不求甚解課件教案10篇

不求甚解課件教案。

優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備，身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí)，因此，老師們都會(huì)選擇準(zhǔn)備一份教案，教案可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)。您知道幼兒園教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《不求甚解課件教案10篇》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

不求甚解課件教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開(kāi)卷有益”等詞的意思。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū) 習(xí)慣；

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)理解本文的反駁方法

教學(xué)難點(diǎn)：駁論文的反駁法

教時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)人新課

2、讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么？

②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？

3、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義

4、學(xué)生自主提出有關(guān)的問(wèn)題，分小組研討。

①“好讀書(shū)” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？

②肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

③本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法？

5、拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門(mén)弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

（明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙?jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意?！盀E竿充數(shù)” 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。）

6、作業(yè)

① 完成《課程探究》的相關(guān)練習(xí)。

② 背誦課文

短文兩篇————談讀書(shū)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2） 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的'趣事講出，以多者為勝方。

（1）名言警句：

好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好（hào）讀書(shū)，好（hào）讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

書(shū)到用時(shí)方恨少。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

（2）名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）名人讀書(shū)的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書(shū)趣聞

馬克思讀書(shū)趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。

（1）先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。（學(xué)生集體回答）

重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

（2）后從反面指出讀書(shū)的三種偏向：

并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：（學(xué)生通過(guò)看書(shū)迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。

文章開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

（5）提問(wèn)體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）

闡述讀書(shū)的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

（2）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

明確：第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

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sp； （1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 （反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)

不求甚解課件教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3、指導(dǎo)學(xué)生整理文章的結(jié)構(gòu)提綱

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解不求甚解的真正含義。

2、理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)難點(diǎn)：初步理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，解題，介紹文體

1、從平常人們對(duì)不求甚解的看法導(dǎo)入。

2、題解： 不求：不追求。 甚解：比較深刻的理解。不求甚解是陶淵明的一句名言，作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。

3、雜文是散文的一種，它題材多樣，形式靈活，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

二、作者介紹

三、檢查字詞掌握情況

四、閱讀課文，整體感知

1、指名逐段朗讀課文，邊讀邊思考：

①作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述?

②作者對(duì)此持什么態(tài)度?作者為什么要說(shuō)的這樣委婉?

五、問(wèn)題討論

①不求甚解最早是誰(shuí)說(shuō)的?那些持批評(píng)態(tài)度的人是完整地來(lái)理解這句話嗎?

②好讀書(shū) 和不求甚解 有什么關(guān)系?

③想一下子完全讀懂所有的書(shū)容易嗎?那么真正的會(huì)意容易嗎?所以只好說(shuō)不求甚解了。

④作者認(rèn)為不求甚解的含義是什么?

六、小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)

不 求 甚 解

馬南村

作者：原名鄧拓，筆名馬南村，當(dāng)代作家，著作有《燕山夜話》。

好讀書(shū)(前提)不求甚解(要訣)會(huì)意

①要虛心

不求甚解

②不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理清文章寫(xiě)作思路 2、理清論證方法

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫(xiě)作思路

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)上課時(shí)所學(xué)內(nèi)容。

二、問(wèn)題討論

1、列寧為什么要批評(píng)普列漢諾夫?這個(gè)事例與不求甚解的真正含義有什么關(guān)系?對(duì)馬列主義著作我們應(yīng)該抱什么態(tài)度?

2、這些著作我們讀不懂的地方有很多，就要求我們不斷努力學(xué)習(xí)，要怎樣才能學(xué)得好?

3、諸葛亮是不是這樣做的呢?這個(gè)事例與不求甚解的真正含義又有什么關(guān)系?

4、此處作者用了什么論證方法?作者為什么單單要選這兩個(gè)例子呢?

5、肯定不求甚解 的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

6、引用陸象山的話有什么用意?

7、本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法?

