高中語文必修教案12篇

高中語文必修教案。

教案課件是我們老師的部分工作，只要我們老師在寫的時候認(rèn)真負(fù)責(zé)就可以了。制定好教案可以幫助教師更好地掌握教學(xué)進度。接下來是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“高中語文必修教案”，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！

高中語文必修教案 篇1

第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標(biāo)

1.語言目標(biāo)：誦讀這三首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標(biāo)：理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。

任務(wù)情境

宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內(nèi)在的韻味，不管是婉約派還是豪放派;無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達技巧。

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第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務(wù)活動一誦讀全詩，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

任務(wù)活動二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的?

答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點?加點的動詞有怎樣的表現(xiàn)力?

答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花?！皝y石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態(tài)縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現(xiàn)巖峰錯列、直插云霄的態(tài)勢，“拍”表現(xiàn)波濤洶涌奔騰，“卷”表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。

3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?在詞中起什么作用?

答案“江山如畫”是對前面內(nèi)容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情?！耙粫r多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現(xiàn)了周瑜怎樣的形象特點?運用了什么樣的表現(xiàn)手法?

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現(xiàn)手法?！盎绎w煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰(zhàn)績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發(fā)對英雄建功立業(yè)的仰慕之情。

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學(xué)習(xí)資源

1.走近作者

(1)作者簡介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等;在詞方面，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》等;在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風(fēng)骨呢?他的失意豁達呢?一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

江山如畫，逝者如斯!

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永遇樂京口北固亭懷古

任務(wù)活動一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“ ”標(biāo)出韻腳字。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州

路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的?

答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當(dāng)朝者冒進輕敵的思想，同時抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

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第三部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等;而婉約派則選取相對小巧而情思細(xì)膩的事物，如風(fēng)雨花鳥等。

(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發(fā)人生志趣，借山水景物，感古懷今;婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達的精神;婉約派則是委婉而又細(xì)密，縈繞回環(huán)，細(xì)膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比較它們在豪放風(fēng)格上的異同。

答案(1)相同點：①景物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械摹按蠼瓥|去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇?zhèn)?，場景都?xì)鈩莼趾?，意境都雄渾壯闊?/p>

②人物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械闹荑?，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑;赤壁鏖戰(zhàn)時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣派?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧分械膶O權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹;劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業(yè);霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”;廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢。

③事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同?！赌钆珛沙啾趹压拧分兄饕獙懙氖侵荑?，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國時代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風(fēng)得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè);而滿腹經(jīng)綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業(yè)無成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅毅;二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。

②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感;“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物;而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎;而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。

④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達;而辛詞緊扣政治現(xiàn)實，借詠史來談自己的戰(zhàn)略見解，更主要的是借頌揚孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來斥責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。

高中語文必修教案 篇2

作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的高中語文必修5第二單元《滕王閣序》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

一、說教材

《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個單元的學(xué)習(xí)要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點?！峨蹰w序》是一篇駢文，在對偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時他的文簡典奧也給這篇文章帶來了一定的難度。結(jié)合本文的特點和本單元的教學(xué)要求，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點設(shè)置如下：

1、教學(xué)目標(biāo)

了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識。

積累文言文實詞虛詞，理解典故的作用。

領(lǐng)會敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語言。

準(zhǔn)確把握詩人在文中表達的思想感情。

2、教學(xué)重點

領(lǐng)會情景交融的寫法，品味語言。

3、教學(xué)難點

作者在文中表達的思想情感。

二、說教學(xué)方法

1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對，適合在誦讀中體會駢文的文體特征。

2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要。

3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論。

三、說教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊?，F(xiàn)將教學(xué)過程設(shè)置如下：

A情感激發(fā)，導(dǎo)入文本

1、導(dǎo)入新課：江南有三大名樓湖南岳陽的岳陽樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學(xué)過范仲淹的《岳陽樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來學(xué)一篇《滕王閣序》來認(rèn)識一下滕王閣。

2、背景介紹（關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語句上的駢偶和四六，語音上平仄相對，用詞方面：用典和藻飾）

B誦讀品析，感知文本，理清文章思路。

1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。

2、初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。

3、將劃分層次，明晰文章思路。

本位分為四部分：

第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物

第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象以及自然人文景觀

第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨

第四部分（6、7）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

C賞析重點段落

第一部分：

1、作者如何寫洪州的'地理風(fēng)貌，突出了那些特點？

2、對人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個詞

3、文章開始不寫樓臺和宴會，先寫地勢和人物，這樣寫有什么好處？

（文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境）

第二部分：（著名的寫景段落）

1、本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來。（色彩變化之美，遠(yuǎn)近錯落之美，上下渾成之美，虛實相映之美）

