孔融讓梨讀書筆記

孔融讓梨讀書筆記。

讀后感究竟要分幾個(gè)部分去敘寫呢？一部好的作品，它的作品一定不會(huì)差。?寫下讀后感是對(duì)所讀書籍的一種理性思考和情感表達(dá)，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集整理“孔融讓梨讀書筆記”，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

孔融讓梨讀書筆記 篇1

中國(guó)自古以來(lái)，就傳承著禮讓兄弟姐妹的美德。

一天，我在讀《三字經(jīng)》，當(dāng)讀到“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)章節(jié)里，有一段關(guān)于“孔融讓梨”的故事。這個(gè)故事主要講的是在春秋魯國(guó)，一位名叫孔融的四歲小孩，非常懂事聰明。一次母親端上一盤梨來(lái)，叫孔融先拿來(lái)吃，俄日孔融拿了一個(gè)最小的梨，津津有味的吃了起來(lái)。母親問(wèn)他為什么這樣做，孔融說(shuō)：“哥哥比我大，大的梨應(yīng)該給哥哥吃?！?/p>

讀完之后，一股敬佩之情油然而生，僅有四歲的小孩竟這樣懂事，他的一舉一動(dòng)，機(jī)靈的、巧妙的.回答深深吸引了我，給我留下了深刻的印象。與孔融相比之下，我感到很慚愧。孔融是最小的一個(gè)，現(xiàn)代社會(huì)中，長(zhǎng)輩有好的，有大的東西，總會(huì)毫不猶豫的給最小的孩子，無(wú)比溺愛他，無(wú)比呵護(hù)她。（迷你句子網(wǎng) Jzd365.cOM）

想到一天晚上，爸爸媽媽正在津津有味的看著電視劇。我看了看表，快七點(diǎn)了。糟糕！我最愛看的歷史記錄片快開始了，于是，我連忙拿起遙控器換了臺(tái)，爸爸媽媽見了很生氣，狠狠地批評(píng)了我，我還生氣的跑回了房間?，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該呀，怎么能這樣呢？

現(xiàn)在想起這些事來(lái)，心里真不是滋味，《孔融讓梨》的故事教育我應(yīng)該尊老愛幼，謙虛禮讓。讓我想到在生活中應(yīng)該尊重別人，這讓才能得到別人的尊重，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙讓別人，這樣才能夠得到更多人的理解，是我們小學(xué)生應(yīng)該具備的傳統(tǒng)美德。

養(yǎng)成這樣良好的禮讓習(xí)慣與美德，你才會(huì)受益終身。

孔融讓梨讀書筆記 篇2

說(shuō)到讀書感想，讓我想起了以前讀過(guò)的的一個(gè)故事。這個(gè)故事的大概內(nèi)容是說(shuō)：東漢時(shí)代有個(gè)聰明的孩子叫孔融，他有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，爸爸讓孔融先拿?？兹诓惶艉玫?，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，就問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)孔融：“你還有個(gè)弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃?！彼赣H聽了，哈哈大笑起來(lái)：“好孩子，你真是一個(gè)好孩子?！?/p>

讀完這個(gè)故事，我想起有一回：爸爸正在看新聞聯(lián)播，我愛看的《機(jī)甲獸神》動(dòng)畫片開始了，我就和爸爸爭(zhēng)了起來(lái)。當(dāng)然是爸爸就到了其他房間去看，我現(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那樣，知道尊敬長(zhǎng)輩。還有一次，吃飯的時(shí)候我的大娘做了一盤香噴噴的紅燒肉，我和哥哥都想第一個(gè)先嘗，結(jié)果他壓著我的筷子，我壓著他的筷子，都不肯相讓?，F(xiàn)在想起，我應(yīng)該學(xué)孔融那樣讓哥哥先嘗。我們應(yīng)該象孔融一樣，做一個(gè)懂得謙讓的好孩子。

謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德，我們做什么要尊重別人，才能得到別人的尊重，生活才可以更加美好。

孔融讓梨讀書筆記 篇3

中國(guó)集郵總公司專門配合今年”六一“發(fā)行的《孔融讓梨》郵票，設(shè)計(jì)推出一款愛心郵冊(cè)。該套郵票由孔融讓梨、司馬光砸缸、岳母刺字、聞雞起舞、曹沖稱象、鐵杵磨針、囊螢映雪、程門立雪等8個(gè)著名的歷史典故組成，宣揚(yáng)謙遜、智慧、好學(xué)、堅(jiān)韌、互助、愛國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，讓全國(guó)的青少年認(rèn)識(shí)并牢記我們中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)和諧社會(huì)風(fēng)尚。

孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿?？兹诓惶艉玫模粧蟮?，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：”這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？“孔融回答說(shuō)：”我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃?！案赣H又問(wèn)孔融：”你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？“孔融說(shuō)：”我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。“他父親聽了，哈哈大笑起來(lái)：”好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！翱兹谒臍q，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

讀完這個(gè)故事，我想：我經(jīng)常和表弟為了一盤好菜，爭(zhēng)得面紅耳赤。都想自己能多吃一些，根本沒(méi)有考慮別人。我覺(jué)得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那樣，知道尊敬兄長(zhǎng)。他的品德是我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的。謙讓是中華民族孔融讓梨讀后感500字的傳統(tǒng)美德，有時(shí)是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻(xiàn)，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟(jì)藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德，這樣我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。

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《孔融讓梨》讀書筆記600字模板

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"《孔融讓梨》讀書筆記",供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《孔融讓梨》讀書筆記【篇1】

這個(gè)故事，恐怕是無(wú)人不知，無(wú)所不曉的，我也很早就知道這個(gè)故事。然而，當(dāng)我今天重新重溫這個(gè)我已聽了無(wú)數(shù)遍的故事時(shí)，我卻思緒萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》里說(shuō)：“融四歲 能讓梨”無(wú)疑，這是件小事，但在我4歲時(shí)，我讓過(guò)梨嗎？11年來(lái)，我讓過(guò)梨嗎？沒(méi)有。因?yàn)樾r(shí)候總覺(jué)得沒(méi)事么。4歲的孔融就是我的榜樣，教我們“孝”和“德”，或許因?yàn)檫@個(gè)，《孔融讓梨》這個(gè)故事才流傳至今吧。

