負(fù)隅頑抗成語(yǔ)故事模板5篇。
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成語(yǔ)名稱:負(fù)隅頑抗
成語(yǔ)拼音:fù yú wán kàng
成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指垂死掙扎。
實(shí)用性:常用
感情色彩:貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式
成語(yǔ)年代:古代
成語(yǔ)解釋:負(fù):憑借,依仗;隅:山的角落。憑借險(xiǎn)要地勢(shì),頑固抵抗。
成語(yǔ)來源:戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“有眾逐虎?;⒇?fù)嵎,莫之敢攖?!?/p>
成語(yǔ)造句:李存葆《高山下的花環(huán)》:“扼守在塹壕中的敵人想負(fù)隅頑抗,我們劈頭蓋臉便是一頓猛掃?!?/p>
負(fù)隅頑抗的成語(yǔ)故事:出處《孟子·盡心下》則之野,有眾逐虎?;⒇?fù)隅(即隅),莫之敢攖。釋義“負(fù)”,依靠;“隅”,山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。故事戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻(zhen)聽到這個(gè)消息,急忙來找老師,心情沉重他說:“老師,您聽說了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧?!泵献踊卮鹫f:“再這樣做,我就成為馮婦了?!苯又?,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。馮婦是晉國(guó)的'獵手,善于和老虎博斗。后來他成為善人,不再打虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎,他們把老虎迫至山的深處,老虎背靠著一介山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒有人敢上前去捕捉。就在這時(shí),馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他,都快步上前迎接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來;經(jīng)過一場(chǎng)拼博,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他??墒且恍┳x書人卻譏笑他。
負(fù)字開頭的成語(yǔ):負(fù)暄之獻(xiàn)負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)重致遠(yuǎn)負(fù)隅頑抗
包含有負(fù)字的成語(yǔ):忍辱負(fù)重負(fù)隅頑抗負(fù)重致遠(yuǎn)如釋重負(fù)負(fù)荊請(qǐng)罪皇天不負(fù)負(fù)暄之獻(xiàn)
負(fù)隅頑抗的成語(yǔ)故事
[成語(yǔ)拼音]fù yú wán kàng
[成語(yǔ)解釋]負(fù):依靠;隅:山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進(jìn)行抵抗。
[典故出處]《孟子·盡心下》:“有眾逐虎?;⒇?fù)嵎,莫之敢攖?!?/p>
出處《孟子 盡心下》則之野,有眾逐虎?;⒇?fù)隅(即隅),莫之敢攖。釋義“負(fù)”,依靠;“隅”,山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。故事戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻(zhen)聽到這個(gè)消息,急忙來找老師,心情沉重他說:“老師,您聽說了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。”孟子回答說:“再這樣做,我就成為馮婦了?!苯又?,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。馮婦是晉國(guó)的獵手,善于和老虎博斗。后來他成為善人,不再打虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎,他們把老虎迫至山的深處,老虎背靠著一介山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒有人敢上前去捕捉。就在這時(shí),馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他,都快步上前迎接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來;經(jīng)過一場(chǎng)拼博,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他。可是一些讀書人卻譏笑他。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻(zhen)聽到這個(gè)消息,急忙來找老師,心情沉重地說:老師,您聽說了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。孟子回答說:再這樣做,我就成為馮婦了。
接著,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。馮婦是晉國(guó)的獵手,善于和老虎博斗。后來他成為善人,不再打虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎,他們把老虎追至山的深處,老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒有人敢上前去捕捉。
就在這時(shí),馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他,都快步上前迎接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來,經(jīng)過一場(chǎng)拼搏,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他,可是一些讀書人卻譏笑他。
【拼音】負(fù)隅頑抗fùyúwánkàng
【釋義】負(fù):依靠;隅:山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進(jìn)行抵抗。貶義
【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心下》:“則之野,有眾逐虎。虎負(fù)嵎,莫之敢攖?!?/p>
【主人公】馮婦
【近義詞】負(fù)險(xiǎn)固守
【反義詞】束手待斃、束手就擒
【成語(yǔ)故事】
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻(zhen)聽到這個(gè)消息,急忙來找老師,心情沉重他說:“老師,您聽說了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧?!泵献踊卮鹫f:“再這樣做,我就成為馮婦了?!苯又?,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。馮婦是晉國(guó)的獵手,善于和老虎博斗。后來他成為善人,不再打虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎,他們把老虎迫至山的深處,老虎背靠著一介山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒有人敢上前去捕捉。就在這時(shí),馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他,都快步上前迎接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來;經(jīng)過一場(chǎng)拼博,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他??墒且恍┳x書人卻譏笑他。
成語(yǔ)故事:負(fù)隅頑抗
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。
孟子的弟子陳臻(zhen)聽到這個(gè)消息,急忙來找老師,心情沉重他說:老師,您聽說了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。
孟子回答說:再這樣做,我就成為馮婦了。
接著,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。馮婦是晉國(guó)的獵手,善于和老虎博斗。后來他成為善人,不再打虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來去打虎,他們把老虎迫至山的深處,老虎背靠著一介山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒有人敢上前去捕捉。就在這時(shí),馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他,都快步上前迎接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來;經(jīng)過一場(chǎng)拼博,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他??墒且恍┳x書人卻譏笑他。
出處《孟子盡心下》則之野,有眾逐虎?;⒇?fù)隅(即隅),莫之敢攖。
釋義負(fù),依靠;隅,山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。
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幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“懸梁刺股成語(yǔ)故事”,歡迎閱讀。
懸梁刺股的成語(yǔ)故事
[成語(yǔ)拼音]xuán liáng cì gǔ
[成語(yǔ)解釋]形容刻苦學(xué)習(xí)。
[典故出處]西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁?!?/p>
這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成,后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ),用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》:東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣就會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液?,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。
【釋義】將頭發(fā)懸在梁上,用錐子刺大腿,防止瞌睡。比喻學(xué)習(xí)刻苦,發(fā)憤讀書。
【出處】漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)著名的縱橫家,名叫蘇秦,他在出名之前有一段很坎坷的經(jīng)歷。
蘇秦家里很窮,父母、兄嫂、弟弟都是農(nóng)民,日子過得很辛苦。
