小學(xué)英語教學(xué)讀書筆記。
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的小學(xué)英語有效教學(xué)讀書筆記模板，相信能對大家有所幫助。
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《小學(xué)英語課堂有效教學(xué)》讀后感，歡迎大家分享。
有效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。具體地說，有效教學(xué)的理念主要包括下列這些內(nèi)容。
1.有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；
2.有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念；
3.有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化；
4.有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識；
5.有效教學(xué)也是一套策略。
通過閱讀學(xué)習(xí)資料，我對“有效教學(xué)”有如下的理解：
1.引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生"想學(xué)"的心理基礎(chǔ)上展開的；
2.指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；
3.采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性一一讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。
我認(rèn)為提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的有效性，可以從以下幾方面考慮：
一、課堂教學(xué)活動要目標(biāo)明確
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中我們應(yīng)該采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動。例如，在教學(xué)四年級上冊unit5“whatwouldyoulike?”的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)“menu”讓學(xué)生“到餐館用餐”的活動，讓學(xué)生練習(xí)食物的單詞rice,fish,beef,soup,noodles,vegetable,juice,bread,milk,
chicken,hotdog,hamburger和句型whatwouldyoulike?canihavesomenoodles,please?sure.
hereyouare。這個教學(xué)活動教學(xué)目標(biāo)十分明確，學(xué)生表述食品和要求食物的能力都得到了一定程度的發(fā)展，這樣的教學(xué)活動是有效的教學(xué)活動。
而有些活動的教學(xué)目標(biāo)指向性不強(qiáng)，甚至指向錯誤的教學(xué)目標(biāo)。如，在一次聽課中，有位教師在教學(xué)單詞chinesebook,englishbook,mathbook,schoolbag,notebook的拼寫時(shí)，學(xué)生用身體的運(yùn)動寫出單詞的字母，讓有的學(xué)生顯得很興奮，而有的學(xué)生純粹是在那里亂扭，甚至連字母都不拼讀，只是覺得好玩，好笑。這樣的活動看似熱鬧，不能起到真正強(qiáng)化單詞的拼寫的作用。像這樣不能指向正確的教學(xué)目標(biāo)的活動我們不能認(rèn)為它是有效教學(xué)。
二、情境創(chuàng)設(shè)要真實(shí)便于操作，合理分配時(shí)間
新課程提倡創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具有挑戰(zhàn)性的開放的教學(xué)環(huán)境和問題情境。要求教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，掌握基本的知識和技能。
創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的貼近學(xué)生生活的真實(shí)的教學(xué)情境是小學(xué)英語課堂實(shí)施有效教學(xué)的重要途徑。小學(xué)英語教學(xué)中主要有借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，借助動作（活動）創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，表演，借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，例如，在學(xué)習(xí)文具的詞匯時(shí)，有的教師設(shè)計(jì)了利用pen,pencil,pencil-case,eraser,ruler,crayon等實(shí)物或圖片進(jìn)行猜謎游戲，讓學(xué)生猜書包中的物品；再如在學(xué)習(xí)“atthezoo”話題時(shí)，我設(shè)計(jì)了帶學(xué)生參觀動物園的情景，讓學(xué)生口頭描述他們所熟悉的動物如elephant,cat,dog,monkey,bear,tiger的.特征,并能說ilikemonkey。這些情境的創(chuàng)設(shè)都有利于學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)活動目標(biāo)明確。
然而，在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，尤其在一些展示課的課堂上，有些教師過于注重情境的創(chuàng)設(shè)，用大量的時(shí)間和語言創(chuàng)設(shè)情境。如，有位教師在教授“myclothes”的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)了開服裝店，買服裝的活動。教師可以課前安排學(xué)生分四人小組分別在家里draw一些服裝picture帶到課堂上開展活動。但是在授課時(shí)教師首先教學(xué)生用紙和彩筆在課堂上制作shirt,t-shirt,skirt,dress,trousers，sweater,jacket,vest,jeans,pants等圖片，結(jié)果35分鐘的一節(jié)課，學(xué)生用了近30分鐘的時(shí)間制作“clothespictures”，最后教師僅在臨下課前幾分鐘的時(shí)候，讓學(xué)生用做好的“clothespictures”開展clothesshop，進(jìn)行對話練習(xí)。整節(jié)課的教學(xué)時(shí)間安排非常不合理，教師用了過多的時(shí)間進(jìn)行了非針對教學(xué)目標(biāo)的活動，使得課堂教學(xué)的效率大大降低。又如，有的教師在教“in,under,on”方位詞時(shí)，設(shè)計(jì)了捉迷藏的活動。教師精心地把教室布置成家庭房間的場景，有床、桌子、箱子等物品，一名學(xué)生蒙起眼睛猜另一名學(xué)生藏的地點(diǎn)。由于學(xué)生對活動的場景非常感興趣，注意力不能集中到運(yùn)用所學(xué)語言描述同學(xué)位置的教學(xué)活動中，并且由于活動場景的有限每次只能有兩名參與活動，使得該活動的效率大大降低。
因此，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)不僅要注重教學(xué)情境的真實(shí)性、趣味性，而且要考慮到活動的可參與性和效率性。
三、課堂教學(xué)語言應(yīng)簡明易懂
簡單明了的指令語能夠使教師講的時(shí)間相對減少，學(xué)生實(shí)踐語言的機(jī)會相對增加。教師在組織小學(xué)英語課堂教學(xué)活動時(shí)應(yīng)盡量使用英語，這樣可以創(chuàng)設(shè)濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，也能為學(xué)生提供更多的接觸和學(xué)習(xí)英語的機(jī)會。小學(xué)英語課堂活動的英語指示語應(yīng)當(dāng)簡單和明了。然而，由于小學(xué)生所掌握的英語語言知識有限，盡量使用學(xué)生能夠理解的詞句，必要時(shí)可以通過肢體語言或母語幫助學(xué)生理解,“tpr”最能讓學(xué)生在“做中學(xué)”。如，教big,small,short,long,tall等單詞時(shí)，教師借助肢體語言進(jìn)行教學(xué)演示，“big”兩手張開畫個大圈，“small”用兩手指做個特別小的小圈等，學(xué)生很快就理解了這些單詞的漢語意思，并且，學(xué)生也在一起跟老師做肢體語言表演時(shí)，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，也在他們腦海里留下了深刻的印象。也大大提高了課堂教學(xué)的有效性。
同時(shí)我們強(qiáng)調(diào)，盡量使用英語并不排除必要時(shí)教師可以使用母語。因?yàn)槿绻麑W(xué)生不能準(zhǔn)確地理解教師的語言，就會影響學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，無法正確地運(yùn)用語言，教師就無法有效地開展教學(xué)活動，也就無法達(dá)到語言訓(xùn)練的目的。這時(shí)如果教師用漢語把意思說出來，學(xué)生立刻就會明白該句子結(jié)構(gòu)的意思，這樣也能節(jié)省出更多的教學(xué)時(shí)間開展其它的教學(xué)活動。
實(shí)施小學(xué)英語有效課堂教學(xué)的技巧有很多。此外，小組活動、兩人活動、合作學(xué)習(xí)、個別化學(xué)習(xí)、合理有效的評價(jià)都是實(shí)施有效教學(xué)的有效方式。
在教學(xué)中教師應(yīng)注意：充分全面地了解學(xué)生，面向全體學(xué)生，盡可能使教學(xué)活動符合學(xué)生的興趣；讓學(xué)生清楚地了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，并鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；教學(xué)中盡量使用容易理解的教學(xué)語言，不熟悉的教學(xué)語言則盡量使用體態(tài)語，必要時(shí)直接使用漢語；以教學(xué)目標(biāo)為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，建立合理的、有層次的評價(jià)體系，使學(xué)生清楚了解評價(jià)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)。
提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施有效教學(xué)是完成小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。廣大小學(xué)英語教師要通過有趣、有用、有效的教學(xué)活動達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
《讀《小學(xué)英語有效教學(xué)》讀后感》可能是您在尋找小學(xué)英語教學(xué)論文隨筆過程中需要的內(nèi)容，歡迎參考閱讀！
《小學(xué)英語有效教學(xué)》這本書從教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的有效處理、教學(xué)活動的有效安排等多方面揭示了什么是有效教學(xué)、如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。但給我啟發(fā)最大的還是教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)置這一板塊。
在評價(jià)一節(jié)課是否有效時(shí)，我們需要對照教學(xué)目標(biāo)是否完成進(jìn)行，那么教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)定在很大程度上決定了課堂教學(xué)是否有效。那么，如何來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)？在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)需要注意哪些問題？在《小學(xué)英語有效教學(xué)》一書中，作者結(jié)合具體事例，向讀者進(jìn)行了詳細(xì)闡述。下面，我就結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)對照書中所論述的重點(diǎn)談一談自己的感受。
在制定具體課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們要關(guān)注總體教學(xué)目標(biāo)，注意協(xié)調(diào)語言目標(biāo)與綜合目標(biāo)的關(guān)系，注意目標(biāo)的統(tǒng)一性與差異性。
一、教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注兒童的認(rèn)知發(fā)展
所謂關(guān)注兒童的認(rèn)知基礎(chǔ)，是指雖然兒童在外語學(xué)習(xí)方面可能是零起點(diǎn)，但是其認(rèn)知并不是零。在譯林版小學(xué)英語三年級下冊O(shè)n the farm一課中，如果我們把教學(xué)目標(biāo)也定位認(rèn)識各種動物和水果，那就忽視了兒童的認(rèn)識。我們應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)兒童認(rèn)知世界的能力。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)必須具有綜合性
雖然語言教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生語言能力為核心目標(biāo)，但是就小學(xué)英語教學(xué)而言，除語言能力之外，還必須關(guān)注兒童的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力以及情感態(tài)度的發(fā)展，幫助兒童形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)，《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）也明確把培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)兒童的感知能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解外國文化和習(xí)俗等納入小學(xué)階段英語教學(xué)的目標(biāo)之列。
如，還是以O(shè)n the farm為例，如果教師能夠關(guān)注故事所包含的對認(rèn)識農(nóng)場、了解農(nóng)場的生活、熱愛動物等內(nèi)容，則達(dá)成的不僅僅是語言目標(biāo)，同時(shí)還包括非語言目標(biāo)，可以體現(xiàn)目標(biāo)的綜合性。學(xué)生學(xué)習(xí)與人相處、合理做事，以正確的態(tài)度認(rèn)識世界，這些遠(yuǎn)比僅僅學(xué)習(xí)語言知識本身更加有意義。
三、教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注兒童的多元差異
每個孩子的生長發(fā)育是不同的，他們在智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等方面都存在著很大差異，如果期望讓學(xué)生們達(dá)到相同的的學(xué)習(xí)效果，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。因此，這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)注意活動的多元性，在預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)時(shí)也必須保證教學(xué)目標(biāo)的多元性，以便所有的學(xué)生都可以看到自己通過課堂學(xué)習(xí)而獲得的進(jìn)步，而不是采取整齊劃一的目標(biāo)。
比如，教學(xué)中我們經(jīng)常要求學(xué)生借助圖片復(fù)述課文，但是對于一些基礎(chǔ)較好的、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的同學(xué)，我們可以鼓勵他們能夠在沒有圖片提示的情況下講故事，這樣學(xué)生們可以加入自己的生活經(jīng)驗(yàn)，更加有助于學(xué)生在恰當(dāng)?shù)恼Z境下使用語言知識。
基于以上分析，我們認(rèn)識到了學(xué)生的個體差異，那么在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)的層次性、多元性、差異性，能夠做到適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生，能夠從不同角度對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)。
四、目標(biāo)應(yīng)該具有生成性
教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)是教師在了解學(xué)生學(xué)情及知識重難點(diǎn)的前提下提前設(shè)置的，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，也就是說，教學(xué)活動的組織在教學(xué)中會隨學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識運(yùn)用水平等的變化發(fā)生改變，那么，在評價(jià)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成時(shí)也應(yīng)考慮到其生成性。
五、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該注意區(qū)分核心目標(biāo)
我們在教學(xué)時(shí)，習(xí)慣將教學(xué)目標(biāo)分解成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，或知識、技能、策略、文化和情感態(tài)度等，就課程目標(biāo)而言，確實(shí)既要全面顧及到以上內(nèi)容，但是就具體一節(jié)課而言，其核心目標(biāo)可能是聽力能力的發(fā)展，也有可能是說唱玩演等方面的進(jìn)步，同樣有可能是讀寫能力的培養(yǎng)等。
小學(xué)階段兒童的心智發(fā)展、兒童認(rèn)識世界能力的發(fā)展十分重要，應(yīng)該作為小學(xué)教育的核心目標(biāo)之一。就小學(xué)英語而言，這些能力是與聽說讀寫等技能聯(lián)系在一起的。我們希望教師在聽說讀寫畫，做演唱等活動中培養(yǎng)學(xué)生的非語言素質(zhì)，包括情感態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、多元智能等。我們教材中的Cinderella，The lion and the mouse等故事教學(xué)，其核心目標(biāo)應(yīng)是聽故事、讀故事、講故事，而講故事所涉及的詞匯學(xué)習(xí)目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)、認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)等在聽故事講故事的過程中，在培養(yǎng)學(xué)生講故事能力的同時(shí)達(dá)成的，我們稱之為衍生目標(biāo)。
有效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。具體地說，有效教學(xué)的理念主要包括下列這些內(nèi)容。1。有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；2。有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念；3。有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化；4。有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識；5。有效教學(xué)也是一套策略。
通過閱讀學(xué)習(xí)資料，我對“有效教學(xué)”有如下的理解：
1。引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生想學(xué)的心理基礎(chǔ)上展開的；
2。指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；
3。采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性一一讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。
我認(rèn)為提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的有效性，可以從以下幾方面考慮：
一、課堂教學(xué)活動要目標(biāo)明確
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中我們應(yīng)該采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動。例如，在教學(xué)四年級上冊Unit5“Whatwouldyoulike?”的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)“Menu”讓學(xué)生“到餐館用餐”的活動，讓學(xué)生練習(xí)食物的單詞rice，fish，beef，soup，noodles，vegetable，juice，bread，milk，
chicken，hotdog，hamburger和句型Whatwouldyoulike?CanIhavesomenoodles，please?Sure。
Hereyouare。這個教學(xué)活動教學(xué)目標(biāo)十分明確，學(xué)生表述食品和要求食物的能力都得到了一定程度的發(fā)展，這樣的教學(xué)活動是有效的教學(xué)活動。
而有些活動的教學(xué)目標(biāo)指向性不強(qiáng)，甚至指向錯誤的教學(xué)目標(biāo)。如，在一次聽課中，有位教師在教學(xué)單詞Chinesebook，Englishbook，mathbook，schoolbag，notebook的拼寫時(shí)，學(xué)生用身體的運(yùn)動寫出單詞的字母，讓有的學(xué)生顯得很興奮，而有的學(xué)生純粹是在那里亂扭，甚至連字母都不拼讀，只是覺得好玩，好笑。這樣的活動看似熱鬧，不能起到真正強(qiáng)化單詞的拼寫的作用。像這樣不能指向正確的教學(xué)目標(biāo)的活動我們不能認(rèn)為它是有效教學(xué)。
二、情境創(chuàng)設(shè)要真實(shí)便于操作，合理分配時(shí)間
新課程提倡創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具有挑戰(zhàn)性的開放的教學(xué)環(huán)境和問題情境。要求教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，掌握基本的知識和技能。
創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的貼近學(xué)生生活的真實(shí)的教學(xué)情境是小學(xué)英語課堂實(shí)施有效教學(xué)的重要途徑。小學(xué)英語教學(xué)中主要有借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，借助動作（活動）創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，表演，借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，例如，在學(xué)習(xí)文具的詞匯時(shí)，有的教師設(shè)計(jì)了利用pen，pencil，pencil-case，eraser，ruler，crayon等實(shí)物或圖片進(jìn)行猜謎游戲，讓學(xué)生猜書包中的物品；再如在學(xué)習(xí)“Atthezoo”話題時(shí)，我設(shè)計(jì)了帶學(xué)生參觀動物園的情景，讓學(xué)生口頭描述他們所熟悉的動物如elephant，cat，dog，monkey，bear，tiger的特征，并能說Ilikemonkey。這些情境的創(chuàng)設(shè)都有利于學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)活動目標(biāo)明確。
然而，在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，尤其在一些展示課的課堂上，有些教師過于注重情境的創(chuàng)設(shè)，用大量的時(shí)間和語言創(chuàng)設(shè)情境。如，有位教師在教授“Myclothes”的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)了開服裝店，買服裝的活動。教師可以課前安排學(xué)生分四人小組分別在家里draw一些服裝picture帶到課堂上開展活動。但是在授課時(shí)教師首先教學(xué)生用紙和彩筆在課堂上制作shirt，T-shirt，skirt，dress，trousers，sweater，jacket，vest，jeans，pants等圖片，結(jié)果35分鐘的一節(jié)課，學(xué)生用了近30分鐘的時(shí)間制作“clothespictures”，最后教師僅在臨下課前幾分鐘的時(shí)候，讓學(xué)生用做好的“clothespictures”開展clothesshop，進(jìn)行對話練習(xí)。整節(jié)課的教學(xué)時(shí)間安排非常不合理，教師用了過多的時(shí)間進(jìn)行了非針對教學(xué)目標(biāo)的活動，使得課堂教學(xué)的效率大大降低。又如，有的教師在教“in，under，on”方位詞時(shí)，設(shè)計(jì)了捉迷藏的活動。教師精心地把教室布置成家庭房間的場景，有床、桌子、箱子等物品，一名學(xué)生蒙起眼睛猜另一名學(xué)生藏的地點(diǎn)。由于學(xué)生對活動的場景非常感興趣，注意力不能集中到運(yùn)用所學(xué)語言描述同學(xué)位置的教學(xué)活動中，并且由于活動場景的有限每次只能有兩名參與活動，使得該活動的效率大大降低。
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考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“英語讀書筆記最新”。書籍可以?使人的思想?變得深邃，作品的作者是作者，讀完這部小說后，內(nèi)心欣喜。此時(shí)就會有人想趕緊記錄下自己的所想。歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.
Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.
In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.
Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.
Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.
Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.
Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.
簡愛讀后感 讀簡愛有感600字 《簡愛》讀后感《呼嘯山莊》英語讀后感：
My Feelings after reading Wuthering Heights
Wuthering Heights is a well-written tragedy of love. After reading the whole story, I would like to talk about the main characters of the storyCatherine Earnshaw and Heathcliff. Catherine Earnshaw and Heathcliff love each other very much, but they do not have the right attitude towards love, which leads to the tragedy.
In Catherines life, she made a very foolish decision---marrying to Edgar. In fact, her love for Edgar can never be compared to that for Heathcliff. She did so, because she thought the wealth of Edgar would be useful to Heathcliff. But in reality, it did not work. She did not have a good understanding of love, which is something pure and saint. If anyone add any purpose into love, love itself lost its meaning. Catherines wrong decision hurt two people who love her, and even destroyed the happiness of their offspring.
Heathcliff is a man full of retaliation. He loved Catherine very much, but what he did, on the contrary, added to the misery of Catherine. In my opinion, if he really loved Catherine, he should not walk into Catherines life again after his disappearance. Further more, after the death of Catherine, what Heathcliff did brought agony to Catherines daughter, as well as his own son.
After reading, I have a better understanding of love. If you love really someone, his or her happiness is the thing that most matters.
在英國歷史上，國王們的“重名率”極高，叫亨利、愛德華、詹姆斯、查理、愛德華的國王……都有好幾位，但是，叫“約翰”的卻只有一個。
這位“約翰王”又稱約翰一世，是金雀花王朝的第三位國王，人們送給他的稱號有“無地王”“失地王”“軟劍”，寓意似乎都不怎么好。事實(shí)上，約翰王在位期間的口碑極差，無論是個人品行，還是統(tǒng)治手段，都被時(shí)人所詬病，稱得上是惡名昭彰。
然而，正是這位堪稱英國史上“最糟糕”的國王，給英國歷史留下了一筆寶貴的制度財(cái)富：《大憲章》。時(shí)間回溯到1215年6月15日的蘭尼米德，約翰王在25位貴族的脅迫下，不情不愿地在《大憲章》文件上簽署了自己的名字，同意那些限制國王權(quán)力的條款，之后它的副本又被分發(fā)到英格蘭各地。
身為一國君主，約翰王是怎樣一步步淪落到如此境地的?他究竟做了哪些令貴族忍無可忍的事情?貴族們?yōu)槭裁床贿x擇換一個國王，而是“逼”他簽訂協(xié)議呢?1215年之后，《大憲章》真的如貴族們所愿，起到預(yù)期的制衡效果了嗎?
關(guān)于這些問題，英國資深作家、記者、《泰晤士報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《倫敦周刊》等一線媒體雜志等長期撰稿人埃德·韋斯特，在他的《1215：約翰王、貴族戰(zhàn)爭與〈大憲章〉》一書中，逐一給出了解答。
這本書是“一小時(shí)英格蘭史”系列叢書的第三冊，作者為我們細(xì)致地梳理了金雀花王朝時(shí)期，約翰王與亨利二世、亨利三世、理查一世、阿基坦的埃莉諾、路易七世、腓力二世等人物之間的復(fù)雜關(guān)系，生動講述了英國國王與貴族、教會的利益斗爭，將《大憲章》誕生的始末清晰呈現(xiàn)在讀者面前。01 “最糟糕的國王”：四面樹敵的約翰王約翰王是金雀花王朝開創(chuàng)者亨利二世的第四子，他的兄長“獅心王”理查一世沒有后嗣，這時(shí)約翰和他的侄子亞瑟，就成了最有希望繼承王位的人選。
理查一世去世后，約翰搶占先機(jī)，在威斯敏斯特加冕成為國王，不久后，倫敦人便在塞納河上發(fā)現(xiàn)了亞瑟的尸體。至于亞瑟的死因，究竟是被約翰王親自用石頭砸死，還是被約翰王下令處死，人們眾說紛紜，但約翰王的冷血?dú)埧嵋幻骘@露無疑。
在中世紀(jì)的英格蘭，一位新國王要想獲得認(rèn)可，通常要得到三方力量的支持：民眾、教會和貴族。然而，約翰繼位前后的一系列做法，把三方勢力得罪了個精光。
對于民眾來說，亞瑟浮尸河上的悲慘結(jié)局，讓他們對約翰王的“正統(tǒng)性”的疑慮更深一層。事實(shí)上，早在約翰繼位之前，人們就對他的許多行為心有不滿。
在理查一世參加第三次十字軍東征期間，約翰曾聯(lián)合法國的腓力二世反對自己的兄長，把諾曼底的大部分土地拱手讓給法蘭西等事宜，讓英格蘭民眾不禁懷疑，一旦約翰成了國王，他們的日子可能不大好過。
后來，當(dāng)理查一世成為神圣羅馬帝國皇帝亨利六世的俘虜，并向英格蘭索要10萬馬克(約相當(dāng)于四年政府開支)的高額贖金時(shí)，英格蘭民眾的選擇竟然是，他們寧可繳納更多的稅款，也不想眼睜睜看著約翰王取代理查一世，成為他們的國王。
英格蘭民眾的擔(dān)憂很快變成了現(xiàn)實(shí)：成為國王的約翰是個狂熱的“戰(zhàn)爭愛好者”，但軍事能力著實(shí)一般，他在與法國的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗，先后丟掉了安茹、曼恩、都蘭等地，“失地王”的稱號就由此而來。
長期對外戰(zhàn)爭意味著需要大量的資金支持，為了籌措資金，約翰王不斷增加稅收名目，如“兵役免除稅”“盾牌稅”，到1209年時(shí)，英格蘭的稅收整整上漲了300%，民眾苦不堪言。
約翰王的壞名聲，還來自于他在宗教信仰上的不虔誠態(tài)度。在宗教儀式上，他經(jīng)常表現(xiàn)出一副漫不經(jīng)心的樣子，在坎特伯雷大主教的人選問題上，他又與教皇英諾森三世發(fā)生分歧。當(dāng)英諾森三世任命斯蒂芬·蘭頓，而非約翰的親信約翰·德·格雷為大主教后，約翰立馬就宣稱教皇為“英格蘭的公敵”。
Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.
Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.
In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.
Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.
Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.
Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.
Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.
Robinson Crusoe Robinson Crusoe was written by Daniel Defoe. It tells the story of a young explorer who becomes marooned on a deserted island. His experiences of the island change his outlook on life. The story takes place in the 1700s on a deserted island somewhere off the coast of Brazil. The island is fairly large in size and has a small shore. The interior of the island has many trees, wild pigs and other small animals and a small cave in which Crusoe stores food. I walked about the shore lifting up my hands. Look around, I see nothing but water, a forest, and the remains of my ship. At first, I was afraid of wild animals but after some exploration of the land, the only animals I had seen were wild pigs, squirrels, and some small birds. The only possessions that Crusoe retrieved from the remains of his ship were a small knife, a box of tobacco, a pipe, and a small book that would later become his journal. Robinson Crusoe was a young and stubborn explorer. He was extremely tall and strong. His stay on the island changed him from a mean, stubborn man to an open-minded person. Standing at six feet, two inches and having my long, thick brown hair back in a ponytail, I felt as if I was eight feet tall. Without the permissi.
當(dāng)我們在讀書時(shí)，每個人獲得的讀后感都是不同的，每次讀完作者寫的作品，總能帶給我全新的認(rèn)知。趁有靈感的時(shí)候，我們可以寫一篇讀后感，如何寫出好的讀后感？經(jīng)過搜索和整理，欄目小編為大家呈上教學(xué)勇氣讀書筆記模板，僅供參考，我們來看看吧！
我曾經(jīng)在僅有的幾次授課經(jīng)歷中總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且問自己，為什么選擇課堂？為什么選擇孩子？試圖從最本源的地方來總結(jié)答案，但僅有的經(jīng)歷讓自己很是迷茫。
閱讀了《教學(xué)勇氣》，這是一種絕對不同于傳統(tǒng)教學(xué)理念的新思維，很快，她占據(jù)了我的頭腦，我十分興奮，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些內(nèi)容拿去應(yīng)用，但這樣想也并不是十分正確的，一個好的理念和思維，如果能夠應(yīng)用到生活的各個角落可能需要太久太久的時(shí)間。放眼當(dāng)下的課堂，足以顯得她的思維和想法還沒有得到廣泛的應(yīng)用，可能還僅僅停留在腦海的烏托邦。
無論烏托邦也好，由點(diǎn)到面也好，對一個新的思維和理念我們總應(yīng)該帶著批判性的思維去看待，而《教學(xué)勇氣》也應(yīng)當(dāng)如此。
教學(xué)是兩個角色的故事，教的角色便是授課者，學(xué)的角色便是聽課者，好的教學(xué)無非就是正確處理好了教與學(xué)的角色關(guān)系，而在我看來《教學(xué)勇氣》恰恰是圍繞如何處理這樣的關(guān)系而提出來一系列的方法論，這些提出的方法可操作性也難易不一，下面我想就書中的一些觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
書中有提到權(quán)力和威信的區(qū)別，倡議教師要認(rèn)清自我，用自我魅力來感染學(xué)生，而非依靠外界權(quán)力來約束學(xué)生。我對這樣的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，師者的的確確應(yīng)該通過自我魅力來感染學(xué)生，讓學(xué)生由心對師者產(chǎn)生一種“敬”，但如何去散發(fā)個人魅力呢？似乎成為了一個難題。在這里，拋卻師者個人學(xué)識程度不講，我自己認(rèn)為，讓學(xué)生對師者產(chǎn)生崇拜或者信服，第一堂課是重中之重。
如何去上好第一堂課呢？結(jié)和此書內(nèi)容和我自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會，第一堂課應(yīng)當(dāng)給孩子們一個好的印象，多講一些孩子們感興趣的話題，并在這些話題上面稍做加深，讓孩子們由心去產(chǎn)生敬佩。除此之外，要多和孩子們交流，讓孩子們覺得你是一個老師的同時(shí)也是他的朋友即可。我想這樣的第一堂課一定會對后期的課堂起到很大的幫助作用。
再者，我想談?wù)勱P(guān)于文中提到的幾條理論，即這個空間應(yīng)該既有界限又是開放的，這個空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛，這個空間應(yīng)該既鼓勵個人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)體的意見，這個空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視傳統(tǒng)與紀(jì)律的“大故事”，這個空間應(yīng)該既支持獨(dú)處又隨時(shí)有群體的資源支持。針對這幾點(diǎn)我認(rèn)為作者闡述的相當(dāng)詳盡，所以我還是想從如何操作方面說說自己的看法。
課堂之上如何真正實(shí)現(xiàn)如上的關(guān)系呢？我認(rèn)為師者和老師各自的角色定位十分重要，把課堂交給學(xué)生，但又不能脫離老師設(shè)定的軌道這就要求老師做到課堂導(dǎo)演的角色，給孩子們可能大的空間去綻放自我，又要把控全局，既要不時(shí)融入孩子們當(dāng)中，又要即使給孩子們自己處理問題的機(jī)會，我想這樣的效果一定需要前期的準(zhǔn)備和豐富的經(jīng)驗(yàn)。也只有這樣，我們想給予孩子們想要的課堂才會不期而至。
好的教育理念和方式有太多太多，但終歸不能統(tǒng)一而論，無論是書中涉及到的還是沒有提及到的，我們是在探索的路上，我們可以堅(jiān)信的那便是用心去愛，用心愛孩子們，讓孩子們得到快樂和幸福，我想這就是我們?nèi)绱擞眯膼鄣囊饬x所在。
在《教學(xué)勇氣》一書中，作者提到讓學(xué)生參與真正共同體的動態(tài)是優(yōu)質(zhì)教學(xué)法的原則。優(yōu)秀的教師所做的，要遠(yuǎn)超過把共同體中的新知識傳遞給學(xué)生，優(yōu)秀的教師通過讓學(xué)生積極參與真正共同體的動態(tài)演變，重復(fù)認(rèn)知的過程。教學(xué)不同于技巧，優(yōu)質(zhì)教學(xué)一直在本質(zhì)上是群體共享的。“群體共享”一詞引起了我的興趣，我繼續(xù)往下看，讓我了解了作者所闡述的“以主體為中心的教育”，它既不是傳統(tǒng)教學(xué)法中的以教師為中心，教師只把結(jié)論傳授給學(xué)生的方法，也不是關(guān)注主動學(xué)習(xí)的、以學(xué)生為中心的模式。在共同體模式的教學(xué)中，課堂既不以教師為中心，也不以學(xué)生為中心，而是以主體為中心。在課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，主體-不是教師或?qū)W生-成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華。
作者通過自身的經(jīng)歷讓我們看到了他在共同體的學(xué)習(xí)中是如何把握的。在被邀請演講時(shí)，碰到的是一群習(xí)慣于只聽課，不參與討論的學(xué)生。這樣的場面讓作者不安，甚至緊張到違背規(guī)則地向?qū)W生胡亂發(fā)問。感覺到演講像是公開絞刑。當(dāng)有一個出于對作者同情的學(xué)生舉手提問時(shí)，作者馬上熱情響應(yīng)，接著引起了更過的交流，真正的對話、學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了。
這不也是我們近幾年來的教學(xué)探索、教學(xué)改革，推翻了傳統(tǒng)的教師一言堂，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，又發(fā)現(xiàn)了以學(xué)生為中心的課堂弊端，提倡合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間的合作，學(xué)生與老師之間的合作，共同學(xué)習(xí)。在這樣的課堂上，教師可以當(dāng)學(xué)生，學(xué)生也可以當(dāng)教師，教師與學(xué)生在課堂上是一個學(xué)習(xí)的共同體，教師不是知識的代言人，也不是學(xué)生關(guān)注的唯一焦點(diǎn)，被關(guān)注的是知識本身。當(dāng)然讓學(xué)生參與真正的學(xué)習(xí)并不是簡單地讓學(xué)生圍坐一圈或是分成小組，在一起討論討論。而是共同關(guān)注于知識，學(xué)生接觸的是知識本身，學(xué)生與學(xué)科建立了緊密的關(guān)系，在參與共同體的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在比學(xué)習(xí)書本知識時(shí)更真實(shí)。
在實(shí)際的教學(xué)操作中我也致力于讓學(xué)生參與真正的學(xué)習(xí)，在6A U7 at Christmas的學(xué)習(xí)中，介紹的是一個西方的節(jié)日文化。在對于這一知識的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生本身已經(jīng)對一些西方的假日有所了解，可以運(yùn)用一些簡單的句型來表達(dá)自己喜歡的節(jié)日以及在這節(jié)日時(shí)所做的一些事情，他們有這些知識基礎(chǔ)，并不是對于Christmas一無所知的，這樣為本單元的學(xué)習(xí)就奠定了基礎(chǔ)。嘗試在學(xué)習(xí)前，布置前置性作業(yè)，讓學(xué)生們通過自己的方式查找有關(guān)Christmas的一些資料，對這一西方節(jié)日做最大的了解，知道它是在哪一天，人們通常會做些什么事情，有哪些風(fēng)俗習(xí)慣等等。課堂上從談?wù)搶W(xué)生自己喜歡的節(jié)假日入手，進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，把學(xué)生的注意力都集中在Christmas的相關(guān)知識上，所有的內(nèi)容都是通過學(xué)生自己搜集，表述，所以比起直接從引入課文，在課文中學(xué)習(xí)到的知識就更加深刻，掌握得也更好。
《我的教學(xué)勇氣》一書是在我閱讀完美國教育學(xué)者帕克·帕爾默的著作《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》之后，為加強(qiáng)對后者的理解而進(jìn)一步閱讀的一本相關(guān)的書籍。華東社也有趣，硬是把兩本書的封面設(shè)計(jì)都一樣，差別僅是在顏色的調(diào)配上。作者是美國的一個教師山姆·英特拉托，主要內(nèi)容是通過一系列的教師訪談，介紹美國教師們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題時(shí)，如何點(diǎn)燃教育激情，尋找教學(xué)的勇氣，堅(jiān)守教育信念的故事。跟帕爾默的作品相比，這本書明顯要遜色很多，盡管它也有自己的特點(diǎn)，比如，這本書比較傾注個人尋找教學(xué)勇氣的實(shí)踐、帕爾默親自為本書寫了篇幅不算短的“前言傾聽教師”和“后記 聽后感言”兩部分內(nèi)容等等。從前言與后記中，我們又一次看到了帕爾默教授對教育一如既往的熱情與智慧，以及為教育改革中的教師地位和尊嚴(yán)的執(zhí)著的疾呼。
“我們輕慢教師本已夠虧心，動輒怪罪老師則更顯失德”、“明明是我們社會或顯或隱地制造了形形色色滋生粗野、暴力、忽視兒童的溫床，可偏偏把過錯一股腦兒地推到教師頭上，我們當(dāng)中還有誰能比教師這個專業(yè)群體更對孩子盡心盡責(zé)？”作為一個非常熟悉教師工作的人，他對教師充滿了敬意。“教師所做的這一切，之所以完全不畏艱難，根本不管利害，就是因?yàn)樗麄冃靥爬锾S著一顆愿意盡其所能幫助孩子氣學(xué)習(xí)和成長的摯愛之心?！薄叭绻覀兤谕麑W(xué)校有所成功，社會有所進(jìn)步，總有一天，我們應(yīng)把所有這一切（指較高的工資，較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，較舒適的工作環(huán)境）完完全全地給予教師?！彼鎸ΜF(xiàn)實(shí)，不勝其煩地呼吁：“傾聽，寬厚而專注地聽一聽教師們急欲一吐為快的有關(guān)他們工作的酸甜苦辣、內(nèi)心的喜怒哀樂?！?/p>
透過書看美國的教師生活
美國發(fā)達(dá)，但顯然跟美國老師無關(guān)。在書中，我們看到，原來美國的老師跟我們一樣，也過著一種很屈辱很可憐的生活。作者山姆·英特拉托出生于教師世家，但父母親對自己的兒子決定做教師感到十分的不解與失望。父親不悅：“什么？你為什么這樣做？你真該選個其他的工作?！蹦赣H憂心忡忡：“你哪知道今后要活得多苦多累??！”帕爾默教授也說：近年來，教師以創(chuàng)紀(jì)錄的速度棄教改行，有一份數(shù)據(jù)說新教師中任教不到5年就離校的比例高達(dá)50%。他們迫于無奈離開教學(xué)崗位（書第2頁）
美國教師的待遇也好不到哪里去。在書18頁提到山姆的一個同事說：“我明知教書不能發(fā)財(cái)致富，但仍然選擇這份工作，可是憑著我的收入別說過上舒適的生活，就是省吃儉用也才能勉強(qiáng)度日。一想起來，真是又生氣又悲哀?！?“20xx年，美國教師聯(lián)盟的調(diào)查報(bào)告說：教師的平均年薪為 40574美元。而工程師為68294、會計(jì)師為49247、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)分析師為66782美元。對許多教師來說，在執(zhí)教之初對低薪尚可忍氣吞聲，可當(dāng)日后面臨著償還住房貸款、支付子女大學(xué)學(xué)費(fèi)等開支，尤其是看到有類似學(xué)歷要求的其他行業(yè)的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過自己時(shí)，對低薪就忍無可忍了?！薄霸S多教師工作時(shí)用的是殘破不會的教學(xué)設(shè)施，有時(shí)還自掏腰包購買教具，缺少電話、電腦、最新教材等必備用品”在書13頁有一位73年就開始從教的老教師談到：“我整日忙著與職業(yè)工作截然不相關(guān)的私人事務(wù)，為了多掙錢不辭辛勞，做了幾份零工；為了想改行到處打聽，看看是否有可供選擇的其他工作?！痹跁?6頁中有一封給新教師的信中說到：“你的親朋好友或許曾苦口婆心地勸你不要以教學(xué)為業(yè)，可你不聽勸告依然決心從教。促使你從教的理由不會是入職薪酬或所謂的聲望，因?yàn)槟阃耆宄?，在我們這個重財(cái)輕義的自由企業(yè)社會，教師得到的是何等可憐的回報(bào)和敬意?！?/p>
美國教師也有考試壓力。書19頁說：“有些學(xué)區(qū)把注意力完全集中在考分?jǐn)?shù)和考試準(zhǔn)備上，教師不得不舍棄久享盛譽(yù)的教學(xué)單元，因?yàn)槠鋬?nèi)容與考試無明顯關(guān)聯(lián)；”20頁又說：“在田納西州，要以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)化考試成績來定教師的獎懲?！痹跁?9頁講到了TAAS考試，即得克薩斯學(xué)術(shù)技能評估考試，在考試壓力之下，布萊克希爾小學(xué)，教師士氣低下，校長唯考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。考試成績不佳，校長被解職，教師下崗重組。
美國教師也感到負(fù)擔(dān)過重。在書21頁一位教師談到：“每周工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過40小時(shí)。正常的上班時(shí)間幾乎全都花在對學(xué)生的課堂教學(xué)上，結(jié)果，大多數(shù)必不可少的備課、寫教案、批改學(xué)生作業(yè)等事情常常得在晚上或周末去做?！痹跁?3頁，作者山姆開著一輛破車，車出了問題后送到修理廠，在汽車修理的空隙，他掏出一摞需要批改的學(xué)生作文——158份學(xué)生作文。
美國教師也感到孤立無助。書22頁說：“學(xué)校同事象那些每天在車站等著搭車上班的人一樣，每個人雖然都要朝同一個目的地，可以候車的時(shí)候卻獨(dú)自想著自己的心事，讀報(bào)紙，似乎有著不容他人侵?jǐn)_的個人空間。”在書23頁說：“教師工作時(shí)無人目睹、無人助陣，既無中肯的批評，也無切實(shí)地表揚(yáng)?！痹诘谝痪幍牡谖屙摚v到了一個教師在課堂上覺得窩火，遲到懶散的學(xué)生、干擾課堂的瑣事令老師筋疲力盡。在書47頁提到：“自你從教的第一天起，就可能會和我一樣，在漫長的歲月中，焦慮和自我懷疑日夜相伴。在我最難熬的時(shí)候，我感到孤立無援，束手無策，甚至覺得同事和校方要把我遺棄不顧?！弊髡呱侥氛f要。在他工作的頭二年里，沒有任何一個同事來他的課堂看他如何上課，除了要對他的教學(xué)工作給予評價(jià)的督導(dǎo)人員之外。
我原來以為只有中國教師最可憐，只有中國教師是最屈辱的，工作負(fù)擔(dān)重，待遇低下，考試壓力大?，F(xiàn)在才知道，這不是中國特色。教師待遇與地位不是由中國國情導(dǎo)致的中國難題，而是世界性的難題。
出于教書育人的需求，閱讀教育著作成了業(yè)余的習(xí)慣之一。辦公室里擺了許多的著作，也確實(shí)有很多書令人愛不釋手，但最先拿起的來閱讀的卻是《我的教學(xué)勇氣》，不僅因它是《教學(xué)勇氣》的姊妹篇而心向往之，也因?yàn)樵诖穗A段，“勇氣”一詞與我的教學(xué)心理不謀而合。
我生來不像蘇珊·埃瑟麗姬被她的大學(xué)導(dǎo)師贊為“你天生就是教師”，也不像多數(shù)人那樣充滿自信和勇氣，但我該努力地使自己成為后天的教師。作為剛踏上講臺的新教師，我有滿腔的熱情，在這熱情還沒消逝前，我必須為多數(shù)人的預(yù)言做好準(zhǔn)備，我不想自己為師多年后就消極懈怠。
開學(xué)還不到兩個月，我常覺得疲憊困頓，這種狀態(tài)無法在每天的忙碌中得釋懷便抑郁不已。在本書的前言標(biāo)題“傾聽教師”映入眼簾時(shí)，我竟有一種莫名的感動。平日里，前輩常會提醒我要學(xué)會傾聽學(xué)生，也一直強(qiáng)調(diào)傾聽學(xué)生的重要性。這以后我努力地學(xué)著傾聽學(xué)生的心聲，可從未想過作為老師的自己是否也需要傾聽。反觀同行，我們真的身不由己，卻很少有人能夠傾聽我們的心聲。于我這個新教師，則常感到自己孤立無助、底氣不足。我常想，自己的教學(xué)勇氣到底何在？當(dāng)我們把所有的精力都放在學(xué)生身上時(shí)，誰來傾聽一下我們心聲呢？
《我的教學(xué)勇氣》第一篇 “轉(zhuǎn)向內(nèi)部：維系我們獨(dú)有的心靈”里一個個真實(shí)的故事著實(shí)令人動容。我驚詫他們的經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)竟也能在我的身上找到，原來教學(xué)旅途上我并不孤單，任何一個老師都會有焦慮與愁苦的，那些優(yōu)秀教師也不例外，這樣想以后心情似乎舒坦了一些。從教以來，我常常思索要如何改進(jìn)教學(xué)，如何更好的管理課堂，如何提升自己的教學(xué)素養(yǎng)，卻始終無果。因?yàn)槲沂冀K被教學(xué)瑣事束縛而不能真正轉(zhuǎn)向自己的心靈深處聽聽自己的心聲更不用說走向外界求助于他人。 “沒有獨(dú)處，與人頻繁來往是倍感傷神，最終可能使人漸失本色。你不能天天為了別人與別人吃飯，總得從里面帶給你一點(diǎn)提神鼓勁的東西?！保╬3）作者反借薩特的這句話一語點(diǎn)醒夢中人。是啊,終日面對學(xué)生、糾結(jié)于教學(xué)得失差點(diǎn)使自己漸失本色?！蔼?dú)處”對于我來說是在太難能可貴了，我必須從“里面”帶給自己一點(diǎn)提神鼓勁的東西。就在上周末，我毅然決定一個人留在寂靜空蕩的校園里面。難得周末，有家不回，同事不解，我笑而不答，何不就這樣留下一人靜靜思索的空間，聽聽自己心靈的呼喚。