當(dāng)今社會(huì)，在小時(shí)候，恐怕已經(jīng)沒(méi)有人知道父母的艱辛，都只有在為人父，為人母后，才明白當(dāng)年做父母的痛處。父愛和母愛是世上付出得最多，但回報(bào)得卻是最少的。有時(shí)，哪怕是一句話，一封信，一個(gè)禮物，都會(huì)讓父母異常感動(dòng)，甚至眼淚奪眶而出。

好好的孝順父母吧，哪怕是一句問(wèn)候的話，一張滿分的試卷，一張節(jié)日的賀卡，或是像孔融那樣讓梨……

所以，從現(xiàn)在開始，好好孝順父母吧！

《孔融讓梨》讀書筆記【篇2】

好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：”這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？“孔融回答說(shuō)：”我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！案赣H又問(wèn)孔融：”你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？“孔融說(shuō)：”我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！八赣H聽了，哈哈大笑起來(lái)：”好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！翱兹谒臍q，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

讀完這個(gè)故事，我想：我經(jīng)常和表弟為了一盤好菜，爭(zhēng)得面紅耳赤。都想自己能多吃一些，根本沒(méi)有考慮別人。我覺(jué)得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那樣，知道尊敬兄長(zhǎng)。他的品德是我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的。謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，有時(shí)是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻(xiàn)，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟(jì)藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德，這樣我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。

《孔融讓梨》讀書筆記【篇3】

《孔融讓梨》這個(gè)故事我看過(guò)很多次，但每次都沒(méi)讀懂意思。今天，我終于把這個(gè)故事深一層的意思讀懂了。

孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。在他四歲時(shí)，就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天，鄰居給孔融家送來(lái)了一盤梨，孔融的兄弟姐妹們一哄而上，爭(zhēng)搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁，沒(méi)有去搶。這里寫出了孔融很懂事，會(huì)謙讓兄弟姐妹，讓他們先挑選，自己才拿剩下來(lái)的吃。

父親見到亂哄哄的場(chǎng)面，十分生氣，讓站在一旁的孔融給大家分梨吃?？兹谙劝褍蓚€(gè)大的分給了父親，母親，然后把好的依次分給了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一個(gè)留給自己。父親問(wèn)孔融為什么把最小的留給自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，應(yīng)該吃大的，弟弟比我小，我也應(yīng)該讓著他，所以我就挑了個(gè)最小的?！备赣H很滿意，還夸獎(jiǎng)孔融謙恭禮讓呢。這里，又一次突出孔融很懂事。

孔融長(zhǎng)大后，做了北海太守。他為人寬厚仁慈，廣交朋友，善待有學(xué)問(wèn)的人，成為受人尊敬的人?？兹谧尷孢@件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，還為世人做出了榜樣。從孔融的成長(zhǎng)，我也懂得了小時(shí)候不但要學(xué)習(xí)文化，還要養(yǎng)成良好的思想品格，長(zhǎng)大才是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?/p>

這一遍看完后，我懂得了在我們實(shí)際生活中，每一個(gè)人都學(xué)會(huì)謙讓，我們之間就不會(huì)產(chǎn)生矛盾，矛盾不存在，我們的社會(huì)就會(huì)和諧;社會(huì)和諧，我們的社會(huì)就是文明社會(huì);社會(huì)文明了，經(jīng)濟(jì)就會(huì)騰飛，我們的生活也就會(huì)更加美好。

《孔融讓梨》讀書筆記【篇4】

今天，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》的書。讀完，我大有感觸。書中的故事讓我明白了很多做人的道理。

其中，令我印象最深刻的故事是《孔融讓梨》。

這篇小故事主要寫了東漢末年魯國(guó)一個(gè)叫孔融的四歲孩子讓梨給兄長(zhǎng)的故事。他家有六個(gè)兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因?yàn)樗郧榛顫?、隨和，大家都喜歡他。雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對(duì)他們每個(gè)人的要求都很嚴(yán)格：要勤奮讀書；對(duì)人要懂禮貌；說(shuō)話要和氣；無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己；別人有困難要給予幫助?？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都銘記于心。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。

在孔融四歲那年，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人；然后再挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽；再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛?wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

讀完這個(gè)故事，我心想：四歲的孔融，都如此的懂禮貌，懂得謙讓的禮儀，那我們小學(xué)生不是更應(yīng)該懂禮貌，懂得謙讓嗎？看看這個(gè)故事，看看四歲的孔融，再看看我自己，真是自嘆不如！

以前在家吃飯時(shí)，我總是任著自己的性子，只挑自己喜歡的東西吃，從來(lái)不管爸爸媽媽喜不喜歡吃，有沒(méi)有吃。吃完后，也總是嘴一擦，碗一放，抽身就走，從來(lái)沒(méi)有跟爸爸媽媽禮貌地打個(gè)招呼。現(xiàn)在想想，我的行為是多么的讓人羞愧呀！再想想孔融，四歲的孔融，十歲的我更是自愧不如！

讀了這個(gè)小故事后，我便決定要向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂禮貌，懂謙讓的好孩子。平時(shí)，在日常行為上也更要嚴(yán)格要求自己。我相信，這樣的品質(zhì)將會(huì)讓我受益終生！

《孔融讓梨》讀書筆記【篇5】

三字經(jīng)這篇稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。今天，我迫不及待地翻開看看，讀著便瑯瑯上口。其中，我看到“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”這句話，我刨根問(wèn)底，終于查到。

原來(lái)，孔融是一個(gè)四歲，有孝心的孩子。一天，和藹可親的爸爸面帶笑容從市場(chǎng)上買來(lái)一帶黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃，他左挑細(xì)選，拿了一個(gè)小鴨梨，大人們都疑惑不解，孔融說(shuō)自己年齡小，應(yīng)該吃小的?？粗闹械目兹冢也唤麘M愧起來(lái)。他才四歲，就知道自己年齡小，就應(yīng)該吃小的。多么一個(gè)孝順的孩子啊。看我四歲時(shí)，我每天都撒嬌地跟爸爸媽媽要這樣要那樣，每回去飯店吃飯，也是自己先吃。想到這兒，我不禁嘆了口氣。于是，我下定決心，要做向孔融一樣的孩子。每天早飯時(shí)，我總把大的雞蛋剝了殼，開心地給了媽媽，媽媽欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。晚上，我打開電視，搖了搖媽媽喜愛看的電視劇，和她坐在一起有說(shuō)有笑，對(duì)電視上的人物指指點(diǎn)點(diǎn)，媽媽笑得好似一朵絢爛多姿的花朵。

