武松打虎讀后感。
寫讀后感的幾個要點是什么?現(xiàn)在閱讀作品這本書的人是越來越多了,它的故事引人深思。此時寫一篇讀后感來贊嘆一下吧,武松打虎讀后感的內容均為小編收集和整理的,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
我喜歡看四大名著,尤其是《水滸傳》,更是我的最愛,《水滸傳》小說連有很多英雄好漢,我偏愛武松。不僅僅是因為他的英雄氣概和過人的膽識,還有他的一生正氣。
武松是水滸傳里面唯一沒有綽號的英雄,單叫他行者武松,可見他的獨特之處。武松打虎是家喻戶曉的英雄壯舉,上至老嫗下至孩童,無人不知這個典故。武松在景陽岡喝的太多的酒,沒有理會店家的勸告,體現(xiàn)出武松的自信,這也是“明知山有虎偏向虎山行”的典故出處。可是,偏偏山上真的有大蟲。武松酒勁發(fā)作,居然躺在老虎納涼的那塊石頭上睡著了。大蟲的突然出現(xiàn),讓武松酒全醒了。在一剎那慌張之后,武松就開始了和老虎的生死搏斗,用力過猛將長棍打斷了,只能赤手空拳對付老虎。憑借著高強的武藝,赤手空拳將老虎活活打死了,就這樣,他成為了景陽岡的大虎英雄。
武松的英雄氣概不是一般人有的,他的勇氣和膽識給我留下了深刻的印象。除了膽識之外,他高強的武藝也是打死老虎的關鍵。我們平時對于知識的積累要做到堅持,這是戰(zhàn)勝一切學習困難的保證,在遇到困難時應該想想武松打虎的故事,學習武松的沉著冷靜,客觀的分析問題,再加上調整好最佳心態(tài),那我想就沒有辦不成的事了。
武松打虎是家喻戶曉的故事。故事中的武松來到了景陽岡下的陽谷縣地面,此時他又饑又渴,便來到了一家叫做“三碗不過崗”的.小酒店并連吃了十八碗酒。待武松正要走時,店主卻攔住他并告訴他山上有一只兇猛的大蟲,只有午間集結了二三十人才能過去,而且這酒叫“出門倒”,三碗以上就別想上崗,要武松在他家先住著。但武松仗著酒壯膽量與勇氣,堅持踉踉蹌蹌地走上了景陽岡,在酒力發(fā)作的情況下,與遇到的猛虎進行了殊死的搏斗,最后赤手空拳將大蟲打死。
這篇故事通過豐富的人物描寫和場景描寫,刻畫出了赤手空拳與猛虎勇敢地較量,擁有英雄氣概的武松,兇惡陰險的老虎以及從側面描寫出貪生怕死的店主人。從中我也明白了,只有把生死置之度外,知難而進,勇往直前,才能把一件看似根本不可能出現(xiàn)和發(fā)生的事情做完、做好。生活中也是這樣,我們只有把困難看得淡薄一點,敢于跟苦難困難作斗爭,在學習生活中即使遇到了再大的“大蟲”,也可以戰(zhàn)勝它。
由此可見,這個故事的確給我們帶來了一個意味深遠的人生啟示呀!武松他真勇武機敏,我很佩服他。
暑假里,我在家里認真地讀了《武松打虎》的故事。武松是清河縣人,武藝高強,十八般武器樣樣精通。有一天,武松去一家酒店喝酒,看見店門上“三碗不過崗”的字樣,武松就問店主,是怎么一回事,店主說“:俺們店里的酒雖說是村酒,但比老酒有滋味。凡是喝了三碗便醉了,醉了就過不得前面的山崗,此喚“三碗不過崗”。武松不相信,連喝了十八碗依然面不改色,店主留武松住宿,因為前面的景陽岡有只大白虎,怕它傷人。
武松不聽勸告,硬是要去,店主沒辦法,只好讓武松去了,果然,碰見大白虎,武松壯著膽子,提起哨棒向老虎打去,結果沒打著,大白虎就使出“看家本領”一掀、一剪、一撲,老虎也沒嚇住武松,武松一把揪住老虎的頂花皮,狠勁地向地上按,朝老虎的面門、眼鏡猛踢,又伸出鐵錘般的拳頭朝虎頭打了二三百下……龐大地老虎被武松打死了,武松為民除了一害,景陽岡的人民皆大歡喜,武松也當上了武都頭。
讀了《武松打虎》這個故事,我想起了自己的一件事:我以前膽小,對自己沒有信心。三年級時候,老師讓我去參加“感恩永恒”的演講活動,我雖然硬著頭皮去演講,但是心里緊張得不得了。我剛一演講結束,就得到了同學們熱烈的掌聲。這次演講,我的勇氣被鼓舞了許多。
通過讀武松的故事,我更加相信自己會越來越膽大,越來越有勇氣。我相信:一個人的勇氣不是天生的,而是千錘百煉磨煉出來的。
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王仁同學讀了《水滸傳》里武松打虎的故事后,提出了自己的看法。他認為武松打虎是不愛護野生動物,因此武松稱不上英雄。可我卻不怎么認為,我覺得武松是一個真正的英雄。
首先,當時老虎特別多,可以說是“虎滿為患”:那時,老虎還傷害人類,經常出來興風作浪。人們是談虎色變,一聽到老虎就嚇得瑟瑟發(fā)抖。特別是景陽岡的那只“吊睛大額”,不知已傷害了多少個大漢的生命,弄得別人的家庭支離破碎??墒蔷瓣枌侨藗兊谋亟浿罚看谓涍^那兒都要結伴而行,提心吊膽的。方圓幾百里的人們被它害得苦不堪言,吃不好飯,睡不好覺,時時刻刻都要提防老虎,真是被它氣得牙癢癢,恨不得馬上將老虎打死,可謂是恨之入骨;官府也下榜,打死老虎者,重金懸賞;武松把老虎打死了,真可謂為民除害,大快人心的好事啊。而現(xiàn)在,老虎越來越稀少,大部分品種瀕臨滅絕,已經成為了國家保護動物,并且所有老虎已經圈養(yǎng),不可能對人類造成危害。
其次,武松打虎是屬于自衛(wèi)行為。當時,武松喝了酒,乘著酒興,獨自一人大步流星地向景陽岡走去,到了目的地,他躺下休息了一會兒,一陣風吹來,樹葉“沙沙”作響。果然,草叢后突然竄出一只老虎,向他猛撲過去。這是,武松手里只有一根哨棒,打斷之后,就赤手空拳地與老虎搏斗起來,揮出數十拳之后,便終于將老虎打死。如果,這時武松還不進行自衛(wèi),那他就會被吃掉的。還有,從古至今有多少人能赤手空拳打死老虎?可以說是寥寥無幾。他那么勇敢,難道不能稱為大英雄嗎?而現(xiàn)在,人們打死老虎是有目的的、有預謀的,為了利益不擇手段。他們帶著槍將老虎圍剿,進行殺戮,把它們的皮毛扒下來后都統(tǒng)統(tǒng)賣給別人。這種行為是可恥的,卑鄙的,不可饒恕的!
再次,在武松打虎那個年代,還沒有《野生動物保護法》,打死老虎也是順理成章的事。而現(xiàn)在,老虎越來越少,已經頒布了《野生動物保護法》,而還有偷獵者為了謀取私利打老虎,也就觸犯了《野生動物保護法》應該收到法律的制裁。
武松打虎,深得民心,難道他不是個真英雄嗎?
讀了《水滸傳》中的《景陽岡武松打猛虎》,我有很多感觸,也有很多收獲。
我了解到:武松是一位好漢,但是個直性子,總是獨來獨往,不聽別人勸,由著自己胡來;而且,武松還是個很要面子的人。就說那日,武松喝了很多的酒要過山岡,酒家勸他不要過去了,山上最近來了只大老虎,但武松不聽,說酒家騙他,硬要過岡。當武松讀了印信榜文,才知真有虎,想轉身再回酒店去,但又怕被店主笑話,于是就硬著頭皮上岡了!武松豪爽勇猛的英雄氣概由此可見一斑。
而讀完全文,我最深的感觸和收獲則是:沒有不可能,只有不努力!在遙遠的年代,武松就能憑借自己的智慧與力量,一個人赤手空拳打死一只猛虎。如今,科技飛速發(fā)展,雖然我們會面對種種意想不到的困難,但想想“武松打虎”尚能成功,我們還有什么困難克服不了呢?!我堅信:只要向著一個正確的目標,憑借自己的智慧與力量,努力!努力!再努力!那么,“不可能”就一定會變成“可能”!
《水滸傳》,乃是我國四大名著之一。作者施耐庵,元末明初人,他以北宋宋江起義的史料為主要依據,成功塑造了108位英雄好漢的形象,如宋江,林沖,李逵,武松,魯智深等。在《水滸傳》中,還有許多的故事,如《武松打虎》、《楊志賣刀》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《林沖雪夜上梁山》、《大鬧飛云浦》……但最讓我影響深刻的是《武松打虎》。
話說當日武松回家探望哥哥,途中路過景陽崗。在崗下酒店喝了許多酒,踉蹌著向岡上走去。有人告訴武松:“景陽岡大蟲傷人,但有過岡克上,應結伙成隊過岡,請勿自誤。”武松認為,這是酒家寫來嚇人的,想讓過客住他家的店。太陽快落山時,武松來到一座破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀完告示后,方知山上真的有大蟲。待要回去住店,又怕店家笑話,就繼續(xù)往前走了。由于酒力發(fā)作,別人找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡時,忽然聽一陣狂風呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來。武松又急忙跳開,并趁猛虎轉身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲,哨棒打在樹枝上。老虎又向武松撲過來。武淑珍掉半截棒,順勢騎在虎背上。左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打的.眼,鼻,嘴,耳到處流血,趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。從此武松威名大震。
武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢于斗爭,勇往直前的精神。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因為他武藝高強,勇猛過人。
在學習過程中,我們也經常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚武松打虎的精神,不慌張,不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題,努力成為學習上的“打虎英雄”。
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《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,給我留下了深刻的印象?!段渌纱蚧ⅰ愤€記憶猶新,我一遍又一遍的看。
《武松打虎》講述了宋武有一天來到景陽岡。當他看到酒卷軸上寫著“三碗不放過這幫人”的字樣時,他走進店里喝酒。一口氣喝了三碗,我又要了,小二沒給。宋武問“三碗米飯”是什么意思。小二說:“我喝了三碗這酒,過不了景陽崗。”宋武讓小二倒酒,小二沒辦法,只好倒酒。宋武喝了十八碗酒,準備去幫。小二說:“山上有老虎,害人性命。還不如留在我們店里,明天趕緊?!彼挝錄]聽見:“你不想多掙點錢嗎?”小二說:“我善良,你卻不領情??熳?!”宋武走了,過了一會兒,他看到一張紙條,上面寫著:“山上有老虎?!碑斔挝浜ε卤怀靶r,他回去繼續(xù)往前走。過了一會兒,宋武心情不好,躺在一塊大青石上休息。這時,一只老虎撲向宋武。宋武一躲開老虎,就把自己的腰和腿撲向宋武。宋武用哨子棒打了老虎,但是老虎折斷了樹枝。宋武不得不徒手打老虎。經過激烈的毆打,老虎死了。讀完這個故事,我欽佩宋武面對和害怕暴力的勇氣。
在當今社會,雖然我們不會遇到老虎,但當我們遇到壞人時,我們應該向宋武學習,不怕暴力,與壞人斗爭,用我們的正義行動影響他人。
今天看了一本叫《水滸傳》的書,主要講述了北宋末年宋江帶領108人在水泊梁山起義的故事,生動地描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的過程。其中我最喜歡的是第十遍的《武松打虎》。
故事的主要內容是:宋武在“三碗”公司喝了18碗酒,但他不相信涇陽幫有老虎,晚上獨自穿越了該幫。宋武走了很長一段路。突然,一條大蟲子從混亂的`樹后跳了出來。當大蟲子跳起來的時候,宋武閃了一下。老虎又剪了,宋武又閃了。宋武用哨子棒砍了一下,但擊中了樹。當老虎再來的時候,宋武按住它,踢它的眼睛。老虎不停地挖土,挖坑。宋武又打了老虎五六十下,老虎動彈不得。直到這時,宋武才停下來,拿起他的哨子,又打了一次,然后他下了山。
在這里,我認為宋武是《水滸傳》中的英雄,表現(xiàn)出巨大的勇氣和英雄主義。宋武的“知山有老虎,向老虎傾斜”是因為他有不怕危險,不怕危險,不投降的精神。人們常說,吳淞打虎——,技巧高,膽子大?!案咭妗笨梢詮乃挝鋷状味氵^猛虎組織的襲擊并將其制服這一事實中看出?!按竽憽睆乃挝涞奶永锟梢钥闯鰜?,不是下山,是一個人過山,是在青石上歇息。
我要向宋武學習:不要驚慌,不要退縮,遇到危險也要敢于挑戰(zhàn)。用自己的智慧解決問題。
在中華民族的歷史上,四大名將閃耀如四顆璀璨的明星,其中《水滸傳》是一部驚心動魄的書。今天,看完《武松打虎》這篇文章,宋武的倔強、大膽、勇敢和無畏的精神深深地打動了我,也讓我敬佩宋武。
文章講述了宋武來到一家酒店,喝了18碗“出去倒水”,乘人之危,去了涇陽幫。晚上,他遇到了一只引人注目的白頭蟲。哨聲被打斷時,他巧妙地躲過了那只引人注目的白頭蟲的撕咬,把那只蟲子推到地上,用盡全力殺死了那只引人注目的白鵝蟲。
當宋武來到酒店時,他告訴店主“出去倒”幾碗,并讓店主喝完幾碗。店主對宋武說:“三碗不夠,你已經喝了幾碗了,不要再喝了”,但宋武不在乎店主的勸阻。由此我們可以看出宋武的倔強和大度。
店主勸阻宋武晚上不要過山,等到第二天早上再召集幾個人一起過山,這樣宋武就可以在酒店住一晚。然而,宋武認為店主的好意是想殺錢,于是在他情緒低落的時候獨自過了山。到了鋼鉗,看到官方的帖子,才知道店家說的沒錯,但是我怕現(xiàn)在回去會讓別人笑。這時,宋武又想:有老虎我不怕。從這里可以看出,盡管困難重重,宋武還是取得了進展。
在與老虎的搏斗中,他靈巧地避開了老虎的“拋、舉、切”。哨聲被打斷后,他用左手按住老虎的頭,用右手拼命打老虎的頭,打死了老虎。由此我們可以看到宋武的勇敢。
宋武勇敢無畏的精神值得學習!
