不跪著教書讀書心得精選

不跪著教書讀書心得。

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的不跪著教書讀書心得精選，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

不跪著教書讀書心得 篇1

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。

做一個“站立著”的教師，首先要學(xué)會學(xué)習(xí)?！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識的營養(yǎng)，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹悄然生長。

做一個“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了?！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢？教師首先應(yīng)該是一個思考者，他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風(fēng)格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學(xué)會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。

做一個“站立著”的教師，需要學(xué)會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風(fēng)格，自己的個性。如果簡單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設(shè)的今天，我們該學(xué)會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

不跪著教書讀書心得 篇2

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論?！敖逃腔壑荒軓奈覀儍?nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。

我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈！

用善良點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點燈的人生價值得到最美的體現(xiàn)，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！

總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

不跪著教書讀書心得 篇3

放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方，就是讀書。教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師在書中記載了這樣一則真實的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

不跪著教書讀書心得 篇4

清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因為我思想?！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨立思考，怎么能夠形成獨立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會生出這樣的內(nèi)省來。

最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。

不跪著教書讀書心得 篇5

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機(jī)會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認(rèn)識。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

不跪著教書讀書心得 篇6

第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書?平時我們不是站著教書的嗎?怎么是“跪著教書”?這“跪著教書”指啥?怎樣才不是“跪著教書”?帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時對于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。

吳非先生所說的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：看了書，值得我深思的問題是：教師是什么?要如何才能不跪著教書?

教師是什么?

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么?我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。

如何做到不“跪著教書”?

1、思想有深度

因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。

2、知識有厚度

吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學(xué)習(xí)的意識不夠。

教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會“人云亦云”。

以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生;以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀書心得 篇7

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個獨立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學(xué)會說“我認(rèn)為”

備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認(rèn)為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學(xué)的思考和體會恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書讀書心得 篇8

在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們在教學(xué)過程中，持之以恒要做到的：

一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實!

二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!

三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。

《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。

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