致語(yǔ)文教師讀后感4篇

致語(yǔ)文教師讀后感。

我們?cè)陂喿x作者的作品的時(shí)候，就能在文字中體會(huì)到作者的智慧，不如將自己的想法寫(xiě)成一篇讀后感，讓我們獲得更高的讀書(shū)價(jià)值。你是否不知道寫(xiě)作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“致語(yǔ)文教師讀后感”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

致語(yǔ)文教師讀后感【篇1】

熟諳課堂教學(xué)藝術(shù)是一種教學(xué)智慧。有人以為，教師不就是教好書(shū)，考好試嗎？余映潮說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)最重要的是有效、高效。在課堂學(xué)習(xí)中，有豐富的積累。在語(yǔ)言儲(chǔ)存、能力培養(yǎng)、方法養(yǎng)成、情感熏陶、思維培養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)而切實(shí)的訓(xùn)練，豐厚學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，把教材讀厚，把教材教薄。是啊，讓學(xué)生會(huì)讀課文，老師首先要會(huì)讀，讀出含義，哪怕是一個(gè)詞，一句話。

現(xiàn)在的孩子往往喜歡那些《查理九世》等快餐書(shū)。在書(shū)店，如此之書(shū)總是擺在最顯眼的地方，那里的書(shū)也最吸引孩子們，這樣的書(shū)我們?cè)撚迷鯓拥膽B(tài)度對(duì)待呢？我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子閱讀課外書(shū)呢？余映潮說(shuō)：教材研討是語(yǔ)文老師的第一基本功。讀好教材，細(xì)讀、精讀、深讀、活讀、美讀，在研讀教材上達(dá)到讀得細(xì)膩、讀得深刻、讀得奇美，才能在教學(xué)中深入淺出、進(jìn)退自如、游刃有余，我們才能如創(chuàng)造性地處理教材。

書(shū)中有這樣一例，以我讀出了小說(shuō)的味道為標(biāo)題，寫(xiě)一段100字以內(nèi)的文字，融閱讀、寫(xiě)作、思維訓(xùn)練于一體。這設(shè)計(jì)得是多么靈動(dòng)啊，似乎讓我們看到了語(yǔ)文教學(xué)的魂。

堅(jiān)持治學(xué)，謀求進(jìn)步，是一種智慧。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究為了治學(xué)，研究能讓我們做得更好，為了做得更好，我們應(yīng)該有優(yōu)秀的治學(xué)方法。

致語(yǔ)文教師讀后感【篇2】

作為一線教師，我們總會(huì)說(shuō)，做一名智慧的老師。

那么，怎樣做才能成為智慧的老師，什么才是智慧的教師呢？當(dāng)我一遍又一遍地品讀余映潮的《致語(yǔ)文教師》，突然有一種感動(dòng)甚至一種寫(xiě)的沖動(dòng)。

余映潮說(shuō)：我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿智慧。教師的智慧，初步的詮釋是成長(zhǎng)智慧、教學(xué)智慧、治學(xué)智慧。當(dāng)我讀到這兒時(shí)，不禁感慨成長(zhǎng)也有智慧。

耐力是一種成長(zhǎng)智慧。余映潮用自己的耐力塑造著自己的生活和工作，堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，潛心研究與思考，他總有那么多的事情做。他說(shuō)，當(dāng)你面對(duì)書(shū)桌幾個(gè)小時(shí)寫(xiě)不出一個(gè)字的時(shí)候，當(dāng)你翻閱大量資料而精疲力竭的時(shí)候，你都得平靜地堅(jiān)持，將生命、時(shí)間化為工作中、研究中無(wú)數(shù)優(yōu)美的細(xì)節(jié)。

發(fā)展自己是我們每個(gè)人真正的大事。我們發(fā)展自己了嗎？我們訓(xùn)練自己了嗎？我們可以自己訓(xùn)練自己，磨練的嘗試與廣度決定著我們的高度，在業(yè)務(wù)上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。

我們可以隨時(shí)把思想所得變成文字，漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸深。原來(lái)，身為老師有這么多地方需要成長(zhǎng)，這么多地方需要發(fā)展。

