地心游記讀書(shū)心得

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地心游記讀書(shū)心得【篇1】

初識(shí)此書(shū)，是從故事的末尾看起的。沒(méi)看幾眼，就撇下一句“沒(méi)意思”離去。一個(gè)月過(guò)去了，眼角不經(jīng)意瞄見(jiàn)書(shū)架上的它，從眾書(shū)中抽出，拂去書(shū)上些許塵埃，靠著椅背，細(xì)細(xì)品讀，字字句句斟酌畢，竟已過(guò)了了好幾個(gè)時(shí)辰。放下書(shū)，不禁覺(jué)得之前淺薄了它。

從最初的神秘信件到最后克服障礙重返地面，探險(xiǎn)三人組歷經(jīng)了形形色色的艱難險(xiǎn)阻，一波三折，使我的心也跟著跌宕起伏，好一部考驗(yàn)想象力的著作！一張六七百年前的羊皮紙成就了這次旅行——里登布洛克教授廢寢忘食地探究其中的奧秘，當(dāng)破解玄機(jī)后，拉著侄子阿克賽爾，要去“地心”！在執(zhí)拗的叔叔面前，阿克賽爾只能順其自然了。

他們輾轉(zhuǎn)來(lái)到了冰島，聘了向?qū)h斯，準(zhǔn)備去斯奈菲爾的相關(guān)事宜。他們穿越了人跡罕至的草場(chǎng)和熔巖地帶，望見(jiàn)了那座將帶給他們奇遇的斯奈菲爾火山，并登上了頂峰。之后的故事才是險(xiǎn)象環(huán)生：“真正的探險(xiǎn)之旅開(kāi)始了。在這之前，我們所經(jīng)歷的只是勞累疲乏，而不是什么困難，可從現(xiàn)在開(kāi)始，每時(shí)每刻，每走一步，都會(huì)遇上困難的?！闭\(chéng)如他所說(shuō)的，缺水、迷路、大風(fēng)暴、海怪大戰(zhàn)，各種難以想象的事都接二連三地發(fā)生，都被他們以堅(jiān)韌的毅力一一克服了。但是，命運(yùn)又為他們出了一道難題：經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)后，就在他們馬上就要到達(dá)地心的時(shí)候，火山爆發(fā)了！在炙熱巖漿的翻滾下，幸運(yùn)女神再次眷顧了他們，他們從意大利的斯德隆布利島逃出生天并成功回國(guó)。

放下書(shū)本，這些故事就像是神話一樣刺激著我的大腦皮層，回蕩在腦海，久久不能散去，真是不止不休的探險(xiǎn)精神哪！我全身心浸泡在這種寶貴的精神之中，雖然他們沒(méi)有更深入地心，但是卻做出了一種無(wú)所畏懼的科學(xué)奉獻(xiàn)之舉，實(shí)為難能可貴?！兜匦挠斡洝氛侨绱朔斄宋业男模刮矣辛艘活w勇往直前、永不放棄的決心！

地心游記讀書(shū)心得【篇2】

暑假，當(dāng)我翻開(kāi)《地心游記》這本書(shū)的第一頁(yè)，我就被書(shū)的內(nèi)容深深吸引，我忍不主要翻開(kāi)下一頁(yè)看。

這本書(shū)的作者是儒勒·凡爾納。他是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和探險(xiǎn)小說(shuō)家，其代表作品是：《海底兩萬(wàn)里》和《格萊特船長(zhǎng)的兒女》，都是探險(xiǎn)類小說(shuō)。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：1863年的一天，利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)了一張非常古老的羊皮紙，上面寫著以前就有人去過(guò)地心。得知這一消息后，利登布洛克教授就帶著他的侄子去地心，他們由冰島上的一個(gè)火山口出發(fā)，進(jìn)入地心，開(kāi)始了他們的地心之旅。他們也是困難重重，幾次都是有驚無(wú)險(xiǎn)，最后，他們終于在三個(gè)月后回到了地面。

我認(rèn)為，這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)目標(biāo)，一種希望，也許在很多年之后，這就是一個(gè)真實(shí)的故事。我們要不斷為自己確定新的目標(biāo)，為目標(biāo)而奮斗。

《地心游記》讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)4

最近，我讀了一本書(shū)，它叫《地心游記》。

這本書(shū)講的是住在德國(guó)漢堡的黎登布洛克教授在一本古老的書(shū)籍里偶然發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙，并從中得到了啟示：前人阿恩·薩克奴姍曾經(jīng)到過(guò)地心旅行。于是，他在五月二十七日帶著他的侄子阿克賽和足夠的食物，以及儀器和武器，請(qǐng)了一位向?qū)В闳粵Q然地從冰島的一個(gè)火山口下降。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月，歷經(jīng)了迷路、缺水、史前生物等危機(jī)。有了地下海、史前人骨等重大發(fā)現(xiàn)。

這本書(shū)記載了旅途上的艱險(xiǎn)歷程和地底的種種奇觀。主人公除了黎布登洛克教授和阿克賽，還有漢恩斯。漢恩斯曾多次運(yùn)用知識(shí)，拯救了黎登布洛克教授和阿克賽?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有漢恩斯，黎布登洛克教授或者阿克賽早就死在地心里了。

《地心游記》讓我感受到了科學(xué)家的品質(zhì)：堅(jiān)韌不拔，以及他們對(duì)科學(xué)、對(duì)未知的執(zhí)著追求、勇往直前、不斷探索的精神。也體會(huì)到了知識(shí)的重要性?？偠灾?，《地心游記》這本書(shū)讓我受益匪淺。

地心游記讀書(shū)心得【篇3】

地心，顧名思義，地底的中心，一個(gè)現(xiàn)代人類不敢逾越的地方，據(jù)說(shuō)那兒的溫度高達(dá)十萬(wàn)多度，可能還要高些。但同樣的都是可以毀滅萬(wàn)物的，令人膽寒的溫度，至今還是一片“圣土”。就因人類對(duì)它了解少之又少，所以地心那么神秘，那么令人想有征服的欲望。

我不得不感謝上天賜予了人類一顆智慧的頭腦，而我又不得不佩服人類無(wú)窮的天馬行空的想像力。將一個(gè)人間煉獄——地心，描繪得如此美倫美奐，富有“生機(jī)與活力”。我只能再一次感嘆造物主的神奇!起碼在我看的《地心游記》之后便是如此想的。

書(shū)中講了“我”阿克賽爾、“我”的叔叔李登布洛克教授與向?qū)h斯在一封密碼信的指示下想進(jìn)入地心。途中他們經(jīng)歷了缺水、迷路、風(fēng)暴等困難;發(fā)現(xiàn)了地下海洋、巨型植物、地下巨人、史前巨獸……最后再一次火山爆發(fā)中重回地面。

文中我被他們?nèi)齻€(gè)人的勇敢、機(jī)智所折服。李登布洛克教授是一位聰明的礦物學(xué)家，途中解決了很多科學(xué)難題;漢斯是個(gè)沉著冷靜、有經(jīng)驗(yàn)的向?qū)?，在困難中多次救過(guò)“我”和叔叔;而“我”在這次探險(xiǎn)中學(xué)到了不少東西。我認(rèn)為他們?yōu)榱俗C實(shí)真理，能勇敢地進(jìn)入地心，面對(duì)未知的前方不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，這是我所敬佩的。他們和《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣，能在困境中看到希望，不畏艱險(xiǎn)地勇往直前。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，做一個(gè)不畏艱險(xiǎn)、勇敢機(jī)智的人，這樣我們才能克服困難、取得成功。書(shū)中最后問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“如果有一天有一封密碼信出現(xiàn)在你的面前，你愿意開(kāi)始一場(chǎng)難以置信的旅行嗎?”這個(gè)問(wèn)題給我留下了深深地思考。我認(rèn)為如果能做出決定準(zhǔn)備勇往直前的人，一定是不怕困難、勇敢機(jī)智的人。只有這樣，才能取得成功，受益匪淺;而膽小懶惰者，是永遠(yuǎn)不能享譽(yù)這份榮耀的。

我相信我們只要有一顆不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心、就一定能征服一切高峰!

