活法讀書(shū)筆記。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦:“活法讀書(shū)筆記”。
您看了作品后有哪些知識(shí)想要分享呢?讀完作品,想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。將我們所感受到的,用文字的形式表達(dá)出來(lái),就是一篇好的讀后感,經(jīng)過(guò)收集,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了2023《活法》讀書(shū)筆記,更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
讀了《活法》這本書(shū),讓我受益匪淺。這本書(shū)使我明白了持有正面的思維方式,抱有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,即使能力差些,也能獲得美好的人生結(jié)果。
我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生,今年十三歲了,是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人,隨著校內(nèi)的作業(yè)越來(lái)越多,每每想到接踵而來(lái)的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大,憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校,擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。
直到有一天,當(dāng)我翻開(kāi)《活法》這本書(shū)時(shí),書(shū)中的字里行間充滿了正能量,頓時(shí)讓我充滿了力量,在我最無(wú)助的時(shí)候,給予我鼓勵(lì),使我對(duì)未來(lái)不再迷惘。
“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫(xiě)的一句話,讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人,遇事總會(huì)往壞處想,按照方程式所示,即使我的熱情再高,能力再高,如果我的思維方式是—100,那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式,那將會(huì)是可怕的事情,所以我暗暗下定決心,一定要改變我原來(lái)的思維方式,做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
在之后的時(shí)光中,我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺,謝謝您這本好書(shū),我有幸讀到,非常喜歡,我要帶著感動(dòng),走向未來(lái)的人生。
越是簡(jiǎn)單的道理,越需要努力才能參透,可能需要一輩子。
如果你覺(jué)得“聽(tīng)了很多道理依然過(guò)不好這一生”,其實(shí)不是“道理”的錯(cuò),而是你沒(méi)有真正參透。
每聽(tīng)到一個(gè)道理,我都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受,不排斥,不拒絕,包容它,記錄下來(lái),等到有一天,偶然再遇見(jiàn),定會(huì)驚覺(jué):原來(lái)世人早已參透,只是自己后知后覺(jué)!不過(guò)不要緊,如果恰好我相信了某個(gè)道理,并且踐行它,我的生活也會(huì)因此而變得有章可依,不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂撞,這也未嘗不可!
稻盛和夫《活法》的道理
1、改變思維方式,才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。
人與人之間的根本區(qū)別,其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒(méi)有改變?cè)固煊热说男膽B(tài),就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻,就是他覺(jué)得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無(wú)事可做的時(shí)候,那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。
人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力,如果思維方式是負(fù)值,那么投入再多的熱情,有再?gòu)?qiáng)的能力,結(jié)果只能是負(fù)的無(wú)限大,這是一件很恐怖的事情。
2、心想事成的逆向邏輯是:想要事情能成,首先必須要想,越渴望越好!
在你的心里,必須有一副藍(lán)圖,越是詳細(xì)具體可見(jiàn),你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來(lái)的生活,或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上,那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡:將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn),想得足夠具體的時(shí)候,當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候,問(wèn)題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!
3、人生要時(shí)刻“有意注意”,持續(xù)努力。
現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意,這是無(wú)意注意,在這種永遠(yuǎn)在線,隨時(shí)騷擾的環(huán)境下,人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后,都是選擇不提示信息的,太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知,真正活在當(dāng)下,保持正念。
4、用第一性原理來(lái)做事。
何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的,即使有一時(shí)的損失,后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子,你不能看到別人騙錢(qián)能賺錢(qián)就去騙錢(qián),這是我們道德上無(wú)法接受的,那就是自己的原則,第一性原理就是要通過(guò)提升價(jià)值來(lái)滿足市場(chǎng)需求,這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則,待人接物處世皆有原則。有本書(shū)《原則》,是大部頭,總結(jié)了大量的原則供參考。
5、以利他心度人生。
在社會(huì)中生存,要有利他精神,共贏心態(tài),自私自利的人心太小,無(wú)法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候,就用了半年時(shí)間反復(fù)自問(wèn),確信自己心中沒(méi)有一絲一毫雜念,比如通信行業(yè)賺錢(qián)多才進(jìn)來(lái),而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高,導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高,我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開(kāi)支,為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!
6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”:
① 付出不亞于任何人的努力
② 謙虛戒驕
③ 天天反省
④ 活著就要感謝
⑤ 積善行,思利他
⑥ 不要有感性的煩惱
看了這六個(gè)道理,你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來(lái)越好!
打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄,感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句,感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書(shū)的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié),他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值活法,并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中,你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近,是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理,但就是這些簡(jiǎn)單的道理,在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生,更加明確了做人做事的原則。
一,首先是做人的原則,做人,做什么樣的人,以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心:真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心:
真心:認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真,認(rèn)真地做出人生的每一次選擇,認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇,以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作,你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
誠(chéng)心:誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí),做事要講誠(chéng)信,欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生,不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響,以誠(chéng)信為本,才是成就事業(yè)的基礎(chǔ),特別是我們青年人,誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心:謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人,善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),時(shí)刻注意審度反省自身,不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng),而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué),能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn),謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。
恒心:持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理,就是我們童年時(shí)常說(shuō)的只要功夫深,鐵杵磨成針的道理,只要你肯付出就會(huì)有所收獲,如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作,憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題,相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒,堅(jiān)持到底,很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。
愛(ài)心:是指善良的心,利他之心,也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良,更重要的是想說(shuō)明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候,應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事,乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么,做過(guò)什么,貢獻(xiàn)過(guò)什么,而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的,是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心,要勇于奉獻(xiàn),勇于給予,要知道給予也是一種幸福。 二,是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài),要讓自己熱愛(ài)工作,全身心投入工作,用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備,拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā):
工作態(tài)度:對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題,但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力,是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài),而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛(ài)自己的工作,就不會(huì)用心去工作,也就無(wú)從談起做好工作,盡職工作,長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透校鴽](méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題,沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢,首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在,及時(shí)端正自己的工作態(tài)度,讓自己熱愛(ài)上本職工作,下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心;然后,就是尋求突破,樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn),摸索適合自己的工作方法,專注于自己所做的事情,只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī);最后,要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度,不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦 法,不得不為之的勞動(dòng),要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課,通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。
工作方法:1、大膽思考、小心準(zhǔn)備,要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法,必須做到?構(gòu)思處于樂(lè)觀,計(jì)劃本于悲觀,實(shí)行基于樂(lè)觀?,這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí),總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎,使自己?jiǎn)适Я诵判?,而在處理工作中所遇到的?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率,造成工作中的問(wèn)題曾書(shū)不窮。讀過(guò)本書(shū)后,我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法,在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì),然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟,最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2、善于積累,循序漸進(jìn),善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn),循序漸進(jìn)開(kāi)展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑,也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑,應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑,而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天,日復(fù)一日地積累,就會(huì)讓夢(mèng)想成真。 通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生,我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài),在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度,在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是勞動(dòng)有苦澀的根,甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作,度過(guò)艱辛與痛苦之后,完成任務(wù)時(shí)的成就感,是無(wú)可取代的喜悅。
稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理,為我們解開(kāi)了成長(zhǎng)中的許多心結(jié),解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問(wèn)題,以上是我的一些讀書(shū)感悟,希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè),在你付出智慧與汗水的同時(shí),你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂(lè),享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。
yJS21.com更多精選教育筆記閱讀
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選:“活法讀書(shū)筆記”,敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。
我抱著一顆恭敬心讀完《活法》這本書(shū),早聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)此書(shū)不錯(cuò),感謝學(xué)校發(fā)了這本書(shū),讓我有幸閱讀。
書(shū)中讓我印象最為深刻的是稻盛先生講的:成功=思維方式×熱情×能力
教育孩子要有正確的方法,思維方式很重要。
