斜陽讀書心得。
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當(dāng)某些事情帶給我們一些感受與想法,此刻我們應(yīng)該寫個(gè)詳細(xì)的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)的過程有助于擴(kuò)散思維,你是否對自己的心得體會(huì)有很高的要求呢?下面的“斜陽讀書心得”也許也許是你在尋找的內(nèi)容,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助!
葉藏像一個(gè)溺水的人,因?yàn)槭菃“投鵁o法呼救,放任最真實(shí)殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)。可我不會(huì)游泳,甚至從來沒靠近過河邊,我和他一樣窒息,為他無望的掙扎感到悲憫和可惜,但我救不了他,再怎么樣,我也只是個(gè)不小心窺見慘相的過路人,伸出援手的想法,從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息,只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩,也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。
我們費(fèi)力地迎合這個(gè)社會(huì)口口相傳的仁義道德,努力獲得做人的資格,像經(jīng)歷這等級考試,始終渴望別人的評判,是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑,是逢場作戲的騙子??粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?,才感到釋然和安心。
葉藏最后被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?,這是頑固冷酷的世人給他的定義,是正常人慣用的排除異己的方式,只要你格格不入,不能提前學(xué)會(huì)正確的討好和目的性的相處,你就失去了做人的資格,即人間失格。
文學(xué)式的悲劇固然會(huì)為某些自作聰明者嘆作無病呻吟,只望觀時(shí)足夠耐心和虔誠,即便是隔岸觀火之態(tài),也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。
《斜陽》讀后感1500字!
《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個(gè)破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù),便同母親搬到了鄉(xiāng)下,靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn),日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭,但仍然沾有毒癮,終日游手好閑。母親健康每日愈下,最后因病去世,沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活,她想掙扎,想反抗,便決定悍然發(fā)起“道德革命”:尋找弟弟的朋友,即自己以前喜歡的小說家上原二郎,做他的情婦。時(shí)隔多年后,和子再次找到上原二郎,他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗,但和子最后還是把自己獻(xiàn)給了他,并為他生了一個(gè)孩子。和子的弟弟,直治,雖然喜歡上原二郎的妻子,但始終深埋心底,不敢出口。他身為貴族后代,但生活拮據(jù),過不上優(yōu)雅的生活,想要融入普通人,卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落,貴族的榮譽(yù)感、不合群的孤獨(dú)感折磨著他,并最終導(dǎo)致了他的自殺。
太宰治因?yàn)槠渲茉饨?jīng)歷等原因,導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌,但我卻覺得,憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫,把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族,日本戰(zhàn)敗后,政治地位丟失,經(jīng)濟(jì)來源斷掉,城里的房子賣了去鄉(xiāng)下,嫌農(nóng)活太累,索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎?倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的,憑什么要讓你貴下去?心比天高、命比紙薄,如此貴族,日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以,看下來,倒不覺得他們可悲,反而是罪有應(yīng)得、大快人心。
真正的貴族,應(yīng)該是一種氣質(zhì),一種內(nèi)涵,一種情操。官宦世家可以有,平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟(jì)的富裕與否而增減,應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是,人在艱苦的時(shí)候,品質(zhì)更加重要,否則,所謂高貴就是虛偽。
和子喜歡的上原二郎,有妻子,有小孩,但她卻置羞恥心和倫理而不顧,認(rèn)為自己敢于向舊道德反抗十分光榮,敢于追求真愛十分偉大,“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦,玉汝于成。做不到“寧為玉碎,不為瓦全”,那破罐子破摔的時(shí)候別砸到別人??!自甘墮落、自暴自棄、禍及他人,實(shí)在令人不齒。這點(diǎn)上,反觀直治,雖然最后以自殺終結(jié),但把苦悶牢騷都藏在自己心里,始終未做出傷害他人之事,倒比和子強(qiáng)太多了。
直治為什么選擇自殺呢?因?yàn)樗麅?nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族,但現(xiàn)在落魄,沒了錢財(cái),自然再過不了闊手闊腳的生活,所以只好退而求次,向普通人靠攏,與“庶民性的庸俗”妥協(xié),吸毒、買醉,希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他,讓他沒法完全墮落,不能成為十足的無賴。結(jié)果就是,他既沒法融入普通人,也無法回歸貴族圈,惡魔勸他墮落,天使罵他墮落,內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬,只能靠死亡來解脫?!扒トf擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。認(rèn)清自己,堅(jiān)持自己,選擇一條道,一往無前的走下去,才不會(huì)時(shí)常迷茫、時(shí)常后悔、時(shí)常自怨啊。
直治吸毒的時(shí)候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治,接觸過上原二郎,兩人從酒館出來,在陰暗的過道,上原二郎強(qiáng)吻了和子。彼時(shí),和子已經(jīng)嫁為人婦,上原也是人夫。再之后,和子偏偏對上原二郎起了興趣,鼓勵(lì)弟弟和上原二郎廝混,閱讀上原二郎的書作,并最終演變?yōu)?,一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解,和子是怎么想的,或者太宰治是怎么想的。難道真是,人在世間走一遭,所言所行皆是播種,某時(shí)某地終有花開?或者,上原二郎也只是和子想要實(shí)現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人?