蘇秦曾與張儀一起到在嵩山隱居的鬼谷子王詡那兒學(xué)習(xí)過兵法,學(xué)成歸來,他就想去各國(guó)游說,好求個(gè)一官半職。
他曾到秦國(guó)去求職,在一個(gè)小旅館里住了兩年,一連給秦惠文王上了十次奏章,宣揚(yáng)自己的治國(guó)主張。
可是,他的主張并沒有被秦惠文王采納,到最后,他身上的衣服穿破了,錢也全用光了,只好灰溜溜地回到家里。
回家以后,父母、兄嫂都瞧不起他,鄰居們也嘲笑他,使他感到很難過,也很慚愧,于是,他決心發(fā)憤讀書。
從此,他閉門不出,日夜埋頭苦讀。
到了晚上,有時(shí)疲倦了打瞌睡了,他就用冷水沖頭。
到后來冷水也不管用了,他就拿把錐子放在身邊,一打瞌睡,就用錐子刺自己的大腿。
鮮血流了出來,他也痛醒了,就又繼續(xù)讀書。
通過幾年的苦讀,蘇秦終于掌握了豐富的知識(shí),兵法也更加精通了,對(duì)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況也了如指掌。
于是,蘇秦再次出去游說,終于成為一名大縱橫家,身披六國(guó)相印,使秦國(guó)在十幾年之內(nèi)不敢輕舉妄動(dòng)。
到了西漢時(shí),也出了一名像蘇秦一樣靠苦讀成才的人物,他的名字叫孫敬。
他家里也很窮,沒有辦法供他上學(xué),但他非常想念書,就借來書本在家里自學(xué)。
他如饑似渴地學(xué)習(xí),從早到晚,人們從他家門前經(jīng)過,都可以看到他正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
他日以繼夜地刻苦讀書,有時(shí)覺得累了,一邊讀書,一邊就打瞌睡。
他想了很多方法來刺激自己,到后來都不怎么有效果。
有一天晚上,他讀著讀著又打起瞌睡來,夜已經(jīng)很晚了,睡意不斷地侵襲上來,他坐在那里,腦袋不由自主地往下栽。
他狠狠地拍了一下腦門,忽然想出一個(gè)辦法來。
他找來一根繩子,把一頭栓在房子的橫梁上,另一頭綁住自己的頭發(fā)。
這樣,他只要一打瞌睡,頭往下一栽,繩子拉住了頭發(fā),非常疼痛,睡意馬上就消失了,他就又打起精神來讀書。
孫敬后來又想出各種辦法來逼迫自己讀書學(xué)習(xí)。
功夫不負(fù)有心人,他后來終于成為一個(gè)知識(shí)非常豐富的大學(xué)問家。
“懸梁刺股”就是把頭發(fā)懸吊在房梁上,用錐子刺大腿,形容刻苦學(xué)習(xí)到了極點(diǎn)。
出處:《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》。
意思:形容好學(xué)勤讀的刻苦精神。
漢朝人孫敬,信都(今河北冀縣)人,字文寶。對(duì)他來說讀書是一種嗜好,是生活中最重要的事。他常閉門獨(dú)自閱讀,人稱他“閉戶先生。他讀書到十分疲倦時(shí),還不肯休息;有時(shí)實(shí)在太累,打起瞌睡來,他就對(duì)自己很生氣,用繩子一頭系在梁上,一頭結(jié)著頭發(fā),讓頭頸正直地吊住,然后讀書。如果打瞌睡,就會(huì)扯痛頭發(fā),立刻驚醒。這就是孫敬“懸頭讀書”的故事,即“懸梁”的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),蘇秦用連橫的主張到秦國(guó)游說,秦惠王不采納他的主張,結(jié)果狼狽回家,連家里人都不理他。于是他奮發(fā)讀書,深夜困乏了想睡覺,他就拿錐子刺自己的大腿,血一直流到腳上。終于學(xué)成,以合縱得到六國(guó)的贊許,當(dāng)上了六國(guó)宰相,大學(xué)生勵(lì)志。
后來,人們根據(jù)這兩個(gè)故事,合成“懸梁刺股”的成語(yǔ)。
懸梁刺股的主人公:
懸梁刺股的主人公是蘇秦、孫敬
懸梁刺股:只要付出時(shí)間和精力,就會(huì)有收獲。也說的是只要下工夫,就會(huì)有收獲,用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
蘇秦的簡(jiǎn)介:
蘇秦東周雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,出身農(nóng)家,素有大志,曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。與張儀同出自鬼谷子門下。他家庭貧苦,向秦國(guó)推銷統(tǒng)一中國(guó)的策略,沒有成功,盤纏花完了,衣服也破了,結(jié)果回家,妻子都不理他,向嫂子要口吃的,嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事業(yè),“錐刺股”的故事就是這么來的。后來他改變策略,游說六國(guó)合縱抗秦,身任六國(guó)宰相。
孫敬的簡(jiǎn)介:
孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人。
懸梁刺股的典故:
蘇秦,字季子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家,是東周洛陽(yáng)乘軒里(洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊)人,少時(shí)便有大志,隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為,曾求見周天子,但由于人太年輕,學(xué)習(xí)不刻苦,沒有引起別人的重視,沒人為他引見。
一氣之下,蘇秦為求取功名,他變賣家產(chǎn),置辦華麗行裝,去秦游說秦惠王,欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó),未被采納。由于在秦時(shí)日太久,以致盤纏將盡,只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊,都對(duì)他十分冷淡。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機(jī)上織帛,連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開了。
蘇秦羞愧難當(dāng),下決心用功學(xué)習(xí),便拿出師傅送給他的《陰符》一書,晝夜苦讀起來。讀書時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子,一打瞌睡,便用錐子往自己的大腿上刺,強(qiáng)迫自己清醒過來,專心讀書。如此這般堅(jiān)持了一年,他再次周游列國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中,秦國(guó)仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國(guó),占領(lǐng)不少地方。其它六國(guó)都很害怕,想方設(shè)法去對(duì)付它。蘇秦提出“合縱”抗秦,意思是六國(guó)聯(lián)合起來共同抗秦。因?yàn)榱鶉?guó)位置是縱貫?zāi)媳?,南北為縱,所以稱為“合縱”。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦,并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó),聯(lián)合抗秦,投縱約書予秦,使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。
孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人,好學(xué),后入洛陽(yáng),在太學(xué)附近一小屋安頓母親,然后入學(xué)。他采楊柳為簡(jiǎn),加以編聯(lián),用來寫經(jīng),這是歷史上“輯柳”的典故。
孫敬常年閉門謝客,攻讀詩(shī)書,人稱“閉戶先生”,他每天從早到晚讀書,常常廢寢忘食。時(shí)間久了,也會(huì)疲倦得直打瞌睡,他便找了一根繩子,一頭綁在房梁上,一頭束在頭發(fā)上,當(dāng)他讀書打盹時(shí),頭一低,繩子就會(huì)扯住頭發(fā),弄疼頭皮,人自然也就不瞌睡了,好再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
通過年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書,博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問家,在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣,常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子,負(fù)笈擔(dān)書來向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。
由于孫敬有學(xué)問,名氣很大,連皇帝都知道了,就任命他為當(dāng)時(shí)的一個(gè)大官。
懸梁刺股的啟示:
一個(gè)人失敗后努力奮斗,爭(zhēng)取自己的失去的東西,在努力的過程中,用一種方法了提醒自己。
東漢時(shí)期,有一個(gè)叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學(xué),閉門從早讀到晚也很少休息,有時(shí)侯到了三更半夜的時(shí)侯很容易打盹瞌睡,為了不因此而影響到學(xué)習(xí),孫敬想出一個(gè)辦法,他找來一根繩子,一頭綁在自已的頭發(fā)上,另一頭綁在房子的房梁上,這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)侯只要頭一低,繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮,他就會(huì)因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書,后來他終于成為了赫赫有名的政治家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家,但是他在年輕的時(shí)侯學(xué)問并不多,到了好多地方都沒有人關(guān)注,即使有雄心壯志也得不到重用,于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。由于他經(jīng)常讀書讀到深夜,疲倦到想要打盹的時(shí)侯就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下,這樣突然的痛感使他猛然清醒起來,振作精神繼續(xù)讀書,后來蘇秦成為了一位著名的政治家。
這兩個(gè)故事引申出懸梁刺股這個(gè)成語(yǔ)。也告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的。但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮目己的身體,讀書也是需要適可而止的。
【注音】xuán liáng cì gǔ
【典故】(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》《太平御覽》孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。 卷三百六十三引《漢書》
【釋義】形容刻苦學(xué)習(xí)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容刻苦學(xué)習(xí)
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】懸頭刺股
【押韻詞】千推萬(wàn)阻、當(dāng)家作主、德洋恩普、離群索處、笑面老虎、視如糞土、伴君如伴虎、攜手接武、寥寥可數(shù)、嗷嗷待哺、......