2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，擴展成百字的短文。

3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪邁）

4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。

賞析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）

第三部分和第四部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨，用大量的典故來敘事、抒情。通讀課文找出文章引用的典故，并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨

D課文總結(jié)

《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。

高中語文必修教案 篇3

尊敬的評委老師：

大家好，我是高中語文組三號考生，今天說課的題目是《氓》，下面我將從教材、學(xué)法、過程等幾個方面展開我的說課。

說教材：

（一）教材地位

《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

（三）教學(xué)重點、難點

1、理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2、理解詩歌的思想內(nèi)容

說學(xué)法：

學(xué)生學(xué)法：1、討論交流法2、個性展示法3、課堂辯論法

設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學(xué)生對于問題的深入探究。

說教法：

教師教法：1、朗讀法2、點撥法3、歸納法

設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正地彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

說教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

中國被譽為詩歌的王國?，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點，真正讓學(xué)生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進行點評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

四、教學(xué)重難點突破

1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

本堂課的學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

課堂小結(jié)

什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。

板書設(shè)計：

氓

甜蜜戀愛比興手法

不幸婚姻女主人公

堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

在板書的設(shè)計上，板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設(shè)計使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好地呈現(xiàn)出來。

高中語文必修教案 篇4

《荷塘月色》教案

三維目標(biāo)：

1、知識與能力：揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧，比喻、通感的巧妙運用，動詞、疊詞的精心選用。

2、過程與方法：通過對景物描寫賞析，把握作者在現(xiàn)實世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，關(guān)注社會生活，追求理想。

教學(xué)重點、難點：

1、作者在文中是怎樣表自己的思想感情，沒繞淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索。

2、作者怎樣從多角度描摹荷塘美景？

教學(xué)方法：

情景再現(xiàn)法

范讀法

學(xué)生 誦讀

合作交流法

教學(xué)課時：

2課時 資料鏈接：

朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興。他是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。著作有《朱自清全集 上大學(xué)時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，１９２３年發(fā)表的長詩《毀滅》，震動了當(dāng)時的詩壇。１９２９年出版詩集《蹤跡》，１９２５年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。１９２８年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于１９２７年７月，當(dāng)時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大

四 地。朱自清也處于苦悶彷徨中?！逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，你們還記得周敦頤筆下的《愛蓮說》嗎？“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”那么我們今天我們就來看看朱自清先生在荷塘畔，月色下自己的心情抒寫吧。

二、整體感知

1、學(xué)生初讀課文，正音，積累詞語。

2、學(xué)生聽范讀，賞美景，初步感受作者心情。

三、主旨探究

1、引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫心理感受的句子，梳理出作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生的變化過程？

（1）學(xué)生討論交流對下列句子的理解

1、這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。

2、這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

3、但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

4、這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

（2）教師補充

1、作者感慨自己平日身不由己，現(xiàn)在暫得寬余，流露出作者對黑暗環(huán)境不滿但又感到孤獨寂寞的心情。

2、“且”表明了作者雖只是暫得解脫可又不能不立即逃離現(xiàn)實的心態(tài)，流露出一絲喜悅。

3、蟬蛙如此“熱鬧”也不能感染作者‘作者依然難以擺脫綿綿的愁緒，照應(yīng)了文眼“頗不寧靜”。

四

4、梁元帝的《采蓮賦》描繪了一個熱鬧歡快的境界，讓讀者置身于江南的采糧盛況之中，作者也想乘著想象的翅膀，飛離痛苦的現(xiàn)實世界，去感受有趣的事?！翱上А币辉~告訴我們作者又從熱鬧的采蓮盛況中返回現(xiàn)實，無奈之情溢于言表。