直治喜歡上原二郎的妻子,他把這視為自己最大的秘密,直到臨死前,才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法,終究是想得到理解和反饋,只是不敢、不能言說,才成了秘密。倘若明日終老,該把它帶入墳?zāi)?、含恨而終,還是不顧一切、把心意講給人聽呢?
《斜陽》讀后感600字!
這篇小說看起來有點(diǎn)理解不了,可能是距離那個(gè)時(shí)代有點(diǎn)遠(yuǎn)。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族,處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點(diǎn)太宰治的影子的話,他根本沒有逃脫貴族的身份認(rèn)同,死之前都說的是“我是一個(gè)貴族”。
人很大程度上是為了觀念而活,而處在新舊更替的年代,舊的價(jià)值觀和社會(huì)秩序還未解體,根基很深,但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展,深入人心,連書里的貴族家庭也因?yàn)檫@一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。(教師范文大全 jk251.coM)
雖說歸根結(jié)底還是因?yàn)槿说能浫?,但誰又能夠苛求他們呢,畢竟大部分人都是這樣的,受到各種各樣的思潮影響,死去活來。文中直治就是一個(gè)典型的夾心餅干,他以身為貴族為恥,做出很多荒唐事希望自降身份,融入平民階層。但是這都是徒勞的,平民階層的人只會(huì)把他當(dāng)成一個(gè)旁觀者,而非自己的一員。
發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)后,直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護(hù)。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言,現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟(jì)思想了。其實(shí)這難道不是部分事實(shí)嗎?中國人自古以來奉行打江山,坐江山。自己打下的江山,當(dāng)然要坐在上面作威作福,如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享,實(shí)現(xiàn)真正的平等,那當(dāng)初為何奮斗呢?何況實(shí)際上這種實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。
看的越多,越感覺人為財(cái)死,鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后,就必然創(chuàng)造出各種思潮,哪怕這些會(huì)毀滅自己的利益,讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念,文明也便不會(huì)產(chǎn)生,可能人生來就沒有意義,所以聰明人都在折騰,硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義,以及企圖影響后世子孫以及他人吧。
這里面有兩個(gè)具有真正的貴族品格的人,一個(gè)是身份上的貴族,敘事者的母親,還有一個(gè)是那個(gè)藝術(shù)家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。
我也不喜歡別人走進(jìn)我的內(nèi)心,就像你翻遍了卡爾維諾的作品,也不知道他一生經(jīng)歷了什么。
但是太宰治是那種從小其實(shí)對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人,總是裝傻取悅別人。
三十九年的生活,二十年寫作生涯,五次殉情,最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河,結(jié)果女郎死了,他卻活了。
其
我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品,也不是刻意的,就是碰巧,第一個(gè)當(dāng)然是《人間失格》,的確被吸引,繼而看《維庸之妻》,這也是最喜歡的一篇,尤其最后一句話:管他什么人面獸心,我們只要或者就夠了。