地心游記讀書(shū)心得【篇4】

最近我讀了凡爾納寫的小說(shuō)《地心游記》，它講述了德國(guó)的布洛克教授和他的兒子收到一封來(lái)自地心的神秘密碼信，從而對(duì)地心產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，他和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅程。他們從冰島的斯奈菲爾火山進(jìn)入，一路克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，經(jīng)歷了暈眩、饑渴、黑暗、熾熱等嚴(yán)酷的考驗(yàn)后，最終在一次西西里島的火山爆發(fā)時(shí)回到了地面。

凡爾納的科幻小說(shuō)總是能深深地吸引我，我?guī)缀跻豢跉饩妥x完了這本書(shū)。跟隨這本書(shū)歷險(xiǎn)的同時(shí)，我了解了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學(xué)的知識(shí)。書(shū)中對(duì)登洛克教授有十分細(xì)致的描寫，他有著急躁的性格和充沛的精力，給我留下了深刻的印象。雖然書(shū)中對(duì)教授的兒子阿克塞爾只進(jìn)行了少量的描寫，但我非常喜歡他，因?yàn)樗拖笪乙粯?，是個(gè)不懂太多科學(xué)的毛孩子，還只會(huì)任性地對(duì)教授胡亂發(fā)號(hào)施令。

在探險(xiǎn)途中，他懂得了人不僅要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)事實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該去相信科學(xué)，從生活中探尋真相并感悟真理，理解自然現(xiàn)象的真實(shí)意義，體會(huì)它們的存在價(jià)值。探險(xiǎn)使他成長(zhǎng)為了一個(gè)了不起的大孩子。特別是在遇到缺水困難時(shí)，阿克賽爾雖然打起了退堂鼓，但最終被教授對(duì)科學(xué)鍥而不舍的追求精神以及親情的力量感染了，憑借毅力戰(zhàn)勝了對(duì)生的渴望，毅然留在了探險(xiǎn)路上。

平時(shí)，在生活和學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹闷?，興致勃勃地開(kāi)始做一件事，但是，每當(dāng)事情不像開(kāi)始時(shí)那樣有趣和順利時(shí)，我就抱怨起來(lái)，給自己找些借口就撂挑子不干了?？戳诉@本書(shū)，我真要學(xué)習(xí)主人公們勇敢堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持探索的精神。我懂得了：無(wú)論做什么事，不僅要有創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神，還要具備不達(dá)目的不罷休的實(shí)際行動(dòng)，才有可能獲得成功。

地心游記讀書(shū)心得【篇5】

今天看了電影《地心歷險(xiǎn)記2 神秘島》。

這部電影主要是關(guān)于肖恩和他的繼父漢克在《金銀島》、《神秘島》和《格列佛游記》三幅地圖的組合。結(jié)果，三張地圖放在一起后，就指向了一個(gè)神秘的地方。連同亞歷山大安德森(肖恩的祖父)從一個(gè)神秘的地方發(fā)來(lái)的求救電報(bào)，他們與凱拉尼和加巴托一起進(jìn)入了圖中描述的神秘島嶼。他們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了肖恩的爺爺。但另一件緊急的事情發(fā)生了：小島即將沉沒(méi)。如果你不想出一個(gè)黃金點(diǎn)子來(lái)逃離危險(xiǎn)，他們都會(huì)被殺死。然而，肖恩的祖父把他們帶到了尼摩船長(zhǎng)的災(zāi)區(qū)，讓凱拉尼進(jìn)去，搬回了尼摩船長(zhǎng)的日志。在里面找到了鸚鵡螺的存放地點(diǎn)。但是加巴托消失了。凱拉尼和亞歷山大安德森去找他。肖恩和他的兒子一起去尋找鸚鵡螺號(hào)。他們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，比如水肺潛水，躲避電鰻，進(jìn)入潛艇，駕駛潛艇，捕捉電鰻，放出電鰻，成功駛出海底。然而，當(dāng)他們駕駛鸚鵡螺號(hào)時(shí)，加巴托和他的一行人在島上遇難。然而，就在他們即將沉入海底時(shí)，鸚鵡螺號(hào)救了他們，并成功返回。從那以后，它就成了一個(gè)旅游勝地。

他們?cè)趰u上發(fā)生了許多令人激動(dòng)和有趣的事情。如果被一只比足球場(chǎng)還大的蜥蜴追趕，大象就會(huì)像寵物一樣變成一只迷你大象。當(dāng)我看到他們即將被島上正在下沉的島嶼吞噬，當(dāng)我看到鸚鵡螺號(hào)即將被一塊巨大的石頭擊中時(shí)，我為他們流汗。但他們總能挽救局面。

這里也有好玩的時(shí)候。漢克在做“心潮澎湃”(即搖動(dòng)胸肌)的時(shí)候，我們都笑得上氣不接下氣。

這是我第一次在電影院看非動(dòng)畫電影。希望以后能再看這種電影。真的很美。

地心游記讀書(shū)心得【篇6】

最近，科學(xué)老師給我們講了地球的結(jié)構(gòu)，我對(duì)于老師講的地心很感興趣。于是，我來(lái)到西單圖書(shū)大廈尋找有關(guān)地心的書(shū)籍，就這樣，我找到了儒勒·凡爾納著的《地心游記》。

本書(shū)主要講述了德國(guó)科學(xué)家里登布洛克受阿爾納·薩克努塞姆的一封密碼信的影響，帶著他的侄兒和漢斯向?qū)ВM(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。他們從冰島的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴風(fēng)雨和雷電等艱難險(xiǎn)阻，終于從西西里的一座火山回到了陸地上。

我從這本書(shū)中了解到了現(xiàn)代科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，還了解到了許多不為人知的自然奧秘。甚至我還從中知道了現(xiàn)代許多理論的錯(cuò)誤。里登布洛克，這位德國(guó)的大科學(xué)家，大膽地質(zhì)疑了許多在全世界都很權(quán)威的理論，而隨著往地心的推進(jìn)，種種現(xiàn)象都證明了他的推測(cè)，還在地心看到了當(dāng)時(shí)寫密碼信的煉金術(shù)士的留下的痕跡。

這本書(shū)也對(duì)我影響深刻，今天上科學(xué)課，老師教我們折紙飛機(jī)，我選擇了一種與老師論點(diǎn)不同的紙飛機(jī)，我在同學(xué)的勸阻下本想放棄。這時(shí)，我想到了里登布洛克不顧同事的勸阻，仍去地心探險(xiǎn)，最終獲得了成功。我何不像他一樣，也創(chuàng)新一下呢?于是，我毅然選擇了我發(fā)明的飛機(jī)樣式。事實(shí)證明，我的飛機(jī)成功了。

我的理想是做一名偉大的科學(xué)家，而如果我具備了這些科學(xué)家的品質(zhì)，我就會(huì)與我的理想更接近一步!

地心游記讀書(shū)心得【篇7】

寒假，我看完了《地心游記》，它讓我領(lǐng)略了地心的美麗風(fēng)光。

《地心游記》是被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”的儒勒·凡爾納的得意之作，全書(shū)主要寫了：19世紀(jì)中期，德國(guó)漢堡科學(xué)家黎登布洛克教授在一本古老的書(shū)中偶然發(fā)現(xiàn)了一張寫著密碼的羊皮紙，經(jīng)過(guò)兩天兩夜的努力，終于破譯了密碼，發(fā)現(xiàn)上面記敘著先人薩克奴姍曾到過(guò)地心。于是黎登布洛克教授及他的侄子以及冰島向?qū)h恩斯在地心進(jìn)行了一次驚天動(dòng)地的探險(xiǎn)，途中曾遇到過(guò)危險(xiǎn)，也曾欣賞過(guò)許多地心美景，最終他們回到了漢堡，黎登布洛克教授成了一名快樂(lè)的科學(xué)家。

書(shū)中的三位主人公有著不同的特點(diǎn)以及性格。黎登布洛克教授在研究時(shí)很專注，為了研究一張羊皮紙，他甚至兩天兩夜廢寢忘食！同時(shí)，他也很堅(jiān)毅，勇往直前。教授的侄子阿克賽雖然年紀(jì)輕輕，卻跟著一位偉大的科學(xué)家去探險(xiǎn)，途中雖然打過(guò)退堂鼓，但每天都堅(jiān)持下去，沒(méi)有放棄。在探險(xiǎn)中，阿克賽不斷磨煉自已，使自已成為了一個(gè)堂堂正正的男子漢。還有向?qū)h恩斯，他強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、沉默寡言，他用自已的手和腳，多次使黎登布洛克教授和阿克賽幸免于難，他還在探險(xiǎn)中造船、掌舵。。。

看著這三個(gè)主人公，我就會(huì)聯(lián)想到身邊的一類人。這一類人沒(méi)有冒險(xiǎn)和探索精神，不會(huì)勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難，最終只能成為溫室里的花朵，平平和和地度過(guò)一生。還有我們這些小朋友，有的小時(shí)候習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，一有點(diǎn)不滿足自已的想法就耍小脾氣。就這樣年齡長(zhǎng)大了，心靈卻沒(méi)長(zhǎng)大。

《地心游記》這本書(shū)讓我受益匪淺，它讓我明白了做人要堅(jiān)忍不拔，勇往直前，為自已的目標(biāo)而奮斗，不斷地磨煉自已，勇于接受生活中的挑戰(zhàn)，才能成功。

