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百年孤獨讀書筆記。

探討與“百年孤獨讀書筆記”相關的話題是本文的中心思想，在讀了作者寫的作品以后，讓人心情愉悅。我們可以用文字將所思所想書寫下來，你會寫作品讀后感嗎？感謝您的閱讀！

百年孤獨讀書筆記 篇1

以前，我以為《易經(jīng)》是一部打卦算命、占卜未來吉兇禍福的“邪書”。但當我初步學習《易經(jīng)》時，才發(fā)現(xiàn)，它不單單是一部占卜之書，而更重要的是它是一部知道人生的哲學巨著。它論述的是，一分為二、對立統(tǒng)一的宇宙觀，揭示的是，事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，指明的是，人生處事的(版權歸好)真諦、智慧人生的法則。它上論天文，下講地理，中談人事，它含弘廣大，博大精深，飛彈不邪，反而正的出奇，應以“奇書”命之，方為妥當。

易經(jīng)是先秦哲學的主要內(nèi)容，也是中國哲學的根本，它的作用是讓人們認識并實用自然規(guī)律。易經(jīng)六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測，頗具有射你色彩，其實這正是自然界既變化無常、又遵循一定規(guī)律的如實反映。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜?！笨梢娨捉?jīng)并非供人卜卦占問吉兇的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會哲理，對人們建立人生觀有一定的參考價值。

易經(jīng)是群經(jīng)之首，因為其它的經(jīng)都是從這里發(fā)源出來的，它是中華的總源頭，也是諸子百家之首，所以也是群経之始。易經(jīng)是三位古人創(chuàng)造的，伏羲創(chuàng)造了八卦圖，周文王創(chuàng)造了六十四卦，孔子為易經(jīng)寫了《十翼》也叫《易傳》。易經(jīng)的起始人是伏羲。

伏羲的八卦圖是一部無字天書，是一畫開天，它經(jīng)歷七千年的歲月考驗一直到今天，足以證明它的真理是永恒的。伏羲的八卦圖是由數(shù)字與字母組成，而現(xiàn)代的計算機也是由數(shù)字組成。由此可見中國七千年前的伏羲也是電腦的鼻祖。這也是我們中國人的驕傲。

文王的六十四卦，也是六十四個密碼它揭示了人與自然的六十四種規(guī)律。我們稱伏羲的八卦、文王的六十四卦、孔子的《十翼》是易經(jīng)的三把金鑰匙，易經(jīng)充分顯示了自然發(fā)展的完整系統(tǒng)，它是揭開宇宙密碼的寶典。易經(jīng)不僅教我們?nèi)绾巫鋈耍?/p>

做事、做學問、看天文、習地理，而且必須以照自然規(guī)律法則去做事。所以我們說易經(jīng)是一部偉大的、不朽的著作。我們有必要好好的學習易經(jīng)。

我對《易經(jīng)》印象最深的就是兩個字：“整體”，這里的整體，既是聯(lián)系整體，也是發(fā)展的整體，還是內(nèi)外的整體，中國文化的精髓“天人合一”，講的就是內(nèi)外的整體，按我初淺的理解和你交，“整體”是中國文明思想的特征，正是在“整體”源頭的基礎上發(fā)展出了中華五千年的燦爛文明。