《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型,他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽,說的主要是沒落貴族,和子一直崇拜自己的母親,那種舉手投足透露出的優(yōu)雅,從容與大方,就連喝湯她也羨慕,想學(xué)母親,但是學(xué)不來,而和子的弟弟直治,他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度,還吸毒,不理解姐姐,不管媽媽,只自私的想自己,所以對弟弟的印象很不好,直到最后他自殺留下的遺書,才轉(zhuǎn)變了我的看法,遺書感動(dòng)我了。
最后和子去找太原,一個(gè)作家,還懷了他的孩子。我一度懷疑這個(gè)作家的原型是太宰治。
當(dāng)我假裝頹廢,他們都以為我頹廢,當(dāng)我假裝懶惰,他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境,他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦,他們都以為我假裝痛苦。
很喜歡太宰治。
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當(dāng)我們經(jīng)歷過某些撼動(dòng)人心靈的事情時(shí)。感言也可以幫助我們見證精彩瞬間,你知道哪些優(yōu)秀的感言呢?幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的烏鴉喝水讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
我喜歡聽故事,在我聽過的故事里,烏鴉好像既不漂亮也不聰明。比如在《烏鴉與狐貍》中,狐貍想吃烏鴉嘴里叼的肉,就不停地夸烏鴉歌唱的好,烏鴉不經(jīng)夸,一高興就哇哇叫起來,結(jié)果肉就掉到狐貍嘴里。這里的烏鴉實(shí)在是太傻了。
當(dāng)聽老師講完《烏鴉喝水》這堂課,我有點(diǎn)吃驚了。在這個(gè)故事里,烏鴉的表現(xiàn)怎么這么聰明。我有些不明白了,回家問媽媽,媽媽說,其實(shí)很多故事都是虛構(gòu)的,但是,不管是虛構(gòu)的,還是真實(shí)的,它常常教給我們很多做人的道理。
可是,真實(shí)的烏鴉到底是什么樣的呢?媽媽查找了一些資料,告訴我說,烏鴉其實(shí)是一種非常聰明的動(dòng)物,它不但善于觀察周圍的事物,而且能夠利用身邊的環(huán)境很快想出解決問題的辦法。比如,烏鴉可以將大塊的、自己一次無法攜帶的食物,分成很多小塊去帶;烏鴉能用嘴將散落的餅干很好地壘在一起,然后一次叼走;為了不讓別的動(dòng)物搶食,烏鴉還會(huì)制造出一個(gè)假的存放食物的地方;還有,烏鴉知道去喂年紀(jì)比較大的鳥,會(huì)敬老愛老呢。
聽了這些,我覺得烏鴉真聰明,我開始越來越喜歡烏鴉了。
在我童年知識已開、頗能認(rèn)字以后,讀的第一篇故事就是《伊索寓言》里的《烏鴉喝水》篇章。
這篇文章主要講了,有只烏鴉口十分地渴,于是,它飛到了井邊發(fā)現(xiàn)井旁有個(gè)瓶子。烏鴉多高興呀,它連忙伸了伸嘴什么也喝不著,就是因?yàn)樘鞖夂軣?,水都蒸發(fā)了,水十分地淺,烏鴉不服氣,面對一次次挫折,它還在旁邊想辦法。無奈的爬坡一塊石頭,想把瓶砸破,但是,這個(gè)瓶子十分堅(jiān)固,砸不碎,不巧還進(jìn)水里。包工飛了過去,它發(fā)現(xiàn)水比剛才多了一些,想到了辦法,它叨起一塊塊石頭,一大一小,終于,終于把瓶子里的水給漲上來了,包工也喝到了甜甜的水,從中,它體會(huì)到了一個(gè)道理:困難是塊試金石,只要你認(rèn)真去思考,你就會(huì)成功。
對呀,烏鴉這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就像今天的我們,也包括我。
在現(xiàn)代的孩子中,哪一個(gè)不是依靠自己的家人?都是的,哪一個(gè)現(xiàn)代的孩子,把堅(jiān)持不懈的心理當(dāng)做現(xiàn)實(shí)?都沒有。我們現(xiàn)代的孩子從小就慣成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)性。大多數(shù)孩子都不能自立。做事不成不是叫媽媽就是叫爸爸有時(shí)連爺爺呀,奶奶呀這兩位老人家都叫上,這時(shí)想起是多么可笑啊!
堅(jiān)持不懈的烏鴉,我們都要向你學(xué)習(xí)!