我的這種獨(dú)處勇氣源何？書中布吉蘭的話或許可以解答：如果你對難以指明的事物感到渴望，為不知如何行動感到悲傷，那么毫無疑問，這時(shí)你就像所有勢必成長的生物那樣正在成長，升華到更高遠(yuǎn)的自我。（p18）因了這句話，我的勇氣倍增，同時(shí)我也始終記住自己天生不是教師，我需要這樣的付出。
每當(dāng)拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內(nèi)容，而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因?yàn)闊o論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。
有人告訴我，這本書很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。
別人的經(jīng)歷永遠(yuǎn)無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機(jī)會。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
下了晚自習(xí)，《教學(xué)勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入自己的心靈進(jìn)行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我?guī)斫K身難忘的印象。
我是誰？
想起古希臘神廟我是誰的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認(rèn)識你自己。
導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識自我。
弗洛伊德說：人分為本我、自我和超我，當(dāng)一個老師如此真實(shí)的了解自我是誰時(shí)，才會了解他的學(xué)生們是誰。
其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對我們自己是誰的認(rèn)識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學(xué)生，參加過很多教學(xué)研討會，觀摩過其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗(yàn)，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個性、還有身為人師的我的意識如果沒有這種意識，我就意識不到學(xué)習(xí)者你的存在。
由此，在整個教學(xué)過程中，教師清晰的了解自己對于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續(xù)的過程，我對學(xué)生的期望是過分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。
曾幾何時(shí)，我們滿懷夢想和希望，投入到教育者行列中，隨著時(shí)光的流逝，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的我們心靈失落，激情消退，以致失去了教學(xué)的勇氣。近期拜讀了帕克。帕爾默的《教學(xué)勇氣》，剛開始覺得枯燥乏味，但靜下心來，細(xì)細(xì)品讀，才讀出其中味道，耐人尋味，讓人受益匪淺。
帕克。帕爾墨的這本書，為在迷途中的我們點(diǎn)亮了一盞明燈，很多在平時(shí)教學(xué)工作中百思不得其解的問題有了答案，另外書中還闡述了當(dāng)下談?wù)撟顭崃业慕逃掝}。比如我們原來教學(xué)活動都是以教師為中心，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的.以學(xué)生為中心。學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)走在路上。
這本上給我印象最深有一個詞，叫做：恐懼。相信各行各業(yè)的任何人都有過恐懼的經(jīng)歷，但是書中的所描述的恐懼有了更為寬泛的含義。
我覺得這個長長的寒假，我教學(xué)的勇氣沒有增加，但是做飯做菜的勇氣倒是增加了不少。
所以，我看這本教學(xué)的勇氣的時(shí)候，邊看，邊想著做飯的勇氣，忽然覺得那么枯燥的文字突然變得有趣起來了。
作者說，教學(xué)當(dāng)中要找到自我，和保持自我的完整性。
那就相當(dāng)于在做菜的時(shí)候保持自我。
做菜的時(shí)候保持自我是什么意思呢?我喜歡辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是說我做的菜也要偏甜。
所以，如果吃我菜的人是四川人，覺得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就覺得甜的剛剛好。
同樣道理，每個老師，按照自己的自我上課，基本上都會吸粉無數(shù)，但也會收獲一些黑粉，因?yàn)椴皇敲恳粋€人都喜歡你這種風(fēng)格。甚至?xí)摲邸?/p>
但是，我們會遇到一個問題。
如果我是四川人，我偏偏是學(xué)做西餐的，做蛋糕的，做甜點(diǎn)的。
那我有可能就會精神分裂。為什么呢?因?yàn)槲以谧錾獾臅r(shí)候，我要做偏甜的食物，回家做菜的時(shí)候，又要做辣的食物。
我會不會在自己做川菜的時(shí)候多放了白糖，在做蛋糕的時(shí)候發(fā)神經(jīng)，放了辣呢?
所以，如何保持自己完整性，而不會變成精神分裂癥呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，沒準(zhǔn)會很暢銷;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重慶火鍋，這樣，家里人的口味，顧客的口味都能照顧到。這就是保持自我的完整性。
那么接下來談到了一個問題，就是，教學(xué)還有一個問題，不能太自我，也不能完全照搬教案，教參的那種套路。
完全照搬套路，那就相當(dāng)于機(jī)器?，F(xiàn)在機(jī)器越來越發(fā)達(dá)了，炒菜機(jī)都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教學(xué)套路，沒有感情，就像是機(jī)器做出來的飯一樣，你如果是顧客，你就會覺得你沒有被認(rèn)真對待。
你偶爾吃覺得還可以，吃多了，還是覺得人工做得有味道。
就像舌尖上的中國對食物的解說，每一道菜，食物，新鮮食材，都是有生命力，都是有靈魂。
我們不喜歡吃沒有生命力，沒有靈魂的食物。
所以，做菜還是上課，都不能沒有自我，沒有生命力，沒有靈魂。
接著作者說，教學(xué)的恐懼感。
作為廚師，也會有恐懼感，今天的菜鹽是不是放多了，刀工是不是發(fā)揮失常了，火候是不是沒有把控好。老師也一樣，很要注意很多細(xì)節(jié)。
廚師還恐懼什么呢?食材是否新鮮，
今天的顧客怎么把我燒的菜吐在垃圾桶里了。
有人對前臺說，這個菜沒有燒好。
同樣的，顧客也有恐懼，不知道這家菜好不好吃，衛(wèi)生不衛(wèi)生。
廚師要做重口味，就怕顧客口味清淡的
廚師要做清淡的，就怕顧客是重口味的。
同樣的顧客要吃清淡的，就怕廚師重口味
顧客要吃重口味的，就怕廚師做清淡的。
同理，老師也要考慮學(xué)生接受不接受自己的口味?；ハ嗔私?，溝通。消除恐懼。
其實(shí)說恐懼，我寧愿換一個詞，叫敬畏，敬畏我們這個職業(yè)。
有時(shí)候，你看到顧客吃完了不說話，你以為他對你的廚藝不滿意，其實(shí)他是吃撐著了，或者太好吃了，把舌頭都吃下去了。
所以，我覺得這本書我能理解的部分，其實(shí)都是通用的道理，通用的矛盾，通俗易懂，沒有給出答案，其實(shí)還是需要每一個人自己去找出路，他的問題是通用的，他的答案并不是對每一個人都有用吧。
因?yàn)樽x譯文著作，也許是因?yàn)橹形鞣饺怂季S表達(dá)方式的不同，也許是因?yàn)楸救松员孔?，帕克的《教學(xué)勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發(fā)表日志的方式來進(jìn)行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經(jīng)歷過的，感覺很真實(shí)、很自我、很好。
讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個主題“教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整”，融合來自于個人或他人的數(shù)個案例，按六個次主題疊加的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)讀者進(jìn)行著一次關(guān)于教師心靈的洗禮。在不斷強(qiáng)化的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自我認(rèn)同與自身完整?！?/p>
假設(shè)指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認(rèn)為關(guān)鍵的詞語，分別是：“自身認(rèn)同與自身完整”、不違心而教，應(yīng)觸心而論；化解爭論、真實(shí)的內(nèi)心、人生的經(jīng)歷、尋找真實(shí)、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個人生活、公眾責(zé)任、功利學(xué)習(xí)、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認(rèn)同、反思、深度反思、尋找、效果、發(fā)展；鑄造學(xué)科、學(xué)科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進(jìn)的思想，前臺與后臺、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實(shí)自我、“自言自語”、權(quán)威和威信來自原創(chuàng)。
沒有閱讀過此書的朋友也許會覺得這些詞語羅列有點(diǎn)唐突或無序，其實(shí)不然。對照譯文仔細(xì)看來，每一個分號前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。
因?yàn)槭俏易约旱奶釤?，所以可能不夠貼切、不夠準(zhǔn)確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)同與自身完整的最最“原始體現(xiàn)”。這難道不是很有意義的事情嗎？
帕克關(guān)于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學(xué)。好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。
帕克的言說理論使我明白：自身認(rèn)同是一種發(fā)展的聯(lián)系。自身完整在于發(fā)現(xiàn)、識別、選擇、體驗(yàn)和整合。體驗(yàn)是要冒險(xiǎn)的，同時(shí)因?yàn)椤敖虒W(xué)就是無止境的相遇”，所以教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持。教師把握與學(xué)生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學(xué)方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學(xué)到展示而非掩飾自我個性的教學(xué)技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨(dú)處靜思，沉思默讀，野外散步，堅(jiān)持讀報(bào)刊，找一個可以傾訴的朋友。別忘了一個更簡單的建議，那就是要盡可能多得學(xué)些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗(yàn)一番，尤其是要學(xué)會“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發(fā)表胡言亂語，做過博客的你也許不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種經(jīng)常性、隨機(jī)性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學(xué)會了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關(guān)注自我、交流自我、分享自我、創(chuàng)造自我、威信自我。
喚回真我，過一種踏實(shí)卻又真實(shí)的生活吧。謝謝你，帕克！
當(dāng)今是個浮躁而喧囂的時(shí)代，表現(xiàn)于教育教學(xué)，就是大多熱衷于所謂“立竿見影”的教學(xué)技巧，卻對自己內(nèi)心真正的呼聲不屑一顧。《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》從一個獨(dú)特的視角——關(guān)注教師的心靈，為我們開了一貼鎮(zhèn)靜劑和清涼劑，提醒我們：真正的教學(xué)不假外求，它就源于我們每個人的內(nèi)心。因此，十多年來，它一直擺放在我的書臺最醒目的位置，書頁中散發(fā)的那份純凈得“勇氣”，在支撐著我堅(jiān)定而幸福地走在教育路上。每當(dāng)教學(xué)困惑我的心靈時(shí)，翻翻它，便會有一份釋然后的輕快；每當(dāng)學(xué)生問題糾結(jié)我的情緒時(shí)，讀讀它，便會有“柳暗花明”的驚喜！
一、堅(jiān)持的勇氣，源于“心靈回歸”
閱讀帕克？帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，就猶如經(jīng)歷一次心靈之旅，尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”，引領(lǐng)我以新的視角來體驗(yàn)教學(xué)的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
在教育實(shí)踐中，處處感受到這種痛苦：當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。
自身完整要求我們識別那些能整合到自我性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整，而不能賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系則摧毀我們的自身完整。我們迷戀于控制外部世界的知識，因?yàn)槲覀兿嘈牛P(guān)于外部世界的知識會給我們主宰現(xiàn)實(shí)的力量，使我們從現(xiàn)實(shí)限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達(dá)到這一目標(biāo)的技術(shù)所迷惑，我們拋棄了自己的內(nèi)心世界。記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。
正如《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣：給自己一份堅(jiān)持的勇氣，詩意地棲居在教育的廣廈中，找到心靈的歸宿，成就學(xué)生，也成就自己，！
二、傾聽與對話，源于“心靈相犀”
帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
從小學(xué)一開始，教育就成了令人恐懼的事。從當(dāng)學(xué)生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導(dǎo)致許多天生熱愛學(xué)習(xí)的孩子產(chǎn)生憎恨學(xué)校的念頭。作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí)，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
我恐懼，我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下，盡管我想把這一事實(shí)丟在腦后，那時(shí)我覺得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的學(xué)生，躲在他們的書本后面，匿名隱藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，學(xué)生也是害怕的，害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進(jìn)他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，恐懼就以幾何級數(shù)遞減——這樣教育進(jìn)入黑洞。
只顧一個勁的責(zé)怪學(xué)生。聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說：“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦，給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫(yī)生?！边@個比方幫助我理解了教學(xué)的一些重要的東西：我們診斷學(xué)生健康狀況的方式?jīng)Q定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時(shí)間去思考學(xué)生的狀況，很少花時(shí)間去思考教學(xué)能夠治療的弊病。
當(dāng)我們采用把信息注入到學(xué)生被動的軀體的方式教學(xué)時(shí)，這些入學(xué)時(shí)本來朝氣蓬勃、充滿活力的學(xué)生就變成了知識的消費(fèi)者；等他們畢業(yè)離開時(shí)，已經(jīng)變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。
學(xué)生為何會這樣，學(xué)生恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn)，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。為了逃避，學(xué)生會說：“不要讓我去思考這些問題——只給我事實(shí)?！苯處焺t說：“這些是事實(shí)——不用去思考它們，直接記住就行?！?/p>
為什么我們了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來診斷學(xué)生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無知和平庸呢？
面對學(xué)的恐懼，我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí)，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價(jià)學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時(shí)，學(xué)生的心靈能健康地成長。
因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在恐懼、沉默的背后，是多么渴望發(fā)出自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實(shí)而又自信的說話。
“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者?！弊屛覀儚纳拼龑W(xué)生開始善待自己，透過學(xué)生的生命完善自我，實(shí)現(xiàn)自我提升。
學(xué)會放下架子，學(xué)會平和，學(xué)會等待，認(rèn)真傾聽花開的聲音?！敖虒W(xué)相長”，教育應(yīng)該是心靈的對話，是師生的共同發(fā)展。李鎮(zhèn)西老師就喜歡帶所謂的“差班”，把轉(zhuǎn)變“學(xué)困生”當(dāng)作是一項(xiàng)研究，懷著一種平和的心態(tài)去善待學(xué)生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教學(xué)勇氣，追逐那自由呼吸的教育。
三、學(xué)習(xí)共同體，源于“快樂分享”
讓我收獲最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關(guān)于“共同體”的時(shí)髦詞匯的積累，而這里，“共同體”強(qiáng)迫我形成我的教學(xué)責(zé)任，清晰我的教學(xué)理念，明白我即將走的路。我知道了教學(xué)中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在，是我所認(rèn)識的“主體”的“淺出”的理解。他說：“認(rèn)知始于我們被某一個主體所迷住，但迷住是主體在我們身上作用的結(jié)果?！彼€說：“我們必須相信主體的內(nèi)在生命并全情投入之?！睆亩M(jìn)一步告訴我們，以主體為中心的課堂學(xué)生不會被忽略，教師也得到尊重，而此時(shí)，“主體”就是一個比學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界更大的世界，能擴(kuò)大他們個人界限的世界；也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學(xué)生和我們的心靈之間的關(guān)聯(lián)的“秘密”。于是，認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)于共同體中，我們的教學(xué)才真正源自心靈。“如果你身在曹營心在漢，就會帶來致命的損害。”（詩人盧米）作為教師，當(dāng)我們在我們的職業(yè)“場”中，我們就要心無旁騖，鎮(zhèn)定從容，并努力“從真我與世界的景觀中最真實(shí)的地方開始”“引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去棲身”，這就是教學(xué)勇氣！
學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬，在作者寫的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能。寫讀后感可以加深我們對書籍的印象，您對于寫作品讀后感有什么個人看法呢？欄目小編為大家呈上收集和整理的英語讀書筆記格式，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
Bronte, name of three English novelists, also sisters, whose works were world-famous in Victorian Times, have become beloved classics. The sisters Charlotte Bronte, Emily Bronte and Anne Bronte were born in Thornton, Yorkshire. Each sister had astonishing achievement that was praised and envied by others. Charlottes Jane Eyre was published first, in 1847. Annes Agnes Grey and Emilys Wuthering Heights appeared a little later.Charlotte was born in 1816 and died in 1855. As her most famous works, Jane Eyres popularity has never waned and remained a passionate expression of female issues and concerns.
I feel very embrassed and shamed .i think it's unfair for all of our schoolmates .the 33floor is more excelent than me and my classmate s,if i haven't surf the internet about the sentence of jane eyen i will never found how silly we are ,i feel very sorry about my english study .oh ,my heart become very shocked ,i 'm not the smart girl which i have thought ,so ,i sweared ,from now day on ,i will work hard than ever ,i will tye my best to make my business more wonderful!
Jane. Love living in a parents, sponsor, grew up under the environment of treatment with peers, aunt abandon, cousin contempt, cousin insults and beating of a child this is the dignity of the ruthless trample, but perhaps because it all, Jane. Love and faith of infinite indomitable spirit, a kind of inner personality can win.
In rochester, she never because he is a teacher and the family status meanness, but that they feel inferior is equal. Should not because she is a servant, but not respected by others. Also because of her integrity, noble and pure heart, no pollution, secular society for the shock, and rochester her as a spiritual and equality in the conversation, and slowly and deeply in love with her.
Jane eyre itself to us is a kind of simplified, is a fanpiaoguizhen, is a kind of pursuit of whole heart feeling, is a kind of simplified feelings and neglected, it is like a cup of water, purify every reader's heart, also cause readers, especially female readers
In the story,her life can be devided into five parts.
At Gateshead（before ten years old）
At Lowood School （8 years school life,6 years to study ,2 years to teach）
At Thornfield（about one year,the most important time in her life）
At Moor House（half a year）
At Ferndean Manor（maybe the rest of her life）
It is known to us,even though living at Gateshead,in such a beautiful house with the Reeds, Jane Eyres childhood wasnt filled with happiness. Jane Eyres uncle Reed had taken her to his house when her parents both died.On her uncles death bed he had made his wife,anut Reed, promise to look after Jane Eyre like her own children,but she didnt keeping her promise.People thought Mrs Reed was a good woman,becasure they didnt know how she hate Jane and are cruel to her.MrS Reeds attitude made the others change their view to Jane.Her cousins did not love her even bullied and punished her all the time.The servant Bessie is the only person who was kind to her.