哥哥生日會(huì)上，服務(wù)員端著一盤我情有獨(dú)鐘的烤鴨卷盤。我眼疾手快，拿了一個(gè)面餅，這時(shí)媽媽踱了踱自己的高跟鞋，臉色陰沉，可我不管不問(wèn)，拿起筷子，到了一片又大又脆，香噴噴的烤鴨，放上幾根小蔥，井井有條地包了起來(lái)，媽媽的臉好似一只兇猛的老虎，差點(diǎn)想把我“咬了”。我把包好的烤鴨卷遞給媽媽，媽媽頓時(shí)煙消云散，差點(diǎn)露出了淚花，開始不緊不慢地吃了起來(lái)，我的心里甜滋滋的，在場(chǎng)的人都說(shuō)我很孝順。

現(xiàn)在，我好像一名小孔融，孝順父母親，給他們帶來(lái)溫暖。關(guān)心一下身邊的人。孟子說(shuō)的好：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以后，我要成為一名真正的小孔融。

《孔融讓梨》讀書筆記【篇6】

今天，我看了一篇?dú)v史故事，名叫《孔融讓梨》。這篇故事深深地感動(dòng)了我。小小年紀(jì)的孔融性情活潑大方，心地善良，大家都喜歡他。這樣一個(gè)懂事的孩子，發(fā)生了一個(gè)動(dòng)人的故事，就讓我給大家講一講吧!

在孔融4歲的一年，有一天，孔融父親有一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并且?guī)?lái)了一大筐梨?？腿俗屝】兹诜掷妫谑强兹谡镜嚼婵鹈媲?，想了想，然后挑選了一個(gè)最大的給客人，接著他又拿了兩個(gè)大的給了爸爸媽媽，剩下幾個(gè)大的都給了自己家中的哥哥們，最后，他拿出一筐梨中剩下最小的那個(gè)留給了自己?”孔融回答道：“因?yàn)槲夷昙o(jì)最小當(dāng)然應(yīng)該吃最小的呀!”大家聽了直夸獎(jiǎng)他。

看完了這篇故事我懂得了：做人要懂禮貌，先客人后長(zhǎng)者，最后才是自己,做一個(gè)人人都夸獎(jiǎng)的好孩子。在這個(gè)暑假中，我也學(xué)會(huì)了對(duì)來(lái)我家做客的哥哥姐姐們要謙讓。因?yàn)槲蚁肫鹆丝兹谧尷?，懂得?yīng)該尊敬自己的長(zhǎng)輩和親友。連小小的孔融都懂得這個(gè)道理那快讀三年級(jí)的我就更應(yīng)該這樣了。

《孔融讓梨》讀書筆記【篇7】

《孔融讓梨》這篇故事主要講的是在春秋魯國(guó)，一名叫孔融的小孩既聰明又懂事。有一天，母親端上一盤梨子，母親叫孔融及七個(gè)兄弟挑梨，弟弟先挑走了一個(gè)最大的梨，但是孔融卻拿了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們好、吃吧?！备赣H又問(wèn)：“那弟弟比你小啊?”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂撬绺?，弟弟比我小，所以我?yīng)該給他大的?！弊x到這里，我的心情久久不能平靜，故事中，孔融的一舉一動(dòng)，再加上那驚人巧妙的回答深深的吸引了我，從這可以看出他格外的懂事，禮貌，實(shí)在令人印象深刻語(yǔ)句中，洋溢這可貴的最老愛幼的高尚品質(zhì)，蘊(yùn)藏著一種謙讓的美德?？兹诤苄【陀羞@種謙讓的精神，這種傳統(tǒng)美德已經(jīng)在世界上流傳了千百年，孔融的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

想想自己，我感到十分慚愧。在我的日常生活中，放生過(guò)這樣一件事，在我七歲的時(shí)候，有一天，妹妹正津津有味在吃著鮮美的桃子，我看了看盤子里的桃子又看了看她。天哪!只剩最后一只桃子了呀!我立即從她手中搶了過(guò)來(lái)。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑夠來(lái)跟我搶。這是驚動(dòng)了媽媽，她來(lái)到我的面前，狠狠的罵了我一句，說(shuō)：“媛媛，每桃子了，我可以幫你買呀”我驕傲的說(shuō)：“就不?！眿寢屃⒖棠贸隽思曳āu毛撣子’打了我一頓。

現(xiàn)在想起這件事，我后悔莫及，我真對(duì)不起媽媽，自己沒(méi)有做到先人后己尊老愛有的責(zé)任，心里還埋怨媽媽。

我終于明白：我們首先要尊重別人，才能得到別人的尊重，我們還要尊敬師長(zhǎng)，以禮貌待人。

在我們的生活中有些事情值得我們?nèi)プ?。比如：在公交車上，給老奶奶讓座;在吃東西是，我們可以先讓晚輩……還有玉樹地震中，有很多人失去父母，有很多人受傷……我們都可以伸出溫暖的手，安慰他們，幫助他們，是他們都感受到溫暖……

我決定做個(gè)小孔融，讓大家看看我的本領(lǐng)!

