議論作文完善自我4篇

議論作文完善自我。

幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了一些有關(guān)《議論作文完善自我》的信息，感謝您的閱讀。無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以提高我們的邏輯思維能力。一篇優(yōu)秀的作文背后都會(huì)經(jīng)過(guò)反復(fù)修改。

議論作文完善自我 篇1

在羊群中，只要領(lǐng)頭羊走向一個(gè)地方，大部隊(duì)便會(huì)跟上前去。如果前面是死路一條，它們也會(huì)“義無(wú)反顧”的跟上去。這叫羊群效應(yīng)。

在田中，有的麻雀說(shuō)在老鷹來(lái)時(shí)，他們可以一起上去攻擊他，畢竟人多力量大。于是“一者呼四者應(yīng)”。但實(shí)際上，老鷹來(lái)了，他們?cè)缇透髋芨鞯牧?，哪里還記得當(dāng)初的計(jì)劃。

何止是動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種現(xiàn)象也挺多。在商場(chǎng)中看見(jiàn)某處人多便上前去看，別人怎么做你就怎么做，別人買(mǎi)什么你就買(mǎi)什么，最后發(fā)現(xiàn)買(mǎi)的這些根本沒(méi)有用處；在單位或者生活中，遇到一些事情需要解決，于是一些人就開(kāi)始嘚不嘚不嘚的說(shuō)，說(shuō)的好像還很有道理，讓他實(shí)際來(lái)操作，可結(jié)果卻是做的不如說(shuō)的好。

我個(gè)人覺(jué)得這些習(xí)慣并不是很好。哲學(xué)上說(shuō)，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，應(yīng)用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。具體問(wèn)題具體分析。當(dāng)處于一個(gè)集體中，個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，“羊群效應(yīng)”是有好處的。但說(shuō)的多做的少，我真的不覺(jué)得有多好，除非你是靠嘴上功夫生活，比如推銷員，主持人。

在現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該做一個(gè)有頭腦，有主見(jiàn)的“羊”。做某些決定時(shí)，思考后再做定奪，堅(jiān)持自己心中所想，做最好的自己有自己應(yīng)有的模樣，畢竟，照自己意愿一息尚存，總好過(guò)聽(tīng)別人的安排，虛張聲勢(shì)地過(guò)著淺薄的生活。用自己說(shuō)無(wú)用話的時(shí)間去看點(diǎn)書(shū)，去四處看看，做一個(gè)安靜細(xì)致的人，于角落里獨(dú)自開(kāi)放，默默悅?cè)?，卻始終不引起過(guò)分熱鬧的關(guān)注，保留獨(dú)立而隨意的品格，這就很好。

最后，我希望你這一生平安順?biāo)?，心如山海豁達(dá)，萬(wàn)事不必強(qiáng)求，行至水窮，坐看云起，風(fēng)來(lái)聽(tīng)風(fēng)，雨落觀雨，命運(yùn)不會(huì)讓你失望。

愿你成為你想成為的樣子，眼神清亮分明，笑容溫暖簡(jiǎn)單，內(nèi)心豐盈沉淀，生活不慌不忙，深長(zhǎng)歲月里做世間皎皎動(dòng)人的美景。

議論作文完善自我 篇2

各位同學(xué)們，評(píng)委們，對(duì)方辯友們，大家好。

我方辯詞是博覽群書(shū)，完善自我。博覽群書(shū)，正如詩(shī)人袁枚所說(shuō)：諸子百家文詞如書(shū)舍花園。廳堂正寢，可以合并。豬舍花園可以魚(yú)神。事宜提倡廣博群書(shū)攝蘭廣博就可以平靜書(shū)中各種墨香儒雅。更好地完善自己。在廣博群書(shū)中更加完善的發(fā)展自己。

中華文化博大精深，充足的文化知識(shí)可以提升個(gè)人道德素養(yǎng)，豐富自身修養(yǎng)內(nèi)涵，故為富有詩(shī)書(shū)氣自華。輕薄的書(shū)頁(yè)翻過(guò)，喂大的是一個(gè)人的生命格局。人的生命格局一大。就不會(huì)在瑣碎平庸上呈現(xiàn)。真正自信的人，總能簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。蘇軾飽讀群書(shū)，更被神宗贊為：才與李白同識(shí)，比李白厚。一場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)臺(tái)案，把他從九重天的朝廷貶到了荒涼的黃州。他忍受的不僅僅是惡劣的環(huán)境，同僚的排擠，還有心靈的拷問(wèn)。是什么讓他支撐下來(lái)？我想應(yīng)該是他在書(shū)海中歷練出來(lái)的胸懷。蘇東坡能從逆境中留下許多曠達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)文，眾誠(chéng)大師，文家與他廣泛積累的廣博學(xué)識(shí)而形成的超然外物的心境是密不可分的。俗語(yǔ)云秀才不出門(mén)能知天下事。諸葛亮居于一隅，卻知天下，料事如神恐怕也與廣博群書(shū)有莫大關(guān)系，孔明靜蘭，古今興亡變遷，變看世事風(fēng)云，于是出師表一文便千古揚(yáng)名，三分天下，功勛卓著，他們的成就都與廣博群書(shū)密不可分，可見(jiàn)廣博涉獵的重要性，同樣的，作為中學(xué)生的我們，只有大量課外閱讀方能厚積薄發(fā)，具有大量的閱讀方能完善自我，只有大量的閱讀方能提升文化素養(yǎng)，有人說(shuō)，多讀書(shū)費(fèi)立德樹(shù)人，修心正行，確實(shí)如此，楊絳先生曾說(shuō)，如可以一日不吃不喝。但不可一日不讀書(shū)。他用生命詮釋了博覽群書(shū)的重要性和意義，正因楊絳先生愛(ài)好讀書(shū)廣博閱讀，他個(gè)人也有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和造詣，連同他的家庭也充滿著文學(xué)才情和書(shū)香氣息，故廣播學(xué)書(shū)可以修身養(yǎng)性，塑造更加完美的人格和品性。

廣讀群書(shū)可以完善自我，由內(nèi)到外的完善自我與外。以增加我們的見(jiàn)識(shí)和開(kāi)闊眼界魚(yú)類，它同時(shí)也可以豐富我們的內(nèi)心，修身養(yǎng)性，提升文學(xué)素養(yǎng)。以此更好的完善自我，因此貢布全書(shū)由內(nèi)到外完善自我，塑造更好的自己，我的答辯陳詞結(jié)束，謝謝大家！

議論作文完善自我 篇3

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”讀完蘇軾的《題西林壁》我不禁思緒萬(wàn)千。

這首詩(shī)是蘇軾題寫(xiě)在廬山西林壁上的，這就奇怪了，作者既然來(lái)廬山游覽，為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”后來(lái)，我才明白過(guò)來(lái)，詩(shī)中說(shuō)的很有道理，而且日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

就比如說(shuō)我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，常常認(rèn)為自己做的很對(duì)，可在別人眼里，我們的做法就不一定做對(duì)了。難怪人們常說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！?/p>

要想讓自己做得更完美些，就得多聽(tīng)聽(tīng)周?chē)说囊庖?jiàn)，更要多角度地思考問(wèn)題，仔細(xì)檢查一下自己的缺點(diǎn)，這樣才能做得非常優(yōu)秀。

就拿我們平時(shí)的考試來(lái)說(shuō)吧，做完試卷時(shí)，我們經(jīng)常是檢查了一遍還沒(méi)有找出錯(cuò)誤，可試卷一到了老師的手里，便會(huì)破綻百出，這是怎么回事?“只緣身在此山中”。

再比如下棋時(shí)，常出現(xiàn)下棋人不知怎該走：而旁觀者卻知道，并說(shuō)得很有道理，當(dāng)下棋的人被旁觀者提示一下時(shí)，則會(huì)恍然大悟。

詩(shī)古詩(shī)詞，應(yīng)讓思緒盡可能非得飛得更遠(yuǎn)，讓古詩(shī)詞給我們插上想象的翅膀。使神思飛揚(yáng)，陶冶情操，豐富思情，提升修養(yǎng)。

其實(shí)，生活中像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的現(xiàn)象還有很多，有人也許會(huì)說(shuō)：“既然這樣，那我們就當(dāng)個(gè)旁觀者行啦?！边@種做法是不對(duì)的，因?yàn)橹挥袑?shí)踐才能使人獲得更多的知識(shí)。

議論作文完善自我 篇4

自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。

靑少年階段是塑造未來(lái)形象的最佳時(shí)期，因此，自我完善的意義尤為重票要。那么，我說(shuō)說(shuō)自我完善的主要入手方面吧!