Jane has spent most of her childhood in Gateshead,no other than this special experience shaped her personality of brave and strong to challenge her new life.
At Lowood,she was both excited and nervous about the new place she had see and the new people she had meet.Life at Lowood wasnt good at the beginning.People there must believed in hard work,plain food,simple clothes and no luxury of any kind.So most of them were offish except Miss Temple,the headmistress of Lowood School.
Jane has made a friend here,the first really friendHelen Burns.The girl was smart and kind-hearted but was hated by her teacher Miss Scatcherd and always be punished because of her untidy and careless。Jane was so angry about that,on the contrary,Helen told her:Life is too short to continue hating anyone for a long time.We all have faults,but the time will come soon when we die,when our wickedness will pass away with our bodies,leaving only the pure flame of the spirit.Thats why I never think of revenge,I never consider life unfair.I live in calm,looking forward to the end.
That is true,her life was too short!When Jane felt she was accepted,learned to like school and set to work to learn as much as she could,make as many friends as possible,Helens illness was much more serious than Jane first thought,she had got a tuber culosis.One morning Miss Temple found Jane asleep with Helen Burns dead in her arms.Helen have a great effect on Jane,she teached Jane how to learn to love,forgive and do as the Bible tells:Sometimes you have to put up with some hard things in life even if other people hurt us.
Jane stayed for eight years in Lowood,for the last two as a teacher.She was busy and happy all that time,however,suddenly she realized she had never known any other world apart from Lowood or Gateshead.She wanted freedom,decided to change her life or at least a new master to serve.So she advertised in a newspaper for a job as a governess and then came to Thornfield.
The following story is as what happened in the film Sound of Music.
The governess of no presence moved Mr Rochester with her beautiful,simplehearted and frank soul.The dialogue between Jane and Rochester was interesting. Rochester was clever but a little peculiar,Jane thought she didnt really understand him and never sure whether hes serious or joking.So she always speaking carefully and keeping serious to build a wall that she think are there to protect herself.Fortunately,finally she had the courage to take down the wall and express her love to Mr Rochester.She said:Do you think I can watch another woman become your bride?Do you think Im a machine,whitout feelings?Do you think,because Im small and poor and plain,that I have no soul and no heart?Well,youre wrong!I have as much soul and heart as you.It is my spirit that speaks to your spirit!We are equal in the sight of God!
I believe when you heard what she said all of you will stand in awe of Jane.When I thought the story would come to an end,a sudden,surprising change were taking place.
On the wedding day,Jane found the secret of Rochester.The wedding cannot continue because Mr Rochester was already married and his wife was still alive!His explanation made Jane forgive him at once in her heart because she knew what he said was true.However,in her heart she also knew it was right for her to leave.
She left Mr Rochester when he was rich and health butcame back even though he was bland and disabled.I think that is true love.
《呼嘯山莊》英語讀后感：
My Feelings after reading Wuthering Heights
Wuthering Heights is a well-written tragedy of love. After reading the whole story, I would like to talk about the main characters of the storyCatherine Earnshaw and Heathcliff. Catherine Earnshaw and Heathcliff love each other very much, but they do not have the right attitude towards love, which leads to the tragedy.
In Catherines life, she made a very foolish decision---marrying to Edgar. In fact, her love for Edgar can never be compared to that for Heathcliff. She did so, because she thought the wealth of Edgar would be useful to Heathcliff. But in reality, it did not work. She did not have a good understanding of love, which is something pure and saint. If anyone add any purpose into love, love itself lost its meaning. Catherines wrong decision hurt two people who love her, and even destroyed the happiness of their offspring.
Heathcliff is a man full of retaliation. He loved Catherine very much, but what he did, on the contrary, added to the misery of Catherine. In my opinion, if he really loved Catherine, he should not walk into Catherines life again after his disappearance. Further more, after the death of Catherine, what Heathcliff did brought agony to Catherines daughter, as well as his own son.
After reading, I have a better understanding of love. If you love really someone, his or her happiness is the thing that most matters.
After reading Robinson Crusoe, I have deep feelings. This book is basically written like Robinson, sailing and adventure, due to the storm big partners on board lost their lives, only Robinson was drifting to a deserted island. His distraught to face their own situation, and later Robinson found a water source, they can prevent wild animals where they set up a tent on the island, he encountered many difficulties and even disease, but he has overcome. He lived on the island is a twenty-eight years, and always have the risk of attack by wild beasts, no friends, do not have enough food, little hope of life,
However, Robinson has created a great miracle, he actually survived, it should be said of Robinson, died by virtue of a strong will and immense wisdom survived.
Robinson gave me the lesson that setbacks and failures, do not despair, and only did not despair, to be successful.
Yes ah, people's life there will be a lot of setbacks, the face of setbacks, you are only two: one to move forward, and the other one is back, Robinson chose the former.
Chu is a wise one phase has a strong will also infinite wisdom, outstanding military strategist, Sima Yi in the hundreds of thousands of troops to attack Chu fortresses, when faced with only a few hundred non-commissioned officers, then unable to reach Jiubing circumstances, Zhuge Liang is not a choice retreat, with his extraordinary wisdom clever to make empty city, fraudulently obtained Sima Yi is not a sense of attack had to retreat. Zhuge Liang rely solely on the strength of their own, they repulsed the Sima Yi is the tens of thousands of troops.
I believe that in our study, living and working in the strong will and infinite wisdom is essential, both are indispensable, they are a guarantee of success.
《小王子》讀后感
Recently, I read a fairy story book, Little Prince. This book tells the adventurous experiences of little prince from his planet to the earth. Little prince comes from the outer space and he is hurt by a rose. So he leaves there and travels into space. He comes to the earth and be the friend of a fox. The fox tells his secret to little prince and he helps a pilot in the desert. In the end, he dies under the help of a snake and his soul goes back to his planet. This book is very interesting and teaches me a lot. I like little price adventures. He teaches me to be honest and love others. All of us should never loss the pureness of childhood.
After a term’s reading, I finished ten more books, however, what impressed me most is Jane Austen and her two classical books.
In China maybe we all know LiQingzhao, a great female poet whose poetry are full of the emotions from the bottom of her heart. However, in England the figure maybe is my most admirable authoress Miss Austen who can never have too many respects from the common people just like me. After read her two masterpieces of books Pride and Prejudice and Sense and Sensibility, I feel so proud of being female to see a world-famous authoress using her independent thoughts, humor words to show us the relationship between the so-called superiors and the lower-class.
At that time, neither in the east nor in the west, it is not so easy for a woman to become a great figure with literary reputation. In China Li made it, while in England Miss Austen with her unique characteristic also realized her dream after a long struggle with the temporal points. It seems that all in Jane’s life, she made a decision between sense and sensibility; once there was an old saying “Affection is desirable, money is absolutely indispensable.” She resolutely chose her true love but not a splendid life or a comfortable home, what a pity she can not marry the one she did not really love even a beloved one, in her short life, she finished six famous books with her heart and soul but never married and stayed single for ever.
When reading Pride and Prejudice, I wondered why the oldest sister in the Bennet family also was named Jane, is there any possibility Jane Bennet is the soul of Miss Austen; and Miss Austen expected to realize all the pity which can not come true in her real life, so Jane Bennet was pictured as prefect as possible to be the best of the five sisters.
It’s a classical book with abundant description of everyone’s inner heart, especially the changes in their hearts. It can never deserve too many analyses for it was so wonderfully worked. One can say anything but ordinary to show our respects and admiration.
The man said“I do not have that talent of conversing easily with people I have never met before.” The woman said“We all don’t know him.” The book is full of the man’s pride and the woman’s prejudice in its lines and words.
From his pride we can see his confidence and persistence; whereas from his pride we can’t see his kindness and gentleness which he hid behind the surface.
From her prejudice we can see her firmness and treason; whereas from her prejudice we can’t see her expectation and worries which she hid behind the surface.
So it gave us a beginning of the story of pride and prejudice and led us to Miss Austen’s emotion world. So wonderful a book, so classical a story, so prefect a happy ending made it never a problem whether his pride or her prejudice counted, because of love, all can be neglected.
In the book once the proud Mr Dracy talked about the traits an accomplished woman must have, it needed a thorough knowledge of music, singing, dancing, drawing and modern languages, and besides this, a certain something in her manner of walking, in her voice and her behaviour. What’s more, something more solid, the improvement of her mind by wide reading. It could never be too strict for a common woman to follow.
About the attitudes to the marriage, Charles Dickens in the Oliver Twist also showed us the opinions of that day, he said if a man has ambitions to enter politics, then he marries a woman with a stain on her name, over though it’s not her fault, it might spoil his chances of success in his life. The society is cruel, people might use the knowledge of his wife’s doubtful birth against him, and against his children, too. And one day, he might begin to regret his marriage.
But love is so great that nothing can conquer it, and in the Pride and Prejudice we see the type of classical love, if we say in the realization we are so sorry to see the over more interest lead us to forget what love is, what a pity when love is not so pure as it should be, what a pity when love is used as a medium of exchange.
To my happiness the books inflected Miss Austen’s marriage view, it is wrong to get married for property, money and states. She objects to getting married for money and regarding the marriage as a trifling matter. She also points that the man and the woman’s emotion is the foundation of an ideal marriage.
After reading it, I feel that I just want to turn Elizabeth who is ordinary but with special beauty, brave but with a little stubborn, though she is not a prefect woman our eyes, she does be a woman with prefect disadvantages. To the hero Mr Dracy, I feel that I just want to marry a gentleman like Mr Dracy who always puts his love deep in his heart, till the day he made sure that Elizabeth was the one he wanted to spend the rest time of the live. Under the handsome and gentle; proud and serious face, there was a kind heart full of love.
Pride is just like a piece of beautiful clothes which is luxurious and untouchable. However, the expense of pride is loneliness. Prejudice is just like the clouds floating in the sky with its freedom. However, the expense of prejudice is lost.
What I learnt from the books and Jane Austen is deeply printed in my mind and I should never forget Elizabeth and Mr Dracy’s prefect love story, they usefully influenced each other. His mind might have been softened and his manners improved by her sociability, and she might have learnt from his greater judgment and knowledge of the world. Just like a fairy tale, the price and princess have a happy live together, which I am looking forward.
Sherlock Holmes is one world famous detective. "Four Signs", "Return Records", "Terrorist Valley" and so on are all Konan Doyle’s most famous stories.
He is good at searching and discovering. He is a very careful person as well. In the stories, he can easily give you the explanation of the things happened just now. Sherlock Holmes is such a person.