我管理的寢室有位男生,因?yàn)樯眢w原因,去年休學(xué)大半個(gè)學(xué)期,本學(xué)期是走讀生,剛開(kāi)始我把他安排在了上鋪,下鋪安排的都是寄宿生。剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間,一切都好,可后來(lái)同寢室的孩子告狀說(shuō)他中午不午休,他要么使勁晃床,要么發(fā)出怪聲,影響別人午休。我小聲提醒他幾次,他還是老樣子。后來(lái)我單獨(dú)和他談心,才了解到他想睡在下鋪,考慮到他的實(shí)際情況,我找其他孩子協(xié)調(diào)和他換床鋪,并告訴他,老師尊重你的意見(jiàn),請(qǐng)你也尊重老師和宿舍的其他學(xué)生,不妨礙別人午休。他說(shuō):“可以”?,F(xiàn)在他午休表現(xiàn)非常好,還能幫我管理宿舍呢。我們生活老師,遇到這種棘手的問(wèn)題,思維方式很重要,不能一味責(zé)怪孩子,要站在孩子立場(chǎng),了解孩子的真實(shí)想法,以熱情向善的心對(duì)待孩子,孩子一定能感覺(jué)到,并且朝著好的方向發(fā)展。
世上最讓人痛苦不堪的三元兇是:貪,瞋,癡,要盡可能努力去抑制他們,控制他們,只要將誠(chéng)實(shí),感謝,反省這一類“簡(jiǎn)單易行的修煉”持續(xù)實(shí)踐就行。
活著本身就是一場(chǎng)修行,但是最好的修行是隱藏在每日的工作之中,感謝學(xué)校給我們提供的就業(yè)機(jī)會(huì),同時(shí)也感謝我們團(tuán)隊(duì)給我提供這次成長(zhǎng)展示的機(jī)會(huì),認(rèn)真工作,喜歡自己的工作,無(wú)論在那個(gè)崗位上,只要全力以赴把工作做好,都能產(chǎn)生成就感和自信心。
活著就要感謝,天天反省,積善,利他
只要我們還活著,就要全身全意感謝生活賜予的一切,幸運(yùn),喜悅,磨難,悲傷,要養(yǎng)成每天反省的習(xí)慣,反省自身的不足,反省工作中不到位的地方,要多做善事,真心真意關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子,多為身邊人考慮,多多幫助別人。
老子說(shuō)“知足者富”,就是“知足的人生態(tài)度”,還有一句格言,“當(dāng)你想要的東西無(wú)法到手時(shí),就珍惜你手中的東西吧”,滿足是賢者之寶,如果我們的心態(tài)提升了,那么離知足利他的路程就不遠(yuǎn)了。
生活屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法,每個(gè)人都擁有讓自己變得更好的能力,善用《活法》,精彩活出每一天。
拜讀《活法》一書(shū),感嘆于書(shū)中稻盛和夫先生簡(jiǎn)單而又深刻的人生哲學(xué),也可能正是因?yàn)榛貧w了事情的本質(zhì),使得《活法》一書(shū)能夠給人一種直擊內(nèi)心、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。書(shū)中給出了一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的人生方程式∶人生、工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力,其中“能力”代表才能和智商,多半是先天資質(zhì);“熱情”指工作的干勁和努力程度,這是后天因素;而“思維方式”決定了人生的走向和最后結(jié)果,“思維方式”的不同,將會(huì)使人生發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。這一個(gè)簡(jiǎn)單的人生方程式使得我對(duì)于工作和生活的態(tài)度產(chǎn)生了很大的變化,也引發(fā)了我對(duì)于如何保持正確的“思維方式”的許多思考。
首先,想要幸福的人生,一定要有美好的愿望,并且持續(xù)的努力。所謂“心不喚物,物不至”,在日常工作或生活中,可能會(huì)面對(duì)工資低、環(huán)境差、資料缺等各種困難,但光是抱怨和逃避不是“正確”的方向,“打開(kāi)智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情,再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”,不懼怕眼前的困難,每天都在想盡辦法來(lái)克服,不斷的思考,思考到每個(gè)細(xì)節(jié),只有持續(xù)努力,才能堅(jiān)持到收獲。
其次,堅(jiān)持不懈地用“今天”積累“未來(lái)”。所有人都想快速獲得成功,成為“成功人士”,但其實(shí)世界上絕大部分都是平凡人,而正是“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式,而是日復(fù)一日地持續(xù)努力,認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想,讓明天比今天更好。因此,成功不是一蹴而就的瞬間輝煌,而是每一個(gè)平凡的“今天”的不斷累積。
最后,書(shū)中告誡我們?cè)谧非蟪晒Φ拇蟮郎希袷亍罢_的原則”。即“作為人,何謂正確”,不貪婪、不給人添亂、每一天都極度認(rèn)真、體驗(yàn)重于知識(shí)、喜歡自己的工作、擺脫私心、堅(jiān)持正確的主張等等,只有在前進(jìn)的道路上保持“本我”,才能不迷失“自我”,最后找到屬于自己的“活法”。
初次了解稻盛和夫的《活法》一書(shū),還是在“樊登讀書(shū)”上聽(tīng)的,書(shū)中的很多哲學(xué)道理比如“動(dòng)機(jī)至善”“敬天愛(ài)人”……很觸動(dòng)自己的心靈,聽(tīng)了10多遍后,還是覺(jué)得不過(guò)癮,于是便買(mǎi)回來(lái)“細(xì)細(xì)咀嚼”。
稻盛和夫被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”,他創(chuàng)辦了京瓷和KDDI電信兩家世界500強(qiáng)公司,并用一年時(shí)間把瀕臨破產(chǎn)的日航公司做到全球最優(yōu)秀的航空公司之一,創(chuàng)造了世界經(jīng)營(yíng)史上的奇跡。稻盛和夫的《干法》一書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾闻c工作談戀愛(ài),是讓我們對(duì)工作充滿干勁的一本書(shū)。而《活法》一書(shū),稻盛和夫?qū)⒏嬖V我們?nèi)绾魏?jiǎn)單地活著,人生的意義和價(jià)值是什么。
提升心性磨煉靈魂
人生的意義是什么?這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又需要細(xì)細(xì)琢磨的問(wèn)題,在《活法》開(kāi)篇就給出了簡(jiǎn)練卻又厚重的答案,即“提升心性、磨煉靈魂”,用稻盛和夫的話來(lái)說(shuō)也就是“帶著比呱呱落地時(shí)稍稍美好的心靈告別人世,這就夠了”。
“提升心性、磨煉靈魂”并不需要隱居深山,工作就是“提升心性、磨煉靈魂”最好的道場(chǎng)。全身心投入工作,認(rèn)真地生活,不僅是為了賺取金錢(qián),同時(shí)對(duì)于磨煉人的靈魂、心志也能起到極大的作用。如果我們每個(gè)人都能放下浮躁、靜下心來(lái),擯棄急功近利的思想,守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,專注的做好當(dāng)下的事情,每一天都比前一天有所精進(jìn),持之以恒做下去,一定會(huì)取得意想不到的收獲。
動(dòng)機(jī)至善私心了無(wú)
書(shū)中最打動(dòng)我的是稻盛和夫在創(chuàng)辦DDI之前,一直在反復(fù)問(wèn)自己:“我的動(dòng)機(jī)到底是什么?”當(dāng)他內(nèi)心的聲音一遍又一遍清晰地回答他“這是為了幫助日本人民以更低的價(jià)格享受到更好的通信服務(wù)”時(shí),這種利他的德行,幫助他跨越了無(wú)數(shù)的困難,成功創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)好DDI即后來(lái)成為世界500強(qiáng)的KDDI。
也就是,如果我們做一件事、做一個(gè)決策,不是來(lái)自于個(gè)人的私欲、不是來(lái)自于勝還是負(fù)、不是來(lái)自于別人怎么評(píng)價(jià)等外在指標(biāo)的時(shí)候,而是從事物的本質(zhì)上去思考問(wèn)題,一定會(huì)知道我們要堅(jiān)持什么、我們要怎么做,那么,所做的決定也就不會(huì)給他人、給社會(huì)造成危害,如果企業(yè)中的每一名員工能夠把利他之心、關(guān)愛(ài)之心、慈悲之心放在經(jīng)營(yíng)的核心位置,即便是遇到蕭條,工作量減少,薪資減少,大家也會(huì)團(tuán)結(jié)一致,順利渡過(guò)危機(jī)。
大道至簡(jiǎn)知易行難
稻盛和夫常說(shuō)他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)簡(jiǎn)單到甚至有些笨拙,比如他所說(shuō)的“作為人,要正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂、待人要親和……這些都是從孩童時(shí)代起,父母老師們天天教導(dǎo)我們的最樸實(shí)的倫理觀,正是依靠這樣一個(gè)最基本的倫理觀和道德觀來(lái)開(kāi)展經(jīng)營(yíng),京瓷才能獲得現(xiàn)在的成功,除此之外,沒(méi)有別的訣竅。”
就是這些簡(jiǎn)單的做人規(guī)范,恰恰是逐漸被我們遺忘的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué),正因?yàn)槿绱耍仨殨r(shí)刻保持一顆反省之心,對(duì)自己的所作所為自省自勉,認(rèn)真思考這類單純的規(guī)范中包含的意義。
現(xiàn)在,越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)重視學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué),然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉獻(xiàn)的人生理念,似乎并不是每一個(gè)人都能夠做到的,而這些恰恰才是稻盛創(chuàng)立的企業(yè)獲得巨大成功的核心關(guān)鍵所在。其實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)也是做人的哲學(xué),企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程也就是做人的過(guò)程。當(dāng)前,很多中小企業(yè)正在經(jīng)受著“嚴(yán)冬”,個(gè)人和企業(yè)怎樣求存圖強(qiáng),走出冬天?《活法》在字里行間已經(jīng)告訴了我們答案,做人、做事都要從“心”開(kāi)始,先做人,后做事。
十年前,曾有幸與稻盛先生的《活法》一書(shū)結(jié)緣。從學(xué)校畢業(yè)后,懵懂地開(kāi)啟自己的創(chuàng)業(yè)生涯,公司創(chuàng)始人/發(fā)起人劉新成先生,極力向團(tuán)隊(duì)推薦了稻盛先生的《活法》。當(dāng)時(shí)拿著《活法》這本書(shū),翻閱了數(shù)次,對(duì)稻盛先生的經(jīng)營(yíng)能力及人格魅力,有了一定的認(rèn)知。也在與團(tuán)隊(duì)的共同讀書(shū)學(xué)習(xí)中,《活法》對(duì)我們的工作熱情及團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造等有了良好的帶動(dòng)和指引,公司伙伴將稻盛先生作為學(xué)習(xí)的榜樣。這也使得在創(chuàng)業(yè)初期,為公司經(jīng)營(yíng)、管理等帶來(lái)了積極的影響。
20xx年底,中團(tuán)文化攜手《中國(guó)好聲音》落地廣西南寧。此后多次接觸和了解南寧盛和塾的一些學(xué)習(xí)活動(dòng)及塾友的分享,對(duì)這種學(xué)習(xí)方式和氛圍產(chǎn)生了興趣。同時(shí)在劉新成董事長(zhǎng)的建議及孔繁鋒兄的引薦下,正式申請(qǐng)加入南寧盛和塾進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),提高心性、拓展經(jīng)營(yíng)。
至今,參與《活法》讀書(shū)打卡1月有余,在各位優(yōu)秀塾友們的鼓勵(lì)和加持中,分享幾點(diǎn)主要的收獲:
一、讀書(shū)心態(tài)的變化
作為公司的管理者和經(jīng)營(yíng)者,近些年忙于繁多的事務(wù)性工作,較少有時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及尋找學(xué)習(xí)途徑(創(chuàng)業(yè)以來(lái)也接觸或參與過(guò)不少的經(jīng)營(yíng)管理類培訓(xùn)課程,但大多是強(qiáng)調(diào)理論或是某一領(lǐng)域的術(shù),對(duì)企業(yè)當(dāng)下的改善提升并沒(méi)有太大的益處)。所以在重讀《活法》時(shí)候,更加重視內(nèi)容的解讀,以及結(jié)合企業(yè)當(dāng)下融入應(yīng)用,效應(yīng)反饋等。
二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)精進(jìn)、磨練意志
稻盛先生的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想中,嚴(yán)于律已、堅(jiān)持在努力工作中磨練心志。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,僅僅有這些意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,能夠?qū)⒁庾R(shí)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的行動(dòng)更為重要!企業(yè)經(jīng)營(yíng)者(或管理者)的榜樣力量,是引領(lǐng)全體員工效仿的最佳推動(dòng)力。
三、在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理
領(lǐng)導(dǎo)者的思維、心態(tài)、胸懷、格局等,決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)和未來(lái)。如何才能做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者?稻盛先生給予的指引就是:極度認(rèn)真地過(guò)好每一天,工作就是最好的修行。在每天的勤奮工作中領(lǐng)會(huì)人生真理!
四、真信、真學(xué)、真干
每個(gè)企業(yè)的不同時(shí)期,以及人生的每個(gè)不同階段,都會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)。如何讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)或是人生的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,少走一些彎路、少一些感性的煩惱?如何從根本上有效改善、提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力?如何才能讓企業(yè)真正統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)?這些問(wèn)題,是每個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要認(rèn)真面對(duì)和解決的。
作為人,何謂正確?從單純的原理原則出發(fā),磨練靈魂、提升心志,堅(jiān)持“六項(xiàng)精進(jìn)”?!痘罘ā分械倪@些案例、中心思想,是我們學(xué)習(xí)的基本點(diǎn)。個(gè)人學(xué)習(xí)提升,以及帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)提升,是讀書(shū)的意義所在。真信、真學(xué)、真干!
五、感恩
有幸、有緣加入南寧盛和塾,與優(yōu)秀的塾友們共同學(xué)習(xí)精進(jìn)。感恩稻盛先生給予大愛(ài)的分享、引領(lǐng),感謝中團(tuán)董事長(zhǎng)劉新成的指引,感謝孔繁鋒兄的推薦,感謝南寧盛和塾所有優(yōu)秀伙伴的分享加持。謝謝你們!作者:劉遠(yuǎn)輝
越是簡(jiǎn)單的道理,越需要努力才能參透,可能需要一輩子。
如果你覺(jué)得“聽(tīng)了很多道理依然過(guò)不好這一生”,其實(shí)不是“道理”的錯(cuò),而是你沒(méi)有真正參透。
每聽(tīng)到一個(gè)道理,我都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受,不排斥,不拒絕,包容它,記錄下來(lái),等到有一天,偶然再遇見(jiàn),定會(huì)驚覺(jué):原來(lái)世人早已參透,只是自己后知后覺(jué)!不過(guò)不要緊,如果恰好我相信了某個(gè)道理,并且踐行它,我的生活也會(huì)因此而變得有章可依,不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂撞,這也未嘗不可!
稻盛和夫《活法》的道理
1、改變思維方式,才能實(shí)現(xiàn)人生的180度大轉(zhuǎn)彎。
人與人之間的根本區(qū)別,其實(shí)是思維方式的不同。如果當(dāng)初稻盛和夫沒(méi)有改變?cè)固煊热说男膽B(tài),就不會(huì)有今天的業(yè)績(jī)和影響力。而那一刻,就是他覺(jué)得既然在一個(gè)所有人都辭職并且無(wú)事可做的時(shí)候,那就全心全意工作吧。這就是思維的轉(zhuǎn)變。
人生及工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力,如果思維方式是負(fù)值,那么投入再多的熱情,有再?gòu)?qiáng)的能力,結(jié)果只能是負(fù)的無(wú)限大,這是一件很恐怖的事情。
2、心想事成的逆向邏輯是:想要事情能成,首先必須要想,越渴望越好!
在你的心里,必須有一副藍(lán)圖,越是詳細(xì)具體可見(jiàn),你就越能實(shí)現(xiàn)它。有時(shí)候普通人就是不去多想未來(lái)的生活,或者只停留在一個(gè)空想的點(diǎn)子上,那只能成為空想主義者。稻盛和夫提倡:將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦里呈現(xiàn),想得足夠具體的時(shí)候,當(dāng)具有預(yù)判性的時(shí)候,問(wèn)題出現(xiàn)才能有所準(zhǔn)備!
3、人生要時(shí)刻“有意注意”,持續(xù)努力。
現(xiàn)在手機(jī)信息時(shí)時(shí)刻刻引起我們的注意,這是無(wú)意注意,在這種永遠(yuǎn)在線,隨時(shí)騷擾的環(huán)境下,人的注意力很容易就會(huì)被分散。所以我的手機(jī)安裝app后,都是選擇不提示信息的,太多干擾對(duì)專注力的培養(yǎng)不利。而有意注意就是要對(duì)做的事情有感知,真正活在當(dāng)下,保持正念。
4、用第一性原理來(lái)做事。
何為第一性原理?就是每件事情的底層邏輯都是確定的,即使有一時(shí)的損失,后面也必有回報(bào)。舉個(gè)例子,你不能看到別人騙錢(qián)能賺錢(qián)就去騙錢(qián),這是我們道德上無(wú)法接受的,那就是自己的原則,第一性原理就是要通過(guò)提升價(jià)值來(lái)滿足市場(chǎng)需求,這是底層邏輯。每個(gè)人都有自己的原則,待人接物處世皆有原則。有本書(shū)《原則》,是大部頭,總結(jié)了大量的原則供參考。
5、以利他心度人生。
在社會(huì)中生存,要有利他精神,共贏心態(tài),自私自利的人心太小,無(wú)法成為大人物。稻盛和夫當(dāng)初創(chuàng)立電電的時(shí)候,就用了半年時(shí)間反復(fù)自問(wèn),確信自己心中沒(méi)有一絲一毫雜念,比如通信行業(yè)賺錢(qián)多才進(jìn)來(lái),而是站在“這個(gè)行業(yè)利潤(rùn)太高,導(dǎo)致國(guó)民通信成本太高,我加入這個(gè)行業(yè)是為了降低國(guó)民開(kāi)支,為人民做貢獻(xiàn)”。多大的胸懷啊!
6、磨礪心智的“六項(xiàng)精進(jìn)”:
① 付出不亞于任何人的努力
② 謙虛戒驕
③ 天天反省
④ 活著就要感謝
⑤ 積善行,思利他
⑥ 不要有感性的煩惱
看了這六個(gè)道理,你會(huì)去踐行嗎?祝福你生活越來(lái)越好!