這部小說還有一個值得學習的特點,就是寫起來真的很感人,比如宋武打死老虎后筋疲力盡跌跌撞撞下山的故事。以后我也會學這種寫法。
這個暑假,我看了四大古典小說之一的《水滸傳》,印象很深。
這本名著的作者是元末明初作家施耐庵。他的作品描寫了宋江、魯、等梁山好漢的故事。這本書在中國文學中占有重要地位,主要是因為它描繪了生動逼真的生命形象。主要故事有盧體霞打關西鎮(zhèn)、吳淞打虎、林封雪山寺、梁山聚義等。
在這本書里,我印象最深和最欽佩的是魯。他原名魯大,為了救無辜被壓迫的金氏父女,三拳殺了關西鎮(zhèn),于是出家為僧,后來到梁山聚義。他一生有扶弱濟貧的正氣。他常常冒著生命危險,為忠義著想,護送林沖到野豬林中的滄州,痛打惡霸救劉太公的女兒。都是拔刀相助的正義之舉,顯示了他光明磊落的俠義勇氣。
給我印象最深的是宋武打敗了老虎。宋武沒有聽店里調酒師的建議,喝醉了,冒險上山。在山上看到老虎的標志后,膽小怕事,想下山,又怕被小二嘲笑,于是逞英雄,想過崗。但他真的遇到了老虎,他以巨大的力量崛起了。俱樂部打折后,他赤手空拳打死了老虎。過程描述曲折,扣人心弦,體現(xiàn)了作者高超的寫作技巧,成為傳世名篇。
《水滸傳》中的其他人物和故事描述一樣精彩,在國內外都有很大的影響力,因此成為中國文學寶庫中一顆璀璨的明珠!
讀完《水滸傳》中的“武松打虎”,實在是一篇關于英雄描述的經典之作。作者對于武松打虎全過程惟妙惟肖的描繪,讀來猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽崗突遇猛虎而捏一把汗,也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。
武松在景陽崗下的一家酒店,一口氣喝下了十八碗“出門倒“,把一個大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰,活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗但是崗”的規(guī)勸,盡管有官府關于景陽崗大蟲的警示,可英雄武松卻是“藝高人膽大”,“明知山有虎,偏向虎山行”。當他突遭與猛虎相遇時,盡管也“酒都作冷汗出了”,甚至慌亂應付對之際,手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹上而折斷了,可英雄就是英雄,正所謂“狹路相逢勇者勝”,武松憑著平時苦練的一身好武藝,靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”,硬是用一雙“鐵”拳,生生把猛虎擊斃。
書中另一位水滸英雄黑旋風李逵,也在沂嶺一人獨殺大小四只猛虎,由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致,使武松打虎的英雄壯舉,千古留名。
古人說的好:“書到用時方恨少”,從武松敢于徒手打死老虎,一方面顯示了他的過人膽識,另一方面還是他平時刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結果。從中我們能夠領悟到,只有平時刻苦努力地學習,掌握足夠豐富的知識,才能在應對諸如考試、突發(fā)事件等,也像武松遇到老虎一樣,沉著應對,并最后取勝。
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,然后將得到的感受和啟示寫成的文章,在認真品味在讀了作者寫的作品以后,讓人感覺收獲不少。讀后感可以幫我們鞏固這些知識,有哪些寫好作品讀后感的秘訣呢?請閱讀由幼兒教師教育網小編為你編輯的水滸傳武松讀后感,僅供參考,我們來看看吧!
寒假期間,我讀了《水滸傳》,了解了許多歷史故事,認識了《水滸傳》里的許多英雄好漢,被他們的故事所感動、所吸引。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一,它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的?!端疂G傳》主要是英雄人物的傳奇故事,書中有一百零八個好漢,他們個個性格鮮明,光彩照人。水滸英雄中的李逵、魯智深、武松、林沖等人,家喻戶曉,長期活在人們心中。而在眾多的英雄人物中,我最喜歡的還是武松。
武松武藝高強,性格剛烈。武松在作者筆下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一,也最能表現(xiàn)武松的力和勇。上崗打虎之前武松先去喝酒,一般人喝兩三碗便醉了,而武松一連喝了十八碗而不曾倒,同時還吃了四斤牛肉。這讓我們想,如此酒量和飯量的大漢,有可能把老虎打敗。當他在大青石上睡覺時,一只大老虎出現(xiàn)在他的眼前。大老虎進攻時一撲、一掀、一剪,而武松毫不畏懼,表現(xiàn)得非常機敏,干凈利落地一躲、兩閃。過了一會兒,武松見可以出手了,便轉入進攻。他雙手掄起哨棒,使盡平生力氣向老虎打去,沒想到慌忙中打在枯樹上,將哨棒打折了。于是他丟掉半截棒子,赤手空拳打老虎。他兩只手按住老虎,把腳放在老虎臉上,又把老虎頭按到黃泥坑中,提起鐵錘般的拳頭,又給了老虎五七十拳,將老虎打死。這便體現(xiàn)了武松的力和勇,他超人的神威和武藝真是令人佩服。
武松還敢做敢當,不連累人,光明磊落。例如,當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死時,決心報仇。他先去官府告狀,他相信官府會主持公道。最后告狀不行,他便親手殺了西門慶和潘金蓮,然后便去自首。從這兒可以看出他敢做敢當,光明磊落的一面。
《水滸傳》這本書很好看,寫得很精彩。除了武松,書中還塑造了許多英雄人物形象,像李逵、魯智深、林沖等,都非常吸引人,值得我們去閱讀。
我讀了《水滸傳》之《武松打虎》深有感受。我覺得武松真厲害,他竟然連喝十五碗酒后,在醉酒的情況下徒手打死了一只老虎,真是厲害。
武松與宋江告別后,一日走陽谷縣的景陽崗下。他來到一家酒店連吃了十五碗酒后不聽勸告,一意孤行,來到了一座破落的山神廟看到了山神廟上的陽谷縣領的告示。這才知道真的有虎。武松不已為然。又走了一陣,酒力發(fā)作,東倒西歪,便把哨棒放在林邊一快大青石旁,剛要躺下。突然一陣風起,樹后跳出一只吊睛白額大虎。武松“啊呀”一聲跳了起來,拿起了哨棒躲在青后邊。
老虎又饑又渴,兩眼緊盯武松,縱身往上一撲,從半空中竄下來。武松一驚,酒都變成了冷汗冒了出來,急忙一閃。老虎撲了個空。老虎又來,又被武松躲過,老虎再來,武松卻又閃在了一邊。武松乘機雙手揮起哨棒使勁劈了下去,只是哨棒打在了枯樹上,折成了倆截,一截尚在武松手里。老虎一跳,正好落在武松面前。武松丟掉那半截哨棒。雙手抓住老虎頭上的花皮,向下一按,用盡全身的力氣。一陣拳打腳踢,老虎口鼻眼頓時迸出鮮血來。
我很佩服武松這樣沉著冷靜。
前幾天,我學習了《水滸傳》中的一個故事——《景陽岡》,認識了機智,豪放,倔強的武松這個英雄人物。
有一天武松來到陽谷縣的一家酒店,足足喝了18碗酒,他不顧店家的好意勸阻,執(zhí)意上崗,果然碰見了老虎,他憑著高強的武藝和過人的膽識打死了老虎。
這個故事中,武松明知山有虎,偏向虎山行的勇敢無畏的精神,令我佩服,有些人認為武松很固執(zhí),如果打不敗老虎,不就被老虎吃了嗎?但我不這么認為,就是因為武松身上的無所畏懼和天不怕地不怕的精神戰(zhàn)勝了老虎。
這些“老虎”在生活中有很多,如一次嘗試,一次困難,一次考試,我就有這樣一回,爸爸在生日給我買了一塊滑板,我很開心,但我并不知道原來學滑板這么難,我根本滑不了幾步,站都站不穩(wěn),這太難了,我就放棄了,但讀完《景陽岡》后,武松教會了我迎上這些“老虎”,雖然可能會被這些“老虎”咬傷,甚至要付出代價,但不管結果如何,只要勇敢面對,盡最大的努力面對身邊的“老虎”,就是一種成功,今后我要堅持練習滑板。
俗話說失敗是成功之母,一步步迎難而上,不斷嘗試才能成功。
今年暑假,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,令我印象深刻。
這本名著的作者是元末明初的文學家施耐庵,作品描寫的是以宋江、魯智深、武松等梁山好漢打抱不平,行俠仗義的故事。這本書在我國文學史上占據著重要的位置,主要是因為它刻畫人生形象生動、栩栩如生,主要的故事有魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、武松打虎、林教頭風雪山神廟、梁山聚義等。
在這本書中,我最印象深刻和敬佩的人是魯智深。他原名魯達,為了救無辜被欺壓的金氏父女而三拳打死鎮(zhèn)關西,因此落發(fā)為僧,后又上梁山聚義。他一生有著除強扶弱,救困扶危的正氣,常為了義氣和情義而奮不顧身,在野豬林護送林沖至滄州,為救劉太公女兒,痛打小霸王,都是路見不平拔刀相助的義舉,體現(xiàn)了他光明磊落的俠肝義膽。
而我印象最深的場景是武松打虎,武松在小店中不聽店小二勸告,喝的大醉,又冒險上山,在山上看到有虎的告示后卻心生膽怯,想下山又害怕小二恥笑,于是充英雄強要過崗。但卻真的碰上了老虎,他奮起神威,在棍棒打折后,赤手空拳將那只吊晴白額猛虎打死,其過程描寫的是一波三折,扣人心弦,體現(xiàn)了作者高超的寫作技巧,成為千古傳誦的名篇。
《水滸傳》中其他人物與故事描寫的同樣精彩,在國內國外有著巨大的影響,它也因此成為我國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠!
《水滸傳》這本書的作者是明朝著名的小說作家施耐庵,書里寫了很多英雄好漢的故事,但是我最喜歡的人物就是武松。特別是《武松打虎》這一章對我的吸引力最大。
《武松打虎》這個故事講的是因武松在外闖蕩多年,很想他的哥哥,于是他趕回清河縣老家。這一天武松到了景陽岡這個地方,一路上又累又渴又餓,正好看見前面有一家名叫“三碗不過岡”的酒店,他便走了進去,大喊:“店家上酒!”店主就給他端來了三碗酒,他一口氣就喝完了,但覺得沒喝夠,也不聽店主的勸告,連續(xù)喝了十八碗酒,然后搖搖晃晃的走出了酒店。店家勸說:“最近山上出現(xiàn)了一只老虎經常傷人,您最好等到明天白天人多的時候結伴而行。”武松不聽店主的勸告,仍舊向景陽岡走去。太陽慢慢下山了,山里暗了下來。武松的酒力發(fā)作,于是就躺在了路旁的一塊大石頭上想睡一覺。誰知剛躺下,就感覺一陣狂風,睜眼一看,只見前方一只老虎正向他撲來,他趕緊拿起哨棒一個翻身躲閃開了,老虎一招不行,又想用身體來沖撞武松,武松又一閃跳到了老虎身后,老虎又狠狠的把尾巴甩向了武松,武松向上一跳躲過了老虎的第三招。老虎剛好撲到了武松的腳下,武松趁機按住了老虎的頭,拳打腳踢,最后終于將老虎打的七竅出血,趴在地上死了。
看了這個故事我感覺武松有很多地方值得我們學習。有一個強健的身體,同時還要扎實的學習知識,只有這樣才能不怕困難,克服困難,長大成才,為我們國家的建設作出貢獻。所以我非常敬佩武松,有機會也能像他一樣成為一個好漢。
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日月如梭,時光飛逝,轉眼間,烈日炎炎的暑假來臨了。
“哎,這夏天真熱??!簡直想把人給曬死!”“就是就是?!薄綀A百里很多人都在埋怨這鬼天氣。蟬在樹上邊乘涼邊唱歌,“知了知了”;蚊子則在細細品嘗著美味可口的“飲料”。而我卻在家中邊吹著空調邊津津有味的閱讀著《虎娃金葉子》。有時看著看著,我便會情不自禁地喜怒哀樂。
在這本書中,最最令我感動的要數第一個小故事了。
六指頭,顧名思義,就是因為他的右手有六根手指頭,所以才被稱為“六指頭”。他從小都被村民們嫌棄,連他的媽媽都有點討厭他。有一天,六指頭去叢林里打獵,突然躥出了一頭母老虎!經過一番戰(zhàn)斗,老虎倒在了地上,安詳地閉上了雙眼。這時,我都為六指頭捏了把冷汗。六指頭靜下心來,仔細地想了一想:一般的老虎是很少來攻擊人類的。六指頭又認真的觀察了一下老虎,哦!原來這是一條剛生完小虎崽的母老虎。六指頭恍然大悟。他想,附近叢林里肯定會有母老虎的小寶寶。過了不一會,他就找到了一個窩。只見一條又粗又長的黑尾蟒已經將其中一只虎崽吞入腹中,六指頭已經無法阻止??墒?,他抱起另一只連眼睛都沒睜開的虎娃回葫蘆洞去了。
六指頭把虎崽取名為“金葉子”。之所以這么取名,是因為它的毛色鮮亮,所以六指頭才把它取名為金葉子。六指頭為了金葉子的安全,天天到森林里去,每天都要鏟除幾個蛇洞,三天下來,蛇洞也已經鏟除的差不多了。但是,六指頭卻忽略了來自天空的威脅。
又一次,金葉子在草坪上玩,引起了一只金雕的注意力。金雕觀察了很久,都沒看見有母老虎在身邊,于是,準備趁金葉子不注意俯沖下去。就在金葉子的腳剛離地時,六指頭趕到了,他朝天空開了幾槍,金雕嚇壞了,趕緊把金葉子放了下來。金葉子受驚了。
六指頭覺得金雕還會在來攻擊金葉子,于是,他決定要徹底鏟除金雕。經過一番激烈的斗爭,六指頭把金雕扔下了山崖。本以為,金雕已經死去了,但是,奇跡出現(xiàn)了,金雕竟然又從山崖下飛了上來!真是不可思議!我頓時被金雕頑強的生命力給震撼了。同事我也為六指頭擔憂。六指頭不知所措。正當金雕準備俯沖下來的時候,它的一只翅膀突然失控,不平衡了,就這樣,金雕痛苦地叫著,慢慢地跌落萬丈深淵。
六指頭忽然想起金葉子還沒有吃過飯,于是拖著滿身的疲憊和傷回葫蘆洞去了。
雖然是媽媽把我們帶到這個世上的,但是爸爸也給了我們愛,給了我們一個溫馨的小家。
書中講述了六指頭和虎娃之間的情感故事。六指頭視虎娃為寶貝女兒,在它的身上傾注了所有的父愛。六指頭為了杜絕金雕對虎娃的威脅,毅然爬上懸崖峭壁,跟金雕進行了殊死搏斗,差點連命也丟了。還有當虎娃懷崽帶傷,在走投無路萬般無奈的情況下回到六指頭身邊,六指頭又悉心地照料虎娃。他為了捉娃娃魚給虎娃補身體,泡在冰涼的溪水里,連續(xù)守了三夜。六指頭的父愛實在太偉大了?;⑼抟埠苤厍橹亓x。當六指頭遭遇象群攻擊時是虎娃挺身而出,不顧生命危險,為六指頭化險為夷。最為感動的是六指頭被壞人視為琵琶鬼處以火刑時,是虎娃把自己的生命置之度外,冒著槍林彈雨,奮不顧身地營救六指頭,最后以自己的生命換取了六指頭的重生。
看完后,我真是悲喜交加。我為虎娃而悲,為什么這么善良的一只老虎不能讓它快活地活著,卻讓它喪生在亂槍下呢?我為六指頭而喜,他養(yǎng)了一個好“女兒”,可以為了他赴湯蹈火,在所不辭,真是他的驕傲??!