(明確：本文主要討論了該怎樣正確理解不求甚解的含義的問(wèn)題。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證)

三、學(xué)生自主整理結(jié)構(gòu)提綱

四、拓展延伸。

對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①見(jiàn)風(fēng)使舵新解 ②班門(mén)弄斧辯 ③濫竽充數(shù)辯

(明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。見(jiàn)風(fēng)使舵一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予風(fēng) 以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?班門(mén)弄斧這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn) 的新意。濫竽充數(shù) 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下 的新意。)

五、作業(yè) 1、復(fù)習(xí)：抄寫(xiě)字詞。 2、完成練習(xí)冊(cè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

結(jié)構(gòu)提綱：

駁 立

提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)引原文 闡釋關(guān)系揭示正確含義舉例說(shuō)明引例子進(jìn)一步說(shuō)明

該怎樣正確理解不求甚解的含義。

不求甚解課件教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“不求甚解”的真正含義。

2、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。

4、了解駁論方式。

教學(xué)重點(diǎn)：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解不求甚解的真正含義。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述？

對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？

盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說(shuō)明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

“好讀書(shū)”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)的謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書(shū)的要訣在于虛心、會(huì)意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的'含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問(wèn)題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？

有立有駁，駁立結(jié)合。

三、教師小結(jié)：

本文透過(guò)對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，也要有謙虛的讀書(shū)態(tài)度和正確的方法。

四、布置作業(yè)：

1、掌握課文中的要點(diǎn)問(wèn)題。

2、預(yù)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

不求甚解課件教案 篇4

很多前輩早就告訴過(guò)我們語(yǔ)文有很多東西是可以不求甚解的。到了一定年齡，閱讀積累達(dá)到一定程度，自然就懂了。如果勢(shì)必求盈求滿是不符合科學(xué)規(guī)律的。既容易引起內(nèi)變（導(dǎo)致個(gè)體對(duì)語(yǔ)文更加的厭惡），又招致外憂（引起煩躁導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下）。

我們先在成語(yǔ)大詞典中看看不求甚解的意思，是：只求知道個(gè)大概，不求徹底了解，常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。是啊，我們讀書(shū)可以不求甚解，因?yàn)樘煜轮畷?shū)浩如煙海，一個(gè)人皓首窮經(jīng)也難涉獵于萬(wàn)一。每讀一書(shū)，必求甚解，談何容易，何況人生苦短，逝者如斯，一味求解，能讀完幾本書(shū)？只有不求甚解，了解一個(gè)大概，方能在有限的時(shí)間內(nèi)讀更多的書(shū)，便于獲得廣博的知識(shí)。如此說(shuō)來(lái)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在讀書(shū)中不求甚解，囫圇吞棗？單看我們的教材，一個(gè)學(xué)期四、五個(gè)月的時(shí)間，一百多天的日子，師生面對(duì)的就是三十來(lái)篇的課文，咬文嚼字，篇篇反復(fù)地讀，深入地研究，還有大量的練習(xí)來(lái)鞏固教材中的知識(shí)，一篇篇文章被層層分割，由詞到句到段，還有語(yǔ)法分析、修辭分析、寫(xiě)法分析、表達(dá)方法分析，教師講得繁瑣，學(xué)生聽(tīng)得乏味。教師的這種過(guò)于求甚解會(huì)使學(xué)生慢慢失去了讀書(shū)的樂(lè)趣。

葉世蠻老師教學(xué)《祖父的園子》這篇略讀課文，環(huán)節(jié)十分簡(jiǎn)單，沒(méi)有拘泥于字詞句的理解，學(xué)生自由讀后請(qǐng)合上書(shū)，說(shuō)說(shuō)祖父的園子里有什么？再翻開(kāi)課文，讀一讀園子里你印象最深的景物。然后用一個(gè)詞概括祖父的園子是個(gè)怎樣的世界？學(xué)生回答：祖父的園子是一個(gè)有花有草\五光十色\五彩繽紛\生機(jī)勃勃\景色優(yōu)美的世界。說(shuō)出理由。接著老師再提問(wèn)：在這個(gè)世界里，我跟祖父可以干什么？還可以自個(gè)兒干什么？從課文中找出答案來(lái)，學(xué)生上來(lái)板書(shū)。說(shuō)說(shuō)從作者的這些行為中看出我是個(gè)怎樣的孩子？最后老師朗讀蕭紅另一篇《祖父的園子》，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)著，不時(shí)被文中我的淘氣逗得發(fā)笑。