2、作者回憶江南舊俗的作用？

思考討論：作者回憶江南舊俗的內(nèi)容可否刪去？為什么？

交流后明確:不可刪去。因為采蓮是江南的舊俗，是熱鬧歡快的，作者回憶采蓮的事情表達了自己內(nèi)心的不平靜和對美好生活的憧憬。

3、抒情手法：

思考討論：如此細(xì)膩復(fù)雜的感情，作者是如何表現(xiàn)的？

交流后明確：（1）直抒胸臆（2）間接胸臆（借景抒情和聯(lián)想江南采蓮的舊俗）

4、小結(jié)：

作者以“心里頗不寧靜”開篇，奠定了全文的感情基調(diào)，通過描寫如詩如畫的荷塘月色，惦念熱鬧歡快的江南采蓮，表現(xiàn)了作者因不寧靜，而去荷塘尋暫時的平靜和自由，但最終不得解脫而回到現(xiàn)實的矛盾和無奈的心路歷程，抒發(fā)了作者淡淡的哀愁 淡淡的喜悅。

第二課時

一、多樣式，個性化閱讀

1、學(xué)生找出最能打動自己的文字，認(rèn)真揣摩，寫一段賞析文字（可從思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語言技巧等方面賞析）

2、學(xué)生在小組內(nèi)交流，各自修改并補充自己的賞析短文。

3、全班討論交流。

學(xué)生先聲情并茂地誦讀自己喜歡的文字，隨后有條理地賞析自己喜歡的文字。教師有針對性的點評，在學(xué)生個性化的賞析中盡量尋找閃光點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。大部分學(xué)生可能主要賞析第4、5、6段的畫面美和語言美。通過師生平等對話，重點讓學(xué)生清楚地知道作者運用了什么嫻熟的語言技巧，描繪了景物的什么特征，營造了什么樣的藝術(shù)境界。

賞析第4段：本段描寫荷葉、荷花、荷香、荷波和荷韻，主要運用了比喻、擬人、通感、動靜結(jié)合、疊字等手法，描繪了一幅朦朧靜謐的月下荷塘圖。

賞析第5段：本段描寫了月光、霧氣、荷葉和荷花，主要運用比喻、虛實結(jié)合等手法，描繪了一幅朦朧柔和的荷塘月色圖。

賞析第6段：本段以樹為著眼點，由近及遠(yuǎn)，主要寫了楊柳、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲和蛙聲，主要運用襯托、以動襯靜（反襯）等手法，描繪了一幅朦朧淡雅的荷塘四周圖。

四

二、疊音詞、動詞的選用

1、疊音詞：

荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。（“蓊蓊郁郁”寫樹木的繁茂）

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。（用“曲曲折折”表現(xiàn)了荷塘的廣度，用“田田”形容荷葉的密度）

疊音詞運用的效果：(1)傳神描摹出眼前之景：情態(tài)美、色彩美；（2）增強了語言的音韻美：節(jié)奏明朗，韻律和諧。

2、動詞（結(jié)合課后“研討與練習(xí)”二）

動詞使用精當(dāng)，富有表現(xiàn)力。

三、小結(jié):

在作者眼中，幽靜安寧的荷塘美景“恰是到了好處”，不濃不淡，正是作者為擺脫心中的“不寧靜”而尋求的精神避難所。作者巧妙地運用了情景交融的手法，為讀者營造了似真似幻的藝術(shù)境界，真是“一切景語皆情語”。

四、板書設(shè)計

家————荷塘月色————惦念江南————回到家中（不寧靜）

（暫時寧靜、自由）

（不寧靜）

淡淡的喜悅

淡淡的哀愁 畫面美

情調(diào)美

語言美

荷塘月色

朱自清

教學(xué)反思：

朱自清先生的《荷塘月色》清雅脫俗，行文典雅，意境開闊。只是我在講解的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對朱自清散文的語言特點把握不到位，可能是學(xué)生對散文“形散神聚”的特點認(rèn)識不足造成的吧。不過，課后我做了相應(yīng)的調(diào)研，出現(xiàn)這類問題是與學(xué)生接觸名家散文太少，對作者的處境和當(dāng)時的社會現(xiàn)實了解不夠。

四

高中語文必修教案 篇5

一、學(xué)習(xí)要點

1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。

魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：

地點 生活經(jīng)歷

思想發(fā)展

紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路

南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報國

仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文

東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊

2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。

①自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會已經(jīng)走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現(xiàn)實，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位。他們承認(rèn)列強船堅炮利，卻看不到自己思想意識形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運動的興起，正是這種思想的必然?？茖W(xué)救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學(xué)醫(yī)救國救民的思想，正是當(dāng)時這種社會主流思潮的反映。

②中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝?！贰端帯返龋际潜迵榉饨ǜ嗨枷攵竞ο旅癖姷挠廾谅槟?，呼喚革新思想追求文明進步的創(chuàng)作實踐。

