她。這時的人世,對包法利夫人是那樣冷酷無情!在她面前只剩下一條路,就是結束她尚年輕的生命。
作者本人就說過:“就在此刻,我可憐的包法利夫人,正在法國的十二個村莊里受罪、哭泣。”
《包法利夫人》這本傳世之作揭露和批判的正是第二帝國的社會現(xiàn)實,讓人們認清資本主義下的真面目。
包法利夫人——愛瑪原是一個農(nóng)家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希看有一天她能走進資產(chǎn)階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌,佼好的素質修養(yǎng),但在那個身份等級嚴明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現(xiàn)實的。正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實生活矛盾,而造就了她一生的痛苦。假如沒有接受這種教育,沒有親身感受到奢華,她的期待向往和夢幻就不會那么強烈了。她追求精神上的豐富,希看有一個風度翩翩的勇猛的男子愛她,給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質作為后盾,最后她的精神追求變成了物欲和快樂。
對愛她的,把她當作高高在尚的女神的丈夫,她有內疚與自責。曾經(jīng)試圖努力成為一個賢妻良母,但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流,而物欲與快樂是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求,連最后殘留的一點婦道都丟棄了。
她本來可以有一個平凡幸福的家庭,一個愛她的丈夫,只由于她不切實際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點離開喧囂的人世,往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛,只希看早點結束她痛苦的生命。
愛瑪?shù)谋瘧K命運是浪漫主義與現(xiàn)實主義沖突的結果,自她進修道院的那天起,她就無法擺脫這個悲慘的結局。
人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大。近兩個星期華濃四個跳樓自殺案子就引人深思,即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認同的。
當人處馬斯洛五需求層次理論的最低需求——滿足生理上的需求,他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽,??瓷嫦聛怼]有生命的來源,不用自殺也會自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉變是一件極難接受的事,但有時也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活,可能你就會發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。
世上沒有盡對,只有相對。唯心主義有時是不科學的,但也許會令你活得開心。
在清晨的課間十分鐘,我合上了這本書。世界明媚靜喜,而我的心卻仿佛千浪過境,不能平息。在感嘆于女主人公艾瑪沉淪欲海無法自拔的同時,我繼而沉思了:其實,說到底,我們每個人都是包法利夫人。
一個滿心浪漫而又美麗的女性嫁給了一個老實愚鈍而又無趣的男人,悲劇就這樣展開了。夏爾普通無奇,寡淡無知,空有一片仁心,對艾瑪百般呵護,言聽計從。他以為她快樂,殊不知她怨恨的,正是這種雷打不動的穩(wěn)定,心平氣和的遲鈍。他與他心愛的妻子從未交流過思想,對她的心思一無所知,缺乏溝通的兩個靈魂,就算身體的距離再近,靈魂間的距離也仿佛越來越遠。她不滿足于瑣碎無趣的日常,不滿足于平凡無能的丈夫,在每個跳動著的清晨及日暮,怨恨與遺憾深深地交織在她的內心深處,她悔,她恨,可是,她又能怎樣呢?劇幕已然拉開,中止與繼續(xù)都自有它的代價。
她也曾如春天一般美好,只是后來突然發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的落差,慢慢地步入了歧途。艾瑪先后有了兩個情夫,為了追求聲色犬馬的享受,追求理想中不切實際的幸福生活,不惜欺騙夏爾,債臺高筑。最終,她夢想中的幸福都一一湮滅了,就連手中的幸福也被揮霍得一干二凈。
