遇見(jiàn)未知自己讀書(shū)筆記。
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下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理,為你帶來(lái)的遇見(jiàn)未知自己讀書(shū)筆記,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏。閱讀一本好書(shū),就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界,由{作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名一定在我們心中深深埋下了一顆種子。為了更好地理解作者的用意,我們可以寫(xiě)一篇讀后感。
“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己?!?/p>
最初看到這句話(huà)的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。(1)外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你獨(dú)立完成。(2)不要在意別人的眼光,我走我的路,讓別人去說(shuō)吧!
讀完本書(shū)后才知道其意是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。
然“唯心論”一詞在心中慢慢滋長(zhǎng)。一瞬間,似乎是擊中了要害,潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想,唯心又怎么樣?誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的?
無(wú)論如何,我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),至少在某些方面給我們一些提示,讓我們做更好更快樂(lè)的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。
書(shū)中的老人真好,不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他??墒聦?shí)上,如果能夠勇敢一點(diǎn),其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己,對(duì)么?所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外部環(huán)境改變時(shí),發(fā)生各位不如意之事時(shí),記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的外在東西上。現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。多么平和、樂(lè)觀、現(xiàn)實(shí)而健康的心態(tài)?。?/p>
記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難。也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你也許會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。 讀著讀著,突然發(fā)現(xiàn)與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。
于是印證了一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。那么,好吧,只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物。
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。
馬車(chē)夫應(yīng)該聽(tīng)乘客的話(huà)管好那匹正在奔跑的烈馬,走乘客想走的路線,去到乘客要去的地點(diǎn)。
而現(xiàn)實(shí)是,山路那么漫長(zhǎng)陡峭,馬只愿意走平坦的下坡路、長(zhǎng)滿(mǎn)小草鮮花的軟泥路。馬車(chē)夫則希望這旅途盡量地漫長(zhǎng),盡可能地多賺些酬勞,乘客是消費(fèi)者,被服務(wù)者,他希望車(chē)夫按他的指揮,好好地駕馭馬車(chē),按他的意思到達(dá)他想去的每一個(gè)站點(diǎn)。
這個(gè)“行進(jìn)單位”之間是如此地矛盾,以至于我們都要質(zhì)疑它能不能到達(dá)終點(diǎn)。
結(jié)局有很多,有駕馭不了的烈馬和無(wú)能的車(chē)夫加上驚慌失措的乘客,最后馬車(chē)墜崖了。當(dāng)然也有皆大歡喜的,馬兒到了終點(diǎn),得到了獎(jiǎng)勵(lì),車(chē)夫得到了該得的酬勞,乘客也心滿(mǎn)意足地到了終點(diǎn)。
普通意識(shí)是車(chē)夫,身體是馬和馬車(chē),潛意識(shí)是乘客。潛意識(shí)是一片神秘的待開(kāi)發(fā)的土壤,關(guān)于它的研究,爭(zhēng)論也是很多。潛意識(shí)和普通意識(shí)之間的聯(lián)接程度往往能決定著你的心態(tài),處世,事業(yè)等等。對(duì)“ego”的態(tài)度也是很關(guān)鍵的,在清醒的狀態(tài)下看自己,看別人。
本書(shū)作者還參加了“靈修”活動(dòng),很多激進(jìn)唯物主義者又得說(shuō)迷信了。其實(shí)我更認(rèn)為這是追求靈與肉的結(jié)合,讓靈上升到更高的層次,而身體也會(huì)獲得更好的增益。畢竟,這個(gè)世界仍然有很多事物是科學(xué)無(wú)法解釋的,在這之前,我們不能隨意否認(rèn)到底。
YJS21.COm
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。
最初看到這句話(huà)的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。
1)外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成,那意味有點(diǎn)像我的nobodyelse一樣。
2)不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個(gè)一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己。
看完《遇見(jiàn)未知的自己》,才知道這話(huà)的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。
這本書(shū)我看的既艱難又容易。容易的是,它是一個(gè)銜接很順暢的故事,所以很好看下去。艱難的是,里面有好多專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)甚至到現(xiàn)在我也理解不 了;更艱難的是,看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng):原來(lái),了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程。有些時(shí)候,我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了。
這本書(shū)我看的緩慢??恐刻烨宄抗?chē)上的時(shí)間終于把它啃完。如果可以,再看一遍當(dāng)然是好的;而更好的是,要有人分享感受體會(huì)。
無(wú)意中在豆瓣上看到別人簡(jiǎn)短的一句評(píng)論:唯心論。一瞬間,似乎是擊中了要害,潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想,唯心又怎么樣?誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的?