③中國近代的改革，一直是不徹底的。

這是由于中國漫長的封建專制所造成的強大的傳統(tǒng)守舊勢力頑強的反抗。洋務(wù)運動、戊戌變法、共和建立等大的革新運動，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。

④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。

越來越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識到思想救國才是根治中國現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方?！靶挛幕\動”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運動提出“打倒孔家店”的口號，也是為了從思想上救治國民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴(yán)厲否定。

3、《吶喊》的篇名和寫作時間

《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月

《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月

《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月

《明天》1920年6月 《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月

《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月

《社戲》1922年10月

4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識與了解魯迅作參考。

“但魯迅的書都給了我一點踏實的感覺。記得小時和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個醒著的人。感到中國還有一個醒著的人，我心里多少感到踏實些，即使對現(xiàn)實的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現(xiàn)當(dāng)代文人說的多是夢話，夢話也有文學(xué)價值，但對我這樣的一個膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個特殊的位置，大概這是一個主要的原因。由這種感覺，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適?！?/p>

“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認(rèn)為，僅此一點，我們就得承認(rèn)他的價值?！?/p>

二、能力檢測

1、閱讀下列語段回答文后問題

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

①文中“鐵屋子”比喻什么?

②文中“熟睡的人們”比喻什么?

③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么?

2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么?

參考答案：

1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時異常黑暗頑固的舊社會。

②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國民。

③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國民們可怕可悲的前途。

2、“吶喊”的含義，有兩方面。

一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治;一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚于前驅(qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨。

高中語文必修教案 篇6

教學(xué)目的：

這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特和語言風(fēng)格，但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語言外殼的目的，是為了把握其思想內(nèi)核，并把學(xué)生的思維引向今天的中國和他們自己的人生。具體說來，我力圖充分挖掘本課的語文教育因素以達到如下目的：

1.開啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神，他重視實踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會生活實踐的變化而發(fā)展的求實精神，無疑應(yīng)該成為今天跨世紀(jì)中學(xué)生的精神養(yǎng)料。

2.進行人格熏陶。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻，首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強意志。我力求能讓學(xué)生由衷地感到：也許我們一時還難以完全理解馬克思的不朽學(xué)說，但我們完全應(yīng)該而且也可以學(xué)習(xí)他偉大的人格！

3.感受時代脈搏。不能讓學(xué)生覺得他們是在學(xué)一篇“外國文言文”，而應(yīng)在分析學(xué)習(xí)的過程中自然聯(lián)系當(dāng)今中國的改革實踐，讓學(xué)生深深感到我們今天改革的每一步推進都是對馬克思學(xué)說的真正發(fā)展，也是對馬克思最好的紀(jì)念。

教學(xué)重點：

通過對課文結(jié)構(gòu)的把握和語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。

教學(xué)難點：

1.學(xué)生如果不適應(yīng)這種研討式的教學(xué)風(fēng)格而出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的狀況怎么引導(dǎo)？

2.放手讓學(xué)生質(zhì)疑研討，如果出現(xiàn)一些我事前無法預(yù)料的思維火花時，我又如何駕馭課堂（既尊重學(xué)生的思考又不影響教學(xué)的節(jié)奏和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮）？

教學(xué)設(shè)計：

一、導(dǎo)入：

1.今年5月5日，是馬克思誕辰180周年，由此引出話題：

調(diào)查：讀過《共產(chǎn)黨宣言》的同學(xué)請舉手。（美國高中生的必讀書。）

卡爾·馬克思（1818－1883）是飲譽世界的思想家、科學(xué)家、社會活動家、他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。

2.提示學(xué)生：以馬克思精神學(xué)習(xí)這篇關(guān)于馬克思的文章。

“您喜愛的座右銘？”“思考一切。”這是一百多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。

今天，我們應(yīng)該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。學(xué)生、教師、作者平等對話。

二、朗讀一遍課文（或快速默讀課文），就其結(jié)構(gòu)和語言思考提問（或?qū)懗杉垪l）。

三、師生研討：（以下只是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容，而不是教學(xué)程序。具體的教學(xué)步驟將以現(xiàn)場學(xué)生的思維狀況隨機而定。）

[假設(shè)一]