【年代】古代
【語(yǔ)文同步】(末)懸梁刺股 呢?(貼)比似你懸了梁,損頭發(fā),刺了股,添疤痆 ,有甚光華 。 湯顯祖《閨塾》高中四冊(cè)·課文·15
【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)儒學(xué)大師孫敬小時(shí)候讀書十分刻苦,經(jīng)常讀到深夜,怕自己睡著就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家蘇秦到秦國(guó)游說失敗,為博取功名就發(fā)憤讀書,每天讀書到深夜,每當(dāng)要打瞌睡時(shí),他就用鐵錐子刺一下大腿來提神
【成語(yǔ)舉例】豈不聞古之人懸梁刺股,以志于學(xué)。 明·徐霖《繡襦記·剔目勸學(xué)》
【其它使用】
只要我們有古人"懸梁刺股"的干勁、毅力;只要有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家"百歲期頤才算老"的負(fù)重致遠(yuǎn)精神與抱負(fù),我相信三十歲后勤讀書,不但不會(huì)勞而無(wú)功,相反,"大器晚成"也是不無(wú)可能的。
北宋.李昉《太平御覽》卷三六三引《漢書》:孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。
明.謝讜《四喜記.詩(shī)禮趨庭》:喜兒曹聰明天賦,莫把青春虛度;潛心靜閉孫生戶,更須學(xué)懸梁刺股。
明.胡居仁《嘆古人讀書》:刺股懸梁辛苦志,其如一敬得功多。
劉紹棠《小荷才露尖尖角》:榆錢兒正懸梁刺股,復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備考大學(xué)。
【懸梁刺股造句】
這就是成語(yǔ)頭懸梁,錐刺股的由來,用來表示廢寢忘食刻苦讀書的精神。
十年寒窗嘔心瀝血刻苦讀書,一心只讀圣賢書的懸梁刺股是中國(guó)才有的黑色勵(lì)志幽默。
【漢字書寫】:懸梁刺股
【漢語(yǔ)注音】:xuán liáng cì gǔ
【成語(yǔ)出處】:西漢.劉向《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!?/strong>
【成語(yǔ)語(yǔ)法】:聯(lián)合式;作定語(yǔ);原為褒義詞,后為中性詞。形容人刻苦學(xué)習(xí)讀書。
【懸梁刺股的意思】:股:大腿;因?yàn)槔Ь霌?dān)心影響學(xué)習(xí),就把頭發(fā)排長(zhǎng)起來吊在屋梁上,用錐子刺大腿。比喻發(fā)奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)的精神。
【懸梁刺股的近義詞】:鑿壁偷光、引錐刺股、囊螢照讀、映雪讀書、韋編三絕、囊螢映雪;
【懸梁刺股的反義詞】:不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)心向?qū)W、才疏學(xué)淺;
【懸梁刺股的故事】
東漢時(shí)期,有一個(gè)叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學(xué),閉門從早讀到晚也很少休息,有時(shí)侯到了三更半夜的時(shí)侯很容易打盹瞌睡,為了不因此而影響到學(xué)習(xí),孫敬想出一個(gè)辦法,他找來一根繩子,一頭綁在自已的頭發(fā)上,另一頭綁在房子的房梁上,這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)侯只要頭一低,繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮,他就會(huì)因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書,后來他終于成為了赫赫有名的政治家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家,但是他在年輕的時(shí)侯學(xué)問并不多,到了好多地方都沒有人關(guān)注,即使有雄心壯志也得不到重用,于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。由于他經(jīng)常讀書讀到深夜,疲倦到想要打盹的時(shí)侯就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下,這樣突然的痛感使他猛然清醒起來,振作精神繼續(xù)讀書,后來蘇秦成為了一位著名的政治家。
這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。也告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的。但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮目己的身體,讀書也是需要適可而止的。
【懸梁刺股例句】
北宋.李昉《太平御覽》卷三六三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”
明.謝讜《四喜記.詩(shī)禮趨庭》:“喜兒曹聰明天賦,莫把青春虛度;潛心靜閉孫生戶,更須學(xué)懸梁刺股?!?/p>
明.胡居仁《嘆古人讀書》:“刺股懸梁辛苦志,其如一敬得功多。”
劉紹棠《小荷才露尖尖角》:“榆錢兒正懸梁刺股,復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備考大學(xué)?!?/p>
【懸梁刺股造句】
這就是成語(yǔ)“頭懸梁,錐刺股”的由來,用來表示廢寢忘食刻苦讀書的精神。
十年寒窗嘔心瀝血刻苦讀書,一心只讀圣賢書的懸梁刺股是中國(guó)才有的黑色勵(lì)志幽默。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)叫蘇秦的人,他家里很窮,但是他志向很遠(yuǎn)大。他在各國(guó)游歷了好幾年,但是根本沒有人用他。蘇秦只得狼狽地回家。
他回到家里,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)。
蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心里感到很難過。
母親也對(duì)他說:“你不種莊稼,還想著做什么大事,那不就是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎?”
蘇秦知道自己這么多年來很對(duì)不起家人,既慚愧又傷心,但是他仍然認(rèn)為自己可以做很多大事,現(xiàn)在不行只是因?yàn)樽约旱膶W(xué)問不夠,所以他把自己關(guān)在家里學(xué)習(xí)。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),蘇秦想出了一個(gè)辦法:讀書時(shí)他把頭發(fā)用繩子扎起來懸在梁上,困的時(shí)候頭發(fā)能把自己揪醒。如果還是困,就拿錐子扎自己的大腿來保持清醒。
就這樣,蘇秦學(xué)了很多知識(shí),做了六國(guó)的宰相。后來人們常常用懸梁刺股這個(gè)成語(yǔ)來形容只要付出時(shí)間和精力就會(huì)有收獲。
【成語(yǔ)】: 不逞之徒
【拼音】: bù chěng zhī tú
【解釋】: 不逞:不得志,不如意;徒:人(含貶義)。因心懷不滿而鬧事?lián)v亂的人。
【成語(yǔ)故事】:
“不逞之徒”這則成語(yǔ)的意思是指故意為非作歹,犯法作亂,專干壞事的那一類人。不逞:不得意,欲望得不到滿足。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳。襄公十年》,故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作亂。
春秋時(shí),鄭國(guó)的公子子駟,派人刺殺了鄭僖公,立僖公之子嘉為國(guó)君,即鄭簡(jiǎn)公。鄭國(guó)一些貴族公子對(duì)此非常不滿,打算發(fā)兵討伐??墒沁€沒動(dòng)手,就被子駟察覺,搶先一步,把他們通通殺死了。從此,子駟掌握了鄭國(guó)的大權(quán)。
后來,子駟又重新劃分貴族大夫們的封地,少給了田氏、堵氏、侯氏、子師氏四家的土地,他們都非常怨恨子駟。于是,幾家就聯(lián)合起五家貴族及一伙心懷不滿的人,共同起來發(fā)兵討伐子駟。最后,他們攻入國(guó)都,闖進(jìn)宮中,殺死了子駟,劫持了簡(jiǎn)公。
后來,子駟之子子產(chǎn),平定了這次叛亂,成為鄭國(guó)國(guó)君。
唐朝詩(shī)人王勃應(yīng)邀參加滕王閣落成的宴會(huì),有人倡議為滕王閣做序,賓客紛紛推卻。王勃沉思之后,揮毫即書。起初眾人都一笑置之,但寫到“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”時(shí),眾人皆拍手叫好,夸贊他為當(dāng)今的才子。
[注釋]杰:才能超過一般人,杰出。靈:特別美好。
[提示]指杰出人物生于靈秀之地。
孫康映雪