“The hound of Baskervilles” is my favourite. There is a legend that a hound used to kill people in the Baskervilles family. Holmes wanted to know more about it because Doctor James asked him for help. During the case, Charles Baskervilles died and the cause of his death may be the hound. After watching the situation in a small house for a period of time, Holmes found the murderer and he is going to murder Sir Henry Baskervilles. Sherlock Holmes, Doctor Watson and Henry Baskervilles killed the hound at last and the murderer who wanted to get the money of the family finally died in the marsh.
It is a very exciting story shows how clever Sherlock Holmes is. Thanks to Konan Doyle, we can read a lot of good detective stories now.
Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.
Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.
In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.
Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.
Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.
Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.
Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.
小王子讀后感英文版
The Little Prince
1
Once agnificent picture in a book,called True Stories from Nature, about the primeval forest. It al. Here is a copy of the draove, and they sleep through the six months that they need for digestion."
I pondered deeply, then, over the adventures of the jungle. And after some a-ki-ng my first drober One. It looked like this:
I shoy masterpiece to the gro .
But they ansade another draber Te, e to lay aside my dra the inside or the outside and devote myself instead to geography, history, arithmetic and grammar. That is ight have been a magnificent career as a painter. I had been disheartened by the failure of my Draber One and my Draber Tselves, and it si tiresome for children to be al.
So then I chose another profession, and learned to pilot airplanes.
I have floe. At a glance I can distinguish China from Arizona. If one gets lost in the night,such knowledge is valuable.
Sophie's World is a novel by Jostein Gaarder, published in 1991. It was originally written in Norwegian, but has been translated into English and many other languages.
I have to admit that I chose this book because of my curiosity. I have heard that Sophie's World is a book with many difficulties because its a philosophy book. This book relates to some philosophy knowledge that we have not learnt form our textbooks. I have planned to spend plenty of time to study this book, but because of the limit of time, I can only take several days to finish it during the National Day holiday. So there are still some theories that I cant understand.
In this book, Sophie Amundsen is a fifteen year old girl living in Norway in 1990. She lives with her cat, her goldfish, a tortoise, two budgerigars and her mother. Her father is a captain of an oil tanker, and is away for most of the year. He does not appear in the book. Sophie's life is rattled as the book
begins, when she receives two anonymous messages in her mailbox （Who are you? Where does the world come from? ）。 Shortly afterwards she receives a packet of papers, part of a course in philosophy. With these mysterious
communications, Sophie becomes a fifteen-year-old philosopher. Alberto Knox teaches her about the history of philosophy. Sophie learns about philosophy while being lectured by Alberto, dressed as a monk, in an ancient church, and she learns about Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir. Various
philosophical questions and methods of reasoning are put before Sophie, as she attempts to work them out on her own.
I thought philosophy is an unreasonable study. However, after reading this book, I find that philosophy is a study which is closest to our lives.
Philosophy is a subject relates to some questions that everybody in the world want to know. The aim of philosophy is to solve some problems that can not be proved by science, like good and evil, beauty and ugliness, life and death. I think philosophy is not a kind of science because it can not be measured and calculated. Philosophy is a hypothetical interpretation about something that we never know and something we are not sure. Its also the first step to pursue truth. In our world, we can not avoid disaster and despairing only with science. Science brings us knowledge, but only can philosophy bring us wisdom. This is a good guide book to philosophy which is different from many other philosophy books. When I was reading it, it feels like a detective book. It let me think following Sophie unconsciously and discuss the philosophy problems also call on some famous philosophers and understand them, walk into their world. This book has many contents but it is not confused. Writer divided the book into some chapters and every chapter has its theme. And
every chapter can present several questions. This made readers can understand easily.
From hundreds of years ago, people from every ages and every nations are asking the same questions, as who am I? Where does the world come from? Just because of peoples curiosity, there is philosophy. But, regretfully, peoples curiosity started to decrease progressively because of their habits. When we are growing, we accept this world gradually and take everything around us for granted. Of course, our curiosity will die out. From this part, our curiosity about the world is not match to children. However, philosophers are different because they will never get used to the world. To them, there are still something unreasonable in the world, as well as something complex and something mysterious. They watch this world in childrens view. So they can come up with many deep questions. So they are called wise men. I always think about myself whether I have lost my curiosity and whether I have to蘇菲的世界讀后感watch this world in a new way. Maybe I can not think like children, but I can ask some more questions about the world.
There are many ideas in my mind, but I dont know how to express them clearly. After reading this book, I acquire much knowledge about
philosophy and gain some enlightenment from it. Maybe I should change my attitude towards life.
This book isnt too difficult to understand. Actually, its easy and
amusing. In each chapter, a fifteen-year-old girl asks questions to some famous philosophers that she doesnt know. In the beginning, it is not
necessary to have many dialogs. So the writer used the way of letter to tell the story. Since middle ages, it began talking face to face. These questions and answers are so natural that I always think it is true when I was reading. Sophie was truly hiding in an Eden filled with bush and experienced rainstorm and lightning on the square. The most important point is that these philosophers are wise but not sophisticated. Every word and every example of them are so realistic. Because of this, many abstract and dry theories are filled with the air of wisdom and beauty. However, the girls characters and qualities are not covered by these masters light. She is like a boat on the sea, tiny and tough. She has many her own ideas about these great theories, and its very special.
However, it is not enough to let this book be a guide of philosophy only by this. The author uses several clues in this book. In the beginning of this book, we read the story about Sophie, then philosophers. But, suddenly, there is an imaginary girl called Cid, as well as her father who is working Lebanon. Cids father is like a god that can be everywhere. He uses every way to show that he exists, but he never let anybody see him. Sophies world is very miraculous and fantastic. When she is studying philosophy, Sophie is thinking about her own world at the same time. Finally, they find the world which she has lived in for 15 years is only an imaginary world by a philosophy book of her
father. Her families, classmates, house, pets, garden, and all kinds of feelings and thoughts are created by her father. Her world is just somebodys illusion and shadow.
To many Chinese students, philosophy is hard to understand. But Sophie's World this book makes philosophy easy to understand. Its deep and amusing. After finishing the happy travel in this book about philosophy, readers can find the beacon in their lives. This is a world full of wisdom and dream. We can meet those famous philosophers, talk to them and understand them easily. Every time when we meet them, we will be shocked by their great thoughts.
This book also tells me that result is less important than the process we get the result. In our lives, we should always ask but not accept. We should find the beauty of thinking.
以下的內(nèi)容“無常讀書筆記”是編輯特意為您準(zhǔn)備的，讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。寫一篇讀后感抒發(fā)自己的感想，我們的文筆也會得到鍛煉，相信您在本文中有所收獲！
1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時(shí)，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲
在《朝花夕拾》整部書中，我最喜歡的還是《無?！返倪@一故事情節(jié)，他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛，給我們展現(xiàn)出了一個活靈活現(xiàn)的，一個幽默風(fēng)趣的白無常。
從魯迅給我們的描述就可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度，有人情趣味白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個很會出風(fēng)頭的角色。文章同時(shí)也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的`昏庸和黑無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
同時(shí)本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情，不善良的那些人，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《無?！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚?！鼻?這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感?！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時(shí)候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。
我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無?！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對舊事的回憶和對時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調(diào)的記實(shí)，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“老是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
今天編輯整理了故鄉(xiāng)讀書筆記，為防遺忘，建議你收藏本頁。書籍是階梯，讓我們一步步走向成功的巔峰，作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@。如果我們讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深；只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時(shí)的我竟會這么“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對于這個兒時(shí)的伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認(rèn)得我了，兩人見面，還能像小時(shí)后那無話不談嗎?
雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時(shí)的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉ε笥涯钅畈煌?還是我變得冷漠了?后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。
“每個故鄉(xiāng)都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山山水水乃至活生生的“人”。
“鄉(xiāng)下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時(shí)代應(yīng)發(fā)出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現(xiàn)代化都市“的背后又有多少險(xiǎn)惡呢？
初讀此書時(shí)或許會認(rèn)為作者單單對日益惡化的環(huán)境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！
人們的生活水平的確提高了，但請不要用精神食糧來填補(bǔ)物質(zhì)倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅(jiān)定的呼聲在“搬運(yùn)者們”終會醒悟到精神的空虛才是最壞的結(jié)局！
人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構(gòu)成的永不跑調(diào)的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應(yīng)令人類臉紅嗎？
一個好的時(shí)代，我認(rèn)為是一個有魅力的時(shí)代——她有容貌、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)。而一個壞的時(shí)代，大概是一個邋遢的時(shí)代，渾身散發(fā)著惡臭。更有甚者，它還對自然指手畫腳，儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個暴君。再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！
光滑的白紙因?yàn)橥蹰_嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號、迷惘的問號與無奈的省略號??
正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻(xiàn)給了語文、獻(xiàn)給了青春、獻(xiàn)給了人間，把人們從萬劫不復(fù)的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。
王開嶺，謝謝你！
地區(qū)錦標(biāo)賽已經(jīng)結(jié)束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時(shí)節(jié)，我們學(xué)習(xí)了魯迅的《故鄉(xiāng)》。這是一部以20世紀(jì)一二十年代的中國為背景的作品。
一般說來，故鄉(xiāng)二字會讓人感到溫馨和親切。但當(dāng)我看到只有這兩個字的標(biāo)題時(shí)，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?我實(shí)在不明白。文章以我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長的我之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產(chǎn)，并與父老鄉(xiāng)親告別。我了解這些內(nèi)容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內(nèi)容相符的。
現(xiàn)實(shí)的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。我竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣?xùn)|西給了我安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到我疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉(xiāng)吧。
故鄉(xiāng)原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因?yàn)槿绱?，?dāng)我回到那天真爛漫的孩提時(shí)代時(shí)，我覺得故鄉(xiāng)拯救了我。
然而，我得到救治的只是一瞬間?，F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)給了我迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對我冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對我低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，我感到痛心疾首:自己的故鄉(xiāng)已消逝得蕩然無存!我感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面的禮品不是自己的期待之物時(shí)一樣。
到了這個時(shí)候，我除了向現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)道別之外，也決定告別心中的故鄉(xiāng)。在如此失望之中，我踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。
故事到這里結(jié)束。我讀完這部作品后產(chǎn)生了一個疑問:本應(yīng)讓人依戀的故鄉(xiāng)雖然使作者大失所望，但難道我就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，我真的把故鄉(xiāng)抹去了?若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉(xiāng)。不管是在何種情況下離開故鄉(xiāng)，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣:鄉(xiāng)音難忘，為聽鄉(xiāng)音去車場，人來人往
《故鄉(xiāng)》中的我不再留戀故鄉(xiāng)，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時(shí)，心里總覺得少了點(diǎn)什么。
讀完了《故鄉(xiāng)》，但我心中的波動并沒有結(jié)束。那天放學(xué)回家后，我想起房間角落里有套世界文學(xué)全集，便到書架上去尋找。很幸運(yùn)，在書架盡頭翻出了一本已經(jīng)發(fā)黃的《阿Q正傳狂人日記及其它》。我立刻抽了出來，情不自禁地挺直了身子。
打開一看，里面果然有《故鄉(xiāng)》一文。我翻到《故鄉(xiāng)》那頁讀了起來。文字雖然和課本中的完全一樣，但重新閱讀一遍，卻產(chǎn)生了一種與讀課文時(shí)截然不同的、新鮮的感覺。
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字??！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會是怎樣一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有研究過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，異常是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自我年齡相仿的仆人。
閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的`這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，并且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。
文章最終一段中的一句話讓我深思：“我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”此刻我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾僅有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，此刻真是天堂中的天堂??！
那天逛街，在購書中心買回三本書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》，蕭紅《呼蘭河傳》，還有一本帶拼音的《愛麗絲漫游奇境記》是給外甥女的。外甥女已經(jīng)可以一板一眼的按照拼音自己讀故事，一本美人魚不知道看了多少遍。除了安徒生，其實(shí)還有很多經(jīng)典的童話故事，我希望這些童話故事可以帶著她神游各種奇幻世界，希望她的童年充滿美好，所以我要把這些美麗至極的童話故事一點(diǎn)點(diǎn)的介紹給她。
每看到蕭紅這個名字，就會有一番別樣的滋味。對她是有著別樣的感情在里面的。在中國歷史上，女作家輩出的年代正是她在的那個年代，而在這些女作家中，我尤其喜愛的就是蕭紅了。很多人大愛張愛玲?？墒菑?zhí)饪?，太灰暗，且是大上海的味道。石評梅太凄苦，太絕望。冰心太簡單，太干凈。丁玲太激昂，太革命。張是老照片樣的灰褐色；石是灰色的；冰心是透明的；丁玲是橄欖綠。只有蕭紅是彩色的，就像東北鄉(xiāng)下棉被被面兒上的紅底兒的鳳凰牡丹的圖案。蕭紅一生奔波、坎坷且短暫，如今對她所經(jīng)歷的那些故事依然說法各異，褒貶不一。盡管如此，她還是堅(jiān)強(qiáng)而倔強(qiáng)的活著，用她的筆戰(zhàn)斗著，直到生命的最后。蕭紅一生遇人不淑，一生受挫，一生都是孤零零的漂泊著?！皬漠愢l(xiāng)又奔向異鄉(xiāng)，這愿望多么渺茫，而況送我的是海上的波浪，迎接我的是異鄉(xiāng)的風(fēng)霜”。（寫到這，去網(wǎng)上確認(rèn)細(xì)節(jié)，又看到她生活的片段和后來人們的紀(jì)念，竟至流淚不止。大概因?yàn)橛羞^一年在東北鄉(xiāng)下生活的經(jīng)歷，對于她筆下的人物和風(fēng)情感到熟悉而親切，有溫暖的鄉(xiāng)土氣。說到這，后來的那個人是我的老鄉(xiāng)，大概離得還很近，明明是東北農(nóng)村，不知道為什么非要起一個四個字的名字，像個日本人?；畹拈L久，不知道對他來說是不是一種折磨呢？一個人，不管他怎樣澄清，真正的事實(shí)也就只在他自己的內(nèi)心，該報(bào)應(yīng)的自然就報(bào)應(yīng)了，不用別人費(fèi)心吧。）可她的文字卻溫暖而清麗，充滿色彩。把她的書放在那里，不忍猝讀，就像一段沉重的心事，安放好，輕易不去觸碰。
看汪曾祺的書，只為看那些食物。是消遣用的。這次回來大連，隨身帶了來。飛機(jī)晚點(diǎn)50分鐘，在機(jī)場看著看著睡著了。醒來剛好登機(jī)。飛機(jī)上最適合看書了，電子產(chǎn)品不能始終打開且又依賴電，書可以一直看著且字和版面都夠大，捧在手里始終是比ipod舒服?？墒沁@本書卻怎么也看不下去，飛機(jī)3個小時(shí)，也只看了短短兩篇小文。不為別的，因?yàn)槭鞘澄锖瓦@些文字引來太多神思，沒讀幾個字，童年的那些瑣碎的記憶就奔忙著跑了出來，喜的、傷的、平淡無奇的。小時(shí)候一直以為自己過著最無味的生活，現(xiàn)在回想起來卻是別一番滋味。老頭子跟個貪吃的頑童似的，心心念念記掛著那些關(guān)于食物的點(diǎn)滴，說“我有四十五年沒有吃過了”，這又是怎樣的一種滄桑啊。我如果不是離開北方整整一年，大概體會不到對自認(rèn)是一種普通的食物后來卻產(chǎn)生綿遠(yuǎn)的牽掛的滋味吧。我有整整一年的時(shí)間沒有吃到大醬了，有一年的時(shí)間沒吃到酸菜了。雖然相比之下清淺了許多，我不敢想象我將要經(jīng)歷的滄桑，因?yàn)槲乙呀?jīng)有兩年沒看到下雪了。沒有雪我是不能活的。我以為沒有你我是不能活的，可我還是活了下來。我想，我該像他一樣，把這些食物的記憶寫出來，也許沒有多么精彩，可對我來說都是有價(jià)值的。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公我回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。
他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：老爺!我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪。終于恭敬起來蘊(yùn)含深沉的悲哀。厚障壁比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。
從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。
魯迅先生在文章最后說道：我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒有希望。雖然實(shí)現(xiàn)希望困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)希望。
我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢?