這則故事讓我懂得了許多。古人語:“百善孝為先”。孝為中華民族的傳統(tǒng)美德,也是兒女應盡的本分??扇缃竦暮⒆佣甲运阶岳?,包括我在內。覺得父母對我們的好是理所當然的事,根本不懂感恩。所以我們應該向虎娃學習,做一個孝順乖巧懂事的孩子。
在這星期里,我看了一本《虎娃金葉子》,這本書讓我覺得很感動。
內容是一個身材瘦小的男人,他拿了一支槍,在擋路的時候砍斷枝蔓,突然他騰出右手,發(fā)現(xiàn)他的手掌上長著六根手指頭,他多長了一根,他生下來的時候就有六根手指,所以他媽給他取了六指頭的名字。有草叢里傳來老虎叫聲,一只猛虎飛撲過來,他拿出槍“轟”的一聲想,射中了老虎的腦袋,老虎躺在地上,涌出一口血沫。這是一只雌虎,在從中藏了虎娃,這是一只可憐的虎娃,然后六指頭收養(yǎng)了這只虎娃,給它起了個名字叫金葉子。
給我的感受是這個六指頭很同情這只虎娃,還收養(yǎng)了它,給它了一個溫暖的家,給它吃東西,還給它取了名字,這種愛心深深的打動了我。我以后要學習他這種品質,雖然金葉子是動物,但是它也有生命,如果將它的生命奪去,它的母親也會傷心悲痛。我們常說樂于助人,六指頭他是樂于助動物,我以后要向六指頭一樣保護動物!
沈石溪寫的作品我以前從沒看過,朋友介紹說好看給兒子讀讀有好處,于是就買了一套,沒幾天兒子就說太精彩了。于是兒子對書就開始如癡如醉了,連在夢中都是小說中的情節(jié)……
有一天兒子說要建博客名字叫——虎娃金葉子,問他為什么,他把書遞給我很神秘的說你看了就知道了。有一種莫名的沖動:就這么好看嗎?我拿起來就被深深的吸引……
忽隱忽現(xiàn),我看見了一只虎娃,一身金色的絨毛,就像一片被秋風吹落的金葉子,這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個小家伙了??戳艘槐橛忠槐?,傷感的結局總是觸動我的心弦,讓我百看不厭。
一只老虎,就是這么一只老虎,一只普普通通的老虎,三番五次就六指頭于危險之中,甚至連生命都不顧,我不想說這只老虎有多偉大,我只知道這是一只有人性的老虎,甚至比人還要有人性。
人與動物之間的友誼,就是這樣的,比親人還要親,甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過去……在動物面前,人類常常范著自高自大的錯誤。人類根深蒂固的偏見,總認為自己是高等生靈,動物是低等生靈,動物是任人擺布的畜生。人類是地球上進化最快的一種動物,可追根究底人還是由動物進化來的,地球存在生命已有數億年歷史,人類的文明史不過幾千年,人類這種動物在進化前曾經過漫長的動物階段,動物的本能動物的本性在人類身上根深蒂固,不可能在幾千年短暫的進化中就把數億年養(yǎng)成的動物性蕩滌干凈。動物是我們的朋友,請善待它們。
沈石溪說得好:“動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力,是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象,可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。”
《虎娃金葉子》這本書講了一個人與動物情感真摯的故事:主人公六指頭無意間撿到了一只小老虎,并讓她做了女兒,取名金葉子。六指頭為金葉子的長大,幸福做了許多事,每一天他都要冒著各種危險出去捕獵,還要到懸崖與威脅金葉子生命危險的金雕,決一死戰(zhàn)。還有一次,金葉子被捉走了,他奮不顧身,九死一生,才救出了金葉子。而金葉子也曾多次救過六指頭,一只老虎,就是這么一只老虎,一只普普通通的老虎,三番五次救六指頭于危險之中,在六指頭被象群包圍,金葉子吸引大象,六指頭得救。,當六指頭被村長抓走,金葉子為了救六指頭,甚至連生命都不顧,被子彈打死。
我不想說這只老虎有多偉大,我只明白這是一只有人性的老虎。我們人類只要不傷害它們,愛護它們,它們也會善良地對付我們人類。做人呢,也是如此,只要我們助人為樂,幫忙別人,別人也會來幫忙我們。
主人公六指頭的命運十分悲慘,只因為他的右手多長了一根手指。整個村子的人(包括他的爸爸),都認為六指頭是個“邪惡的孩子”,一定要火燒死六指頭才能擺脫詛咒。
六指頭的媽媽不顧一切,沖上前去,抱著六指頭逃進了山里生活。
六指頭的媽媽雖然很愛自己的孩子。但她從來沒有碰過六指頭的第六根手指,甚至見了,臉上還有一種鄙夷和嫌棄的表情。所以,六指頭從內心還是認為自己是一個被人嫌棄的人。
直到后來,六指頭的“女兒”金葉子(一只老虎)的出現(xiàn),讓他的生活才有了樂趣。
六指頭很疼愛他的“女兒”金葉子。金葉子很小的時候,他怕蛇吃了金葉子,所以特地把周圍的蛇全部殺光,還特地撒下了雄黃驅趕蛇。
他愿意為了金葉子付出一切。甚至是和兇狠的金雕做生死搏斗;金葉子也在六指頭被大象圍攻的危急關頭,救出了六指頭。
可惜,快樂的時光總是短暫的。災難終究還是發(fā)生了:六指頭被捉走了,他又要重復小時候的命運,被火燒死。正在這時,金葉子沖出來救出了六指頭,但金葉子也因此,而被槍林彈雨射死。
人和動物的友誼就是這樣簡單的:你對動物好,動物在感受到了你的好意后,也會親近你。他們雖然一個是人一個是動物,但誰又能說他們之間的情感會比親人之間要少呢?
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讀一本意義方長的書,能加深我們的理解能力,讓靈魂感到沖突。通過讀書我收獲了好多,其中讓我收獲最多的一本書是作品。此時就可以通過寫讀后感來分享我們的想法。你是否覺得寫作品的讀后感很困難?你也許需要"水滸傳武松讀后感"這樣的內容,請在閱讀后,可以繼續(xù)收藏本頁!
《水滸傳》中我最喜歡的就是《武松打虎》這一章節(jié)。
文章講述了武松提著木棒上了景陽岡。天色已晚,山上竄出一只白額猛虎,武松拿起木棒便朝猛虎打去,猛虎身首矯健避開了木棒。
這時武松臨危不懼,趁著酒興,用力把撲過來的猛虎按倒在土坑中,左手緊緊地楸住老虎頭頂的花皮,伸出右手,提起鐵錘般的拳頭,用盡全身的力氣,往猛虎身上打了幾十拳,直到猛虎七竅流血,奄奄一息。書中曲折的故事情節(jié)描寫可以看出武松的武藝高超,徒手打死猛虎,令人震撼!
作為一名小學生,我的力量及本領還不夠強大,所以我暗自下定決心:要學習“武松打虎”的精神,提高自身的學習中的“戰(zhàn)斗力”,不斷增強自身的'“護身符”。
在學習中會遇到一些困難:寫作能力、閱讀理解能力、英語詞匯量,它們就像一只只學習“攔路虎”。這時我要發(fā)揚“武松打虎”的精神,不懼怕,不放棄,應存有迎難而上的信心,勇于挑戰(zhàn),反復審題,運用自己學過的知識,一步步地去分析,去解答。
在日常的生活起居中,都是爸爸媽媽把我照顧得好好得。我想一個自理能力強的學生、就會有足夠的耐心去認真對待學習,做一個生活中的“打虎英雄”。
武松打虎的故事千古流傳,明知山有虎,偏向虎山行的精神值得我學習。閱讀讓我增長知識,找到快樂,多讀書,讀好書,讓閱讀伴我成長,遇見更好的自己。
讀了《武松打虎》這篇文章,記敘了武松在三碗不過岡酒店,連喝了十八碗酒,不信店家說景陽岡有老虎,在傍晚獨自過岡,武松隨后酒力發(fā)作便躺在石板上休息,突然真有一只老虎蹦了出來,武松就與老虎打斗了起來,在于老虎的打斗過程中,連哨棒都打斷了,武松揪住老虎左打又打,最后把老虎打死了。
通過這個故事,我認為武松是一個真真的漢子。第一,他很有勇氣,不軟弱,不退縮,而是勇敢面對困難和危險,明知景陽岡上有老虎,不聽老板勸告而堅持上山。第二,他有一顆俠義的心,為民除害,打死了兇猛的老虎,把危險給打敗,同時讓人們過上了安寧的生活。第三,他的武藝高強,文中踢,按、揪、掄等動作詞語,表現(xiàn)出武松武藝高強,也從側面體現(xiàn)出武松吃苦耐勞,停鍛煉自己,勤學苦練,才有一番本領,在關鍵時刻用得上。
這些精神正是我們學生需要的,我們碰到困難,不退縮,要勇往前進,對付他。我要向武松一樣,面對學習上的困難,不軟弱,勇往直前,要多練習,在關鍵時刻也要有用得上的本領,把學習上的“攔路虎”打敗。
武松真是一個真漢子。
暑假里,我閱讀了中國古典四大名著之一的《水滸傳》,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,這本書的故事內容可謂是家喻戶曉、盡人皆知。它不僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。
書中最讓我記憶猶新的,就是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。話說武松離了三碗不過岡后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,然后從青石上翻身跳下,拿起哨捧,閃在旁邊。那老虎出擊了多次都讓機靈的武松閃過了。老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事都很精彩,那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物形象鮮明,他們仿佛一直都活在我的心中,永不磨滅!
武松,綽號行者,其人嗜酒,但無比勇猛,于梁山中坐第十四把交椅,更是十大步軍頭領之一。
武松雖無比勇猛,但在其勇猛背后仍藏有軟弱的一面。話說武松在景陽岡酒家吃了十八碗酒,獨自一人過這景陽岡,將那害人的大蟲打殺。擅長寫斗的施耐庵在這一段將武松的英勇彰顯得淋漓盡致,但也并未將其描繪得如天人一般,他也是和普通人一樣會被大蟲驚出一身冷汗,打完虎之后也會疲憊,一個真實的武松。
但當其再走一會兒時,遇見了披著虎皮的獵戶時,卻不再有打虎之心,而是想著如今要死了,一直被兇猛掩蓋住的軟弱便顯現(xiàn)了出來。
他行事沖動,聽到哥哥被毒殺的消息便前去殺死潘金蓮與西門慶,且手法極其殘忍。其替兄報仇的心將其送入了流放之途。在醉打蔣門神中,他雖借著酒氣,但也仍有沖動的情緒在其中,完全沒有控制住的情緒。
但他也是心思細膩的人,在逃往魯智深處時并沒有匆忙出逃而是將自己打扮成行者模樣,使追捕人員難以認出,最后于梁山時當上步軍統(tǒng)領,身為將領,心思縝密是不可少的,所以其不但心細也十分有大局觀。
武二郎性格多面,有血性,會因遇見不公平的事而出手相助,有大俠風范,“行者”一詞在他身上似乎有了另一種內涵。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著"?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼”。
施耐奄生動的塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中,我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。武松是山東清河縣人,人稱二郎,他“身長八尺”,“渾身上下有千百斤力”,是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”
武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡時遇到一只吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑里,然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。從此武松威名大震。景陽岡打虎這一壯舉,顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因為他武藝高強,勇猛過人。在學習過程中,我們也會經常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題,努力成為學習上的“打虎英雄”。
有句歇后語叫“武松打虎——藝高膽大”。藝高固然重要,而膽大更不可少。當初武松上景陽岡看到官府榜文時,不但沒有被嚇倒,還大膽的躺在青石上睡覺。看見那只吊睛白額老虎時不但沒有逃跑,反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。這就是英雄不畏強敵,面對困難,往往更能鼓起自信的勇氣。
現(xiàn)在的人們也都渴望做武松這樣有力、有智又有勇的英雄,也都想做出一番為民除害或替天行道的事業(yè)。然而,想成為英雄,想成就事業(yè),還要學習武松練就一身膽氣,方能成大事。
當我讀完《武松醉打蔣門神》時,我被武松為民為除害的品質打動了:蔣門神搶施恩的地盤,施恩熱情招待武松,并告訴了武松,武松聽說蔣門神搶別人的地盤,一氣之下,一路上喝了十幾碗酒,幾下便把蔣門神打得跪地求饒,蔣門神終于不干壞事了。
記得那一天,我正放學回來,到了馬路邊,我看到一位年邁的老奶奶呆呆地站在那兒,并焦急地跺著腳開始我還不知道是怎么回事兒。走過去仔細一看,這老奶奶滿頭白發(fā),雙手掛著拐棍,還戴了一副墨鏡,嘿!原來這老奶是個盲人!現(xiàn)在我終于知道了她不過馬路的原因了。我想:這老奶奶不能過馬路,又是個殘疾人,怪可憐的,我還是去幫一幫她,扶她過馬路吧!我走近幾步,又退了回來,想:她既不是我外婆,又不是我奶奶,我憑什么要扶她過馬路?我正準備走,可轉念一想:老師不是經常教導我們要熱心幫助殘疾人嗎?我還是去幫幫她吧!我又走了幾步,停了下來,想:我為什么要幫一個陌生的奶奶過馬路呀?反正會有人扶她的。哎呀!我心里的兩邊又戰(zhàn)斗起來了,我該聽誰的呢?我焦急得不知怎么辦。這時,我想到了醉打蔣門神的開松,他樂于助人,路見不平,拔刀相助,我當時下定決心,也要像武松一樣成為大英雄,我筆直地走向老奶奶,扶老奶奶過了馬路。
我們也要像《水滸傳》里的武松一樣路見不平,拔刀相助!
