大學(xué)讀后感

大學(xué)讀后感。

如何高效率地寫好作品的讀后感？閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識(shí)很多，感悟也不少。?讀完書后，我們需要花時(shí)間去總結(jié)我們的思考和感受，編輯收集并整理了“大學(xué)讀后感”，相信您能從本文找到幫助！

大學(xué)讀后感【篇1】

作為一名初中教師，我有許多困惑：（jzd365.com 迷你句子網(wǎng)）

無(wú)論怎樣盡心，三年的時(shí)間為什么不能改變個(gè)別學(xué)生不良的行為習(xí)慣，為什么不能提高基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的成績(jī)，為什么不能轉(zhuǎn)變厭學(xué)學(xué)生的思想…… 直到成為母親，教育孩子，我才發(fā)現(xiàn)如果母親不能幫助孩子在童年時(shí)期開發(fā)潛能，盡快養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那么孩子漸漸長(zhǎng)大，到了初中進(jìn)入青春叛逆期，面對(duì)孩子出現(xiàn)的種種為題，老師也無(wú)能為力，家長(zhǎng)更束手無(wú)策。

孩子每一個(gè)成長(zhǎng)階段都有不同的任務(wù)，18歲之前如果不明白培養(yǎng)興趣的重要性、不能做到掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、不能擁有謙虛的美德、不懂得百善孝為先等諸多有利于成長(zhǎng)成才的因素，那恐怕家長(zhǎng)的夢(mèng)想，孩子的人生或許會(huì)不盡人意。這是為了教育孩子，為了教育學(xué)生，我仔細(xì)閱讀了《北大學(xué)子18歲以前做的100件事》一書帶給我的啟迪。

本書從童年時(shí)期、少年時(shí)期、青少年時(shí)期三方面闡述“好的習(xí)慣對(duì)你很重要”。人的習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的，也在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。習(xí)慣一旦形成之后，便很容易使人失去自我意識(shí)，而陷入習(xí)慣支配的怪圈，正因?yàn)榱?xí)慣是潛移默化的，所以我們往往很容易忽視它，更不會(huì)注意到它到底是什么時(shí)候形成的。其實(shí)，小到你的舉手投足，大到成功成才，一個(gè)人的習(xí)慣都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著影響作用。掩卷思索，我作為母親，還有時(shí)間調(diào)整，可以及時(shí)教育孩子學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)進(jìn)取……以期待孩子將來(lái)有個(gè)理想的前程?？墒俏业膶W(xué)生呢？踏入初中的大門，有些孩子習(xí)慣已成、思維已定，真讓我進(jìn)一步理解了什么叫“江山易改本性難移”。

既然在本書中明白教育的重要性及緊迫性，哪怕幫助和改變的機(jī)會(huì)不大，但只要還有希望，我都不放棄。首先，對(duì)于已經(jīng)能夠嚴(yán)格要求自己并有為目標(biāo)而努力奮斗的學(xué)生提供更好的契機(jī)。其次，對(duì)于思想端正，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，多觀察幫助其彌補(bǔ)欠缺之處：如引導(dǎo)這類學(xué)生確立目標(biāo)、培養(yǎng)持之以恒的精神，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。最后，對(duì)于家長(zhǎng)無(wú)奈，自己都放棄的學(xué)生，盡量找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)。為他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)：如布置班級(jí)、設(shè)計(jì)板報(bào)、安排勞動(dòng)等。

做耐心細(xì)致的思想工作。有一位教育家說(shuō)過(guò)：“要糾正孩子的錯(cuò)誤，至少要說(shuō)二十一遍”。要教育學(xué)生堅(jiān)持不懈，那我首先做到“不拋棄，不放棄”。

大學(xué)讀后感【篇2】

《大學(xué)》里的名言警句數(shù)不勝數(shù)，我最贊同的是“荀日新，日日新，又日新”這句，它讓我明白了一個(gè)人要不斷進(jìn)步，必須棄舊圖新。試想，我們的社會(huì)不做到日日新，我們的生活怎么會(huì)像今天這么美好呢？在建國(guó)初期，我們偉大領(lǐng)袖毛就堅(jiān)信這一點(diǎn)，他提出中國(guó)必須要有全新的面貌。毛主席帶領(lǐng)著人民建設(shè)新中國(guó)的時(shí)候，拋開陳舊思想，積極開展教育，推翻封建社會(huì)，推廣民主管理，不斷開拓，從一窮二白到繁榮富強(qiáng)，百姓們、自己當(dāng)家作主，幾乎讓每個(gè)孩子都有學(xué)上，還提高了婦女的地位。在舊社會(huì)，這是想都不敢想的，婦女連出家門都不行，貧窮人家的孩子讀書對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，現(xiàn)在的一切在舊時(shí)代就會(huì)覺(jué)得一種妄想。正是毛主席敢于創(chuàng)新，我們的生活才會(huì)如此美好。如果沒(méi)有毛的.變革創(chuàng)新，我們的生活將會(huì)是怎么樣呢？你看，清朝的慈熙太后，因始終不肯棄舊創(chuàng)新，還是用上陳舊觀點(diǎn)看問(wèn)題，不肯接受新生事物，開展科學(xué)教育，當(dāng)別的國(guó)家已經(jīng)開始使用槍炮，訓(xùn)練射擊?？纱任踹€是讓軍隊(duì)訓(xùn)練射箭，用大刀與別人打仗，這能打勝仗嗎？所以，一個(gè)原本強(qiáng)的大國(guó)才會(huì)慢慢步向衰弱，民不聊生，最終受外敵的侵略，搶掠。搞到國(guó)破家亡，慘不忍睹。由此可見，創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么重要。