孔融讓梨讀書筆記模板600字系列

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在欣賞完作者寫的作品之后，我深深被閱讀的魅力所折服。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)？或許你需要"孔融讓梨讀書筆記模板"這樣的內(nèi)容。

孔融讓梨讀書筆記模板(篇1)

《孔融讓梨》這篇故事主要講的是在春秋魯國(guó)，一名叫孔融的小孩既聰明又懂事。有一天，母親端上一盤梨子，母親叫孔融及七個(gè)兄弟挑梨，弟弟先挑走了一個(gè)最大的梨，但是孔融卻拿了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們好、吃吧?！备赣H又問(wèn)：“那弟弟比你小啊?”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂撬绺?，弟弟比我小，所以我?yīng)該給他大的。”讀到這里，我的心情久久不能平靜，故事中，孔融的一舉一動(dòng)，再加上那驚人巧妙的回答深深的吸引了我，從這可以看出他格外的懂事，禮貌，實(shí)在令人印象深刻語(yǔ)句中，洋溢這可貴的最老愛幼的高尚品質(zhì)，蘊(yùn)藏著一種謙讓的美德。孔融很小就有這種謙讓的精神，這種傳統(tǒng)美德已經(jīng)在世界上流傳了千百年，孔融的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

想想自己，我感到十分慚愧。在我的日常生活中，放生過(guò)這樣一件事，在我七歲的時(shí)候，有一天，妹妹正津津有味在吃著鮮美的桃子，我看了看盤子里的桃子又看了看她。天哪!只剩最后一只桃子了呀!我立即從她手中搶了過(guò)來(lái)。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑夠來(lái)跟我搶。這是驚動(dòng)了媽媽，她來(lái)到我的面前，狠狠的罵了我一句，說(shuō)：“媛媛，每桃子了，我可以幫你買呀”我驕傲的說(shuō)：“就不?！眿寢屃⒖棠贸隽思曳āu毛撣子’打了我一頓。

現(xiàn)在想起這件事，我后悔莫及，我真對(duì)不起媽媽，自己沒(méi)有做到先人后己尊老愛有的責(zé)任，心里還埋怨媽媽。

我終于明白：我們首先要尊重別人，才能得到別人的尊重，我們還要尊敬師長(zhǎng)，以禮貌待人。

在我們的生活中有些事情值得我們?nèi)プ?。比如：在公交車上，給老奶奶讓座;在吃東西是，我們可以先讓晚輩……還有玉樹地震中，有很多人失去父母，有很多人受傷……我們都可以伸出溫暖的手，安慰他們，幫助他們，是他們都感受到溫暖……

我決定做個(gè)小孔融，讓大家看看我的本領(lǐng)!

孔融讓梨讀書筆記模板(篇2)

我與同桌共同閱讀了《孔融讓梨》這篇文章，這個(gè)故事是寫的是古時(shí)候一位四歲的小朋友叫孔融，小小年紀(jì)的他就明白先禮讓別人，這種有禮貌的精神是值得此刻的孩子去學(xué)習(xí)的。我相信這么小的孔融能夠明白付出、明白禮讓的人長(zhǎng)大必須也會(huì)有很好的成就。俗話說(shuō)的好，想要得到什么先要去付出什么。愛出者愛返，福往者福來(lái)，可能就是這個(gè)道理吧……只有付出才有收獲。這天孔融讓出的也許是只是一個(gè)梨，而他日后得到的也許是屬于他的整片天空。

讀完這篇文章，悅悅給對(duì)我說(shuō)，我也要像孔融一樣，把好的讓給爸爸媽媽先吃?？赡?歲的她還不了解孔融讓梨的真諦，但是，透過(guò)我細(xì)細(xì)的解說(shuō)，她似乎更能了解孔融讓梨的真正含義。

讀文章不僅僅能夠讓孩子在詞匯增加更豐富的知識(shí)，還能提高孩子的理解潛力和做人的一些道理，在以后我會(huì)更用心的輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)課外知識(shí)，期望她在學(xué)習(xí)的道路上能夠更上一層樓。

孔融讓梨讀書筆記模板(篇3)

小孩世界的成人化，失去了本有的天真爛漫。稚嫩的心靈過(guò)早接受世俗而變得成熟，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

孔融把大梨讓給哥哥，做法得到了父親的肯定；把大梨也讓給了弟弟，這種做法也得到了父親的肯定，總之自己吃最小的才是正確的。這種教育方法存在著嚴(yán)重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。為了受到表?yè)P(yáng)說(shuō)出一些虛偽的客套話。心靈的土壤逐漸有了成人的足跡，天真沒(méi)有立足之地。

對(duì)比一下西方的兒童受教育的方式確實(shí)和中國(guó)有很大差別，他們通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)贏了就可以吃到大梨，家長(zhǎng)們從小就給孩子樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。可是，細(xì)想一下，本質(zhì)是一樣的，還是過(guò)早的把孩子帶入成人世界，過(guò)早社會(huì)化。

這是可悲的，把天真還給孩子，家長(zhǎng)們何必一定要讓小孩子計(jì)較梨的大小呢？就讓他們隨意的去吃吧，只要他們開心就好。

家長(zhǎng)們要把天真還給孩子，敢于對(duì)傳統(tǒng)作出批判、質(zhì)疑！

孔融讓梨讀書筆記模板(篇4)

孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意思就是說(shuō)：不學(xué)會(huì)禮貌，就難以有立身之處。你看禮貌是那么的重要。今天，我就讀了一個(gè)關(guān)于禮儀的小故事，它叫《孔融讓梨》，這個(gè)故事主要講了：

孔融小時(shí)候常常和哥哥一塊吃梨。每次，他總是拿最小的梨。有一次，爸爸看見了，就問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融答道：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃最小的，大的還是讓給哥哥吃吧?！?/p>

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，每次都讓哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的讓給哥哥。

我們生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他們的家長(zhǎng)對(duì)他們更是寵愛有加，什么事情都讓著。這些“小皇帝”“小公主”要把最好的東西都留給自己，當(dāng)然不會(huì)像孔融一樣把最好的東西讓給別人。就拿吃個(gè)蘋果來(lái)說(shuō)好了，我們一般都會(huì)把最好的留給別人，可這些“小皇帝”“小公主”都會(huì)第一個(gè)去拿，要把最好的蘋果給自己，一點(diǎn)也不知道要禮讓。

《孔融讓梨》這個(gè)故事之所以流傳千載，是希望會(huì)有更多的人，像孔融一樣，學(xué)會(huì)禮讓。所以，我們每時(shí)每刻都要把禮讓記在心哦！

孔乙己讀書筆記

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？小編花時(shí)間特意編輯了孔乙己讀書筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

孔乙己讀書筆記(篇1)

魯迅小時(shí)候在飯店做過(guò)幾年工，他因?yàn)槟挲g小，伺候不了在店內(nèi)穿長(zhǎng)衫的客人，老板就安排他在柜臺(tái)工作，招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書，所以說(shuō)話時(shí)總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒(méi)帶錢時(shí)賒賬，欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。