《水滸傳》乃中國四大名著之一,里面的人物刻畫的生動傳神、栩栩如生、活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,十分有韻味。故事情節(jié)更是驚心動魄、曲折離奇、引人注目。
其中,武松打虎一節(jié)更是讓我目瞪口呆,那“一撲、一掀、一劈”真是讓我驚心動魄,腦海中閃現(xiàn)英雄一詞。的確,用英雄一詞形容武松著實再恰當不過了。他為了大哥而殺潘金蓮和西門慶,后又知道自己犯下殺人罪而主動自首。更是體現(xiàn)了他那正直、豪邁、敢作敢當的英雄氣概,后因遭人陷害而嫉惡如仇,雖殺有許多人,但都本著“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的原則,所以,可見,武松也是一個有原則,講原則的人。一身正氣,光明磊落,同時也造就了一個恩怨分明的武松。既使孫二娘開始想殺了他,但又因比武較量,與其和張青結為兄弟,后在二人的幫助下,假扮修行的行者,夜走蜈蚣嶺,后再次遭人陷害而不得以有殺死孔亮,逃離山莊。之后結實施恩,聽說兄弟被欺負后,又前去報復蔣門神,直打的蔣門神跪地求饒,后又得罪張督監(jiān)和張團練,兩人狼狽為奸,設計陷害武松,但最終被嫉惡如仇的武松殺死,且在墻上寫下“殺人者,打虎武松也”字樣,再一次證明了武松是一個光明磊落、不怕死、敢作敢當、頂天立地的男子漢。
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閑暇時間能看一本自己喜歡的書,是一件非常幸福的事情。作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象,不妨通過書寫讀后感的方式,將一些人生的感悟一一記下。如何避免自己的讀后感枯燥無味呢?有請駐留片刻,我們?yōu)槟阃扑]最新打白骨精讀后感,僅供參考,我們來看看吧!
今天,我讀了《西游記》中的一個片段,名叫《三打白骨精》。
故事講述了白骨精想吃唐僧肉,先后變?yōu)榇骞?、老婆婆和老翁,但她幾次三番的詭計都被孫悟空的火眼金睛識破,并最終死在孫悟空的金箍棒下??缮茞翰环值奶粕畢s念緊箍咒把孫悟空趕回了花果山。
讀到這里,我非常氣憤。火眼金睛的孫悟空一次又一次識破了妖怪的陰謀詭計,可不辨是非的唐僧卻把孫悟空趕走了,結果自己差點就被妖怪給吃了??梢姴荒苊鞅媸欠俏:φ娲笱剑?/p>
在我們生活中也有這樣不辨是非的人。記得有一次,好朋友小叢心愛的鋼筆丟了,我看她難過的樣子就幫她滿教室地找,終于在小史的桌肚里找到了??尚∈穮s求我不要告訴小叢,因為她怕小叢會報告老師。我也覺得小史可能是一時糊涂做了錯事,應該給她一個改正的機會,就答應了。于是,體育課時我提前幾分鐘回到教室,把鋼筆放進小叢的書包,可就在這時,剛進教室的小叢發(fā)現(xiàn)了我,硬說是我偷了她的鋼筆,無論我怎么解釋,她都不相信。從此,我和小叢這一對曾經的好朋友就這樣分開了。
由此可見,如果不能明辨是非,會給別人帶來多大的傷害啊!因此,在生活中我們不要做善惡不分的唐僧,要做火眼金睛的孫悟空。
我從小就喜歡看動畫片,特別喜愛看西游記。在放假逛書店的時候我看到了《孫悟空三打白骨精》這本書,我就迫不及待地買了回去。在家里看的連吃飯的時間都沒有了。
文章講了唐僧和他的三個徒弟去西天取經,在取經的途中遇上了妖怪白骨精,白骨精為了吃唐僧肉能夠長生不老,就三次變成人想來騙唐僧,卻被孫悟空一一識破,連著三次都把白骨精趕跑了,可是唐僧卻認為孫悟空打死了一個無辜的好人,就把孫悟空趕跑了。后來,唐僧被白骨精抓到了洞里,險些被吃掉,幸虧孫悟空及時趕到,變出了許許多多的孫悟空圍住了白骨精,口吐神火把白骨精給燒死了。
我越看越喜歡看,不知不覺地被那個能夠上天入地,有七十二般變化的孫悟空給吸引了,為那個不分是非的唐僧感到非常的氣憤。在生活中我們應該像孫悟空一樣,不跟任何人去斤斤計較,平時有錯誤的時候一定要接受別人對自己的批評和幫助。如果別人批評錯了,也要像孫悟空一樣,不計前嫌,提醒自己不要犯這種錯誤。我要像孫悟空一樣在生活中學習各種各樣的知識,掌握更多的本領。
讀了這篇文章,使我想起了我的小叔。他通過自己的努力,英語考出了8級。我晚上去小叔家的時候,??吹叫∈逶诰W上和老外在用英文交流,每次看到他這樣,我羨慕極了。小叔看到我用崇拜的眼光看著他,笑嘻嘻地對我說:“杰杰,你想要達到我這樣的水平就要從小打好基礎,上課要專心聽講,課余時間要多鞏固學到的知識,慢慢得你也會很熟練地用英文和我交流了?!蔽夷樇t地點點頭,暗自下定決心,在以后的學習中一定要認認真真的。
這篇故事講了唐僧師徒四人來到白虎嶺,大家又累又渴,悟空就去遠處摘桃子給大家吃。悟空的祥云驚動了山中的白骨精,她早就聽說吃了唐僧肉可以長生不老,就想把唐僧給捉來吃了。可是唐僧有徒弟保護,不敢輕舉妄動。便化作一個美若天仙的村姑,左手提著青砂罐,右手提著綠瓷瓶,向唐僧走來。這時,悟空回來了,他一眼就看出這女子是妖怪,一棒就打死了她??裳钟昧私馐?,真身化成輕煙飛走了,留下的是假尸首。可白骨精一不做二不休,又變成了尋女兒的老太太和找妻子和女兒的老爺爺,可都被悟空識破了。唐僧見孫悟空一連打死三個人,非常生氣,便寫下貶書,趕走了孫悟空。
但是我們知道,三次打死白骨精的孫悟空,是唐僧最勇敢最忠誠的徒弟,就像網上有很多陌生的哥哥姐姐叔叔阿姨們,都說我的作文,是最棒的。
袁老師是我的語文老師,不知道從什么時候起,我寫的作文再也得不到袁老師的表揚。有一次語文課上,袁老師批評我寫得太差了,必須要重新寫過,數不清的紅色刪除符號和紅色的叉叉,一次一次又一次地落在了我的作文上。
這些故事告訴我們:不要被表面的樣子、虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會里,有的人表面善良,可內心卻是陰暗的。他們會利用各種各樣的卑鄙手段和陰謀詭計,來達到自己不可告人的目的。
一件袈裟,挑起觀音寺大火,一塊玉佩,成為沉冤昭雪的憑證,一場雨水,卻是助長火勢的兇手,讓我們走進《西游記》,走進經典名著。
《西游記》里的人物,想必大家都知道吧。
孫悟空——一個從石頭里蹦出來的靈猴,勇敢機智,保護唐僧去西天取經,一路困難重重,他使用神通廣大的本領,戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔。在三打白骨精中,他一心一意保護唐僧,唐僧卻不分青紅皂白,把孫悟空逐出師門,但孫悟空無論師傅怎樣對他,他還是忠心耿耿,打死了白骨精,救出了師傅。
豬八戒——本是天上的天蓬元帥,因調戲嫦娥被貶下凡間,又投錯了胎,變成了豬。他受觀音指點,保護唐僧西天去取經。他雖好吃懶做,見利忘義,但是他從來不會做叛徒。
沙僧——他武功雖低,但在隊伍中挑擔子,牽馬,他是在所不辭,他從不抱怨師兄懶惰,只是覺得雖然不能打妖怪,但可以幫師兄門做做苦力也好。
唐僧——一個普通的凡人,被大唐皇帝派去西天取經,他心地善良,一心取經,但善惡不分。妖怪聽說了吃了唐僧肉可以長生不老,便一路用計,但都被悟空打敗了。
唐僧師徒四人歷經千辛萬苦,終于取得真經,修成正果……看著看著,我漸漸地陶醉了……
“書是人類進步的階梯”今天,我興趣來潮,拿著一本《西游記》來看。
《西游記》是我國四大名著之一,其中主要講述了師徒四人共經歷九九八十一難到西天取經的故事。其中讓我印象最深刻的還是三打白骨精的故事。
這一章節(jié),主要講的是:白骨夫人為了可以使自已青春永駐,長生不老,想方設法去接近唐僧師徒四人。你瞧,心懷鬼胎的白骨精朝毫不知情的唐僧走來了,這妖精開始耍花招了:變成一個美貌的農家少婦,左手提著青砂罐,右手提著綠瓷瓶兒、白骨精花招可真多!只見她一本正經地說:“這青罐里頭裝的是香米飯,綠瓶兒里頭是炒面筋。我是還誓愿來齋僧的……”“我見三位師傅遠道而來,想到父母好善,因此才將這飯菜齋僧。”這精致的扮相,這適宜的道具,這體貼的語言,簡直是為長途奔波、饑腸轆轆的唐僧師徒量身定做的。這偽善的面孔活像是披著羊皮的狼外婆,把黑白顛倒的唐僧和貪得無厭的豬八戒輕松騙倒。要不是孫悟空及時趕到,唐僧就成了白骨精的“盤中餐”了。不過,白骨精才不會這么善罷甘休呢,她又變成了一位老太婆,繼續(xù)欺騙唐僧,孫悟空的火眼金睛再次識破。不過,唐僧可是信了。他把那緊箍咒,念上了十遍20遍。若不是沙僧求情,孫悟空就暈過去了。不過她又來找麻煩,又變成了一個老公公。孫悟空的火眼金睛再次識破。不過唐僧生氣了,說孫悟空一連二二連三的傷害無辜。并把他逐出師門。
通過這個事情讓我想到了一個和自己很相似的事件。事情是這樣的:有一次我見心嵐的花快蔫兒了。于是想幫她把花澆上點水??墒且驗榘嗉壍谋韷牧恕V恢乐形绮荒芙o花澆水。但是我又不知道時間??吹幕▽嵲诳蓱z的樣子。便沒有向同學問時間給它澆了點水?;仡^發(fā)現(xiàn)花蔫兒了,心嵐看到自己的花蔫兒了抹著眼淚問道:“是誰給我的花澆了水?”我心里既害怕又不敢承認。生怕她知道后生我的氣。
有時候好心不一定是壞事。不要眼見為實,要了解事情的真相才能定下結論。三打白骨精就是一個很大的例子。希望同學們引以為戒。
一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢?在閱讀作品過后,我們通常會有在思想上有新的收獲,我們只有讀的認真,寫的認真才能感受的認真。有請駐留片刻,我們?yōu)槟阃扑]最新《打白骨精》讀后感,強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!
觀看了《三打白骨精》后我有一些深深的感觸,我想對大家說“白骨精”到處都是。
這篇故事是說唐僧四人在西天的路上遇到了白骨精。白骨精先變成美女來誘惑唐僧,但被孫悟空識破打跑了,后又變成一位老婆婆來找女兒,但又被悟空打跑,第三次又變成一位老爺爺來騙唐僧,但最后還是被孫悟空打死,成為一堆白骨現(xiàn)了原形。
觀看了這篇后,我想在社會中有很多像“白骨精”一樣的千變萬化的妖怪,她們時不時地出來詐騙我們,而社會中有很多像“唐僧”一樣生性純良的人老是被騙上當。記得有一次看新聞,一位老人接到詐騙電話到銀行提錢,銀行的工作人員對他多次勸導,都趕出門外了,老人還埋怨工作人員阻礙他發(fā)財。
這是生活中的“白骨精”,它有可能是一個電話,有可能是一個路人,有可能是身邊熟悉的人。雖然他們很難徹底消滅,但是我們可以多看書多看報認出他們,不上他們的當,讓自己成為“孫悟空”擁有一雙火眼晶晶。
本領高強、機智勇敢的孫悟空,膽小愚善、心地善良的唐僧他們組成了“打怪升級”組合。但是讓唐僧戴上愚善的面紗的,難道只是一味向善的品格?
