教師教育讀書筆記。
古人云,“三日不讀書籍,便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎?!?,讀過(guò)了作者寫的作品后,讓我們學(xué)習(xí)到了很多,感悟到了很多。這時(shí)可以將我們的心得感悟?qū)懗梢黄x后感記錄下來(lái),您是否不能很好地表達(dá)出自己的讀后感呢?以下為欄目小編為你收集整理的教師教育類讀書筆記,僅供參考,希望能為你提供參考!
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的,當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn):好教師就是好教育。程紅兵,上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們,不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì),把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想,自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗,一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的,甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中,作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫章??赐陼?,使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解,對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),可謂受益匪淺。
好教師就是好教育,要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí),要努力提高師德修養(yǎng),提高專業(yè)素養(yǎng),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論,做到與時(shí)代同步,與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?!?/p>
好教師就是好教育,還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō),請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。教師,關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí),其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人,關(guān)注人的情感,關(guān)注人的價(jià)值,關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,吹毛求疵,以種種成人的規(guī)范去束縛他,而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心,有童趣,比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?!坝H其師,信其道”,一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。(李霞)
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高,多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng),為孩子尋求好的學(xué)校??梢?jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長(zhǎng)曾坦誠(chéng)對(duì)我講出他的心里話,他說(shuō):他之所以背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里,完全是為了兒子讀書,因?yàn)樵谶@里既辛苦又掙不了錢,而家鄉(xiāng)的學(xué)校教育質(zhì)量很差,老師的責(zé)任心不強(qiáng)。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書絕對(duì)讀不了。的確,教師對(duì)學(xué)生的影響是非同少可的。一個(gè)非常好的教師或一個(gè)非常差的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一輩子。
正如書中所說(shuō),理想的教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;是教育教學(xué)的研究者;是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢?我認(rèn)同書中的觀點(diǎn):優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)職稱而定,只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書育人的過(guò)程中有善意、有愛(ài)心;智能足備,是指在教學(xué)上有見(jiàn)識(shí)、有智慧。無(wú)論這樣的教師有沒(méi)有大頭銜,有沒(méi)有大稱號(hào),但在實(shí)際上他具有十分鮮明的人格魅力,讓你時(shí)時(shí)感受到他的存在,感受到他的光輝,感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了一流的生動(dòng)性,愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有感染力、有影響力,而且有深刻的教育思想,有系統(tǒng)的、睿智的教育本領(lǐng),他們堪稱教育家。
好教師,就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者,比起優(yōu)秀教師來(lái),他們雖然愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽,提煉不出什么教育思想,但在教學(xué)上能盡心盡力,苦累不計(jì),只是學(xué)問(wèn)不大,講課也表現(xiàn)不出特別的生動(dòng)性、靈活性。盡管如此,他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的;每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入,付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出,但他們的人格是有一定魅力的,在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生,對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全,因而好教師就是好教育。
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢(shì)》,我參加敘事者的時(shí)刻比較短,預(yù)備讀這本書的時(shí)分現(xiàn)已到了十月底了,很快從網(wǎng)上購(gòu)得,立刻開(kāi)端閱覽。