地心游記讀書(shū)心得【篇8】

今天，我閱讀了“科幻小說(shuō)之父”——凡爾納的代表作之一——《地心游記》。正如我的推薦者所言，這真是一部耐人尋味、扣人心弦的經(jīng)典作品。

由于一張羊皮紙的沖突，阿克塞爾和著名教授黎登布洛克告別了女傭人馬爾塔和美麗善良的女孩格勞班，隨著向?qū)h斯開(kāi)始了一次地心旅行。一路上他們?cè)庥隽孙L(fēng)暴，見(jiàn)到了大火球，歷盡了千辛萬(wàn)苦，有好幾次險(xiǎn)些失去了寶貴的生命，終于掌握了地心的結(jié)構(gòu)。最終，他們排除萬(wàn)難，在一次危險(xiǎn)的火山爆發(fā)中，被炙熱的巖漿噴到了地面，結(jié)束了這次旅行。

讀完了這本書(shū)，我深有感觸，一本好書(shū)就像是一輪太陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓世界上所有秘密在我們面前一覽無(wú)余展現(xiàn)。正是因?yàn)椴悸蹇私淌趯?duì)科學(xué)的熱愛(ài)，愿意去鉆研科學(xué)，他才會(huì)成為一個(gè)受人尊敬的科學(xué)家。而凡爾納，更是一位偉大的作家，他一生一共寫了66篇小說(shuō)，他的作品不僅文筆流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界！

我在看這篇小說(shuō)時(shí)，就好像親自經(jīng)歷了一次探索地心的冒險(xiǎn)，隨著主人公的命運(yùn)而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。人的一生是多姿多彩的，我們應(yīng)該不斷去探索，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，敢于冒險(xiǎn)，敢于接受生活的挑戰(zhàn)，這樣才會(huì)取得成功，讓我們向著自己的夢(mèng)想——前進(jìn)。

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地心游記心得

感言就是表達(dá)自己感想感觸的文字語(yǔ)言，當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時(shí)刻。我們都會(huì)針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況發(fā)表一下自己的感受，平時(shí)生活中我們要多重視點(diǎn)感言，感言的書(shū)寫應(yīng)該要怎么做？以下是由小編為你整理的《地心游記心得》，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

地心游記心得 篇1

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。這本書(shū)寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。

書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺(jué)得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八____九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

讀完這本書(shū)，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對(duì)我們說(shuō)也是好的，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?，而且已?jīng)盡力了。

地心游記心得 篇2

今年暑假，爸爸媽媽給我買了很多書(shū)，有數(shù)學(xué)方面的、科學(xué)方面的、文學(xué)方面的等。當(dāng)然，我最喜歡的就是讀四大名著了，媽媽給我買了一套，我讀的最多的就是《西游記》這本著作了，在沒(méi)有看這本書(shū)之前，我已經(jīng)了解過(guò)這部作品。以前在姑姑家的時(shí)候，看過(guò)兒童版的《西游記》動(dòng)畫片。這部作品令我頗有感觸。

這部作品講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事，孫悟空無(wú)微不至的保護(hù)著師傅，一路降妖除怪;豬八戒雖然貪財(cái)好色，愛(ài)吃還懶惰，但也有善良的一面;沙僧老實(shí)，對(duì)師傅也忠心耿耿;唐僧一心向佛，執(zhí)著取經(jīng)，心腸太柔弱，以至于經(jīng)常被拐騙。

從西游記這本書(shū)中，我明白了很多道理，也提高了我的閱讀下載能力和理解能力，感受到自由生活的美好和聰明的智慧，想象的魅力和做人的道理。

在這本著作中，令我印象最深的是孫悟空，也是我最喜歡的人物，記得孫悟空“大鬧天宮”時(shí)候的場(chǎng)景，真是太精彩、太勇敢了，我真的是十分佩服孫悟空。他聰明機(jī)智很值得我們學(xué)習(xí)。還有第五十七回“六耳獼猴”化作孫悟空的模樣，傷害了唐僧，又和孫悟空撕打起來(lái)，最后還是如來(lái)佛祖道出“六耳獼猴真身”，并用金缽盂置住，才被孫悟空一棍子打死。這一章節(jié)孫悟空是挺可憐的，也很委屈。但最后也伸張了正義，打敗了偽裝的惡人，還了自己的清白。

我太喜歡這個(gè)神通廣大的孫悟空了，你們知道我喜歡他的另外一個(gè)原因是什么嗎?讓我來(lái)告訴你吧!因?yàn)槲乙残諏O，我和他是一個(gè)家族的人。哈哈!我們真是也太有緣啦!

孫悟空在西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一難，當(dāng)然他也會(huì)72變，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了“真經(jīng)”取得了“成功”。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活上遇到困難和挫折時(shí)，我就想到了《西游記》中的孫悟空，以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、不怕危險(xiǎn)、勇往直前的精神。

同學(xué)們這本書(shū)真的很值得我們?nèi)ラ喿x下載，它能帶給我們無(wú)限的智慧和許多奮發(fā)向上的精神。

地心游記心得 篇3

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。這本書(shū)寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。

書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺(jué)得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的.思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

讀完這本書(shū)，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對(duì)我們說(shuō)也是好的，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?，而且已?jīng)盡力了。

地心游記心得 篇4

“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

那么，如何合作呢？又怎樣合作呢？

讓我們先來(lái)看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧！

盤絲洞的七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將山莊滿足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成魚(yú)亂竄，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。眾女妖盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥(niǎo)，滅了守洞毒蟲(chóng)，就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之間的合作，成功脫險(xiǎn)?？磥?lái)，合作就是每個(gè)人各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，更快的達(dá)到共同目標(biāo)。是?。『献鳛槌晒Φ於嘶A(chǔ)。

不由地，我想到了螞蟻的故事：一大群螞蟻被林火包圍這，火圈在迅速縮小，黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際，蟻群迅速地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的蟻群。蟻群順著地勢(shì)向小河的方向滾去，熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒(méi)有被燒散，它迅速地滾過(guò)火區(qū)，進(jìn)入小河。大批螞蟻得救了?？磥?lái)，合作能凝聚力量，能培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬”。只有學(xué)會(huì)合作，才能更快地登上成功的頂峰，更快地到達(dá)理想境界。

地心游記心得 篇5

我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書(shū)是吳承恩寫的。

這部小說(shuō)共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。

讀了這本書(shū)，我就想起了語(yǔ)文書(shū)中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅(jiān)持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會(huì)，算了很久還是沒(méi)算出來(lái)，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會(huì)。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國(guó)侵略軍，無(wú)法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。

這本書(shū)不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神，就能成功。

地心游記心得 篇6

《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是嘮叨，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正像我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。

地心游記心得 篇7

這個(gè)寒假里，媽媽給我買了幾本書(shū)，其中就有一本是《西游記》，這是我第一次讀這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。

第一感觸，我覺(jué)得孫悟空很厲害，非常的機(jī)靈，也非常的忠心，很會(huì)打架，可以72變換;唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”是一只傻呆呆的東西，好吃懶做，而沙和尚則對(duì)師傅很好，很老實(shí)的印象，雖然不厲害，但是我很喜歡他。

這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，開(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)自己的努力，那一定就能取得進(jìn)步和成功!

地心游記心得 篇8

《西紀(jì)行》是我最愛(ài)好的四臺(tái)甫著此中一本，我愛(ài)好這本書(shū)里的仆人：孫悟空。這本書(shū)讓我最服氣的是：唐僧。由于唐僧固然只看表面，沒(méi)有理解人的實(shí)質(zhì)，但愛(ài)好以善待人。

正在《西紀(jì)行》里維護(hù)唐僧必不成少的是孫悟空、豬八戒與沙僧人了。豬八戒好逸惡勞，整天悠哉悠哉，扛著一個(gè)年夜耙子，但若幫孫悟空打妖精但是患上力助手呢!要說(shuō)打妖精，一定離沒(méi)有開(kāi)性情淳樸的沙僧人了，沙僧人原本糊口正在金沙江，但正在碰到唐僧二師徒以后，便要跟從唐僧往西天取經(jīng)。

咱們糊口中的波折就像西天取經(jīng)道路上的“妖精”同樣，會(huì)困惑人，《西紀(jì)行》中，要沒(méi)有是孫悟空一起護(hù)著唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，咱們?nèi)松穆吠旧?，就有著很多五花八門的“妖精”。咱們必需當(dāng)心。

《西紀(jì)行》真是四臺(tái)甫著中最佳看的一本書(shū)啊!