【成語(yǔ)故事】晉代孫康因?yàn)榧邑殯]錢買燈油,晚上不能看書,他覺得非??上В装椎乩速M(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪,半夜夢(mèng)醒,見一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來,原來是大雪映出來的,他起身對(duì)著亮光看起書來。經(jīng)過他刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。
【出處】孫康家貧,常映雪讀書,清介,交游不雜。 《藝文類聚》卷二
【解釋】比喻讀書非??炭?。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指勤奮讀書
【相近詞】囊螢映雪
《假道伐虢》
美妙的樂曲聲從王宮深處傳來,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),然而這絕妙的音樂卻讓大夫?qū)m之奇打了個(gè)冷顫。
疾步向內(nèi)宮走去,宮之奇的步伐早已丟失了禮儀,卻渾然不覺,仿佛天要塌下來似的。
“先生來了,”虞公把玩著美玉笑著說,“晉公真夠意思,不只送來了美玉寶馬,還送來了美人,先生可隨意帶幾件回府?!?/p>
宮之奇冷冷一笑,對(duì)虞公說:“晉公哪有那么好的心,虢國(guó),使我們虞國(guó)的屏障,虢國(guó)滅亡了,我們虞國(guó)也不會(huì)存在了,雙方的關(guān)系就像是諺語(yǔ)中說的:車廂與車身相互依靠,嘴唇缺了牙齒便會(huì)感到寒冷。
虞公抱著美人笑著說:”先生多慮了,晉國(guó)是大國(guó),虢國(guó)是小國(guó),自古以來,只有聽說依附于大國(guó)而攻打小國(guó),有哪里聽說過與小國(guó)結(jié)盟而得罪大國(guó)呢?而且,我與晉國(guó)國(guó)君是同宗,他又怎么忍心傷害我呢?先生回去吧?!?/p>
宮之奇反問道:”難道虢國(guó)國(guó)君與晉國(guó)國(guó)君不是同宗么?“
虞公生氣了,怒道:”豈有此理,我將豐厚純潔的貢品獻(xiàn)給了神靈,神靈難道不會(huì)庇佑我么?“
宮之奇對(duì)道:”神靈只會(huì)庇佑有德行的人,難道晉國(guó)不會(huì)在滅亡了虞國(guó)之后奉上更豐厚的貢品么?“
虞公徹底不耐煩了,責(zé)令宮之奇退下,并派遣內(nèi)臣告之晉公使者荀息,同意借道。
晉國(guó)的王宮之中甲士充盈,刀劍的寒光給了這中原大國(guó)特有的尊嚴(yán),晉獻(xiàn)公在內(nèi)室中聽取大夫荀息安的匯報(bào)。
”事濟(jì)已“荀息向晉公祝賀即將到手兩個(gè)國(guó)家。
當(dāng)作為勝利者的晉國(guó)軍隊(duì)得勝回師,便順手俘獲了虞公,滅亡了虞國(guó),此時(shí)的宮之奇,早已不見了蹤跡。
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一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書,它使我感到了古人的品格意志,古人的好學(xué)求知,古人的智慧謀略,古人的為人處事.........其中,我覺得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過于《高山流水》了。
它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí),忽然遇到了大暴雨,俞伯牙心有余感,便拿琴來彈奏起來,突然,琴弦斷了,俞伯牙不禁驚道:“在這荒山野外,難道還有人在聽我彈琴嗎?”(古人認(rèn)為琴弦斷了,是有人在聽的緣故)俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽他唱歌,便與他攀談起來,聽了那位樵夫的話,俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音,便于樵夫結(jié)為異姓兄弟,約定第二年的今天在此見面,轉(zhuǎn)眼間,那天到了,俞伯牙興沖沖來到長(zhǎng)江口,卻不見樵夫。后來打聽才知道,那樵夫早已病逝了,俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。
讀了這個(gè)故事,我深有感觸,我沒想到古人的為人處事是那么正直,不像社會(huì)上的某些人,說他一定會(huì)做到,但只是嘴上說說,并沒有做到,如果我們都像他們一樣,社會(huì)上就沒有愛,人與人也不會(huì)信任,所以,我呼吁社會(huì)上各界人士:做人一定要正直,不能作假,一定要說到做到,做個(gè)正直的人。
我最喜歡讀書了,因?yàn)樽x書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),而且可以讓我懂得許多道理。
我讀了很多書,如《三字經(jīng)》、《好詞好段》、《成語(yǔ)故事》……其中最吸引我的是《成語(yǔ)故事》。《成語(yǔ)故事》中有很多小故事:愛屋及烏、不自量力、半途而廢、功虧一簣……你要問我最喜歡哪個(gè)故事,我會(huì)毫不猶豫的答道“功虧一簣”。功虧一簣講的是公元前十一世紀(jì),周武王滅掉商朝,建都鎬京。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)新生政權(quán)的建立感到由衷的高興,無(wú)不歡欣鼓舞,拍手稱快。各個(gè)諸侯國(guó)也紛紛從四面八方攜帶貴重禮品及土特產(chǎn)趕來朝賀,連離鎬京的很遠(yuǎn)的西戎也派專使帶來一條名犬作為貢品。周武王高高興興的收下了所有的貢品。擔(dān)任太保的召公擔(dān)心武王從此驕傲自滿,沉醉于豪華生活,就從旁提醒說:“對(duì)國(guó)君來說,最值得珍重的是人才,國(guó)家沒有賢人治理,早晚要滅亡。有作為的君主應(yīng)該是群臣的表率,每時(shí)每刻都要留心自己的一言一行,看它是否與德行有違,尤其不可忽視細(xì)小的行為。大德有小德積累而成,這如同筑起百尺高的土山,要一筐一筐的堆上去,哪怕僅差一筐土,也是還沒達(dá)到百尺的高度?!蔽渫踅邮芰苏俟囊庖姡闪速t明的君王。
從這則故事中我明白了:無(wú)論做什么都要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的去完成。學(xué)習(xí)也是一樣,不能圖一時(shí)快樂而不好好學(xué)習(xí)。
情詩(shī),及個(gè)人牢騷之言”。這首詩(shī)大概就屬于其中的“牢騷之言”。“有感”相當(dāng)于傳統(tǒng)的“無(wú)題”。李金發(fā)的這首詩(shī)就是一篇無(wú)題詩(shī)。他“有感”是為表達(dá)一個(gè)古老而頹廢的主題:人生短促,時(shí)光不。
這幾天,我看了一本書,書名叫《成語(yǔ)故事百詠》。這本書內(nèi)容豐富,每一個(gè)成語(yǔ)故事都有一定的寓意,深深地吸引著我。
它不僅讓我學(xué)會(huì)了很多的成語(yǔ):杯弓蛇影、指鹿為馬、空前絕后,等等,還明白了許多做人做事的道理。其中有一篇《牛角掛書》,讓我印象極為深刻,受益匪淺!
故事中,有個(gè)人物叫李密,少年時(shí)代被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認(rèn)為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)奮讀書。有一次,李密騎著牛出門去看朋友,一路上,他把《漢書》掛在了牛角上,一邊趕路一邊讀書。正巧越國(guó)公楊素騎著快馬,從后面趕了上來 勒住馬贊揚(yáng)他:“這么勤奮的書生真是少見??!”后來這一老一少在路邊交談起來,李密談吐不俗,楊素深深感到他不同尋常。果然,李密最終成為了隋末農(nóng)民起義瓦崗軍的首領(lǐng)!
故事雖然不長(zhǎng),但讓我深深感動(dòng)!也讓我懂得了:要充分利用時(shí)間,勤奮好學(xué),刻苦努力,才能有所成就!
最近大家讀書了嗎?我可是沒有偷懶,我讀了《成語(yǔ)故事》這本書。
這本書里講的都是古代發(fā)生的一些故事,在故事中它能告訴我們?cè)S多成語(yǔ),還幫我們懂得更多的道理,學(xué)到更多的知識(shí),書中有許許多多有趣的故事,我覺得最有趣的故事是班門弄斧,下面我就給大家講一下吧!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)巧匠,姓公輸名般,世稱“魯班”。
魯班發(fā)明很多東西,像鉤拒、攻城使的云梯等等,連魯班自己的家也是自己設(shè)計(jì)出來的。
有一天,一位年輕的小木匠拿著一把小斧子從魯班家的門前路過,對(duì)門前的老人們說:“別看我這把斧子不起眼,但是,無(wú)論什么木料,只要到了我的手里,用我的斧子這么一敲,就能敲出非常好看的花型!”老人們根本不相信,覺得他太能吹牛。回答道:“就憑你這一個(gè)人,恐怕不行吧?”“有什么不可以的,我可是魯班的徒弟呢!”老人們哈哈大笑,笑瞇瞇地說:“這就是魯班的家呀!”小木匠聽了,紅著臉慚愧的走了。
這個(gè)故事告訴我們,做人要謙虛,因?yàn)椋t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后,在生活中我要做個(gè)謙虛的孩子,有不懂的問題就要向別人虛心請(qǐng)教,不要不懂裝懂,大家也不要像書中的小木匠那樣呀!