從前語(yǔ)開(kāi)端,就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠(chéng)之心,她對(duì)孩子的愛(ài)是火熱的,是深重的。一直以學(xué)生為本,是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛(ài)與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響,遍及面對(duì)品德缺失,情感冷酷。作為教師,咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈,點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)姑且需求修枝剪葉,才干健壯生長(zhǎng),何況是一個(gè)人呢?所以對(duì)待孩子的過(guò)錯(cuò)咱們要有一顆容納的心。
七年級(jí)上學(xué)期時(shí),一天正午我正在辦公室備課,一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我,“教師,我丟了20元錢”,“哦,是嗎?怎么回事?是不是你忘掉放在哪里了?”“不是的,我懷疑是小美偷的”。我心里一驚,不會(huì)吧?這個(gè)學(xué)生很文靜,不會(huì)做出這樣的事吧?表面上我不明白氣色的說(shuō),“不要胡說(shuō),我信賴她不是這樣的人。你先回去上課,我會(huì)給你查清楚的?!蔽仪娜徽伊藥讉€(gè)同學(xué)了解狀況,小美家里比較困難,平常很節(jié)省的,這兩天忽然大方了,買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了,可是我沒(méi)有去找她當(dāng)面溝通,而是放出風(fēng)聲說(shuō),錢找到了。我調(diào)查小美的改變,剛開(kāi)端她有些不信賴自己的耳朵,后來(lái)她低下頭想了良久,像是下決心似的。我知道她會(huì)來(lái)找我的。公然,一個(gè)課間,她來(lái)到辦公室找我,“教師,我撿到了10元錢”“哦,是嗎?在哪里撿的?”“教室外面?!薄澳阏媸且粋€(gè)好孩子!值得咱們學(xué)習(xí)!”我看到小美的臉紅紅的,她的心里一定是糾結(jié)了良久的,不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝愿這個(gè)孩子。盡管我搭上了10元錢,可是保護(hù)了一個(gè)人的自負(fù),這才是重要的!
這個(gè)國(guó)際不但需求參天大樹(shù),相同也需求小花小草,只要是健康高興的生長(zhǎng)就好了!!祝愿一切的孩子們都能健康高興!!
近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書,書封面上對(duì)李鎮(zhèn)西老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)是“一位真誠(chéng)的教育思想者,一位執(zhí)著的教育實(shí)踐家”,其實(shí)在接觸這本書之前,就已經(jīng)知道并接觸過(guò)關(guān)于李鎮(zhèn)西老師一些報(bào)道與介紹,知道他是一位深受孩子喜愛(ài)也深愛(ài)著孩子的老師,他長(zhǎng)期擔(dān)任班主任與語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育,幸福至上當(dāng)好老師”的教育理念也深入人心。在本書中,李鎮(zhèn)西老師對(duì)他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。
一、愛(ài)是教育的必要條件
如在“愛(ài),不是教育的一切”這一篇中,他談到因?yàn)槎嗄昵俺霭媪恕稅?ài)心與教育》一書,被貼了一個(gè)“愛(ài)心教育”的標(biāo)簽,對(duì)此,他表示不認(rèn)可,他的思想被誤讀為有了愛(ài)就有教育,他認(rèn)為愛(ài)是教育的前提條件,但除了愛(ài),還要有思想、智慧、技巧等。當(dāng)老師需要愛(ài)心,這是都明白的事情,強(qiáng)調(diào)愛(ài)心是必要的,但還是有很多問(wèn)題需要探討。愛(ài)是萬(wàn)能的嗎?愛(ài)是否可以作為一種教育手段?愛(ài)心與懲罰可以兼容嗎?老話題可以產(chǎn)生新討論。
二、教育家首先是教書匠
在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中,李老師對(duì)“不做教書匠,爭(zhēng)做教育家”這句話作了剖析,這也比較困擾我的一個(gè)觀點(diǎn),我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”,兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎?技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù),教育究竟是一門技術(shù)活兒還是一門藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出,現(xiàn)在許多學(xué)校存在的普遍問(wèn)題,不是“技術(shù)”過(guò)度,而是“藝術(shù)”泛濫,他認(rèn)為在中國(guó)當(dāng)下這一定的時(shí)期或一定的時(shí)代,我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是“最缺的東西”,我們一些青年教師現(xiàn)在過(guò)多地推崇或者說(shuō)太迷戀“教育藝術(shù)”,但凡是人人都能夠拿來(lái)就用的東西,絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書匠,沒(méi)理由鄙薄教書匠。
三、尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)。
李鎮(zhèn)西認(rèn)為,學(xué)校創(chuàng)辦百年,顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士,更多的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通學(xué)生。他們將來(lái)在自己的工作崗位上,同樣為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己微博的力量,同樣是學(xué)校的教育成果,同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每一個(gè)孩子的未來(lái),不管他是杰出者,還是普通人,只要善良正直勤勞,都是我們的驕傲。這一觀點(diǎn)顛覆了我們?cè)S多教育者固有的觀念。
這本書分四個(gè)篇章,每一篇章又都有很多文章,其中既有深入獨(dú)到的理性思考,又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析,還穿插著作者對(duì)自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩(shī)意表達(dá),在本書,李鎮(zhèn)西提出對(duì)一些比較時(shí)髦的觀點(diǎn)做了自已的解讀,體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立性與批判精神,這是李老師思想越來(lái)越成熟的表現(xiàn)。
作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)建議談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。其實(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,練習(xí)本就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.