你在固有的期待中來到了故鄉(xiāng)。許是深冬冰冷了你的近鄉(xiāng)情怯，你的心禁不住悲涼起來;許是你自己的心情改變了，本沒有什么好心緒的你覺得故鄉(xiāng)全不如此。
蕭索的荒村，沒有一些活氣。多年聚族而居的老屋已要變賣他人，房屋頂也已是雜草叢生。故鄉(xiāng)的人物于你像是蒙上了一層紗。不禁想起李清照的《武陵春》中的一句詩物是人非事事休，欲語淚先流。雖沒有女詞人細(xì)膩的柔腸，細(xì)致到淚流滿面。但此時(shí)的你兒時(shí)的記憶在見到閏土的一剎那如洪水決堤般奔涌而出：深藍(lán)的天空，一輪金黃的圓月，海邊的沙地，碧綠的西瓜地，戴著銀項(xiàng)圈的小英雄形象。老爺你似乎打了個寒噤。阿呀，老太太真是這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事冬天沒有什么東西了，這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺角雞、跳魚兒、貝殼、猹一切的一切一點(diǎn)一點(diǎn)的被眼前的現(xiàn)在的這個海邊種地人漸漸磨損了。不認(rèn)識了么?我還抱過你咧!忘了?還真是貴人眼高啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢一句句鄙夷的話語，一抹陰冷的微笑，愚昧勢力貪財(cái)時(shí)間竟是這般捉弄人。
你在朦朧中離開了故鄉(xiāng)。眼前展開的一片海邊的沙地，深藍(lán)的天空，依舊是一輪金黃的圓月。只是月下的你已經(jīng)清醒而那些記憶卻變得模糊，但宏兒與水生是否重復(fù)著你的故事，也只有無奈地感嘆著：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路;走的人多了，便成了路。
我遠(yuǎn)方的朋友啊，你們是否也曾想起過我?再次重逢，我們會變得像是隔了一層可悲的厚墻壁嗎?我們還會有見面的機(jī)會嗎?我也只有感嘆著：有緣千里來相會，無緣對面不相識。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“護(hù)士讀書筆記”。
書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你對寫讀書筆記熟悉嗎？或許你需要"護(hù)士讀書筆記"這樣的內(nèi)容,請閱讀后分享你的朋友！
最近，我閱讀了《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過書中一個個生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于一個團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能，在一個團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)
作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無窮的能量，推動自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。即使在平凡的工作崗位上，也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。用心
做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個過程都成就了一個過程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會和諧美好。讓我們每一個人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說“責(zé)任和忠誠，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對一個個鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！
“愛在左，同情在右，走在生命道路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲傷?！睂τ跁羞@一句話我印象極深，它告訴我們護(hù)士要有愛心與責(zé)任心的同時(shí)，還要使病人感到舒心與放心。
如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書中學(xué)到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護(hù)士要有一顆仁愛之心，其次，扎實(shí)的理論知識和良好的溝通技巧也是必不可少的；當(dāng)然團(tuán)隊(duì)之間的合作也是關(guān)鍵所在，最后儀容儀表也很重要。
所謂“仁愛之心”人皆有之，但是如何將其正確運(yùn)用成為關(guān)鍵的問題，患者選擇了我們，我們就應(yīng)該將他們視為親人，給予他們無微不至的關(guān)心；對于不配合的病人我們更要有耐心，使病人在理解與信任我們的同時(shí)，也使自己的身心放松，有利于病人的治療。
作為一名護(hù)士，扎實(shí)的理論知識至關(guān)重要，某院婦科護(hù)士在為病人留置尿管導(dǎo)尿術(shù)時(shí)，尿管插入后，未見尿液流出，護(hù)士以為是患者剛?cè)ミ^廁所，沒有尿液也屬正?，F(xiàn)象，半小時(shí)后，患者進(jìn)入手術(shù)室后，手術(shù)結(jié)束后尿袋里面有100ml的紅色液體，經(jīng)檢查后，發(fā)現(xiàn)尿管誤插入陰道，雖未給患者帶來實(shí)質(zhì)性的傷害，但這件事情足以看出護(hù)士的理論知識不扎實(shí)，對患者無責(zé)任心；我們應(yīng)該加以警免，杜絕此類事件再次發(fā)生。良好的溝通，也是做好一名護(hù)士的有效方法，它不僅可以提高工作的效率，還可以增進(jìn)護(hù)患之間的信任感，一舉兩得；某鄉(xiāng)衛(wèi)生院的一名護(hù)士在為患者行胃腸減壓術(shù)時(shí)，患者及家屬過分緊張、擔(dān)憂，責(zé)任護(hù)士認(rèn)為情況緊急，于是不假思索地說：“你們這么不配合，出現(xiàn)事情誰負(fù)責(zé)，你們負(fù)責(zé)嗎？”當(dāng)時(shí)患者及家屬聽后情緒有些激動，更是不配合護(hù)士的工作。如果當(dāng)時(shí)該護(hù)士能用平和的心態(tài)去向患者解釋護(hù)理操作的目的，護(hù)理工作肯定會及時(shí)有效地完成，患者的病情也能在最佳時(shí)間得到治療。病人既然選擇來醫(yī)院治療，他們是帶著信任來的，使其放松，盡力配合，完成治療，早日康復(fù)是我們護(hù)理工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
另外，好的儀容儀表，可以使患者舒心，也可以讓患者更加信任我們，護(hù)士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此為由，說她發(fā)的藥不衛(wèi)生，要求更換新藥。當(dāng)然這位患者以貌取人的做法不可取，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的，嬌好的儀容儀表，可以體現(xiàn)護(hù)士的端莊、大方，不僅有提振精神的作用，也是對患者的尊重，患者的心情舒暢也有利于病情恢復(fù)。
“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，護(hù)士更應(yīng)該時(shí)刻牢記，另外我們還要貫徹落實(shí)“患者至上，真誠關(guān)愛”的服務(wù)理念，將其運(yùn)用到護(hù)理工作中，讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。
人生的道路并不平坦，不可能總是一路順風(fēng)，就像《護(hù)士日記》中的簡素華在日記中寫道：“我就這樣走上了生活道路，以后會碰到什么呢？臨走，校長祝我一帆風(fēng)順，我希望如此，但……。”我想我們都有一雙隱形的翅膀，當(dāng)我們充滿著希望，胸懷求知和斗爭的志向，熱情的青春激勵我們的時(shí)候，我們會勇敢的面對未來，執(zhí)著我們的夢想，用心去凝望，以信念作方向，哪怕再多的困難，相信我們的夢想與幸福會開花，會綻放。
如今社會，大規(guī)模提倡優(yōu)質(zhì)服務(wù)，擁有較好的服務(wù)體制、服務(wù)流程、服務(wù)理念，是一個服務(wù)者，服務(wù)機(jī)構(gòu)的責(zé)任，甚至是義務(wù)。不能以自己的個人目的或個人情緒影響了服務(wù)。捷連斯基說：“在學(xué)習(xí)中，在勞動中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福?！蔽覀儾皇且恢痹谧分鹬覀兊男腋?？這就是我們需要做的。正如《護(hù)士日記》中，顧惠英在醫(yī)務(wù)站給病人打針的時(shí)候，由于自己的情緒一點(diǎn)不在乎病人的感受，使得下個病人都不敢再讓她打針，準(zhǔn)備離開。然而簡素華的貼心服務(wù)和較好技術(shù)讓病人很舒適，很相信她，大加贊賞，愿意再來。這就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)給帶來的優(yōu)質(zhì)回饋。
有時(shí)候借口總是會拉遠(yuǎn)距離的，那種不知不覺的，無聲無息的拉遠(yuǎn)，拉開。而我們常常也是在抱怨不隨人愿，事與愿違，卻從來不愿意花點(diǎn)時(shí)間，回頭看一看，想一想自己究竟做錯了什么。就像《護(hù)士日記》中那個沈浩如只顧自己個人的利益，一錯再錯，最后和簡素華分開，自己提著行李走在迷茫里。而簡素華則恰恰相反，經(jīng)歷過，磨礪過，始終堅(jiān)持著自己的夢想，信念，勇敢地，大膽地克服一切困難，奉獻(xiàn)著自己的青春。得到大家的一致認(rèn)可和贊同。也得到大家的愛戴。感染了周圍的人一起改變。還有了新感情。就像李宗盛那首歌唱的“全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。
我們每個人都有一個夢想，都在為著自己的夢想去奮斗，去拼搏。作為一名臨床護(hù)士，我覺得我更有一種責(zé)任與義務(wù)，以積極的態(tài)度用自己的所學(xué)與專長，為這個社會做出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，讓自己的青春得以綻放，在工作中成就夢想。
匆匆讀完這本書，算是完成了護(hù)理部給我們小護(hù)士的一個小任務(wù)。這是一本來自佛山市第一人民醫(yī)院的類似護(hù)理部工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的書本，列舉了很多微小的護(hù)理工作中間的細(xì)節(jié)問題——如何和病人溝通，如何提高護(hù)理人員的內(nèi)在品質(zhì)……其實(shí)書本里面接近三分之二的篇幅都是情景模擬，這部分也是看得我感觸最多的部分；其他的三分之一內(nèi)容，一部分是介紹醫(yī)院文化，似有給市一做宣傳介紹“吹捧”的嫌疑；另一部分提供一些如何開展護(hù)理優(yōu)質(zhì)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，這部分內(nèi)容也是挺受用的。
我和護(hù)理兩個字打交道已有8年多的歷史，中間有間斷，但是對于護(hù)理兩個字，我是打心眼喜歡的，那代表了女性的一種無以言說的大愛的美。對于護(hù)理工作的認(rèn)識，我經(jīng)歷過否認(rèn)、埋怨、貶低、接受……的過程。而現(xiàn)在的我盡管進(jìn)入醫(yī)院的護(hù)理大家庭，對于護(hù)理工作的接觸還只是皮毛，還有很多的專業(yè)與人文的東西需要學(xué)習(xí)，所以談不上要把自己塑造成什么樣的護(hù)理人員，但是這本書給了我一個方向，護(hù)理是一項(xiàng)什么樣的工作，護(hù)士該是什么樣的？
還是那句老話，生活中不是缺乏美，而是缺乏對美的發(fā)現(xiàn)。這句話同樣可以應(yīng)用到護(hù)理工作上，從簡單重復(fù)的護(hù)理操作中，也是存在著很多美好的東西，只是我們那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛還沒有徹底睜開。就拿我現(xiàn)在的導(dǎo)醫(yī)工作來說，掛上了那塊“高明中醫(yī)院為您服務(wù)”的彩帶，我就是中醫(yī)院的一個小小代表，我的每一行每一笑都不單只是自我的表現(xiàn)，還是醫(yī)院的表現(xiàn)。那么，時(shí)刻保持熱情主動微笑服務(wù)，那就像是客人的到來受到了主人家的熱情接待一樣，客人的心里會覺得暖暖的。很多時(shí)候，見到就診者，多一句問候，多一聲關(guān)心，都可以看出病人臉部表情的變化，是一個陌生人放下陌生人的面具，從容接受醫(yī)院的改變。
醫(yī)院工作的一個很好的地方是，就診者都說的真話，看到了穿著白衣的我們，有時(shí)候?qū)τ谝恍┚驮\者來說，就是看到了健康。相對而言，我們是健康信息的來源。曾經(jīng)我接觸到一個需要抽血的大姨，因?yàn)樵谵r(nóng)村看了巫醫(yī)而延誤了病情，這時(shí)候我們正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員所說的每一句話，對于大姨來說都是“金玉良言”，是來自城里的科學(xué)的健康知識。雖然我對于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識不是太熟知，但是通過我的解說，令阿姨相信了有病要到正規(guī)醫(yī)院看病，這讓我覺得很滿足。
和就診者的關(guān)系是簡單純潔的，如果我們能盡一切努力，站在病人的角度看問題，準(zhǔn)確無誤地執(zhí)行我們的工作，那么得到的都是就診者的認(rèn)同和理解。簡單說一句，這本書里面涉及到很多的概念，很多的理論，但是最初的出發(fā)點(diǎn)以及最終的目的都是為了病人。其實(shí)我覺得，我們應(yīng)該對就診者心懷感激，因?yàn)闆]有就診者，就沒有我們護(hù)理工作的存在，我們護(hù)理人員的價(jià)值也就變?yōu)榱?。至于護(hù)理工作的改進(jìn)改良問題，護(hù)理人員的形象塑造問題，并不是看完這本書就有用的，那關(guān)系到整個社會人員素質(zhì)的提高，整個醫(yī)療環(huán)境的提高等等更加大的問題，而我們可以做的，只是盡自己的能力做好自己的本份工作而已。
1、正確理解“慎獨(dú)”的涵義
慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界，指人在獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持自己的道德信念，自覺地遵循道德準(zhǔn)則，小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。
2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性
21良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測方面的重要性：手術(shù)患者的病情瞬息萬變，異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸。手術(shù)室護(hù)士對患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn)，如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動及時(shí)向麻醉師聯(lián)系，及時(shí)處理，這時(shí)就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，則很難達(dá)到這些要求。
22良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量，將護(hù)理工作向深層次發(fā)展：手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的，具有很高的個人自由度，其護(hù)理行為大部分是在無人監(jiān)督的情況下完成的。在這種情況下，護(hù)士的工作缺乏來自外界或患者家屬的有效干預(yù)和監(jiān)督。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容，如皮膚護(hù)理、無菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等，均需要護(hù)士完成，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，草草了事，一般他人不會發(fā)現(xiàn)，卻留下工作隱患，同樣，無菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會導(dǎo)致患者有感染的危險(xiǎn)。手術(shù)室的患者危重見多，搶救任務(wù)重，工作量大，夜班頻繁且忙碌，護(hù)士承受著很大的身心壓力，易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理，如沒有良好的心理素質(zhì)，久之可能產(chǎn)生懈怠心理，認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸，患者又處于麻醉狀態(tài)，不會提出什么意見，但這種心態(tài)會導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用，直接影響護(hù)理工作質(zhì)量，因此，要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量，必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中，有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。如器械護(hù)士穿無菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換，再如，手術(shù)室內(nèi)溫度過高，術(shù)者出汗而污染切口，導(dǎo)致不良反應(yīng)，護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益，又是一種自我保護(hù)，能減少護(hù)理差錯，彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。
3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識
提高對本專業(yè)工作的認(rèn)識首先要敬業(yè)愛崗，充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn)，要認(rèn)識到作為一名手術(shù)室護(hù)士，需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、表里如一，這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時(shí)刻把病人安危放在第一位，在整個手術(shù)過程中，手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命，用雙手托起生命的希望。護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神，患者至上。對手術(shù)室護(hù)士來說，當(dāng)看到自己的勞動給他人帶來歡樂、幸福時(shí)，當(dāng)自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)時(shí)，會感到無比自豪和幸，這種感受和體驗(yàn)將更加激勵她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材，它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題，包括：自信、電子溝通、尊重、幽默、面對、請求支持，并且引述名言、故事及詩歌，極具個性化風(fēng)格。
通過此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通，護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對象提供健康教育，幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人，還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，進(jìn)行護(hù)理科研，成為護(hù)理開業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、個案管理者、感染控制專家、質(zhì)控專家和教育者等不同的角色。
護(hù)士將專業(yè)知識與他們對臨床實(shí)踐的理解相融合，以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分，它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會人際關(guān)系，是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病，促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系，良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生，而且能真正體現(xiàn)以人為本的。護(hù)理理念，對我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
我在工作之余，能給自己“補(bǔ)一補(bǔ)”、充一充電的，我覺得文化知識的積累與社會的積累同等重要，兩個都不能忽視，都要大力抓。雖然說《正能量》是我這段時(shí)間內(nèi)在讀的一本書之一，但因?yàn)殚_學(xué)工作繁忙，拿起這本書的時(shí)間少之又少，要說什么真是談不上，就我看過的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
從我個人的角度來看，首先要給它界定一個范圍。正如本書給出的上架建議一樣，我認(rèn)為這是一本類、成功心理學(xué)相關(guān)的圖書。既然是勵志或成功心理學(xué)類的書籍，那么自然有它的共性——讀這本書本身不會帶給你正能量，也不會讓你具備某種能力，因?yàn)樗皇且槐炯夹g(shù)類書籍，它只是為我們指明方向，讓你知道理論上它是怎么回事，具體的還要考我們自己去實(shí)踐。像本書簡介的標(biāo)題那樣，“只有改變，才能提升正能量！”，只有在實(shí)踐過程中，才能提升正能量。
行為與情緒是緊密相關(guān)的，想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是，作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說，你如果想成為一個快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會變得快樂起來；如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來。
手術(shù)室護(hù)士讀書筆記手術(shù)室一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的名詞，手術(shù)室的一道門將里外分割成兩個世界.讓它披上了一層神秘的面紗.所有科室中手術(shù)室是另我最向往的科室，因?yàn)槭中g(shù)室對我來說很神秘，我?guī)е闷嫘膩淼绞中g(shù)室實(shí)習(xí). 在手術(shù)室一個月的實(shí)習(xí)生活中感覺自己收獲很多，增長了很多見識包括護(hù)理知識上，也包括人際關(guān)系方面.
手術(shù)室護(hù)士分器械護(hù)士和巡回護(hù)士.器械護(hù)士負(fù)責(zé)術(shù)前準(zhǔn)備工作，給醫(yī)生傳遞工具，術(shù)后打包.巡回護(hù)士負(fù)責(zé)接送病號等.
每天早晨八點(diǎn)上班，更換好鞋戴好帽子口罩，換好手術(shù)室衣服才能進(jìn)入限制區(qū)，更加增強(qiáng)了自己的無菌觀念，在手術(shù)室實(shí)習(xí)期間很榮幸上了兩臺小手術(shù)，是鼻腔取腫物，我僅僅是幫助拉鉤為了更好的暴露手術(shù)視野，但是從內(nèi)心里還是感覺機(jī)會的來之不易，從每一個小步驟中我深刻體會到了手術(shù)過程中無菌要求的嚴(yán)格程度.我從刷手學(xué)起到穿手術(shù)衣，戴無菌手套.每一步都嚴(yán)格要求自己，以達(dá)到無菌的要求.在手術(shù)室我還學(xué)會了扎套管針，打大包，打器械包等. 在一個月的實(shí)習(xí)中，我看了很多手術(shù)例如直腸癌，腹腔鏡等。
感覺實(shí)習(xí)時(shí)間過的很快，一個月就這么過去了，從中學(xué)到的東西感覺無法用語言描述，對手術(shù)室有很多的不舍，手術(shù)室外面披的神秘面紗終于揭掉了，希望以后工作能到手術(shù)室!