唐僧雖然沒有火眼金睛,識破不了白骨精,但是他的徒弟孫悟空有??!孫悟空認出了白骨精,也告誡了唐僧。問題出在了哪里?“哪有那么多妖精!你無心向善,有意作惡!”由此可見,唐僧并不信任孫悟空,也不了解孫悟空,更不理解孫悟空,這才導致他善惡不分的。
唐僧其實是有些家長的一個縮影,孫悟空就像被管教的孩子。孩子機靈能干,家長怕孩子驕傲自滿、誤入歧途,所以在分不清的時候,不管孩子這件事上是否有錯,必定會進行一番“說教”,像唐僧念緊箍咒,使孫悟空頭痛難忍。那我想說:“分不清就是分不清!這只能說明家長不理解孩子的做法?!贝藭r念“緊箍咒”,可能會激化矛盾,于事無補,更別添油加醋、夸大其詞,這樣怨氣也會像看放大鏡一樣一下子大幾倍的。
那怎么辦?溝通呀!若唐僧之前通過溝通了解孫悟空,也不會趕他走;若唐僧和孫悟空借此機會傾心相談,互相理解對方這么做的原因,還能促進團結、知其所長。“知己知彼,將心比心”,我們要學會溝通,才能識人心,百“戰(zhàn)”百勝!
今天下午,我和爸爸一起去看電影《孫悟空之三打白骨精》,特別開心。
剛開始,玄奘使孫悟空獲得自由。但在看了孫悟空強大的戰(zhàn)斗力之后,還是決定不收孫悟空為徒弟。孫悟空當然很喜歡唐僧的決定。他當時很希望自由的,但在觀音菩薩一番指點之后,還是愿意守住這份責任感。于是,孫悟空就幫助唐僧獲得了白龍馬、豬八戒和沙僧一同前往西天取經。
在前往西天取經的路上,他們遇到了一個極為強勁的對手——千年老妖白骨精。這白骨精千變萬化,實力不遜色于孫悟空。第一打是在樹屋里,那時候唐僧真是命懸一線,幾次差點被白骨精抓走。幸虧孫悟空化險為夷,但唐僧非常固執(zhí),他只相信眼前看到的事情,硬是責備了孫悟空一番。第二戰(zhàn)可謂是更加困難了,他們不但要對戰(zhàn)白骨精,而且還多了一個對手——云海西國國王。國王因為得了惡疾,必須吃唐僧的血肉。幸虧孫悟空再一次擊敗了云海國王。但是在出城的路上,他們遭遇了白骨精的離間計,孫悟空被唐僧給趕走了。一看到孫悟空被趕走,白骨精便輕而易舉的把唐僧給抓走了。豬八戒和沙僧在前往花果山一事無成之后,獨自前往白骨洞大戰(zhàn)白骨精。他們打得正激烈,忽然齊天大圣孫悟空來也。孫悟空又重現(xiàn)了一次棒打凌霄殿的壯觀場面。白骨精在遭受了節(jié)節(jié)失利之后,化為一個巨大的骷髏。孫悟空當時可真是九死一生,但最終他成功打敗了白骨精。不幸的是唐僧因為相救白骨精而變成了一尊石像。幸虧菩薩救了唐僧一命,唐僧得以還魂。
通過這部電影,我深深感受到了孫悟空的責任感;唐僧的相信一切妖都能棄惡從善。我以后要學會擔當,要與人為善。
同學們一定看過西游記這部小說,其中那個唐僧的大徒弟孫悟空它武藝高強,保唐僧去西天去回了真經,最后修練成佛,同學們一定很佩服它我也不例外。 我從小就向望著去探索宇宙的奧秘,它那神秘的色彩一直吸引著我,我發(fā)誓等我長大了我一定要去征服它探索它。我曾經在夢里夢到我成了孫悟空,在無邊無際的宇宙里遨游我要找到宇宙的邊際,我用騰云駕霧的本領飛啊,飛啊......我看到了太陽,看到了我們居住的綠色地球,看到我以前看不到的東西,啊!那種奇妙的感覺真是不可想象,感覺身臨其境。要是我真的是孫悟空,我就不用等到長大了,可以什么時候想去就去,那對我來說就是小菜一碟了,我不僅能遨游宇宙,還可以用這些本領去為人民造福,記得去年我國有些地區(qū)干旱的不得了,全國各地都為他們捐款,可這就能解決問題了嗎?要是我是孫悟空,我就為他們來一次高極的人工降雨,這不是比捐錢更好嗎?還有,如果人們病了,要做x光透視,用x光既要花錢,又十分麻煩,我要是孫悟空,我就會用一跟猴毛變出一百個一千個孫悟空,只要用我的火金眼看一下就萬事ok了!那該多好啊!哎!我要是真是孫悟空那就好了
假期中我閱讀了名著《西游記》,其中《三打白骨精》這個故事我百看不厭,從中我還懂得了許多道理,真是受益匪淺。
《三打白骨精》,主要講的是唐僧師徒四人在去往西天取經的路上途經一座高山,山中住著一個妖精,人稱“白骨夫人”。白骨精聽說吃了唐僧肉可以長生不老,便依次化村姑、老奶奶和老爺爺三個身份,想將唐僧騙到洞中吃掉。但無論白骨精怎樣變化多端,都逃不過孫悟空的火眼金睛,盡管受到了唐僧的多方阻撓,可孫悟空依然為了師父和師弟與白骨精決戰(zhàn)到底。最終孫悟空找出眾神在半空中作證,舉起金箍棒打死了白骨精,白骨精化作了一堆骷髏,這才使唐僧相信他。
當讀到故事中孫悟空識破白骨精的種種奸計,毫不猶豫地降妖捉怪,斬邪除魔,而肉眼凡胎的唐僧卻一次次阻撓,誤會孫悟空打死的都是好人,還一次次念緊箍咒懲罰他時,我真的為唐僧不分青紅皂白、人妖不分而感到氣憤。但讀到孫悟空非但不跟師傅斤斤計較,還無怨無悔,一心一意地保護唐僧取經時我又不禁被孫悟空這種不畏艱難險阻,勇往直前的精神所感動,也為唐僧身邊能有這樣本領高強,心胸寬廣的徒弟而替他感到慶幸。
讀了《三打白骨精》,我又想到了自己。原來,在學習路上我一遇到不會做的題就知難而退,不動腦筋思考,動不動就問別人?,F(xiàn)在不管遇到什么難題,我總會想方設法來克服困難,不會被困難擊退,直到解決了讓我迷惑不解的問題為止。
我們不論遇到什么困難,都應該像孫悟空那樣,為了一個目標,不懼任何艱難,勇敢的面對困難,只要有付出就一定會有收獲。
幼兒教師教育網精選欄目推選:“西游記打白骨精讀后感”。
讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想。怎樣寫讀后感?經過搜索和整理,幼兒教師教育網的編輯為大家呈上最新西游記打白骨精讀后感,歡迎你的品鑒!
這幾天張紀中版《西游記》很火,網上的評論也很火。不過,都是一邊倒的貶低和辱罵,鮮有叫好聲,即便有,也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的,直到昨天陪人看了兩集,突然有一種醍醐灌頂的感覺,以前看《西游記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅逐孫悟空眼睛總是濕潤的。我深深同情孫悟空,切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪,你不能分辨也就罷了,人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔,最后你看見一堆白骨居然還要趕走人家,既不能免于犯錯誤又不能勇于承認錯誤。孫悟空那個氣惱,我那個糾結啊……
應該說86版忠實原著,把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經典,人物的表演火候老道,情感拿捏精準,細節(jié)催人淚下,配曲感天動地。張紀中深諳此中意味:就算是滿心虔誠地再現(xiàn)一次這個故事,無非就是多點《指環(huán)王》的炫酷特技,勁爆打斗,吸引得了眼球,觸動不了心靈,終不免落于下流,成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》?;诖?,張紀中對這個故事作了全新的解讀:唐僧驅逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識人妖,而是覺得孫悟空沒有佛家廣大的的悲憫之心。沒有這種悲憫之心,取得真經又有何用?我的疑惑就是唐僧為什么要不遠萬里取經,叫孫悟空一個筋斗搬回來豈不省事,取經路上為什么要人為地設置九九八十一難,這不是折騰人開心嗎?現(xiàn)在我明白了,取經既是形式也是目的,讓歷經千辛萬苦,克服艱難險阻的磨礪來砥礪自己的佛心佛性,即萬物一般,眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心,就算空手而回,也可得意忘形;反之,沒有慈悲心,就算滿載而歸,也是得形忘意。
為了把這個故事闡釋得更深具佛理,張紀中版《西游記》虛構出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運,使這個惡魔化戾氣,讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說:“因為懂得,所以慈悲。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒有絕對的善惡,需要的只是我們的理解和傾聽。這個世界被無情地預設了,也就被有情地原諒了。唐僧對白骨精要害自己絲毫不以為意,因為他明白:有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。
最后謅首小詩以了此案:
白骨生肌蘊戾氣
三番變幻隱殺機
聞得前世凄涼意
一聲佛法長太息
《西游記》讀后感——三打白骨精主要內容:師徒四人離開五莊觀后,路過一座高山。唐僧感覺餓了,便叫悟空化齋去。這座山里住著一個妖怪,叫做“白骨精”,她聽說唐僧他們來了,十分高興,但是又怕孫悟空識破,所以不敢下來,這下孫悟空走了,她便化作一個村姑,拎著個籃子,但又被回來的孫悟空識破了,一棒子打死了它。這妖怪心不死,后來又變成了老媽媽和老爺爺,不用說,肯定又被打死了。唐僧看不出來他們是不是妖怪,就以為孫悟空平白無故的傷了三條人命,非常生氣,他念了很多遍緊箍咒,把孫悟空趕回花果山了。表現(xiàn)出唐僧生氣的句子:唐僧見悟空又把老太婆打死,氣得說不出話來,一連念了二十遍緊箍咒,痛得悟空在地上直打滾,連連向唐僧討?zhàn)垺N业母惺埽簩O悟空三打白骨精令人佩服,但唐僧不認識妖怪錯怪悟空讓我有一些小小的氣憤,為悟空鳴不平,但唐僧畢竟現(xiàn)在還不是金蟬子,肉眼凡胎,還看不出來妖怪。真不能怪他呢。'
俗話說:“讀書破萬卷,下筆如有神”。為了讓我的作文寫得更好,今年暑假,我讀了很多書。其中我最喜歡的就是吳承恩寫的神魔小說《西游記》。書中的“三打白骨精”讓我印象格外深刻。內容講述的是唐僧師徒四人在西天取經途中遇上妖怪白骨精,白骨精為了能夠長生不老,就三番五次騙取唐僧想把他吃掉,但這一切都被悟空識破,狡猾的白骨精最終沒有得逞。
在這篇文章當中,我最喜歡的人物就是孫悟空,孫悟空不止神通廣大,更重要的是對師傅唐僧忠心耿耿。在他第二次打死白骨精變的老婦人時,唐僧不但念了20遍緊箍咒,還趕他走。孫悟空不但沒有生氣,還仍然尊敬師傅、忠心耿耿地保護師傅繼續(xù)西天取經。前幾天,我正看《我家那小子》看得起勁,媽媽說:“休息會再看,你的眼睛都近視了,不要長時間看電視。”我因為急著想看結局,不愿意關電視。媽媽就嘮叨了我?guī)拙?,我聽到后很不樂意,于是就跟媽媽大吵大鬧,并把遙控器狠狠地摔到地上。我覺得這還不解氣,就跑到房間里“砰”的一聲甩上房門,只留下媽媽在客廳嘆氣??戳藢O悟空對師傅的態(tài)度,我覺得我也應該改一改自己的脾氣了。我也要像孫悟空一樣,生活中,能接受別人對自己的批評和幫助,這樣我才能掌握更多的本領,學習更多的知識,成為更完美的人。
孫悟空不但忠心,而且還很機智聰明。在孫悟空接連打死兩條“人命”后,不明真相的唐僧忍無可忍,就要趕他走。孫悟空說:“師傅若真不要我,就請退下我頭上的金箍兒?!碧粕匀粵]有辦法,只好讓孫悟空留下來。在最后一次打白骨精的時候,孫悟空為了不讓唐僧再懷疑自己,就暗中叫來眾神讓他們在云端為他作證。這樣不但打死了妖精,保護了師傅,還能證明自己的清白。讀到這里,我不禁為孫悟空的聰明機智拍手叫好,這也讓我想到了生活中遇到困難我們應該積極動腦,運用自己的聰明才智解決問題。記得有一個周末,我騎著共享單車在大街小巷里穿梭玩耍。在一個僻靜的小巷子里,我看到有個黃頭發(fā)的陌生人,賊眉鼠眼地緊緊跟著我。我很害怕,但是我立即想到了書中孫悟空利用聰明才智保護自己和師傅的故事。于是我一邊騎車一邊想辦法,正好看到一戶大門開著的人家,我急中生智把車騎到院子里,大聲喊:“大伯,大伯,爸爸讓我來喊您去我家吃飯?!蹦莻€陌生人看到后,真以為我來到了親戚家,就頭也不回地跑了。
《西游記》這本書真好,不但能增長我的知識,還能讓我改正自身的缺點,并且在危險時刻還解救了自己,真是值得反復品讀的一本書啊!親愛的同學們,你們也快快行動起來讀一讀這本經典的名著吧!
暑假里,我讀了“四大名著“之一的《西游記》,其中最有意思的,非“三打白骨精”莫屬了。
這個故事講的是:白骨精為了吃唐僧肉,依次變成美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的老公公,但都被孫悟空一一識破,最后還命喪孫悟空的金箍棒之下。
讀完這個有趣的故事,我對白骨精持兩種態(tài)度:一是同情,二是憎恨。之所以同情,是因為白骨精是為了長生不老才想吃唐僧肉的,所謂“長生不老之心人皆有之”,作文/白骨精是被利益沖昏了頭,最后落得如此下場,多可悲?。〉覍Π坠蔷嗟氖窃骱蕖獮榱碎L生不老,她不惜傷害他人性命。其實如果她一心向善,好好修煉,說不定還能得道成仙,那也未嘗不是長生不老的好辦法!但貪婪的白骨精沒有耐心,只想走捷徑,以為吃了唐僧肉就萬事大吉,最終導致她走上了不歸路。
其實我們生活中也有這樣的人。比如那些小偷,不好好工作,光干一些偷雞摸狗的事情,每天膽戰(zhàn)心驚又惴惴不安。一旦警察上門,一家都要受到牽連,那豈不是“賠了夫人又折兵”?