日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水。善待自己,相信他人。我提議,為我們的童年干杯;有點(diǎn)兒失落,也有點(diǎn)兒淡淡的甜味。有太多太多,原來在過去的那么多時(shí)間了他給了我那么多的愛,只是那時(shí)候的自己認(rèn)為什么都是應(yīng)該,不懂爸爸給我的愛,可我這次我懂了,在今后的每一天我都會(huì)盡我最大的努力去愛他們,也會(huì)像他們愛我一樣,不再等以后,不讓自己后悔。
這個(gè)故事主要講了:春秋時(shí)期,周景王打算鑄一口大銅鐘,卻遭到大臣的反對(duì),但周景王根本不理,還是鑄了一口大銅鐘。他找來樂師遠(yuǎn)奏,樂師們說:“這口大鐘聲音美極了,悠揚(yáng)悅耳?!敝芫巴趼犃?,很高興。就天天叫樂師演奏給他聽。一天,司馬官州鳩對(duì)他說:“您鑄造的大鐘如果百姓都樂意,那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會(huì)失敗,萬(wàn)眾一心比城池牢固呀!”
讀完這篇故事,我要學(xué)習(xí)州鳩的萬(wàn)眾一心的優(yōu)良品質(zhì),我要遇到困難就和別人一起解決困難。有一次,我們班進(jìn)行兩人三足障礙跑的比賽,我和以前打交道比較多的小明分在一組,但在繞障礙的時(shí)候我們兩個(gè)思想不統(tǒng)一,結(jié)果老是摔一跤,雖然我們開始跑在第一名,卻被一組同學(xué)后來居上,超過了我們,最后我們只得了第二名。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員眾志成城,萬(wàn)眾一心,奮力拼搏,得到了世界第一的好成績(jī)。
讀完這篇故事,我懂得了,只要眾志成城,無(wú)論多大的困難都能解決。
以前,我對(duì)成語(yǔ)是知之甚少,一度認(rèn)為成語(yǔ)是非??菰餆o(wú)味的東西,但是自從讀了《成語(yǔ)故事》后,我才感到自己對(duì)成語(yǔ)的了解太少了,原來成語(yǔ)是這么的有趣,能帶給人很多很多的知識(shí),不愧是我們中華民族的文化瑰寶。記得《成語(yǔ)故事》中的有一則《驕兵必?cái) 贰?/p>
它寫的是:魏相是我國(guó)漢朝的一名有名的官員,他當(dāng)過好多的官。據(jù)說,他很小的時(shí)侯就讀過《易經(jīng)》,文章寫得好,也很有見解。公元前65年,匈奴人攻打漢朝,匈奴人打了敗仗,向北方逃去。當(dāng)時(shí)漢朝的皇帝漢宣帝,準(zhǔn)備追擊打垮匈奴。那時(shí)魏相正當(dāng)丞相。
魏相對(duì)皇帝說:“我聽人家說兵分4種:義兵、應(yīng)兵、貪兵、驕兵。還說義兵打仗會(huì)勝利,應(yīng)兵一定能克服敵人的進(jìn)攻,搶寶貝的貪兵不會(huì)打仗,驕兵必然會(huì)打敗仗?!被实勐犃擞X得有道理,就放棄了追擊的念頭。后來,人們就根據(jù)這句話總結(jié)出“驕兵必?cái) 边@個(gè)成語(yǔ)。讀到這我才發(fā)現(xiàn),魏相的學(xué)問真是太淵搏了。他用了寥寥數(shù)語(yǔ)就讓漢宣帝知道了驕兵必?cái)〉牡览怼?/p>
但我自己何嘗不是跟漢宣帝一樣?只要做了什么好事,比如說老師今天夸獎(jiǎng)了我,我回家就馬上得意地告訴爸爸媽媽,但是爸爸媽媽聽了后往往只會(huì)說:“知道了!”現(xiàn)在想想,真是汗顏。成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史不可磨滅的一大部分,每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)精彩的故事,蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)和人生哲理。大家都來讀《成語(yǔ)故事》吧!
論語(yǔ)感悟(孝敬之道10):成語(yǔ)故事
可今天呢?我們的心都從很遠(yuǎn)的地方緩緩歸來。我們一開始都去學(xué)文化,都在努力去認(rèn)同社會(huì)的公共標(biāo)準(zhǔn)。今天的小學(xué)生也知道世界地理,中學(xué)生也知道北歐歷史,但是還有幾個(gè)人內(nèi)心能記住入則孝,出則悌?
古圣先賢的很多教誨,可以使我們讓自己的靈魂從遠(yuǎn)方漂泊而歸,回到一個(gè)溫暖樸素的地方。我們最好不要忘記這些基本的道理。
這些道理為什么重要?比如說,為什么孝就這么重要呢?
孔子的學(xué)生有若就曾經(jīng)解釋過孝悌的重要性,他說:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!(《論語(yǔ)學(xué)而》)
有若的意思就是說,一個(gè)人孝敬自己的父母,敬愛自己的兄長(zhǎng),卻喜歡觸犯上級(jí),這樣的人是很少見的。一個(gè)人不喜歡觸犯上級(jí),卻喜歡造反作亂,這種人從來沒有過。君子專心致力于根本的工作,根本建立了,道也就有了。孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),這就是仁的根本啊!
有若說,君子務(wù)本。什么是本呢?大家看,木頭的木字底下加一短橫,這就是本吧。這個(gè)短橫在什么位置?就在樹根。什么叫本?就是大樹的根。
人生可以長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹,但是一切源自于這個(gè)根系。本要是牢固,樹就可以長(zhǎng)得好,所以很多東西要?jiǎng)?wù)本。孝在《論語(yǔ)》里就是作為這樣一種根本的道德而存在。
我們今天已經(jīng)遠(yuǎn)離了產(chǎn)生孝道的宗法社會(huì)。在今天的社會(huì)中,父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟君臣關(guān)系的對(duì)應(yīng)了。是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會(huì)里,孝就不是做人的根本了呢?