從教學(xué)中看出，學(xué)生對(duì)本文的理解的確是不求甚解的，因?yàn)樯厦娴倪@些問(wèn)題是學(xué)生大致了解了文章內(nèi)容，不用經(jīng)過(guò)太多的思考就能得出的答案。于是我困惑了：既然學(xué)生完全能自己了解課文的大概內(nèi)容，對(duì)文本的教學(xué)也只是粗粗地一略而過(guò)，為什么還要花一節(jié)35分鐘的課呢？昨天在一位到樂(lè)清實(shí)驗(yàn)小學(xué)培訓(xùn)的學(xué)員的博客中看到一篇文章，講的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)正在研究推行的全國(guó)首創(chuàng)的特色課整理課，就是每教學(xué)一篇新課時(shí)，先讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)課文，提出疑問(wèn)并試著解決，接下來(lái)在課堂上老師只需解決學(xué)生有一定難度的問(wèn)題就行了。這樣的課堂，學(xué)生才真正有所收獲有所提高吧。有些問(wèn)題的答案學(xué)生一下子是不容易理解，可以隨著時(shí)間的流逝慢慢獲得答案，但有些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如古詩(shī)中一個(gè)字詞的意思就不用故作玄虛，直接告訴意思就可以啦，再說(shuō)考試中不是也會(huì)經(jīng)?？嫉絾?？說(shuō)了又何妨不可？

不求甚解的讀書(shū)態(tài)度，對(duì)進(jìn)行大量地閱讀，廣泛地獵取知識(shí)是很有必要的，但個(gè)人認(rèn)為：在語(yǔ)文教學(xué)中，有時(shí)就是需要精益求精的態(tài)度??！當(dāng)然也要杜絕過(guò)于求甚解的現(xiàn)象。

不求甚解課件教案 篇5

1、導(dǎo)入新課

師：（放《孫悟空大鬧天宮》電視劇的一個(gè)片斷）同學(xué)們?cè)?jīng)喜歡看《西游記》這部電視劇嗎？（連問(wèn)三個(gè)學(xué)生）

生1：曾經(jīng)喜歡看，但現(xiàn)在我更喜歡看一些情感豐富的作品。

生2：這個(gè)電視劇可以說(shuō)百看不厭，我現(xiàn)在還喜歡。

生3：我小時(shí)候喜歡過(guò)。

師：喜歡看是應(yīng)該的。我們來(lái)聽(tīng)唐僧念的一段佛經(jīng)：（投影）

佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆無(wú)物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。

法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。

（請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一遍）

師：讀懂了嗎？

生1：有些讀不懂。

生2：曲折的情節(jié)，神奇的想像。

生3：孫悟空的神通廣大、豬八戒的憨厚可愛(ài)都值得欣賞。

生4：還有唐僧的可憐兮兮。

師：這些正是《西游記》的精華。只要我們略過(guò)我們不想看且不必要看的部分，我們?nèi)匀荒軌虬颜尽段饔斡洝纷x得津津有味。這中間包含著一種讀書(shū)方法，這就是“不求甚解”。（板書(shū)）

師：“不求甚解”是什么意思，有沒(méi)有人查過(guò)字典？

生：不求甚解，原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻理解。（OK語(yǔ)錄網(wǎng) 968OK.CoM）

師：這個(gè)詞在這篇課文中是“原指”的意思還是“現(xiàn)指”的意思？

（學(xué)生有的說(shuō)是“原指”，有的說(shuō)是“現(xiàn)指”）

師：請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本，快速閱讀文章，為文章標(biāo)上段落號(hào)，并找到這個(gè)詞最早的出處。

師：請(qǐng)同學(xué)們讀出自己找到的句子。

（學(xué)生讀“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！保?/p>

2、重其前提

師：知道這句話的意思嗎？是好（hǎo）讀書(shū)還是好（hào）讀書(shū)？

生：應(yīng)當(dāng)是好（hào）讀書(shū)。

師：你是怎么知道的？

生：下文不是有嗎？

師：那請(qǐng)你讀一讀好嗎？

生：“應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)， 那末，無(wú)論什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)， 不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理?！?/p>

師：你讀的這一段話說(shuō)的是喜不喜歡讀書(shū)的問(wèn)題，于是你推斷“好讀書(shū)”中的“好”字讀hào，是吧。這一段是強(qiáng)調(diào)“好讀書(shū)”很重要，文章說(shuō)“一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)”，為什么這么說(shuō)呢？有同學(xué)能根據(jù)本段內(nèi)容作出解釋嗎？