除了白骨精,我對孫悟空這個角色也印象深刻。他那72般變化讓我嘖嘖稱奇。此外,悟空還擁有一雙火眼金睛,在第一次時識破了白骨精的陰謀詭計,但后兩次,他并沒有動用這項技能,而是仔細觀察,留心身邊的一切,最終看出了破綻,這讓我想到了生活中的偵探們,他們細心觀察,仔細留心案發(fā)現(xiàn)場,才會有那么多案子被偵破,真佩服他們!
無可否認,白骨精是個精明的妖,但由于她的精明用錯了地方,所以“聰明反被聰明誤”,最終沒有善果。在生活中,我們要學習孫悟空,做個生活中的有心人,做個會甄別假丑惡,善于發(fā)現(xiàn)真善美的人。
《西游記》是我國明朝著名作家吳承恩寫的,記載了唐朝和尚唐玄奘到西天取經的經過和路途中遇到的種種磨難,一共有九九八十一難,但他們沒有半途而廢,而是堅持到底的故事。書中記載唐玄奘有三個徒弟,聰明機警武藝高強的大徒弟孫悟空,好吃懶做色迷心竅的二徒弟豬八戒,心地善良默默堅持的三徒弟沙悟凈。
那孫悟空有著七十二般變化,銅骨鐵皮火眼金睛識得世間一切妖孽。豬八戒雖是天蓬元帥下凡但是卻好吃懶做,一路上鬧出許多的笑話。沙悟凈原是天宮玉帝的卷簾大將,因觸犯天條,被貶出天界,在人間流沙河興風作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟,武藝高強,不畏強敵。經南海觀世音菩薩點化,拜唐僧為師,與孫悟空、豬八戒一齊保護唐僧西天取經。
我最喜歡的還是三打白骨精的那一章節(jié),唐玄奘他們師徒三人經過白骨精的洞府,白骨精聽說吃了唐玄奘的肉能夠長生不老,便心生一計。她變成一位少女,給他們送飯,白骨精雖然裝的很好但還是逃但是孫悟空的火眼金睛,他抽出金箍棒一下就打死了那個白骨精裝的那個少女,但是唐玄奘是凡人看不出那個少女是妖精所以把孫悟空狠狠的教訓了一頓,叫他不要再犯。
白骨精又變成一位老太太來尋找她的女兒。唐玄奘沒敢回答,孫悟空一看又是白骨精變的,頓時火冒三丈掄棒就打死了那個老太太。唐玄奘一見悟空又傷人命氣的念起了緊箍咒,可憐的孫悟空有被冤枉了一次。當快翻過那座山時白骨精又變成一個老頭,孫悟空看出那是白骨精,便暗地里通知山神,叫他們在暗中作證。
這時白骨精冒充佛祖,讓唐玄奘寫下貶書,孫悟空一氣之下打死了白骨精。那個老頭不見了,地上有一副白骨,脊骨上刻著“白骨夫人”。唐玄奘這才相信孫悟空沒有殺人,還救了他的性命。而自我居然屢次的冤枉他。
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竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……
竇娥因為父親上京趕考把她賣給了蔡婆婆當童養(yǎng)媳。可沒想到才過了兩年沒到的時間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個流氓叫張驢兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹,蔡婆婆軟弱怕事勉強答應了,后來張驢兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張驢兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒,湯給了蔡婆婆,蔡婆婆不喝就讓張驢兒他爹喝了,
張驢兒把罪名栽到竇娥身上,告到楚州衙門。楚州知府桃杌(音wù)是個貪贓枉法的貪官,背地里被張驢兒用錢買通了,把竇娥抓到公堂訊問,逼她招認是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打,痛得死去活來,還是不肯承認。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順,就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀老,受不起這個酷刑,只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)
貪官桃杌把竇娥屈打成招,定了死罪,把她押到刑場去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方,她滿腔悲憤地咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地天也,你錯勘賢愚枉為天!”在臨刑的時候,她又向天發(fā)出三樁誓愿:一要刀過頭落,一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪,遮蓋她的尸體(竇娥是個熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地。那時候,正是六月大伏天氣,竇娥被殺之后,一霎時天昏地暗,大雪紛飛;接下來,楚州地方大旱了三年。后來,竇娥的父親竇天章在京城做官,竇娥的冤案得到平反昭雪,殺人兇手張驢兒被處死刑,貪官桃杌也得到應有的懲罰。
大家應該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因為中國竟有這種寧死不屈的女子,也為她的事感到難過。誰說女子不如男,歷史上有許多英雄好漢但女子也有,竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱,不能被男孩欺負加油!
《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇,都是能拋頭顱灑熱血的好漢,都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結果這些好漢的命運卻都以悲劇收場,這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信,都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打將過去。為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害,而是殺人不見血的封建思想厲害。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說,只有反抗是不行的,還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具,所以思想要覺悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收場,這也反映了人民力量的強大。但是,他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。
總而言之,梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海,不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇,最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害,我都很傷心,都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半,活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!
在此期間,作為科室的一名護理人員,我感觸頗多。護士長每周在病房征集意見,對病員提出的問題科室進行整改,如液體呼叫現(xiàn)象。通過護士長對護理人員工作的合理安排調整及大家積極參與,我們加強對輸液病人的液體巡視,主動取液、加液,觀察用藥后的不良反應,以及向病員介紹治療護士及輸液的用藥目的等。工作開展以來,液體呼叫現(xiàn)象明顯減少,得到病員的好評,我們還需繼續(xù)努力!
護士長還要求我們每班次接收的新病員,向病員做自我介紹,介紹科主任、護士長、主管醫(yī)生、主管護士、環(huán)境、作息時間、規(guī)章制度以及病員的權利和義務,為病員講解疾病相關的健康知識、注意事項,使病員了解自己的病情,幫助病員盡早完成角色轉變,同時每日的晨間護理由以前的4名護理人員增加為68 人,要求床鋪清潔、整潔,床上床下不能堆過多的物品,每日的早班還排出了相關責任人,如晨間交-班時發(fā)現(xiàn)哪個病員床單有污漬未更換,她會找到相關責任人給予及時更換,并教導我們加強責任心,做好每一件小事,要用心服務,我們每位護士都牢記于心。
以前的我:以前總覺得病人只在病房呆一段時間就會出院,他們根本不會記得我們護理人員誰是誰,所以面對病人或者家屬我不會說除了治療以外的事,做完自己的事就離開病房;以前我從不和病人或家屬聊天或者開點無傷大雅的玩笑;以前做基礎護理的時候,我不會向病人很詳細的解釋操作目的,操作中也不會很主動的關心病人;以前病人液體輸完了來叫我加液體,我會叫他等一等;以前病人來查詢費用明細,我會叫他去找總務老師;
從優(yōu)質護理服務活動開展后,現(xiàn)在的我:會積極主動的向病人介紹自己,會微笑的和病人或者家屬打招呼,會偶爾和病人或家屬開開小玩笑,用我自己的方式感染他們,讓他們能放松一下心情。
做各項基礎護理的時候,我會很耐心的講解這么做對病人有什么好處,也會關心病人在我做各項基礎護理時有哪些不舒服,而選擇等他們適應了再接著做。
病人在費用方面有什么不清楚的,如果我不是很忙的話,我會馬上給他查清楚?,F(xiàn)在有病人叫液體,我會馬上詢問是輸完了還是液體不通暢,根據情況給病人解決問題。這些雖然只是小小的改變,但我會繼續(xù)努力爭取為每一位患者帶去更優(yōu)質的服務,從我做起,從小事做起,正是體現(xiàn)了天下難事,必做于易;天下大事,必做于細。
從優(yōu)質服務開展以來,很多讓我發(fā)自內心的感受和想法。每個人也為其自己對優(yōu)質服務的理解而作出了自己特色的優(yōu)質舉措。而我覺得加強溝通是共建和-諧醫(yī)患關系的重要內容之一,因為溝通是架起醫(yī)患關系的橋梁,作為醫(yī)護人員應主動營造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔風險的醫(yī)療氛圍。
首先,要建立醫(yī)患信任關系。盡管醫(yī)患關系不和-諧的成因有多種,但醫(yī)患之間缺乏真誠的信任仍是主因。目前,因為種種原因,不能滿足患者對多元化醫(yī)療服務的需求,使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導是醫(yī)護人員,只要我們切實轉變服務意識,做到認真診療、合理用藥,幫助患者早日康復,才能在工作中偶有失誤的情況下,也能得到患者的理解。
其次,醫(yī)務人員須與患者真誠溝通,。因醫(yī)務人員不愿與患者溝通,或者不會溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數。所以,改善醫(yī)患緊張關系,應從規(guī)范我們的行為入手,強化醫(yī)務人員的溝通意識,掌握溝通技巧,真誠與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復雜,只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時,多說一些安慰、解釋、鼓勵的話,就可以收到良好的效果。
第三,醫(yī)務人員的責任意識要通過細節(jié)服務來體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務維系的是患者身體健康和生命安危,醫(yī)務人員對工作忙累不應有任何抱怨。因此,應強化醫(yī)務人員的責任意識和服務意識并要從點滴做起。
邊城讀后感500字論文7年級最新1
《邊城》寫的是一個戀愛的故事,情節(jié)簡樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當天保明白了實情后,深知不能勉強,主動退出了競爭,架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不會回來,也許明天就回來的人。
人世間的美好與凄涼,在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質樸的鄰里關系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風……
又或許是秀美的景色,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日,吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿滿的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無疾而終的愛情……
有些時候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經歷了喧嘩,卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。
有些時候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開迷霧,也有些時候,有些話不說,就再難澄清,再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路,但長久以來,生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠也回不了頭。
我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨,滴到心上,糾纏不止,然后風干,凝結在那里,無法抹去,只有那澄明的江水,依然訴說著那些古老的故事……
邊城讀后感500字論文7年級最新2
《邊城》雖然有著悲劇性的結局,可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風習俗是一種美,地理風貌是一種美,堅強樂觀是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美,處處皆美,這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往,追溯那個城外紛亂的年代,作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對美的追求,不懈的追求。
然而我時常不解,在其那個硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國之恨于這般平靜的文字中,引人細細品味,耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無數人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢權勢的牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒有了美的印象,或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁,全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對美的追求??v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前,恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬物皆美。
邊城讀后感500字論文7年級最新3
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經意的挑逗著我的心弦,文中隨處浸潤著湘楚景致,隨處是質樸樸實的風味情面,字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時你便會被難熬圍繞,像是觸及到了甚么,是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個讓我有些把握不透的全國?
“由四川過湖南去,靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時,有讀書筆記大全一小溪,溪邊有座黑色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗?!?/p>
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng),一座沉默的鄉(xiāng),一座樸實的鄉(xiāng),一座宿命的鄉(xiāng),從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠,那個像觀音一樣的女孩子,她就是那座鄉(xiāng)的化身,從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初,她便選擇了沉默,固然心里起伏不定,皮相卻初末如一。文中的結局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死,天保淹死,黑塔坍塌,默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運,惟有守候,“那人年夜概永久不會回來,年夜概明天就會回來?!?/p>
沈從文先死從人物的心里深處,以細練而又細心,散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理,使情面不自禁的融進人物的心靈全國,融進湘西那片質樸漂明的土地,融進那群溫良坦率的人們中,他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數仄易遠族的哀思,理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信,正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想,為何取名《邊鄉(xiāng)》,正在心里它就那么“遙遠”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么?其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中,而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。
邊城讀后感500字論文7年級最新4
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?!按瑏頃r,遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類,攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來,便占去了大部分作主婦的心了”。河街上,就連j女也為世風所感,“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上,做夢時,就總常常夢船攏了岸,一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫,反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的觀察,對湘西民俗風情的諳熟,直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾,但做為當年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛情主題,未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代,未必真悟是什么樣的社會環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當時“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
邊城讀后感500字論文7年級最新5
《邊城》是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化,生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來”。
“……”
“這個人也許永遠不回來了,也許”明天“回來!”,沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴,給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
邊城讀后感500字論文7年級最新6
主人公翠翠是一個柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時,大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初,加上家人的反對,他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲,她對此還一點都不知情。
直到最后,在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因為她失去了最親的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉,如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
魯迅說:“曹丕的一個時代可以說是‘文學的自覺時代’,或如近代所說是為藝術而藝術的一派?!薄兜湔??論文》則可說是文學的自覺時代的自覺的文學批評的理論代表作。在這之前,中國古代文論還處于不自覺的胚胎階段。先秦諸子的文論,多屬片言只語。漢后諸家論文也還未從學術中分離出來。其中,個別序、贊形式的文學批評,也只是討論某一具體作家作品,限于一篇一書。直到《論文》出現(xiàn),才成為中國文學批評史上第一篇宏觀地多角度地論述文學理論問題的專著。它沖擊了漢代后期統(tǒng)治文壇的陳腐觀念;總結了建安文學的新特點和新經驗;開創(chuàng)了解盛極一時的魏晉南北朝文學批評之先例。
文章包括4部分內容:①它批評了文人相輕的陋習,提出應當“審己以度人”,才能避免此累。②評論了當時的文人亦即建安七子在文學上的才力及不足,分析了不同文體的不同寫作要求,說唯有通才才能兼?zhèn)涓黧w。③提出“文以氣為主”的命題,說明作品的風格決定于作家的氣質和個性,有什么樣的人就有什么樣的風格。④論述了文學的社會功能,將它提到“經國之大業(yè),不朽之盛事”的高度,又說“年壽有時而盡”,文章能傳諸無窮。
其中,“文人相輕,自古而然?!绷钗腋杏|至深。
文人相輕是中國由來已久的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國時期,就非常普遍了。我們都知道,春秋戰(zhàn)國時期是中國各種學術流派紛紛興起、百家爭鳴的時期。但是,這種百家爭鳴,卻并不是在法制和相互間尊重人格、捍衛(wèi)人權的前提下進行的,而明顯帶有相互詆毀、攻擊、謾罵等文人相輕的成分。比如,儒家弟子攻擊墨家“無君無父”,指責道家“疏闊無用”;道家批評儒家、墨家“背離天道”;法家代表人物韓非則干脆將當時影響力最大的儒家當做危害國家的五蠹之首,必須予以鏟除。此外,不讓齊景公重用孔子的是另一位著名的文人晏嬰;而阻止韓非為秦所用并最終致其于死地的,是法家的另一代表人物李斯
從某種意義上上說,文人相輕其實是窩里斗。正如柏楊先生寫的:“三個中國人加在一起——三條龍加在一起,就成了一只豬,一條蟲,甚至連一條蟲都不如。明明知道這是窩里斗,還是要窩里斗。砸了鍋大家都吃不成飯,天塌下來有高個子頂?!?/p>
中國的文人相輕現(xiàn)象是由中國特殊的社會環(huán)境造成的。其中,最主要的是專制獨裁政體對文人的壓制。再者,文人相輕還和中國文人沒有獨立的政治經濟地位有關。此外,傳統(tǒng)道德的教育也是文人相輕的一個原因。
文人相輕是中國社會長期止步不前的一個主要原因。應該說,文人在任何國家都是最優(yōu)秀的群體。當一個社會中,最優(yōu)秀的人不去想著如何鏟除愚昧、抵制強權、推動社會進步,而只想如何同類相殘、互相打壓時,這個社會又如何能夠進步?因此,解決文人相輕的問題,也是中國發(fā)展進步的一項重要內容。而致于此,還是要從提高文人的政治經濟地位、增加其表現(xiàn)的機會入手。
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》,其中就有那么一回讓人回味無窮,那就是《香菱學詩》,香菱是一名苦命的女子,本出身在一個鄉(xiāng)官人家,卻在三歲時被拐,長大狐被薛霸買去做了妾,后隨其進京,在薛蟠的一次外出,賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴,環(huán)境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的欲望,卻被寶釵笑得隴望蜀,勸其緩一緩。
可香菱卻急切的想學習,于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導下。香菱的知識范圍不斷擴大,漸漸地,香菱越來越癡迷于作詩,形象變成了:連房也不進,只在池邊樹下,或坐在山石出身,或蹲地下?lián)竿?。香菱的勤奮苦至,在當今,又有多少人能有呢?