因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過(guò)幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作。可是他這個(gè)人平時(shí)太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒(méi)人再敢雇他了。

他有時(shí)生活困難時(shí)，就忍不住去偷東西。

有一次，他偷東西時(shí)被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來(lái)了這個(gè)酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒(méi)有見他來(lái)過(guò)，大概是死了吧。

看完了這篇故事，我深切的體會(huì)到舊社會(huì)的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺(tái)外面吃飯。

我還懂得一些道理：做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個(gè)社會(huì)上立足的。

魯迅先生的小說(shuō)寓意深刻，看過(guò)之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來(lái)讀一

孔乙己讀書筆記(篇2)

經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。

經(jīng)過(guò)肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征?！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說(shuō)成“竊書不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航獭拔摇弊R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

孔乙己讀書筆記(篇3)

一曲悲歌有笑聲。

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?/p>

回過(guò)頭，看看悲歌中的`笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

孔乙己讀書筆記(篇4)

在一個(gè)人的心中人品是最重要的，可我讀過(guò)魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。

魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個(gè)叫孔乙己的人，經(jīng)常來(lái)店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因?yàn)橐话愦┲L(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個(gè)穿著長(zhǎng)衫在外喝酒的，但長(zhǎng)衫可又臟又破。我的工作很無(wú)聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲！

孔乙己原來(lái)也是讀過(guò)書的，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，但寫得一手好字；便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在?？滓壹阂矝](méi)辦發(fā)只好做一些偷竊的事；但他在我們店里人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個(gè)月就會(huì)還清。有一次在店里孔乙己?jiǎn)栁臆钕愣沟能钭衷趺磳?，“我”沒(méi)有理會(huì)他；于是他就開始認(rèn)真地教“我”怎么寫茴字，他看“我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現(xiàn)出極惋惜的樣子……

孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過(guò)一部電視劇叫《雪豹》里面有一個(gè)叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應(yīng)別人的事，就說(shuō)到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎？

孔乙己讀書筆記(篇5)

不得不說(shuō)，魯迅先生是一位奇人，他想說(shuō)的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定?！犊滓壹骸愤@篇文章，是收錄在《吶喊》里的，是魯迅先生的一篇著名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。

該是兩三年前吧，我們一家去紹興游玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個(gè)身著長(zhǎng)衫，手里夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時(shí)注視著雕像，身后還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認(rèn)識(shí)了孔乙己。

這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現(xiàn)在，我讀到了《孔乙己》，初讀時(shí)卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現(xiàn)什么?于是我一遍遍地看，終于有了些頭緒。

從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”，竊了書還一直說(shuō)“讀書人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來(lái)看，有個(gè)詞很適合他——“窮酸秀才”。孔乙己是眾人的笑點(diǎn)，而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結(jié)果。細(xì)一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度?？滓壹旱哪歉辈B(tài)、麻木的模樣，該是作者的精心設(shè)計(jì)。在我看來(lái)，孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物，又是它的代表?？滓壹旱挠馗耄瘧K出，也同樣折射出封建教育制度的下場(chǎng)。

能夠讀懂此一文，不僅對(duì)主題思想心領(lǐng)神會(huì)，還禁不住要對(duì)魯迅先生的文學(xué)造詣及高超的暗諷技術(shù)佩服不已。

《孔乙己》讀書筆記7篇

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？下面，小編為大家整理的“《孔乙己》讀書筆記7篇”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《孔乙己》讀書筆記 篇1

經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。

經(jīng)過(guò)肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕櫦y間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說(shuō)成“竊書不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航獭拔摇弊R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

《孔乙己》讀書筆記 篇2

一曲悲歌有笑聲。

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！?/p>

回過(guò)頭，看看悲歌中的`笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

《孔乙己》讀書筆記 篇3

我最近讀了魯迅先生寫的一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》。這一篇小說(shuō)講了一個(gè)四五十歲的“童生”身上發(fā)生的事。

小說(shuō)中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出現(xiàn)時(shí)的情形。第一句“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，描寫出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會(huì)地位?！罢局染啤北砻骺滓壹菏莻€(gè)沒(méi)什么錢的人，與小說(shuō)開頭所說(shuō)的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長(zhǎng)衫”的，這又說(shuō)明了他是“讀書人”，雖窮可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的人。這欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。

孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和“喜劇的內(nèi)核是悲劇”。我們乍一看孔乙己的故事，可能會(huì)哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，當(dāng)我們仔細(xì)去品讀這篇小說(shuō)，會(huì)感到一種心酸。孔乙己這個(gè)當(dāng)時(shí)的弱者，被封建文化和迂腐的科舉制度所迫害，成了別人眼中一個(gè)不折不扣的傻子。見到了他，誰(shuí)都忍不住笑話他，開他的玩笑?？滓壹阂幻媸潜瘧K的遭遇，一面是別人的冷嘲熱諷。以樂(lè)寫哀，更令人體會(huì)到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。

孔乙己這個(gè)人，和范進(jìn)有幾分相像。他們都是窮苦讀書人，除了所謂的“舞文弄墨”以外什么都不會(huì)，還放不下心中那“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的教條。只不過(guò)范進(jìn)最后中了舉人和進(jìn)士，當(dāng)了官罷了。從根上說(shuō)，魯迅先生想表達(dá)的意思和吳敬梓是一樣的。

《孔乙己》讀書筆記 篇4

孔乙己一篇，長(zhǎng)短不過(guò)兩千余字，寫的是魯鎮(zhèn)酒館狹小空間里立著喝酒的長(zhǎng)衫書生孔乙己，兩千字的短小篇幅，不夠?qū)懲昕滓壹旱膫}(cāng)皇一生，難以盡述孔乙己的體貌性征，卻將一個(gè)酸腐窮懶的失意書生形象描繪得淋漓盡致，初看孔乙己，覺(jué)得可笑而譏諷，再看孔乙己，只感蒼涼和悲傷。