學(xué)生問：為什么恩格斯要說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”？

引導(dǎo)：不僅僅是婉語→突出其“思想家”而且“偉大”（為什么？）→試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻（理論貢獻）的語句（“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律”“馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域……”）→在恩格斯看來，馬克思最偉大的的貢獻是不是“思想貢獻”？（注意這樣一句：“但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”）那么，什么是“主要的”呢？→對文中有關(guān)馬克思偉大實踐的論述（“因為馬克思首先是一個革命家”“以這種或那種方式參加……”）在恩格斯看來，這兩方面的貢獻，那個更重要？為什么？（從語言入手：“遠(yuǎn)不是最主要的”“在馬克思看來……”“因為馬克思首先是一個革命家”）→展示結(jié)構(gòu)提綱。

⊙在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？

理論貢獻：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

物質(zhì)第一，精神第二。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律

剩余價值

其他許多領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)

實踐貢獻：

出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子

在巴黎等地各組織中的工作

創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會

其中最偉大的貢獻是什么？（創(chuàng)立國際工人協(xié)會）

⊙恩格斯對這些貢獻的評價有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）

如果讓馬克思來評價自己，他會認(rèn)為自己的最重要的成就是什么？（創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。因為“在馬克思看來，科學(xué)

高中語文必修教案 篇7

杜甫《秋興八首》詩歌鑒賞

《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復(fù)興了。此時，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字……”可見八首詩，章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。

為理解這組詩的結(jié)構(gòu)，須對其內(nèi)容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應(yīng)第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復(fù)不定。人事的更變，綱紀(jì)的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當(dāng)此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴(yán)肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責(zé)之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當(dāng)年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”（《船山遺書·唐詩評選》卷四）

《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復(fù)運用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠(yuǎn)，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種復(fù)雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復(fù)。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復(fù)。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復(fù)。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復(fù)。第四、五首，一寫長安十?dāng)?shù)年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風(fēng)煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想

高中語文必修教案 篇8

《荊軻刺秦王》教學(xué)后記

本文是一篇故事性很強的先秦散文，既寫人又?jǐn)⑹?，情?jié)跌宕起伏，相信學(xué)生們比較喜歡這樣的散文，尤其是我跟他們講了，荊軻是戰(zhàn)國有名的四大刺客之一，男生們興趣大增，接著我又跟他們談起了司馬遷的《史記》，這是高中生需要看的一本歷史和文學(xué)典籍，當(dāng)時不說更待何時？我介紹說四大刺客的故事出自《史記》的《刺客列傳》，有興趣的可以自己去看一看，《史記》還有更多驚心動魄的故事，毫不亞于《名偵探柯南》呀！

本文的另一個重點是如何看待荊軻刺秦王這件歷史事件。我先拿它和張藝謀早年拍的歷史題材電影《英雄》的主題相比較，希望同學(xué)們能站在歷史的高度上，用辯證的眼光來認(rèn)識歷史事件，效果不錯。課后，還有幾位學(xué)生用周記的形式來繼續(xù)思考這一問題，更有一位女學(xué)生用《大話荊軻刺秦王》的文學(xué)形式講本文言文改變成歷史和現(xiàn)代交替的網(wǎng)絡(luò)小說，并貼近實際，想象合理大膽，出乎我的意料之外??！

《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計

本文選自《史記》，相比于前兩篇文章，這篇文章的文字要簡單多了，于是這篇文章的字詞句梳理工作重點要交由學(xué)生自己來完成。課文開始，我簡單介紹了劉邦和項羽兩大陣營的情況，尤其是學(xué)生們感興趣的項羽本人和劉邦手下的三員大將張良、韓信、蕭何的生平故事，學(xué)生們果然很愿意聽，但是這只能夠作為了解，不是教學(xué)重點啊，教學(xué)重點還是重點字詞句的積累，這是中學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文不能忘記的一項任務(wù)?。?/p>

另外，本文還需要掌握的一個重點是要能夠從劉邦和項羽的故事中得到人生的啟發(fā)。這里我給他們引入的心理學(xué)著名案例短板效應(yīng)，即水桶的儲水量決定于水桶最短的的那塊木板，像項羽的性格短板就出現(xiàn)在他的剛愎自用上，他不能聽取手下大臣的意見，短板造成的最后的惡果就是烏江自刎，多么可怕的短板效應(yīng)。那么我們能夠得到的啟示就是克服自己的性格短板，揚長避短，努力克服短處，我想學(xué)生能夠?qū)W到這個啟示，并能在生活中運用，就是學(xué)習(xí)本文的一個大的收獲。