最近拜讀了稻盛和夫的《活法》,被一句話所感動(dòng):總是積極向前,有一顆感恩的心,樂(lè)觀的接受,充滿善意,有理想……
工作中總會(huì)經(jīng)歷大小挫折,我是個(gè)容易悲觀的人,有時(shí)會(huì)有彷徨和迷茫,不知道現(xiàn)在所做的是不是真正適合自己的,現(xiàn)在想想,積極的心態(tài)才是邁向成功的起點(diǎn),若總是自怨自艾,工作也好,生活也罷,都將會(huì)是停滯不前。
不管是工作還是生活,我們都應(yīng)保持一顆感恩的心。工作上,感謝同事們?cè)谖覀兪譄o(wú)頓措的時(shí)候給我們施以援手,感謝領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們的認(rèn)可和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造;生活中,感謝我們遇到過(guò)的或讓我們心痛過(guò)或讓我們開(kāi)心過(guò)或幫助過(guò)我們或詆毀過(guò)我們的人,這一切讓我們真正成長(zhǎng)。
在《活法》中,我也體會(huì)到了一種簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單工作,如果我們做事總要背負(fù)著一顆功利之心,就如同背著石頭行路,累過(guò)也不一定會(huì)得到自己想要的。我們?cè)诠ぷ髦懈嗟氖窃摀碛幸环萏谷?,也是就俗話說(shuō)的那樣:命里若有終需有,命中若無(wú)莫強(qiáng)求。人生在世,我們不會(huì)得到所有想要得到的東西,但努力過(guò)不也足夠了嗎?
工作中,我們應(yīng)該端正態(tài)度,要有敬業(yè)精神。作為物業(yè)公司的一員,我們更應(yīng)該把這種精神無(wú)限地放大化,敬業(yè),就要求我們要有責(zé)任心,要細(xì)心,要小心,要熱心,這樣才能更好地去為我們的業(yè)主服務(wù),我們最終也能從自己的崗位上收獲自己的價(jià)值。
稻盛和夫的利他觀點(diǎn)我很是贊同,在工作中,我們應(yīng)多站在業(yè)主的角度去思考問(wèn)題,多為他人考慮一些,我們更能得到別人的尊重和更大的利益。在工作中,這是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,在生活中,這是一種處世哲學(xué)。
《活法》是一本教我們?nèi)绾胃玫毓ぷ鳌⑸畹牧紩?shū),是一種大智慧的濃縮,我做的只是用25年的經(jīng)歷來(lái)作為一個(gè)總結(jié),但也是一個(gè)開(kāi)端,它的影響將是伴隨我今后的工作和生活,教我如何做的更好。
讀了《活法》這本書(shū),讓我受益匪淺。這本書(shū)使我明白了持有正面的思維方式,抱有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,即使能力差些,也能獲得美好的人生結(jié)果。
我是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生,今年十三歲了,是個(gè)不自律、負(fù)面情緒很強(qiáng)的人,隨著校內(nèi)的作業(yè)越來(lái)越多,每每想到接踵而來(lái)的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大,憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校,擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。
直到有一天,當(dāng)我翻開(kāi)《活法》這本書(shū)時(shí),書(shū)中的字里行間充滿了正能量,頓時(shí)讓我充滿了力量,在我最無(wú)助的時(shí)候,給予我鼓勵(lì),使我對(duì)未來(lái)不再迷惘。
“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫(xiě)的一句話,讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人,遇事總會(huì)往壞處想,按照方程式所示,即使我的熱情再高,能力再高,如果我的思維方式是—100,那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式,那將會(huì)是可怕的事情,所以我暗暗下定決心,一定要改變我原來(lái)的思維方式,做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
在之后的時(shí)光中,我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺,謝謝您這本好書(shū),我有幸讀到,非常喜歡,我要帶著感動(dòng),走向未來(lái)的人生。
最近重讀了一遍稻盛和夫的《活法》,這本書(shū)那么的樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、接地氣!
這種活法,簡(jiǎn)單、幸福、踏實(shí)、篤定、平靜……
感覺(jué)這個(gè)社會(huì)如果人人都這個(gè)活法,該有多么美好??!
稻盛和夫,兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的締造者!平日工作生活和藹可親!為人處事是那么的得人心!
1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)
做事情,時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則,比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……
2、設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)付出不亞于任何人的努力,用心去做事!努力到老天爺出手相助!努力到感動(dòng)天感動(dòng)地也感動(dòng)了自己。
3、要謙虛,不要驕傲
謙虛是最重要的人格要素。中國(guó)的一句古話:“唯謙是?!?。不謙虛就不能得到幸福,能得到幸福的人都很謙虛。真正的成功者,盡管胸懷火一般的熱情和斗志,但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。
4、要每天反省一天結(jié)束以后,回顧這一天,進(jìn)行自我反省。今天有沒(méi)有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒(méi)有卑怯的舉止?有沒(méi)有自私的言行?抑制自己的邪惡之心,讓良心占領(lǐng)思想陣地,良心指的是“真我”,也就是利他之心,憐愛(ài)他人,愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管別人。貪婪之心就屬于“自我”?;仡櫧裉?,想想冒出了多少“自我”,抑制這種“自我”,讓利他之心活躍。
自己的言行中,如果有值得反省之處,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也要改正?!敖弑M全力拼命工作”,再加上“天天反省”,我們的靈魂就會(huì)被凈化,就會(huì)變得更美麗,更高尚。
5、活著,就要感謝
“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切,這是理所當(dāng)然的,因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上??諝?、水、食品、還有家庭成員、單位同事,還有社會(huì),我們每個(gè)人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。有了感謝之心,我們就能感受到人生的幸福。
用語(yǔ)言將自己內(nèi)心的感激之情表達(dá)出來(lái),聽(tīng)的人也會(huì)心情舒暢,不管多么微不足道的事,我們都要表示感謝,這是最優(yōu)先、最重要的?!爸x謝你”、“感謝您”,這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界,也能給周圍的人帶來(lái)好心情?!爸x謝”這個(gè)詞是萬(wàn)能藥。
6、積善行、思利他
積善之家有余慶。在這個(gè)世界上,存在著因果報(bào)應(yīng)的法則,如果多做好事、善事,那么家人、家族就會(huì)有好報(bào),這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為,就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,這種行為,一定會(huì)給你帶來(lái)莫大的幸運(yùn)。多做好事,就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變,使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。為他人、為社會(huì)竭盡全力,這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。
7、不要有感性的煩惱
不要讓負(fù)面的情緒和煩惱干擾自己,已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變,就干脆地把它忘掉,將精力投進(jìn)新的工作,要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題,迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。
不管怎樣失面子,都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí),重振旗鼓。沒(méi)有必要一蹶不振,老是跟自己過(guò)不去。超越這些障礙,朝前看,堅(jiān)強(qiáng)地活下去,這才是最重要的。(韋燕紅)
幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題:“三字經(jīng)讀書(shū)筆記”。
《三字經(jīng)》是一本教我們?cè)趺醋鋈说囊槐緯?shū)。
例如孔子的弟子子路,他為了救自己的母親到處去借米,夏啟奪天下等等的故事。看了這些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò),有一次,孔子帶著弟子們到一個(gè)地方,突然下起了雨,后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨,后來(lái)孔子說(shuō):“風(fēng)吹海水千層浪,雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑?!蹦莻€(gè)孩子說(shuō):“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎?”孔子很佩服他,于是就和他的弟子門(mén)說(shuō):“以前我講過(guò)上等人有智慧,而下等人愚昧,看來(lái)是錯(cuò)的。”后來(lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤,并想弟子們道了謙??戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn),并要誠(chéng)心改過(guò)。
《三字經(jīng)》里還有很多故事,如方仲永,陽(yáng)春白雪等等,我們不能小看著本書(shū),其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的道理。讀完這本書(shū)后,雖然有些我并沒(méi)有看懂,但我知道從今以后我會(huì)認(rèn)真讀書(shū),讓自己以后能成為有用的一個(gè)人,那樣才對(duì)的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。
今天,我們聽(tīng)了復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句,但是這六句卻在錢(qián)文忠教授獨(dú)樹(shù)一幟的講法中變得趣味盎然了,給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時(shí)的兒童啟蒙課本,內(nèi)容通俗易懂。錢(qián)文忠教授之所以能讓這有點(diǎn)枯燥乏味的簡(jiǎn)單文字,讓人理解起來(lái)如此傳神,還是因?yàn)樗仟?dú)特的教學(xué)方法。他在每一段話的背后加上一個(gè)輕松、詼諧的小故事。通過(guò)第 1 、 2 課(集)的學(xué)習(xí),我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)對(duì)于人的重要性,知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語(yǔ)的由來(lái)。其中,我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說(shuō)曹操有四個(gè)兒子,他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個(gè)人雖然是親兄弟,但性格各異,又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實(shí),喜歡吟詩(shī)作畫(huà),才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪,占有欲很強(qiáng)。攻城時(shí),曹丕總第一個(gè)沖進(jìn)城去??墒撬炔皇莵?lái)帶將士沖殺,又不是剿獲戰(zhàn)利品,而是去強(qiáng)占別人的東西和親人,還很嫉妒。曹彰武藝高強(qiáng),能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……,這幾個(gè)人性格的差異,凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”,是因?yàn)樗世噬峡?、蘊(yùn)藏著無(wú)盡哲理,真希望明天可以再看!
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處
竇燕山 有義方
養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
為人 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知
首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文
一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之倫
夫婦從 兄則友 弟則恭
長(zhǎng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
此十義 人所同
考慮到你的需求,我們特意整理了“2023《出路》讀書(shū)筆記”,作品令許多人心中五味雜陳。我們不妨寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的讀后感,談?wù)勛约旱母惺?,如何?xiě)出一篇受他人歡迎的作品讀后感呢??jī)H供參考,歡迎大家閱讀本文!
一位留學(xué)的故友偶然提及這本書(shū),當(dāng)時(shí)正在看刀光劍影的《笑傲江湖》,被一些武俠情緒沖蕩得不能言語(yǔ)。等過(guò)了兩個(gè)多星期,把那些江湖規(guī)矩都忘得差不多了,把自己倒空了,才開(kāi)始讀這本。結(jié)果越讀越辛苦,越讀越崩潰。我曾覺(jué)得自己的現(xiàn)境已經(jīng)夠拮據(jù)了,原來(lái)山外有山,人外有人。一個(gè)去加拿大留學(xué)的朋友曾跟我說(shuō)話她怎么一美元當(dāng)7美元慢慢花,還省了一筆獎(jiǎng)學(xué)金回家給媽媽,每隔一段時(shí)間計(jì)算著跟朋友小小地壕一頓,又照顧體面,又照顧口袋的經(jīng)歷。我是沒(méi)有出過(guò)神州大地的人,但聽(tīng)著就暗暗佩服和心疼。結(jié)果看完這本書(shū),簡(jiǎn)直覺(jué)得自己的心疼毫無(wú)用處又多余。一邊看一邊在聯(lián)想那個(gè)介紹我書(shū)的朋友,她會(huì)不會(huì)感同身受得厲害?她這幾年受的是什么樣的折磨?她是怎么一點(diǎn)點(diǎn)把自己的世界重鑄,加固的?至少她應(yīng)該是幸運(yùn)的,看她過(guò)得幸福,但是看女主角就五味雜陳了,她在金錢(qián)上的進(jìn)退維谷,從清高孤傲,到妥協(xié),到破罐子破摔,她的世界一再崩潰。唯一無(wú)用的,是男人。
看完小說(shuō)的當(dāng)晚,狠狠地吃了一頓,忘記欠下的債務(wù),忘記社??ê驼夜ぷ髡易√帲弥鴱哪信笥哑蚯髞?lái)的錢(qián),使勁揮霍。
一個(gè)人憋屈久了,突然大手大腳會(huì)分外舒服。
雖然只憋了10天不到。
本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),是男人,彬彬有禮的男人,以自我為中心的男人。思考了很久,不知道主角在糾結(jié)的是什么。一旦人從求不得的沼澤中脫身,很多關(guān)于“選擇”和“犧牲”的話題就沒(méi)有再想過(guò)了。
我想說(shuō)的,可能是書(shū)里的語(yǔ)言和態(tài)度吧。上個(gè)世紀(jì)的愛(ài)情小說(shuō)了——大概可以這么概括。我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情小說(shuō)的描寫(xiě)。他們說(shuō)“糖衣炮彈”,是真心相信自己的描述,真心覺(jué)得男人的追求,就像糖衣炮彈,他們說(shuō)白襯衫,腦子里就浮現(xiàn)出那個(gè)人的臉。我不知道是什么原因,讀當(dāng)代小說(shuō)沒(méi)有這種感觸。當(dāng)代小說(shuō),說(shuō)指節(jié)分明的手指,說(shuō)純白的衣領(lǐng),自然而然想到了性暗示。當(dāng)代的描述,是為了描述。
上個(gè)世紀(jì)的書(shū)里,確有其人。
最后還有一個(gè)話題要分享,關(guān)于“本故事跟嚴(yán)歌苓的經(jīng)歷相似,可能是改編自她的故事”的言論。
人們總是輕易被“改編自真實(shí)故事”感染
可是否在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生很重要嗎?
金庸是不是真的暗指夏夢(mèng)
嚴(yán)歌苓是不是真的把自己的經(jīng)歷寫(xiě)到書(shū)里,虛虛實(shí)實(shí),可曾影響過(guò)什么?