與其讓人敬佩的是,香菱身后的悲涼身世,這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志,她依舊是那么的好學好問,依舊對知識充滿激情和渴望,最終,她取得了成功,獲得了美好的結果》而這其中的原因,就只是因為她的苦至學詩,精血誠聚,她不斷的努力和追尋著目標,僅僅這這點品質,難道不值得我們學習嗎?
《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯(lián):廢寢忘食香菱哭學詩,誨人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻畫出了一個好學,樂學,而且善悟的香菱,同時也刻畫出了一個樂為人師,率直自信的老師林黛玉。
這篇文章教會;了我們要懂得勤奮刻苦,不以不知為恥的人生態(tài)度。
家庭教育這本書比較全面系統(tǒng)的闡述了,家長怎樣和學校老師在教育好孩子的事情上,觀點和方法說的非常全面而實在,幫助家長怎樣在教育孩子的各個方面,提出了切實可行的和科學的教育方法。從第一章的了解認識你的孩子到記錄孩子的成長足跡,對我來說是幫助非常大的,以前總是認為上學有學校老師管理教育就行了,做為家長給孩子創(chuàng)造一個合理學習環(huán)境就行了,只要學習好聽話就行了。這本書提出了家長決不能僅按著自然法則扮演家長的角色,而應該時刻以一種教育的心態(tài)關心孩子的成長,很震撼也的確如此。
六年級這個時期正如書中所說,無論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化,對學習產生了極大影響。在學校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下,得到了全面系統(tǒng)的發(fā)展,學習的自我意識、組織性、紀律性,也得到了提高。在學習方面由于知識學習廣泛了,學習開展變得自覺,也有條理一些了,能夠及時的把作業(yè)寫完,并幫助家長做一些家務事,喜歡看一些課外書,隨著學習的能力增強,正確的學習方法就非常重要了,幫助孩子掌握好學習方法,總結學習規(guī)律,尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方
面,只有在記憶的基礎上進行理解,理解才能透徹,只有在理解的參與下進行記憶,記憶才會牢固,讓孩子多背一些好的文章,尤其是一些千古美文,或中外名著的片段,讀好語文書,認真寫字,多看書報,擴大閱讀面,讓孩子多觀察生活,從生活中尋找寫作題材,培養(yǎng)好孩子的良好的學習習慣,要讓孩子精力集中,講究效率。
這一個學期學習就不夠集中,一會看電視,一會吃東西,玩玩做做,有時看到思想總也集中不起來,一個小時的作業(yè),三個小時也做不完,而且還很馬虎粗心大意,從數學的幾個試圈來看,好多都是在一二題時就做錯很多,檢查一看并不是不會,就是粗心,不是少寫一位,就是少一個符號,以前我不在意,因為孩子不是不懂不會,就是粗心點,家庭教育這本書提醒了我,粗心大意的.毛病是學習方面一個很大的壞毛病,不但會影響學習成績,長大后也會影響工作質量,應該很好的培養(yǎng)孩子的細心、認真、縝密細致的好習慣,所以家庭教育這本書,非常好,比較深刻細致的彌補了父母在孩子教育方面的不足。
關于教育讀后感800字議論文3
讀了《家庭教育》這本書,我真的百感交集,每天我們都在為孩子的成長而操心。當父母的.是何等希望自己的孩子在成長中可以或許一帆風順。健康歡愉擁有一個夸姣的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀,我的女兒也是一般,在糊口中,打、罵、冷嘲熱諷。有的時候,我們利用母親的權力情不自禁的就把這些都用上了。看了這本書,我深深的覺得我們這種錯誤的教育體例。應該放在一邊,徹底的改變一下了,如許的體例達不到想要的預期結果。僅此而已,我不會再用如許的體例。
玩是孩子的天性,若是教育不能尊重孩子的天性。如許的教育從一起頭就是錯誤的、殘酷的、是違背人道。因此,我們教育起孩子也是堅苦重重,讓他玩了,學習不前進,不讓玩,還在臉上光耀花朵般的笑容沒了,真是矛盾的很,孩子在幼兒園的時候,我覺得孩子的童年時歡愉無憂無慮的。所以沒怎么在學習方面管他。結果在一年級的時候就落后,玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時候會很生氣,有的時候孩子前進了,也感覺很享受。和孩子一路糊口是一種歡愉。和孩子一路學習,一路前進,真是一種無法言表的歡愉。一種夸姣的享受。希望我們都在歡愉中教育孩子,為了孩子父母都樂此不疲。
關于親屬稱謂詞研究論文的讀后感
漢語有非常嚴密的稱謂系統(tǒng),親屬稱謂詞作為常用的日常生活交往用語,和社會生活關系十分密切,使用也很廣泛。由此可見,親屬稱謂反映出一個民族的文化習慣、社會心理,作為一種社會文化現(xiàn)象,其歷時興替更是與整個社會的發(fā)展演變息息相關。隨著社會的發(fā)展變化,親屬稱謂或多或少也產生了一些變化。從古至今,很多學者都對親屬稱謂詞進行了長期的研究,下面我就最近閱讀的一些關于親屬稱謂詞的研究論文談談自己的收獲和感想。
就本人所閱讀的研究論文而言,大致可以分為兩大類,一類是就某一個或者某一類親屬稱謂詞從古至今的歷史演變情況作出研究分析;而另一類則是縱觀整個漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇,就其蘊含的文化內涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述。
第一類,就某一個或者某一類親屬稱謂詞進行研究的論文。就某一個親屬稱謂詞的歷時演變進行研究的論文,這一類文章就其選題方面來看,選題范圍較小,相比較選題大的而言,更容易找準切入點進行論文創(chuàng)作;再者,漢語親屬稱謂詞種類繁多,作者可靈活挑選,一定程度上可減少與前人撰寫的論文選題重復的問題。例如,在《漢語親屬稱謂詞姐的歷時演變》這篇文章中,作者就選了我們最常用的姐這一親屬稱謂詞來進行研究。作者首先對姐這一親屬稱謂詞在古代漢語及現(xiàn)代漢語通用語中的使用情況作了比較詳盡的分析,通過古今對比,從中可以清楚明白地看出其古今使用變化的情況。其次,作者還就姐表示母親這一與現(xiàn)代漢語通用語有所不同的義項,在現(xiàn)代漢語方言中加以驗證,并通過對其歷時演變信息的解讀探索其演變的意義。從謀篇布局的方面看,該文章采用遞進式的結構形式進行鋪陳論述,層層深入,說理深刻。而就某一類親屬稱謂詞進行研究的論文,如《從說文女部字看漢語詞匯中女部親屬稱謂詞的演變》這篇文章,作者從《說文解字女部》的女性親屬稱謂詞切入,采用并列鋪陳的結構形式,分別論述了從秦漢至今的女性長輩親屬稱謂詞、女性同輩親屬稱謂詞、以及女性晚輩親屬稱謂詞等的發(fā)展演變情況。
第二類,是縱觀整個漢語親屬稱謂詞古今發(fā)展演變的大范疇,就其蘊含的文化內涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述的研究論文。這一類論文選題較前一類大,論文所涉及的內容也更為豐富,它們不再像前者一樣單純地就某一個詞的歷時演變進行研究,而是著重說明漢語親屬稱謂詞的歷史文化內涵,親屬稱謂詞的特征,甚至引發(fā)對親屬稱謂詞新發(fā)展的思考。例如,在《簡論漢語親屬稱謂的文化內涵》中,作者從祈福與暴力意識、認同與排斥、等級與和諧意識等三個方面對漢語親屬稱謂詞所蘊含的文化內涵進行研究論證。同樣對親屬稱謂詞的文化內涵進行研究的論文還有《論漢語親屬稱謂詞的文化底蘊》,該文中作者從文化角度出發(fā),對某些漢語親屬稱謂詞進行剖析,以揭示其別親疏,分遠近的價值取向。而《論漢語親屬稱謂詞的特征及其社會歷史文化背景》一文,則主要是以血緣關系為線索,通過對漢語普通話與漢語各方言之間、漢語各地方言相互之間親屬稱謂錯綜復雜的表現(xiàn)的比較探討漢語親屬稱謂的總體特征,從而引出其特征形成的廣泛而深刻的社會歷史文化背景。文中主要采用了對比論證的手法,分別從父系、母系、夫系、妻系血緣關系等方面對親屬稱謂進行親疏遠近的區(qū)分。
有人說題好一半文、問題的完善提法意味著問題已經解決了一半,也就是說選擇一個好的題目,論文就成功了一半。這句話雖有夸張的成分在,但并不是完全沒有道理的。選題實際上是確定寫什么的問題,即選擇和確定研究課題的范圍和方向,只有確定了研究方向,才能進行標題的確定、論證角度的選擇、材料的取舍、篇章內容的
美術學作為人文學科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、智慧、美、自由等人文特征都內蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。因此在小學美術教學中融入人文素質的培育思想,讓學生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質,可不斷提升和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),陶冶小學生的身心。
二、小學美術教育中融入人文素質教育的課堂實踐
1.注重學生審美情趣的培育,在弘揚藝術精神中提高學生的人文素養(yǎng)
中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神,即以人為核心,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚藝術精神從娃娃開始,對小學生進行審美情趣與藝術精神的培養(yǎng),要讓他們從小接受對事物、社會,對人生價值和意義的一種理解,為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎。如,我講授了人美版小學美術教材第六冊中的一節(jié)課,內容是威武的盾牌。在這一課中,為讓學生很明顯地感受到編者的這個意圖,在教學實踐中不僅從美術角度來闡述盾牌功能,還可以通過盾牌上的動物頭圖案設計使盾牌增強威武感,給敵人造成心理上的恐懼感,從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導式的教學手段,較好地讓學生了解了盾牌的功能和特點,知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器;并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰(zhàn)心驚。學生通過學習能以繪畫的形式表現(xiàn)出威武的盾牌,特點突出、表現(xiàn)完整。通過教學,我完成了課前設計的所有教學任務,達到了一定的預期效果。
2.注重學生人文史觀的培育,在提升人文情懷中提高學生的人文素養(yǎng)
長期以來,我在平日的美術教學中都堅持讓學生收集整理當地的人文景觀和自然美景,在課堂上進行介紹賞析。通過美術課堂,教師在陶冶學生健康審美情趣的同時弘揚了人文情懷,從而提升學生的人文素養(yǎng),升華美術教學。如,人美版小學美術教材第六冊第八課彩墨游戲二中我是這樣設計的:第三環(huán)節(jié)結合教學內容進行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式,學生從藝術大師吳冠中早期畫的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫的語言點、線、面,它們把畫面表現(xiàn)得美麗多姿(邊播放課件邊進行描述)圖1白墻黑瓦,小橋流水,江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來圖2垂柳飛燕,紅男綠女,為水墨江南增添了無限生機,圖3寥寥幾筆,流水人家,既準確地塑造了形體,也精細地分割了空間;圖4流暢的線條,活潑而豐富的彩點,構成一幅充滿詩意的鄉(xiāng)村美景。
3.注重學生實踐能力的培養(yǎng),在增進知識融合中提高學生的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在美術教材在體現(xiàn)美術學科社會性、藝術性的同時,更注重展現(xiàn)美術學科的實用性和人文性,為豐富美術課堂教學內容提供了一個更廣闊的空間。在平時的美術教學中除了有意識地聯(lián)系音樂、文學、歷史、媒體藝術等人文學科外,還特別注重架起美術學科與自然學科的橋梁,培養(yǎng)學生的知識遷移能力。如:光芒四射的花燈將美術教學與民間藝術相結合,讓學生動手設計制作彩燈,通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設情境等教學方法使學生對我國傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產生一種親切、熟悉和融合的感覺,豐富學生的素質教育內涵,培養(yǎng)學生對民間藝術的審美情趣和能力,激發(fā)學生的民族意識與情感,開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能研究。
4.注重學生情感抒發(fā)的培育,在感悟現(xiàn)實生活中提高學生的人文素養(yǎng)
生活是藝術的源泉,藝術是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質生活的進步發(fā)展,人們對精神生活的要求也逐漸提升。在當今,小區(qū)規(guī)劃講究格調,居室布置講究情調,穿衣打扮講究別致,服裝配飾講究協(xié)調。日常生活中的藝術無時不在,無處不在,它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中,并以多樣的形式滋潤著社會文明。因此美術課堂教學不應僅垂青于歷史,只注重單一的、理論化的專業(yè)知識,而應與時俱進,使人文精神和美術文化進入到學生的真實生活世界,讓美術課堂教學真正成為溝通學生現(xiàn)實生活和理想生活的橋梁,激發(fā)學生的學習興趣,使學生的精神生活隨著社會物質文明的進步而提高。
總之,美術教育與人文教育的有機結合,為美術課程增添了新的生命力,美術課堂教學中的人文因素對學生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力,提高學生人文素養(yǎng),升華美術教育。
有請閱讀幼兒教師教育網為你編輯的西游記三打白骨精讀后感,在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。從書中汲取本書的精髓,從而轉化為自己思想,寫成讀后感,歡迎本文為大家提供參考!