高中語文必修教案 篇9

教學(xué)目的：

理解“人是什么”這個問題，樹立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時光。

教學(xué)重點：

理解對現(xiàn)實的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。

教學(xué)難點：

理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。

課時計劃：

兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)語

人是什么?這個問題也許從未有人去認(rèn)真想過，因為同學(xué)們都知道，人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學(xué)或社會學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問人是什么，又該怎樣回答呢?現(xiàn)在，讓我們帶著這個問題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文《人是什么》。

二、解題

趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國社會科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。

三、學(xué)生自讀課文，劃分段落層次。

課文可以分為前后兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。

不要把前后兩個部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質(zhì)上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。

對前一部分問一個為什么，就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。

第二部分根據(jù)“對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”分為三層。

四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。

讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問號，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題，思考的結(jié)果是什么，教師相機給予指導(dǎo)。

第二課時

解題指導(dǎo)

一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。

采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點。

回 答

評 論

愛因斯坦

人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。

這個回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。

雨果

生命是短暫的。

非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。

歌德

我這一生基本上只是辛苦地工作。

詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

康德

人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。

康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結(jié)。

孔子

生無所息。

不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。

二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。

作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。

對現(xiàn)時的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因為把握現(xiàn)時是實現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華，就會喪失自我，不成其為人。

失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時，之所以如此，是因為追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，去牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。

三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。

學(xué)以致用，是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個重要的環(huán)節(jié)。

摘抄示例

[追憶往事]

○當(dāng)一個人在現(xiàn)實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候，他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。

○使已死的東西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造。

○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當(dāng)前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。

○沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人;人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧，使人類意識到自身在當(dāng)前的處境，有利于瞻望未來?；貞浘褪莻€人的歷史意識活動。

○追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是愿望的滿足;白日夢即幻想，也是愿望的實現(xiàn)。

[憧憬未來]

○18世紀(jì)法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。

○沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。

○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

○希望就是理想，就是追求。

○不斷追求真理要比占有真理更高貴。

○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達目的地好。

○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。

○一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作?！阌肋h(yuǎn)都不能說“結(jié)束”這兩個字。

○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。

○人啊，多一點希望，多一點晨光……

[把握現(xiàn)時]

○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。

○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華。

○失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。

高中語文必修教案 篇10

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解本文篇幅雖長，但脈絡(luò)清晰的特點。

2．引導(dǎo)學(xué)生進行快速瀏覽，并能準(zhǔn)確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

啟發(fā)學(xué)生關(guān)注國家和民族的命運，培養(yǎng)責(zé)任感和主人翁意識。

教學(xué)重點、難點及解決辦法

重點：引導(dǎo)學(xué)生進行快速瀏覽，并能準(zhǔn)確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

難點：引導(dǎo)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

解決辦法：多探究，多發(fā)問，多思考，加深對課文內(nèi)容的理解。

課時安排

一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生進行快速瀏覽，并能準(zhǔn)確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

二、整體感知

1．導(dǎo)入新課

楊振寧是世界著名的物理學(xué)家，1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎。作為一名華裔科學(xué)家，湯振寧對祖國始終懷有深厚的感情，雖然身在海外，卻時刻關(guān)注著中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。1971年中美關(guān)系解凍之始，他就多次到中國大陸進行訪問，改革開放以后，更是頻繁往返于中美之間，進行講學(xué)和交流活動，對中國科技研究的方向和未來科技人才的培養(yǎng)，傾注了大量的心血。本文就是根據(jù)他在清華大學(xué)和哈爾濱等地所做的學(xué)術(shù)報告整理而成的。

這篇演講辭的中心主題是近代科學(xué)在中國的發(fā)展歷程。文章的篇幅比較長，但思路明晰，論證嚴(yán)密，理解起來并不困難。它在概述中國幾千年來科技史的基礎(chǔ)上。高屋建瓴地總結(jié)了近代以來中國科技落后的原因、發(fā)展的軌跡，并滿懷信心地展望了中國科技在未來21世紀(jì)的樂觀前景。