致語(yǔ)文教師讀后感【篇3】

《致語(yǔ)文教師》封底有一段話：作為年輕的中學(xué)語(yǔ)文教師，如果能有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間積累資料、提煉經(jīng)驗(yàn)，可能于一生的教學(xué)研究都有好處。這句話對(duì)我深有感觸，我想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師同樣適用。

翻開(kāi)余老師的《致語(yǔ)文教師》，很多設(shè)計(jì)創(chuàng)新，很多方法總結(jié)，這些都是他作為一位語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期教研、教學(xué)工作中獲得的積累。余老師的這本書(shū)有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)有一線的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談，而且這些經(jīng)驗(yàn)還被分門別類，比如介紹教學(xué)手法的`創(chuàng)新就列了學(xué)法手法、創(chuàng)編手法等九條，二來(lái)有自己總結(jié)的創(chuàng)新案例，這些案例的面還相當(dāng)廣泛，夸張的說(shuō)，想教好語(yǔ)文課文，最好先把這本書(shū)翻一翻。

讓我感觸最深的是，余老師更多的是把智慧融進(jìn)了這本書(shū)。其實(shí)，余老師的教學(xué)智慧背后有一個(gè)大前提，那就是教語(yǔ)文是“充分地、有效地運(yùn)用課文文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積累教育和能力訓(xùn)練”。確實(shí)，現(xiàn)在我看語(yǔ)文教學(xué)，真切地體會(huì)到不能只教“課文”，一個(gè)學(xué)期十幾二十篇課文，學(xué)生記住了也沒(méi)有大用處。一個(gè)學(xué)期一百多個(gè)課時(shí)，我認(rèn)為是提供給學(xué)生表達(dá)的空間，積累的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生鍛煉和積累。書(shū)中有很多這樣的例子，根據(jù)課文內(nèi)容口頭創(chuàng)編“門庭若市”的成語(yǔ)故事，從課文中找到10個(gè)左右的句子并重新排列，全面地解釋什么是神奇的極光……這些事例典型創(chuàng)新，而且始終帶著一種理念、一種實(shí)踐、一種思索……在教育教學(xué)中，這些方法都值得我去試試，我想一定會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。

致語(yǔ)文教師讀后感【篇4】

最近參加了一次教師培訓(xùn)，是教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)，借此培訓(xùn)的機(jī)會(huì)系統(tǒng)的了解了和教師有關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)。原先以為科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是搞科研的人才需要研究的，通過(guò)這次學(xué)習(xí)明白了原來(lái)那是很狹隘的想法，科學(xué)素養(yǎng)和我們教師的距離是這樣近，感受最深的是以下兩方面：

首先從科學(xué)素養(yǎng)的涵義來(lái)說(shuō)，包括以下七個(gè)方面：①具有科學(xué)素養(yǎng)的人理解科學(xué)知識(shí)的本質(zhì);②有科學(xué)素養(yǎng)的人在與其周圍的世界相互作用時(shí)，能準(zhǔn)確運(yùn)用合適的科學(xué)概念、原理、定律和理論;③有科學(xué)素養(yǎng)的人在解決問(wèn)題、做出決策、增進(jìn)對(duì)世界的了解時(shí)采用科學(xué)的過(guò)程。④有科學(xué)素養(yǎng)的人在與他周圍的世界相互作用時(shí)所采用的方式與蘊(yùn)藏在科學(xué)內(nèi)部的價(jià)值是致的;⑤有科學(xué)素養(yǎng)的人理解和重視科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間的相互關(guān)系;⑥有科學(xué)素養(yǎng)的人通過(guò)科學(xué)教育并使其貫穿自己的一生，形成了對(duì)世界更豐富、樂(lè)觀和積極的看法;⑦有科學(xué)素養(yǎng)的人具有許多與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的操作技能。這七方面對(duì)于教師來(lái)講，是我們每天處理事情時(shí)都要用到的，是應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。其次再?gòu)慕處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，由于教師的職業(yè)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的活生生的人，人人不同，具有明顯的個(gè)性差異，使得教師的工作具有復(fù)雜性;教師的工作不僅要教書(shū)而且要育人，就決定了教師的工作具有示范性，另外，教師的工作還有創(chuàng)造性和靈活性以及長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性等特點(diǎn)。教師的職業(yè)工作特點(diǎn)也需要教師要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，必須不斷充實(shí)自己，保持活力，保持發(fā)展的動(dòng)力，以減少工作的不適感和倦怠感。

既然教師需要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，那么作為一個(gè)普通的一線教師，又應(yīng)該如何通過(guò)自己的努力提高自己的科學(xué)素養(yǎng)呢?