三、教師的教育素養(yǎng)
關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。其實(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己。讀書,讀書,再讀書,教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級(jí),總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書,但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能應(yīng)付小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。
作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?!逼鋵?shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己。“讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管,而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。
世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中,讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時(shí)候,下面是,為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得,希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!边@句名言,是我們“教書育人”的永恒主題。
第一,“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí),不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn),即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人。因此,作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀,以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。
第二,探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí),瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些,學(xué)生既感興趣,又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,但在探索真理的過(guò)程中,學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑,被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中,千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話,一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的`情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸,書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。
下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí):學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是:《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧,知識(shí)本身是沒(méi)有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī),也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越.
“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性。事實(shí)上,他必須從他的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能所沒(méi)有賦予他的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展,他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。”這句話是令我印象最深刻的一句話。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存,這是教育的四個(gè)支柱,其核心是學(xué)會(huì)生存。
生存教育是人生最基本的教育。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會(huì)背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)每年約有一點(diǎn)六萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡,平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們,中小學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)階段,在面對(duì)突發(fā)事故、災(zāi)難時(shí)更容易受到傷害。目前在國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下,我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災(zāi)中逃生?如何從容面對(duì)危險(xiǎn)?這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。為此,聯(lián)合國(guó)教科文組織為二十一世紀(jì)的教育提出了一個(gè)極具震撼力的口號(hào):“學(xué)會(huì)生存!”
家庭是生存教育的第一站??箵舸煺凼巧娼逃氖滓画h(huán)。有的父母對(duì)孩子進(jìn)行“缺憾教育”,告訴孩子“世上不如意事常有八九”,教會(huì)孩子生存的本領(lǐng)、讓他吃些苦頭、錘煉他堅(jiān)強(qiáng)的意志,作為家庭教育的基本內(nèi)容。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)韌不拔,很有出息。有的父母則心甘情愿地為孩子受累、吃苦,恨不得替他生病、讀書,把前進(jìn)路上的一切障礙都為他掃除。過(guò)度的愛(ài)護(hù)、保護(hù),造就的不是頂天立地的大丈夫,而是怯弱、退縮、心胸狹隘的小男人。具有健康的體魄和健康的心理,也應(yīng)是生存教育問(wèn)題中應(yīng)有之義。試想,未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,人類個(gè)體作為社會(huì)人面臨的壓力越來(lái)越巨大,尤其是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的社會(huì)環(huán)境下,要在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,除了具有豐富的大腦、多元的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志力以外,沒(méi)有健康的體魄和心理會(huì)是一種怎樣的情形?