乾卦讓我們懂的人應該像天道一樣運行不息，我們平時聽說的“天行健，君子以自強不息”即出自此處。

百年孤獨讀書筆記 篇2

真正的愛情，總要經(jīng)歷過后才能發(fā)現(xiàn)，

此時的人類開始了愛情的豐收，像洪水后大地的豐收。

奧雷里亞諾的妻子小雷梅黛絲成為了阿瑪蘭妲和麗貝卡爭斗的犧牲品，

雖沒有令丈夫過于悲傷，但心靈上的內(nèi)疚是永遠無法治愈的，

阿瑪蘭妲高傲的心最終令能讓她幸福的男人在愛中煎熬，

她無情但小心翼翼的拒絕是對他最好的保護。

她更像一位深藏不露的圣徒，

不傷害他人，雖有人性明顯的弱點，

但罕見的溫柔與理解完全可以化敵為友。

讓人類不走向癲狂，鎮(zhèn)靜自若，

如處子般純凈的她，不僅是一位溫和高傲的女性，

更是一位天使，

像是拯救了人類，其實只是沒有令人類走向毀滅。

百年孤獨讀書筆記 篇3

看完這本書，就像隨著文字做了一場大夢，夢里有新起的小鎮(zhèn)，充滿冒險精神的男女，有消失的小鎮(zhèn)，充滿血腥、性、和孤獨的世界。

布恩迪亞家族與馬孔多的命運宛如莫比烏斯環(huán)，進程和毀滅交織前進。他們出現(xiàn)他們又消失，布恩迪亞家族的出現(xiàn)源自于近親繁殖和一條豬尾巴，而當它消失的時候，依然出現(xiàn)了命運一般的近親繁殖和豬尾巴。

消亡的馬孔多也是如此，從無到有從有到無，曾經(jīng)繁華的街道、三十二次戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)和屈服，最后也不過隨著一場颶風消失。

就像沒有出現(xiàn)過一樣。

這也是一部濃縮拉美文化與歷史的小說，他荒誕不經(jīng)卻又如此現(xiàn)實;掩蓋真相的謊言在權威下最終變成了真相，發(fā)起戰(zhàn)爭和結束戰(zhàn)爭的軍人、政客、陰謀家，事實上到最后誰也不知道他們在為什么打仗。保守黨、自由黨，他們像是兩口井，如果你一直往下挖，會發(fā)現(xiàn)他們連通的其實是同一條地下河。

也許，我們所有人都是布恩迪亞家族的“一員”，頂著大同小異的名字，重復前輩的錯誤和榮耀，繼承前人的言語和經(jīng)驗，日復一日過著自以為不同，其實和百年前并沒有什么不同的生活。

周而復始，知道有一天人類、城鎮(zhèn)、乃至整個世界都從地球上消失。屆時所有的勇氣，美好和丑陋，粗鄙和優(yōu)雅都不再有意義。

只有孤獨，伴隨著我們出生伴隨著我們死亡。

一個人是孤獨的，一個家族的孤獨的，一個城市是孤獨的，一個國家是孤獨的，一個物種是孤獨的。

這份孤獨永遠私密，永遠不被人理解。

因此孤獨才如此自由，孤獨才這樣孤獨。

百年孤獨讀書筆記 篇4

當我合上《百年孤獨》最后一頁的時候，突然覺得前所未有的蒼涼。“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。”當Melquiades的準確預測成為現(xiàn)實時，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運。

對我來說，看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事。昏暗的燈光讓人感受到一種別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的.流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭達的情感生活波折，魔幻與現(xiàn)實總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。

其實，布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程，恰恰是對抗孤獨的過程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學習；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內(nèi)心。無論是學業(yè)上的學習，理想上的奮斗，還是享樂上的沉迷，他們總是對生活充滿激情，但現(xiàn)實并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災難一次又一次地打擊著他們，使他們在夢想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨。就像書中多次提到的死亡預言，命運之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結局，誰也無法改變。

這讓我想起一篇文章，里面說，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來，說明她是孤獨獨立出生的，會有自己的路。但是在成長的過程中，每個人都害怕孤獨，所以人們總是渴望融入社會。我們學習如何與他人交流，遵守社會規(guī)范。歸根結底，我們是想得到別人的認可，讓自己的內(nèi)心不再孤獨。其實在人會死的那一刻，很多人都會覺得自己會一如既往的孤獨。再輝煌的過去，也會像馬孔多颶風一樣把一切都吹走，什么都不留下。