少不經(jīng)事時(shí)唯記得孔乙己到店的鮮活氣氛，所有人都在調(diào)笑于他：那幫著短衫的、同孔乙己一般窮苦的底層工人，喝酒時(shí)苛于酒中是否摻水，點(diǎn)不起葷菜下酒，亦常常拖欠酒賬……便是這樣的一幫人，肆意地嘲諷一個(gè)滿腹經(jīng)綸的讀書人，那時(shí)的我竟覺(jué)得好笑，樂(lè)于見孔乙己紅著臉同人爭(zhēng)辯的場(chǎng)景，他確實(shí)偷書無(wú)疑，同他們爭(zhēng)辯起，難以否認(rèn)，又只能說(shuō)：“竊……竊書……讀書人的事，能算偷嗎？”

突然有一天，當(dāng)我終于意識(shí)到自己的角度有所偏頗時(shí)，或而已是二十歲以后的事了。

孔乙己的具體年齡，魯迅先生沒(méi)有提及，但以常識(shí)判斷，那個(gè)時(shí)代的讀書人，總該寒窗十載，再欲謀求功名，而我們恰恰也讀了十多年的書，也經(jīng)歷著苛刻的高考，謀求自己的功名。從前無(wú)人敢說(shuō)讀書無(wú)用，畢竟乾坤未定之時(shí)，任何人，都有可能一躍龍門魚化神龍，任何人，都有可能飛黃騰達(dá)功成名就。

可偏偏現(xiàn)實(shí)殘忍，一如孔乙己一般，落榜之時(shí)一落千丈，從高貴的讀書人淪為乞兒般的存在。

從前的我會(huì)覺(jué)得，孔乙己的悲慘命運(yùn)盡源于自己的懶惰，窮苦和落魄皆因他不愿靠雙手做些什么謀生，可我從未想過(guò)，十年心血盡付東流是一種怎樣的打擊。

一如曾經(jīng)的舉人范進(jìn)，十年考考十年，考白了須發(fā)累彎了脊梁，忽然有一天成功的桂冠從天而降，卻活活將正常的人砸得昏沉，濃烈的喜悅沖斷了神經(jīng)，最后竟落得個(gè)失心瘋的下場(chǎng)。

所謂科舉，所謂寒門登天路，真可謂如履薄冰，險(xiǎn)象環(huán)生。

而那些不敢做夢(mèng)的人呢？一個(gè)一個(gè)的魯鎮(zhèn)勞工，一個(gè)一個(gè)的中年閏土，他們自身活在疾苦之中，喝著最便宜的酒惶惶度日，他們嘲笑一個(gè)努力了十年的人，僅僅是因?yàn)樗氖?，他們以無(wú)知為殊榮，以平庸為驁傲，他們看不起讀書人，又或許，只是看不起失敗的讀書人。

再看魯鎮(zhèn)的另一個(gè)讀書人，丁舉人。

丁舉人，舉人舉人，自然是成功的讀書人，可他又哪有讀書人的謙恭和儒雅，他飛揚(yáng)跋扈，在魯鎮(zhèn)可謂只手遮天，僅因?yàn)榭滓壹喝ニ彝禃銊?dòng)用私刑活活打斷了孔乙己的一條腿，魯鎮(zhèn)的人敬畏著他，每每談起，可謂是談虎色變。

兩個(gè)讀書人天差地別的境遇，也許足以說(shuō)明封建科考制度確能成就人，可能有所成就的終究是鳳毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成為科考制度的犧牲者。

孔乙己十年染墨，心中自有經(jīng)綸滿腹，可在魯鎮(zhèn)的天地里，他躊躇滿志，孑然孤苦，就連說(shuō)話都沒(méi)人能聽懂。

人們不記得他說(shuō)過(guò)的那些之乎者也，最多記得他每每到店排出的九文大錢，掌柜的不記得他基本不拖欠酒賬的品行，心心念念著孔乙己尚欠十九文錢，人們總是嘲笑著孔乙己，可沒(méi)有孔乙己他們照樣活得不錯(cuò)。

這樣的酒館里有何種人情味可言，又或者那個(gè)世界那個(gè)時(shí)代總是這般的冷漠？

眾生皆苦，無(wú)人圖變革。

孔乙己讀再多的書也一樣，他恃才傲物，連謀生的活計(jì)也不屑，養(yǎng)活自己且艱難，又如何以天下為己任？

沒(méi)讀過(guò)書的人也一樣，喝著劣酒終日迷醉，沉溺在短促的美好和享受中，不愿進(jìn)取不愿奮進(jìn)，國(guó)家危亡時(shí)他們只是逃，刀俎下的魚肉，炮火下的螻蟻。

而我從小以為，士人當(dāng)修身齊家，治國(guó)平天下。

可觀茫茫滄海，做到的又有幾人？

孔乙己打破了我曾經(jīng)美好的幻夢(mèng)，我驚懼難安。

我體恤孔乙己，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

我害怕自己成為他。

孔乙己非大惡之人，他也曾善良地同孩童分食茴香豆，也曾熱切地想教酒館的小伙計(jì)識(shí)字寫字，可哪怕會(huì)寫四種“茴”字的孔乙己，也只是世人唾棄的失敗者。

而人生，又是否只有成功和失敗兩條路？

我不得而知。

《孔乙己》讀書筆記 篇5

魯迅的筆下，活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。

人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”

“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>

誰(shuí)都想：挨過(guò)十年寒窗，有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖?？婆e制給人們帶來(lái)了升官的希望，也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人---孔乙己。”他在心底種滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無(wú)聲的抗議。

偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過(guò)上紙醉金迷的生活，將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。

大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。

《孔乙己》讀書筆記 篇6

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì)的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。

《孔乙己》讀書筆記 篇7

作為經(jīng)典，很多大師在各個(gè)級(jí)別上過(guò)《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長(zhǎng)衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。

初三的團(tuán)隊(duì)課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對(duì)手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

課后，我忽然想到，我們學(xué)生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時(shí)候竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時(shí)間?我們還要繼續(xù)傳說(shuō)“人生就是一個(gè)蒼涼的手式”這句話嗎?

孔乙己讀書筆記通用

相信大家都被作者寫的作品深深折服吧。?讀后感是思考作品內(nèi)涵的方式，讓我們領(lǐng)會(huì)作品所傳達(dá)的情感，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的孔乙己讀書筆記，希望您閱讀后有所收獲！

孔乙己讀書筆記【篇1】

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

孔乙己讀書筆記【篇2】

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣!