第一，要轉(zhuǎn)變教育觀念。與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立適應(yīng)教育創(chuàng)新的科學(xué)觀、學(xué)生觀、師生關(guān)系觀?，F(xiàn)代科學(xué)觀的教學(xué)是變“教”學(xué)問(wèn)為“做”學(xué)問(wèn)。

第二，要具備終身學(xué)習(xí)的能力。教師素質(zhì)的提高，要依賴不斷的學(xué)習(xí)，不僅可以通過(guò)攻取學(xué)歷的方式來(lái)學(xué)習(xí)，也可以在日常生活中通過(guò)自身不斷地積累和留心社會(huì)發(fā)展變化來(lái)學(xué)習(xí)，還可以讀書(shū)，看報(bào)等等，只具備學(xué)科的專業(yè)知識(shí)是不夠的，必須不斷更新自己的知識(shí)，既能“一?！?，又能“多能”。

第三，還要具備良好的教育教學(xué)能力。這些能力的形成主要還是靠在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我培訓(xùn)，教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，大連教學(xué)基本功。

第四，要具備教育科研能力。教育科研過(guò)程本身是教師重新學(xué)習(xí)的過(guò)程，是教師知識(shí)不斷更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷改善并趨向合理的過(guò)程。

第五，加強(qiáng)教師之間的交流。在日常繁重的教學(xué)活動(dòng)之中，教師獲得提升的主要渠道就是教研活動(dòng)和上課實(shí)踐。

第六，中小學(xué)教師要同時(shí)具備自然科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。

教師科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，它是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我將在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，反省和積累，讓自己成為一個(gè)具有良好科學(xué)素養(yǎng)的幸福教師!

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讀后感教師建議有感【篇1】

在《給教師的100條建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基提出了轉(zhuǎn)變后進(jìn)生靠閱讀的理論。他告訴我們：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。

蘇霍姆林斯基在文章中提到：我總是注意給每一個(gè)后進(jìn)生挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。為他們創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬廣的智力背景。

了解了作者的方法，我不由得想起自己平時(shí)對(duì)后進(jìn)生的一些做法：把后進(jìn)生們帶在身邊，給他們補(bǔ)課，要求他們做各種不同的習(xí)題，并且給他們一遍又一遍的講解。即使在他們回家以后，我還會(huì)建議他們的家長(zhǎng)有時(shí)間讓他們多做些題目。雖然每到考試時(shí)經(jīng)過(guò)補(bǔ)習(xí)他們的成績(jī)會(huì)有所上升，但并沒(méi)有從根本上改變他們是后進(jìn)生的局面!現(xiàn)在我知道了其中的原因，那就是我僅僅把著眼點(diǎn)放在補(bǔ)習(xí)功課上而不是智力背景的開(kāi)拓上。

所以，我要馬上轉(zhuǎn)化自己的思想、方法。將閱讀教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去。讓閱讀逐漸成為他們的生活習(xí)慣，讓閱讀指引他們一步步走向成功。

讀后感教師建議有感【篇2】

暑假我看了學(xué)校下發(fā)的《給教師的建議》一書(shū)，認(rèn)真研讀，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，蘇霍姆林斯基運(yùn)用許多實(shí)例真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。

蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！睅煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！盎A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：”不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的！“總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。

讀后感教師建議有感【篇3】

剛接過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，情緒上有些抵觸，總覺(jué)得，讀書(shū)是個(gè)人的事，學(xué)習(xí)也是個(gè)人的事，主動(dòng)的學(xué)習(xí)才會(huì)是有效的學(xué)習(xí)。等到需要寫(xiě)讀書(shū)筆記了，才擠出時(shí)間翻開(kāi)了第一頁(yè)，書(shū)的第一章剛看完，就不由得從心底喝彩了一聲——好書(shū)。許多教學(xué)上的困惑、許多理論上的缺失，在此一一得到了解釋。至此，也才理解了上級(jí)教育主管部門的一片苦心，慚愧于自己的井底之眼。