其實(shí),如果我們靜心而思,考慮什么是我們的核心道德,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人在處理自己跟親人的關(guān)系上真正做好,也許不經(jīng)意間會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)都可以輻射出一種強(qiáng)大的力量。
大家可能都知道,中央電視臺(tái)有一個(gè)特別節(jié)目叫感動(dòng)中國(guó)。就在20xx年,感動(dòng)中國(guó)中有一個(gè)人物叫林秀貞。她是河北省衡水市一個(gè)非常普通的農(nóng)村婦女,她入選感動(dòng)中國(guó)的理由非常簡(jiǎn)單。
她不是我們想像中的英雄,沒有驚人的事跡,她無(wú)非就是從嫁到這個(gè)村子開始,就義務(wù)贍養(yǎng)村里所有的孤寡老人。她自己去一家一戶認(rèn)門,看到劉爺爺劉奶奶癱在床上,她跟他們說,我以后天天來給你們做飯,反正我們家喝稀飯你們就跟我喝稀飯,我們家吃窩頭你們就跟我吃窩頭,但是我一定不會(huì)讓你們斷頓。
兩位老人聽到一個(gè)新嫁來的媳婦說了這樣的話,都沒有太在意。但是,就從這天開始,她日復(fù)一日、年復(fù)一年地去做,一直到了第八年,劉奶奶從破炕席底下掏出一個(gè)爛紙包,說,妮兒啊,這包里是安眠藥,這是我原來留著跟你劉爺爺有一天實(shí)在是動(dòng)不了了時(shí)才吃的,這就是我們老兩口的歸宿。我們聽你說了要照顧我們,還真這么做了,一年兩年我們不踏實(shí),三年四年不放心,現(xiàn)在都八年了,我們覺得確實(shí)是用不上這個(gè)了。八年了,我們看你的心還沒有變,現(xiàn)在這包藥我可以交出來了。
一則成語(yǔ),少的四、五字,多的七、八字,意思可豐富啦。如果把它寫在文章中,用得好,就好像畫龍點(diǎn)睛。讀了這則成語(yǔ)后,就更深的印在人的腦子里。
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事,它講的是春秋的時(shí)候,秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(zhǎng)相馬,并寫了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差,但他很想繼承父親的事業(yè),于是,就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天,他按照書上所寫的特征去找千里馬,最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很象書中寫的千里馬的特征,并將它捉回去,父親看了,長(zhǎng)嘆一聲說道:“你這樣按圖索驥是不行的,要學(xué)好相馬的本領(lǐng),必須多多去看馬,養(yǎng)馬?!边@則成語(yǔ)比喻做事死板,不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后,它深深印在我的腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意,我在以后的學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦筋,多注重實(shí)踐,不生搬硬套。在做數(shù)學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運(yùn)算,這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí),要認(rèn)真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心,這樣才能更好的理解文章。
在學(xué)校里、家里、書店里、圖書館中,都可以讀到許多書。書充實(shí)了我的大腦,才有了我天天向上的進(jìn)步。
暑假里過生日時(shí),爸爸送我的生日禮物是一本書《成語(yǔ)故事》
看了這本書,我不但知道了許多成語(yǔ),而且知道了它們的由來??戳诉@本書,我還認(rèn)識(shí)了許多我國(guó)歷史上的名人,比如“磨杵成針”里的詩(shī)仙李白,我還學(xué)過他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。三顧茅廬里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽爸爸講三國(guó)演義了。書里還有很多童話故事。比如夸父追日、開天辟地等等。
一個(gè)個(gè)成語(yǔ)故事,仿佛打開了一扇扇歷史的窗戶,使我領(lǐng)略了我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
成語(yǔ),可謂是中華漢字的精華,每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí),不能“玩物喪志”“不學(xué)無(wú)術(shù)”;做事不能“急功近利”,應(yīng)該“循序漸進(jìn)”;和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”;對(duì)待別人要“與人和善”,不能“心懷叵測(cè)”。
我感謝《成語(yǔ)故事》教給我這么多到道理!
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“成語(yǔ)故事”。
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這個(gè)成語(yǔ)出自唐代偉大的詩(shī)人杜甫的一首題為《可嘆》的七言古詩(shī)。
這首詩(shī),是為當(dāng)時(shí)的另一位詩(shī)人王季友寫的。王季友,好學(xué),家貧,人窮志不窮,作風(fēng)很正派??墒撬拮訁s嫌棄他,終于和他離了婚。有些人不了解內(nèi)情,紛紛議論,把王季友丑化了。杜甫的這首《可嘆》詩(shī),就是針對(duì)那些不公正的議論而發(fā)的。它不嘆王季友好夫沒好妻,也不嘆他好人沒好運(yùn),嘆的是:這樣一個(gè)作風(fēng)正派的人物,忽然被說成那樣的低劣,可嘆!
《可嘆》詩(shī)一開頭,作者就這樣表示感慨:
天上浮云似白衣,斯須變幻為蒼狗;
古往今來共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有!
詩(shī)用興比起句,說:天上的浮云分明象件淸白干凈的衣服,一會(huì)兒卻變成一只灰毛狗的樣子了;從古到今都是這樣,人生道路上形形色色的事兒哪樣沒有呢!……(斯須, 頃刻之間的意思;蒼狗,毛色青灰的狗。)
后人就借“白云蒼狗”來比喻世事變幻無(wú)常。
【出處】《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》:過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,籍卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:“風(fēng)景不殊,正自有山河之異?!苯韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)?!?/p>
東晉大臣王導(dǎo),字茂弘,瑯玡(lángyá)臨沂(今屬山東)人。西晉末年,他向瑯玡王司馬睿獻(xiàn)計(jì)把朝廷移往南方。司馬睿稱晉元帝后,王導(dǎo)任丞相。王導(dǎo)是個(gè)很有才干的人,深得元帝信任,他與堂兄王敦共掌兵權(quán),鎮(zhèn)守長(zhǎng)江上游。當(dāng)時(shí)人們說:“王家與司馬,共同管天下。”
當(dāng)時(shí)一位名士叫桓彝,剛從北方過江,他見東晉王朝勢(shì)單薄,心中擔(dān)憂。他對(duì)另一位頗受王導(dǎo)賞識(shí)的'名士周豈頁(yè)(yi)說:“我就是看到中原一帶戰(zhàn)亂紛紛,難以自保,自以渡江南來。不料朝廷勢(shì)力如此微弱,如何能保護(hù)我們呢?”后來,他去見了王導(dǎo),暢談了一番?;貋砗?,他欣慰地對(duì)周豈頁(yè)說:“王導(dǎo)是個(gè)管仲那樣的賢相,晉朝振興有望,我不再憂愁了?!?/p>
建康城南有個(gè)新亭,一批跟隨晉元帝渡江南下的士大夫們,每周閑暇之時(shí),喜歡邀約著新亭聚會(huì)。有一次正在飲酒時(shí),周豈頁(yè)懷念起北方,心中難受,就重重地嘆息一聲,然后說:“到處的風(fēng)光都是如此美好,可是國(guó)家的江山卻與過去不一樣了?!痹谧娜寺犞茇M頁(yè)一說,都喚起了對(duì)故土的思念,大家無(wú)可奈何地默默對(duì)視,不覺流下淚來。
大伙兒正在傷感,丞相王導(dǎo)一下子變了臉色,生氣地說:“大家應(yīng)當(dāng)努力同心,輔佐朝廷,收復(fù)神州失地,為什么要學(xué)楚國(guó)囚徒那樣哭哭啼啼的呢?”眾人聽了很慚愧,連忙擦干眼淚,感激丞相的開導(dǎo)。
后人用“新亭對(duì)泣”的典故比喻處境困難,含悲忍辱,束手無(wú)策;或形容懷念故國(guó)故土的哀傷情狀。
三國(guó)成語(yǔ)小故事之水淹七軍:成語(yǔ)故事
曹操命大將于禁為南征將軍,龐德為先鋒,統(tǒng)帥七路大軍,星夜去救樊城。關(guān)羽得信,親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合,不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn),二將齊出,并不答話,拍馬交鋒五十回合,龐德?lián)荞R逃走,關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭,關(guān)羽躲閃不及中箭,回營(yíng)養(yǎng)傷。