手術(shù)室是醫(yī)院的重要科室，是醫(yī)院對病人實(shí)施手術(shù)治療、檢查、診斷并擔(dān)負(fù)搶救工作的重要場所，其潔凈度高，無菌要求嚴(yán)格，因此，必須配備高素質(zhì)的護(hù)理人員，對護(hù)士慎獨(dú)修養(yǎng)的要求相應(yīng)也更高，手術(shù)室護(hù)士讀書筆記。
1、正確理解
“慎獨(dú)”的涵義慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界，指人在獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持自己的道德信念，自覺地遵循道德準(zhǔn)則，小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。
2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性
2.1良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測方面的重要性：手術(shù)患者的病情瞬息萬變，異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸，讀書筆記大全《手術(shù)室護(hù)士讀書筆記》。手術(shù)室護(hù)士對患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn)，如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動及時(shí)向麻醉師聯(lián)系，及時(shí)處理，這時(shí)就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，則很難達(dá)到這些要求。
2.2良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量，將護(hù)理工作向深層次發(fā)展：手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的，具有很高的個人自由度，其護(hù)理行為大部分是在無人監(jiān)督的情況下完成的。在這種情況下，護(hù)士的工作缺乏來自外界或患者家屬的有效干預(yù)和監(jiān)督。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容，如皮膚護(hù)理、無菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等，均需要護(hù)士完成，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，草草了事，一般他人不會發(fā)現(xiàn)，卻留下工作隱患，同樣，無菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會導(dǎo)致患者有感染的危險(xiǎn)。
手術(shù)室的患者危重見多，搶救任務(wù)重，工作量大，夜班頻繁且忙碌，護(hù)士承受著很大的身心壓力，易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理，如沒有良好的心理素質(zhì)，久之可能產(chǎn)生懈怠心理，認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸，患者又處于麻醉狀態(tài)，不會提出什么意見，但這種心態(tài)會導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用，直接影響護(hù)理工作質(zhì)量，因此，要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量，必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中，有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。
如器械護(hù)士穿無菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換，再如，手術(shù)室內(nèi)溫度過高，術(shù)者出汗而污染切口，導(dǎo)致不良反應(yīng)，護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益，又是一種自我保護(hù)，能減少護(hù)理差錯，彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。
3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識
提高對本專業(yè)工作的認(rèn)識首先要敬業(yè)愛崗，充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn)，要認(rèn)識到作為一名手術(shù)室護(hù)士，需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、表里如一，這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時(shí)刻把病人安危放在第一位，在整個手術(shù)過程中，手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命，用雙手托起生命的希望。
護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神，患者至上。對手術(shù)室護(hù)士來說，當(dāng)看到自己的勞動給他人帶來歡樂、幸福時(shí)，當(dāng)自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)時(shí)，會感到無比自豪和幸，這種感受和體驗(yàn)將更加激勵她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。
我在工作之余，能給自己“補(bǔ)一補(bǔ)”、充一充電的，我覺得文化知識的積累與社會經(jīng)驗(yàn)的積累同等重要，兩個都不能忽視，都要大力抓。雖然說《正能量》是我這段時(shí)間內(nèi)在讀的一本書之一，但因?yàn)殚_學(xué)工作繁忙，拿起這本書的時(shí)間少之又少，要說什么讀后感真是談不上，就我看過的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
從我個人的角度來看，首先要給它界定一個范圍。正如本書給出的上架建議一樣，我認(rèn)為這是一本勵志類、成功心理學(xué)相關(guān)的圖書。既然是勵志或成功心理學(xué)類的書籍，那么自然有它的共性——讀這本書本身不會帶給你正能量，也不會讓你具備某種能力，因?yàn)樗皇且槐炯夹g(shù)類書籍，它只是為我們指明方向，讓你知道理論上它是怎么回事，具體的還要考我們自己去實(shí)踐。像本書簡介的標(biāo)題那樣，“只有改變，才能提升正能量！”，只有在實(shí)踐過程中，才能提升正能量。
行為與情緒是緊密相關(guān)的，想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是，作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說，你如果想成為一個快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會變得快樂起來；如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來。
護(hù)士，從走上工作崗位就會遇到各種各樣的病情，接觸到形形色色的患者，這就要求我們護(hù)士不僅要有嫻熟的技術(shù)，還要有一定的溝通能力。護(hù)理工作只有多理解患者的痛苦與需求，才能與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以“病人為中心”的服務(wù)宗旨。
《如何做一名會說話的好護(hù)士》這本書讓我學(xué)到了護(hù)患溝通的技巧和方式。護(hù)士的職責(zé)是為病人減輕痛苦，恢復(fù)健康，維持健康，促進(jìn)健康，把知識運(yùn)用到臨床護(hù)理中，就要求我們?yōu)榛颊哌M(jìn)行各項(xiàng)護(hù)理操作時(shí)，要做好溝通、解釋工作。所以我們護(hù)士要勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從患者的角度去思考和感受，理解患者的需要，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，把握良好的語言技巧。
俗話說“隔行如隔山、批評是金，”病人和家屬對我們工作大多不懂，所以難免會有誤會，當(dāng)患者有不良情緒時(shí)，我們應(yīng)該把它看做是改善醫(yī)療服務(wù)的良機(jī)。我們要勤開口，用婉轉(zhuǎn)的語氣和病人及家屬多解釋，多溝通，讓他們理解，才能減少摩擦，用我們的儀表，舉止時(shí)時(shí)刻刻感動病人及家屬。
溝通的前提依然是以德為先，只有這樣我們才能懷有同情心去理解患者的態(tài)度，我們所說的話才能深入到患者痛楚的內(nèi)心，護(hù)士不僅要會說話，而且要會用心說話，才能學(xué)會感同身受的和患者溝通。語言是溝通的基礎(chǔ)，這也要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握“醫(yī)療語言”的藝術(shù)性。其實(shí)語言表達(dá)更需要表情、語態(tài)、語氣等各個方面的立體結(jié)合，有時(shí)雖然無語，但卻勝過有言。患者生病后的心態(tài)往往會發(fā)生較大變化，對外界的事物及人都比較敏感，尤其是一些特殊患者，這時(shí)護(hù)士和患者的溝通更需要注意溝通方式和方法，跟患者溝通好了，消除患者的焦慮，藥到病除。
我很慶幸自己選擇了護(hù)士這個行業(yè)。護(hù)士是很神圣的，有些時(shí)候護(hù)士的話就是“命令”，她會驅(qū)離一個個病魔，讓病人重塑健康的體魄。在以后的工作中，我們要增大與患者的“親和力”，一言一行都要讓患者感到親切，我相信我會成為一名會說話的好護(hù)士。我相信，通過讀這本書后，我的服務(wù)水平定會上升一個新的層次。
“為盡可能多的人謀幸福，其自身就愈幸福。這種幸福是不朽。幸福來自努力的愛?！边@是我最喜歡的一句名言，它是佛羅倫斯·南丁格爾為了人類健康和追求護(hù)理事業(yè)最真實(shí)的寫照！
《護(hù)理札記》是南丁格爾對護(hù)理工作最具影響力的一本書，描述的非常精確、細(xì)致，所謂面面俱到。譬如：病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護(hù)理，飲食護(hù)理，增加營養(yǎng)等等。并對病人的飲食營養(yǎng)問題，陽光、病房空氣、環(huán)境的絕對安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，她把所有對病人身心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護(hù)理措施，真正做到了以人為本。
俗話說“三分治療，七分護(hù)理”而真正的護(hù)理體現(xiàn)在哪里？難道只是每天機(jī)械性的為病人打針，發(fā)藥？我們考慮過病人真正的需求嗎？
讀過此書，受益匪淺，感悟自己在為病人服務(wù)的過程中欠缺的東西太多，為病人考慮的太少。雖然已做了多年的護(hù)士，但從書本學(xué)到的護(hù)理心理學(xué)及醫(yī)院要求的護(hù)理理念來評價(jià)自己肯定是不合格的。因?yàn)槲液苌傧氲綖榱瞬》靠諝庑迈r而為病人開一扇窗，在暴風(fēng)雨來臨時(shí)也很少想到要為病人關(guān)一扇窗，在夜深時(shí)也忘了為病人關(guān)一盞燈；總是忽略病人的臥位、床單位是否舒適；在每次例行晨間護(hù)理時(shí)也只是走于形式，從未為病人想過做晨間護(hù)理的合適時(shí)間，或許有些病人還在睡夢中，或許有些病人還在吃早餐；對于飲食的指導(dǎo)也太膚淺，沒有了解病人的胃口，聽聽病人愛吃什么，只是一味地要求病人按我們所提供的食物吃，有時(shí)我們提供的病人也許不愛吃呢？等等。很多方面有待改進(jìn)。
文中講述了“在我離開病人，在我不在的時(shí)候也不會有不好的事情發(fā)生”給了我最深的感觸。想著我科一位關(guān)節(jié)僵硬、右腿燙傷、綣縮在床的病人，心中難免有幾分自責(zé)。我想如果我們不厭其煩的對家屬進(jìn)行疾病健康知識宣教、觀察仔細(xì)，或許病人可以避免燙傷；如果我們早期對患者進(jìn)行肢體功能鍛煉，或許患者關(guān)節(jié)不至于那么僵硬。總而言之：當(dāng)在我們離開病人時(shí)，希望我們能放心的離開！
《護(hù)理札記》對從事護(hù)理工作者終身受益，經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真閱讀，使我對南丁格爾在創(chuàng)建護(hù)理學(xué)的一生中的心路歷程有了切身的理解，她崇高的道德品質(zhì)也深深的感動著我的心，指引著我前進(jìn)的方向！“以人為本，以病人為中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事，運(yùn)用前瞻性的思維為病人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)！
什么是幸福？什么是愛？我們的前輩，護(hù)理學(xué)的創(chuàng)始人佛羅倫斯·南丁格爾用她傳奇的一生做了最好的詮釋！是她讓護(hù)士變成了天使，讓我們用一顆象南丁格爾的'心去為病人解除痛苦；讓我們沿著南丁格爾的路走下去，生生不息。
有名人說：“讀書時(shí)，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！弊x書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，在這個時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？的編輯為大家呈上收集和整理的《目送》讀書筆記，歡迎分享給你的朋友！
很早之前便想看龍應(yīng)臺的《目送》了，它放在我的書架中也已有一段時(shí)間，但總因?yàn)檫@樣那樣的原因而不能執(zhí)行。如今放假在家，終于得空來好好品味這本生死筆記。
是的，這是一本，生死筆記。
翻閱目錄，這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無，極具親情，感人至深。
龍應(yīng)臺素以文筆犀利著稱，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候?？磿鴷r(shí)可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會到了，但她說不盡，真的，不好說。
《目送》一共有七十四篇散文，說多不多說少也不少。這本書需要細(xì)細(xì)品味，因?yàn)槠渲姓娴挠刑喙缠Q處，看的時(shí)候有一種酣暢淋漓的感覺，似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來。這里就選幾篇自己最有感觸的來談?wù)劙伞?/p>
一、 有些路，只能一個人走
這篇文里，作者選了兩個背景來做對比。一個是五萬人擁擠的露天劇場，那里舉行著一場晚會，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個是住著前行者沈君山的加護(hù)病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機(jī)器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對比只會教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋，也像在安慰我們“他心里也明白，有些事，只能一個人做；有些關(guān)，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走?！?/p>
舞臺下的人看舞臺上的人，覺得他們光鮮亮麗，風(fēng)光無限，心有羨慕，或許會想著“如果我們是他們該有多好啊，名聲、地位、財(cái)富、權(quán)利?！比欢旅娴娜擞肋h(yuǎn)只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個人走。
小時(shí)候很天真，交到朋友總會開心地說，我們要一輩子在一起噢。那時(shí)的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長大了才發(fā)現(xiàn)，再親密的朋友也有離開的時(shí)候，就連最親密的家人都不一定能時(shí)時(shí)在身邊，更何況朋友呢。中學(xué)時(shí)的女孩子不管做什么總會成群活動，最少都要兩個人。吃飯、學(xué)習(xí)、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習(xí)慣了身邊總有人陪著。到了大學(xué)，一切都不一樣了。因?yàn)槔蠋熁蚴腔顒硬煌蠹医?jīng)常是一個人活動，一個人吃飯，一個人去課室，一個人回宿舍。那時(shí)候才知道，原來沒有誰可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來了。他們終將成為生命中的過客。所以我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會獨(dú)自一人面對一切，因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻準(zhǔn)備著，面對那些只能一個人走的路。
二、 目送、家
這本書流傳最廣的是《目送》，其中有一段話被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
是的，不必追。
一個人在成立一個家庭后就會有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。
當(dāng)我們對這個世界懵懵懂懂時(shí)，父母拉著我們的手教會我們基本的生活，教會我們愛與責(zé)任，他們是我們?nèi)松膯⒚蓭煛２还芪覀兌嗝慈涡?，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語，他們也不會棄我們于不顧，仍舊會耐著性子教導(dǎo)我們，因此我覺得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當(dāng)我們在外面犯錯了，受挫了，被傷得體無完膚時(shí)，也總有他們陪在身邊，為我們遮風(fēng)擋雨。就算他們擋不了那些艱難險(xiǎn)阻，但他們守護(hù)了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。
然而歲月是無情的。這樣護(hù)我們周全的人，終究是要老去的。會有那么一天，他們慢慢地走不動了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時(shí)候的他們再也不能保護(hù)我們，而該輪到我們保護(hù)他們了。就這樣，曾經(jīng)與你密不可分，不管什么時(shí)候都陪伴你的人，他們漸行漸遠(yuǎn)，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的目送。
書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無限感慨。當(dāng)自己尚為孩子時(shí)，對于父母的一些關(guān)愛會表現(xiàn)出不耐煩和抵抗。那時(shí)候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當(dāng)自己也為人父母，再做著和當(dāng)初的父母一樣的事情時(shí)，面對孩子類似的舉動，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺一定很微妙。彼時(shí)的自己就站在面前，當(dāng)時(shí)沒能體會到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來，是這樣的。
孩子漸漸長大，欲脫離父母的保護(hù)；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。
不勝唏噓。
讀到一半，突然看到作者被一個問題問倒：家，是什么？
作者給了自己三個回答：作為被人呵護(hù)的子女時(shí)，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時(shí)，家是兩個人在的地方；有了兒女時(shí)，家是兒女在的地方。但，還有三個“可是”：可是第一個家，人會一個個走掉，通常走得很遠(yuǎn)，很久；第二個家沒多久有些會散掉，兩個人可以因?yàn)榭释捕ǘ呷胍粋€家，也可以因?yàn)榭释杂啥x開一個家；沒散掉的有些會很快就擁有子女，這是第三個家。作者沒有說第三個家會怎樣，但我知道，第三個家也會和第一個家一樣，人一個個走掉，如此循環(huán)往復(fù)。
這是個難解的題，于是我也開始思考。
對我而言，家就是家人在的地方。這個世界很大，大到可以容納60多億人；這個世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經(jīng)歷，終究還是會回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我，線的那頭是父母，不管我走了多遠(yuǎn)，只要他們輕輕一拉，我就回來了。我心甘情愿地回來了，因?yàn)槲抑溃抢镉兄业恼麄€世界。
三、 牽掛，共老
我一直覺得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個詞。
經(jīng)歷過朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會遇到形形色色的人，有些人會給與你幫助，而有些人就是來帶給你傷害。于是你會懂得，原來不是只有好人，是會有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過之后你會懂得，他們的到來還有另一種意義，那就是教會我們學(xué)會珍惜更好的。
知己從來就不求多，有就足夠。只要能有那么一個人，不管你開心還是哭泣都會溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來聽自己的委屈難過；不管緣由如何，都會堅(jiān)定地站在自己這邊，攜手并進(jìn)；不管旁人如何評價(jià)自己，都能說出一句：我相信他。只要能有這樣的一個人，能有他的牽掛，此生無憾矣。
高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開。當(dāng)北國開始寒風(fēng)蕭瑟，大雪紛紛，而南國仍一片夏涼時(shí)，也會記得給北國的朋友送去一聲問候和掛念；當(dāng)朋友得知自己心情不好抑郁難耐時(shí)，電話會及時(shí)響起，她在那邊擔(dān)憂地問句：“怎么了？”，僅這三個字便可讓淚水決堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時(shí)光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過一圈又一圈。當(dāng)我們已經(jīng)頭發(fā)花白，牙齒稀松時(shí)，還能手拉手在一起看夕陽回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，說不盡道不完。
我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細(xì)膩的心。他們體會著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說所寫，都不過是那感情世界的冰山一角。
真的，不好說。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)?，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動于愛情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
龍應(yīng)臺筆下《目送》在我看來，其中的母子情誼最吸引著我。