地心游記心得 篇9

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。

本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢？沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持！如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎？如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎？如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?？如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?？師徒四人明白，只有?jiān)持不懈才能取得勝利。

在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装?，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了！我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。

每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴；是他們，給了我勇氣；是他們，給了我力量；是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持！

關(guān)于史記讀書(shū)心得

當(dāng)我們從心里有不同的感觸的時(shí)候，心得體會(huì)可以說(shuō)是此時(shí)最貼切的記錄方式了。我們可以通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)發(fā)現(xiàn)新的感悟與反思，心得體會(huì)的格式都有哪些呢？

史記讀書(shū)心得(篇1)

司馬遷在讀了《史記》的勵(lì)志故事后，出生在黃河邊的龍門。他的父親司馬遷決心寫一本史書(shū)，并請(qǐng)司馬遷在他死前幫助他繼續(xù)完成這本史書(shū)。然而,司馬遷因替一位辯護(hù)而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便打消了這個(gè)念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感,他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感,任何事情都無(wú)法很好完成。

試想想,如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感,我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子?如果老師沒(méi)有責(zé)任感,我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子?所以我們應(yīng)該從小事做起,即使做一個(gè)小小的班干部,也要有責(zé)任心,盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作,幫助同學(xué)。

如果你連一點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，怎么能成為未來(lái)的棟梁呢？

為了我們自己，為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)我們的責(zé)任感！

最近,我們學(xué)***11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì),有收父親影響,喜歡上了歷史,后來(lái)當(dāng)他專心寫作時(shí),因?yàn)樗麨橐晃晦q護(hù),而得罪了漢武帝,入獄受了酷刑,他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后,也要把《史記》寫完,就這樣,他奮筆疾書(shū),忍辱負(fù)重了13年,終于完成了這部《史記》,為國(guó)家做出了貢獻(xiàn),死得便有價(jià)值,死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)率軍打敗楚國(guó)，活捉楚王勾踐。吳王請(qǐng)楚王做新郎。為了不讓國(guó)家滅亡，楚王受盡屈辱，忍辱負(fù)重好幾年才回到自己的國(guó)家。回到中國(guó)后，他每天都睡在木屋里。他每頓飯前都要嘗到勇氣的苦味，以免忘記自己在吳國(guó)的屈辱，要記住“落后必挨打”。他每天種田練兵。

在他的不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)派出特種部隊(duì)摧毀了吳國(guó)。

漢朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)韓信曾在漢朝統(tǒng)一前被一個(gè)小流氓看不起時(shí)攔住他上路，說(shuō)：“有本事就用刀**，有本事就在我褲子下面鉆。”。"韓信知道：

如果你殺了他，你就得坐牢。如果你不殺他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，為了為國(guó)效力，韓信下了褲子，忍受了胯部的屈辱。

社會(huì)上也有一些人在受到侮辱時(shí)想不起來(lái)。他們自暴自棄甚至死亡。這樣的死亡毫無(wú)意義，毫無(wú)價(jià)值，可以說(shuō)比羽毛還輕。

看完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人面對(duì)別人的侮辱或嘲笑，不能郁悶，要忍辱負(fù)重，做自己的事，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，你死得可貴，死得比泰山還慘！

史記的勵(lì)志故事讀后感篇【2】文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。

《史記》記載了黃帝至漢武帝時(shí)期的歷史和個(gè)人的喜怒哀樂(lè)。其對(duì)古代傳說(shuō)的記載和對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫，是古今史書(shū)中獨(dú)特的記載，因而其歷史研究?jī)r(jià)值是無(wú)窮的。但百姓為何要讀它呢?

因?yàn)樗鼰o(wú)與倫比的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。

史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個(gè)故事主要講了呂不韋見(jiàn)了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋游說(shuō)秦國(guó)幫助他的兒子楚，楚答應(yīng)只要他成功游說(shuō)，就與他分享秦國(guó)。

呂不韋就把五百金幣給了他的兒子楚。五百枚金幣上說(shuō)，秦國(guó)曾有人造訪過(guò)。他找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：“你何嘗不找一個(gè)賢能的人去認(rèn)他做干兒子?

我看子楚非常賢能，是個(gè)人選。因此，華陽(yáng)夫人和安國(guó)君親王決定以子楚為繼承人。呂不韋調(diào)了幾名宮女與他同住。子楚問(wèn)她們。呂不韋給了他，卻隱瞞了其中一個(gè)懷孕的事實(shí)。后來(lái)，女子生下了嬴正。

后來(lái)，他們趁變亂逃回秦國(guó)。這時(shí)，安國(guó)君即位，沒(méi)過(guò)多久，子楚即位，后來(lái)，嬴政即位，呂不韋獲重賞。

讀了史料后，我感慨萬(wàn)千。歷史記載中那個(gè)人物的悲喜命運(yùn)讓我徹夜不眠。我從歷史記錄中吸取了成功的教訓(xùn)和秘訣。我認(rèn)為歷史記載中有一些東西是幫助我們走向長(zhǎng)壽的養(yǎng)分。總之史記使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn);讀了它之后，我覺(jué)得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。

比如，從項(xiàng)羽的身體上，我們可以看出他英勇善戰(zhàn)，這就使他打敗秦朝的原因；我們也可以看出他不善于善待部下，急功近利，這也使他最終**。史記中的每一個(gè)人物都是這樣，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨(dú)特的魅力?？傊允窞殓R，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：

以史為鏡，可以知方向。

在書(shū)海中旅行，像《史記》這樣一本好書(shū)陪伴你一生，但恐怕古代作品中只有一本既有文學(xué)價(jià)值又有歷史價(jià)值的史記。因此，《史記》是一本很好的書(shū)，一本古籍，一件藝術(shù)珍品！

史記的勵(lì)志故事讀后感篇【3】《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

我們先談《史記》。讀了它，我有一種感覺(jué)，我在和活著的人交談。司馬遷，好人。

好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。 《史記》是一部什么樣的書(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。例如，漢高祖、春秋齊桓公、秦始皇嬴政、劉邦、越王勾踐等。

在中國(guó)歷史上，后漢書(shū)、漢書(shū)、三國(guó)志和前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪?

”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國(guó)，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：

“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他每頓飯幾乎沒(méi)有肉和蔬菜，衣服也沒(méi)有鮮艷的顏色。

他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

史記讀書(shū)心得(篇2)

初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他狂野的笑容和嚴(yán)肅的態(tài)度銘刻在他的心里?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。

但為了燕丹，為了世界，為了人民，他踏上了易水渡口。當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見(jiàn)葦蕩中驚起的水鳥(niǎo)，聽(tīng)到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽(tīng)故事一樣的聽(tīng)爸爸講。

但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)候，雖然我不知道荊軻是什么意思，但不知怎么的，我愛(ài)上了他。

這是一位不朽英雄的杰作，在我的小心靈上留下了不可磨滅的印記。近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無(wú)可比擬的豪義。

他并不為劍客成為刺客而悲傷，但他為刺感到驕傲。雖然他的暗殺計(jì)劃沒(méi)有成功，閻連科也沒(méi)能擺脫危機(jī)，但他并不是一個(gè)失敗者。他的腿斷了，站不住了，但他挺直了背，用輕蔑的眼神和傲慢的語(yǔ)氣留下了他絕對(duì)的話語(yǔ)。

這就是一位以刺客身份傳世的豪杰，這就是他一身的豪氣，這也是我“毛發(fā)豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲，酒酣，乘樂(lè)而起，我看到了他的放蕩不羈；易水渡口，千百人送別，他一臉凝重，我看到了他的認(rèn)真；為了燕丹，他可以不畏生死，他可以放棄一切，我看到了他的義氣。據(jù)說(shuō)，英雄是正義和俠義的，這不是一種恩典。

無(wú)論是為國(guó)、為友，還是為恩澤，他都可以付出全部，而現(xiàn)在的人又有這種品質(zhì)嗎？真得能“滴水之恩，涌泉相報(bào)”嗎？面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省和記住每一種恩典和善良。

荊卿已逝，水是涼的，不學(xué)其樂(lè)，只學(xué)其忠，其義，其懷而過(guò)節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。

史記讀書(shū)心得(篇3)

拓制宜個(gè)地方，同時(shí)又因地制宜地影響、改造和建設(shè)它自己獨(dú)特的文化方式（“菊花和刀”）。日本不斷削弱'臺(tái)灣化'與'中國(guó)化'的本底，不斷在各方面強(qiáng)化'日化'.比起基于強(qiáng)權(quán)的政治殖民，基于各種社會(huì)生活因素的社會(huì)建設(shè)是其'日化'新的身份構(gòu)建過(guò)程的更關(guān)鍵。

但他們深諳中華民族傳統(tǒng)文化精髓——中庸之道，他們選擇將殖民化、'日化'過(guò)程適可而止，因?yàn)槿P'日化'意味著某種風(fēng)險(xiǎn)性——文化覺(jué)醒的憂慮與日俱增及其可能引致的行動(dòng)反抗變成現(xiàn)實(shí)，這顯示不是他們樂(lè)于見(jiàn)到的。因?yàn)?，可持續(xù)的文化秩序（階序）一定不是你死我活和非此即彼的單軌制，而是一種兼收并蓄的半共存的曖昧狀態(tài)。