生：因?yàn)椤叭绻静蛔x書(shū)或者不喜歡讀書(shū)， 那末，無(wú)論什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)， 不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理?！薄罢嬲褧?shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理?！?/p>

師：你找得很準(zhǔn)確。這幾句話都是從反面來(lái)說(shuō)的，用的是“如果不……，就……”。有沒(méi)有同學(xué)能從正面來(lái)說(shuō)，即用“只有喜歡讀書(shū)，才……”（投影）句式來(lái)說(shuō)呢？

（學(xué)生思考了大約2分鐘）

生1：只有喜歡讀書(shū)，才能用心去理解書(shū)中的道理，才有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能去理解一篇文章，才能談“甚解”，才能談是否讀每一篇文章都要全面深刻理解。

師：還有沒(méi)有人補(bǔ)充？

生2：只有喜歡讀書(shū)，才能談讀書(shū)的方法。所以作者說(shuō)“一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)”。

3、學(xué)其方法

師：我真心希望大家都是喜歡讀書(shū)的，因?yàn)槟闳绻矚g讀書(shū)，讀書(shū)就成了一種享受，而且多讀一點(diǎn)書(shū)，就多一分學(xué)識(shí)，多一分學(xué)識(shí)就多一份力量。那我們?cè)撛趺醋x書(shū)呢？這一段作者明確地認(rèn)為讀書(shū)的要訣是什么呢？

不求甚解課件教案 篇6

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、體會(huì)課文語(yǔ)言犀利、思想辨證、論點(diǎn)明晰的特點(diǎn)。

二、初步掌握議論文的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)在閱讀中思考和辨析，培養(yǎng)辨證思維能力。

三、在實(shí)踐中，養(yǎng)成具體問(wèn)題具體分析的思想方法，避免僵化，避免死板。

修辭知識(shí)學(xué)習(xí)

一、頂針是指前后的幾個(gè)語(yǔ)句之間有相同的語(yǔ)言成分銜接上下語(yǔ)句，以上遞下接，首尾蟬聯(lián)，而使結(jié)構(gòu)緊密，語(yǔ)意連貫，聲音流暢的修辭手法。

二、回文是指用變換詞語(yǔ)次序的辦法，造成前后句子中的詞語(yǔ)相同而排列次序相反的現(xiàn)象，從而給人一種回環(huán)往復(fù)的情趣的修辭手法。

三、反復(fù)，是指同一個(gè)語(yǔ)句，反復(fù)申說(shuō)，以表現(xiàn)強(qiáng)烈的情思。如：你夜晚的每一個(gè)夢(mèng)境，都是——人民，人民，人民。又如：冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！

四、引用，用名人、名著的語(yǔ)句、引成語(yǔ)等語(yǔ)言材料。如：俗話說(shuō)：“在什么山唱什么歌?！蔽覀儫o(wú)論辦什么事，都要看情形辦理，文章和演說(shuō)也是這樣。

五、對(duì)比，是把兩種不同的事物，或者同一事物的兩個(gè)不同方面，放在一起，相互對(duì)照。如：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也還是蒼蠅。又如：這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義。

教學(xué)時(shí)間安排

22、《不求甚解》二課時(shí)。

23、《對(duì)人類社會(huì)公理的敬畏》一課時(shí)。

24、《事物的正確答案不止一個(gè)》二課時(shí)。

25、《賣(mài)柑者言》二課時(shí)。

每周一詩(shī)指導(dǎo)

《過(guò)松源，晨飲漆公店》楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。

正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。

《淮中晚泊犢頭》蘇舜欽

春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。

晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

《不求甚解》

馬南邨

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、掌握運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法。

２、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等闡述觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法。

３、樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度，細(xì)心領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

重點(diǎn)難點(diǎn)

１、重點(diǎn)：運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法，夾敘夾議的寫(xiě)作方法。

２、難點(diǎn)：運(yùn)用喻證、引證闡述觀點(diǎn)，細(xì)心領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

課文提示

１、馬南邨，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家。

２、普列漢諾夫，俄國(guó)最早的馬克思主義傳播者之一。

３、王粲，漢末文學(xué)家。

正音正字摳kōu

詞語(yǔ)積累不求甚解狂妄自大咬文嚼字前后貫通觀其大略因小失大開(kāi)卷有益

初學(xué)課文

１、朗讀課文。

２、本文主要討論了什么問(wèn)題？

（本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。）

不求甚解課件教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法

舉例論證、道理論證、比喻論證

過(guò)程與方法：以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣； 培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法、舉例論證、道理論證、比喻論證