其一，要多讀些好的'書(shū)籍，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。 又說(shuō)：“書(shū)籍為理智和心靈插上了翅膀?！彼恼撌?，說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書(shū)。好書(shū)是規(guī)范人生的座右銘，好書(shū)是指導(dǎo)行動(dòng)的指南針。

其二，從小處入手，培養(yǎng)自己的良好品德?！痘茨献印氛f(shuō)得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善。”意思是有道德修養(yǎng)的人，不認(rèn)為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來(lái)就成為大的好事。荀子提過(guò)“積善成德”的修養(yǎng)方法，即一點(diǎn)一滴積累善行，日久天長(zhǎng)便可養(yǎng)成好的品德。

其三，針對(duì)自己的缺點(diǎn)，采取切實(shí)可行的改正措施。在這一方面，前人的做法給了我們有益的啟示?！墩摵狻分杏涊d，西門(mén)豹性子很急，他就經(jīng)常佩帶一根柔軟堅(jiān)韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人采取了類似的做法。有的人記性不好，便用筆將要做的事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己，努力克服缺點(diǎn)，逐步完善自我。

其四，持之以恒，奮力攀登從善，從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩?！?《國(guó)語(yǔ)》)意為順從好的像登山那樣吃力費(fèi)勁，而學(xué)壞則如江河崩潰，一瀉千里。可見(jiàn)，自我完善，必須要下功夫。

在長(zhǎng)期的自我完善過(guò)程中，自我則求，自我改變，自我提高，是必不可少的。

大公無(wú)私、敬老愛(ài)幼、舍己為人、扶危救難、真誠(chéng)善良、勤奮頑強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎……諸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目標(biāo)。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花，只有在自我完善過(guò)程中永不停步、攀登不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅(jiān)持不懈，是攀登從善之山所不可缺的精神。

人人都可以通過(guò)自我完善達(dá)到理想的道德境界的能力。任何一個(gè)人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過(guò)什么挫折，跌過(guò)多少筋斗，只要嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。

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疫情作文高中議論文 (通用4篇)

大學(xué)生都畢業(yè)了，疫情居然還沒(méi)有結(jié)束，它可謂在精神與肉體上折磨著我們，作為學(xué)生，我們也對(duì)疫情有著思考，相信可以提供一定的幫助。那么，如何動(dòng)筆去寫(xiě)疫情作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“疫情作文高中議論文”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

疫情作文高中議論文(篇一)

團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。中國(guó)人民一直緊緊抱在一起，從未松開(kāi)過(guò)。

2003年，一場(chǎng)可怕的疫情——非典，席卷中國(guó)。大街小巷，彌漫著的是濃濃的消毒水味兒。無(wú)數(shù)的隔離間，斷了貨的消毒液……那真是個(gè)黑暗的時(shí)代。但，在這場(chǎng)困難面前，中國(guó)人民沒(méi)有退縮。我們團(tuán)結(jié)一心，無(wú)數(shù)志愿者挺身而出，四處奔波。宣傳，隔離，消毒……“白衣天使”們?yōu)槲覀兘ㄔ炝艘幻鎻?qiáng)有力的“防護(hù)罩”！終于，在全國(guó)人民的努力下，打贏了這場(chǎng)疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)！

2008年，四川汶川，天搖地動(dòng)。轉(zhuǎn)眼間，一棵棵大樹(shù)倒下，一棟棟高樓塌陷。塵埃揚(yáng)起，哀鴻遍野。到處是無(wú)辜百姓的尸體，處處是失去親人的人的哭嚎。尸橫遍野，無(wú)數(shù)生靈涂炭，滿目蕭然。這場(chǎng)大地震震驚了整個(gè)中國(guó)。但，在這場(chǎng)災(zāi)難面前，中國(guó)人民沒(méi)有退卻。轉(zhuǎn)眼之間，無(wú)數(shù)出租車(chē)趕到災(zāi)區(qū)支援；短短幾小時(shí)后，救援人員們就已到達(dá)災(zāi)區(qū)，尋找生命的跡象；一夜之間，無(wú)數(shù)的解放軍戰(zhàn)士已趕到災(zāi)區(qū)，展開(kāi)救援……千里之外，無(wú)數(shù)溫暖的手充實(shí)了一個(gè)個(gè)捐款箱，給遠(yuǎn)在防疫第一線需要幫助的人們獻(xiàn)上愛(ài)心，大家共同度過(guò)了這個(gè)艱難的時(shí)期。

2020年，正值春節(jié)，本應(yīng)喜氣洋洋，熱鬧非凡的大街小巷空無(wú)一人。原來(lái)，一場(chǎng)名為“新型冠狀病毒”的疫情席卷而來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，遭受感染的人數(shù)已經(jīng)上千了。這場(chǎng)浩劫令人們心中不安起來(lái)。超市里的口罩已售完，快餐面也已告罄了。望著確診人數(shù)的瘋狂增長(zhǎng)，我的心中像被火燒了一樣疼。但，無(wú)數(shù)良心企業(yè)發(fā)起了捐款；無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員紛紛請(qǐng)戰(zhàn)，奔向一線；無(wú)數(shù)生產(chǎn)線提前開(kāi)工，為醫(yī)務(wù)后勤供應(yīng)做足了保障……新型疫苗的開(kāi)發(fā)……好消息紛至沓來(lái)！在困難面前，中國(guó)人民從未倒下。這次，同樣會(huì)站起來(lái)！

眾志成城，團(tuán)結(jié)一心。即使遇見(jiàn)再大的風(fēng)浪，中國(guó)也依然會(huì)傲立在世界的東方！

疫情作文高中議論文(篇二)

今年的冬天是個(gè)特殊的冬天，新冠狀肺炎的襲擊讓大家彼此多了些警惕和生分，鄰里之間隔著口罩見(jiàn)面只是點(diǎn)頭算是打招呼，幾位大爺煙也不遞了，也不在一起聊家常了，周?chē)磺幸诧@得異常安靜。不知道幾時(shí)才能迎來(lái)控制新冠狀病毒肺炎的拐點(diǎn)。

被疫情隔離的每一餐總是提早解決，爸媽早早地準(zhǔn)備起晚飯，我陪著淘氣的弟弟搭積木?！昂V、篤篤……”一陣急促的敲門(mén)聲打破了家里的安靜，我起身開(kāi)門(mén)的一剎那被一個(gè)“蒙面”的阿姨給驚到了，仔細(xì)辨認(rèn)后確定這個(gè)戴口罩的正是樓下的女主人。咦，我和弟弟沒(méi)有發(fā)出太響的聲音，也沒(méi)有蹦跳著玩，她怎么又找上門(mén)來(lái)了？要知道前段時(shí)間就是弟弟把玩具扔地上發(fā)出響聲，這位阿姨跑上來(lái)把我們訓(xùn)了一頓，鬧得有點(diǎn)不開(kāi)心。所以最近爸媽每天發(fā)警告不許我們太吵影響樓下。正當(dāng)我滿臉驚呆的時(shí)候她慌忙地開(kāi)口了：“小姑娘，我找你爸爸的。”爸爸聽(tīng)到聲音系著圍裙跑出來(lái)了，帶著一臉的歉意問(wèn)：“大姐，是不是又影響你了？”阿姨連忙搖頭說(shuō)：“沒(méi)有沒(méi)有，我家水龍頭壞了，我也修不了，孩子他爸爸今天去社區(qū)做疫情防控的志愿者了……”沒(méi)等阿姨說(shuō)完，爸爸轉(zhuǎn)身去拿了扳手，戴好口罩，解下圍裙，我有意識(shí)地扯了下爸爸，但他完全不理會(huì)我，急沖沖出門(mén)了。走到半樓梯，爸爸喊過(guò)來(lái)說(shuō)：“珠，生料帶給我扔下來(lái)，忘記拿了?！蹦闷鹕蠋Ы唤o爸爸的那會(huì)兒我遲疑了一下，爸爸呀，現(xiàn)在都得待在家不能亂跑，你干嘛呢？爸爸好像看穿我的心思說(shuō)：“快點(diǎn)扔下來(lái)，我得快點(diǎn)修好，等下水流到樓下的住戶去了?！蔽覠o(wú)奈地把生料帶交給了爸爸，他轉(zhuǎn)身匆匆忙忙地跑了下去……

當(dāng)爸爸帶著噴滿水的身體回家時(shí)，我們已經(jīng)擺上了飯菜，他換了身干爽的衣服坐下來(lái)吃飯。我疑惑不解地問(wèn)：“爸爸，你看那阿姨前陣子因?yàn)榈艿艹臭[她氣勢(shì)洶洶地訓(xùn)我們，今天你還去幫她家修水龍頭……”沒(méi)等我話說(shuō)完，爸爸放下碗筷，嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子，你這樣不對(duì)哦，現(xiàn)在全國(guó)上下的醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安危赴前線，樓下叔叔還去做志愿者呢……”

“篤、篤篤”又一記清脆的敲門(mén)聲，我起身開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)樓下阿姨的身影，她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)用手指指門(mén)口走了。我低頭一看，滿滿的一袋年糕和蔬菜，里面還放著一張紙條，寫(xiě)著：“謝謝朱師傅，今天真的非常感謝你，生活在充滿溫暖的樓道里感到很幸福。前陣子不好意思了，這是農(nóng)村帶來(lái)的，非常時(shí)期盡量不出門(mén)?！?/p>

猛然間我發(fā)現(xiàn)爸爸不僅修好了水龍頭，而且把兩家緊張的關(guān)系也給修復(fù)了，今天就是我們和他們家緩和關(guān)系的拐點(diǎn)，而且是在疫情嚴(yán)峻的時(shí)刻出現(xiàn)了。那么疫情的拐點(diǎn)何時(shí)才能出現(xiàn)呢？我相信這一天很快就會(huì)到來(lái)了。

疫情作文高中議論文(篇三)