廖先生提出兩個(gè)很有意思的問(wèn)題，

一、'如果當(dāng)初割讓的是山東、浙江或福建，‘仇日’情緒會(huì)像現(xiàn)在一樣嗎？';

二、'如果接手臺(tái)灣的是沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的‘完整的中國(guó)’，結(jié)果會(huì)如何？'.試圖作出一些回應(yīng)：

一、相對(duì)政權(quán)核心地，臺(tái)灣地處邊緣，各方面都備受冷落，但也不至于倍感凄涼，因?yàn)檫@種邊緣性特質(zhì)提供了地方中心性構(gòu)建的可能性。俗話說(shuō)，皇帝遠(yuǎn)在天邊，我可以獨(dú)立自由地發(fā)展自己，不受或不受權(quán)力中心的全球約束。從與傳統(tǒng)政權(quán)中心的關(guān)系來(lái)看，山東、浙江、福建的中央層級(jí)明顯高得多。即使分離，殖民影響的過(guò)程和困難也必然受到各方面更大的阻力，外來(lái)文化也必然遭遇本土文化的頑強(qiáng)抵抗。

其結(jié)果是不是，'日化'程度相對(duì)低，‘仇日’情緒相對(duì)弱。（與此相關(guān)的一個(gè)話題是，廣東為何首先改革開(kāi)放？地理上，它位于五岳之南，群山縱橫，遠(yuǎn)離北方傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。然而，這種邊緣性恰恰為其自主發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、海外發(fā)展和改革打開(kāi)了一扇窗口。

）二、臺(tái)灣很可憐，臺(tái)灣似乎一直無(wú)法擺脫一個(gè)漂泊的和無(wú)根的地方認(rèn)同，其身份糾結(jié)集中體現(xiàn)于'亞細(xì)亞的孤兒'和'悲情城市',當(dāng)'我們是誰(shuí)'、'臺(tái)灣是誰(shuí)'等主體性身份建構(gòu)一次次失效后，轉(zhuǎn)向近乎凄涼地訴諸于'我們是誰(shuí)的'、'臺(tái)灣是誰(shuí)的'（話題的前提是'誰(shuí)（真正）對(duì)我好'），居然也面臨同樣的身份糾結(jié)。殖民奴役的過(guò)程導(dǎo)致了身份認(rèn)同的困難，一直揮之不去。在這一既定歷史事實(shí)面前，少一次影響因素、后一個(gè)影響因素比前一個(gè)影響因素相對(duì)弱小，都意味著臺(tái)灣少一次折騰、少一次重新洗牌、少一些創(chuàng)傷，因?yàn)樯僖淮斡绊?，意味著地區(qū)自然生長(zhǎng)、發(fā)展與延續(xù)的空間和可能性就大一些。

考慮到此后30年各種奇形怪狀和匪夷所思的'發(fā)生',臺(tái)灣是不是應(yīng)該感到慶幸呢？因?yàn)樗龜[脫了政治權(quán)力引導(dǎo)下的“整體社會(huì)”的植入，從而擺脫了整個(gè)社會(huì)的集體潰敗，相反，她基本上延續(xù)了社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的一貫軌跡。如同當(dāng)年的香港，倘若當(dāng)初部隊(duì)不小心淌過(guò)深圳河，還有如今香港的繁榮嗎？

放棄香港意味著為大陸打開(kāi)一扇呼吸新鮮空氣、感知外部世界的窗口，播下未來(lái)改革開(kāi)放和國(guó)際全球化的良種；放棄香港意味著拯救香港，發(fā)展香港，這不難理解。

比起此前聚焦于抗戰(zhàn)的研究偏好，廖先生非?？粗貍€(gè)體日常生活體驗(yàn)（individual everyday life experience），這恰是>社會(huì)學(xué)、地理學(xué)尤其社會(huì)地理新近流行的研究視角，其學(xué)理價(jià)值不容小覷：'個(gè)體'意味著具體化、具象化，而不是抽象化、格式化和程式化（列斐伏爾在'具體空間'和'抽象空間'的對(duì)比中有論述）；'生活'意味著社會(huì)，社會(huì)是與國(guó)家、市場(chǎng)完全不同的運(yùn)行邏輯的和作為對(duì)應(yīng)物和抗衡物出現(xiàn)的概念；'體驗(yàn)'意味著感知、認(rèn)知和反射性產(chǎn)物，是一種與自上而下邏輯相對(duì)應(yīng)的自下而上的和通常被主導(dǎo)勢(shì)力和力量故意性或選擇性忽視的底層邏輯。廖先生提到，一位老人在座談會(huì)上談到日本占領(lǐng)的歷史時(shí)，顯得很淡定，因?yàn)樗倪^(guò)去真實(shí)地反映了他的生活沒(méi)有太大的變化：

他是開(kāi)糧油店的，每天早上開(kāi)店，黃昏關(guān)店，過(guò)年依舊鞭炮年夜飯，除了出城要接受日本人檢查外。我想起了美麗的中大教授何艷玲老師，他說(shuō)：“我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從人性和社會(huì)的角度來(lái)看待和審視一個(gè)國(guó)家和一個(gè)城市”，以及“一個(gè)國(guó)家建設(shè)的良好過(guò)程：公民的生活經(jīng)歷會(huì)影響國(guó)家的制度設(shè)計(jì)；一個(gè)城市建設(shè)的良好過(guò)程：

市民的生命體驗(yàn)可以影響城市制度設(shè)計(jì)'.'個(gè)體'、'個(gè)人'不只是站在自己立場(chǎng)，而是有了他自己的生活，可以自己選擇自己想要的東西，可以自己執(zhí)著自己想要的執(zhí)著，多么美好呀！正是這種個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的集合，才有可能性成和建構(gòu)一種共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的歷史記憶。

'只有承認(rèn)生活，真正懂得尊重柴米油鹽，從這出發(fā)，才會(huì)慢慢開(kāi)始有共同的新>故事。'

“當(dāng)傾聽(tīng)、寬容與和解成為中華民族的楷模，鼓勵(lì)世界上其他仍在受苦受難的人民和民族時(shí)，中華民族將真正強(qiáng)大起來(lái)，這遠(yuǎn)強(qiáng)于強(qiáng)大的軍事力量和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)！'

再次感恩廖先生，賜予我的無(wú)比溫暖。

附原文：

廖信忠：因?yàn)槲覀儧](méi)有共同的歷史記憶

抗戰(zhàn)勝利70周年，北京辦大閱兵；在國(guó)軍方面，也舉辦多場(chǎng)軍力展示及小規(guī)模閱兵；北京邀請(qǐng)抗戰(zhàn)老兵參加閱兵，國(guó)軍也要頒抗戰(zhàn)紀(jì)念勛章給老兵，不限在臺(tái)灣大陸都可申請(qǐng)；北京說(shuō)共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱，國(guó)軍說(shuō)自己打了數(shù)場(chǎng)大規(guī)模慘烈戰(zhàn)役。

小時(shí)候家樓下有位獨(dú)臂老頭，我那時(shí)候只知道那是以前空襲時(shí)被炸斷的，有次我很不識(shí)相地問(wèn)：'是日本人炸的喔？“我記得他只是默默地微笑，什么也沒(méi)說(shuō)。我心想，日本人是如此的仇恨，他們攻擊臺(tái)灣。

有一天，學(xué)校教到'日據(jù)時(shí)代',我腦子突然'轟！'一聲，對(duì)??！日據(jù)時(shí)代，臺(tái)灣是日本的土地日本人干嘛空襲臺(tái)灣；接著，對(duì)我來(lái)說(shuō)更慘忍的事實(shí)是，空襲臺(tái)灣是美國(guó)人干的，可是，美國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)不是我們的盟友嗎？

為什麼要空襲臺(tái)灣？后來(lái)我才知道，原來(lái)在二戰(zhàn)末期，日本跟臺(tái)灣一樣是幾乎天天被美國(guó)轟炸機(jī)空襲。老人說(shuō)，過(guò)去躲避空襲不是躲避日本飛機(jī)，而是躲避美國(guó)飛機(jī)！

就連中國(guó)軍隊(duì)也襲擊了臺(tái)灣。我知道，在這些事件之后，我感到非常痛苦和沮喪了一段時(shí)間。

兩岸政府在抗戰(zhàn)70周年的議題上互爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán)。而臺(tái)灣社會(huì)上，有一群人卻在紀(jì)念臺(tái)北大空襲70周年，那場(chǎng)空襲中有3000人死亡。

一次抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念，不同地區(qū)，不同政治立場(chǎng)，不同族群浮現(xiàn)了不同的記憶。

1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被割讓給日本，從此，臺(tái)灣與大陸就走上兩條不同的路，漸行漸遠(yuǎn)。