也許，每個人出生的時候，也有自己的羊皮書，所以很多事情不必強求，來了就該來，來了就該放棄。雖然聽起來有點不作為，但是以后為什么不理智一點呢？

百年孤獨讀書筆記 篇5

《百年孤獨》真的是一部偉大的作品，她是哥倫比亞出生的杰出作家加西亞.馬爾克斯寫就的。百年的馬孔多村莊歷史變遷和人物沉浮，折射苦難的拉丁美洲百年變化的縮影?？赐旰蟾械胶苷鸷?，這本書很厚，360頁，以前斷斷續(xù)續(xù)看著，終于在9月底和10月國慶期間把它看完。這本大部頭，恢弘厚重，初看時有很大的畏難情緒，但最終看完，10天左右看完?？磥恚虑橹灰聸Q心，去做，還是能做到的，盡管慢一些，盡管看的不是那么細致入微。

多年以后，面對行刑隊，奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。一句簡單的話，拉開了馬孔多百年的歷史帷幕。

吉卜賽人，神秘有魔力的人，踏進馬孔多，帶來改變。梅爾吉亞德斯正以驚人的速度衰老，他親口說過，死神一直在追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下決心給他最后一擊。他智慧無邊又神秘莫測，但還是有著凡人的一面，未能擺脫日常生活中瑣碎問題的煩擾。

烏爾蘇拉是馬孔多百年興衰的見證人。奧蕾里亞諾__羊皮卷最后一頁時馬孔多被颶風抹去，從世人記憶中根除。

一、追憶往昔，與哮喘做斗爭。

為不存在的病痛去求診更是完全出于一時的好奇心。

仿佛那些繩索毫無必要，實際上是某種比任何有形捆綁更加強大的束縛將他禁錮在栗樹上。

受他那慷慨激昂的宣言多鼓動變得熱血沸騰，時刻準備著為一項無望的事業(yè)獻出生命。

驚訝與短短一年間鎮(zhèn)子及衰老如此，

阿瑪蘭旦在奮力重燃心中已被遺忘的青春激情的余燼。

他憑著某種活力勝過了迫近的衰老，只是這活力與內(nèi)心的冷漠不無關聯(lián)。

上校驚訝與他的猝然衰老、他雙手的顫抖、他等候死亡時多少出于慣性的逆來順受，于是感到一陣對自己的深深蔑視，卻將其誤認為同情心萌發(fā)的表現(xiàn)。

因歲月流逝好遭人遺忘而愈顯衰老，因汗水和塵土而污穢不堪。

再也無法忍受執(zhí)拗性情的重壓，鎖在房間里為自己孤獨到死的命運痛苦起來。

不再為政客見風使舵、翻云覆雨的口號而戰(zhàn)。

鄉(xiāng)愁的精巧陷阱徒然虛設，這一切都沒能勾起他的憶舊傷懷。

相比那時如今的她已經(jīng)是面目全非。一瞬間，他意識到半個多世紀的操持給她留下了種種創(chuàng)傷與疤痕。

被歲月的重負逼入角落。

只是因歲月消磨和理想幻滅而暫時平靜下來。

因為孤獨已經(jīng)為她篩選了記憶，將生活在她心中累積的無數(shù)垃圾盡行焚毀，并凈化、升華了其他記憶，即那些最苦澀的記憶，使其永遠存留。

絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年。

沒人確切知道她從何時開始喪失視力。但不久便漸漸確認自己已經(jīng)無可挽回地陷入黑暗。

陳腐的矜持做派以及遮掩不住的狹隘心胸格格不入。

熱戀中焦灼只能在床上平息。

災難不能成為不守規(guī)矩的借口。用惡毒的預演gongjie攻訐他的懶散。

聽天由命的悲戚氛圍。

貧困引起的患難與共當做了愛情。

別錯過機會，人生比你想象的要短。

把女王的盛裝當成追憶時光的機器。

狂歡后的空虛中對自己的厭惡和憐憫。

她思鄉(xiāng)情切，念念不忘被回憶美化的市鎮(zhèn)。

133.她歲月的航船正在繞過盛年的最后一個岬角。

百年孤獨讀書筆記 篇6

紅與黑，每個人身上都有兩個自我。

一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。

于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。

這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。

每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著自己的內(nèi)心。

一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人(當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關系)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和瑪?shù)贍柕拢蛟S還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內(nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。

當就算這樣，他們也有強烈的內(nèi)心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內(nèi)心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命?

那么，關于于連的結局呢?我不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。

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