只要人物形象飽滿,讓你在閱讀觀賞的時(shí)候跟著人物跌宕起伏,經(jīng)歷人物的人生,
這不就夠了嗎?只有參差不齊的作品,需要修飾,才會(huì)用上“改編自真實(shí)故事”。
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書(shū),心里似乎感覺(jué)自己是缺少智慧與思路的人,書(shū)中闡釋的一個(gè)基本理念就是:遇到困難時(shí),要保持積極的心態(tài),“成功不是不可能,思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作,總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題,你有沒(méi)有清晰的思路?我們每天要處理的事情很多,教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流,或許更雜,你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入,有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù),但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷,埋怨事情多了,思維亂了,沒(méi)頭緒做事,時(shí)間久了,就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒(méi)有清晰的思路,有沒(méi)有按照思路去做。其實(shí),調(diào)整好心態(tài),整理出思路,工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲(chóng),但它卻是惟一采到蜜的昆蟲(chóng)。同樣,不同的人做同一件事,結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作,還是生活,隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋,多想想方案,整理思路,然后選擇最好的,并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果,那么,我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下,不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)常說(shuō)這樣一句話:“思路決定出路,創(chuàng)新發(fā)展思路?!边@是有道理的,因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑,反映發(fā)展方向,影響發(fā)展成效。然而,思路從何而來(lái)?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看,思路是受思想支配的,思想是思路的源頭;提高思想水平,才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看,應(yīng)該是“思想決定思路,思路決定出路?!?/p>
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說(shuō):“人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物,猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰,蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿蘋(píng)果。”思想是時(shí)代的産物,但又不局限于時(shí)代;是看不見(jiàn)的東西,但又無(wú)所不在。社會(huì)巨變,百業(yè)維新;思想飛揚(yáng),活力無(wú)限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,擁有思想,將使我們擁有更多解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng);我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代,豐富思想,將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代,放飛思想,將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新,新課程改革如火如荼,新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程,這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo),搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想,根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力,選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求,但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí),了解學(xué)校,大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺(jué)得學(xué)校在教育過(guò)程中也要像企業(yè)一樣,有一種自我推薦,自我營(yíng)銷的意識(shí),在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開(kāi)信息,目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù),學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃,包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書(shū)目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開(kāi)課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等,供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考,也供有意提升自我的人加以選擇。
開(kāi)放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面:開(kāi)放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開(kāi)放,因此學(xué)生的背景,如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然,如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式,是無(wú)法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面:教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才,而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品,是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格的,而是根據(jù)客戶需求量身訂做的,所以必須因人而異,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,采用各不相同的教育模式,培養(yǎng)各不相同的人才,真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?!耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式,就是給學(xué)生以更大的自主權(quán),變教育爲(wèi)學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度,而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣,學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,開(kāi)放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣,可以說(shuō),任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記:思路決定出路,想法決定方法!
作者/華文
xx年12月21日,在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”,可這一天地球總算平安無(wú)事,很多人不禁松了一口氣?!笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影,但是人類依然面對(duì)不少的麻煩,如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書(shū)中,以理性的憂患意識(shí),勾畫(huà)了人類與自然環(huán)境所面對(duì)的危機(jī),并且對(duì)人類破解發(fā)展中的困局提出了對(duì)策。
作者本書(shū)中文版序言中指出:中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得驚人的成就,也是地球上污染最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這其實(shí)是在提示中國(guó),環(huán)境污染不僅威脅人們的健康,在某種程度上也會(huì)成為國(guó)際政治關(guān)注的焦點(diǎn)。這里不得不說(shuō),中國(guó)作為“世界工廠”,為全球輸出大量的日用品。中國(guó)這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價(jià),到底是不是全歸中國(guó)買(mǎi)單?
工業(yè)革命以來(lái),人類開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)采自然資源,工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升,人口也開(kāi)始劇增。目前,從聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)的數(shù)字來(lái)看,地球上的人類已經(jīng)接近60億,預(yù)計(jì)到xx年,全球人口數(shù)量將超過(guò)70億!并且這個(gè)數(shù)字還會(huì)不斷增長(zhǎng)。人口大爆炸給地球帶來(lái)前所未有的沉重壓力。
地球是一個(gè)封閉的生態(tài)圈,目前人類還不能移居到其他星球,自然資源的獲取也只能來(lái)自地球自身。雖然人類正在向太空進(jìn)軍,但是最后結(jié)果如何,現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強(qiáng)大,但是在干旱、洪水、颶風(fēng)、海嘯、地震、暴雪等重大自然災(zāi)害面前,是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災(zāi)的情景,其傳遞的生態(tài)信號(hào)值得人類警醒。
當(dāng)今世界,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在政治立場(chǎng)、領(lǐng)土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧,有時(shí)還會(huì)發(fā)生武裝沖突,但是在全球生態(tài)立場(chǎng)方面,達(dá)成了一致的共識(shí):人類只有一個(gè)地球,地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開(kāi)的世界氣候變化大會(huì),也是最后一個(gè)能讓持不同政見(jiàn)者協(xié)商對(duì)話的平臺(tái)。很多人認(rèn)為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”,其實(shí)不然。作者在書(shū)中認(rèn)為,除了二氧化碳以外,甲烷和氧化亞氮也同樣值得關(guān)注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會(huì)上爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。越是發(fā)達(dá)國(guó)家,溫室氣體排放量就越多。美國(guó)是溫室氣體排放最多的國(guó)家,可是美國(guó)在氣候變化大會(huì)上總避重就輕,對(duì)發(fā)展中國(guó)家的節(jié)能減排指指點(diǎn)點(diǎn)。
對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性,既然人類已經(jīng)十分清楚,但是也經(jīng)常會(huì)麻痹和松懈?!度祟惖某雎贰芬粫?shū)中,作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心:200年來(lái),全世界一半的森林消失了,并且森林正在以每秒一公頃的速度消失;一半的濕地和三分之一的紅樹(shù)林消失了;全世界90%的掠食魚(yú)類滅絕了;75%的海水漁場(chǎng)在減產(chǎn);物種消失的速度比正常速度快了1000倍!這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長(zhǎng)。地球生病了,這是事實(shí)。地球在超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn),這更是看得見(jiàn)的疼痛。
環(huán)境治理雖然近年來(lái)受到世界各國(guó)政府和各種組織的高度重視,諸多國(guó)家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策??上У氖?,貪婪的特殊利益集團(tuán),經(jīng)常編織花言巧語(yǔ),以善的理由,繼續(xù)在自然界大肆掠奪,以此獲得更多的利潤(rùn)。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒(méi)有改變,這也許是將來(lái)環(huán)境治理當(dāng)中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人類的福利,聽(tīng)起來(lái)可能是不錯(cuò)的借口,但是這樣的福利,可能會(huì)禍害人類自身。
在世界高速發(fā)展的今天,生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞,人類到底有沒(méi)有出路?答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術(shù)。目前作為化石能源的石油,其使用達(dá)到了前所未有的高峰,據(jù)地質(zhì)學(xué)家提供的數(shù)據(jù),按照目前石油使用的速度,全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測(cè)技術(shù)不斷創(chuàng)新,可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭,煤炭等礦石資源也面臨同樣的問(wèn)題。包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家,在新能源技術(shù)研發(fā)方面積極行動(dòng)起來(lái)。氫能、太陽(yáng)能、風(fēng)能都是清潔能源,沒(méi)有污染,并且取之不盡。但是這些新能源技術(shù)研發(fā)還處于實(shí)驗(yàn)階段,其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡,加大新能源技術(shù)的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。
其次是扼制人類的貪婪和消費(fèi)欲望,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和力度。關(guān)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題,很多人以為這是政府的行為。其實(shí)環(huán)境保護(hù)更是每一個(gè)人的事情。貪婪是人類的本性,對(duì)欲望的節(jié)制是環(huán)境保護(hù)當(dāng)中最為隱性、又尤為關(guān)鍵的問(wèn)題。人類為了過(guò)上便捷、高品質(zhì)的生活,大力使用煤、電、水。倡導(dǎo)資源節(jié)約意識(shí),樹(shù)立資源節(jié)約的理念,是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的前提。就個(gè)人而言,夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺,冬天暖氣調(diào)低一點(diǎn),在重大節(jié)日時(shí),少放一點(diǎn)煙花,少一點(diǎn)鋪張浪費(fèi),都是為環(huán)境保護(hù)做出的努力。
《人類的出路》這本書(shū)中,對(duì)全球大型跨國(guó)公司企業(yè)中資源擴(kuò)張、產(chǎn)能過(guò)剩、污染治理等現(xiàn)狀進(jìn)行了批判,也對(duì)政治勢(shì)力與商業(yè)資本之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了生態(tài)學(xué)層面的分析。人類所有的行為,都決定著地球的壽命,也決定人類未來(lái)的發(fā)展之路。善待地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》
《心的出路》就是一本可以觸動(dòng)心靈的書(shū),字里行間里,就有苦苦尋找的答案,到處可見(jiàn)讓人靈魂震顫、豁然開(kāi)朗的句子!作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中,精選了真誠(chéng)、愛(ài)、關(guān)系、失去等十五堂功課,告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲鼗钸^(guò)。感受著生命的躍動(dòng),把頗有感受的幾堂課拿出來(lái)與大家分享:
愛(ài)的功課----每個(gè)人都懷有愛(ài),生命與冒險(xiǎn)的夢(mèng)想,卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害,同時(shí)卻也是一種禁錮。
大家不表達(dá)出自己所有的感情,盡管有時(shí)真的非常需要。對(duì)他人表達(dá)友好,怕被勾心斗角和閑言碎語(yǔ)淹沒(méi);對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心,怕被同事說(shuō)自 己拍馬屁;想對(duì)對(duì)方表達(dá)自己的愛(ài)戀,怕被對(duì)方拒絕,怕丟面子;想告訴別人自己一個(gè)人的孤獨(dú),怕被別人笑話,生活品質(zhì)不高;遇到難過(guò)的事情時(shí),想痛哭來(lái)發(fā)泄,怕別人說(shuō)自己不夠堅(jiān)強(qiáng)這是幾乎每個(gè)人都在做的事情,時(shí)?;钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著,逃避孤獨(dú)、恐懼、痛苦,卻更加孤獨(dú)、恐懼、痛苦。
相信愛(ài)與恐懼創(chuàng)造了這個(gè)世界的說(shuō)法,愛(ài)越多,恐懼就減少。很多人在沒(méi)成熟時(shí),是基于保護(hù)自己的想法,焉知恪守和自閉不是開(kāi)放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害,便已經(jīng)無(wú)法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害,卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的,直到用理解來(lái)化解掉疼痛,用接納來(lái)包容他人的行為,也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無(wú)法改變的,但不一定要解讀為不完美,請(qǐng)?jiān)囍嘈湃f(wàn)事萬(wàn)物都有它的道理。
有時(shí)無(wú)論如何努力,都得不到理想中的結(jié)果。為什么?為什么這樣?!我們痛苦、困惑
慢慢感悟到,生活本應(yīng)自在,聽(tīng)任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人,一切自然會(huì)有它的發(fā)展方式;不妨用中性角度看待世界,而不是非贏即輸?shù)亩址?,世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜,開(kāi)始享受過(guò)程,學(xué)會(huì)順其自然,世界不是來(lái)爭(zhēng)輸贏的,世界是要我們來(lái)愛(ài)的。人在自然面前很渺小的,萬(wàn)事萬(wàn)物皆有定數(shù),改變外在環(huán)境并不能帶來(lái)心靈的平靜。順其自然的放松,沉靜的耐心,才帶來(lái)內(nèi)心的平靜,如果不能體會(huì)到愛(ài)、同情、責(zé)任等,不能感受到愛(ài)所帶來(lái)的美好與溫暖,那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量,我們每個(gè)人都是自然的一部分,那面對(duì)任何結(jié)果就可以從容面對(duì)了。
力量的功課----每個(gè)人內(nèi)在都擁有驚人的力量,只是自己不自覺(jué)罷了。你沒(méi)有能力讓別人快樂(lè),卻一定有能力讓自己快樂(lè)。
傷害,原來(lái)是成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦之路,那么它的意義便不再是別人帶來(lái)的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái),再到醒悟,去挖掘自己內(nèi)心的愛(ài)的能量,再煥發(fā)出愛(ài)的作用這條路,要經(jīng)過(guò)辛苦,悟性,和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白:沒(méi)有人可以傷害自己。痛苦和快樂(lè),都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛,充實(shí)的時(shí)候,就會(huì)很自然的把這份愛(ài)和人分享,把更多的笑臉帶給其他人,然后帶動(dòng)他們,影響他們,從而使他們快樂(lè)!我想這就是生活的意義所在。
時(shí)間的功課----如果你抗拒改變,你一輩子都會(huì)處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買(mǎi)各種各樣的化妝品,買(mǎi)好多漂亮的服飾,每天花大量的時(shí)間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問(wèn)起自己的年齡,希望別人夸自己越來(lái)越年輕,盡管都知道那是不可能的。三十歲的時(shí)候就開(kāi)始感嘆,自己要只有十八歲該多好??偸窃诿χw慕年輕的人,忙著回憶年少的時(shí)候有多么無(wú)憂無(wú)慮,有多么開(kāi)心快樂(lè),一年又一年,一直活在羨慕和嫉妒里。其實(shí)只有真正用心過(guò)生命,享受每個(gè)人生階段,才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生階段都有它自己的美好,都有別的人生階段所無(wú)法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切,但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢(qián)、青春,甚至是所愛(ài)的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有,至親至愛(ài)也是一樣。然而這并不可悲,反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來(lái)只是一段經(jīng)歷,緣聚緣散,潮起潮落,轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事,學(xué)會(huì)了怎樣接受失去,才能學(xué)會(huì)怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因?yàn)槎虝?,才更值得珍惜;痛苦因?yàn)槎虝海鸥鼞?yīng)該直面。失去會(huì)常伴左右,就看你如何對(duì)待,因?yàn)槭ザ粘蠲疾徽故遣恢档玫模挥薪邮芩?,盡可能在擁有時(shí)候做好,不留遺憾就好。希望努力會(huì)得到想要的結(jié)果,但是努力過(guò)了,沒(méi)有得到,也就不會(huì)后悔了。失去的人或物其實(shí)不曾真正被所有,我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。
這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理,做好任何事情首先要在思想上尋找突破,以新思想,新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書(shū)引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科?shū),讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事思路,讀了這本書(shū)以后有利于重塑自我的人生觀,同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者,就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)以致用,提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要,重要的是變故或困境發(fā)生時(shí),我們是躲避退去,還是勇往直前?采取不一樣思路的人,會(huì)有不一樣的結(jié)果”?!叭瞬荒芨淖儹h(huán)境,但能夠改變思路;人不能改變別人,但能夠改變自我;多一個(gè)思路,多一個(gè)出路;思路決定出路,觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述,成功者總在做事,失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé),那么能夠令人信服地說(shuō),他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西,千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo),這就要求我們每個(gè)人,個(gè)性是主要管理者,要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé),在內(nèi)部管理上,要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度,把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力,要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài),依靠企業(yè)的制度規(guī)定,結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn),用心組織,精心策劃,以服務(wù)者的心態(tài),透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作,就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、學(xué)習(xí)、處世的教科書(shū),讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法,更有一個(gè)正確的思路。本書(shū)給出了很多正確做事的正確思路。書(shū)中也講了很多哲理故事,使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂,使人難以忘記。讀了這本書(shū)以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。 思路決定出路,結(jié)果改變?nèi)松?,是?每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和責(zé)任的壓力。
書(shū)中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向,目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人,都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀吧!”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo),每個(gè)人都渴望成功,每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人,不一定比你付出更多的汗水,但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于:思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢(qián),有的人拿去做了投資的成本,有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路,可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢(qián)用于投資的那個(gè)人,5年后可能已經(jīng)做了老板,資產(chǎn)可能翻了幾番;而存進(jìn)銀行的那個(gè)人,可能還過(guò)著以前的老日子,照樣是朝九晚五地給別人打工,依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通,窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。
不要把希望寄托在父母身上,把希望寄托在你自己身上,就寄托在現(xiàn)在??孔约海孔约旱乃伎己透淖?,走出一條屬于自己的路,并且越走越遠(yuǎn)!