艾瑪?shù)男袨樵诘赖屡c倫理方面,都是不值得提倡的,但我同情她;夏爾的性格何其令人厭倦,但他的深情卻讓人無語反駁。福樓拜曾說:我就是包法利夫人。是啊,她與當今的我們多么相似,不甘平庸,向往著大城市高階層的生活;不愿說服著自己,在無聊的小鎮(zhèn)里了此余生;幻想著今后種種美好的生活,卻在最終步入社會的潮流時幻滅成泡影。
難道,在面對這種欲念時,我們就只能束手無策,付之一嘆嗎?在春秋戰(zhàn)國時期,就曾有柳下惠坐懷不亂的典故。那日,在柳下惠遠游回來時,城門已經(jīng)關閉,于是他不得不在城郭外邊露營。這時,有一個女性也跟他一樣進不去城門,因此便與他一同住下了。大約是這個女性衣著單薄,于是柳下惠生了惻隱之心,讓這個女性坐到他的懷中取暖,直到天亮,他也沒有越軌的行為。我想,柳下惠就算作為一介君子,但在面對女性時也難免會心生欲念,但他克制住了自己,因而被后世稱贊,名留青史。
一念成魔,一念成佛,天堂地獄,僅在一念之間。包法利夫人在面對欲念時,也曾推卻過,但最終還是沒能守住初心,讓罪惡的惡魔掙脫了桎梏,沖破了牢籠,鑄成大錯。我們所能做的,就是在現(xiàn)實與幻想中尋得一個平衡點,那里面藏著柔美的詩歌,藏著盎然的春意,藏著漫天燦爛的星辰。
夏娃之所以存在是因為上帝取下了亞當?shù)淖罄吖???梢娕酥谀腥?,就是靈之于肉的關系。
愛瑪死了,兩個多月的時間就能完全見證一個女人一生的欲望和悲愴。所以,對于福樓拜來說也許是不公的,二個月的時間是完全不能滲透到小說里邊的,何況不是精讀。
一開篇小說真的沒有什么,就是介紹包法利先生不幸的童年和不幸的婚姻,可能是因為之前的種種遭遇才鑄就了他對愛瑪?shù)哪鐞?。對,是溺愛,像一個父親般的溺愛。第一次見到愛瑪?shù)陌ɡ壬捅粣郜數(shù)那寮?、美麗、勤勞所吸引。當然,對于一個在鄉(xiāng)下莊園士生土長的美麗女孩來說,會醫(yī)術的包法利先生是具有強大吸引力的。這種情況下,包法利先生是再也難以承受比他大很多歲的妻子,在不幸婚姻的籠罩下,愛瑪?shù)某霈F(xiàn)更多的是一種救生,無休止的精神出軌折磨著他的身體。還好,他那可憐的妻子合時宜的去世了。理所當然他娶了她,她也帶著夢幻般的憧憬嫁給了她。新生活應該開始了,新婚燕爾他們都是幸福的…
我忘了愛瑪?shù)牟粷M是從什么時候開始的,因為她的不滿包法利先生才從住了許多年的小鎮(zhèn)搬到另一個小鎮(zhèn)。對于一個男人來說,一個做醫(yī)生的男人來說,搬家無疑是傷筋動骨的大事。所以,我才覺得他是溺愛愛瑪,非同一般的溺愛。于是乎愛瑪首次碰到一個暗戀她,而她也欣賞的情人——萊昂,一個年輕小伙子。不過,他們可能是在道德的束縛下并沒有開始就做出出軌的事,萊昂走了,去深造了。
愛瑪是憂怨的,萊昂的離開并沒有讓她的生活平靜起來,反而更加加重了她對現(xiàn)實生活的不滿,對包法利先生的不滿。她一在懷疑自己嫁給他的初衷,一再否定自己的婚姻和愛情。那種懷疑是揪心的、極具破壞力的。她脾氣變得越來越壞,生過孩子的她似乎像現(xiàn)在的"產(chǎn)后憂郁癥",和包法利老太太關系的不和諧,更加讓這個對生活充滿想象和不甘平凡的女人受到打擊。她不停詛咒自己年輕時的決定,她無限夸大自己重新選擇應該是怎樣的幸福和不可一世。在這種情況下,有兩種情況:一是心力交瘁,二是瘋狂去改變現(xiàn)有的生活。愛瑪選擇了后者,她開始去享受自己的生活…
“他將占有她豐富的情感,智慧和想象力,但卻不知道如何回應,他會白白浪費她。”
艾瑪生性活潑,患有浪漫幻想的不治之癥??释诂F(xiàn)實中去品嘗書中狂熱,忘我,失去理智的愛情。生活空虛無聊,她追求刺激,渴望男性帶她體會豐富的感情。一成不變的生活對她而言沒有任何樂趣。
而夏爾生性木訥善良,沒有生活情趣,沒有志氣。從一開始上學的描寫便能看出他是個不起眼的,受人嘲笑的受氣包形象??磕赣H的監(jiān)督才勉強成為醫(yī)生,能擁有艾瑪這種美麗優(yōu)雅的妻子,對他來說是已經(jīng)是人生巔峰了。他對艾瑪滿意但未認清自己在艾瑪心中的位置。婚后他自覺幸福,心里滿足,對妻子有求必應。然而艾瑪結婚沒幾天內心想的便是“我不愛他”,一潭死水的生活讓她厭煩。
這樣的結合,必定悲劇。
夏爾沉溺在巨大的幸福當中,對一切渾然不知。他認為她很幸福,豈知她不幸福,妻子的異常也只當是生病了。她心里恨他的愚鈍,甚至也埋怨這種過于平靜的幸福。
夏爾沒做錯什么,這樣的結局令人唏噓。
艾瑪將生活不幸福的根源怪罪于夏爾,最終經(jīng)受不住誘惑,被欲望控制,最終毀了自己也毀了兩個家庭。
這周剛好看完了《包法利夫人》,很久以前就想看的一本書,但一直嫌太厚,沒啃下來。
恰好看到了一篇叫《無聊會殺死一個人嗎》的推文,發(fā)人深省,立馬去找了這本書來看。
全文講述了一個女人如何在追求刺激的過程中香消玉損的故事。
一部分人認為這是追求虛榮的惡果,另一部分人覺得這是精神空虛的悲劇。我也比較同意后者的看法,那么到底什么是精神空虛?