今年暑假我讀了古典四大名著之一《西游記》,其中最為吸引我的是三打白骨精這一篇章。
白骨精三次變幻成好人的模樣戲弄唐僧,孫悟空火眼金睛,識破騙局,三次棒打白骨精,白骨精化為一堆骷髏。唐僧卻不知白骨精是妖魔,誤以為孫悟空誤殺了好人,恨透了孫悟空。唐僧于是寫下貶書給悟空,讓其從哪來回哪去。悟空百口莫辯只能抹著眼淚,凄凄慘慘不舍而去。
后來,唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行。途中唐僧遇一妖魔黃袍狼。在解虎氣后,一睜眼突見悟空便高興不已。再從沙僧那得知悟空受冤及智降黃袍狼詳情后,他更向悟空謝之不盡。
讀著,讀著,讓我不禁聯(lián)想到我們的生活中有一些人就像白骨精,偽裝成一副好人的模樣,欺騙像唐僧這樣善良但缺乏辨別能力的人們,從而使像悟空這樣真正關心、保護唐僧的人蒙冤離去。這啟示我們在生活中不僅要擁有一顆善良的心,還要善于明辨是非善惡,學會辨別真假,不被表面假象所蒙蔽雙眼,只有這樣才能更好地保護自己,做一個不糊涂的善良人!
不過,唐僧雖然沒有辨別出白骨精的偽裝,但他一心向善,發(fā)現(xiàn)自己犯錯后,后悔萬分,后又知錯能改,勇于向徒弟承認。古人云:人非圣賢孰能無過。生活中,我們也常常犯錯,但卻經常因為倔強,也為了自己的面子,不愿意主動承認,包括對自己的父母長輩。想想唐僧,他得知自己犯錯不但內心痛苦萬分,還向自己的徒弟積極承認錯誤,這一品德著實可貴。我們應該學習唐僧身上的這一可貴的品質,當發(fā)現(xiàn)自己的不足,便要及時改正,只有這樣才能真正修成正果!
讀一本好書,就是如同和一位高尚的人在交流?!段饔斡洝纷屛沂斋@了許多知識,也讓我有了很多啟發(fā)。假期在書房里靜靜的閱讀,遨游在經典名著的海洋中何嘗不是一件美好的事情呢?
今天趁著媽媽有空,我就邀請她坐到沙發(fā),陪我一起看四大名著之一,那就是《西游記》了。
《西游記》是一本神話故事,講述的是唐朝時期,有一個和尚唐僧,和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起去西天取經歷經的艱難險阻。
我最喜歡的人物就是孫悟空了。他神通廣大,火眼金睛,樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就,救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。
背著個大耙子,還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人,沒有害人之心,并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點,每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂”三人行,必有我?guī)熝??!奥?我們應該學習他們的長處,成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個人就可以克服的。
所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔,這些困難也許是自己能克服的,所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難,以及堅定的不后退的信心。
這幾天張紀中版《西游記》很火,網上的評論也很火。不過,都是一邊倒的貶低和辱罵,鮮有叫好聲,即便有,也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的,直到昨天陪人看了兩集,突然有一種醍醐灌頂的感覺,以前看《西游記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅逐孫悟空眼睛總是濕潤的。我深深同情孫悟空,切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪,你不能分辨也就罷了,人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔,最后你看見一堆白骨居然還要趕走人家,既不能免于犯錯誤又不能勇于承認錯誤。孫悟空那個氣惱,我那個糾結啊……
應該說86版忠實原著,把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經典,人物的表演火候老道,情感拿捏精準,細節(jié)催人淚下,配曲感天動地。張紀中深諳此中意味:就算是滿心虔誠地再現(xiàn)一次這個故事,無非就是多點《指環(huán)王》的炫酷特技,勁爆打斗,吸引得了眼球,觸動不了心靈,終不免落于下流,成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。基于此,張紀中對這個故事作了全新的解讀:唐僧驅逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識人妖,而是覺得孫悟空沒有佛家廣大的的悲憫之心。沒有這種悲憫之心,取得真經又有何用?我的疑惑就是唐僧為什么要不遠萬里取經,叫孫悟空一個筋斗搬回來豈不省事,取經路上為什么要人為地設置九九八十一難,這不是折騰人開心嗎?現(xiàn)在我明白了,取經既是形式也是目的,讓歷經千辛萬苦,克服艱難險阻的磨礪來砥礪自己的佛心佛性,即萬物一般,眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心,就算空手而回,也可得意忘形;反之,沒有慈悲心,就算滿載而歸,也是得形忘意。
為了把這個故事闡釋得更深具佛理,張紀中版《西游記》虛構出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運,使這個惡魔化戾氣,讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說:“因為懂得,所以慈悲?!鄙婆c惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒有絕對的善惡,需要的只是我們的理解和傾聽。這個世界被無情地預設了,也就被有情地原諒了。唐僧對白骨精要害自己絲毫不以為意,因為他明白:有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。
最后謅首小詩以了此案:
白骨生肌蘊戾氣
三番變幻隱殺機
聞得前世凄涼意
一聲佛法長太息
《西游記》是我國四大名著之一,由明代小說家吳承恩所著,它是我國第一部浪漫主義的小說。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空,他機智,聰明,活潑,目標堅定,勇往直前,自從孫悟空被唐僧從五行山下救出,他就毫無怨言地隨唐僧踏上了取經之路,盡管這是按照觀音菩薩的囑托來做的,但在此后的九九八十一難中,孫悟空無論遇到什么艱難險阻,也從未動搖過保護師傅西天取經的信念。
在這章主要講了:唐僧師徒四人在宛子山波月洞內,一個千年尸魔白骨精,一心想吃唐僧肉,它利用孫悟空外出巡山的機會,先后變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗,花言巧語使唐僧和八戒上了當,可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖,反而責怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈,利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點,三施攻心計,孫悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧執(zhí)迷不悟,即使老丈為妖怪所化也不準孫悟空去打,還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經,忍住痛苦,終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹,責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,孫悟空懇求師父收回成命,唐僧不允,孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后,白骨精將波月洞化成天王廟,唐僧、沙僧中計就擒,八戒乘隙逃走,去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山,仍不忘取經大業(yè)和師父的安危,準備下山。見八戒來求援,立即趕往波月洞。途中,孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己變成老妖模樣來到洞內,伺機搭救師父。在筵前,孫悟空為用事實教育唐僧,設計誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣,使唐僧目睹妖怪的本來面目,痛悔自己不該亂發(fā)善心,不分人妖,逐走孫悟空。這時,孫悟空現(xiàn)出本相,經過激戰(zhàn),消滅了白骨精及眾妖魔。
這篇文章讓我懂得了一個道理:真理不會因為表面現(xiàn)象的不同而改變,只要自己的判斷符合真理的標準是對的,就要堅持自己的想法,不能人云亦云。
1.小作者開頭直奔主題,結尾干脆明了,表達了自己的深刻見解。
2.小作者對《西游記》之三打白骨精這一章節(jié)的閱讀后,能緊緊地抓住鮮明的人物形象從而進行分析,深刻的刻畫了人物的善與惡,正與反兩面性格。
3.小作者不僅能恰當的揭示人物的內心世界,并把取經路上孫悟空降妖除魔的精神轉化到了自己的身上,從而明白了“真理不會因為表面現(xiàn)象的不同而改變,堅持自己的想法,不能因別人與自己的想法不同,就聽取別人的想法,而否定自己的想法。
4.對故事中的情節(jié)看得比較細致,感受較深,能夠正確理解書中所表達的主題思想。
今天,我讀了一篇非常有意思的文章——《三打白骨精》,出自羅貫中的《西游記》。
這篇故事講了唐僧師徒四人來到了白虎嶺,大家又累又渴。悟空就去遠處摘桃子給大家吃。悟空的祥云驚動了山中的白骨精,她早就聽說吃了唐僧肉可以長生不老,就想把唐僧捉來吃了??墒翘粕型降鼙Wo,不敢輕舉妄動。便化作一個美若天仙的村姑,左手提著青砂罐,右手提著綠瓦瓶,向唐僧走來。這時,悟空回來了。他一眼就看出這女子是妖怪,一棒就打死了她。可是妖精用了解尸法,真身化成輕煙飛走了,留下來的假尸首??砂坠蔷徊蛔龆恍?,又變成了尋女兒的老太婆、找妻子和女兒的老爺爺,可都被孫悟空識破了。唐僧見孫悟空一連打死了三個人,非常生氣,便寫下貶書,趕走了孫悟空。
這篇故事告訴我們:不要被表面的樣子、虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會里,有人表面看著和善,內心都是陰暗的。他們會利用卑鄙手段和陰謀詭計,來達到自己不可告人的目的。
《西游記》是中國有名的四大名著之一,在我很小的時候,爸爸就給我講過《西游記》的故事,這個寒假,我開始讀《西游記》這本書,也重新認識了愛打抱不平的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,憨厚老實的沙和尚,一心向佛的唐僧。他們師徒四人在前往大雷音寺的取經路上,斬妖除魔,經歷了九九八十一難,最終取得真經,這一路上的故事啊,真是太多了,不過,我最喜歡這本書里悟空三打白骨精的這個故事。
唐僧師徒四人經過白骨夫人的地盤,白骨夫人對唐僧是垂涎三尺,她想盡了一切辦法來騙唐僧。第一次,白骨夫人趁孫悟空去摘桃,變成一個送飯的小姑娘,被悟空識破,一棒子打死了小姑娘,后來,白骨夫人接連變成老奶奶和老爺爺,都被悟空一一識破打死,唐僧肉眼凡胎識不出這個妖怪,不僅念緊箍咒,還趕走了孫悟空。
當看到唐僧被騙時,我是又急又氣,但想想生活中,對于很多事情,我們也會像唐僧一樣,只能看到表面,被表面現(xiàn)象所欺騙。比如,有些商品,廣告吹得是天花亂墜,有一種“此物應是天上有”的感覺,可是買回來卻發(fā)現(xiàn)這個商品虛有其表甚至比同樣商品更差。更讓我記憶深刻的是,在一個寒冷的冬天,我在路上見到一個身著單衣的小孩子,渾身瑟瑟發(fā)抖,面前放著一個牌子和盒子,牌子寫著“餓極了,求兩元錢買饅頭”,盒子里稀稀拉拉地放著幾塊錢,看著實在太可憐了,我把身上僅有20元午飯錢都給了她,希望她能飽吃一頓??墒前頃r分,當我餓著肚子路過海鮮餐廳的時候,我又發(fā)現(xiàn)了她,她出現(xiàn)在了海鮮餐廳里,這時的她,已經完全沒有了白天的窘境,早已身著艷麗的服飾,伴著爽朗的笑聲,正在享受饕餮盛宴呢!我突然明白了,正是像我這樣無私的施舍成就了她的奢侈!
通過這件事,我明白了壞人通常善于偽裝,就像故事中的白骨精,三次變化,全是普通的善良人,吃齋念佛,完全一副菩薩心腸,可是肚子里全是魑魅魍魎。我們雖然沒有孫悟空的火眼金睛,但我們要用自己的智慧,明辨是非,不要被事物的外表所迷惑,遇事多思考,這樣危險才能遠離我們,保護好我們自己!
本年寒假,我讀了中國四臺甫著之一的《西游記》之“三打白骨精”,很有感應。
故事講的是唐僧師徒分開五莊觀之后,繼承趕路。途中,孫悟空在幫師傅去摘果子的時辰,白骨精發(fā)明白唐僧,就想要去生擒他,她早就傳聞吃一塊唐僧肉,就能永生不老。白骨精正想撲已往捉唐僧,突然想到這樣直接袒露真臉孔,大徒弟孫悟空必然不會善罷甘休,還不如先把他們騙進洞里再說。于是三次各扮成女人、老太太和老頭,但每次都被孫悟空看破,打回本相。唐僧見悟空打死了“人”,氣極了。固然孫悟空表明再三,打死的是魔鬼,可是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒,同心用心想回高老莊當半子不想取經,就幫著師傅撬邊,唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。魔鬼乘隙掠走了唐僧。
讀完故事,我替孫悟空感想冤枉。唐僧沒有火眼金睛,他要是有,望見魔鬼,也會贊成孫悟空打。作為師父卻不信賴本身的徒弟,被魔鬼操作,真是愚笨!孫悟空也算是較量仁義,說什么“我和你師徒一場啊”,“你大恩大德不報不可啊”,換成我,這么沒有長短見識的人我才不跟他多說呢,一個筋斗兒回花果山享大福了。再說嗣魅這個豬八戒,真是“成事不敷,敗露有余”啊,就由于沒吃上魔鬼送的飯,把獨一的“頂梁柱”給趕跑了,轉頭再被魔鬼給吃了,這還不知道哪頭劃算,真是豬腦筋。
同時,我也感受到集團的力氣是強盛的,連合同等魔鬼能把你奈何?一旦本身搞不連合,魔鬼就會趁虛而入。這正是唐僧被抓走的首要緣故起因。
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