“快點(diǎn)！快點(diǎn)！”一聲催促聲響起來(lái)，原來(lái)是媽媽，“快點(diǎn)起床啦！網(wǎng)課要開(kāi)始了！”“什，什么網(wǎng)課？”還在床上的我迷迷糊糊地問(wèn)?！鞍パ?，你忘了嗎？自從停課以后，你們老師就讓你們上網(wǎng)課啦！”媽媽說(shuō)?！芭叮　蔽一腥淮笪颍ⅠR用暴風(fēng)般的速度起床，打開(kāi)了電腦。

你可能會(huì)問(wèn)：“你們不是早就開(kāi)學(xué)了嗎？”咳咳，這就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。因?yàn)樾滦凸跔畈《镜挠绊?，所以開(kāi)學(xué)無(wú)限期地推遲了。

今天的第一節(jié)課是語(yǔ)文，語(yǔ)文老師深情并茂地講課，好好聽(tīng)呀！數(shù)學(xué)課上，老師教我們?nèi)绾喂P算乘法。我聽(tīng)得很認(rèn)真。英語(yǔ)課可有趣啦！英語(yǔ)老師教了我們一段小故事，還讓我們給每個(gè)角色來(lái)配音。

哈！終于到了我最喜歡的美術(shù)課啦！這節(jié)課學(xué)的是——小紙板大創(chuàng)意。沒(méi)想到啊沒(méi)想到，用一塊硬紙板居然能做拖鞋、收納盒，甚至還能做家具！我真不敢想象，用硬紙板做的房子是怎么樣的。

停課不停學(xué)！當(dāng)然，也希望疫情快快過(guò)去，好想回學(xué)校和親愛(ài)的老師還有同學(xué)們一起生活學(xué)習(xí)。

疫情作文高中議論文(篇四)

一次次的艱難與困苦需要我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一心。只有我們齊心協(xié)力，才能渡過(guò)難關(guān)，才能讓我們的祖國(guó)面對(duì)困難，更加游刃有余。

又一次的疫情悄然來(lái)臨，如同蟄伏的猛獸一般，席卷中國(guó)。這種名為2019-ncov的新型冠狀病毒，默不作聲的通過(guò)一些人吃野生動(dòng)物，病毒便乘機(jī)進(jìn)入了人體。短短二十多天，全國(guó)已有接近萬(wàn)例的患者，疑似病例已破萬(wàn)。在這嚴(yán)峻的形勢(shì)下，各省立即開(kāi)始采取措施，防止病毒的進(jìn)一步擴(kuò)散。但令人憂心的是，盡管已經(jīng)采取措施，可在封城之前，仍有xx萬(wàn)人離開(kāi)了封控地散往全國(guó)。

人心惶惶之間，有人趁亂作怪，惡意散出謠言，“冠狀病毒就是進(jìn)化版的SARS病毒”“車(chē)牌某某的車(chē)是從xx地區(qū)跑出來(lái)的，大家都要小心”“鹽水漱口預(yù)防感染”“口罩要戴多層才可以預(yù)防冠狀病毒”。在國(guó)家正面臨一次重大的疫情時(shí)，有些人卻散布恐嚇性謠言，擾亂社會(huì)秩序。不僅如此，甚至還有不法商家大賺黑心錢(qián)，一盒十只裝的口罩原價(jià)只有一兩百，開(kāi)價(jià)卻達(dá)到了850元。在全國(guó)人民都關(guān)注疫情之時(shí)，這些不法分子卻要國(guó)家分出一只手來(lái)澄清謠言、懲罰這些違法行為，真是令人可惱可恨。

但是，讓人慶幸的是，在大災(zāi)大難面前，不僅僅有趁亂的手在渾水摸魚(yú)，還有許多奮不顧身的人，投入到抗擊疫情的隊(duì)伍中去。其中，已有84歲高齡的鐘南山院士，在疫情開(kāi)始之初，就立即奔赴第一線，去拯救那些深受病毒折磨的患者，深受全國(guó)人民的愛(ài)戴，以至于有人說(shuō)出了“我們什么時(shí)候出門(mén)?鐘南山讓我們出門(mén)我們就出門(mén)！”這樣一位敢為人先，一心為國(guó)的高尚的人，我們不由得對(duì)其深深的敬重。自然，在第一線抗擊冠狀病毒的醫(yī)生，遠(yuǎn)不止鐘南山院士一位，身患漸凍癥癥的張定宇醫(yī)生在妻子感染冠狀病毒的時(shí)刻，卻選擇了繼續(xù)在前線奮戰(zhàn)。晚上兩點(diǎn)下班四點(diǎn)起，累了就蜷起來(lái)躺一會(huì)。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)士的面臨的危險(xiǎn)卻絲毫不遜色與真正的戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨?？墒撬麄儏s依舊在患者之間穿梭，給他們以希望的曙光。如果沒(méi)有他們，現(xiàn)在的疫情或許不止如此。正是他們，給了我們?nèi)珖?guó)人民戰(zhàn)勝這次疫情的信心。

也許只有在災(zāi)難面前，國(guó)家才可以變得更加強(qiáng)大。只有經(jīng)歷了，才可以在災(zāi)難面前處變不驚，更加沉穩(wěn)的應(yīng)對(duì)。相信我們的祖國(guó)一定能夠渡過(guò)這次難關(guān)，并因此而更加堅(jiān)強(qiáng)。加油，中國(guó)！

文化自信作文議論文通用

我們的心事會(huì)轉(zhuǎn)化成筆尖輸出的文字，通過(guò)寫(xiě)作文有利于提升我們的敘述技巧。想要得到一篇好的作文，是需要花費(fèi)時(shí)間的，想要寫(xiě)好一篇作文應(yīng)該怎么辦呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了文化自信作文議論文，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

文化自信作文議論文 篇1

很久以前,我一直想知道為什么中國(guó)的神話故事和西方的有這么多不同.在思考這個(gè)問(wèn)題之前,我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么中國(guó)文化和西方文化會(huì)有這么大的差距.當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)文化時(shí),我們可能會(huì)想到我們幾千年來(lái)留下的中國(guó)文化.有一次在一本書(shū)里,我看到一個(gè)人在講我們中國(guó)的文化.他說(shuō)我們中國(guó)人幾千年來(lái)就像一個(gè)空肚子.我餓了幾千年了,所以即使吃飽了,還是有餓的恐懼.所以我們每個(gè)人現(xiàn)在似乎都在追求財(cái)富和金錢(qián),只希望自己能有所依靠,不會(huì)面臨餓死的危險(xiǎn).但是我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該可以知道了,大家應(yīng)該都有所了解.我們的人生就是追求夢(mèng)想,但夢(mèng)想不等于金錢(qián)和地位.我們不是簡(jiǎn)單地想找份工作,維持生計(jì).我們希望未來(lái)有更多的選擇.而不是呆在一個(gè)固定的.位置,拿著死工資,每天過(guò)著機(jī)器人一樣重復(fù)的生活.只要我們知道就夠了.這就是我的人生,也是我即將面對(duì)的人生.

文化自信作文議論文 篇2

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的價(jià)值追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠反映不同地區(qū)的歷史文化的多樣性與深厚程度。然而，現(xiàn)代化、信息化的迅猛發(fā)展，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊：傳統(tǒng)藝人離世、文脈傳承中斷、后繼人才斷層，使非遺保護(hù)陷入困境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)重的危機(jī)。因此，做好非遺保護(hù)勢(shì)在必行，需要內(nèi)外聯(lián)合、上下一心。

做好非遺保護(hù)需要鼓勵(lì)民眾積極參與。非遺保護(hù)利國(guó)利民，但是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨諸多問(wèn)題，除了政府的保護(hù)不力，更重要的是民眾的參與不足。具體來(lái)說(shuō)，一方面，民眾在思想的深處對(duì)非遺存在偏見(jiàn)，認(rèn)為這些過(guò)時(shí)的、過(guò)去的、過(guò)氣的事物已經(jīng)失去了使用價(jià)值，不值得去為之付出心血;另一方面，政府熱衷于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于非遺的保護(hù)、對(duì)于民間非遺傳承人的扶持不力，使民眾的力量難以發(fā)揮;同時(shí)，社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，也在一定程度了腐蝕了民眾對(duì)于非遺的認(rèn)知，阻礙了民眾認(rèn)識(shí)的提升。因此，民眾的積極參與是做好非遺的保護(hù)決定性力量。

做好非遺保護(hù)需要大力培養(yǎng)人才。人才的發(fā)展對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而當(dāng)下，由于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不足，保護(hù)不力，加之掌握精湛技藝的傳承人相繼離世，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承陷入青黃不接，后繼乏人的境況。這些嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)都警示我們：非遺搶救性記錄工作已愈發(fā)緊迫。基于此，文化部提出開(kāi)展“國(guó)家加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”，并將其列入《文化部“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

做好非遺保護(hù)需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)。政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著主導(dǎo)性與引領(lǐng)性作用。一個(gè)地方的政府能夠正確發(fā)揮引領(lǐng)作用，合理開(kāi)發(fā)，正確保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會(huì)發(fā)展的比較好;反之，如果政府不重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者過(guò)度的干涉性開(kāi)發(fā)，傷害這個(gè)民族文化的存在基礎(chǔ)，以追逐經(jīng)濟(jì)利益為第一目的，那么實(shí)質(zhì)上是把原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕成碎片，違背了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷。因此，作為政府，要合理發(fā)揮自己在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用。