一只烏鴉很渴,看到一個(gè)瓶子里有水,可是瓶口太小了,烏鴉怎么也喝不到。想到了一個(gè)辦法:瓶子外面不是有很多小石頭嗎,就把小石頭放進(jìn)瓶子里,水位漸漸地漫了上來,烏鴉就喝到水了。這就是《烏鴉喝水》的故事,告訴我們做事要靈活變通。
烏鴉成功喝到水,因?yàn)槁斆?,能觀察身邊解決問題的任何事物,包括不起眼的小石頭。做事不死板、不死記硬背、不條條框框、不按老辦法辦事。而是靈活變通,因地制宜,對癥下藥、事半功倍。它還有科學(xué)常識,只有讀過科學(xué)的人才知道:把物體放進(jìn)水里,水位就會(huì)往上升,提高水平線。它很有科學(xué)發(fā)展觀。
以前的人一直說烏鴉是最笨的動(dòng)物,也是讓人討厭的鳥兒。但讀了《烏鴉喝水》這則寓言,我又有了新的想法:烏鴉雖然長得難看,聲音也不美,不會(huì)像百靈鳥那樣唱歌,每天只會(huì)呆呆地站在樹枝上,或者討厭地飛來飛去。但是象古人說的人不可貌相,海水不可斗量?!稙貘f喝水》中的烏鴉,充分體現(xiàn)出了烏鴉遇到困難不退縮、不放棄、積極采取對策的精神。在動(dòng)物里,烏鴉是不引人注目的,可它竟有這樣的智慧,很難令人置信吧。
反過來說,烏鴉如果遇到水不動(dòng)腦筋,想辦法,那么它可能在飛行途中渴死了。大自然適者生存,烏鴉就是適者生存。當(dāng)然,作者是以烏鴉寫人,烏鴉就是我們身邊的人。
智慧是寶藏,等待你挖掘沉睡的資源;成都家教智慧是火焰,讓你的心靈和思想騰起征服一切的烈焰;智慧是熔巖,只有迸發(fā)出來,才有耀眼的光和熾熱的溫度。只有善于思索,擁有智慧的人,才會(huì)取得人生的成功!《烏鴉喝水》這個(gè)故事大家并不陌生吧,聰明的小烏鴉憑借著自己的智慧,將石子叼到瓶子里,終于喝到了瓶子里那少的可憐的水,這難道不是智慧的表現(xiàn)嗎?如果小烏鴉沒有想到用石子智慧來解決自己的口渴,那么它也許就會(huì)渴死。我們?nèi)祟惒灰彩侨绱藛??人類有時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢,一時(shí)的疏忽就會(huì)釀成大禍。反之,有的人只是突然間靈感激發(fā),便想出了常人無法想到的智慧。如果你是一位智者,那么就應(yīng)該堅(jiān)持自己的真理,讓智慧屬于自己,用智慧來幫你完成一切。在一次記者招待會(huì)上,一位西方記者問同恩來:中國人民銀行的資金有多少?周恩來機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國家機(jī)密,又保持了應(yīng)有的禮貌。中國有句諺語鳥靠翅膀獸靠腿,人靠智慧魚靠尾是的,每一個(gè)人的頭腦中都存在著智慧,就考驗(yàn)人們是否能夠?qū)⑦@種智慧挖掘出來,智慧是一層窗戶紙,只有勇于捅破,才能見到美好的明天;智慧是一棵樹苗,只有用思索的肥料與敢于嘗試的水來澆灌它,才會(huì)獲得成功。智慧是一套嚴(yán)密的知識體系而被稱為神秘的成果,當(dāng)然與人類已經(jīng)擁有的知識體系密切相關(guān)?,F(xiàn)在的我們應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)知識,將知識化為智慧的馬達(dá),讓智慧在我們的心中充分的發(fā)揮出它的光和熱。從《烏鴉喝水》中,我想到了智慧。如果我們每一位同學(xué)都是一位智者,成都那么現(xiàn)在就讓我們用智慧向著各自追求的目標(biāo)努力吧!