十日后,箭傷愈合。又聽關(guān)平說曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意,騎馬登高觀望,看到北山谷內(nèi)人馬很多,又見襄江水勢(shì)洶猛,水淹七軍之計(jì),油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏,收拾雨具,又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議,山谷不易久留,準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里,風(fēng)雨大作,龐德在帳中,只聽萬(wàn)馬奔騰,喊聲震天。
出帳一看,大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪,淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避,關(guān)羽帶大軍沖殺而來,于禁見四下無(wú)路,投降關(guān)羽。龐德和身無(wú)盔甲的殘兵敗將,被關(guān)羽的兵馬團(tuán)團(tuán)圍住,戰(zhàn)不多時(shí),眾將全都投降。只有龐德奪一小船,想順流西去,卻被周倉(cāng)的大筏撞到水中,后被生擒。
成語(yǔ)故事:焚書坑儒
公元前213年的一天,秦始皇在咸陽(yáng)宮置酒宴請(qǐng)群臣。當(dāng)時(shí)的學(xué)官叫做博士的,有70個(gè)人參加了宴會(huì)。仆射(博士的長(zhǎng)官)周青臣上前說了一番歌功頌德的話,大意是:過去的秦國(guó),方圓不過千里,靠陛下您的神靈明圣,平定了海內(nèi),放逐了蠻彝之族,凡日月所照的地方,沒有不臣服的。把諸侯分為三十六個(gè)郡縣,人人都很安樂,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害,可以萬(wàn)世流傳。從古到今,也比不上陛下您的威德。
博士齊人淳于越對(duì)這番話很是反感,立刻上前反駁說我聽說殷周之王長(zhǎng)達(dá)千年,分封子弟功臣,作為自己的輔佐。現(xiàn)在陛下您據(jù)有四海,而子弟卻為普通人,突然有什么變故的話,沒有左右手,您靠什么相救?做事不學(xué)古人而能夠長(zhǎng)久的,我還沒聽說過。現(xiàn)在青臣又當(dāng)面阿諛,加重您的過錯(cuò),他不是忠臣。
在這段話中,淳于越雖然指責(zé)了周青臣,但重點(diǎn)并不在此。他實(shí)際所提出的問題有兩個(gè):一個(gè)是原則性的,即要向古人學(xué)習(xí);另一個(gè)是具體的,即要分封子弟功臣。對(duì)此,秦始皇并沒有立刻發(fā)表意見,而是下其議,也就是把淳于越的意見交給大家去討論。
丞相李斯便在此時(shí)提出了他著名的口號(hào)五帝不相復(fù),三代不相襲。李斯認(rèn)為,歷代統(tǒng)治者按照自己的方法來治國(guó),并不是有意要標(biāo)新立異,而是因?yàn)闀r(shí)代在變,治國(guó)方法當(dāng)然也要變。他對(duì)秦始皇說:陛下您開創(chuàng)的大業(yè),建立的萬(wàn)世功勞,本來就不是愚儒所能理解的。
再說,淳于越講的三代的事情,哪里值得效法!當(dāng)時(shí)諸侯并爭(zhēng),所以用優(yōu)厚的待遇招募游學(xué)之人,如今天下已經(jīng)安定,頒布了統(tǒng)一的法令,當(dāng)百姓的就應(yīng)該努力務(wù)工務(wù)農(nóng),讀書人就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律條文。現(xiàn)在那些讀書人不好好學(xué)現(xiàn)在的東西,卻拿古的東西來抨擊現(xiàn)在,惑亂百姓。過去天下大亂,沒有人能夠把它統(tǒng)一,所以諸侯并起,說起話來都是以古非今,用些裝飾虛妄的話來攪亂事實(shí),人人都把自己的一家之學(xué)看作是好的,來批評(píng)皇帝所建立的東西。
現(xiàn)在您統(tǒng)一了天下,辨清了黑白是非,他們卻還要尊私學(xué),相互用一些不法的東西教給別人。聽到上面下了命令,就各自用自己的學(xué)說來議論它,進(jìn)了朝廷在心里嘀咕,出了宮門又街談巷議的,夸耀皇上聽他的話來博取名聲,把奇談怪論看作是高明,率領(lǐng)大家說誹謗的話,像這樣下去,那么,皇上您的威信會(huì)下降,而下面就會(huì)結(jié)黨,必須要禁止它。
李斯就是在講完這些話后正式提出了焚書的主張。他說:凡是不以秦為正宗的歷史書,全燒了。不是擔(dān)任博士官的,敢有藏詩(shī)書百家著作的,也都讓官員給燒了。有敢于在一起談?wù)撛?shī)書的,殺了以后拋尸街頭。用過去否定現(xiàn)在的人,官吏知道而不舉報(bào),與他同罪。所以有專家認(rèn)為焚書坑儒是一場(chǎng)曠日持久的彌天大謊,他的主人公不應(yīng)該是嬴政而是李斯和當(dāng)時(shí)的歷史背景。
命令下達(dá)三十天后,還不把詩(shī)書燒掉的,臉上刺字,去修筑長(zhǎng)城。醫(yī)藥、卜筮、種樹的書不燒,如果想要學(xué)法令,以官吏為師。秦始皇采納了李斯的建議,焚書就這樣開始了?!顿Y治通鑒》中也有內(nèi)容基本相同的記載:焚書方案是李斯策劃的,方案擬成后正式上奏秦始皇,秦始皇批準(zhǔn)后,正式頒發(fā)焚書令,天下遂大張旗鼓燒書。由秦始皇一個(gè)人來承擔(dān)責(zé)任,恐怕不太公平。而且秦始皇認(rèn)為,他燒的書都是不中用者,他已經(jīng)悉招文學(xué)方術(shù)之士甚眾,欲以興太平。
我非常喜歡讀書,暑假里我又拿出新買的《中華成語(yǔ)故事》這本書津津有味的了起來。
高爾基說過:讀一本書,就像對(duì)生活打開一扇知識(shí)的大窗。這本書里面的故事深深的吸引著我,有的驚心動(dòng)魄,有的感人心肺,還有的回味無(wú)窮。
“紙上談兵”這個(gè)故事對(duì)我的啟發(fā)意義很大,我知道了做事不能夸夸其談,還要有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)也是同樣的道理,記得再清楚,不會(huì)用一樣白費(fèi)功夫。做事都要以多練為主,熟能生巧,吸取“紙上談兵”的失敗經(jīng)驗(yàn)。
在讀完這本書后,我受益匪淺,里面的每一個(gè)故事都是對(duì)我們的教誨。有些故事我們從小就知道,但還是明知故犯,是家長(zhǎng)提醒的不夠嗎?是老師教育的不夠嗎?其實(shí)都不是,這些錯(cuò)誤的頻頻出現(xiàn)是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪胁粐?yán)格要求自己造成的。我們還會(huì)記得一些教訓(xùn),本能的去改正,這對(duì)我們是有益無(wú)害的。
《中華成語(yǔ)故事》這本書給我們帶來了數(shù)不盡的'精神財(cái)富,他像一條江河源源不斷的流入我們真實(shí)的海洋中。
幼兒故事一般以童話故事為主,可以借此改變幼兒的行為習(xí)慣,父母需要花大量的時(shí)間與精力去引導(dǎo)孩子,只要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,他才能自己對(duì)自己有所幫助!那么,給小孩講故事還有哪些需要注意的地方呢?請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《【實(shí)用模板】?jī)和烧Z(yǔ)故事之四》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
小學(xué)生成語(yǔ)故事讀后感《成語(yǔ)故事》里的成語(yǔ)故事多不勝數(shù),這本讀物,它不止有對(duì)成語(yǔ)由來的小故事,對(duì)其中的生僻字做了詳細(xì)的解說之外,還增設(shè)了歷史典故,人物介紹和小知識(shí)等小欄目。讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)成語(yǔ)的同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的背景與學(xué)者的認(rèn)識(shí)加深鞏固。 “妒賢嫉能”這個(gè)故事寫出了項(xiàng)羽的愚昧,他之所以不能得到天下,這便是最主要的原因,從古至今,不賞識(shí)人才的人,都是失敗者?!冻烧Z(yǔ)故事》里關(guān)于三國(guó)的故事也有許多,還可以一邊補(bǔ)充對(duì)三國(guó)的認(rèn)識(shí)。有個(gè)“名落孫山”的故事讓
我苦笑不得,講述的是一個(gè)叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉,結(jié)果自己最后一名,而同鄉(xiāng)沒有居榜上,結(jié)果回到家,同鄉(xiāng)的父親問他兒子的成績(jī),孫山還委婉得意的說最后一名是自己,你兒子榜上無(wú)名。趁機(jī)顯露了自己的才華,但其實(shí)在別人看來,滑稽了點(diǎn)。
幼兒故事在幼兒的發(fā)展中的重要作用不可言喻,激發(fā)想象力只是其中之一,父母的職責(zé)是多留心多留意,幫助孩子剔除不好方面的東西,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,孩子的成長(zhǎng)是不可逆的!那么,你在找適合幼兒睡前聽的故事嗎?下面是由小編為大家整理的“最新讀書心得:成語(yǔ)故事讀后感優(yōu)秀模板(5篇)”,僅供參考,希望能為您提供參考!