保護(hù)非遺就是傳承傳統(tǒng)文化，就是為中華民族的屹立不倒提供民族精神的支撐與崇高價(jià)值的引領(lǐng)。推進(jìn)非遺保護(hù)工作的順利開(kāi)展，不僅需要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，也需要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，更需要激發(fā)民眾參與的積極性。新時(shí)期如何更好的做好非遺保護(hù)、發(fā)揮非遺的獨(dú)特作用，是全社會(huì)每一位成員都需要著重思考的時(shí)代議題。

文化自信作文議論文 篇3

中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：我們，做錯(cuò)了嗎？

于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。

丟失了。

我們?cè)雭G棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國(guó)，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)東西，還是中國(guó)么？如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，美名其曰：英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：外國(guó)的就是最好的，過(guò)外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣?；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國(guó)的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國(guó)，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：選中國(guó)文化！

理應(yīng)如此。

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

文化自信作文議論文 篇4

在當(dāng)今中國(guó)，人人盡知中華民族音樂(lè)文化博大精深，可在現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中，博大精深只是個(gè)空洞的說(shuō)教。霧里看花哪能知其精在何處?深又幾許?什么是中華民族音樂(lè)文化的精髓?如果沒(méi)有精妙的傳統(tǒng)音樂(lè)傳承，哪來(lái)的自信力支撐文化未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展?實(shí)現(xiàn)音樂(lè)中國(guó)夢(mèng)，首先要有文化自信。我們民族音樂(lè)文化的自信心當(dāng)來(lái)自歷史深處豐厚的音樂(lè)積淀以及我們的心領(lǐng)神會(huì)。

民族音樂(lè)富有特色

有著幾千年歷史積淀的中華民族音樂(lè)，是生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)各民族人民的心聲。正如民族的語(yǔ)言和文字，中國(guó)音樂(lè)擁有一套有別于他民族的獨(dú)特而完整的音樂(lè)符號(hào)和表達(dá)體系，世代傳承著、變異著，有人稱之為音樂(lè)基因。漢民族傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族音樂(lè)的主體，擁有獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)匯，日益在世界各民族音樂(lè)文化中彰顯著鮮明的音樂(lè)個(gè)性和自在的音樂(lè)傳統(tǒng)。

世界各民族音樂(lè)基本要素中所包含的音高、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、速度、音色、律制、結(jié)構(gòu)、聲部等，在以漢民族為代表的中國(guó)民族音樂(lè)中都有其特色呈現(xiàn)，每種構(gòu)成音樂(lè)的因素都彰顯著個(gè)性化的語(yǔ)言和穩(wěn)定的基因。雖然某些表現(xiàn)手段與他民族有著異曲同工之處，或因文化交流產(chǎn)生融合而發(fā)生一定程度的變異，但中國(guó)民族音樂(lè)的根基元素歷經(jīng)千年而依然穩(wěn)固。中國(guó)民族音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展形成了獨(dú)特的個(gè)性和豐富的樣態(tài)，承載著溫良淳厚的中華民風(fēng)，寄托著儒家人本精神、中庸之道，音樂(lè)中滲透出一種區(qū)別于其他國(guó)度的人文精神。

民族音樂(lè)充滿生機(jī)

一百多年前，西方音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，打破了國(guó)人平靜的音樂(lè)生活。曾經(jīng)在一段時(shí)期內(nèi)，民族音樂(lè)在與洋玩意兒的同臺(tái)競(jìng)藝中走向衰微，遭遇尷尬。但是，民族音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)，更沒(méi)有消亡。因?yàn)槊褡逡魳?lè)具有扎實(shí)的人文根基，即便那些瀕臨絕響的音樂(lè)品種，它們?nèi)匀灰幌⑸写妫蚪杵渌问睫D(zhuǎn)型、還魂。

西洋唱法傳入中國(guó)，西方藝術(shù)歌曲介紹到中國(guó)，中國(guó)人在學(xué)習(xí)的同時(shí)，從沒(méi)忘記借鑒到中國(guó)歌唱中。民族唱法與美聲結(jié)合成為民族美聲;運(yùn)用西洋作曲技法和音樂(lè)形式創(chuàng)作中國(guó)藝術(shù)歌曲;鋼琴、小提琴、歌劇、交響樂(lè)等音樂(lè)形式更是從一開(kāi)始便沒(méi)有停止過(guò)民族化、中國(guó)化的探索。百年來(lái)，民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)如影相隨，期間出現(xiàn)幾次民族化發(fā)展的高潮，留下了眾多膾炙人口的、具有民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》繼承民族音樂(lè)基因，讓小提琴說(shuō)中國(guó)話，抒發(fā)民族情，成為民族音樂(lè)的經(jīng)典。民族音樂(lè)就是在不斷的與時(shí)俱進(jìn)中保持其開(kāi)放、順應(yīng)自然的本色，靈活變通而生生不息的。

心領(lǐng)神會(huì)才能自信自強(qiáng)

家藏珍品，若不識(shí)貨，也可能棄之如敝屣。由于復(fù)雜的原因，民族音樂(lè)的教育和推廣未能取得令人滿意的效果。相對(duì)于博大精深的民族音樂(lè)而言，學(xué)校教育和社會(huì)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)所占的分量只占少數(shù)。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)需要較長(zhǎng)的時(shí)間，不能急于求成，任何功利化的思想都不利于民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，商品化運(yùn)作更非民族音樂(lè)發(fā)展的上策。傳統(tǒng)文化是一個(gè)有機(jī)整合的系統(tǒng)，需要協(xié)同創(chuàng)新、互通有無(wú)，決不能未挖掘、先壘墻，以狹隘民族主義觀對(duì)待傳統(tǒng)文化。

近年來(lái)，在外來(lái)文化的沖擊下，傳統(tǒng)音樂(lè)遭遇生存和發(fā)展的困境，折射出傳統(tǒng)藝術(shù)所代表的價(jià)值和審美在現(xiàn)代社會(huì)里失去了認(rèn)同，引發(fā)嚴(yán)重的文化危機(jī)。重振文化自信，不僅需要傳統(tǒng)藝術(shù)的守望者們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的了解。民族音樂(lè)是中國(guó)人的精神家園，只有在觀念上認(rèn)同中華文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，自覺(jué)追隨民族文化精神，對(duì)民族音樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)，才能培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的感情，擁有民族音樂(lè)的情懷，增強(qiáng)復(fù)興中華文化的責(zé)任感。因此，重振文化自信，守住民族精神家園，應(yīng)起步于加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)和深入研究。

在多元文化的時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)立足自己的文化基因，堅(jiān)持民族本色，適度對(duì)外汲取。今天我們探討文化自信，比任何時(shí)代都來(lái)得迫切。20世紀(jì)初音樂(lè)家王光祈提出的登昆侖之巔，吹黃鐘之律，讓國(guó)人固有的音樂(lè)血液能再次沸騰的理想就是今天我們的音樂(lè)中國(guó)夢(mèng)!我們要為實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興之夢(mèng)而努力!

文化自信作文議論文 篇5

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門(mén)楣！

文化自信作文議論文 篇6

俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！

文化自信作文議論文 篇7

當(dāng)下，無(wú)論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)詩(shī)詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國(guó)家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績(jī)的背后是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)代國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見(jiàn)，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信。

樹(shù)立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習(xí)近平總書(shū)記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從琴棋書(shū)畫(huà)到詩(shī)詞歌賦，再到諸子百家，中國(guó)文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時(shí)各朝各代的統(tǒng)治者治理國(guó)家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹(shù)立文化自信要以創(chuàng)新形式為動(dòng)力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的深層支撐。在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記也提到要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說(shuō)在對(duì)優(yōu)秀文化傳承的同時(shí)，還需要讓它更符合當(dāng)下時(shí)代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《舌尖上的中國(guó)》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛(ài)，獲得好評(píng)，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹(shù)立文化自信。

樹(shù)立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹(shù)立文化自信，少不了的就是要推動(dòng)文化走出去。當(dāng)下，無(wú)論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國(guó)門(mén)，亦或是李子柒通過(guò)vlog的形式傳播中華文化獲得國(guó)外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢(shì)，也是樹(shù)立文化自信的必由之路。在新時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，便要推動(dòng)文化走出去。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)文化走出去，如此方能樹(shù)立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

文化自信作文議論文 篇8

“蒲公英，開(kāi)黃花，風(fēng)兒來(lái)給它理發(fā)”，看著這本早已沒(méi)了封皮的兒歌書(shū)，兒時(shí)的聲音漸漸回想在耳畔。小時(shí)候每隔幾個(gè)月媽媽就要帶我去外地看望爸爸，幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程往往會(huì)使小小的我煩躁，每每鬧脾氣的時(shí)候，媽媽總會(huì)拿出這本兒歌書(shū)和我一起唱兒歌。她那溫柔的音韻總會(huì)讓我安靜下來(lái)。總覺(jué)得她就是風(fēng)媽媽，帶著我這朵小小的蒲公英飄向遠(yuǎn)方的爸爸。舊書(shū)是殘缺的，而它記下的愛(ài)的旋律卻是完滿的。