無(wú)論如何,我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),至少在某些方面給我們一些提示,讓我們做更好更快樂(lè)的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。
書(shū)中的老人真好,不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他??墒聦?shí)上,如果能夠勇敢一點(diǎn),其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己,對(duì)么?
最后一章,老人寫(xiě)給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍。嗯。
這本書(shū)雖然是在我急需的時(shí)刻買(mǎi)的,但買(mǎi)來(lái)之后,未敢急著去讀,怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤(pán)狼藉;或者僅是草草吃完,勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的,而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng),受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人,讀完后,能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。
發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是作者20xx年秋完成的,20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng),需要破繭而出的20xx年,有朋友推薦給我,感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)!
它以小說(shuō)的形式,講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn),從煩惱的工作生活中找到快樂(lè),并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂,少了純心理學(xué)書(shū)籍的深?yuàn)W枯燥,講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中,我們會(huì)遇到許多煩惱,比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿(mǎn)等等,都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的,因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們:我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的,別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的,因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋?偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波,為財(cái)富為地位,可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西,那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別,快樂(lè)是取決于外在的東西,一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了,你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè),但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了,那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端,不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí),自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉,不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我,從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深,要試著學(xué)會(huì)放下,當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局,要試著看開(kāi)看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!
偶然的機(jī)會(huì)我接觸到《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū),拿到這本書(shū)還未開(kāi)始讀,從封面及作者寄語(yǔ)就明白了這是一本什么類(lèi)型的書(shū),這是一本從身,心,靈的層面給我們讀者很多具體可行建議的書(shū)。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里,我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具,每天都在不停地更換著,最后逐漸迷失了真實(shí)的自己,當(dāng)哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人,可能我們只是自己思想和情感的捆綁者,它時(shí)刻束縛著我們,使我們生活在了不快樂(lè)中……
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深,明白了心境決定人生,我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)從下手,有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié),我們總是希望自己變得更好、生活的更好。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣,所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒,例如去努力學(xué)習(xí),考一個(gè)資格證,或者考一個(gè)比現(xiàn)在高的學(xué)歷,來(lái)提高自己的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵,從而豐富自己的精神世界。再或者去放空自己來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,在旅行中去思考一下旅行的意義,明確一下自己對(duì)自己的定位,做一個(gè)充實(shí)的自己。我們要從現(xiàn)在做起,從小事做起,去做一個(gè)不一樣的人,潛移默化的去感染我們身邊人,改掉惰性,珍惜時(shí)間和我們最初的理想,告別庸俗、浮躁,堅(jiān)持信念,做到自律,學(xué)著做自我的引路人,努力做更好的自己。
當(dāng)初讀這本書(shū)的時(shí)候,被它的名字——《遇見(jiàn)未知的自己》深深的吸引。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍?。我常常想,人們?duì)于自己的家人、朋友,往往能稱(chēng)得上如何了解,可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內(nèi)心世界的想法?
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)??催@本書(shū)的第一遍,我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱,看她在老人的幫助下如何一步步走出困境,重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng),一次次飛躍中,我學(xué)到了很多道理。其實(shí),對(duì)于這本書(shū)的每一位讀者而言,我們自己又何嘗不是若菱?
書(shū)中的大部分理論其實(shí)就是我們生活中經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。例如:這就像我們平時(shí)說(shuō)的積極面對(duì)我們無(wú)法改變的事,同樣的是要面對(duì),為何不樂(lè)觀一些,這樣樂(lè)觀面對(duì)讓自己的心情也會(huì)好一些。還有第23章,愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后──臣服的體驗(yàn)。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心,而老人讓她對(duì)此臣服。這就是我們?nèi)粘V兴f(shuō)的,當(dāng)我們無(wú)力改變時(shí),我們只有選擇認(rèn)清現(xiàn)實(shí),從而更好地面對(duì)。第10章當(dāng)靈性與科學(xué)相遇——我們創(chuàng)造了自己的世界——我們所處的境遇都是自我選擇的結(jié)果,無(wú)論好與壞。這點(diǎn)也與薩特的選擇哲學(xué)的觀點(diǎn)有相似的地方。第26章親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人──轉(zhuǎn)念作業(yè)?!坝H愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己?!边@句話(huà)被寫(xiě)過(guò)多次的話(huà)語(yǔ)的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。
