孫子兵法心得。
俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中,都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?或許你正在查找類似"孫子兵法心得"這樣的內(nèi)容,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
孫子曰:
地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠(yuǎn)者。我可以往,彼可以來,曰通。通形者,先居高陽,利糧道,以戰(zhàn)則利??梢酝y以返,曰掛。掛形者,敵無備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敵雖利我,我無出也,引而去之,令敵半出而擊之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵。若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險形者,我先居之,必居高陽以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠(yuǎn)形者,勢均難以挑戰(zhàn),戰(zhàn)而不利。凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。
凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者,非天地之災(zāi),將之過也。夫勢均,以一擊十,曰走;卒強(qiáng)吏弱,曰馳;吏強(qiáng)卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敵懟而自戰(zhàn),將不知其能,曰崩;將弱不嚴(yán),教道不明,吏卒無常,陳兵縱橫,曰亂;將不能料敵,以少合眾,以弱擊強(qiáng),兵無選鋒,曰北。凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。
夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險隘遠(yuǎn)近,上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必敗。故戰(zhàn)道必勝,主曰無戰(zhàn),必戰(zhàn)可也;戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無戰(zhàn)可也。故進(jìn)不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,國之寶也。
視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝之半也。
故知兵者,動而不迷,舉而不窮。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等?!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位?!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽(yù)?!秾O子兵法》讀書心得
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。
《孫子兵法》經(jīng)典語錄:故曰:知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。
關(guān)于“知己知彼百戰(zhàn)不殆”,可謂是《孫子兵法》里被人們最廣為熟知的幾句話之一。理解起來并不難,那就是對敵我雙方情況的理解和認(rèn)識,很大程度上決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)。那么在我們這一代軍人身上,對于我們這個軍種而言,到底應(yīng)該怎樣運(yùn)用這句話呢?我想可以反問自己幾個問題:你知道我們主要對手都有哪些制勝的武器嗎?如果知道,那么你知道他們?nèi)绾沃苿賳?你知道我們主要作戰(zhàn)的優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么嗎?如果你知道,那么你知道我軍的其他軍兵種有哪些作戰(zhàn)特點(diǎn)嗎?整個聯(lián)合作戰(zhàn)中我們所處的位置是什么?
提這些問題,并不是無中生有,這是一個軍人應(yīng)該有的憂患意識。作為當(dāng)代軍人來講,我們在自己的份內(nèi)應(yīng)該掌握哪些東西呢?
一是學(xué)習(xí)外軍作戰(zhàn)的基本知識。關(guān)于外軍作戰(zhàn)知識很多同志感到是“老虎吃刺猬無從下口”,其實不然,我在剛學(xué)這部分東西的時候也很難,但慢慢掌握了一些竅門。在學(xué)習(xí)的時候,一定不能孤立學(xué)。在軍事上,無論學(xué)什么,一定不能脫離地圖,也就是說任何一個軍事知識的學(xué)習(xí),你都可以結(jié)合著地圖學(xué)習(xí)。這方面很多的軍事資料上都有,不脫離地圖的學(xué)習(xí)可以有效減少單純的理論學(xué)習(xí),這對于提升效果有很多幫助。第二個在學(xué)習(xí)時候一定要結(jié)合戰(zhàn)例學(xué)習(xí),譬如,現(xiàn)在很多理論都提到了“制信息權(quán)”這一概念,剛了解的時候,我覺得很深奧,但后來對科索沃、阿富汗、兩次車臣戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)后,對于制信息權(quán)這一基本作戰(zhàn)思路就非常清楚了。
二是學(xué)習(xí)導(dǎo)彈武器的運(yùn)用。關(guān)于導(dǎo)彈武器在實戰(zhàn)中的運(yùn)用,在90年代末20世紀(jì)初幾場高技術(shù)戰(zhàn)爭中也有一些涉及。事實上,我們的導(dǎo)彈作戰(zhàn)模式有一些淵源,值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)。特別是海灣戰(zhàn)爭中,伊拉克的導(dǎo)彈發(fā)揮作用并不大,核心的原因就是精度問題。通過這些問題的反思,在我們運(yùn)用導(dǎo)彈火力突擊、隱蔽偽裝等方面都會有一定的幫助。
三是學(xué)習(xí)其他軍兵種的知識。封閉必然的結(jié)果就是落后。晚清政府的閉關(guān)鎖國政策帶來的傷害還在陣痛。因此,在學(xué)習(xí)上必須要走出去,學(xué)習(xí)其他軍兵種知識也是未來適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)的基本需要,無論是指揮員還是戰(zhàn)斗員,單純掌握一門技能或者是一個崗位,已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展了,而且會阻礙作戰(zhàn)的行動。
本篇主要論述使用間諜的重要性及其方法,將用“間”術(shù)升華到很高的層次。孫武在篇內(nèi)提出五種間諜,分別是因間、內(nèi)間、反間、死間、生間?!耙蜷g”,就是利用同鄉(xiāng)關(guān)系去從事間諜活動,現(xiàn)代社會“因間”的范圍更廣,包括親人、同學(xué)、同事、朋友等?!皟?nèi)間”,解釋為利用敵人內(nèi)部派別之間的矛盾進(jìn)行間諜活動?!胺撮g”,就是收買或利用敵方派來的間諜,使其為我所用,同時也是最活躍、最生動的一種方法?!八篱g”,針對敵人內(nèi)部那些了解我方弱點(diǎn)的人,及時改變或制造假象掩蓋我弱點(diǎn),使敵方主將懷疑提供情報的人,乃至將其殺掉的方法?!吧g”,生間者是指那些派往敵方偵察后親自返回報告情況的人。
《孫子兵法》以《用間篇》收束全書,不僅與戰(zhàn)略決策的《計篇》相互輝映,同時也使我們看到,孫武的“知彼知己”,“先勝而后求戰(zhàn)”的“全勝”思想是始終如一,一貫到底的?!秾O子兵法》問世XX 多年后的今天,我們案卷重溫。為它博大精深的內(nèi)容,莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),渾然如一的體系而驚嘆不已,同時為我國古代文化遺產(chǎn)寶庫中有這樣一顆瑰麗的瑪瑙感到自豪和驕傲!