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí),往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。既然如此,你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《老人與海讀書的心得(精選4篇)》,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
我讀過一本十分感人的書,這本書叫做《老人與海》。這本書主要講了一連84天都沒有捕到魚的老漁夫桑提亞哥為了證明自己而再次出海。
在海上,他遇到了一條比他的船還要大的馬林魚,他一直與它周旋,耗了三天才最終將其殺死。然而,在回程的時(shí)候,這條馬林魚卻引來了鯊魚群。老漁夫又和鯊魚群展開了斗爭。最終回港時(shí),這條馬林魚已被吃光,只剩下魚頭、魚尾和一條魚脊骨。
老漁夫懂得堅(jiān)忍和勇敢,繩子磨破了手,他忍著痛,把繩子緊緊攥在手中。他在面對馬林魚的一次次反抗和進(jìn)攻時(shí),他心里想著讓馬林魚見識見識他是一個(gè)不懦弱、不輕易打退堂鼓的人。這種頑強(qiáng)的意志力,值得我們學(xué)習(xí)。
生活也是這樣。爸爸想讓我學(xué)騎自行車,我騎了就摔,騎了就摔,但是父親的鼓勵(lì)和支持下,我勇敢面對困難,最終成功了。
看完這本書,我覺得自己收獲滿滿,老人身上的精神讓我知道了什么叫堅(jiān)忍,什么叫勇敢。人生的旅程總是伴隨著荊棘,但如果我們懦弱地把它看作我們的障礙物,那它只會(huì)加重我們前行的步伐。而我們?nèi)绻阉?dāng)作是對自我的一個(gè)挑戰(zhàn),勇敢地迎上前去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切問題都能迎刃而解。所以我們要學(xué)習(xí)老人堅(jiān)忍和勇敢的精神。
今年寒假,我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?!?。我十分佩服小說中老漁夫的意志,故事中的老人是強(qiáng)悍與智慧的'。他雖已不再年輕,但他用他超凡的勇氣、豐富的經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志依然戰(zhàn)勝了長達(dá)18英尺的大魚,在這之后還擊退了許多兇惡恐怖的大鯊魚。他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。
故事是:老漁夫(老人),在一次單身出海打魚時(shí),釣到了一條大魚,卻拉不上來。他同魚周旋了幾天后,發(fā)現(xiàn)這條竟是超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想:這里離海岸實(shí)在是太近了,也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí),我十分佩服這位老漁夫,因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚,但他沒有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們,平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,我們都叫苦連天。我們是祖國的未來,應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標(biāo)。當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng),將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時(shí),我的心也像一塊大石頭落了地。
我欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神,雖然知道對手實(shí)力很強(qiáng),但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。
春節(jié)假期,我沉浸在書的王國中,印象最深刻的是《老人與海》,讀完后很有體會(huì)。
這本書主要講述了一位老人在海上打漁,經(jīng)過了84天,遇到了種種困難后,終于捕到了一條巨大的馬林魚,但在返回時(shí)碰到了一群鯊魚,老人使出自己全身的力氣與鯊魚搏斗,鯊魚把馬林魚肉吃光了,老人只好拖著一架巨大的骨架回家了。
書中的老人使我難忘,老人雖然打漁失敗了,但他在精神和斗志上戰(zhàn)勝了所有人。我想:我沒有老人的精神,老人并沒有失去什么,他得到了真正的志氣,而我呢?
波蘭的音樂家肖邦,他熱愛音樂,那時(shí)的波蘭被其他國家控制,雖然他只活到了39歲,沒有看見波蘭重獲自由,但這又有什么關(guān)系呢?肖邦他一樣活得充實(shí),有意義。我認(rèn)為:我們的一生就像在捕魚,有人到最后得到一條大魚,有人卻兩手空空,但他至少努力過了,如果你沒有努力,你怎么知道你自己能不能成功呢?
衡量一個(gè)人的一生有沒有意義,不是在于他是不是家財(cái)萬貫,他享受了多少,而在于,他努力過嗎?
是啊!人生沒有點(diǎn)挫折怎么行呢?所以我們要面對困不退縮!在別人指出自己的過錯(cuò)時(shí),要正視自己的錯(cuò)誤,并去糾正,只有這樣,我們才能成功!