“狗的貓膩”“三克油”“有啊維阿康姆”，念著這些“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”我不禁“噗嗤”一笑。這些極似小品術(shù)語(yǔ)的專業(yè)英文術(shù)語(yǔ)，惟我獨(dú)創(chuàng)。遙想此書(shū)當(dāng)年因我智慧的結(jié)晶紅遍大江南北，也為那個(gè)將英語(yǔ)書(shū)當(dāng)做天書(shū)的時(shí)光增添了無(wú)數(shù)歡笑。再翻開(kāi)那花花綠綠的初中英語(yǔ)書(shū)，不禁驚嘆。與里面的插圖相比這花書(shū)皮只能用樸素來(lái)形容。舊書(shū)上小人的哭臉被改成了笑臉，笑臉被改成了哭臉，他們的哭笑都由我的陰晴而定。給他戴一副眼鏡，更文雅；給她添一把太陽(yáng)傘，千萬(wàn)別曬黑了；把這個(gè)人的頭發(fā)剃短點(diǎn)，咦？怎么這么眼熟？——這不是朱黃嗎？這張無(wú)心插柳的朱黃肖像畫(huà)無(wú)疑引起了“真假朱黃”的紛爭(zhēng)。甚至有一回老師叫他去照年級(jí)前一百名相片時(shí)，他說(shuō)懶得去，叫我把書(shū)上的那幅肖像貼在光榮榜上……舊書(shū)上每一幅插圖都有我彩筆的痕跡，每一個(gè)人物的裝束都凝聚了我的靈感，這些筆觸真像那位給蒙娜麗莎添上兩撇胡子的藝術(shù)家，每一筆色彩都是緩緩流去的筆上流年……

靜靜躺在書(shū)架頂層的，是我的故友，我們只在青燈黃燭下交談。那枯黃干燥的書(shū)頁(yè)，是同三毛靜靜躺在書(shū)架頂層的，是我的故友，我們只在青燈黃燭下交談。那枯黃干燥的書(shū)頁(yè)，是同三毛穿過(guò)小鎮(zhèn)阿雍，被撒哈拉的熱風(fēng)吹焦的；那微微模糊的字跡，是同余秋雨苦旅文化，被敦煌飛天浸濕的；那泛著銀光的波浪線，是和畢淑敏駐扎西北，被昆侖的冰雪覆蓋的……每一本舊書(shū)，都是一位故友，越久越深；每一本舊書(shū)，都是一壇老酒，愈陳愈香……

合上一張張泛黃的書(shū)頁(yè)，不在回望金色沙灘上銀鈴般漸去漸遠(yuǎn)的一串串腳印，任憑舊書(shū)的海浪親吻我的腳丫，撫慰我的心田……

看到這個(gè)題目，我竟不顧時(shí)間的流逝，愣了良久。充斥腦海的只有幾天前的那個(gè)十八歲生日，母親那幸福的笑容，以及，滿箱的舊書(shū)。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們家便多了一口箱子。我七歲那年，小區(qū)里鬧賊，我家也不可避免的被盜了。

當(dāng)我們回到一片狼藉的家中，母親先是一愣，而后滿臉焦慮的跑進(jìn)屋中，她竟無(wú)視被撬開(kāi)的保險(xiǎn)柜，直奔那口箱子而去，當(dāng)看到箱子完好無(wú)損，她舒心的笑了。這一切，在我們心中都留下了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，年少好奇的我也曾試過(guò)偷偷窺探，可箱上的大鎖總讓我望而卻步。

家里的住房條件越來(lái)越好，裝修的也更加華麗，漸漸的，那口箱子因?yàn)樘淮钫{(diào)，也便成了眼中釘，我和爸爸多次提出丟棄，可都被母親一口回絕，我也多次問(wèn)過(guò)那個(gè)隨著我的成長(zhǎng)而越來(lái)越沉重的箱子，媽媽總是一臉甜蜜的笑著搖搖頭：以后你會(huì)知道，我也只好作罷。后來(lái)那箱子也就一直存放著，母親每年都會(huì)放東西進(jìn)去，它也像我一樣，越來(lái)越滿，越來(lái)越重，我也會(huì)想，大概是媽媽給我留的存款，或是祖?zhèn)鞯恼鋵?，也可能是她在給我準(zhǔn)備嫁妝吧。于是，我也不再追究，漸漸淡忘了它，任它和我一起成長(zhǎng)。

終于，歲數(shù)一年一年增長(zhǎng)，我已年方十八，已是亭亭玉立的少女，而母親當(dāng)年的美貌卻被歲月的風(fēng)塵侵蝕，只剩下了眼角的皺紋和斑斑白發(fā)。

生日那天晚上，我們一家三口坐在插滿蠟燭的蛋糕前，母親望著長(zhǎng)大的我有些激動(dòng)，她說(shuō)要送我一份從我出生開(kāi)始便開(kāi)始準(zhǔn)備的伴隨著我成長(zhǎng)了十八年的禮物。只見(jiàn)她費(fèi)力的拖出了那口箱子，箱子太重，她瘦弱的身軀顯然有些力不從心。在我面前，這困擾了我們十八年的秘密即將真相大白，我們都緊張的屏住了呼吸，終于，箱子開(kāi)了，里面竟然裝滿了書(shū)，一摞一摞落滿灰塵的舊書(shū)！

母親將他們一本一本拿出來(lái)，羅列在我的眼前：這是你三歲那年爸爸送你的《安徒生通話》那時(shí)你可喜歡讀書(shū)了，天天纏著給我們講童話故事；看，這個(gè)是你小學(xué)x年級(jí)的第一本課本，你在上面認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)下了自己的名字，說(shuō)你會(huì)好好學(xué)習(xí)；這個(gè)是你x年級(jí)是作文大賽的獲獎(jiǎng)證書(shū)，我一直都留著呢！……

望著擺滿地板的舊書(shū)，我一熱淚盈眶，童年的一幕幕在眼前回放，清晰真實(shí)的仿佛還是昨天，從未覺(jué)得母親是一個(gè)浪漫的人，可這份珍貴的禮物卻讓人溫暖的想要擁在懷里。

想起多次把用過(guò)的舊書(shū)丟給母親讓她拿去賣(mài)掉，沒(méi)想到她都將它們收了起來(lái)，收集了我童年的記憶，收集了我一歲一歲的成長(zhǎng)。

那些舊書(shū)又一次被我們珍藏了起來(lái)，再也沒(méi)有嫌棄過(guò)他們的礙眼與破舊，甚至沒(méi)有覺(jué)得它們是舊書(shū)，只因那都是母親沉甸甸的愛(ài)，愛(ài)，又怎會(huì)舊呢？

文化自信作文議論文 篇9

某市開(kāi)展“一創(chuàng)兩建”活動(dòng)，把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理，對(duì)此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過(guò)此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱來(lái)提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要不忘初心。新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森要求立刻回國(guó)，但遭到重重阻礙，他被審問(wèn)、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅(jiān)定自己的初心，回到故土，為國(guó)貢獻(xiàn)才華。由此中國(guó)的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢(qián)學(xué)森不亂于心，沒(méi)有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個(gè)國(guó)家，一種文化，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢(shì)力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國(guó)家尊嚴(yán)的長(zhǎng)城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會(huì)，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒(méi)有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢(shì)，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動(dòng)著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語(yǔ)，不需要高聲爭(zhēng)辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。

文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)者，也不失為一種選擇。

文化自信作文議論文 篇10

一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴還是兩宋時(shí)期的古文運(yùn)動(dòng)......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)引進(jìn)時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的史例。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。

文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)：浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出中學(xué)為體，西學(xué)為用清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持中學(xué)為體，西學(xué)為用，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。

文化自信力是一個(gè)國(guó)家人民對(duì)其文化的真誠(chéng)和堅(jiān)守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記

文化自信作文議論文 篇11

宇宙茫茫，萬(wàn)種生物生存其中。

在無(wú)垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來(lái)自一個(gè)偉大的民族——中華民族。

那“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化。那“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的長(zhǎng)江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。那秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

曾經(jīng)的華夏，繁盛一時(shí)，繁華盛世也會(huì)隨著時(shí)光車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而緩緩注入歷史長(zhǎng)河的無(wú)底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會(huì)永遠(yuǎn)保留。

孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號(hào)子依舊在耳邊縈繞；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來(lái)的輕風(fēng)耳語(yǔ)。

先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴；兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的詩(shī)作萬(wàn)卷，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?；明清的長(zhǎng)篇小說(shuō)有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語(yǔ)》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。

掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽(tīng)亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我們的文化，中國(guó)的文化，世界的文化，用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。

文化自信作文議論文 篇12

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文合集(4篇)

地球能滿足人類的需要、但很多時(shí)候并滿足不了人類的貪欲，所以，我們就付出行動(dòng)吧，從一點(diǎn)一滴做起，人人都敬畏自然、保護(hù)自然！那么你知道哪些關(guān)于敬畏自然題材的作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文”供您參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文【篇一】