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí),我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái),而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?根據(jù)你的需要,小編精心整理了2023《經(jīng)典常談》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
讀完這本書(shū),給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談,更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
縱觀世界,現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心,世界市場(chǎng)也已經(jīng)初具規(guī)模,在我們的生活中,充斥著各種新的文化,作為新時(shí)代的我們,已經(jīng)越來(lái)越少的在關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化,越來(lái)越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育,越來(lái)越少的孩子了解我國(guó)古代還有如此精妙的作品,當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書(shū)之前,我只知道我國(guó)古代有一段時(shí)期百家爭(zhēng)鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品,但我并不了解它們,直到我讀了這本書(shū)我才知道,我國(guó)古代的作品,是我國(guó)歷史上最璀璨,也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。
雖然,我們目前無(wú)法改變這些我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在走向沒(méi)落的現(xiàn)狀,但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn),那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?,而朱自清先生的這一本書(shū)正好充當(dāng)了這一角色,他在這本書(shū)中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典,更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因,在這本夾敘夾議的書(shū)中,我了解了我國(guó)古代經(jīng)典的博大精深。
讀《經(jīng)典長(zhǎng)談》有三位著名的人,他們是羅常培、朱自清和聞一多,對(duì)我來(lái)說(shuō)最能叫上名字的就是朱自清,因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的文章:《春》、《背影》,其他兩位我不是很熟悉。即便我對(duì)于朱自清先生也并不是那么了解,不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》,才領(lǐng)略了朱自清先生的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū),普及中國(guó)傳統(tǒng)文化,雖然沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造,卻是在發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
? ? ? 朱自清先生不但對(duì)每一本著作都做了詳細(xì)的解釋,還對(duì)一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中,朱先生提道:“天生萬(wàn)物,是個(gè)很古的信仰,但最普遍的還是祖先的信仰,直釗我們這個(gè)時(shí)代,這個(gè)信仰還是很有力的,但大部分可以是風(fēng)俗習(xí)慣,這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說(shuō)是生活的藝術(shù)?!痹谶@個(gè)地方朱自清先生就提到了他自己對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的看法。
? ? ? 在《尚書(shū)》中,朱先生對(duì)幾千年來(lái)關(guān)于么尚書(shū)的真假也提出了他個(gè)人的看法,確定伏生的《尚書(shū)》為真,但即便如此,朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看,從這里足以見(jiàn)朱自清先生的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,一絲不茍。所以,這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品,或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更好的地來(lái)認(rèn)識(shí)這些著作的道路。? ? ?
? ? 讀完這本書(shū),給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”,更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
這本小書(shū),雖只是佩弦先生一家之言,不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信,但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀,還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章,愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人,對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛!
看到朱自清先生的名字,第一印象就是背影和背影,平實(shí)的言語(yǔ),真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō),要做一個(gè)好向?qū)В鳛楹筝呌斡[了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑,朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文,深入淺出,娓娓道來(lái),評(píng)釋引申,讀來(lái)暢快。
平平說(shuō)出,曲曲說(shuō)出,只像對(duì)朋友說(shuō)家常話,并不在字面上用工夫,而自然達(dá)意,委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止,但都切中要害,還一點(diǎn)也不掉書(shū)袋,實(shí)在難得。行文明白曉暢,觀點(diǎn)融合各家,還是比較公允,講評(píng)相得益彰,非常耐讀,也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。
內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出,散文風(fēng)格不自覺(jué)間能引人入勝,雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書(shū)五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書(shū)漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象,但通讀此書(shū),才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺(jué),特別是柳宗元的《封建論》豁然開(kāi)朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián),楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái),文又將經(jīng)史子合并討論,諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普,更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書(shū)評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書(shū),藉讀書(shū)回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書(shū)。舊書(shū)新翻,依舊經(jīng)典;常談匪易,足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言,此書(shū)不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史;對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō),此書(shū)敘述之扼要,觀點(diǎn)之通融,編排之平易,立意之敦實(shí),愈久彌稀,足可借鑒?,F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè),就缺這樣的大家小作,既通俗,又學(xué)術(shù),看似雕蟲(chóng),實(shí)為雕龍,倘非高手,誠(chéng)不能為。
這是一本國(guó)學(xué)的入門(mén)紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō),提要鉤玄,高屋建瓴,尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典,引證考釋俱是信手拈來(lái),如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書(shū),一方面見(jiàn)識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛(ài)樸實(shí)的文筆,另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò),于我來(lái)說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些,但是難以把握意味實(shí)質(zhì),只得表面和音律的情趣;《楚辭》有些晦澀拗口,但著實(shí)有先民自然可愛(ài)之情志;《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí),難以得之皮毛,實(shí)在是可惜的事情。
小時(shí)候讀朱自清的散文,被打動(dòng)的是情,后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美,覺(jué)得他的文寫(xiě)的也是極好,再后來(lái)知道了他還會(huì)教書(shū),會(huì)寫(xiě)論著,當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱,好生敬佩。到現(xiàn)在,原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書(shū)論述著文的好手。
今天在我家的書(shū)店買(mǎi)書(shū),書(shū)的封面還是那么的醒目。我看過(guò)之后,真的很感動(dòng)。我的媽媽告訴我,《經(jīng)典常談》讀了兩遍,其中一遍是一本《經(jīng)典常談》,一本是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長(zhǎng)的故事,它是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,論述了孔子的仁愛(ài)和學(xué)習(xí)的基本原則。
孔子的《論語(yǔ)》一書(shū),是儒家學(xué)派中的經(jīng)典之作,它有著許多的經(jīng)典,它的內(nèi)容十分的豐富多彩,包括論語(yǔ)、孟子、三國(guó)、天書(shū)等等,其中論語(yǔ)包括了孔子思想、學(xué)說(shuō)、倫理、倫理和道德等五方面內(nèi)容。論語(yǔ)的內(nèi)容十分的豐富多彩,包括了孔子教學(xué)等方面的內(nèi)容,包括了孔子治學(xué)思想、學(xué)說(shuō)和教學(xué)思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學(xué)方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內(nèi)容。
在論語(yǔ)中孔子提出了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話,說(shuō)的是孔子是非常有道理的。孔子在學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段,就提出了學(xué)而不厭的學(xué)說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)中,孔子的學(xué)說(shuō),不僅是孔子對(duì)學(xué)生的傳授,而且包括自己的學(xué)識(shí)、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨(dú)特的看法,這是我們中國(guó)古代的經(jīng)典之作。在論語(yǔ)中孔子提出的“不求甚解,但求精于圣人”,就是說(shuō),孔子的論語(yǔ)中,孔子提出的“不求甚解,但求精于圣人”,并用他的學(xué)說(shuō),提出了“知不足而改之,知困而奮,不患難而上學(xué)”等學(xué)的真理。這些學(xué)說(shuō)中,孔子提出的“不患難而進(jìn)取,知難而上進(jìn)”,不僅是對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)提出的,更是對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)典之作出的最大的批判。
讀了《論語(yǔ)》的書(shū),我們可以看到孔子的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的,在以后的工作中我們也要向孔子學(xué)習(xí),不要再去做一些別的什么事情了。
? 最近我讀了朱自清先生撰寫(xiě)的《經(jīng)典常談》一書(shū),朱先生離開(kāi)我們已有60多年了,他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中??戳诉@本書(shū),就覺(jué)得書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神,使人對(duì)其追懷不已,并為其只有50歲的生命而惋惜。
? ? ? ? 《經(jīng)典常談》這本書(shū)寫(xiě)于1942年,朱自清先生用淺明而切實(shí)的文字、于十三篇文章中,要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品,因此,七十多年來(lái)廣為流傳,成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書(shū)見(jiàn)解精辟,通俗流暢,深入淺出,是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南。
? ? ? ? 看這本《經(jīng)典常談》就像是花故事一樣,它突破了時(shí)間的限制,雖然它成熟的時(shí)間很早,但是單從思想和內(nèi)容上來(lái)看,是看不出平代感的。朱自清告訴我們,書(shū)還是要看的,關(guān)鍵是要看好書(shū),不要看雜書(shū),這些看過(guò)會(huì)有質(zhì)的改變的作品是千萬(wàn)不能被忍略的。如果你覺(jué)得那些古老的著作看起來(lái)枯燥難懂,沒(méi)關(guān)系,就算你毫無(wú)古文基礎(chǔ)依然可以看這本書(shū),它會(huì)領(lǐng)你上道。只要我們了解了國(guó)學(xué)的重要,并且無(wú)丫把即將被丟掉的東西撿起來(lái),我們下雅書(shū)來(lái)會(huì)更美好,這種美好是由內(nèi)而外的,這也體現(xiàn)了我們中國(guó)文化的博犬精深。書(shū)中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧郑€有介紹,有方法,差的只是努力的人。我相信,為了使自己更完美,使國(guó)家更富強(qiáng),中國(guó)人是不會(huì)放棄經(jīng)典國(guó)學(xué)的,祖國(guó)的來(lái)來(lái)也正等著我們?nèi)?chuàng)造。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考,而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?下面是小編為大家整理的“2023《生死疲勞》讀書(shū)筆記”,感謝您的參閱。
看莫言的書(shū)一向是件很過(guò)癮的事情,同樣的感覺(jué)在賈平凹那也能找到,讀老賈的小說(shuō),讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰,而莫言的小說(shuō),則使人大口吞口水,并目瞪口呆到汗流浹背,這個(gè)小胖老頭太能侃了,簡(jiǎn)直就是天生的傾訴狂,他要是不寫(xiě)小說(shuō),去講評(píng)書(shū)也絕對(duì)會(huì)是個(gè)好手。
《生死疲勞》莫言的書(shū),延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義呢,遠(yuǎn)一點(diǎn),得扯到馬爾克思的《百年孤獨(dú)》,這本書(shū)以往獲得諾貝爾獎(jiǎng),近一些,大概是《封神榜》。一提《封神榜》,大家恐怕也就是明白了,魔幻現(xiàn)實(shí)主義,其實(shí)就是上天入地天馬行空無(wú)拘無(wú)束百無(wú)禁忌,《生死疲勞》就是這樣的一本書(shū)。書(shū)中主人公西門(mén)鬧生前是個(gè)地主,死了以后,轉(zhuǎn)世,分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒,雖然經(jīng)受了六道輪回,卻依然堅(jiān)持了人的思維,并經(jīng)過(guò)他的驢眼、牛眼看到了世間的事,有夠詭異,由此可見(jiàn),莫言的想象力也有夠豐富。
在當(dāng)代的小說(shuō)家里,莫言大概能算最土的一個(gè),其作品,很少涉及到城市題材,除了《師傅越來(lái)越幽默》,也就是之后老張拍的《幸福時(shí)光》以外。拿評(píng)論家的話講,莫言是個(gè)很民間的作家,近年來(lái),這個(gè)趨勢(shì)好象更加明顯,從《檀香刑》開(kāi)始,莫言就開(kāi)始嘗試用民間的藝術(shù)形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō),這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn),干脆就是評(píng)書(shū)的章回體,其語(yǔ)言也是評(píng)書(shū)的風(fēng)格,大段大段的獨(dú)白,大片大片的描述,氣勢(shì)恢弘,連綿不絕,要是拿來(lái)朗讀的話,保證能讀得唾沫橫飛,等到上氣不接下氣之時(shí),再大吸一口氣,這種感覺(jué),比較類似于剛吃了一盆水煮魚(yú)。
在《生死疲勞》的封底,印著一些文質(zhì)彬彬的廢話,“《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)……”這話很愚蠢,除了冠冕堂皇以外,根本就沒(méi)說(shuō)對(duì)事情的本質(zhì)。莫言這個(gè)人其實(shí)就是個(gè)天生的傾訴狂人,他只是喜歡講故事而已,而中國(guó)評(píng)書(shū)的章回體與說(shuō)書(shū)人的氣質(zhì)又正好適合他,于是他便拿來(lái)一用,《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處,就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字,于是,他就成了作家,寫(xiě)書(shū)賺錢(qián),這等好事,旁人是羨慕不來(lái)的。
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買(mǎi)下這本磚頭大的書(shū),或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書(shū)架上落灰已久的它的時(shí)候,便再忍不住想為它寫(xiě)點(diǎn)什么了。
人們有過(guò)雨果的博愛(ài),蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚,可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡,而莫言所要寫(xiě)的,就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲,此般特立獨(dú)行,自是比那些又臭又長(zhǎng)的書(shū)中的作家要強(qiáng)上許多的。
人類有的往往是美丑,善惡,卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。
就像該書(shū)中的黃瞳親手崩掉了恩人西門(mén)鬧的腦袋,也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰?,而洪泰岳喪心病狂,針?duì)所有單干戶,甚至不講道理,自以為是,可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎?不能,他所做的一切是為了人民公社,站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性,不能看的太極端。
倒是很欣賞書(shū)中的藍(lán)臉中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶:原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶,與個(gè)體手工業(yè)者)反觀,一直將自由看得比天高的我,倒像是一顆行星,繞來(lái)繞去,終究是在那軌道上,想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教,我問(wèn)自己,若生在那年代,我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?不行!我知道的,頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫(xiě)到這里,心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候,班里有個(gè)披頭發(fā)的女生,又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間,好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做,甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子,不得不承認(rèn),有些時(shí)候,我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn),趁余生還長(zhǎng),去做想做的事情,否則就像是書(shū)中六道輪回的西門(mén)鬧,生亦是疲勞,死亦是疲勞。