經(jīng)典佳句: “非圣智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實?!?/p>
“先知者,不可取于鬼神,不可象干事,不可驗于度,必取于人,知敵之情者也?!?/p>
“故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功?!?/p>
再讀《孫子兵法》,我又一次被深深震撼。這本中國最古老的兵書將古代戰(zhàn)爭的基本原則闡述得淋漓盡致,對戰(zhàn)前準(zhǔn)備、用兵方法、策略應(yīng)用、行軍原理都進(jìn)行了詳細(xì)地說明。我曾三次品讀《孫子兵法》,每一次都有不同的收獲。
第一次是我因為對兵法戰(zhàn)略感興趣。沖著《孫子兵法》“兵學(xué)圣典”的名頭,我花了兩天時間一口氣讀完了整本書?!氨?,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”孫子站在國家生死存亡的高度來定義戰(zhàn)爭,事無巨細(xì)地描述出了戰(zhàn)爭的幾個要素。書中最吸引我的是“詭道”。孫子所說的戰(zhàn)爭要“以實擊虛”“正合奇勝”令我十分著迷。我甚至覺得只要計謀用得好,就能達(dá)到以少勝多、反敗為勝的目的。
第二次讀《孫子兵法》是在大學(xué)的選修課上。教員用了15個課時來講解《孫子兵法》。聽完他的講解,我忽然有了一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。原來《孫子兵法》說的是戰(zhàn)爭境界、戰(zhàn)爭藝術(shù)等大道,而不僅僅是表面上寫的計謀;計篇的“計”字也不是計謀而是計算。戰(zhàn)爭最重要的前提是“知己知彼”,通過計算雙方的優(yōu)勢劣勢,確保不打無把握之仗。戰(zhàn)爭的最高目標(biāo)是“全勝”。對于一支軍隊或一名軍人來說,勝利是最高追求。孫子所說的“全勝”,不是所謂的“大獲全勝”,也不是“百戰(zhàn)百勝”,而是以最小的代價,取得最大的勝利。
最近我整理書架,突然發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》上已經(jīng)積了一層薄灰。我突然來了興趣,從書堆里把它抽出來,隨手翻了兩頁。不承想,一打開便一發(fā)不可收拾。整整兩個月,我每天都會認(rèn)真品讀,仔細(xì)體會其中道理。我突然發(fā)現(xiàn),《孫子兵法》其實還有一層更高的境界,它是一本講述“不戰(zhàn)之法”和“不敗之法”的書。為什么說它是“不戰(zhàn)之法”?書中多處提到戰(zhàn)爭不利的一面:國用不足、諸侯乘其弊而起……其實,這本指導(dǎo)戰(zhàn)爭的書并不建議輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。為什么又說它是“不敗之法”?孫子說:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝?!本褪钦f我們追求的應(yīng)該是不敗。為此,我們需要努力發(fā)展自己,打牢自身根基,讓自己立于不敗之地。
“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!币槐竞脮偸墙?jīng)得起人推敲和琢磨。在一遍又一遍反復(fù)研讀中,我的認(rèn)識在不斷加深。我想,這正是閱讀的樂趣所在。
顧名思義,本篇所講述的是火攻的種類、條件以及實施方法等問題。 孫子把火攻簡要分為“火人”、 “火積” 、“火輜”、“火庫”和“火隊”五種。火攻的條件就是天氣干燥,風(fēng)向適宜。一是做好發(fā)火器具的準(zhǔn)備,“行火必有因,煙火必素具”。二是掌握發(fā)火的時機(jī),“發(fā)火有時,起火有日”。孫子認(rèn)為當(dāng)月亮運(yùn)行在箕、壁、翼、軫四個星宿時便會起風(fēng)。而火攻是通過里應(yīng)外合聯(lián)合實施,“里應(yīng)”是指在敵人內(nèi)部放火煽動,“外合”是指外圍部隊及時、乘機(jī)發(fā)動攻勢配合。