清政府在北方打輸了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果在東南邊本來(lái)八竿子不相干的小島臺(tái)灣命運(yùn)就此改變，當(dāng)清政府決定割讓臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)是無(wú)可奈何的棄子命運(yùn)。

日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣五十年，五十年，半個(gè)世紀(jì)，好幾代人，對(duì)臺(tái)灣的影響肯定無(wú)法抹去。

臺(tái)灣做為日本'南進(jìn)基地',日本在掠奪臺(tái)灣資源之余，也不遺余力得建設(shè)臺(tái)灣；日本在明治維新之后，接連打敗中國(guó)俄國(guó)，擠身帝國(guó)主義列強(qiáng)，臺(tái)灣做為日本第一塊海外殖民地，當(dāng)時(shí)歐洲各老牌帝國(guó)主義列強(qiáng)都在看日本的能耐，日本也有不服輸?shù)睦碛?；臺(tái)灣成為日本許多新技術(shù)實(shí)驗(yàn)的地方，什麼新的方法經(jīng)常是先拿到臺(tái)灣試一試；沒(méi)有人能否認(rèn)，臺(tái)灣現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，就是在日據(jù)時(shí)代完成。

在日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣同時(shí)，大陸發(fā)生哪些事：義和團(tuán)事件、八國(guó)聯(lián)軍、國(guó)民革命、北伐、中原大戰(zhàn)、對(duì)日抗戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)，接著戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎是永無(wú)止盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂煙硝幾十年沒(méi)停過(guò)，相較之下，除了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)末期經(jīng)常遭空襲外，臺(tái)灣人過(guò)著較和平的日子，臺(tái)灣人過(guò)著自己的日子，基本不關(guān)心大陸發(fā)生什么事。

我又發(fā)現(xiàn)另一件讓我震驚的事，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)南京政府，在1931年到1938年，也就是918事變的那一年，到對(duì)日抗戰(zhàn)的隔年，在臺(tái)北設(shè)有總領(lǐng)事館。揭開(kāi)這些以前我不知道的歷史時(shí)，年紀(jì)還不大的我感到混亂，我如饑似渴想去知道'為什么？'我看到當(dāng)時(shí)中國(guó)人要到'日本國(guó)臺(tái)北州'需要辦簽證，臺(tái)灣人到大陸，也要向臺(tái)北中國(guó)領(lǐng)事館辦簽證；每年的十月十日雙十節(jié)，臺(tái)北總領(lǐng)事館舉辦雙十酒會(huì)，請(qǐng)?jiān)谂_(tái)北的各國(guó)使節(jié)及僑民參加，日本總督府也會(huì)派人祝賀；直到1938年，總領(lǐng)事館因撤僑事宜與日本總督府不斷交涉，最后租了第三國(guó)輪船撤僑，降旗，閉館。

為什么？這種疑問(wèn)在我心中越來(lái)越大，臺(tái)灣人在那些年到底是那里人？這讓我徹底混亂在精神方面，日本殖民者首要的當(dāng)然是抹去臺(tái)灣人腦子里自認(rèn)是中國(guó)人的觀念。

19世紀(jì)末的臺(tái)灣總督府民政長(zhǎng)官后藤新平，后來(lái)的東京廖信忠：因?yàn)槲覀儧](méi)有共同的歷史記憶市長(zhǎng)，認(rèn)為臺(tái)灣人擁有中國(guó)人的一切陋習(xí)，他總結(jié)成三樣：怕死、愛(ài)錢、好面子，其實(shí)就是他對(duì)中國(guó)人的看法。

后藤新平說(shuō)：'粗野幼稚的當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)法理解民權(quán)思想，日本國(guó)內(nèi)的文明>刑法、>民法在臺(tái)灣不能通用。所以，在臺(tái)灣以實(shí)施建立在‘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣’基礎(chǔ)上的法制為宜'.

一方面，用嚴(yán)厲的法制來(lái)治理臺(tái)灣，一方面又利用'怕死、愛(ài)錢、好面子'的特性，常常給予一些小恩小惠。當(dāng)然，這一切的最終意圖，都是要把臺(tái)灣人在精神上改造得跟日本人一模一樣。

來(lái)臺(tái)灣的日本人，除了官僚、軍人，還有各行各業(yè)的老百姓，在1920年的臺(tái)北街頭，甚至有日籍的人力車伕，如果你到臺(tái)灣東部花蓮，還可以找到當(dāng)年的移民開(kāi)拓村。經(jīng)歷過(guò)被割讓易主的那代人，逐漸老去沒(méi)力再做反抗，新一代的臺(tái)灣人，在日本教育，日本鄰居、日本老師、日本警察、日本同事、日本政府的相對(duì)和環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)祖國(guó)大陸的概念日漸模糊。

日本人為臺(tái)灣帶來(lái)'質(zhì)'的改變，至于精神思想方面，日本人認(rèn)為臺(tái)灣人是殖民地人民，如果吸收太多先進(jìn)思潮，民智大開(kāi)則不利于管理；所以你會(huì)看到，就算是高等教育，日本人也只讓臺(tái)灣人讀理工醫(yī)類，不太允許臺(tái)灣人讀政法科，在'純種'日本人面前，臺(tái)灣人畢竟是'二等國(guó)民',日子儘管要過(guò)，社會(huì)當(dāng)然也越來(lái)越進(jìn)步，畢竟過(guò)得憋屈。

李登輝日前說(shuō)'70年前，日本和臺(tái)灣‘同為一國(guó)’',也是說(shuō)出了事實(shí)，絕大多數(shù)臺(tái)灣人的確沒(méi)有參加對(duì)日抗戰(zhàn)，可是臺(tái)灣人有抗日，盡管半世紀(jì)來(lái)這塊島上不同族群都曾有反抗，或武或文，但都不成氣候，后繼無(wú)力，很快就被捻平；但有很多熱血的年輕知識(shí)份子，心向祖國(guó)，他們想辦盡辦法到中國(guó)留學(xué)，對(duì)日抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們參軍，參加游擊隊(duì)，甚至還參與了共產(chǎn)革命。

這就產(chǎn)生一個(gè)值得思考的問(wèn)題，同樣是日本殖民地，為什么戰(zhàn)后幾十年臺(tái)灣的反日情緒就不如韓國(guó)來(lái)得高，甚至有些'親日'?

很有趣的一件事是，臺(tái)灣人前一刻還在聽(tīng)天皇的玉音放送痛哭流涕，下一刻忽然就意識(shí)到自己才是勝利的那一方，歡欣鼓舞得迎接祖國(guó)來(lái)接收。

我經(jīng)常在思考兩個(gè)問(wèn)題：其一，如果1895割讓的不是臺(tái)灣，假如是山東、或許是江浙、福建，這些地方的居民會(huì)有什么樣的歷史記憶？對(duì)日本會(huì)有什么看法？

現(xiàn)在一般大陸批評(píng)臺(tái)灣'親日'、'媚日'的聲音，會(huì)不會(huì)同樣用在形容這些地方上。

其二，臺(tái)灣從1895年后就不太知道大陸發(fā)生些什么事，不知道什么是共產(chǎn)黨，也不知道什么是國(guó)共斗爭(zhēng)，突然之間就被卷進(jìn)了內(nèi)戰(zhàn)，如果當(dāng)年接收臺(tái)灣的是一'完整'的中國(guó)，而不是馬上進(jìn)入內(nèi)戰(zhàn)的中國(guó)，現(xiàn)在這些難解的問(wèn)題是不是都不會(huì)存在。

國(guó)軍來(lái)臺(tái)，臺(tái)灣人倒真的是萬(wàn)人空巷在歡迎，但很遺憾的，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人很快得對(duì)國(guó)府來(lái)臺(tái)接受者失望：比如說(shuō)，看到跟乞丐一樣的國(guó)軍；看到貪污無(wú)能的官僚等等，對(duì)比站在一旁的受降繳械日軍，對(duì)以前日本人的嚴(yán)謹(jǐn)，那是一種多大的心理落差。

國(guó)府接收臺(tái)灣后不久，社會(huì)就很明顯的退步，很多人認(rèn)為，日本人掠奪臺(tái)灣資源，但還懂得永續(xù)經(jīng)營(yíng)來(lái)>投資；但國(guó)民政府對(duì)臺(tái)灣的態(tài)度卻是殺雞取卵，把臺(tái)灣的資源通通送到大陸去支援內(nèi)戰(zhàn)，這導(dǎo)致了金融混亂與物價(jià)飛漲。百姓的感受最直接，國(guó)府人員的行為及素質(zhì)百姓都看在眼里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上以前日本人，一句當(dāng)時(shí)的流行語(yǔ)'狗去豬來(lái)':日本狗，中國(guó)豬，狗還會(huì)看家，豬只是吃、拉、睡，大官大貪污，小官小貪污。

那種失落感有多大？

史記讀書(shū)心得(篇4)

《史記故事》記載了古代的五十多個(gè)故事，各顯出故事里人物的不同品質(zhì)，其中，我最敬佩的就是鮑叔牙和齊桓公。

管仲和鮑叔牙曾經(jīng)是非常親密的朋友。后來(lái)，因?yàn)槿チ瞬煌娜?，他們分開(kāi)了。最后，鮑叔牙追隨的公子小白——也就是未來(lái)的齊桓公當(dāng)上了國(guó)王，桓公殺光死了管仲追隨的公子，并因管仲一箭差點(diǎn)射死了桓公，他想把管仲也殺了。但是，鮑叔牙希望桓公能得到上級(jí)**的幫助，更好地治理國(guó)家，所以他要求避免管仲一的死。

從這里可以看出，鮑叔牙對(duì)桓公的寬宏大量和忠誠(chéng)，以及他憂國(guó)憂民的品質(zhì)，都不像龐涓對(duì)人才的妒忌。齊桓公也聽(tīng)了鮑叔牙的意見(jiàn)，使虎口脫險(xiǎn)的管仲在國(guó)內(nèi)更加穩(wěn)定。由此也能看出齊桓公很會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并大人不計(jì)小人過(guò)，真是“桓公肚里能撐船”呀!