讀罷莫言的《生死疲勞》,不會(huì)讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來(lái),賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快,回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后,總會(huì)讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
莫言用魔幻般的語(yǔ)言,在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個(gè)世紀(jì)的滄桑?!吧榔谟韶澯穑儆麩o(wú)為,身心自在?!蹦哉f(shuō),佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛,只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回,而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念,雜糅魔幻寫(xiě)實(shí)的筆法,以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡。“變”是小說(shuō)的主題,也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨,對(duì)土地的眷戀、對(duì)社會(huì)眾生的悲憫、對(duì)記憶與以往的辯證。
在書(shū)中,作者將西門(mén)鬧輪回畜道,經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴,用它們的眼睛來(lái)見(jiàn)證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉??;書(shū)中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,但字字直入人心,將一世滄桑演繹得淋漓精致,扣人心弦;用巧妙語(yǔ)言、粗狂的言語(yǔ)將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人,死不休;莫言用自己的語(yǔ)言,把半個(gè)世紀(jì)的變遷,絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去,你會(huì)感覺(jué)到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”,莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀,對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀,對(duì)一段歷史的解讀。
最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說(shuō):“最愛(ài)毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ),怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉,一個(gè)雇農(nóng),卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的雇農(nóng),人人入社,但他卻沒(méi)有像別人一樣,而是堅(jiān)持自己的信念——單干!那他一份堅(jiān)持,讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說(shuō),“我死了守在這里,房子不倒,我不離開(kāi),房子倒了,我就在廢墟上支個(gè)窩棚,依然不離開(kāi)?!焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,卻道出了一個(gè)不簡(jiǎn)單的信仰,他的藍(lán)臉,就像天空,總是那么清澈、單一。
當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門(mén)牛時(shí),牛,它抖抖顫顫地站立起來(lái),它的肩上沒(méi)有套索、鼻孔里沒(méi)有銅環(huán)、脖子上沒(méi)有繩索,作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛,它站起來(lái)了,艱難的行走,它的身體搖搖晃晃,被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上,像凝滯的焦油一樣滴在土地上,那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它,一步一步地向藍(lán)臉走去,它走出了人民公社的土地,走進(jìn)了全中國(guó)唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里,然后,像一堵墻,沉重地倒下了。這是多么莊嚴(yán)的儀式呀,它,西門(mén)牛用自己的方式,像人們宣誓,它只為藍(lán)臉犁地,只為藍(lán)臉?lè)N田;藍(lán)臉沒(méi)有制止金龍的行為,他在一旁刨著那狹長(zhǎng)的一畝六分地;他的無(wú)聲是對(duì)當(dāng)時(shí)人們最大的譴責(zé),他的漠視底下,是一股雄雄的怒火……他沒(méi)有制止金龍,只是一種無(wú)聲,或者是無(wú)奈的抵抗,他明白,自己是在煎熬著。藍(lán)臉,作為當(dāng)時(shí)唯一的單干戶,正在譜寫(xiě)著一段傳奇的歷史。
藍(lán)臉?biāo)篮?,他的兒子藍(lán)解放遵照他的遺囑,將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子,拋撒到藍(lán)臉的墓穴里,珍貴的糧食,也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食,遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上,寫(xiě)著——一切來(lái)自土地的都將回歸土地。這讓我想起了,一首歌的歌詞——根要扎在土壤里,和風(fēng)一起生存,和種子一起過(guò)冬,和鳥(niǎo)兒一起歌頌春天。
沒(méi)有土地,農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。
《生死疲勞》讀后感400字
看莫言的書(shū)是一件非常享受的事情,在這部小說(shuō)上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫(xiě)作,讀此書(shū)的時(shí)候,思路酣暢淋漓,畫(huà)面感十足,寫(xiě)到興起處,甚至有種脫了韁的野馬般的感覺(jué),激情奔放,跑題萬(wàn)丈!我甚至一度認(rèn)為,這是精神分裂癥患者才能寫(xiě)出來(lái)的作品,嗯,當(dāng)然是開(kāi)玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品,卻沒(méi)有導(dǎo)演敢接手的原因吧,這劇情實(shí)在是太魔幻了,也許只有CG動(dòng)畫(huà)才能表現(xiàn)出來(lái)。
小說(shuō)延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩(shī),用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法,透過(guò)六道生死輪回,敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村的歷史發(fā)展過(guò)程,揭露了個(gè)人與集體的關(guān)系與矛盾。有人說(shuō)故事尾聲稍顯倉(cāng)促,但我覺(jué)得,從驢、牛、豬、狗的輪回過(guò)程就已經(jīng)充分描述了西門(mén)鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程,百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時(shí)候,其實(shí)就已經(jīng)無(wú)需再多說(shuō)了,炫技并不是莫言的目的,小說(shuō)的主題和含意才是他想說(shuō)的:生死疲勞,何須六道?不管是仇恨還是執(zhí)著,愛(ài)情還是肉欲,終有一天都會(huì)煙消云散,在生死面前,都不再值得一提。
我也不禁反思,究竟對(duì)我來(lái)說(shuō),除了生死,什么才是最重要的?
《生死疲勞》讀后感-初中暑假日記500字
這個(gè)故事雖然類似于西方的神話,講述的是一個(gè)永無(wú)止境的輪回,但是里面卻富有源源不斷的歷史和各種不同的劇情。為什么,他要這么寫(xiě)呢?左思右想后,這才是這本書(shū)吸引人的地方啊。
本書(shū)講的是一位名叫西門(mén)鬧的男子在為人的時(shí)候冤死,于是他就在在地府喊冤并且叫閻王給他機(jī)會(huì)回去報(bào)仇。但是閻王洞穿了他的心思,明白西門(mén)鬧心里還有怨恨,讓他回去必定會(huì)亂世并錯(cuò)世。所以,閻王就在西門(mén)鬧不知情的情況下和牛鬼蛇神說(shuō)好了把他變成了一只毛驢,還讓它出生在他的長(zhǎng)工藍(lán)臉家里。而因?yàn)槲鏖T(mén)鬧在出地府的時(shí)候打翻了孟婆湯,所以還擁有為人時(shí)的記憶,可是最后還是在群眾饑荒中被分食,二次入地府;再次轉(zhuǎn)世為牛,他依舊記得為人、為驢的恨,死心塌地的和藍(lán)臉單干。最后,為了堅(jiān)持反抗人民公社,最后被虐待而死。三次入地府;西門(mén)鬧憤恨交加,斥問(wèn)閻王為何如此戲弄他,今日閻王反而性格大轉(zhuǎn),答應(yīng)為人??墒菂s變成了藍(lán)臉家的小豬,非常蠻橫,最后成了豬王,救人而死。四次入地府;再次轉(zhuǎn)世為狗,幫小主人找到偷情的父親,最后老死,五次入地府;閻王見(jiàn)他內(nèi)心的憤恨已經(jīng)消除許多,已經(jīng)寥寥無(wú)幾,所以讓西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世為與人相近的猴子。最后轉(zhuǎn)世到現(xiàn)代為人,開(kāi)始講他那不為人知的事情.........之所以我要如此認(rèn)真詳細(xì)地寫(xiě)這四十四萬(wàn)七千字的中心,是因?yàn)槲蚁胱屇銈冎溃f(wàn)事皆有可能,只是你不知道而已。我們可以算是只是一個(gè)無(wú)用的螞蟻,說(shuō)起來(lái)也可笑,連自己發(fā)生過(guò)的事情都不知道,真是可悲的人類啊。其實(shí)說(shuō)來(lái)也不錯(cuò),你不用承受上輩子的痛苦,也不用羨慕上輩子的幸福,只要做好現(xiàn)在就可以了。我們都是無(wú)知的,我們也都是無(wú)限的。我們是愚蠢的,也是可以不斷開(kāi)發(fā)的。中華上下五千年,千古輪回,說(shuō)不定哪一位明君即是你呢。莫言的書(shū),時(shí)虛時(shí)假,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,時(shí)虛時(shí)實(shí),讓你琢磨不透,看不清,摸不著,跟一個(gè)小爪子在騷你的心。它很奇怪,喜看真實(shí),認(rèn)為其假;喜看虛假,認(rèn)為其實(shí)。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛虛實(shí)實(shí),變幻莫測(cè)。其實(shí),莫言的書(shū),就是以一種同樣的方式,吸引不同的人。這就是他的神秘所在,如果你想明白為何我會(huì)如此之說(shuō),那就請(qǐng)你看吧。
《生死疲勞》讀后感賞析1000字:
莫言寫(xiě)了許多小說(shuō),近日閑來(lái)無(wú)事,我讀了《生死疲勞》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。講述了一個(gè)農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說(shuō)“生死疲勞,從貪欲起。少欲無(wú)為,身心自在”作為本書(shū)的序。小說(shuō)共五部53章,從地主西門(mén)鬧土改中被槍斃開(kāi)始,因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈,大鬧閻羅殿,被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴,最后輪回為一個(gè)大頭嬰兒。故本書(shū)第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開(kāi)端為題,浮浮不絕地講述著自己離奇的經(jīng)歷。
小說(shuō)通過(guò)六道輪回的想象跨越生與死,悲憫著歷史變遷中無(wú)常的命運(yùn),歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門(mén)鬧當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓,其二姨太迎春改嫁其長(zhǎng)工藍(lán)臉、生下西門(mén)鬧的一對(duì)龍鳳胎兒女西門(mén)金龍、西門(mén)寶風(fēng);藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放(后來(lái)任縣供銷社主任、副縣長(zhǎng)職)。西門(mén)鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳,后來(lái)生了一對(duì)雙胞胎女兒--黃合作(系藍(lán)解放之妻)、黃互助(系西門(mén)金龍)之妻,。故事圍繞西門(mén)鬧六道輪回中與藍(lán)臉?lè)驄D的感情糾葛開(kāi)始了洋洋灑灑,扣人心弦敘述。
人死后不知道真的沒(méi)無(wú)另一個(gè)世界,有沒(méi)有六道輪回之說(shuō),有沒(méi)有佛說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)。我不知道,盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間,但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果,有果就有因。天命不可違,天命就是因果律,天命就是良知,就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃;善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。人生欲望很多,但如果德不配位,則必有災(zāi)殃。這是我的第一點(diǎn)體會(huì)。
莫言懷抱華美頹敗的土地,決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前,看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利?!渡榔凇肥且徊肯蛑袊?guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間,寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí),我們看到了一條得生氣沛然的人與土地,生與死、苦難與慈悲的大河,流進(jìn)了我們的心田。讀后感·對(duì)土地,對(duì)農(nóng)村、對(duì)山東高密那個(gè)家鄉(xiāng)的眷戀熱愛(ài),是莫言之所以成為大家的情懷,這大概就是初心。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高,一定記住你是誰(shuí),你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里,你的目標(biāo)是什么,不要迷茫,不要迷失,不要沉淪,這就是不忘初心。這是我的第二點(diǎn)感覺(jué)。
以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪,將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇,抒發(fā)心中的祝福,祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o,祈禱人民祥和、自然,通過(guò)字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長(zhǎng)在農(nóng)村,我深知中國(guó)農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸,也很堅(jiān)強(qiáng)、很善良、很偉大。書(shū)中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語(yǔ)言,似曾相識(shí),我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來(lái),農(nóng)民的生活一天天幸福起來(lái)這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),把農(nóng)民的苦難、堅(jiān)強(qiáng)與社會(huì)的大變革結(jié)合起來(lái),把生與死結(jié)合起來(lái),把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,這是我的第三點(diǎn)感覺(jué)。
把《生死疲勞》讀完了,心境很激動(dòng),這么厚厚的一本書(shū),每一天讀兩小時(shí)左右,堅(jiān)持了整整20天,書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語(yǔ)言流暢,思緒天馬行空,用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō),它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段,我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑,比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自我命運(yùn)自我作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他,我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外,僅有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大,那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利,土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。可是我聯(lián)想到我們此刻的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少,真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),所以能閱讀他的小說(shuō),我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn):莫言很會(huì)調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn):莫言在他某某書(shū)上說(shuō),我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒(méi)到達(dá)吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話,我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的資料。再說(shuō)說(shuō)敘事者,突然變化之快,這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨,異常是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品,里面的個(gè)別字樣,我覺(jué)得還是粗俗了些,我提議未成年小朋友不要閱讀此類書(shū)籍,可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō),那這些字眼也就馬馬虎虎吧,可是是文學(xué)作品,那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有,最終的結(jié)局,總覺(jué)得有所欠缺,跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的,所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
整體來(lái)說(shuō),是一部不錯(cuò)的作品,值得一讀。我們不能要求人是十全十美,當(dāng)然作品也是如此,十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生,這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺(jué)。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對(duì)這本書(shū)有了極大的興趣,再加上出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn),一下吸引著我,激發(fā)著我繼續(xù)讀下去,讓人上癮。正如諾貝爾委員會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞所講:“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?!痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語(yǔ)言看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來(lái),而且明顯朗朗上口,有時(shí)平淡真實(shí),有時(shí)如詩(shī)如詞一般,即使沒(méi)有出聲朗讀,目光掃過(guò),也覺(jué)得起伏有致,一氣呵成。用動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活,視角獨(dú)特、新穎有趣,用筆簡(jiǎn)練、生動(dòng),人物刻畫(huà)形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強(qiáng)大的想像力與觀察力。在讀后,常讓我認(rèn)為生活中的一些動(dòng)物都很靈異,都可能是某個(gè)人的投胎轉(zhuǎn)世,可見(jiàn)《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人,讓人想一口氣看完。
家長(zhǎng)對(duì)這本書(shū)備感親切,除了土改就是人物的名字,什么“藍(lán)解放”,“龐抗美”……讓我的家長(zhǎng)想到什么張建國(guó)、李紅旗……名字具有時(shí)代特色,可看得出莫言的心有多細(xì),但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來(lái),看來(lái)真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神!