人類，只是大自然的看護(hù)著，而不是大自然的主宰者。這一點(diǎn)，是否還在人們的腦海里偷生？

星期六下午，我和媽媽去蛋糕店準(zhǔn)備買(mǎi)一些甜點(diǎn)。剛下車(chē)，就看見(jiàn)蛋糕店門(mén)口圍了一大群人，我們也去湊了個(gè)熱鬧，好不容易擠進(jìn)了人群，便看見(jiàn)三只與晾衣架比苗條的小猴被一根比它們的腿還粗的繩子勒著脖子。胖邊有一個(gè)拿著同樣粗的鞭子的人逼著他們表演一個(gè)接一個(gè)的高難度動(dòng)作。小猴的表演的確很精彩，有時(shí)還引得周?chē)男∨笥压笮?。接著，那個(gè)全身散發(fā)著一股讓人厭惡的氣味的人，順手從身邊牽起一根繩子，原來(lái)在?？孔孕熊?chē)的綠色鐵柱下一直躲著一只和小猴一樣瘦小的黃色的小狗，它的頭朝向另一邊，用它僅有的一點(diǎn)力氣與那個(gè)兇人作斗爭(zhēng)。虛弱的它怎能擺脫那煉獄般的命運(yùn)，被硬拖著與小猴一起表演。全程，我始終沒(méi)有看見(jiàn)小狗的尾巴。糟糕，可能由于沒(méi)有力氣，小狗與小猴沒(méi)能完美地完成高難度的翻轉(zhuǎn)動(dòng)作。二話沒(méi)說(shuō)，兇人把小猴小狗拖過(guò)去就是一頓暴打……終于，我用光了勇氣，再也看不下去，只能默默地為那四只可憐的小生命聯(lián)想一個(gè)美好的明天來(lái)欺騙自己。

那些本來(lái)應(yīng)該在大自然中活蹦亂跳的小動(dòng)物，現(xiàn)在，卻被硬生生的當(dāng)做人們賺錢(qián)的工具?？吹叫『锏谋硌荻α说耐?，你們想過(guò)小猴的痛苦嗎？小猴的悲劇，小動(dòng)物的悲劇，自然地悲劇。沒(méi)有了生命的點(diǎn)綴，自然的魅力，何在？

悲，入心窩！

那兇人的行為，扼殺了自然地活力，簡(jiǎn)直是對(duì)自然犯下的死罪。人類是大自然的看護(hù)著，是小動(dòng)物的監(jiān)護(hù)人，虐殺小動(dòng)物就是愧為人類。你要怎樣才能彌補(bǔ)這滔天大罪？怎樣成為一個(gè)合格的人？我們也應(yīng)反省自己，破壞過(guò)自然嗎？愧對(duì)過(guò)小動(dòng)物嗎？有資格做一名看護(hù)者嗎？洞庭湖上的天鵝，河面浮游的被臟水毒死的魚(yú)尸，污濁的大氣……

憤，出七竅！

保護(hù)自然，敬畏生命，請(qǐng)讓這些只停留在口頭的術(shù)語(yǔ)在我們的心里有一塊容身之地吧！

關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文【篇二】

是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學(xué)世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質(zhì)本質(zhì)的改變，到生物的構(gòu)造與功能的無(wú)懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關(guān)系。每一天，我們都能體會(huì)到來(lái)自自然的深邃的規(guī)律和美感。在知識(shí)與知識(shí)間的鎖鏈被逐漸打開(kāi)，宇宙萬(wàn)物在腦海中愈加被整合成一個(gè)體系的時(shí)候，我才由衷的感覺(jué)到，在自然的力量面前，人類的狂妄全無(wú)立錐之地，在自然的智慧面前，人類的愚昧不堪一擊。

隨著教育的普及，“人定勝天”的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們已經(jīng)懂得了人類沒(méi)有必要和自然較勁，更沒(méi)有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說(shuō)法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬(wàn)年來(lái)選擇的最和諧的方式；我們?cè)丛床粩嗟叵蛱炜张欧盼廴疚铮毯Ｋ{(lán)天變得遙不可及。當(dāng)瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢(qián)資本，“地球反撲時(shí)代”的到來(lái)，讓災(zāi)難在一年中奪取26萬(wàn)人的生命，蒼白的口號(hào)頓時(shí)失去了意義，是從心底建立對(duì)自然的敬畏之心的時(shí)候了。

敬畏自然，’敬”是心懷對(duì)高山流水的虔誠(chéng)而不是流于表面的恭維；”畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類最偉大的藝術(shù)家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉(zhuǎn)；最有威信的政治家，也統(tǒng)治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，在我們對(duì)自然表現(xiàn)出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時(shí)，科學(xué)家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無(wú)心致力于科學(xué)，而是在神靈的世界里潛心。這說(shuō)明了什么？也許在宇宙深處，科學(xué)和神靈本就是一體的。我們現(xiàn)在所深信不疑的科學(xué)，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類的每一次進(jìn)步就是對(duì)自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會(huì)我們發(fā)展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，在我們無(wú)知時(shí)教給我們它運(yùn)作的定律，當(dāng)我們錯(cuò)誤地濫用了這些定律時(shí)，它用災(zāi)難的方式給我們以警示。

只有敬畏自然，在敬畏的基礎(chǔ)上獲取自然的贈(zèng)予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。中庸之道，應(yīng)該是對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的利用最智慧的結(jié)合。

關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文【篇三】

取一瓢水，滋潤(rùn)一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養(yǎng)育萬(wàn)千人家；聚一片林，棲息數(shù)萬(wàn)鳥(niǎo)禽。這個(gè)人類賴以生存的地方，唯一的地球，一個(gè)越來(lái)越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類越發(fā)貪婪的向大自然索要一切，還理所當(dāng)然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類，卻還要回饋人類，這個(gè)理論好像是最不合理的吧？

蔚藍(lán)的大海，無(wú)數(shù)的生物在這生存，鯊魚(yú)藍(lán)鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥(niǎo)珍木；蒼茫的草原，生存著獵豹猛虎，花鳥(niǎo)甲蟲(chóng)……這些都是大自然的作品，人類也是其中之一，但人類好像把自己當(dāng)作了地球唯一的主人，開(kāi)始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚(yú)的魚(yú)翅，又摘下了鳥(niǎo)兒的翅膀；砍伐了百年的大樹(shù)，又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來(lái)的骯臟金錢(qián)，肆無(wú)忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢(qián)，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價(jià)，心安理得的是：這是大自然的回饋。

終于，大自然真正的回饋來(lái)了。砍伐樹(shù)木，帶來(lái)了水土流失；捕殺魚(yú)鳥(niǎo)，帶來(lái)了物種滅絕；肆意燃燒，帶來(lái)了空氣污染；隨處排放，帶來(lái)了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機(jī)。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類沉默了；在這一刻，意識(shí)到回饋?zhàn)匀徊攀钦嬲睦?，人類醒悟了。植?shù)造林、保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)環(huán)境……列入了法律國(guó)策，成為了發(fā)展的項(xiàng)目。森林在重造，瀕臨滅絕的動(dòng)物看到了曙光，鯨魚(yú)又回歸了海洋，鳥(niǎo)兒又飛向了天空……

大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類是其中之一，和其他動(dòng)物一樣，我們應(yīng)當(dāng)在這個(gè)寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無(wú)限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。

關(guān)于敬畏自然愛(ài)護(hù)自然的議論文【篇四】

自然，透露著深邃與奧秘，生機(jī)蓬勃的他賦予了我們?nèi)绱酥唷６缃?，我們是否?yīng)當(dāng)向他獻(xiàn)上莊嚴(yán)的肅穆禮呢？

土地：

人是泥土的起源，從人類的繁衍開(kāi)始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞"，做"泥人兒"，造"花碗"。他對(duì)人類的恩惠可謂是訴之不盡。

小草：

"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，這首詩(shī)是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你———小草。你因平凡而偉大，默默無(wú)聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。

自然中還有許多樸實(shí)無(wú)華的"自然"，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？

以敬畏自然為話題的作文800字議論文 (推薦4篇)

地球是我們賴以生存的家園，是我們需要保護(hù)的存在，如果我們?nèi)祟惒欢镁次纷匀?，那最后走向滅亡的只?huì)是我們！那么優(yōu)秀的敬畏自然主題作文值得我們借鑒呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“以敬畏自然為話題的作文800字議論文”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

以敬畏自然為話題的作文800字議論文【篇一】

經(jīng)常會(huì)看到一些文章或者報(bào)道，某某探險(xiǎn)家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都會(huì)覺(jué)得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過(guò)借助一些工具千辛萬(wàn)苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護(hù)了許多年的風(fēng)景就是征服了嗎？

何為征服？

征服在百度百科里面有兩個(gè)解釋：一是人類使用暴力、武力、強(qiáng)力或勞動(dòng)手段制服對(duì)象，使其接受、服從、順從。二是個(gè)人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悅誠(chéng)服。

而我們對(duì)大自然如何能用“征服”呢，我們那么驕傲的所謂的“征服”不過(guò)是克服了困難去完成了一項(xiàng)我們覺(jué)得很難完成的事情而已，可這對(duì)大自然來(lái)說(shuō)并不算什么吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發(fā)海嘯，火山爆發(fā)，地震，泥石流……每一個(gè)自然災(zāi)害都可能威脅到人類的生命。我們的“征服”說(shuō)來(lái)實(shí)在讓人覺(jué)得可笑。

記得之前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一位女探險(xiǎn)家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時(shí)候，迎接她的人無(wú)一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的說(shuō)：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來(lái)?！?/p>

我想，對(duì)待大自然我們更應(yīng)該有的態(tài)度是：敬畏。帶著敬畏的心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動(dòng)，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。

以敬畏自然為話題的作文800字議論文【篇二】

宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话?，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

我們?nèi)祟愐膊贿^(guò)如此。

對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。

如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

面對(duì)這狂妄的人類，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

誠(chéng)然，人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺??！

大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N?！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