社會(huì)在不斷地創(chuàng)新，人也要不斷地創(chuàng)新，不能滿足現(xiàn)在的生活，如果我們停止了創(chuàng)新的腳步，那世界就會(huì)停止前進(jìn)，不要說(shuō)電腦、vcd之類的東西，或許到現(xiàn)在我們還處于原始社會(huì)，這也要求著我們同學(xué)們也要有著善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，敢于創(chuàng)新，隨時(shí)隨地創(chuàng)新?！皠?chuàng)新”可以讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)盛，變得興旺，“創(chuàng)新”也可以讓我們生活得五彩繽紛。同學(xué)們，讓我們屏棄舊的的觀念，不斷創(chuàng)新吧！

大學(xué)讀后感【篇3】

《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)代生活和命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。

在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部分《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

這本書講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

十一歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。

在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。

讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。

小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。

《童年、在人間、我的大學(xué)》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭;像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。

大學(xué)讀后感【篇4】

我讀完《新民主主義論》后，體會(huì)最深的是新民主主義的先進(jìn)文化建設(shè)。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

在五四以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化主力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，互相吸收和互相發(fā)展，共同形成世界的新文化；但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕Ｖ袊?guó)應(yīng)該更多吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，取其精華，去其糟粕，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得還不夠。

這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收借鑒。但是一切外國(guó)的東西，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收，應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況，做到揚(yáng)棄，所謂全盤西化的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們今天的新文化。

大學(xué)讀后感【篇5】

周末，我和姐姐一起去電影院看了《怪物大學(xué)》?！按笱圩小痹趨⒂^怪獸電力公司之后，下定決心要考進(jìn)怪獸大學(xué)學(xué)習(xí)驚嚇技能，將來(lái)成為一名著名的驚嚇專員，讓別人對(duì)它刮目相看。長(zhǎng)大后，他如愿以償考入了怪獸大學(xué)。在這段時(shí)間里還和毛怪互相仇恨， 麥克為了證明自己是能成為出色的驚嚇專員，闖下了大禍，被趕出麥克驚嚇學(xué)院，不得已選擇自己的死對(duì)頭毛怪。在大賽的報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)，他向院長(zhǎng)保證，如果他輸了，他就離開怪獸大學(xué)。同時(shí)院長(zhǎng)也答應(yīng)了他，如果他贏了，他和朋友能重回驚嚇學(xué)院。在比賽的過(guò)程，蘇利文和麥克漸漸地解開了心中的心結(jié)，成為了好朋友。

也許，只有互相寬容成為朋友，放下仇恨的自己一定與眾不同。我也曾經(jīng)和好朋友們就為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵，為自己的利益不顧別人。記得有一次，我不小心打翻了同學(xué)的文具盒，筆、橡皮、直尺.....撒了一地，我趕緊把它一一拾起，并向她道歉，可她卻在班上散步謠言，從此，我和她成了仇人。看了這部電影后，我真為我以前的做法后悔。

斤斤計(jì)較可使人互相爭(zhēng)吵，寬容可人使成為朋友。

看完電影，我的腦海還不停地浮現(xiàn)出電影的情節(jié)：大眼仔四處遭白眼，受歧視，但它卻沒(méi)有自暴自棄，不辭辛勞，十分努力。雖然沒(méi)有華麗的轉(zhuǎn)變，但它的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。換做我們很多的'人，面對(duì)這么多的磨難，早就會(huì)變得不自信，選擇了放棄。還有長(zhǎng)毛怪，它一直受到怪獸的尊重，但它為了幫助朋友大眼仔，在比賽中，表現(xiàn)得十分勇敢，不畏懼任何困難，不顧一切地向前沖，盡管他做了弊，但他這種十分講義氣，為了朋友無(wú)論是受到恥辱，身負(fù)重傷，也毫無(wú)怨言的品質(zhì)，讓我十分敬佩。

大學(xué)讀后感【篇6】

“三人行，必有我?guī)熝伞！惫识脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說(shuō)了“聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對(duì)人們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。子路問(wèn)∶”聞斯行諸?“在這個(gè)問(wèn)題前，孔子對(duì)于冉求和仲由有兩種不同的觀點(diǎn)∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵(lì)他；仲由膽大過(guò)人，要抑制約束他。在孔子的弟子問(wèn)"仁"的問(wèn)題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的?？鬃舆€說(shuō)過(guò)∶"中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"也就是說(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚灰杂谥械炔胖且韵碌娜瞬豢梢院退務(wù)摳呱畹牡览?。提高教育質(zhì)量的“關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是如今，有些教師不去研究自己所面對(duì)的學(xué)生，他們以為了解一些規(guī)律性的東西，了解學(xué)生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會(huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)久、艱苦的過(guò)程，“力不足者，中道而廢，今女畫?！笨鬃釉诖嗣銊?lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道?！敝洳豢蔀槎鵀橹耙彩强鬃拥乃枷?。迎難而上，無(wú)所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。在困難中才能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?、烈火貝真金，正如孔子所說(shuō)的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。