二、自學(xué)過(guò)程：

1、簡(jiǎn)介作者：

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

2、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

3、思考：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且”）闡述讀書(shū)的正確目的。

（1）先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

（2）后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上缺陷。

三、交流展示，探究課文內(nèi)涵：

1.讀書(shū)要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

2.讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書(shū)之不足，經(jīng)驗(yàn)范書(shū)中所示，互相補(bǔ)充。

3.什么人才可讀書(shū)用書(shū)？用書(shū)的智慧從何而來(lái)？

明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”

4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”的含義。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。

明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書(shū)明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。

5.正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。

6.作者介紹哪些讀書(shū)的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。

7.讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。

明確：讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

8.結(jié)合課文談一談你的讀書(shū)感悟。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：交流積累有關(guān)讀書(shū)的名言、趣聞和逸事：

你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句或名人讀書(shū)的趣事嗎？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

談讀書(shū)

正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才

第一層：闡述讀書(shū)的正確目的`：反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究

第二層：闡述讀書(shū)的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書(shū)，不同的讀、“3結(jié)合”

第三層：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

第二課時(shí)

一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書(shū)的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

二、自學(xué)過(guò)程：（一）快速閱讀《不求甚解》，并思考：

1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。

2.文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書(shū)不一定都都讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

3.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。

4.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓?/p>

明確：“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。

5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 明確：書(shū)要反復(fù)讀。

（二）列出閱讀提綱（板書(shū)）：

提示：按三段論的模式進(jìn)行

分析陶淵明讀書(shū)態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹(shù)立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度

強(qiáng)調(diào)書(shū)必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

三、展示交流討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。

明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ②“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？

“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

“濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

補(bǔ)充內(nèi)容：

（1）名言警句：腹有詩(shī)書(shū)氣自華

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

書(shū)到用時(shí)方恨少。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）

書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）

書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

（2）名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。英】莎士比亞

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，

一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。蘇】高爾基

任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?！镜隆狂R克思

讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

（3）名人讀書(shū)的趣事：

韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光

板書(shū)設(shè)計(jì)：

不求甚解 談讀書(shū)

“不求甚解”含義：讀書(shū)要虛心； 讀書(shū)的正確目的—怡情、

讀書(shū)的方法不咬文嚼字； 傅彩和長(zhǎng)才；

讀書(shū)的方法——

舉例5、6段：反面——正面 讀書(shū)的益處——

對(duì)比論證

不求甚解課件教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，懂得讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面，要努力追求知識(shí)的廣博。

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法。

3.理解論證思路，了解文藝隨筆的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

【預(yù)習(xí)】

1.導(dǎo)入

不求甚解這個(gè)詞常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，只求知道個(gè)大概。這個(gè)詞帶有批評(píng)和貶義。今天，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者鄧拓對(duì)這個(gè)詞的理解，看看他說(shuō)的有沒(méi)有道理。

2.閱讀課文

仔細(xì)閱讀課文，讀懂每個(gè)句子，勾畫(huà)疑難。

作者的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句加以概括。

課文運(yùn)用了哪些論證方法?論證了什么?

一、領(lǐng)會(huì)文章主旨

1.不求甚解的出處。

2.給好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食一句加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯。

3.作者認(rèn)為不求甚解包含哪兩層意思?據(jù)此提煉出作者的主要觀點(diǎn)(即主旨)。(第4段)

主旨：讀書(shū)要虛心，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

4.不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字是不是說(shuō)讀書(shū)不需要認(rèn)真，馬馬虎虎，粗知大意即可?作者在哪一段對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充論述?

第7段作了補(bǔ)充論述，使論證嚴(yán)密。

二、學(xué)習(xí)論證方法

1. 作者運(yùn)用了哪些論證方法論證觀點(diǎn)?

(1)舉例論證

A.舉普列漢諾夫的例子，說(shuō)明他讀書(shū)不虛心，從反面論證了作者的觀點(diǎn)。

B.舉諸葛亮的例子，論證讀書(shū)的方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而是前后貫通，了解大意。

注意：作者運(yùn)用舉例論證時(shí)，是否只是列舉事例?第5段的句和第6段的句能否刪除?