現(xiàn)在有部分家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的愛(ài),運(yùn)用各種辦法為孩子選好了一條路,并預(yù)知排除掉一切障礙,從而使孩子能在順境中成長(zhǎng)。其實(shí)這樣的做法并不明智。孩子就像飛蛾一樣,必須經(jīng)過(guò)磨練才能真正地展翅飛翔,在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)。如果父母總是在孩子出現(xiàn)困難時(shí),幫助他或者甚至于完全代替他處理所有問(wèn)題。那漸漸地孩子就會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)父母的依賴感,認(rèn)為所有問(wèn)題都應(yīng)該由父母解決,而自己什么也不需要做,從而就注定了孩子在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者的地位。教育的共同趨勢(shì)是必須把理論,技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái),學(xué)校不能和生活脫節(jié),我們的教學(xué)達(dá)到真正理解并不是最終的目的,而是能將所學(xué)的運(yùn)用于生活,尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用,才是我們追求的目標(biāo),而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),走向生活。正是教育在這一無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演了極其重要的角色,教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)人全部潛能的教養(yǎng)過(guò)程。是人類社會(huì)向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒(méi)有任何時(shí)候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母、教師應(yīng)該是孩子的引路人,而不是決策者,不管孩子處理問(wèn)題采取的是什么辦法,即使是最次的,對(duì)孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會(huì)不斷吸取教訓(xùn),總結(jié)出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)打好基礎(chǔ)。相信孩子們一定會(huì)有展翅飛翔的那一天。
《愛(ài)心與教育》以手記的形式,敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事,有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài),這種愛(ài)充盈著整本書,也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師曾有這樣一段話:“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起?!钡@種情感,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。李老師的.教育中追求的是師生之間多么樸素,多么和諧的情誼呀!
“以心靈贏得心靈,以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言,也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想?!稅?ài)心與教育》這本書也是作者愛(ài)心與智慧的升華,也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫的教育之歌!
愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門的金鑰匙。愛(ài)心成就夢(mèng)想,愛(ài)心傳遞希望,愛(ài)心喚醒力量,愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”因?yàn)橛袗?ài),我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài),我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露,去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田,讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽,直至愛(ài)滿人間。
李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”“愛(ài)心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?!痹谧x過(guò)之后,我的體會(huì)更加深刻。是的,正是因?yàn)橐活w愛(ài)心才使我快快樂(lè)樂(lè)守在學(xué)生身邊,也是我具備了一顆童心,隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)幸福與快樂(lè);
而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈,在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩(shī)行,互相傳遞愛(ài)心,傳遞幸福。
作為一名人民教師,應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣,奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。上課要面面俱到,給他們展示自己的機(jī)會(huì);下課后多與學(xué)生交流,細(xì)心觀察學(xué)生,給學(xué)生以指導(dǎo),鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。