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞?這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的啊!到底要說(shuō)什么呢?我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”?！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾!但細(xì)來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對(duì)，反而會(huì)別有一番味道：“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè)，在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì)有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧!

讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡!感嘆的是孔乙己，他的那顆好書的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的，最美好的，這不也讓人感嘆!同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢但會(huì)很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠(chéng)信不也很難得?讓我很是欣喜!

孔乙己的一生：美好因?yàn)橛芯坪椭R(shí)，無(wú)悔因?yàn)橛袝行?悲慘因?yàn)槠炔坏靡讯淮?無(wú)可奈何因?yàn)闊o(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……

孔乙己讀書筆記【篇3】

孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。

其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失??；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè)于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！

孔乙己讀書筆記【篇4】

舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。

孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢(shì)，功利的時(shí)代，最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。

讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì)有這么一個(gè)悲劇，社會(huì)原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強(qiáng)，不要抱有僥幸心理，想著幸運(yùn)女神會(huì)大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。

我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強(qiáng)。

我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績(jī)不理想時(shí)，不要?dú)怵H，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，讓我們自己自立自強(qiáng)，讓祖國(guó)自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧，少年!

孔乙己讀書筆記【篇5】

當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，不由得暗嘆了一聲!唉，真的是一個(gè)悲劇人物!

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，被吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計(jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?

封建科舉!封建社會(huì)!簡(jiǎn)直能害死人!但又是什么造成這惡果呢?孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……

孔乙己的讀書筆記4篇

可能你現(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱？在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。在閱讀時(shí)，我們的思維會(huì)和作者的想法碰撞產(chǎn)生出新的火花，需要及時(shí)寫讀后感，有請(qǐng)閱讀“孔乙己的讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

孔乙己的讀書筆記 篇1

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂(lè)意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒(méi)考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒(méi)有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩(shī)書是孔乙己本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰(shuí)知道?！亍?，‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè)，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂(lè)趣好了。

孔乙己的讀書筆記 篇2

《孔乙己》是由中國(guó)血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。

《孔乙己》講了在過(guò)渡的年代里，孔乙己因沒(méi)有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。

讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。

有人說(shuō)，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒(méi)有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫，渾渾噩噩的過(guò)一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤。孔乙己因?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。

如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝，照顧他，絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒(méi)有同情心。

有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人，和朋友扮演了一對(duì)情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心，他的朋友大聲嚷：“請(qǐng)你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過(guò)去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒(méi)人來(lái)幫他，直到最后。

這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂(lè)自己。

孔乙己的讀書筆記 篇3

有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景咸亨酒店的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)窗口，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)人氣，多了一點(diǎn)性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào)，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

孔乙己的讀書筆記 篇4

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象，對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴，對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對(duì)腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對(duì)于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無(wú)疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說(shuō)《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì)，似曾相識(shí)，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。

孔乙己是作品中的主人公，他“長(zhǎng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(zhǎng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對(duì)人說(shuō)話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長(zhǎng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無(wú)奈“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過(guò)越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說(shuō)，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢，這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來(lái)。

丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來(lái)是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂(lè)中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收?qǐng)?，這是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂(lè)悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺(tái)上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說(shuō)寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái)，店里店外充滿了快樂(lè)的空氣。”這句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂(lè)不已”。“快活”通過(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái)，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂(lè)禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂(lè)笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說(shuō)選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說(shuō)穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(zhǎng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢(shì)有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?，在孔乙己所處的封建社會(huì)末期，人的價(jià)值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無(wú)錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”。孔乙己盡管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無(wú)錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無(wú)錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評(píng)論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”。把這段話用來(lái)評(píng)論魯迅白話小說(shuō)《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

《獵人筆記》讀書筆記600字

幼兒教師教育網(wǎng)專題“獵人筆記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊东C人筆記》讀書筆記”，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

《獵人筆記》讀書筆記 篇1

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列劇，以一個(gè)獵人作第一人稱，以他的行獵經(jīng)歷為主線，串起二十多篇相對(duì)獨(dú)立的故事?！东C人筆記》其實(shí)就是一個(gè)短篇小說(shuō)集。

屠格涅夫?qū)Υ笞匀桓挥性?shī)意的描寫是小說(shuō)一絕!

極其細(xì)膩筆法，讓整部小說(shuō)，如一幅幅充溢油畫質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫卷。背景是風(fēng)景秀麗的俄羅斯風(fēng)光，但在背景上演繹的卻是悲劇丑陋的社會(huì)。風(fēng)景越優(yōu)美，對(duì)比著社會(huì)越悲慘。

這讓我不禁想起列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》。

如果剝離掉關(guān)于社會(huì)內(nèi)容，《獵人筆記》就是一部豐富細(xì)膩的獵人游記。游記里詳盡描寫了各種狩獵方式，游記里出現(xiàn)了各式各樣的野生動(dòng)物，三四十種以上的鳥類名字還有諸如兔子一樣的小動(dòng)物，還有各種性格的樹木和花草。

狩獵是快樂(lè)的、自由的、浪漫的，但這只屬于上層社會(huì)。如果是真正的獵人，哪怕最優(yōu)秀的獵人葉爾莫萊，都無(wú)法養(yǎng)活妻子。

這部小說(shuō)集，往往把美好的狩獵，作為故事的開頭，引出一個(gè)農(nóng)奴制下的俄羅斯社會(huì)生活場(chǎng)景。農(nóng)奴，雇農(nóng)，仆人，工匠，自由民，小地主，大地主，女地主，破產(chǎn)地主，退伍士兵，退伍軍官，退役將軍，醫(yī)生，商人，猶太人，茨岡人(吉普賽人)，俄羅斯人，紛紛登場(chǎng)，上演了一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇。

《獵人筆記》讀書筆記 篇2

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。

一個(gè)人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)。看似散的本章又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。

合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過(guò)境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒(méi)有去過(guò)俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

《獵人筆記》讀書筆記 篇3

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽荫R上就要成為一名初中生了，自然也要讓自己進(jìn)步，更勝一籌。這一次，我讀了19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家屠格列夫的《獵人筆記》。