從內(nèi)容上來說，這篇演講辭以時間為順序，將科學(xué)在中國，的發(fā)展分為五個階段。

第一個階段，公元1400年以前，中國科技勝于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先地位。為了證明這一論點，他列舉了兩個例子。一是明朝太監(jiān)鄭和七下西洋的記載和1962年的考古發(fā)現(xiàn)，都證明當(dāng)時中國造船技術(shù)之高，是當(dāng)時世界上其他任何地方都比不了的。二是中國古代的四大發(fā)明，對人類的歷史產(chǎn)生過巨大的影響。這一點是借英國大哲學(xué)家培根的口說出來的。培根本人是一位成就卓越的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，對歐洲近代以來科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，引用他的話使文章更有說服力?？梢哉f，1400年以前中國的技術(shù)超過了西方，在歷史學(xué)界和科學(xué)界都是公認(rèn)的事實。因此，作者指出，當(dāng)時科技交流的方向無論海路還是陸路，都是從亞洲傳到歐洲。

第二個階段，1400年到1600年，在這兩百年間，中國歷史停滯不前，而歐洲卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興的洗禮，在各個領(lǐng)域飛速向前發(fā)展。文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個極為特殊的階段，也是人類歷史變革的重要時期。在這一時期，新興的資產(chǎn)階級以世俗的形式向封建階級的思想文化體系發(fā)動了一場大的沖擊，人類的創(chuàng)造性得到前所未有的發(fā)揮，出現(xiàn)了一大批科學(xué)和思想文化巨人，哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出嶄新的局面。而這時的中國，卻在封建的大一統(tǒng)和墨守成規(guī)中裹足不前。對這一論點，作者同樣以事實為證。一個是明朝皇帝請一些傳教士從澳門把造火炮的技術(shù)引到中國來，二是《幾何原理》被翻譯到中國，對中國科技產(chǎn)生了極大的影響。這些事例表明，當(dāng)時的中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面了。

第三個階段，1840年鴉片戰(zhàn)爭到1950年，這是中國人在落后挨打的困境中，被迫接受西方科技的時期。作者認(rèn)為，有兩點因素迫使古老而封閉的中國逐步打開對外的大門。一是英國槍炮的武力脅迫。二是19世紀(jì)最后十年發(fā)生的幾個慘痛事件，甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍進北京等，亡國滅種的危險促使中國人轉(zhuǎn)變了對外的策略。而在所有的變革中，作者認(rèn)為有三件大事意義最為重大：京師大學(xué)堂的成立，廢除科舉制度，大規(guī)模派遣學(xué)生到國外留學(xué)。尤其第三條，更是西方近代科技得以大規(guī)模引進到中國的最

2．朗讀課文、把握文意。

3．分析文章思路

從內(nèi)容上來說，這篇演講辭以時間為順序，將科學(xué)在中國，的發(fā)展分為五個階段。

第一個階段，公元1400年以前，中國科技勝于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先地位。為了證明這一論點，他列舉了兩個例子。一是明朝太監(jiān)鄭和七下西洋的記載和1962年的考古發(fā)現(xiàn)，都證明當(dāng)時中國造船技術(shù)之高，是當(dāng)時世界上其他任何地方都比不了的。二是中國古代的四大發(fā)明，對人類的歷史產(chǎn)生過巨大的影響。這一點是借英國大哲學(xué)家培根的口說出來的。培根本人是一位成就卓越的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，對歐

高中語文必修教案 篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩運用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩歌的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

教學(xué)重點難點：

1、感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點；

2、通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。

教學(xué)方法：

誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究

課時安排：

兩課時

第一課時

一、導(dǎo)入。

音樂是人類最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂更是以其獨特的魅力，成為我國傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來聽幾段樂器演奏，看看大家能不能聽出各是什么樂器？

（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂器演奏出的，音樂是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來描繪一下它的聲音？

可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

二、整體感受。

中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）

很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

明確：被貶潯陽。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個怎樣的故事？

明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。

提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么？

明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。

提問：在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象？

明確：兩個。琵琶女、詩人。

提問：兩個素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知，琵琶女何以有機會向白居易傾訴衷腸？

明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

三、品味琵琶。

提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？

明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

（學(xué)明確誦讀第二回合。）

提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達詩人的情感？

提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？

明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

提問：現(xiàn)在，我們一起來欣賞《琵琶行》中的一個經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！闭埓蠹蚁胍粋€問題，假如說琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩人內(nèi)心如此強烈的情感？

明確：江南小調(diào)所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。

提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動的句子。

明確：錚錚然有京都聲。

提問：大家覺得長安對于詩人意味著什么？為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

明確：詩人有著抱負(fù)和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

提問：詩人與琵琶女有同感，把無形的音樂寫出來使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩的第二段，可以說是描寫音樂的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是？除了這些以外，詩文還有哪些詩句其實也跟音樂有關(guān)？