以敬畏自然為話題的作文800字議論文【篇三】

人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)。人類企圖征服自然，就像當(dāng)初恐龍想要主宰世界一樣。人類是多那么地不自量力，在自然面前，人類所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過(guò)是鳳毛麟角。人類的下場(chǎng)，只會(huì)重演恐龍的悲劇——自生自滅。

人類企圖征服自然的種種行為，最終只會(huì)被自然弄得不堪一擊。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有資本去與自然相對(duì)抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向自然學(xué)習(xí)，才能使人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。

人類今天所利用的自然資源來(lái)獲得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是在為我們的子子孫孫挖下了一個(gè)又一個(gè)難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價(jià)！我們獲得的利益只是暫時(shí)的，而失去的資源卻是永久的。如果人類再不停止無(wú)節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會(huì)受到自然的懲罰！

那么自然的力量到底有多大呢？或者說(shuō)在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過(guò)是一件極其簡(jiǎn)單的玩具。自然能創(chuàng)造像“一線天”等險(xiǎn)象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；自然能幫助人類灌溉莊稼，自然也能讓人類瞬間消失。請(qǐng)問(wèn)人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與自然的智慧相比，只能用“相形見(jiàn)絀”來(lái)形容。人類必須要學(xué)會(huì)敬畏自然！

事實(shí)勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點(diǎn)：誰(shuí)都不是宇宙的主宰者，人類只是自然的一部分！人類的生存離不開(kāi)其他生命的存在，當(dāng)年在美國(guó)進(jìn)行的“生物圈Ⅱ號(hào)”實(shí)驗(yàn)證明了：人類離不開(kāi)自然。同樣，人們常說(shuō)人多力量大，可誰(shuí)又能在自然面前拍著胸口說(shuō)要征服它呢？面對(duì)地震、泥石流、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害，人類只能望而興嘆，無(wú)可奈何，束手無(wú)策。人類發(fā)明了汽車(chē)，使生活便利了，但同時(shí)汽車(chē)尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。同時(shí)，也使人類遇到未曾有過(guò)的災(zāi)難，誰(shuí)能說(shuō)這不是人類自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導(dǎo)致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時(shí)面臨著被淹沒(méi)的危險(xiǎn)。這難道不是自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們?nèi)祟愐獙W(xué)會(huì)控制自己的欲望，學(xué)會(huì)敬畏自然，否則人類會(huì)為自己的妄大付出滅絕的代價(jià)！

人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過(guò)是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因?yàn)檎亲匀荒菬o(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！

以敬畏自然為話題的作文800字議論文【篇四】

某自然保護(hù)區(qū)禁止給野生動(dòng)物喂食，這看似沒(méi)有點(diǎn)人情味，剝奪了人們喜愛(ài)動(dòng)物而給動(dòng)物吃的權(quán)利，但這卻挽救了許多動(dòng)物的生命。“物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰”，這是有史以來(lái)自然界中一直存在的法則。人們應(yīng)抱有“尊重自然法則，敬畏生命”的態(tài)度去與自然和諧相處。

最近，一篇新聞上報(bào)道有位攝影師目睹了一頭小象落單了，從而被獅子吃掉的場(chǎng)景，這位攝影師并沒(méi)有去幫助那頭小象。新聞一經(jīng)播出，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)攝影師的謾罵聲不絕于耳，說(shuō)他不近人情，不愛(ài)惜動(dòng)物生命，更有甚者評(píng)論這位攝影師不愿放過(guò)任意一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面才不去救的。網(wǎng)上評(píng)論也不無(wú)道理，但對(duì)于自然我們必須學(xué)會(huì)“見(jiàn)死不救”。我十分贊同這位攝影師的做法，因?yàn)樗涝谶@自然界是有法則的，應(yīng)該尊重自然法則，順隨自然規(guī)律，敬畏這頭小象的生命，倘若他救了，這頭小象將會(huì)產(chǎn)生依賴性，在下一次危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，它還有那么幸運(yùn)嗎？肯定沒(méi)有。這就導(dǎo)致了它不會(huì)在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)學(xué)會(huì)保護(hù)自己，遲早會(huì)被吃掉。

不要讓所謂的.善意行為而葬送了許多生命。在沙灘上有位好心人看見(jiàn)一個(gè)小海龜往海邊爬，出于善意，他護(hù)送海龜?shù)胶＿叢②s走了老鷹。但他不知道在他走后，成群的海龜出來(lái)，被老鷹飽餐了一頓，原來(lái)他救的第一個(gè)海龜是它們中的偵察兵。因?yàn)橥炀攘艘粋€(gè)生命而葬送了許多生命，這便是不尊重自然法則而帶給我們慘痛的教訓(xùn)。我們要學(xué)會(huì)尊敬自然法則，敬畏生命，不要插手自然界，不要讓你的善意變成你的悔恨。

隨著科技發(fā)展，人們工廠排放的廢氣、廢水污染空氣和水，濫砍濫伐現(xiàn)象到處都在發(fā)生，人類這些破壞自然的行為現(xiàn)在已經(jīng)逐漸遭到自然的懲罰。沙塵暴、全球變暖、海平面上升等。全球變暖，冰川融化，海平面上升，導(dǎo)致許多北極熊無(wú)法生存找不到食物。之前就有報(bào)道一頭北極熊是活活餓死的，全身只剩下一層皮，連一點(diǎn)油脂都沒(méi)有?？吹竭@些不免讓人痛心。

人們敬畏生命，敬畏自然，就是敬畏自己賴以生存的這個(gè)世界和法則。懷著敬畏之心去對(duì)待自然。同時(shí)讓我們攜起手來(lái)共同保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)我們的家園，讓人類與自然和諧相處。

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字匯總五篇

什么是自律的定義？自律且努力，就是不會(huì)讓自己的生活太安逸。你要相信，只要來(lái)日可期，今天就值得欣喜。你是在找關(guān)于自律的作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字(篇一)

疫情的火苗還未徹底熄滅，許多省市響應(yīng)國(guó)家的“停課不停學(xué)”政策，開(kāi)始了網(wǎng)上授課，但是結(jié)果卻不盡人意，許多學(xué)生一上課就集體閉麥，老師一提問(wèn)題就裝網(wǎng)卡。最近流行了一個(gè)段子，學(xué)生：“老師，我這邊網(wǎng)卡了?！崩蠋煟骸昂f(shuō)，我剛剛看到你眨眼了！”更有甚者，為了讓釘釘下架，呼吁自己的狐朋狗友給叮?！鞍胄呛迷u(píng)！”

但同時(shí)，還有一些自律的青少年在努力學(xué)習(xí)。一個(gè)女孩的家里不能上網(wǎng)，就跑到村部的院子里借網(wǎng)學(xué)習(xí)，一位高三男生不幸染上了冠狀病毒，但他在治療期間，帶著許多高開(kāi)沖刺書(shū)，每天學(xué)習(xí)到很晚，這些自律的人，一定是很優(yōu)秀的人！

自律體現(xiàn)在哪里？處處皆需自律。據(jù)統(tǒng)計(jì)，99%的成功人士都有早起的習(xí)慣，我之前沒(méi)有早起的習(xí)慣，能蜷在被窩里一秒是一秒，直到謝老師說(shuō)“秒間一掀被”這個(gè)絕招，我完美的克服了懶得起，不愿起的毛病，雖然“秒間一掀被”中的那一秒痛苦極了，但是不得不說(shuō)，他確實(shí)是擺脫賴床的妙招。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，自律使我更出彩，在網(wǎng)課中，幾乎總有幾個(gè)同學(xué)不能準(zhǔn)時(shí)出勤或或者干脆直接不出勤，對(duì)老師布置的作業(yè)，有的同學(xué)常常遲交或不交，被老師點(diǎn)名批評(píng)的人每次都有幾個(gè)，但是我的自律“迫使”我認(rèn)真聽(tīng)課，及時(shí)寫(xiě)作業(yè)和訂正錯(cuò)題。

一天之內(nèi)，我會(huì)時(shí)不時(shí)的查看家校本，看看有沒(méi)有需要完成的作業(yè)，如果有，我會(huì)很快寫(xiě)完，每一次我提交的時(shí)候，已提交的人數(shù)都是個(gè)位數(shù)，每次看到“未完成”的名單，我心理納悶，“明明作業(yè)很少呀，怎么會(huì)寫(xiě)不完呢？”

在我的日常學(xué)習(xí)生活中，自律幫了我很大的忙。他像一位嚴(yán)格的老師一樣，督促我高質(zhì)量、高效率地完成任務(wù)。自律真是最棒的老師！自律使我更出彩！

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字(篇二)

“自制是一種秩序，一種對(duì)快樂(lè)與欲望的控制?！薄澳阋刂谱约旱那榫w，否則你的情緒便控制了你?！边@是古希臘人柏拉圖、法國(guó)著名文學(xué)家大仲馬對(duì)自律的描述。正如這兩位名人所說(shuō)，自律，是一個(gè)人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的關(guān)鍵。

在我平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也體會(huì)到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時(shí)，我覺(jué)得英語(yǔ)作業(yè)背誦很麻煩，老師也不一定會(huì)抽查到。但因?yàn)樽月桑疫€是會(huì)盡量調(diào)整心態(tài)，然后把作業(yè)完成好，才繼續(xù)完成下一項(xiàng)。連續(xù)幾天，沒(méi)有抽查到我，我甚至有些沮喪?？稍谡n堂上，看到有些同學(xué)沒(méi)背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來(lái)叫到我，我流利的背下來(lái)，也使我嘗到了一些學(xué)習(xí)中的樂(lè)。這些樂(lè)積攢起來(lái)，成了促使我更加自律的動(dòng)力。

