2023《不跪著教書》讀后感模板

《不跪著教書》讀后感。

當(dāng)我們有心事時(shí)就會(huì)悄悄的寫在本子上，寫作文可以把自己當(dāng)時(shí)的思想經(jīng)歷記錄下來。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。對(duì)于寫作文的要素你都掌握了嗎？或許你需要"2023《不跪著教書》讀后感模板"這樣的內(nèi)容,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

2023《不跪著教書》讀后感(篇1)

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認(rèn)識(shí)到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個(gè)堂堂正正的老師

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名校”背后的真正故事。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅(jiān)信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅(jiān)信：在不久的將來，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。

我堅(jiān)信：在不久的將來，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。

2023《不跪著教書》讀后感(篇2)

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

2023《不跪著教書》讀后感(篇3)

科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。

帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的時(shí)候?？墒?，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。

記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來到賽場(chǎng)，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問題時(shí)，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪著教書》讀后感(篇4)

有幸從工作室獲贈(zèng)此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了考試的奴隸?？赐暌院螅衣靼讌抢蠋熢跁姓f的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。

要教書育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，通過深入的觀察來了解學(xué)生，讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次。“以生為本，敬業(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進(jìn)取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達(dá)。

《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國的教育還有希望，因?yàn)椋覀兊拿媲斑€有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。

2023《不跪著教書》讀后感(篇5)

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會(huì)到了許多?？墒怯幸粋€(gè)問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí)，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng)，可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒?？煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！?/p>

真希望自己能做到不跪著教書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇6)

聽了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的.伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

2023《不跪著教書》讀后感(篇7)

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。

一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說“我認(rèn)為”

備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆]有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆]有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個(gè)問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

2023《不跪著教書》讀后感(篇8)

我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來都沒考好過”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?！?，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。yJS21.Com

羅素曾經(jīng)說過：你教的學(xué)生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇9)

為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在，但沒有及時(shí)去反思，時(shí)間過了也就忘了。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。

我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

2023《不跪著教書》讀后感(篇10)

最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”一開始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”

是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。