自認(rèn)為還算是一個(gè)有責(zé)任心的老師，雖然工作中時(shí)常會(huì)遇到一些不快，然而，從心底里來(lái)說(shuō)，還是喜歡這份職業(yè)，能從事這份職業(yè)，是命運(yùn)使然，所以，我只有不斷地提高自己，不斷地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不滿足于自我，才能對(duì)得起命運(yùn)對(duì)我的這份厚愛(ài)。

人說(shuō)讀史可以明智，我說(shuō)，做為一名教育者，不間斷的學(xué)習(xí)同樣可以明智，還可以名目、明心。一本好書(shū)，是一把開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，我很慶幸，能讀到這樣一本好書(shū)，對(duì)于沒(méi)有良好閱讀習(xí)慣的我來(lái)說(shuō)，希望這能是一個(gè)良好的開(kāi)端。

讀后感教師建議有感【篇4】

“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又是有限的。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯，教師應(yīng)該有一桶。這話固然有道理，但一桶如不添加，也有用盡的時(shí)候。所以，作為老師更應(yīng)該多讀書(shū)。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)卻讓我受益匪淺，也深深地感動(dòng)于他對(duì)教師，對(duì)教育的深刻剖析。

著名教育家蘇霍姆林斯基他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高專業(yè)水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到同事這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?/p>

在科學(xué)知識(shí)的海洋里，我所教給學(xué)生的書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。他的功之就是用他的終的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，學(xué)會(huì)合理的安排自己的時(shí)間，少一些抱怨，多一些思考，與書(shū)籍接下深厚的友誼，與孩子結(jié)緣，讓自己的思想更加成熟，讓時(shí)間控制在自己手中，讓備課成為一種樂(lè)趣。

魯迅散文讀后感4篇

作文可以讓我們更好地了解和掌握語(yǔ)文知識(shí)，作文能夠幫助學(xué)生更深入和廣泛地了解世界。寫(xiě)作文的要點(diǎn)你學(xué)會(huì)了嗎？這篇文章將從多種分析角度全面探索和理解“魯迅散文讀后感”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

魯迅散文讀后感【篇1】

讓人變聰明的方式不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。而我選了一本提示了生活哲理的書(shū)。

魯迅是一位偉大的文學(xué)家，也是一位特立獨(dú)行的思想文化巨人。這不僅在小說(shuō)、散文、散文詩(shī)領(lǐng)域取得的卓越輝煌的藝術(shù)成就，而且在于他用畢生的精力創(chuàng)作了大量的無(wú)與倫比的雜文。

在舊時(shí)中國(guó)，他用一支犀利的筆，寫(xiě)下一篇篇雜文“如匕首，似投槍?！敝睋魯橙艘Γl(fā)揮了無(wú)可替代的戰(zhàn)斗作用。在他筆下，雜文成了一種摹寫(xiě)世相、見(jiàn)聞，評(píng)說(shuō)世事，言志抒情，內(nèi)容無(wú)所不包，形式不拘一格。給雜文打上的“迅哥”的鮮明印記。之前讀他的文章，總覺(jué)得太深?yuàn)W，太難懂，可如今不同。他往往縱意而談，“嬉笑怒罵，皆成文章”?？傇陂喿x他的文章時(shí)可依稀聽(tīng)到文字背后的他：“樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的形象。之前閱他的文章，總覺(jué)文筆太尖刻，太喜歡罵人，但現(xiàn)今不同，他廣泛且深刻地解讀和認(rèn)識(shí)舊中國(guó)社會(huì)上各樣的現(xiàn)象，發(fā)人深省，令人深思。比如：中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大，只可惜沒(méi)有“個(gè)人”的自大，都是“合群”的各樣的自大。其實(shí)，自大一直被視作為人的弱點(diǎn)，他從國(guó)家、民族的角度，諷刺那些打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，盲目自大，閉關(guān)自守的人。實(shí)際上，我們可以知道，他所贊揚(yáng)的是那種思想見(jiàn)識(shí)高出庸眾，提倡各種改革的“自大”的人。

再者像：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終竟不過(guò)是蒼蠅。他此外告于我們正確，到位的認(rèn)清事物本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)自己。使我不時(shí)從自己的角度和真實(shí)的生命體驗(yàn)和生活感受出發(fā)，重新認(rèn)真、嚴(yán)肅地審視自我。審視自己所面對(duì)的實(shí)際生存狀況。