再看同學(xué)——下課時(shí)，總有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)，看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)、預(yù)習(xí)、背古文。雖然很辛苦，但放學(xué)時(shí)，有的同學(xué)早已在一天中積累了不少知識(shí)。這知識(shí)不多，但經(jīng)過(guò)日積月累，涓涓細(xì)流匯成江河，能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的幫助。這——不是自律帶來(lái)的好處嗎？

自律固然好，但人，難免還會(huì)有松懈的時(shí)候。我也一樣，時(shí)不時(shí)會(huì)開(kāi)小差。于是，我便每周列出一個(gè)大計(jì)劃，每日總結(jié)出一個(gè)小計(jì)劃，按著計(jì)劃去做，一步一步走。時(shí)不時(shí)比較一下前天、昨天、今天，規(guī)劃一下明天。有時(shí)不想自律了，便用計(jì)劃來(lái)約束一下自己。列出的計(jì)劃，不可過(guò)多或過(guò)少，讓自己既能勞逸結(jié)合，又不至松散。而在完成時(shí)，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計(jì)劃，還可以產(chǎn)生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計(jì)劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整一下。

自律，也要控制自我的情緒。與別人發(fā)生矛盾、沖突時(shí)，要先控制好情緒，思考一下，我有沒(méi)有錯(cuò)？如果有，立刻改正。在有些時(shí)候，我明明知道自己錯(cuò)了，仍不想承認(rèn)，結(jié)果總是會(huì)產(chǎn)生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。

自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強(qiáng)大的控制自我的能力。我想，自律一定會(huì)是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進(jìn)！

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字(篇三)

每個(gè)人是不會(huì)學(xué)習(xí)的，而所謂的學(xué)習(xí)方法都是從后天的不斷模仿中逐漸領(lǐng)悟形成的。就好比小學(xué)處在啟蒙期的孩子，老師說(shuō)什么便是什么，學(xué)習(xí)全是靠老師，所以待上了初中能記住小學(xué)的知識(shí)真是少之又少，我便是如此，卻為忘記了往事一身輕松而沾沾自喜。

自然上了初中，習(xí)慣性把小學(xué)的學(xué)習(xí)方法帶到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一開(kāi)始還可以，但是后來(lái)越來(lái)越吃力，漸漸追不上別人，與別人落后了一大截。來(lái)到德愛(ài)，升了初二，卻也是更加吃力。時(shí)間飛快地流逝，我深深意識(shí)到這樣下去是不行的。

現(xiàn)在，我好好調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方法：

除了完成老師布置的基本學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要自己找課外的練習(xí)題來(lái)鞏固新學(xué)的知識(shí)。上課不能單單只做老師寫(xiě)出來(lái)的知識(shí)，還要將自己不懂的知識(shí)做上筆記，等老師再講一次的時(shí)候及時(shí)做上筆記，如再聽(tīng)不懂則用空閑時(shí)間問(wèn)同學(xué)或老師。

一個(gè)人如果天天沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習(xí)是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的，要懂得勞逸結(jié)合，這樣才有更好的學(xué)習(xí)效率。下課的十分鐘也應(yīng)該合理安排，前五分鐘可以休息一會(huì)兒，后五分鐘則用來(lái)預(yù)習(xí)下一節(jié)課的內(nèi)容。

時(shí)間就像海綿里的水，如果愿擠，總會(huì)有的。去飯?zhí)玫囊淮蠖温飞?，回宿舍的路上，去教室的路上，都有好幾分鐘的時(shí)間，倘若能利用這點(diǎn)時(shí)間背背課文，讀讀單詞，日積月累，不也可以記住一些不熟的知識(shí)嗎？

當(dāng)然，在學(xué)校學(xué)得再好，一回到家就忘記同樣沒(méi)有用。所以，在家里一樣要學(xué)習(xí)，特別針對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)特殊的階段，更應(yīng)該好好努力。因此，在家里的我們，可以對(duì)于自己的弱項(xiàng)應(yīng)該要進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練或課外的輔導(dǎo)。

所有學(xué)習(xí)方法的前提都是靠自覺(jué)所形成的，只有自己自律，才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，撐到最后的勝利，在中考畫(huà)下一個(gè)完美無(wú)憾的句號(hào)。

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字(篇四)

從寒假結(jié)束，線上復(fù)課開(kāi)始，便打響了我們與自覺(jué)和自律的戰(zhàn)爭(zhēng)。打贏了就是贏家，打輸了則會(huì)給以后要走的路添加幾分艱難和重負(fù)。

開(kāi)學(xué)時(shí)間的延緩也許是放松的大好時(shí)機(jī)，也許是學(xué)習(xí)逆流而上的黃金時(shí)期。盡管塑造了兩批學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人，但這是每個(gè)人自己的選擇，是公平的、公正的，時(shí)間老人的天平從不會(huì)為誰(shuí)傾倒。

我就像是停留在兩條路的岔路口，迷茫著，糾結(jié)著對(duì)于走哪條路的選擇。理智告訴我：在這關(guān)鍵時(shí)期，我應(yīng)該更加努力。聽(tīng)課也好，筆記也罷，都是為自己而做，自己是最終的受益人，不料昨天的信誓旦旦隨之便煙消云散，自覺(jué)終究是敗給了電子游戲。班級(jí)群里班主任發(fā)的一篇篇文章、表?yè)P(yáng)的學(xué)習(xí)榜樣、作業(yè)模范都格外耀眼；懺悔和內(nèi)疚在心里久久揮之不去，而此時(shí)各科早讀表?yè)P(yáng)名單上沒(méi)有我、成績(jī)前十沒(méi)有我、優(yōu)秀作業(yè)榜上沒(méi)有我我就像一個(gè)被拋棄的孩子，站在原地，無(wú)所適從。

父母不在家，老師沒(méi)監(jiān)督。也許可以放飛自我，但藏在內(nèi)心的責(zé)任感和不甘指引著我重回正道。某天，我下定決心對(duì)老師說(shuō)出了真心話，經(jīng)過(guò)老師的教導(dǎo)，我要開(kāi)始行動(dòng)，對(duì)癥下藥，把惡習(xí)和游戲大都戒了去。自己試圖規(guī)劃著作息表，將大部分時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真聽(tīng)課、做好筆記、少觸電子也許我已經(jīng)落后，但我相信路是分高低的。只有勤奮和自律才能逆流而上，無(wú)愧于自己。

一切都變得明朗了起來(lái)，有人說(shuō)：比你優(yōu)秀的人比你更勤奮。也有人說(shuō)：世上無(wú)難事，只要肯攀登。而我更相信：做好自己，是目前最明智的選擇。

學(xué)會(huì)了自律，便能贏得人生，向著這條路前行，總會(huì)再見(jiàn)光明。

2023自律與自由學(xué)生議論話題作文600字(篇五)

子曰：＂吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友教而不信乎，傳不習(xí)乎？＂從一定意義上講，這就是自律，即自我約束，自我管理和自我反省，有些人天資聰明，卻不懂得自律，本可以高高在上，卻跌入云端，相反，有些人天生愚鈍，卻靠后天自律，一步登天。

我本不是一個(gè)自律的人，可作為初三學(xué)子中的一員，面對(duì)將要到來(lái)的中考，也不得不自律，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自我管理之后，我發(fā)現(xiàn)，我比以前更加優(yōu)秀了。

人應(yīng)該自律，也必須自律，人生如戲，潮起潮落才壯觀，而經(jīng)歷過(guò)潮起的人，多半是因?yàn)樽月?，前段時(shí)間，清華大學(xué)的作息時(shí)間表火了，一張白紙被規(guī)劃的密密麻麻，早上五點(diǎn)起床，晚上凌晨一點(diǎn)入睡，一天只睡四小時(shí)，這是多么自律的人才可以做到的，可能就是因?yàn)樗淖月?，才?huì)讓他擁有清華學(xué)子的身份吧。

是范仲淹面對(duì)貶謫，仍不忘百姓疾苦，是文天祥面對(duì)敵軍誘惑，仍然堅(jiān)持愛(ài)國(guó)，報(bào)效于朝廷，是唐玄宗的虛心納諫，不愿浪費(fèi)一條好的建議。他們都是懂得自律的典范啊。

人靠什么自律，這不是隨口而說(shuō)的，是應(yīng)該用實(shí)際做出來(lái)的。自律，是嚴(yán)于律己，靠的是堅(jiān)持和毅力，越是危難緊急的關(guān)頭，越需要自律。只有懂得自律，實(shí)踐自律，才會(huì)到達(dá)理想中的那個(gè)彼岸。

在做官時(shí)，兩袖清風(fēng)的，為數(shù)不多，他們懂得自律。而那些濫用職權(quán)，失去本心的，是不懂自律的。他們的過(guò)失，終會(huì)被法制給識(shí)破。

一個(gè)人喝了酒，他不開(kāi)車(chē)，去叫代駕，是自律。不叫代駕，自己開(kāi)車(chē)回家，是不自律。違反了道德，也違反了法律，生活中任何一件事都需要自律，也都可以自律。

自律會(huì)使一個(gè)人飛入云端，但不自律，會(huì)使你從云端滑向泥潭，寧自律，不忘本心。