我想講一個例子,大概兩個星期前,我的一個好朋友跟我說她辭職了。我問她為什么辭職?她說她接受不了不用帶腦子上班的工作。并接著說她一個月的工作,一周是復制黏貼,一周半是撕紙塞紙,一周是整理憑證,半周是對一下數(shù)據(jù)。
我說,聽起來很豐富多姿呀,我的才是重復的,每天求人借錢和催人還錢。
前幾天誠品給我發(fā)了一封招聘邀請郵件,我第一時間特別感動,甚至開始蠢蠢欲動。
誠品是我一直以來的夢,像是我人生最崇高的使命。我猶豫了良久,最終沒有去。我怕真的有幸去了誠品,不久我也會乏了倦了。
這么多年來,我太清楚的一件事情就是我總是以為算了一個陌生的環(huán)境就能有一個全新的開篇,能迎來人生新的希望。但是在上大學時已經(jīng)離開了那個讓我覺得壓抑的高中后,我仍然抑郁得不能自拔,盼望離開廣州。而在工作后逃離了交通讓我窒息的廣州后我在二線誠市又安逸得發(fā)慌,我實現(xiàn)了年頭向曹植許的愿:一份走路能去上班的工作。但我依舊心頭烏云重重。
看到包法利夫人在挪換了幾個地方還是抑郁寡歡。我明白了那場東奔西走同樣無法掃除我的虛無之感。事實上地方和環(huán)境是沒有任何需要改變的,需要改變的反而是我自己。
過了幾天我問那位好朋友,你找到工作了嗎?她說沒?我問你想找什么工作?她說不知道。
現(xiàn)在有這樣一股風氣,很多人在鼓勵大家去勇敢追求自己的理想,不要單調無趣地度過一生。我也曾經(jīng)堂而皇之對別人灌這碗雞湯,但我現(xiàn)在不敢這么做了。
那些所謂的理想最后就像《布魯克林有棵樹》里寫的:“我把一生要做的事一條一條寫了下來。我發(fā)誓要一條一條去實現(xiàn)。然而這些計劃根本沒有實現(xiàn)。我成人后,大部分時間得去拼命工作,養(yǎng)家糊口?!?/p>
我想說的是:跟我的朋友一樣,我也渴望著激情澎湃、豐富多彩的人生。但我也不知道自己畢生的理想是什么。這才是最致命的,我們不知道自己有什么夢想,卻高舉實現(xiàn)理想的旗幟。大概這就是所謂的精神空虛。
在一個不顯眼的日子,當我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時,不禁怦然心動,似乎,心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活,但卻可以把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事,化腐朽為神奇。
包法利夫人艾瑪,在我看來,她只是一個為追求愛情的女人, 我們正在上自習,忽然校長進來了,后面跟著一個沒有穿學生裝的新學生,還有一個小校工,卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學生也醒過來了,個個站了起來,仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想,我還能說什么呢,后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來,他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當然,這對于福樓拜并不重要,對包法利夫人不重要,對《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準備了必要的條件。存在這個詞在程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實所能替代。一個好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時候,那是在一個天氣陰沉的下午,五月,屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時,歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲嘆,想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。
我現(xiàn)在似乎可以這樣說:《包法利夫人》在小說的原本意義上,開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復述的手段讓意義--小說本身的存在,始終保持充盈、在場,它以喪失小說本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗和寫作的可能。因此,我想,如果第一次的閱讀愉悅是一場經(jīng)歷。那現(xiàn)在,很明顯的,是一場冒險。
對于艾瑪,我并不認為她是哪里做得不好,或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧,其實她也是屬于一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側面看到了人情的冷漠和束縛,和當時的世界觀、某些人的人生觀。
或許我們很幸運,由于所處的時代和環(huán)境,我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經(jīng)歷、相類似的遭遇。
小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性,尋找婚外情的刺激,最終被債務逼得自殺而死的故事。有評論說,包法利夫人由于受到了不適當?shù)慕逃?,一個富農(nóng)的女兒進了城里的修道院,學習鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農(nóng)活),從小所接受的教育和城里的生活,讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情,忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活,不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活,最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情,保鮮的時間也非常短暫,艾瑪?shù)牡谝粋€情夫很快就玩膩了她,在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪,這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈,但很快雙方都互相感到了厭倦,只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務——作為妻子的義務和作為母親的義務,最終落得家破人亡的下場。