這些語(yǔ)句緊扣作者觀點(diǎn)對(duì)事例加以分析論證。寫(xiě)議論文，不可只列舉事例。

(2)道理論證

第8段引用宋代理學(xué)家陸象山的話，論證不求甚解的態(tài)度。除引用外，仍有分析論證。

三、理解論證思路

1.梳理思路

豎靶子：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，擺出要批駁的靶子。

引出處：介紹不求甚解一詞的出處。

釋新義：正面闡述陶淵明不求甚解的本義。

援例子：舉例論證觀點(diǎn)。

引語(yǔ)錄：引用名家的話論證觀點(diǎn)。

結(jié)上文：總結(jié)全文，重要的書(shū)反復(fù)讀，方能會(huì)意。

2.《燕山夜話》的寫(xiě)作

寫(xiě)的時(shí)候，基本上是按照自己的思維過(guò)程，用文字表達(dá)出來(lái)。鄧拓

《燕山夜話》是作者(時(shí)任北京市市委書(shū)記)自1961年起在《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專欄陸續(xù)發(fā)表的雜文，后匯為五集出版。

3.文藝隨筆

文藝隨筆是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味性的批評(píng)樣式，不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證。文藝隨筆屬于雜文的范疇。

四、拓展延伸

1.《咬文嚼字》與《不求甚解》，你更認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)?

2.孟子說(shuō)盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。對(duì)于陶淵明的不求甚解一句，你是如何理解的?結(jié)合你的閱讀體會(huì)談一談。

不求甚解課件教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神;

2、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)人新課

2、讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么?

②這位同學(xué)讀得好在哪里?有哪些需要改進(jìn)的地方?

3、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義

4、學(xué)生自主提出有關(guān)的問(wèn)題，分小組研討。

①“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

③本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法?

5、拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門(mén)弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

(明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙?jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。)

《不求甚解》知識(shí)點(diǎn)

一、字音詞義

怡yí情：使心情愉快。

傅fù彩：涂上色彩

文采藻飾：修飾文辭，使之富有文采。

詰jié難：詰問(wèn)，為難。

尋章摘句：搜尋、摘取文章的片段詞句。指讀書(shū)時(shí)僅局限于文字的推求。

味同嚼jiáo蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。

滯zhì礙ài：不通暢。

吹毛求疵cī：可以挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。

狡黠xiá：狡猾，刁詐。

開(kāi)卷有益：指打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)總會(huì)有所收獲。

二、主題概述

《談讀書(shū)》：這篇隨筆采用比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，論述了讀書(shū)的正確目的、讀書(shū)的正確方法以及讀書(shū)的重要作用，告訴人們要以正確的態(tài)度和方法讀書(shū)，指出了讀書(shū)能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的缺陷，激勵(lì)人們認(rèn)真讀書(shū)、完善自我，對(duì)青少年讀書(shū)學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。此篇需背誦。

《不求甚解》：這篇雜文全面解釋了陶淵明“不求甚解”的原話，揭示了其中的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)曲解“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行了否定。在批駁過(guò)程中闡述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的正面主張。

三、技法品析

《談讀書(shū)》

1、說(shuō)理透徹，方法多樣。作者綜合運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法，使文章顯得更有說(shuō)服力。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地說(shuō)明了讀書(shū)的作用，讓深?yuàn)W的哲理顯得通俗易懂。又如，文章開(kāi)頭從正面說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著又從反面舉了讀書(shū)的三種偏向，運(yùn)用正反對(duì)比論證，使論證更嚴(yán)密。

2、排比句式，富有文采。例如，“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)魚(yú)獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際”就運(yùn)用了排比句式，是文章所要說(shuō)明的道理十分顯豁，讀起來(lái)富有氣勢(shì)，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

《不求甚解》

1、破立結(jié)合，思路清晰。作者在批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。文章主要是為了論證“重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益”這個(gè)道理。首先提出論題，指出現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”的曲解;然后分析問(wèn)題，正面闡述陶淵明的本意;最后解決問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能僅僅記住一些字句的“甚解”，而要“活”讀，理解其精神實(shí)質(zhì)。

2、巧用多種論證方法。引用論證：引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”來(lái)引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn);引用陸象山的語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)不能因小失大，再次論證“不求甚解”。舉例論證：以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì);以諸葛亮為例，證明古代就有“不求甚解”的讀書(shū)人。對(duì)比論證：普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

四、思考探究

1、《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的?