愛(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受,愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師,要用愛(ài)心滋潤(rùn)童心,我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中,愛(ài)在點(diǎn)滴之處。
讀了《愛(ài)心與教育》,我深刻認(rèn)識(shí)到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”:三心----愛(ài)心、信心、耐心;二意----善意和誠(chéng)意。教育學(xué)生,需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者,我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信?讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假的時(shí)候,我讀了《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書,書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓人受益匪淺,其中一個(gè)案例給我留下深刻的印象。
一位老師在教《坐井觀天》的時(shí)候,那是一節(jié)公開(kāi)課,講完課老師就讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)想象,以“青蛙跳出井口了”進(jìn)行說(shuō)話和寫話訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的思維。那天他又一次讓們想象青蛙要是跳出井口了,將會(huì)怎么樣呢?很多學(xué)生都按照老師的思路說(shuō)了青蛙跳出井口以后大開(kāi)眼界,看到了很多美的風(fēng)景,可是有個(gè)學(xué)生說(shuō):“青蛙從井里跳出來(lái),它到外面看了看,覺(jué)得還是井里好,它又跳回了井里。”們聽(tīng)了哄堂大笑,老師們也笑了。那位老師打斷了他的話,問(wèn)大家“是井里好,還是井外好?”于是老師示意學(xué)生坐下,隨口還說(shuō)了一句:“我看你是一只青蛙,坐井觀天?!憋@然這位學(xué)生的回答沒(méi)有按照老師的思路說(shuō)的,或者沒(méi)有按照某個(gè)參考答案說(shuō)的,所以沒(méi)有得到老師的認(rèn)可,老師也沒(méi)有讓他說(shuō)下去。后來(lái),老師布置把自己的所想寫下來(lái)。結(jié)果老師看到那個(gè)學(xué)生是這樣寫著的:“青蛙跳出井口,它來(lái)到一條邊,它累了想喝一口水,突然,它聽(tīng)到一聲大吼:”不要喝,水里有毒!果然,水上飄著不少死魚(yú)。它抬頭一看,原來(lái)不遠(yuǎn)處有只老青蛙在對(duì)它說(shuō)話。它剛要說(shuō)聲謝謝,就聽(tīng)到一聲慘叫,一柄鋼叉正刺穿那只老青蛙的身子,那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙看呆了,這外面地太可怕了,它急忙往回趕,又跳到井里,還是井里好,井里安全?!?/p>
可以想象,那位老師看到那位學(xué)生的話是多么的震驚呀!孩子的心靈就像井外多彩的,而那位老師差點(diǎn)就抹煞了學(xué)生多彩的思維,最后老師在學(xué)生的的空格處工工整整地寫下一句話:”對(duì)不起,老師是一只青蛙?!?/p>
看了這個(gè)案例,我同樣也收到震動(dòng)的,說(shuō)實(shí)在的,我也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤,在講課的時(shí)候,也常常學(xué)生按照自己的思維回答問(wèn)題,或者是希望學(xué)生按照自己設(shè)定的答案回答問(wèn)題,如果有學(xué)生不是按照這個(gè)思路或答案回答問(wèn)題,就不給予理睬的,或制止,扼殺了學(xué)生的個(gè)性。老師應(yīng)該有博大的胸懷,有靈活處理問(wèn)題的能力,應(yīng)該允許學(xué)生有不同的答案,學(xué)生的個(gè)性。特別是在公開(kāi)課上,由于緊張,要在既定的時(shí)間內(nèi)完成既定的教學(xué)任務(wù),往往在這個(gè)時(shí)候老師只顧順著自己的思路講課,閱讀自己的學(xué)生,也給學(xué)生充分發(fā)揮自己觀點(diǎn)的時(shí)間。
給我留下深刻教訓(xùn)的是我在教學(xué)生用”一……就……“造句的時(shí)候,很多學(xué)生就是按照老師的思維造了很多優(yōu)美的句子。比如:一到,到處就開(kāi)滿鮮花,真美呀!有學(xué)生說(shuō):一到海南島我就被那里的風(fēng)景深深吸引住了。等等。可是一個(gè)學(xué)生突然冒了一句:我一結(jié)婚就可以做愛(ài)??梢韵胂笪耶?dāng)時(shí)是多么的生氣!一個(gè)的學(xué)生居然說(shuō)出這樣的句子。老師一生氣就會(huì)給自己造成了一些麻煩,也很失態(tài)的,當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)了一頓脾氣。一個(gè)學(xué)生能讓我大發(fā)雷霆,可見(jiàn)我的個(gè)人修養(yǎng)還沒(méi)有到一定的境界。其實(shí)仔細(xì)想想,這個(gè)句子完全正確,不管是句式還是內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)候,老師需要的是對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步引導(dǎo),需要的是老師的,理解,機(jī)智和勇氣,而不是發(fā)脾氣?,F(xiàn)在學(xué)生的接觸面廣,知道很多課本外的知識(shí),或?qū)Φ幕蝈e(cuò)的,需要我們老師對(duì)他們做正確的引導(dǎo),而不是壓制和扼殺。
金無(wú)足金,人無(wú)完人,老師也不是圣人。人需要的是不斷地學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己,不斷地在教訓(xùn)中。我希望自己通過(guò)讀書,通過(guò)學(xué)習(xí),能減少失誤,能在教學(xué)中不斷進(jìn)步,能不辜負(fù)學(xué)校,家長(zhǎng)的期望,做一位好教師。
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