這本書(shū)講得是1950——2000年得時(shí)代變革,關(guān)于書(shū)中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中,我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個(gè)下場(chǎng)!
我讀過(guò)很多的小說(shuō),其中《生死疲勞》是我印象最深的小說(shuō),小說(shuō)的敘述者,是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主,他認(rèn)為自己雖有財(cái)富,并無(wú)罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物,都未離開(kāi)他的家族,離開(kāi)這塊土地。這塊土地正是作者自己的家鄉(xiāng),小說(shuō)通過(guò)各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的隨著時(shí)間的變化和各個(gè)人物因?yàn)樾愿窈兔\(yùn)帶來(lái)著不同的變化。
在很多人的眼里,這本書(shū)的里的每個(gè)主人公都沒(méi)有這很傳奇的經(jīng)歷,就像你自己小時(shí)候認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)人,操著一口濃厚的鄉(xiāng)音,他們沒(méi)有勵(lì)志的人生,甚至有些“齷齪”和“匪夷所思”。但這就是活生生的人生,有苦有樂(lè),人有失意落魄的時(shí)候,但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄,總會(huì)有雨過(guò)天晴見(jiàn)到彩虹的時(shí)候,人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候。其實(shí)終歸是生也疲勞,死也疲勞,生也勞心,死也勞心的輪回折磨。
讀后感可以從哪幾個(gè)方面寫(xiě)??jī)?yōu)秀的書(shū)籍通常能夠刷新我們的認(rèn)知。閱讀之后,我們應(yīng)該好好思考其中細(xì)節(jié),可以用文字來(lái)記錄,寫(xiě)下讀后感,我們?yōu)槟闶占⒄砹?023《哈姆雷特》讀書(shū)筆記。
文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》,我的心情久久不能平復(fù)。 最開(kāi)始,我是很排斥讀悲劇的,我認(rèn)為悲劇的情感力量雖然強(qiáng)大,但遠(yuǎn)不如喜劇帶給我的感情豐富,但直到我看到魯迅的這樣一句話:“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!倍@句話和《哈姆雷特》這本書(shū)又十分的貼切。
《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國(guó)的國(guó)王和王子的故事,但其實(shí)深層次來(lái)說(shuō),它體現(xiàn)了那個(gè)年代新舊兩股勢(shì)力的沖突,而哈姆雷特作為新時(shí)代的有文化的人文主義者,他在王宮中無(wú)時(shí)不刻都是在孤軍奮戰(zhàn),而最后哈姆雷特與國(guó)王的決斗雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個(gè)故事的悲劇,更是人文主義者的一場(chǎng)悲劇。同時(shí)我們也可以看到,愛(ài)情,友情,親情都無(wú)一例外遠(yuǎn)離了哈姆雷特,而這些也伴隨著哈姆雷特的母親,愛(ài)人,朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩,在我閱讀的時(shí)候最直觀的感受就是:哈姆雷特很慘,但其實(shí)仔細(xì)思考而來(lái),這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢(shì)力所經(jīng)歷的苦難十分深重,他的對(duì)抗,讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。
哈姆雷特在書(shū)中思想深沉而跳脫,時(shí)常一人獨(dú)自沉思到無(wú)法自拔,他的內(nèi)心想法如泉涌,而他卻只有在一個(gè)人的時(shí)候才會(huì)輸注述諸語(yǔ)言,他滿腔的才華無(wú)處施展,有時(shí)遲遲無(wú)法下決定,太過(guò)優(yōu)柔寡斷,這和我們傳統(tǒng)的英雄并不一樣,在印象中英雄應(yīng)該是高大無(wú)畏,完美無(wú)瑕的,可是哈姆雷特,他在面對(duì)鬼魂的時(shí)候有恐懼,在得知真相后有害怕,在復(fù)仇路上也有錯(cuò)誤和猶豫,但是恰恰是莎翁筆下的這個(gè)極具豐富的哈姆雷特,才讓整個(gè)故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點(diǎn),但是他在面對(duì)惡勢(shì)力的堅(jiān)毅,在敵強(qiáng)我弱時(shí)的無(wú)畏,還有極其縝密的思考,都成為了他英雄的主基調(diào)??梢哉f(shuō),哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏著懦弱,但正因此,哈姆雷特成了一個(gè)情感更加豐富,更像“人”的人。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”,這句話雖然是在表達(dá)每個(gè)人對(duì)作品的見(jiàn)解不同,但我認(rèn)為,這句話也可以表達(dá),我們每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們每個(gè)人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己,觀察自己,感知我們存在的人性,優(yōu)點(diǎn),還有缺點(diǎn)。
《哈姆雷特》這本巨作的每一個(gè)片段、每一個(gè)人物單獨(dú)拎出來(lái)都有很多東西值得我們思考,它是一部永不衰落的著作,我希望能夠在未來(lái)更加深入地閱讀中了解到,體會(huì)到更多的情感和寓意。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣(mài)女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
父愛(ài)如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物,太陽(yáng)用自己的光輝給植物送去能量,父親用父愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子的成長(zhǎng)?!豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天,我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中,講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書(shū)信。信中寫(xiě)道他的父親已經(jīng)去世,讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后,越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自己也被殺害了。
通過(guò)這篇小說(shuō),看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會(huì)中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深?,F(xiàn)在的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧,當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你,領(lǐng)著你走上人生之路,陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說(shuō),哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的,太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然,為父報(bào)仇也不能殺人啊,而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上,“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì),更多地體現(xiàn)在家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對(duì)父親的深深感情,不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了,小心地打開(kāi)這本書(shū),在扉頁(yè)上寫(xiě)上五個(gè)字:父親,我愛(ài)你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭,望向明亮的窗外,太陽(yáng)的光線那么溫暖,鳥(niǎo)兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負(fù)盛名的劇本,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇,所以,新書(shū)剛一到手,我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí),突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí),哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬(wàn)物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。然而,這樣一個(gè)熱情善良的年輕人,卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊,在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí),我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí),我的心揪了起來(lái):雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇,心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書(shū)充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認(rèn)為這本書(shū)令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學(xué)會(huì)逆流而上,終會(huì)成功!
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品啊!
親愛(ài)的勇士啊,拿起你手中的劍,刺向敵人的胸膛吧,用敵人那骯臟的血液來(lái)祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響,如一去鎮(zhèn)魂之歌,悠遠(yuǎn),邪魅。
“你依然愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事”,他的聲音極其虛弱,臉色異常的白,大股大股的血從腹部流出,眼神空洞,在他的雙眼里,完全沒(méi)有對(duì)世界的任何留戀,顯得冷酷,猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊,是那么卑劣,軟弱,簡(jiǎn)直慘不忍睹,這國(guó)家,這城市是兒時(shí)的故鄉(xiāng),而現(xiàn)在,這是一所牢獄,一座荒廢的花園。
母親再嫁,父親被害,又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵,那些冠冕堂皇的外表下,只有陰險(xiǎn)狡詐,人世,這荒廢的花園。
“你不該這樣想,哈姆雷特?!?/p>
“那我該如何?在這個(gè)荒廢的世界,何處有我居生之地,我已對(duì)人類絕望,對(duì)這骯臟的世界絕望。”
“你從前是個(gè)樂(lè)觀的人,你現(xiàn)在是個(gè)勇敢的人?!?/p>
他苦笑道;“勇敢?那是何等虛偽的詞匯,我曾擁有著一個(gè)美好的理想。但,這,這不公的世道和人性的丑陋啊,將我那萌芽卻未開(kāi)花的理想扼殺在了搖籃之中。呵,這世道何時(shí)允許我勇敢?!?/p>
他的笑容此刻十分猙獰,淚花從眼眶傾瀉而出,嗚咽聲如哀曲般凄婉,最后,在這淚水中,他靜止在那里,沒(méi)有了嘶啞的笑聲,沒(méi)有了嗚咽聲,只有那空洞,絕望的眼眸,和邊上殘余的淚花。
我親愛(ài)的勇士啊,此刻的你是多么脆弱與無(wú)助啊,如同一個(gè)剛誕下的嬰兒。你再也不會(huì)悲傷,再也不會(huì)流淚了。此刻的你也許正展開(kāi)雙翼,化為天使,飛向天堂,但丁的神曲字符在空中環(huán)繞,慶祝你重獲新生,拜托了命運(yùn)的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過(guò)合住,而后,我邁著緩步輕輕離開(kāi),余光中只剩一道恍惚的身影。
你問(wèn),我是誰(shuí)?
噓,這是個(gè)秘密!