在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后,我明白了,她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種,這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種,我將其定義為成功的至高境界,即追求“真我”,追隨本心,按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是,想要做到這一點(diǎn),談何容易?首先,人活著雖然是一個(gè)個(gè)體,但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體,我們?cè)⒂谡w之中,這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體,而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人,有朋友,有老師,有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋€(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人,也包括我自己在內(nèi),我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好,有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而,社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光,社會(huì)的認(rèn)同。
《遇見(jiàn)未知的自己》對(duì)人生有許多高見(jiàn),其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的,只是一直沒(méi)有將其系統(tǒng)地解釋出來(lái)。例如“思想改變態(tài)度,態(tài)度改變行為,行為改變命運(yùn)”。很多時(shí)候,在生活遇到逆境時(shí),我們別無(wú)選擇,只好臣服于事實(shí)。于是,當(dāng)我們絕處蓬生時(shí),常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實(shí),這正是臣服的力量,承認(rèn)事實(shí)最大,而事實(shí),恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己,我認(rèn)識(shí)到,每當(dāng)工作生活中有小的不如意,“負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的,就是帶進(jìn)來(lái)光?!睆臅?shū)中這句話(huà),讓我真切的感受到,只有自己才是你轉(zhuǎn)變所有事情的關(guān)鍵所在。從前,我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧,現(xiàn)在,我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào),是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物,由此我更加領(lǐng)會(huì)了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是,你所向往的東西必須命里注定該是你的,或者與你更高的目標(biāo)是一致的,有利于人類(lèi)社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面,破除人生模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,破解你的命運(yùn),否則,心想事成,不過(guò)是紙上談兵?!?/p>
最后,文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。”生活給予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创?。造成這一切的,只有我們自己,自己其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
在我們的日常工作生活中,我們也應(yīng)該做到面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格—————誠(chéng)信。
這本書(shū)的確出版了很久了,久仰其大名,確是最近才開(kāi)始閱讀。不到一個(gè)星期的時(shí)間就結(jié)束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個(gè)職場(chǎng)女子將整個(gè)心靈教程串聯(lián)了起來(lái)。從認(rèn)識(shí)自我,到提升自我,再到最終的感受自我。
比起素黑的話(huà),更淺顯易懂,而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn),只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問(wèn)題,解釋為,我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天,一個(gè)月甚至是未來(lái)所發(fā)生的事。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),如果你發(fā)出的是進(jìn)取的能量,那么你會(huì)遇到更多愉快的事,相反,如果你發(fā)出的是消極的能量,你只會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越倒霉和不順。
這個(gè)理論也能夠解釋【物以類(lèi)聚】的概念,為何我們總是和【相似】的人一齊玩耍,大概就是我們發(fā)出的頻率類(lèi)似吧。而為何你總是看某些人不順眼,大概就是你們的頻率有些距離咯。
于是反觀最近的生活,TEN,兔子,小平,這三個(gè)人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽(tīng)到生病的我就過(guò)來(lái)送腸粉,TEN哥哥翹班兩小時(shí)過(guò)來(lái)送藥,小平除了黑我還是黑我,卻覺(jué)得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個(gè)話(huà)題——關(guān)于朋友類(lèi)型分布的話(huà)題,以后再談?wù)労昧恕?/p>
大概就是這樣貌的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一齊。
想想,當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而到達(dá)了默契和共通點(diǎn),是都喜歡音樂(lè)也好,是都喜歡自由也好,是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好,是什么原因都好,但,之后分開(kāi)的原因只能解釋為:能量不再相同了。
瑪麗說(shuō),不入流的人才會(huì)稱(chēng)自我是文青。我不敢評(píng)論。只能說(shuō),是真的能量不一樣罷了,所以,才會(huì)在此時(shí)此刻和彼時(shí)彼刻,那么看不順眼彼此。
就當(dāng)我的確是疲憊了吧,也是遇到TEN之后我才深深明白,原先愛(ài)上一個(gè)人的真實(shí)面目,比愛(ài)上幻想中的他她,重要那么多。
就像他就是愛(ài)我的小脾氣,而你卻很排斥
就像他就是愛(ài)我的笨和幼稚,而你愛(ài)的是我的聰明和優(yōu)秀
就像他就是愛(ài)我的需要被照顧,而你愛(ài)的是我的獨(dú)立
而我愛(ài)他的是他的肯為我不計(jì)較付出,而你常常選擇被動(dòng)
而我愛(ài)他的是他的強(qiáng)大的包容心,而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭
而我愛(ài)他的是他肯替我著想,而你認(rèn)為lifeislikethis
或許在一開(kāi)始,我給你投射了太多精神上強(qiáng)大的幻想,以期待你能保護(hù)我;同時(shí),我一向期待,甚至幻想你能夠成為這樣幻想下的映像;而我卻忘記了,你從來(lái)都只是一匹野馬……而我的確沒(méi)有草原呀。
這樣想想之后,一切都仿佛明晰起來(lái),也不再糾結(jié)了。
就像我之后也明白,以往篤定說(shuō)不喜歡那些沒(méi)氣質(zhì)的濃妝艷抹,為何會(huì)深?lèi)?ài)她了。
或許她就是那個(gè)能給你草原的人吧。
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