鮑叔牙和齊桓公有許多優(yōu)點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)，比如小時(shí)候愛(ài)人民等等。但我最佩服的是他們的寬宏大量。歷史上有多少人因?yàn)槿狈@種胸懷和無(wú)數(shù)才華橫溢的人在苦難中度過(guò)了一生！

難道他們不知道如何為國(guó)家著想嗎？難道他們不從國(guó)家利益的角度來(lái)看待個(gè)人利益嗎？如果每個(gè)人都有這樣的想法。

許多不該出現(xiàn)的事就不會(huì)發(fā)生了。當(dāng)然不會(huì)有，如果人人都有這樣大度，那世界真的會(huì)變成“美好的人間”了。

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們學(xué)會(huì)寬容。鮑叔牙和祁黃翁是我們永恒的榜樣。

史記讀書(shū)心得(篇5)

《史記》是一部偉大的歷史著作和文學(xué)著作，它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。那么下面是和你們分享的史記讀后感范文，一起來(lái)看看吧。

史記讀后感范文

史記是司馬遷自始至終忍辱負(fù)重所作。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。

”史記為我們生動(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。

史記中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門而不入的大禹，受到了大家的愛(ài)戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，反映照時(shí)代和未來(lái)。看完史料，讓我讀一讀歷史的真諦，了解一點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，那就是向歷史學(xué)習(xí)，把了解歷史當(dāng)作人生的鑰匙。

智者不應(yīng)忘記過(guò)去，重視未來(lái)，而應(yīng)努力把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。從歷史的角度看，圣賢的真正精神是什么？我認(rèn)為這是讀史的最大意義。

史記讀后感

這個(gè)寒假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。這本書(shū)還創(chuàng)造了史籍的形式，對(duì)后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。

喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。不知不覺(jué)中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

關(guān)于《史記》的讀后感

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有罕見(jiàn)的道的品質(zhì)，為人類的發(fā)展和進(jìn)化作出了巨大貢獻(xiàn)。

《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。

重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。讀后感

關(guān)于我與地壇讀書(shū)心得

以下的內(nèi)容“我與地壇讀書(shū)心得”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。都會(huì)不自覺(jué)地去發(fā)表一些走心的感言，感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法，一篇感言要怎么才能寫好呢？希望本頁(yè)面內(nèi)容能幫助到您。

我與地壇讀書(shū)心得 篇1

史鐵生其實(shí)是“好運(yùn)設(shè)計(jì)”情理中的人，因?yàn)樗形覀儫o(wú)法感觸到的力量，而來(lái)源，是那座壇。

假如他沒(méi)有地壇，他也許要花費(fèi)時(shí)間去接納自己，要花費(fèi)時(shí)間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費(fèi)時(shí)間冷靜下來(lái)思考。但史鐵生來(lái)到了地壇，那是一個(gè)無(wú)可替代的存在。“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！钡貕鎸?duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現(xiàn)給了地壇。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。地壇會(huì)保持他的記憶，因?yàn)樵谌魺o(wú)旁人時(shí)，他才會(huì)表現(xiàn)出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣?！段遗c地壇》是文字版的相冊(cè)，記錄地壇對(duì)他母親般的包容。無(wú)論史鐵生如何去想，快樂(lè)也行，憤怒也罷。地壇的保護(hù)如一圈無(wú)形的泡泡，快樂(lè)之時(shí)留以他空間抒發(fā)，憤怒之時(shí)給他擴(kuò)大范圍爆發(fā)。它永遠(yuǎn)在他心邊，別以為它離開(kāi)，它一直都在。即使下一個(gè)人來(lái)到，它也依然給予保護(hù)，毫無(wú)理由。

假如地壇沒(méi)有他，它并不會(huì)因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說(shuō)它是為來(lái)到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無(wú)言。地壇是荒地，很少有人認(rèn)為它優(yōu)雅。可要有人讓地壇明白它為何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應(yīng)運(yùn)而生了。也許如此地壇才會(huì)以無(wú)言的方式去與他們交談。來(lái)者內(nèi)心總是孤獨(dú)安靜，它才會(huì)無(wú)言。萬(wàn)一真是上天懲罰讓它不能開(kāi)口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因?yàn)樗臒o(wú)言而偉大，學(xué)不會(huì)討好，學(xué)不會(huì)邀功，然而正是他們的到訪而帶來(lái)的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠(yuǎn)守護(hù)迪倫的心，地壇也永遠(yuǎn)留存他的回憶。如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?/p>

我與地壇讀書(shū)心得 篇2

閱讀《我與地壇》讀后感500字：

要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法成為語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，他們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏?！x自《我與地壇》

讓我印象最深的是那一句“你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏?！边@是一句多么真誠(chéng)而又樸實(shí)的獨(dú)白。在生與死的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)中，史鐵生選擇了艱難的生而非懦弱的死。

生是一種信念，更是一種勇氣。但頑強(qiáng)的自我意識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)只倒向一邊，希望與絕望，溫馨與寂寥，心與墳?zāi)梗谀撤N程度上說(shuō)，在選擇生的時(shí)候史鐵生的心中也是有著尖銳的對(duì)立的，至于支撐他整個(gè)生命歷程的，是地壇，是母親，亦或是他所追求的為人的價(jià)值或信仰，并不為人所知。

身體的殘缺是改變不了的，所以他便向往精神的圓滿，一次又一次勇敢的直面自己的內(nèi)心，在那些苦難的日子里謹(jǐn)慎地發(fā)掘，收集人性中未曾泯滅的光輝。心與墳?zāi)苟际沁m合安居的，墳?zāi)拱卜诺氖侨耸馈俺林氐娜怏w”，而心接納的是人世“疲憊的靈魂”。身體的殘缺，幻滅的愛(ài)情，人性的光輝，驅(qū)動(dòng)洗練，承載著他的一生，或許還不止這些，人本來(lái)就是充滿矛盾的，相信一切都是最好的安排。

我與地壇讀書(shū)心得 篇3

短短二十幾頁(yè)的文章，卻表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟，這是作者內(nèi)心深處的，是作者積淀了十五年，所對(duì)生活的理解。我想一個(gè)失去雙腿的人，能否做到擁有和平常人一樣的心態(tài)，去努力創(chuàng)造美好的明天。

文章寫了作者在一座古園中度過(guò)的十五年生活，作者二十一歲失去了雙腿，那時(shí)的他找不到工作，找不到去路。他就這樣走進(jìn)了地壇，從中汲取了生活的勇氣和奮斗的力量。文章中有自己在這座古園中的見(jiàn)聞，更多的是自己對(duì)生命的思索，對(duì)生與死的理解。

作者是不幸的，在他最狂妄的年齡卻受到了如此沉重的打擊——失去了雙腿。那時(shí)的他失魂落魄，在地壇，他一連幾個(gè)小時(shí)在想關(guān)于死和出生的事情。這樣想了幾年。最后他在沉思中決定試著活下去。

作者又何嘗不是幸運(yùn)的。他擁有一個(gè)偉大的母親。他的母親每天把他送出，視力不好的她總是四處張望尋找我的背影，她又會(huì)偷偷跑到進(jìn)地壇尋找我……作者也許說(shuō)的對(duì)，在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾凇⑵仆邭堔D(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，那就是他的母親。她多想為兒子分擔(dān)痛苦，希望他能好好地活下去，更希望兒子能得到一條路走向自己的幸福。但是兒子還不懂事，從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，她注定是活得最苦的母親。直到母親的猝然長(zhǎng)逝他才發(fā)現(xiàn)母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。我不禁想到了自己的母親，總是早早的為我做好早飯，四處奔波為我買書(shū)，我卻有時(shí)候在她身上撒怒氣。之后才知道錯(cuò)了。