這本書是以一個(gè)獵人行獵的路線為視角，帶讀者走遍俄國(guó)大大小小村莊的故事。表面上描寫了俄國(guó)美好的自然景觀，實(shí)際上揭露了農(nóng)奴主們冷酷虛偽的嘴臉，以及農(nóng)奴們悲慘的命運(yùn)。例如《里果夫村》的蘇喬克，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被地主當(dāng)東西一樣任意擺布。他先后充當(dāng)過(guò)廚子、車夫、戲子等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下，他變得膽小，在遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，他也不敢向地主求救?！犊偣堋芬徽轮?，村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖姴煌?，和老人安基波在?huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就把他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵。還有同一章的巴甫雷奇，看上去和藹可親，實(shí)際上壓榨農(nóng)民，讓管家濫用職權(quán)，使老百姓民不聊生。

雖然地主們欺壓老百姓，但是他們依然善良、聰明、勇敢。例如《孤狼》一章中的護(hù)林人福馬，鐵面無(wú)私、忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)砍樹的人。但當(dāng)他聽到一個(gè)砍樹人的悲慘生活后，他起了同情心，冒著被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)放過(guò)了他。

還有無(wú)數(shù)像福馬一樣的農(nóng)奴們，雖然被壓榨，可依然渴望自由。正是由于他們的不放棄，在此書發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度，又過(guò)了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，從而建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇聯(lián)。為世界上許多其他國(guó)家包括中國(guó)指名了方向。

這本書不僅揭露了俄國(guó)社會(huì)的黑暗，還點(diǎn)燃了俄國(guó)人民的革命，不愧是批判現(xiàn)實(shí)主義的百年巨著!

《獵人筆記》讀書筆記 篇4

看完《獵人筆記》這本書，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒“農(nóng)奴”。

“農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農(nóng)奴主——地主財(cái)富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿——誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無(wú)為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中?？稍谶@生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人，讓他的主人來(lái)救他，最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心??！自己的生命在他心中竟比不過(guò)拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪郑麄儏s連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心?。?/p>

還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因?yàn)闆](méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥，對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神，無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。

農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了??！那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對(duì)我輕輕地說(shuō)：“看到了吧這就是我要表達(dá)的！”

《獵人筆記》讀書筆記 篇5

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。

俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

子夜讀書筆記

通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。讀后感是人們?cè)黾訉?duì)讀者的印象，以下是小編收集整理的“子夜讀書筆記”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

子夜讀書筆記 篇1

作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國(guó)著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)后世的作家，在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑?？v觀茅盾的一生，其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)?，于同時(shí)代的一些其他名家來(lái)說(shuō)，還是挺幸福的，不論是生活環(huán)境還是所遇境遇，都令人羨慕。

下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。

1.逆著時(shí)代走

子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻，而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國(guó)工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。

作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對(duì)他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代，這對(duì)他自身來(lái)說(shuō)就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過(guò)就是滿盤皆輸。

不歸路

2.金錢終究高于生活

作者沒(méi)有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷，但是有一個(gè)特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人，還是一位詩(shī)人。本身的性格是頂喜歡說(shuō)俏皮話的，還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌，但是在自身的錢財(cái)陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見了，作詩(shī)的雅興仿佛從來(lái)沒(méi)有在他身上出現(xiàn)過(guò)，這樣的結(jié)局我不愿看到，但是我認(rèn)可。

金錢

3.青春的迷茫

四小姐在小說(shuō)的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無(wú)憂，那大概唯有愛情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長(zhǎng)這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無(wú)處去說(shuō)，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心，大概許多人也有過(guò)相同的時(shí)間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無(wú)罪

4.規(guī)則的犧牲品

馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X，在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧，聽起來(lái)人們大多是一臉的鄙夷加憤恨，但是細(xì)細(xì)想來(lái)為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生，也不過(guò)就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩，風(fēng)向哪吹，他就向哪走，從無(wú)變化

犧牲品

5.總結(jié)

細(xì)細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說(shuō)中的一角，為窮舉指出，請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說(shuō)那概括社會(huì)……

原創(chuàng)：一條溺水的魚

子夜讀書筆記 篇2

說(shuō)到《子夜》，它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫的。

《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過(guò)寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)行英勇搏斗、爭(zhēng)取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。

子夜讀書筆記 篇3

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)?！笔堑?，燃燒后盡管會(huì)成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過(guò)，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過(guò)，這便勝于坐著腐朽而不行動(dòng)了。

處于帝國(guó)主義的侵略時(shí)期，中國(guó)不可能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路；半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運(yùn)。但他并不為此屈服，憑借自己的見識(shí)與資本，企圖實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想，他便是吳蓀甫。在我看來(lái)，他是一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有雄心的人，但這并不與他鎮(zhèn)壓工人與農(nóng)民混為一談。

在當(dāng)時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著一種雄心去兼并八個(gè)小廠，成立公司。他始終抱著一種堅(jiān)定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對(duì)資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來(lái)為自己的發(fā)展做好鋪設(shè)，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。

與其做一個(gè)平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放；與其使自己一生了無(wú)成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結(jié)局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過(guò)的。那，便足矣！

蟬的一生短暫，卻在生命結(jié)束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去；劉和珍面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與反對(duì)派勢(shì)力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國(guó)人；屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。

人的一生需要奮斗，需要膽識(shí)，需要雄心，結(jié)果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測(cè)，踏實(shí)、無(wú)愧的做好現(xiàn)在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因?yàn)樽约旱某跣牟豢奢p易違背，況且，我相信，只要堅(jiān)定不移，知道自己為何開始，就一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)！

讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧！

子夜讀書筆記 篇4

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于１８９６一１９８１年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)１９３３年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō)：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說(shuō)?！卑雮€(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)?！彼慕Y(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?/p>

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

子夜讀書筆記 篇5

最讓我感覺(jué)到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說(shuō)過(guò)的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。

矛盾的《子夜》，無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過(guò)飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無(wú)規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地?？赐曛螅P踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒(méi)有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?，?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒(méi)了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過(guò)。吳公館的常客李玉亭是當(dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊！供我們游樂(lè)的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國(guó)外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人！

然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來(lái)積極的表現(xiàn)么？他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的.“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無(wú)聊勾當(dāng)么？那些為此瘋狂的人有沒(méi)有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。

有沒(méi)有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來(lái)，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。

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