龍應(yīng)臺對兒子甚是愛護(hù)，“小時(shí)候，直到學(xué)校門口，也不肯松開抓著我衣角的小手?！薄霸谕ㄍ鶎W(xué)校的路上，一次次地回頭，與我四目對望。”小時(shí)候安德烈也是對母親無限依戀，隨著年齡的增長，安德烈從母親的翅膀下走出，卻對著無微不至的母親產(chǎn)生誤解，不屑，甚至反感。這引起了我的反思
仔細(xì)想想，我和母親又何嘗不是呢?小學(xué)我在母親撐起的天空下無憂無慮的生活。踏入初中的我卻開始反對母親，對母親處處嫌棄，百般擠兌。當(dāng)看到《目送》中的安德烈時(shí)就好似另一個我邊看邊回憶。
兒時(shí)，我對餅干情有獨(dú)鐘，每一次去超市都要買上幾盒，母親大方地不厭其煩地陪著我選購。升入初中，母親偶爾拉著我去超市買餅干，可我總是生氣地推辭：“我都多大了，不吃餅干了。您也別再管我了?！蹦赣H聽罷，臉上充滿期盼轉(zhuǎn)為滿臉失望。
或許，我可以放下煩躁。但每次卻情不自禁的向母親發(fā)火，母親總是讓我一個人先冷靜。
“所謂母女母子一場，只不過意味著你與他的緣分是不斷目送他的背影。漸行漸遠(yuǎn)?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，恍若隔世……
正如書中所說，母子情會被時(shí)間沖去外面的光澤，但其中的內(nèi)涵——愛是永遠(yuǎn)不會改變的。而母親對兒子不斷的謙讓與理解不是就證明了這一點(diǎn)么?所以我決定收斂一下我那煩躁的情緒，好好學(xué)習(xí)，讓母親不再為我擔(dān)心，更要讓她高興。
或許，這就是《目送》要告誡我們的道理。
我相信《目送》之中的道理會傳播的更廣，讓更多以自我為中心，所謂“叛逆”的少年迷途知返，回家好好孝順父母，這便是“生死筆記”《目送》，給我的最真實(shí)，也是最偉大的道理和啟示。
龍應(yīng)臺的《目送》雖然不是我看過最觸動我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會產(chǎn)生一種感覺——不忍心讀下去，讀完了，就沒得讀了。
龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時(shí)，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時(shí)的情景？由此，你不得不想到自己。這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時(shí)。那是一個成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻，那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí)，多少預(yù)示了人生的悲愴。或者，說的白一點(diǎn)，人，要有個好死！
《目送》是一本生死筆記，收錄的七十三篇散文，分別寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛兄弟的重逢攜手。
這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應(yīng)臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，你安好我便安心。
不由得想起我的經(jīng)歷，我在縣里上高中那會，由于家離得遠(yuǎn)，一方面是為了省路費(fèi)，一個月甚至兩個月回一次家，到回家那個周提前給父母打電話，周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè)，背上書包，趕到汽車站坐大巴回家，父親就在鎮(zhèn)上汽車站等著我，然后踩著自行車載著我就回家了，一路都是土路，坑坑洼洼，一會被地上的石子或者土堆撞一下車輪子，我和父親就顛簸一下，坐在自行車后面我默默地看著父親的背影，心酸了。
我記憶最深刻的一次，現(xiàn)在還能歷歷在目，有一次，下大雪了，周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校，雪路很滑，路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影，由于我家離車站大概有3公里的路程，父親騎著自行車要載著我去汽車站，他戴了雙白色的線手套，穿上母親做的棉鞋，騎在路上自行車轱轆不停地打滑，父親那時(shí)還年輕，車技也好，加上父親將近一米八的個子，自行車還是很安全在前行，自行車拐了一個彎后，父親就停下來問我冷不冷，要我趴在他背上，要我把手放在他的衣服里，我說不冷，父親不相信，硬把我的手拉到他的背后，掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車，當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來了，我哽咽了，又怕父親看出來，我趕緊控制自己的情緒，慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車站一直站在那陪我等車，每次都會看著我坐的車開遠(yuǎn)了才離去。
我嫁的遠(yuǎn)，結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店，頭一天我走時(shí)，父親沒去，家里種了幾畝蘋果樹，那個季節(jié)剛好要給蘋果樹施肥，搜花。我走時(shí)，父親看也沒看我一眼，拉著一車農(nóng)家肥去蘋果園，我內(nèi)心是知道的，父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影，我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影，我心里很內(nèi)疚自己的選擇，眼淚又開始在眼睛里打圈，不想要被人看見，敢接拭去眼角的淚水。婚后比較欣慰的是我老公對我父親也特別的孝順。
結(jié)婚這么多年來，每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn)，聊聊家里的，聊聊莊家的，聊聊親戚的等等，每次要走時(shí)，父親總要說一句話，“還沒待呢就要走了”！是呀！工作，孩子迫使我們好多的不得已，父親母親看著我們的車拐過彎看不見了才進(jìn)家門。拐過彎，眼淚就開始不聽使喚?？傁牒煤门闩闼麄?，可是每次相聚就那么短短幾天。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒有好好陪過她們。
太多太多的回憶，父愛總是無聲的，是偉大的，有父愛從來不覺得孤單，父愛是積極向上的。有父愛的女孩子，從來不缺被愛。愿我們的父母都能身體健康。
這是一本關(guān)于親情愛情友情的書籍。作者用女性特有的細(xì)膩溫柔委婉的情感，從不同的角度書寫了在父親慢慢老去，母親得了老年癡呆后遺失在舊時(shí)光里，以及孩子漸漸長大，遠(yuǎn)離父母掌控，兄弟們的漸行漸遠(yuǎn)，以及與朋友且行且珍惜的時(shí)候發(fā)生在身邊的故事，和日?，嵤?。這些有關(guān)于感情的的文字，充滿溫情，充滿溫度，讓人隨著作者的思緒陷入那一段段緩慢的敘述中。
作者有一顆溫柔的心。
在患有老年癡呆癥的母親面前，“我”一遍遍的說：“你知道我是誰嗎？是你，我是你的女兒，你記得嗎？”
“我”帶她去“鄧師傅”做腳底按摩，帶她去美容院洗頭，帶她去菜市場買菜，帶她去田野上看鷺鷥鳥，帶她到藥房去買老人營養(yǎng)品，帶她去買棉質(zhì)內(nèi)衣，帶她去買鞋子買乳液買最大號的指甲刀，買不同顏色的指甲油，專門用來跟她消磨臥房里的時(shí)光。
“我”給她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上二層。涂完手指甲就開始涂腳指甲，幫她搽口紅，上腮紅，畫彎彎淡眉，我們無法交談，但是，誰說交談才是唯一的相處方式呢？她會對著鏡子里美麗的自己對“我”說：女兒，你要化妝，女人，就是要漂亮。
作者有一顆慈愛的心。
在父親面前，將買來的棉襪棉褲、貼身內(nèi)衣，白襯衫，赭紅色的羊毛背心，深藍(lán)色的羊毛罩衫，寶藍(lán)色的棉襖，灰色的棉帽，褐色的圍巾，毛織手套一件一件，一層一層為他穿上，折騰半天，最后穿上棉鞋。
雖然他身體向右邊微微傾斜，口涎從右邊的嘴角流出，必須由“我”兩只手臂去拉，才能從沙發(fā)起身。
然后“我”邊念詩邊來走路，“白-日-依-山-盡-”“欲-窮-千-里-目-”他專心盯著自己的腳，“我”引他向前而自己倒退著走，母親在一旁興奮的鼓起掌來，這一切，是多么的熟悉啊，宛如小時(shí)候父母牽著孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退著走。
“我”推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口，有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，“我”蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是“我”必須就這樣趕回臺北上班，我總是在藍(lán)色沉沉中奔向機(jī)場。
在愛人面前，作者有一顆童趣童真的心。
“我”向往一個慢的境界，到了一個碼頭，沒有一個辦公室貼著時(shí)刻表，也沒有一個人可以用權(quán)威的聲音告訴你幾點(diǎn)可以到達(dá)終點(diǎn)，你就上船，然后就找一條看起來很舒服的板凳坐下來，帶著從此在此一生一世的心情。
你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時(shí)抵達(dá)，連念頭也沒有。你看那流動的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽的灰色的水牛，你看那孩子們從山坡上奔下來，你看陽光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個漩渦的條紋，一條一條的數(shù)……
我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
在兒子面前，作者又有一顆敏感的心。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
在幼兒園里，兒子小小的手圈在媽媽的手心里，怯怯的眼神打量著周遭，但一個事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
十六歲，他到美國作交換生，“我”送他去機(jī)場，告別時(shí)照例擁抱，“我”的頭只能貼到他有胸口，好像抱住了長頸鹿的腳，他很明顯在忍受母親的深情。他在長長的隊(duì)列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)，我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃一扇門，倏忽不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次也沒有。
二十一歲，他上的大學(xué)正好是我教課的大學(xué)，但即使是同路，他也不愿搭我的車，即使同車，他戴上耳機(jī)----只有他一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
長大的孩子們成為了美食家。兒子帶著我去國際超市買菜，很仔細(xì)的來來回回挑選三個小時(shí)的東西。
回來后，把頂級的澳洲牛排展開，把各種香料罐排開，把馬鈴薯洗干凈。他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。
紅酒杯，礦泉水并肩而立，南瓜湯先上，然后是沙拉，里頭加了松子，主食是牛排，用錫紙包著，是我要的四分熟，最后是甜點(diǎn)，法國的SOUGGLE。
此時(shí)是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起，兒子睜大眼睛看著“我”，認(rèn)認(rèn)真真的說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我要你學(xué)會以后做給你自己吃?！?/p>
在朋友面前，作者有一顆牽掛的心。
要趕去機(jī)場，時(shí)間很緊，路上不知塞不塞車，但我還是給麗莎打了個電話：“十分鐘后到你家，然后直奔機(jī)場，準(zhǔn)備點(diǎn)吃的給我?！?/p>
十分鐘后，麗莎趿著拖鞋，穿著運(yùn)動褲，素顏直發(fā)下樓來，我們坐在她陽光滿滿的客廳里。她開始談?wù)谧x的菲力普。羅斯的小說，我猛喝一杯五百毫升的優(yōu)酪乳加水果，囫圇吞一個剛做好的新鮮三明治，吃完喝完，還帶一杯滾燙的咖啡，有蓋，有吸管，匆匆上車。
上車前，麗莎塞給我一本書，《二00七美國最佳散文選》，讓“我”帶上飛機(jī)看。
一路飛奔到機(jī)場，臨上機(jī)，再給她打個電話：“你讓馬莉去幫我打掃時(shí)，洗衣機(jī)里有洗過的衣服忘了拿出來晾，冰箱里過期的東西全部丟掉，都發(fā)霉了?！?/p>
到了香港，一踏出機(jī)艙打開手機(jī)，里面一定有一則短訊，“在A出口等候”，大廳里，不管人群多么擁擠，C一定有辦法讓“我”看到她，她總是盈盈笑意迎面走來，她的一只手有一杯新鮮的果汁，遞給你，另一只手伸過來幫你拖行李。
她開車，一路上絮絮述說孩子，工作，香港政治，大陸新聞，好笑的人，憤怒的事，想不開的心情，我們經(jīng)常沒時(shí)間見面，就把接機(jī)送機(jī)就變成一個流動的咖啡館，滑行中的聊天室，偶爾，車子也是流動的寫作室。
這些都是牽掛你的人慷慨贈予你的時(shí)光和情感，有時(shí)候，是你牽掛別人。
生活是平淡的，但正如作者有一顆玲瓏通透心，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。因此，才能把普普通通，平平淡淡的生活過得豐富多彩，有滋有味，有詩意，有人情味，有快樂，有溫馨。這種暖暖的文字傳遞給讀者的信息就是一個有感染力有號召力的磁場，讓你在若有若無的時(shí)光空隙中總能不經(jīng)意就想起這些溫情永遠(yuǎn)的生活，溫情永遠(yuǎn)的龍應(yīng)臺。
第二次認(rèn)真的讀了《目送》這本書，我似乎明白了作者龍應(yīng)臺所要表達(dá)的內(nèi)心感受，并且為之深深地感動。
不喜歡離別，更不用說目送，無論是送與被送?？傆X得親友離別是件很難過的事，我害怕那種無奈的不舍。但龍應(yīng)臺讓我對目送有了更深刻的理解。
龍應(yīng)臺已經(jīng)年過半百，作為一個母親，她在機(jī)場送兒子去美國做交換生。他在長長的行列里，等候護(hù)照檢查;她就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見。其實(shí)這位母親一直在等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。
龍應(yīng)臺在經(jīng)歷父親的去世時(shí)，是個雨天。她沒有想到可以站的那么近，距離火葬場爐門也不過五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊里。她撩開雨失了前額的頭發(fā)，深深，深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。他們父女的這一別，只有在下輩子才能再續(xù)前緣了。這一幕讓我的內(nèi)心波瀾起伏，目送的情感此時(shí)熱烈又沉著。
看著龍應(yīng)臺的一次次目送，想著自己的一次次目送。突然發(fā)現(xiàn)，自己對父母有著如此之多的虧欠，只有珍惜才不枉他們對我們的這種愛，無言。
有些路啊，只能自己走；有些人啊，早晚會分離；而生命的大旅途中，注定了太多的相遇，分離，唯有淡然處之，注定的走下去，相遇不喜，分離不悲……
近來，我讀了龍應(yīng)臺的《目送》，使我感觸頗深。父母與子女之間的關(guān)系究竟是什么？我們在出生后的第一聲啼哭中與父母相識，從此開始了自己人生的旅途，我們那時(shí)是依賴父母的，在孩子的眼里，父母就是自己的一切。但是，很快我們也像“華安”一樣開始了新的生活，擁有自己的小學(xué)經(jīng)歷，仿佛從那時(shí)我們與父母走了不同的路，越來越遠(yuǎn)，我們剛上小學(xué)時(shí)，都會像那個小男孩一樣，在充滿陌生面孔的環(huán)境下，一步三回頭地走進(jìn)了小學(xué)。這條沒有父母的路上，我們才開始是爬著前進(jìn)，后來我們學(xué)會了走，在上初中的時(shí)候，面對父母的叮囑由小學(xué)的仔細(xì)聆聽變成了不耐煩，似乎想脫離父母，到了高中，我們在這條路上奔跑，我們眼中充滿了對未來世界的渴望，耳中充斥著流行音樂的喧囂，似乎我們與父母之間筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊，生生的隔絕了兩代人。家，本是溫暖，沒有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷，孩子與父母之間的言語都指向?qū)W習(xí)，是那么無奈。
也許只有我們有了兒女，甘心為他們嘔心瀝血時(shí)，我們才猛然想起那已垂垂老已的父母，而那時(shí)，我們沒有了時(shí)間和精力去時(shí)刻回報(bào)父母他們，是的，有些路，走著走著，暮然回首，他們依然在原地等你，只不過，太遠(yuǎn)了，早已經(jīng)回不去了。
那些與父母分離的路，也許有他人的相陪，但是我們最內(nèi)疚的人卻沒有在自己左右，甚至曾經(jīng)還如此厭惡，那又是多么可悲。
但是，過去了就已經(jīng)過去，它們已不可能再重來，唯有淡然處之，珍惜與父母相伴的時(shí)間，不留下遺憾，方能分離時(shí)不悲，媽媽曾說：“沒了我，你能照顧好你自己嗎？”那是一句玩笑話，但我卻沒有想過，十年后，二十年后，甚至五十年后，又會怎樣，我們那時(shí)都已年過花甲，那我們的父母呢？每一個人似乎都在失去后才懂得珍惜，而那已成為泡沫，我們又會多么后悔而無奈。只是，改不掉的才叫記憶，后悔的事才會緬懷。
“目送”這一詞，對于我們根本體現(xiàn)不到這詞的痛楚，我們似乎永遠(yuǎn)站在被目送的角度，也許當(dāng)我們目送自己兒女時(shí)，才會體現(xiàn)到當(dāng)時(shí)我們父母的感覺。你靜靜的看著，那個人，默默的走遠(yuǎn)，人潮漸漸向他涌去，但在千萬中你依然可以找到他，直至消失，消失在時(shí)間的盡頭……
曾經(jīng)，我看過一篇文章，講述了一位剛下班的女孩在母親的千萬央求下，為母親買一份面包，面包店十分擁擠，當(dāng)顧客們在焦急等待中議論起為自家的誰買蛋糕時(shí)，那女孩小聲說為自己媽媽買時(shí)，全店都寂靜了，排隊(duì)的人紛紛讓她先買，，她說：“馬上快到了，我再等一等吧！”有人卻說：“你的媽媽卻等了二十多年了?！笔堑?，也許僅是一件為母親買蛋糕的小事，她卻等了二十多年，時(shí)多么可笑而心酸。他們?yōu)榱瞬衩子望}計(jì)較了一輩子，卻唯獨(dú)忘記了自己。
淡然獨(dú)之，并非是讓你什么都不在意，而是在擁有時(shí)學(xué)會珍惜，為自己不留遺憾，多為父母做點(diǎn)事吧，別讓他們等太久，他們等不起。
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，但我們更應(yīng)堅(jiān)定的走下去。
有些路，只能自己走，但請不要忘記了自己的父母在等你。
眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上童年讀書筆記模板，供你參考，希望能幫到你。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
童年，是一個人一生之中最美好的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味?？墒牵谑攀兰o(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來到外祖父家中。這是一個彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營著一個瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個舅舅自私、貪婪，為爭奪家產(chǎn)吵得不可開交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個太陽，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對世界無私的愛豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對抗困苦的生活，產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國人民正處在如地獄般的社會環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不知道的精神麻木，人與人之間為利益明爭暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無度的生活壓迫籠罩在整個蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說是被兩個舅舅的自私害死的，不如說是被這黑暗社會吞噬掉的。同《紅樓夢》一樣，在黑暗社會下，所有人都是犧牲品，一切都成了悲劇。
但是在《童年》中，我們看到的不光是悲劇和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直到今天仍在繼續(xù)……
童年，應(yīng)該是快樂、幸福的，但高爾基的《童年》卻恰恰相反，沒有天真，沒有笑容，沒有活潑，受盡外祖父的虐待，卻從不抱怨，主角阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)讓我感慨萬千。
書中形象地寫出了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親老實(shí)，是個好人，但很早就去世了，阿廖沙被送去外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的人，兩個舅舅也同樣粗暴。阿廖沙在這個家庭中飽受虐待，經(jīng)常被痛打的阿廖沙卻在外祖母和“小茨岡”的關(guān)愛下度過了他可怕的童年。
處在這樣丑陋的環(huán)境，我不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污，但這個世上不是所有人都如此丑陋不堪，外祖母撫慰了阿廖沙心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他正直的是老長工格里戈里，還有樂觀，善良的“小茨岡”也教會阿廖沙如何面對生活的艱難，雖然他后來被兩個舅舅害死了，但他的樂觀向上會永遠(yuǎn)留在阿廖沙心中。
如此丑陋的生活都能度過，那內(nèi)心該是多么的強(qiáng)大??！現(xiàn)在我們的生活已變得越來越好，但依然有人會自暴自棄，一遇到一點(diǎn)困難、挫折就想不開，甚至自殺。我們作為幸福的一代，有著幸福快樂的童年，更應(yīng)該好好珍惜，做個積極向上充滿陽光的人。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段悲慘的童年生活。高爾基三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人，他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流，他們的妻子和徒工也被他們害死。高爾基每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
高爾基值得我們學(xué)習(xí)的地方是：雖然他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為了一個堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
在平時(shí)的生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退，那時(shí)，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢?他遇到困難是怎樣克服的?我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢?
我看完這個故事后，知道了高爾基在學(xué)校讀書的時(shí)間很短，但在社會這所大學(xué)里學(xué)會如何做一個正直善良的人，將真、善、美帶給大家。到后來成為一名家喻戶曉、聞名于世的大作家，這和他刻苦努力、勤奮好學(xué)分不開。而我的生活條件比高爾基要好的多，學(xué)習(xí)卻沒有他那么認(rèn)真。
看了《童年》后，我終于明白了：一分耕耘一分收獲，只有從小培養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，長大后才能獲得更多的知識，成為一名對社會有用的人。
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