我想有時(shí)候或許失去了才懂得了珍惜，但是這樣的后悔卻不足以彌補(bǔ)。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在。

然而，我們應(yīng)該珍惜生命。遇到挫折不要選擇逃避，要迎難而上。一個(gè)人的生命只有一次，要好好把握。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。史鐵生挺過(guò)了這個(gè)艱難階段，我們又怎能不珍惜自己的生命呢？

死在常人看來(lái)是比較可怕的事，而史鐵生給了死這樣一個(gè)定義：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)會(huì)降臨的節(jié)日。其實(shí)，本來(lái)一切并不可怕，只是你對(duì)待事情的一種態(tài)度罷了。何必悲觀，只要把握眼前的生活就行了，以一種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待?；蛟S我們就不會(huì)有那么多痛苦了。

雖然有時(shí)候我們努力，但卻一次又一次沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)想。但是不要放棄，縱使有一天夢(mèng)想不會(huì)實(shí)現(xiàn)，只要努力，就能充實(shí)了自己，讓自己變得幸福。我想這就是作者母親想要作者找的路吧——走出陰影，變得充實(shí)、幸福。

地心游記心得體會(huì)

所以我們需要從哪些角度來(lái)編寫心得體會(huì)呢？在平時(shí)的生活以及學(xué)習(xí)過(guò)程中，這時(shí)候不妨把這些看法寫下來(lái)。心得體會(huì)通常是指一種在閱讀和實(shí)踐之后寫的文章，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心整理的“地心游記心得體會(huì)”為您揭曉，歡迎本文為大家提供參考！

地心游記心得體會(huì)【篇1】

今天，我跟隨主人公阿克塞爾踏上了一段驚心動(dòng)魄的地心之旅。

《地心游記》這本書(shū)主要講述了一個(gè)德國(guó)科學(xué)家Lieden Brock的故事，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)密碼信，在看完密碼信的內(nèi)容后，決定帶侄子Axel去地心。在進(jìn)入底薪之前，我被介紹給了導(dǎo)游漢斯。三個(gè)人從冰島的一個(gè)隕石坑進(jìn)入地球中心。在克服了地面上各種難以想象的困難，比如迷路、缺水、風(fēng)暴之后，我在一次火山爆發(fā)后回到了地面。看完這本書(shū)，我完全被作者豐富的想象力打動(dòng)了。雖然我平時(shí)很愛(ài)幻想，但是從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)這么神奇的事情。作者寫了一些不存在的生動(dòng)的東西，仿佛親身經(jīng)歷過(guò)。我曾經(jīng)嘗試過(guò)寫科幻小說(shuō)，但是開(kāi)始后寫不出來(lái)。這本書(shū)啟發(fā)了我。

從《地心游記》開(kāi)始，我學(xué)會(huì)了凡事都要全力以赴，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難就半途而廢。而且在做事之前，做好充分的準(zhǔn)備，有豐富的知識(shí)和強(qiáng)健的體魄。想去地心，就要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，鍛煉自己強(qiáng)健的.體魄，鍛煉自己的自生能力。我也想去地心，所以要克服怕臟，怕黑，不耐煩的缺點(diǎn)。

好了，別說(shuō)了！我要做準(zhǔn)備了。如果你也想去，那就快點(diǎn)去。

這幾天看了一本很吸引人的探險(xiǎn)旅行書(shū)。這本書(shū)告訴我們一些深刻的真理。

《地心游記》寫了一位德國(guó)教授。在一本非常古老的書(shū)中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的筆記，這使得教授開(kāi)始了一次探險(xiǎn)。教授帶他的侄子去了冰島的一個(gè)火山口。他們打算爬進(jìn)火山，進(jìn)入地心。他們的目標(biāo)是深入地下。在路上，他們還在陸地上遇到了一些滅絕的動(dòng)物。他們經(jīng)歷了很多磨難，遇到了很多困難，但他們從未放棄。最后他們沒(méi)有按照紙條上的路走到地心，因?yàn)楸灰粔K根本沒(méi)有縫隙的大石頭擋住了，但還是取得了很大的成績(jī)。他們?cè)谝淮位鹕奖l(fā)中從意大利火山口返回陸地?；氐疥懙睾螅麄兙统闪藥孜幻?。

這本書(shū)告訴了我們，我們要學(xué)習(xí)故事里的那位教授，他能做出去地心的這種決定就很了不起了，再加上他們?cè)谕局薪?jīng)歷了數(shù)不清的困難，而他們?cè)诶щy面前也是知難而進(jìn)、毫不退縮。而且他們信心十足，很有毅力，決心也很堅(jiān)定，在危險(xiǎn)面前表現(xiàn)的也很鎮(zhèn)靜。

地心游記心得體會(huì)【篇2】

寒假期間，我看了一本法國(guó)著名科幻作家儒勒凡爾納的科幻小說(shuō)—— 《地心游記》。

這是一本關(guān)于探索地球中心的小說(shuō)。儒勒.凡爾納用他豐富的想象力把我們帶到了一個(gè)奇妙的內(nèi)心世界。這本書(shū)用奇妙的語(yǔ)言講述了一個(gè)故事：地質(zhì)學(xué)家利登布魯克教授在一本舊書(shū)里偶然得到一張羊皮紙，破譯后發(fā)現(xiàn)有人到過(guò)地心。于是利登布魯克教授和他的侄子阿克塞爾來(lái)到羊皮紙上寫著的地方，雇傭了冰島的向?qū)h斯從斯內(nèi)爾菲爾德隕石坑進(jìn)入地面，開(kāi)始了他們探索地心的旅程。在路上，他們克服了缺水、迷路等各種困難。他們還遇到了食人魚(yú)，恐龍之類的動(dòng)物，甚至野人。最后，他們帶著堅(jiān)強(qiáng)的意志在火山爆發(fā)中回到了地面。這本書(shū)三位主角不屈不撓的精神深深感染了我：利登布魯克教授有著堅(jiān)定的決心，愿意獻(xiàn)出自己的生命去探索科學(xué)，在完成這段旅程之前，他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。他用自己的`行動(dòng)告訴我們，科學(xué)是偉大的。他的侄子阿克塞爾，他很年輕，但很聰明。是他破譯了羊皮紙上的秘密。他毅然跟隨叔叔冒著生命危險(xiǎn)探索地心，成為叔叔的好幫手。最后，向?qū)h斯。這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)、勤奮的冰島人，用雙手雙腳完成了自己的使命。是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一口井，救了大家。這本書(shū)讓我和主人公一起探索地心。我似乎看到他們?cè)诖┰降厍虻乃淼览锲D難地跋涉。無(wú)邊無(wú)際的地下海洋正刮著猛烈的風(fēng)，巨大的魚(yú)拍打著海水，引起一陣陣大浪。我似乎也和他們一起經(jīng)歷了饑餓、干渴、頭暈、疲勞和黑暗中的喜悅，這讓我明白，只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著的追求，才能在探索科學(xué)的道路上贏得最終的勝利。

地心游記心得體會(huì)【篇3】

《地心游記》這部奇葩主要講述的是主人公阿克塞爾的叔叔有一天在漫不經(jīng)心的閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一張涂有神秘密碼的'羊皮紙。破譯后，是著名煉金術(shù)士阿納薩克努塞姆寫的。這封信大意是說(shuō)他自己去過(guò)地心。好奇的大叔大叔們決定冒險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)幾天的準(zhǔn)備，他們終于踏上了旅程。在地心入口處，他們請(qǐng)了一個(gè)叫漢斯的人做向?qū)?，然后一個(gè)個(gè)跳了下來(lái)。真正的冒險(xiǎn)開(kāi)始了。在此之前，他們只經(jīng)歷過(guò)疲勞和疲憊，但從現(xiàn)在開(kāi)始，每一刻，都有許多困難，很難移動(dòng).

地下，因?yàn)槿鸬遣剪斂说腻e(cuò)誤引導(dǎo)，人們面臨缺水危機(jī)。就在阿克斯渴死的時(shí)候，漢斯依靠一個(gè)山人對(duì)水的直覺(jué)，用錐子在地上打出了生命之泉。經(jīng)過(guò)八十一難，他們終于到達(dá)了地中海?？上Ш镁安婚L(zhǎng)。當(dāng)我登上木鞋的時(shí)候，我被一個(gè)巨大的波浪嚇呆了，上面有江豚的嘴、海蝎的頭和腭魚(yú)的牙齒，但我奇跡般地回到了地上。

看完這本書(shū)，我想：世界上一定有很多錯(cuò)誤等著世界去發(fā)現(xiàn)和改正。不然為什么科學(xué)家說(shuō)地球中心1000多度，而只有20多度？

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