當(dāng)我們學(xué)完了《老人與海鷗》,我深有感觸,本文經(jīng)過描述老人生前喂食海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例,以及老人去世后,海鷗在老人遺像前翻飛盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面,既表現(xiàn)了老人對海鷗的那份無私的愛,又展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。由此可見,動(dòng)物也是有情有義的。
拋開課文,現(xiàn)實(shí)中這種事例也不并少,“主人搬家,小貓徒步行走十天到達(dá)新家”“狗狗為主人守靈兩天兩夜”——相信這些消息你并不陌生吧?如果你有養(yǎng)過貓狗,那當(dāng)你一回家時(shí),他們是會(huì)很興奮地迎接你吧?可你是不是有時(shí)還會(huì)覺得它煩?在煩之前,請你想一想它和你的一天。你的一天里要做很多的事,接觸很多人,但它的一天里卻只是在等你回家。你的世界十分精彩,但它的世界幾乎只剩下了你。
還記得《小王子》里的那只狐貍,“來吧,來馴養(yǎng)我,這樣我就會(huì)是你唯一的那只小狐貍,而你也就會(huì)變成我唯一的小王子……”想必老人與海鷗之間的感情也是如此,不然海鷗們也不會(huì)有“灰頭”“獨(dú)腳”“老沙”這一個(gè)個(gè)異常的名字。動(dòng)物與人之間本就應(yīng)當(dāng)由一種親人的方式共存于世,和諧相處,世界才是美麗的。
感言是一種工作生活中都能普遍用到的東西,當(dāng)我們在一些特定的場合或者特定時(shí)刻。我們都會(huì)有代表上去發(fā)表一下感言,感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法,你了解過哪些優(yōu)秀的感言呢?以下的史鐵生我與地壇讀書心得或者是您在尋找的內(nèi)容,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁!
對《我與地壇》的最初印象,就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》,可那篇的“主角”并非作者自己,而是作者的母親,在作者的回憶中,母親在作者剛癱瘓時(shí),并沒有一味的愛,而是理解他,寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣,摔壞東西時(shí),母親還是沒有責(zé)怪,而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí),每天都要去地壇,母親雖然擔(dān)心他做傻事,胡思亂想,但絲毫沒有過問,只是在心中默默地祈禱。可是這份愛,作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水,溫柔細(xì)膩,讀了此篇,便更感覺母愛也是可以如山的,作者母親的愛無聲而深沉,仿佛一條無盡而堅(jiān)定的延伸向遠(yuǎn)方的路,為什么說像路呢?在令人絕望的命運(yùn)面前,一個(gè)人又該如何看清眼前的路?事實(shí)上是,他的迷茫和絕望,早已掩蓋了眼前的路,但是母親的堅(jiān)強(qiáng),為他撥開了眼前的迷霧,給他指示一條通向遠(yuǎn)方的路,這條路指向哪兒?我唯一能確定的,便是這是一條生路,至于怎樣生,這是只有走下去才能找到的答案,我猜當(dāng)時(shí)的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走,會(huì)遇到什么,只有走下去,所有的困難與苦難,不都是這么過來的嗎?