作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。

第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的。先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才;后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。

第二方面(從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法。

第三方面(從“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

2、《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度?請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。

陶淵明的讀書(shū)態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣;讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。

“不求甚解”的含義：第一，虛心，書(shū)不一定都能讀懂;第二，讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。

3、這兩篇短文談的都是讀書(shū)。比較閱讀兩篇短文，分別概括其主要內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡撌鼋嵌?、?xiě)作方法等方面有哪些異同。

《談讀書(shū)》圍繞讀書(shū)的話題，探討了讀書(shū)的.目的、讀書(shū)的態(tài)度和方法、讀書(shū)的價(jià)值等問(wèn)題，提出了一系列觀點(diǎn);《不求甚解》通過(guò)對(duì)“不求甚解”語(yǔ)源的回溯分析，推求出陶淵明讀書(shū)“不求甚解”的本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)“不求甚解”的含義，樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度，選擇正確的讀書(shū)方法。

從論述角度看，《談讀書(shū)》論述較為全面，側(cè)重對(duì)讀書(shū)方方面面問(wèn)題的探討;《不求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書(shū)方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書(shū)方法。

從寫(xiě)作方法看，《談讀書(shū)》往往先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說(shuō)明;《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，做出闡釋，得出結(jié)論。

4、通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書(shū)有了什么認(rèn)識(shí)?談一談你的看法。

示例：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要用不同的讀書(shū)方法。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)

《不求甚解》教學(xué)反思

《不求甚解》在第一個(gè)班級(jí)上得不理想，甚至可以說(shuō)有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清?！恫磺笊踅狻愤@篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不帶著學(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢(shì)必云里霧里，不明所以。而寫(xiě)作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害，以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀點(diǎn)。

作者首先反駁世人對(duì)于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解，進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對(duì)錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰(shuí)的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰(shuí)的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對(duì)方的理解何以錯(cuò)，自己的理解何以正確。

因此，在課堂教學(xué)中，務(wù)必將著眼點(diǎn)聚焦于陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，遍欣然忘食?！边@一基點(diǎn)。之所以在第一個(gè)班上的時(shí)候不得要領(lǐng)，就在于沒(méi)有抓住這個(gè)要害。

在第二個(gè)班上《不求甚解》時(shí)，對(duì)于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵，是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫(xiě)下“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語(yǔ)言。只保留下“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意”，突出關(guān)鍵部分，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對(duì)于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的意識(shí)到關(guān)鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書(shū)”與“會(huì)意”，世人所犯的是斷章取義的錯(cuò)誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段，學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書(shū)”與“會(huì)意”的看似脫離的“不求甚解”，其實(shí)正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵(不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書(shū)”、“會(huì)意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請(qǐng)學(xué)生思考“好讀書(shū)”、“不求甚解”、“會(huì)意”之間的關(guān)系，明確“好讀書(shū)”是前提，“不求甚解”是方法，“會(huì)意”是目的。從而也就明白了世人因?yàn)閿嗾氯×x而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的，而作者經(jīng)過(guò)正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實(shí)際意義，準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神內(nèi)涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

第二個(gè)班雖然程度相較第一個(gè)班弱不少，但因?yàn)榻虒W(xué)思路做了更合理的調(diào)整，課堂的效果遠(yuǎn)比在第一個(gè)班上時(shí)來(lái)得好。也算是亡羊補(bǔ)牢的一絲慰藉。

總之，上好議論文要有掐緊要害的意識(shí)，不可不慎

不求甚解課件教案 篇10

(一)談讀書(shū)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。 難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、.總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。

（1）先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的.好處。

（2）后從反面指出讀書(shū)的三種偏向： 并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。 文章開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

（5）提問(wèn)體會(huì)論證方法： 對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。

（2）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 （反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的.寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、.總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大.寫(xiě)作素材庫(kù)，積累.寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

(二)不求甚解

教學(xué)目標(biāo)：

1．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激 發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神；

2．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū) 習(xí)慣；

3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)過(guò)程：

1．導(dǎo)人新課

......

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