對(duì)此，我也學(xué)會(huì)了反省，在文章給予我藝術(shù)享受之上反省自己，讓我重新找回自己。

魯迅散文讀后感【篇2】

魯迅散文讀后感1

魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的.生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

魯迅散文讀后感2

傷逝，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝。

子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛(ài)了的青年，他們?cè)赂?、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣，兩個(gè)青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé)，都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由，卻沒(méi)料到生活是艱難的，他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。

子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍，才敢于說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的.，被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所說(shuō)：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺(jué)地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上，滿足于個(gè)人小天地里的幸福，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭(zhēng)取什么。

相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步，只有看見(jiàn)子君高興而自豪的走著時(shí)，才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí)，涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼，就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的，面對(duì)失業(yè)的壓力，家庭的責(zé)任，只是選擇躲在通俗圖書(shū)館里;涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時(shí)期，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”，甚至想到子君的死。

同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫，都是不成熟的、沒(méi)有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒(méi)有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。

魯迅散文讀后感3

魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋。現(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹?，這時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。總之，有他的地方便有我。

到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書(shū)，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅?事情，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我和他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。從那次見(jiàn)面后，我到現(xiàn)在也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話，我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。

我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……

的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。

魯迅散文讀后感4

讀過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫(xiě)的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車?guó)Q，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽(tīng)不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯(cuò)，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過(guò)的無(wú)數(shù)親切的腳印，無(wú)數(shù)艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石仿佛蘊(yùn)育著大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿山的艷麗，也沒(méi)有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我的心中卻有說(shuō)不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜?為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮?為什么這里的小米飯總是那樣香甜?為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切?

我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

無(wú)數(shù)次地站在那離別的樹(shù)下，汽車疾駛而過(guò)的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著我，說(shuō)不清也道不明。

魯迅散文讀后感5

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的.典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。

上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。

可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。

細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。

魯迅散文讀后感【篇3】

我從《雪》中讀到了三種人生因?yàn)樗贿x入了江蘇版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)新教材。這篇文章，我上學(xué)時(shí)肯定是讀過(guò);但同樣可以肯定是，我對(duì)它已幾乎一無(wú)所知了，或者應(yīng)該說(shuō)我本來(lái)就對(duì)它一無(wú)所知罷。為了編點(diǎn)教學(xué)資料，也因?yàn)槟麧撟贪甸L(zhǎng)著一份好奇，我開(kāi)始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩(shī)質(zhì)語(yǔ)言，生動(dòng)畫(huà)面，很快征服了我心。可是，眾多疑惑竟也一并攫住我神經(jīng)，讓我難以自拔：“暖國(guó)雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么?

已經(jīng)多年難得見(jiàn)雪，見(jiàn)雪也至少要到春節(jié)前后蘇州，竟然下起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來(lái)。眼睛從熒屏移向校園，雖沒(méi)有看見(jiàn)雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍學(xué)生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女打著花傘，男舉著相機(jī)，在已被白雪半遮半掩綠樹(shù)碧草間照相，那種興奮直逼進(jìn)三樓陽(yáng)臺(tái)上我心里面來(lái)。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺(jué)，這是一幅熱鬧畫(huà)面呀!而這熱鬧，全是因?yàn)椤敖涎薄白虧?rùn)美艷之至”討人喜歡緣故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過(guò)冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近，于是盡管它“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對(duì)“無(wú)邊曠野”、“凜冽天宇”——“是，那是孤獨(dú)雪。”有一種想法在心中升起：“暖國(guó)雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種人生——“向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷堅(jiān)硬燦爛雪花”，讓“博識(shí)人們覺(jué)得他單調(diào)”，自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋潤(rùn)美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒(méi)有靈魂而成為匆匆“過(guò)客”人生，永遠(yuǎn)獨(dú)立獨(dú)行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨(dú)”人生。

如此，“是，那是孤獨(dú)雪，是死掉雨，是雨精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時(shí)，作者對(duì)三個(gè)形象基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)感情色彩，更與作者人生態(tài)度相吻合了。讀書(shū)偶得，存此一說(shuō)，以備斧正

魯迅散文讀后感【篇4】

魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加全面的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。