明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

提問：現(xiàn)在誰來給大家總結(jié)一下，描寫音樂有哪些方法？把無形的東西（音樂）寫出來，可以運用哪能些方法？

明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

四、小結(jié)。

一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)。

1、背誦前兩段。

第二課時

一、導(dǎo)入。

自古以來關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話?！对娊?jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”的句子，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個時代，都會流傳下一個與音樂有關(guān)的動人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無愧是第一。

二、情感分析。

提問：前面我們分析過，詩中出現(xiàn)了兩個主要人物，白居易和琵琶女，在這首長詩當(dāng)中，詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？

明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

提問：為什么白居易會發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？同是天涯淪落人，這句詩將詩人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩人。那么在樂妓與詩人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

明確：樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”；詩人早年的境況是“位至諫官、名動京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

誦讀詩歌的第三小節(jié)。

提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系？

明確：有對應(yīng)關(guān)系?！懊鑼懸魳贰币弧白詳⑸硎馈?。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動人的樂曲實際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

提問：這位琵琶女是怎樣的一個形象？

明確：琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。

提問：有人說。琵琶女的故事不真實。還有人說，詩人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

明確：琵琶女的故事是否真實并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽?！睂┏堑氖虑?，詩人一筆帶過，重點表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個無家可歸的流浪漢，如同一個行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動萬分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩人感動了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因為詩人，也因為自己。彈吧，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構(gòu)成了同一個藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

三、拓展延伸。

《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂，但很可能我們忽略了意見從古至今消長如一的事物，是什么呢？

明確：明月。

提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次？，

明確：凡三見：江邊送別時“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。

討論：三輪月在詩中起到了什么作用？有什么不同？

明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術(shù)。

l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的'詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會真切感受到夜來風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

琵琶再秦，樂語又是心語。音樂漸臻妙境，而詩人也與演奏者在樂聲中一見如故，相識恨晚。與其說詩人在初聞瑟琶后找到一個人生知已，不如說是敏感的詩人從玄妙的音樂中看到一個人浪漫感傷的自己——屏蔽了?，F(xiàn)實的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽得神癡處，夜深情亦深。此時的傾聽者，早已心事如鳶。神思遠(yuǎn)逸。而奏者聽者也會隨樂曲的漸進而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個人都仿佛被樂音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂，使東船西舫無言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識趣，還是為音樂所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時，亦即作者興起宦海浮沉之慨時。詩人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類的人情冷暖，世態(tài)炎涼。“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢回誰料，此身已在天涯！月也是一位傾聽者，她聽見了兩個同病相憐者，一個用言語，一個用心，在控訴，在傾聽。繞船月明，照徹心之曠野，

那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。

三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

2、推動情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無痕。

“黯然銷魂者，唯別而已矣?！痹赓H謫之人面對離別，更會有一種被遺棄的感覺。此時難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗?！泵鎸﹄x情“謫”意，

許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。

琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進音樂是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

陽江頭，竟有深諳樂理、深解個中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動容的效果。在一陣忽高忽低、時宏時細(xì)、忽暢忽澀、時斷時續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽。樂效最著時，亦是情感極

致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白?！按藭r無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時光都忘了流動，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個快門。

3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時，詩人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至?xí)X著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最?！疤旌湫浔?，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個心結(jié)叫明月。

三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸；可以說她無言，也可以說她言無盡；可以說她寂寞孤獨，也可以說她邀人把酒?？傊?，如果把月單看成一個客觀事物，甚或是一個涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個人（特別是詩人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩意。

四、總結(jié)。

兩千多年前，一個文人雅士，一個山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來；一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，又是因為音樂，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說的——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。

五、布置作業(yè)。

1、背誦全詩。

高中語文必修教案 篇12

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點、難點：

1.重點：多角度刻畫人物形象。

2.難點：詩歌的主題。

作品簡介

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>

天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)

問題設(shè)計

1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?

提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當(dāng)作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君，而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛情忠貞的癡心女。

2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?

此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。

3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?

提示：皇之長恨——

(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。

(4)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?！薄傍x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。”回長安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點點滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?

楊女之長恨——

(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。

(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見?！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。

(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。

三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當(dāng)然也就難以符合作品實際和作者原意。

其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

4.寫作特點

全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

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