今天,我讀了《成語(yǔ)故事》一書,它匯聚了古代成語(yǔ)故事及寓言故事。每一個(gè)成語(yǔ)都有它的由來和故事。書中介紹了《迷途知返》、《刮目相看》、《望梅止渴》等成語(yǔ)故事。最有趣和意義深刻的故事是《拔苗助長(zhǎng)》。
一個(gè)農(nóng)夫見禾苗長(zhǎng)得太慢,急得在田里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),忽然想起了一個(gè)辦法,就用力把一棵棵禾苗往上拔,拔得他腰酸腿疼,最后樂滋滋地回到家里。他女兒聽了這個(gè)消息都驚呆了,她到田里一看,禾苗都枯死了。
看了這個(gè)故事,我真為愚笨的農(nóng)夫舉止感到好笑。我們要懂得萬(wàn)物生長(zhǎng)都有發(fā)展階段,不可急于求成的道理。
今天,我讀了一篇成語(yǔ)故事叫《熟能生巧》,故事講了北宋有一個(gè)射箭高超的人叫陳堯咨,他很驕傲和得意,可是,有一個(gè)賣油的老人對(duì)他的箭術(shù)不以為然,老人說:“你這也沒什么奧妙,只不過是手法熟練而已?!闭f著老人把一個(gè)銅錢蓋在盛油的葫蘆口,又取勺油向葫蘆里倒,整勺油都倒完了,銅錢中間的孔外沒有沾一滴油。老人對(duì)陳堯咨說:“我這也沒什么奧妙,只不過是熟練而已。”
讀完這篇故事,我深深的感到做任何事情都要勤學(xué)苦練才能熟能生巧,我這幾天寫數(shù)字‘8’老是寫不好,我相信只要我堅(jiān)持天天練習(xí),肯定能把數(shù)字‘8’寫得非常漂亮。
這幾天我讀了《成語(yǔ)故事精選》這本書,這里面講的都是常用的成語(yǔ),里面不僅有四字成語(yǔ)如名落孫山、黔驢技窮、朝三暮四,還有八字、十字的成語(yǔ)如:鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利、留得青山在,不怕沒柴燒等。
這本成語(yǔ)故事書不僅講了有關(guān)成語(yǔ)的故事,而且還講了成語(yǔ)的意思和用法。有些成語(yǔ)我只知道它的故事,不知道怎么用,比如諱疾忌醫(yī)這個(gè)成語(yǔ),以前我不知道怎么用它,現(xiàn)在我知道它用來比喻怕別人批評(píng)而隱藏自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。我可以造個(gè)句,小明寫作文不好,媽媽給他指導(dǎo),他總是諱疾忌醫(yī),拒絕指導(dǎo)。還有的成語(yǔ)故事很特別,例如:刮目相看,這個(gè)故事是兩個(gè)成語(yǔ)的出處,除了刮目相看還有吳下阿蒙。朝三暮四,原意指用詐術(shù)欺騙人,但人們不了解它的出處把它和朝秦暮楚混淆了,朝秦暮楚比喻沒有原則,反復(fù)無(wú)常,所以朝三暮四也就這樣來用了。造個(gè)句子:小明今天想讀這本書,明天想讀那本書,真是朝三暮四啊!
讀完這本書我有三個(gè)收獲:首先,我學(xué)到了一些新的成語(yǔ),這些成語(yǔ)是我以前壓根不知道的,其次,我知道了一些成語(yǔ)的意思,這些成語(yǔ)我以前聽說過,但不知道意思,再其次,我掌握了一些成語(yǔ)的用法,這些成語(yǔ)我聽說過也知道意思但不會(huì)使用。
這周我認(rèn)真閱讀完了《成語(yǔ)故事》,這本書把成語(yǔ)分成了三類,分別是:為人處事篇、堅(jiān)強(qiáng)意志篇、求學(xué)求知篇。各類成語(yǔ)分別從不同角度講述了很多道理。
如:拔苗助長(zhǎng),這個(gè)成語(yǔ)就告訴我們做任何事情不能理想化,要切合實(shí)際,更不能違背自然規(guī)律辦事。我的感悟是學(xué)習(xí)不能一蹴而就,要循序漸進(jìn),通過不斷積累新知識(shí),才能取得好成績(jī)。
玩物喪志,這個(gè)成語(yǔ)就告訴我們做游戲、看電視等等非主要事情,都不能過于沉迷其中,迷失方向,從而忘記了自己的志向,忘記自己本應(yīng)該做的事,時(shí)間久了將變成廢人。這個(gè)成語(yǔ)故事對(duì)我最大的警示是,我不能廢寢忘食地看動(dòng)畫片。我很喜歡看《變形金剛》、《喜羊羊》等動(dòng)畫片,我一看到這些動(dòng)畫片,經(jīng)常連飯都忘了吃,后來飯涼了也就不吃了,為看動(dòng)畫片,也不少挨罵。看了這個(gè)成語(yǔ)故事,我感覺到古人很早就知道的道理,我現(xiàn)在還沒明白,我要趕緊改正,在不能“玩物喪志”了。
通過閱讀《成語(yǔ)故事》我不僅知道很多成語(yǔ)的意思和應(yīng)用,更讓我受到了教育,知道了一些做人做事的道理,給我以后的學(xué)習(xí)帶來很多的幫助,我很喜歡這本書。
你若要問我最喜歡看的一本書叫什么,我會(huì)毫不猶豫地告訴你,那就是《成語(yǔ)故事》。
這本書的封面沒有什么特別之處,但是你一翻開這本書,看了一點(diǎn)之后,就會(huì)被它徹底給吸引住的。
題目的下面是成語(yǔ)的意思,接下來就是這個(gè)成語(yǔ)的故事了。這本書非常的周全,有用這個(gè)成語(yǔ)造的句子,還有這個(gè)成語(yǔ)的出處,更便于我們理解。要是有空位子,還會(huì)刊登一些有趣的歇后語(yǔ)。這本書可不是那么死板,每一個(gè)故事都有一幅插圖。
這本書里有許多的好詞好句,文章寫得很生動(dòng),好像自己就在現(xiàn)場(chǎng)一樣。這本書既能夠長(zhǎng)知識(shí),還能提高寫作能力。那些歇后語(yǔ)引用到文章中,能使文章更幽默;“造句”里的好句引用到文章中,能使文章更生動(dòng),所以這是一本很實(shí)用也很有趣的書。
看了這本書后,我的作文明顯有了進(jìn)步,作文中能用上好詞好句了,詞匯也變得更加豐富了。而且看了這本書后,了解了古代的一些人物,弄懂了自己以前不懂的成語(yǔ)的意思。這就是知識(shí),多些知識(shí)對(duì)自己是有好處的。
現(xiàn)在,學(xué)校的讀書節(jié)又來臨了,從現(xiàn)在起,讓我們一起在書的海洋里遨游,一起感受讀書的快樂。
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幼兒故事一般以童話故事為主,可以借此改變幼兒的行為習(xí)慣,父母需要花大量的時(shí)間與精力去引導(dǎo)孩子,只要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,他才能自己對(duì)自己有所幫助!那么,給小孩講故事還有哪些需要注意的地方呢?請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《兒童成語(yǔ)故事之四》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。小學(xué)生成語(yǔ)故事讀后感《成語(yǔ)故事...
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