書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑,妻子兩次出軌,那么多明顯的信號,他都發(fā)現(xiàn)不了,是不是太神經(jīng)大條了?包法利因為愛自己的妻子,逐漸發(fā)展為盲目相信,甚至是可以討好,生怕她生氣、不高興,為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人,不解風情,從小讀書就靠死記硬背過關,不懂得音樂和詩歌,事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下,他本有一次揚名立萬的機會——給旅店的伙計治療先天性的跛足,手術卻徹底失敗,讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫寫給包法利夫人的信件后,他明白了所有的一切,作為任何一個有骨氣、有血性的男人,面對這樣的羞辱,都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后,他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€情夫,沒有憤怒,更多的是哀怨,“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”,可笑、可嘆。
這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議,作者福樓拜一度被告上輕罪法庭,罪名是道德敗壞,會教唆女人們學壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒,一個巴掌拍不響,婚姻的失敗不能全責怪某一方,另一方或多或少都有責任。要關心、關注你的妻子,要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的,這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口,婚姻生活還是要用心去經(jīng)營,作為丈夫,有義務時不時給妻子制造一些浪漫,時不時給她一些驚喜,給平淡的生活注入一些新鮮的東西,而從讓家庭更穩(wěn)固,不要讓自己的妻子成為包法利夫人。
作為父母也要反思,給孩子一個什么樣的教育?中國有個說法:“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”,對女兒的教育要給她最好的,
讓她有見識,免得長大之后受不了物質的誘惑和男人的甜言蜜語,上當受騙。但,有時候不合適的教育反而害了孩子,就如近年來,中國的家長流行把孩子送出國留學,但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習慣,“海歸”后很難適應國內的生活和職場。
剛剛讀完《包法利夫人》,作為一名單純享受閱讀的讀者,我更多地感受到愛情的無關緊要。
身為與艾瑪同樣患有浪漫狂想癥的女生,對于她的遭遇我深表同情,但與此同時,我又十分慶幸與她相比,我尚有那么一絲理性存在。
1、認清愛情的樣子,摒棄文字的蒙蔽。
首先,一定不要和自己不愛的人結婚。
讀完全文,在我看來艾瑪所有的不幸皆歸結于她對愛情的懵懂。在她不諳世事之時,未經(jīng)歷戀愛的過程,誤把最初的新鮮感當作愛情,就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。后來幡然醒悟,才發(fā)現(xiàn)為時已晚。
為什么她會如此堅定執(zhí)著地向往愛情呢?究其原因,還是受到書本里對愛情大肆渲染的文字的蒙蔽。
荏苒冬春,誰還沒有體驗過過年少懵懂的青春,誰還沒有幻想過初遇心上人之時的悸動?但很不幸,并非所有人都是那么幸運地擁有自己的命定之人。
匪夷所思的是,從小到大我們受到的文字的熏陶,從童話故事到散文小說,這些讀物絕大多數(shù)都在放大這少有的幸福,為我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛情,并且堅定地種下種子,告訴我們,一定會遇到的,愛情就在前方,它是你生命中不可或缺的一部分。
冷靜想想,真的是這樣的嗎?追根溯源,寫出這些動人愛情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提并論的愛情嗎?我看未必。
2、生命只有一次,為你想要的生活而活。
其次,一定要找到自我的價值。
為什么艾瑪會任憑自己沉浸在虛無縹緲的幻想當中無法自拔,很大一部分原因是她沒有找到自己的價值所在。
如果她立志于鉆研音樂,或者沉浸于自我提升,那么愛情在她的生活中就居于次位,與之相應,那些虛幻的奢侈行為也會隨之淡化,至少不至于最終被高額的借貸逼得服毒自盡。
我一向認為,生命只有一次,如果不能抓住機會活成自己想要的樣子,那么最終你會被迫過上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法會被不斷地擠壓在心里的某個角落,直到消磨殆盡,到這時,你尚且還能稱之為“你”嗎?至少對我來說,這樣的自己是一具行尸走肉,與死亡無異。
3、在生活和金錢面前,愛情微不足道。
最后,表達一下我的個人觀點:在生活和金錢面前,愛情真的不堪一擊。
要說全書中唯一的愛情,我相信那就是夏爾對艾瑪?shù)母星?。他一心一意地付出,最終換來了什么?是那永無止盡的借條還是艾瑪臨終前對他的感激?
至少在我看來,沒有一樣回饋可以與他的付出相提并論。
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