人們常說(shuō)這樣一句話――“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?!闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái),他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?,他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無(wú)能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對(duì)它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,那么作為“靈長(zhǎng)”的我們,為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗,而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù),多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物,造福地球,為社會(huì)的和諧而作出努力,我相信人類終究會(huì)有一天,會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本,不同的人理解不同,但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本,會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái),為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝??墒?,在遇見(jiàn)父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?!眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病,那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇。可是,當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說(shuō)瘋,或許在這時(shí)他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智,因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特,沒(méi)有了親情和友情,愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細(xì)細(xì)想來(lái),那善與偽善的對(duì)抗,正義與邪惡的對(duì)抗,正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì),也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō),哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。
《哈姆雷特》被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊,回國(guó)奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死,并要求哈姆雷特給他報(bào)仇,哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣(mài)傻,證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí),他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿,開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?!吧孢€是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他,令他痛苦不已。
這個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心。“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無(wú)助,可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里,哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,改變了許多,在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定,他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。
有句話說(shuō):“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運(yùn)面前,我們要勇往直前,無(wú)論遇到什么困難與挫折,都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng),在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。
在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛(ài)情、責(zé)任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn),讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
書(shū)是人的好朋友,它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想,我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記,寫(xiě)好讀書(shū)筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?在這里,你不妨讀讀初中讀書(shū)筆記格式模板,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
1、符號(hào)式筆記
我們讀書(shū)的時(shí)候,把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方,用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括虎三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái),或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ),這種筆記,就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然,這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括,也可以是心得體會(huì),或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn):
(1)所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū),不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思,自己應(yīng)該固定下來(lái),不要隨意改動(dòng)。比如,用直線表示重要的內(nèi)容,用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯,用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的問(wèn)題等,以后看書(shū),就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈,劃上線,全都成了重點(diǎn),就等于沒(méi)有了重點(diǎn),符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟,涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例:
海燕
在茫茫的大海上,狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪,一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?,它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽(tīng)出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著,——呻吟著,它們?cè)诖蠛I巷w竄,想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的,富有哲理的,對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事,其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶,日后查找起來(lái),面對(duì)茫茫的書(shū)海,你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái),每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少,“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話,我們覺(jué)得挺好,想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候,又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭,干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替,這樣不行。既然是摘錄,作者怎樣寫(xiě),我們就應(yīng)怎樣抄,不但詞句不能改動(dòng),就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中,前后和中間不需要摘錄的文字,可以用省略號(hào)表示。
讀了這昆蟲(chóng)記,使我懂了許多昆蟲(chóng)的知識(shí),讓我知道了赤條蜂是住地下的、熒火蟲(chóng)是吃蝸牛的,舍腰蜂喜歡把自己的巢建筑在火爐旁邊,有時(shí)還會(huì)把巢建筑在煙囪里面,蟋蟀是天生的音樂(lè)家、螳螂是天生的殺手。
這一切的一切,都是偉大的《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾先生的心血,法布爾是一位昆蟲(chóng)學(xué)家,一八二三年出生于法國(guó)一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)小學(xué)教師,他自幼就酷愛(ài)大自然,特別喜歡觀察昆蟲(chóng)和貝類的生活情況,工作后,他便利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行研究,深入了解它們的生活習(xí)性、繁殖方法、建巢方法、斗爭(zhēng)方法……并先后將研究所得寫(xiě)成一篇篇文章,他的研究第一次揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的奧秘,那些文章后來(lái)變成了世界公認(rèn)的科學(xué)名著《昆蟲(chóng)記》,一九一五年結(jié)束了他的人生,享年九十二歲。
《昆蟲(chóng)記》是一本經(jīng)久不衰、經(jīng)典的文學(xué)著作,是法布爾與自然界的眾多平凡子民——昆蟲(chóng),共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。自問(wèn)世以來(lái),《昆蟲(chóng)記》就以其豐富的內(nèi)容、優(yōu)美的描寫(xiě),影響了無(wú)數(shù)的科學(xué)家、文學(xué)家以及普通讀者。法國(guó)文學(xué)界評(píng)論法布爾說(shuō):“有著哲學(xué)家的思想,美術(shù)家的觀察,文學(xué)家的刻畫(huà)。”大文學(xué)家雨果盛贊他為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”,而進(jìn)化論之父達(dá)爾文則稱他為“無(wú)法效仿的觀察家”?!独ハx(chóng)記》為法布爾贏得了極大的榮譽(yù),并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
他的這本《昆蟲(chóng)記》讓他的人生輝煌無(wú)窮。
《昆蟲(chóng)記》已是小學(xué)老師要求我們讀過(guò)的了,如今初中依然要求讀這部偉大的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的著作,我又有了一番新的體會(huì)和理解,正可謂是“溫故而知新”啊。
這部全達(dá)二三百萬(wàn)字的《昆蟲(chóng)記》是其超過(guò)50歲到85歲完成的,這樣的毅力與精神與近代分類學(xué)大師麥爾,高齡近百還在寫(xiě)書(shū)同樣讓人敬佩。
書(shū)中,法布爾用真實(shí)的故事,風(fēng)趣的語(yǔ)言,精湛的詞匯,詳細(xì)的描寫(xiě),將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)昆蟲(chóng)的世界。我看見(jiàn)了為自己歌唱的蟬,碰見(jiàn)了勤奮備食的螞蟻,遇見(jiàn)了田園中的音樂(lè)家蟋蟀,欣賞了美麗的大孔雀蝶,見(jiàn)識(shí)了布袋小修士小闊條紋碟,還隨著法布爾一起耐心的等待在他的“折磨”下毫不退縮、平心靜氣的在他面前裝死的黑步甲。
這真是一部讓人不得不為書(shū)中的昆蟲(chóng)的特殊本領(lǐng)、作者風(fēng)雨無(wú)阻的細(xì)致觀察所驚嘆的好書(shū)!它不愧是被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”!
法國(guó)著名戲劇家德蒙。羅斯丹曾稱贊道:“這個(gè)大學(xué)者像哲學(xué)家一般的去思考,像藝術(shù)家一般的去觀察,向詩(shī)人一般的去感受和表達(dá)。”這正是法布爾書(shū)中的特點(diǎn)。每篇文章都充滿活力,把每一只小蟲(chóng)子都描寫(xiě)的細(xì)致入微,就連南美潘帕斯草原上的食糞蟲(chóng)——全身黑中透藍(lán)的斯米隆的外貌、生活都被這位昆蟲(chóng)學(xué)家觀察的那么透徹。
在他的筆下,蟲(chóng)子們往往不需要過(guò)多的裝飾,三言兩語(yǔ)就能將一只蟲(chóng)子勾勒出來(lái)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言去修飾它在作者眼中的美感,卻又滲透著一種自然美。
這位英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文口中的“無(wú)與倫比的觀察家”那鉆研精神值得我們贊賞,那堅(jiān)持不懈的努力值得我們學(xué)習(xí),那文筆流暢的作品值得我們品味。
在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟,閱讀了作者寫(xiě)的作品之中,讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。讀后感的主要內(nèi)容要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),怎么寫(xiě)出一篇好的讀后感?下面是欄目小編為你精心整理的“非常女生讀書(shū)筆記”,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
我想有許多同學(xué)們都看過(guò)《非常女生》這本書(shū)吧!這本書(shū)講的是一群女生的事,有魅力的女生,有扮酷的女生,有膽小的女生,有美麗的女生……魅力女生冉東陽(yáng),"乖乖女’莫欣兒’假小子’戴安,向命運(yùn)挑戰(zhàn)的梅小雅,還有怕打針的甌亞菲……有女生被楊紅櫻阿姨寫(xiě)的栩栩如生。其中讓我最感動(dòng)的是向命運(yùn)挑戰(zhàn)的梅小雅。
梅小雅是冉東陽(yáng)最最要好的朋友,小雅的父母離婚了,小雅和她媽媽相依為命,日子過(guò)得很很艱苦!她5年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候在班上是中等學(xué)生,可到了下個(gè)學(xué)期就一下子飛上了第3名,可是小雅突然要轉(zhuǎn)學(xué)了!有一天,冉東陽(yáng)與小雅再無(wú)意中知道了:小雅媽媽沒(méi)有工作,如果去做小百貨生意就可以了!于是再冉東陽(yáng)的幫助下,小雅家開(kāi)了一家商店。因?yàn)樾⊙诺膵寢層邢∷灾缓糜尚⊙艁?lái)進(jìn)貨了。在風(fēng)雨交加的天氣里,冬陽(yáng)和小雅打著一把紅傘,打著公共汽車來(lái)進(jìn)貨,就在這樣的天氣里兩個(gè)姑娘家能這樣,我可以知道她的生活很艱苦。
讀了這本書(shū)后,我知道了要對(duì)自己的生活感到滿足。
記得我五年級(jí)讀過(guò)一本書(shū),名字叫《非常女生》。那里面主要寫(xiě)了六年級(jí)女生的故事!
非常女生里一共講了八個(gè)女生的故事,這八個(gè)女生分別是:魅力女生冉冬陽(yáng);雙面女生莫欣兒;兩個(gè)小魔女劉楊惠子和秦天月;俠義女生戴安;堅(jiān)強(qiáng)女生梅小雅;八卦女生羅莉娜;膽小女生歐亞菲。冉冬陽(yáng)是一個(gè)溫柔、善良、正直、樂(lè)于助人的一個(gè)小女孩,并且她非常的幸福,班里的同學(xué)都非常羨慕她。冉冬陽(yáng)是一個(gè)非常樂(lè)于助人的人:有一次,冉冬陽(yáng)的同學(xué)馬加,家里沒(méi)有大人,就剩下他和弟弟,并且弟弟才1歲,馬加也不明白怎樣辦,冉冬陽(yáng)就叫馬加怎樣給小孩換尿布,怎樣給小孩喂牛奶,并且冉冬陽(yáng)放棄了去海南島的機(jī)會(huì),留下來(lái)幫忙馬加照顧這個(gè)小孩還做了一會(huì)小能人,小媽媽呢!
還有俠義女生戴安:戴安經(jīng)常路見(jiàn)不平、拔刀相助,又一次,還跟六年級(jí)的男生比賽過(guò),只是為了幫忙同學(xué)搶回乒乓球拍;戴安因?yàn)榭吹皆S多同學(xué)都欺負(fù)美女艾薇,就時(shí)時(shí)刻刻不離開(kāi)艾薇。又一次上音樂(lè)課的時(shí)候,有人把的口香糖放在美女艾薇的新裙子上,結(jié)果被戴安發(fā)現(xiàn)了,可是戴安已經(jīng)查清楚了,就是米老鼠搞的鬼,戴安就和艾薇去找米老鼠算賬,結(jié)果米老鼠明白艾薇心很軟,所以就裝可憐,沒(méi)想到艾薇原諒米老鼠了。氣的'戴安,紅鼻子綠眼睛的,最終她們倆第二天又去找米老鼠算賬了,米老鼠最終沒(méi)有辦法,只好把美女艾薇的新裙子帶回家把它洗了,沒(méi)想到這口香糖越洗越糟,米老鼠洗了一夜還沒(méi)有洗掉,手都腫了,戴安和艾薇看了看米老鼠的手,最終決定原諒這個(gè)厭惡鬼米老鼠了,哈哈~
這本書(shū)主要講了八個(gè)女孩的成長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng),有酸的,有甜的,有苦的,當(dāng)然也有辣的!這些同學(xué)都非常的好玩,學(xué)習(xí)又好,這個(gè)班大約是全校皆知了。那里面也講了同學(xué)與同學(xué)之間的友誼,也有同學(xué)與同學(xué)之間的仇恨,不管遇到什么困難,這些同學(xué)都會(huì)同心協(xié)力的;這就是五一班的歡樂(lè)的男生,歡樂(lè)的女生,我們要是能像她(他)們一樣,那該有多好呀!
《非常女生》這本書(shū)是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的,像她寫(xiě)的其它書(shū)一樣,很趣味,資料很純真,說(shuō)了一些女孩的心里話,我很喜歡。
這是一部學(xué)校系列小說(shuō)中的一本,主要描述許多性格不一樣的女生,比如堅(jiān)強(qiáng)女生、八赴女生、雙面女生、膽小女生、俠義女生……講述的是這些女生在生活中趣味的故事和經(jīng)歷。這些女生中我最喜歡的女生就是魅力女生冉冬陽(yáng)了,她長(zhǎng)著一張娃娃臉,卷耳短發(fā),大大的眼睛,彎彎的眉毛。她最了不起的地方就是能做出許多好吃的飯菜,比如工藝菜、中餐和西餐,她都會(huì)做,我非常羨慕。
嗯!還有很多性格各異的女生,讓人看了感覺(jué)就是我們身邊的某一個(gè)同學(xué),并且故事情節(jié)也很吸引人。一會(huì)兒讓我替某一女生高興,一會(huì)兒我又跟著她一塊悲痛,一會(huì)兒我又為某人感到生氣。讓我和她們一齊體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣。在生活中,像冉東陽(yáng)的同學(xué)無(wú)處不在,想想自我,平時(shí),教師無(wú)微不至的關(guān)懷、教育和同學(xué)們真誠(chéng)的幫忙,使我在學(xué)習(xí)上不斷增加自信,還有媽媽的悉心愛(ài)護(hù)下,我必須會(huì)成為一棵好樹(shù)苗。
《非常女生》這本書(shū)讓我度過(guò)了一段歡樂(lè)的時(shí)光。每當(dāng)我看這本書(shū)時(shí),我的心境無(wú)論好或不好都會(huì)歡樂(lè)起來(lái)。我喜歡《非常女生》這本讓我心境歡樂(lè)、讓我感動(dòng)、讓我流淚、讓我難忘的書(shū)。《非常女生》這本書(shū)把我心里想說(shuō)的好多話都寫(xiě)出來(lái)了,好佩服!并且我相信每個(gè)班上都有“非常女生”,不是嗎。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《2023《活法》讀書(shū)筆記3篇》一文,希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了活法讀書(shū)筆記專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選:“活法讀書(shū)筆記”,敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。...
古語(yǔ)有云:一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,而閱讀作者寫(xiě)的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來(lái),這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。讀書(shū)筆記,需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢?也許"《雷鋒日記》讀書(shū)筆記"就是你要找的,僅供參考,歡迎大家閱讀。...
考慮到你的需求,我們特意整理了“2023《出路》讀書(shū)筆記”,作品令許多人心中五味雜陳。我們不妨寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的讀后感,談?wù)勛约旱母惺?,如何?xiě)出一篇受他人歡迎的作品讀后感呢??jī)H供參考,歡迎大家閱讀本文!...
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí),我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái),而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?根據(jù)你的需要,小編精心整理了2023《經(jīng)典常談》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!讀完這本書(shū),給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談,更是一本對(duì)...
最新更新