我想,《我與地壇》講述的,便是這么一個(gè)生的故事。與其說是講述,不如說是自言自語,自問自答,自我斗爭,自我追尋。生與死只一念之差,所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì)想到死,在生與死之間作精神的斗爭,當(dāng)然是生贏得了勝利,不然也不會(huì)有這樣一個(gè)令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時(shí)候閱讀,因?yàn)樗紫仁怯梢粋€(gè)失意的人所寫,我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對命運(yùn)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的方法,比如說“好運(yùn)設(shè)計(jì)”,以作者的闡述“背了運(yùn)的時(shí)候只是想走運(yùn)有多么好,要是能走運(yùn)有多好。到底會(huì)有多好呢?想想吧,干嘛不想一想呢?我就常常這樣去想,我常常浪費(fèi)很多時(shí)間去做這樣的蠢事”,然而我卻不認(rèn)為這是一件“蠢事”,對我這樣的一個(gè)“蠢人”來說,這是一個(gè)足夠有趣的人在與命運(yùn)斗爭時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲,一個(gè)小小的騙局,至少它對調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用,為什么我們的喜悅,我們的哀愁,全都要依靠他人,依靠外物,依靠命運(yùn)賜予的事件來賦予呢?我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計(jì)自己的情緒,自己給自己加點(diǎn)料?當(dāng)命運(yùn)使你失望,甚至絕望時(shí),重要的都已不再重要了,這時(shí)又何必要執(zhí)著于命運(yùn)的那些真假,何必不放下那些所謂的“自尊”,做一回“蠢人”,自我安慰,自我排解,設(shè)計(jì)好運(yùn)?想想生活中的坐禪吧,也許有些差別,但本質(zhì)上相差無幾,冥想,創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的無擾之地,世外桃源,達(dá)到內(nèi)心的寧靜與滿足。
“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳?!边@是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新,也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望,也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動(dòng)的能力,每一個(gè)內(nèi)心懷有夢想、沖動(dòng)的人在變成一個(gè)殘疾人時(shí),內(nèi)心都會(huì)崩潰而進(jìn)入極端狀態(tài)。
在作者的世界都呈現(xiàn)灰暗的時(shí)候,他遇到了好似在等待他的地壇。他在這里思考一切他不明白的東西,比如“生與死”,像“活著的意義”。在這里,他回憶以前,回憶年輕時(shí)不曾去想的東西,如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹后的痛悔”。坐在地壇,進(jìn)行思想的升華,進(jìn)行對于生命的重生,用自己的努力把自己的人生重新開啟。
其中很長一段對于母親的描寫,在淡如水的言語中透露著對母親的留戀。當(dāng)我看到這句“很久很久,迷迷糊糊的我聽見了回答:她心里太苦了,上帝看她受不住了,就招她回去。”這句話既是作者對母親逝世潛意識里的愧疚,也可能是作者對自己內(nèi)心慚愧的一絲寬慰。
地壇對于別人來說可能只是一個(gè)散步的場所,僅供娛樂,可對于史鐵生來說這是一個(gè)等待了他多年的老者,是一個(gè)可以傾述十五年的友人,這里給了史鐵生重生的機(jī)會(huì),給了他對于生命認(rèn)知的升華。這里不僅是一座荒蕪的古園,也同時(shí)是懷有史鐵生濃厚情感的載體。
初讀我與地壇,看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶,但文字之間蘊(yùn)含了一種孤獨(dú)而強(qiáng)大的力量。地壇是安靜而祥和的,位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言,最無助絕望時(shí),是地壇和寫作的陪伴,讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來,每個(gè)人心中都有自己的地壇,地壇是內(nèi)心寧靜的向往,或許是家邊的寺廟、自己的房間,或者是竹林深處。所以我想,這或許就是靜坐的魅力。
對生命、死亡、活著的思考,把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運(yùn)設(shè)計(jì)》讓我尤其深刻,如果人人生來完美,沒有一點(diǎn)參差,不會(huì)有任何挫折,那有何意義呢?人活世上,不公太多,唯有學(xué)會(huì)接受與釋懷,熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運(yùn)不公的絕望,對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時(shí),內(nèi)心唯有自己,絲毫不顧及家人,尤其是母親。印象深刻的是作者描述,母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個(gè)穩(wěn)定職務(wù),太晚未歸會(huì)到地壇,躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己,更甚多次提起自己寫作拿了獎(jiǎng),母親卻走了,盡是對母親的愧疚與思念。請堅(jiān)韌而不失柔軟的活著,善待家人和朋友。
從地壇,夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活,又有誰能停下來,仔細(xì)想來回憶過往,形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來,用心感受生活,不負(fù)美好韶華。
小時(shí)候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落,小時(shí)候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣,以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說的段落文字較長一些,初讀時(shí)有些不適應(yīng),慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻,并對墻做了許多分析。
書中有許多文字比較經(jīng)典:
有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。
沒這樣回憶過的人不會(huì)相信,那竟是回憶不出來的!
人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受。
一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣,又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助,又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說:“看清了這世界,而后愛它。”
靈魂一到人間便被囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲備!
作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代,后來得病不能走路了,換了許多個(gè)輪椅,用他的話來說可以形容為“輪椅問路”??傊€算一本不錯(cuò)的小說。
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