此外,孫武在本篇末端指出君主和將帥對待戰(zhàn)爭要慎重從事,提出“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。”,戰(zhàn)爭主導(dǎo)者不可感情用事,應(yīng)該遵照如“非利不動,非得不用”“合于利而動,不合于利而止”等以整體利益為重的原則。
“主不可以怒而興師,將不可以溫而致戰(zhàn);合于利而動,不合于利而止?!?/p>
并敵一向——讀孫子兵法有感1000字:
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十一篇“九地篇”的第八部分,并敵一向。
一、兵法解析
為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事也。
意思就是:
指揮作戰(zhàn),在于假裝順應(yīng)敵人的意圖,乘機(jī)把敵人集中對付敵人的某一方面或某一點(diǎn),千里奔襲,擒殺其將,這就是所謂的巧妙能成大事。
要做到“并敵一向”,孫子強(qiáng)調(diào)兵家要善于捕捉戰(zhàn)機(jī),選擇主攻方向。捕捉戰(zhàn)機(jī)就是要及時發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn),然后才能集中優(yōu)勢兵力,實施戰(zhàn)略突襲。
孫子“并敵一向”的思想,被中外兵家所重視?!痘茨献印け杂?xùn)》云:“夫五指之更彈,不若卷手之一挃(zhi);萬人之更進(jìn),不如百人之俱至也。”意謂五個指頭更替擊打,不如握緊拳頭的一擊;一萬人更替進(jìn)攻,不如一百人一起進(jìn)攻,論述了集中優(yōu)勢兵力的道理。
《百戰(zhàn)奇法·合戰(zhàn)》云:“凡兵散則勢弱,聚則勢強(qiáng),兵家之長情也。若我兵分屯數(shù)處,敵若以眾攻我,當(dāng)合軍以擊之。法曰:‘聚不聚為孤旅。’”意思是說,兵力分散力量就弱,兵力集中,力量強(qiáng)大,這是用兵的一般原則,在防御戰(zhàn)中,對于以優(yōu)勢兵力向我方進(jìn)攻之?dāng)?,也?yīng)當(dāng)合軍去迎擊他。兵力應(yīng)當(dāng)集中而不集中,就成為孤立的軍隊了。此論闡述了集中兵力是奪取戰(zhàn)爭主動權(quán)的重要手段。
拿破侖說:“進(jìn)攻戰(zhàn)爭的圍則也和實施圍攻的圍則一樣,火力必須集中在一點(diǎn),而且必須打開一個缺口,一旦敵人的穩(wěn)定性被破壞,爾后的任務(wù)就是把它徹底擊敗?!蹦闷苼鲈谶@里論述了進(jìn)攻戰(zhàn)的原則,一是兵力集中,二是火力用在“一點(diǎn)”,三是破壞敵人穩(wěn)定性。
毛澤東也說:“在有強(qiáng)大敵軍存在的條件下,無論自己有多少軍隊,在一個時間內(nèi)主要的使用方向只應(yīng)有一個,不應(yīng)有兩個。
可見,無論兵力多寡,是進(jìn)攻還是防御,”并敵一向“,集中兵力是具有普遍意義的作戰(zhàn)原則,是實現(xiàn)在戰(zhàn)略上以少勝多,戰(zhàn)術(shù)上以多勝少的根本手段。
二、古今實例
“懸權(quán)而動”,意思是衡量利害得失,相機(jī)而動。在這里,“動”的標(biāo)準(zhǔn)是“利”,“合于利而動,不合于利而至”?!皠印钡姆绞绞窍鄼C(jī)行動,即有“機(jī)”則動,無“機(jī)”則止。
對于市場競爭而言,“懸權(quán)而動”是一條重要的決策原則。在激烈的競爭市場中,機(jī)會稍縱即逝,難以復(fù)得,誰能夠抓住機(jī)會,果斷決策,誰就能在市場中居于主動,獲得優(yōu)勢,反之,則處處被動,甚至被市場淘汰。
因此,決策者必須要有多謀善斷的本領(lǐng),在決策時要“懸權(quán)而動”,切不可墨守成規(guī),優(yōu)柔寡斷。“懸權(quán)而動”不是盲動。盲動是無知、輕率的表現(xiàn)。是不懂的決策科學(xué)的拍腦袋行為。盲動不僅抓不住機(jī)遇,反而會喪失很多機(jī)會,造成更大的損失。而“權(quán)懸而動”則是建立在對環(huán)境進(jìn)行周密調(diào)查研究、分析的基礎(chǔ)上,是在多謀基礎(chǔ)上的善斷,它與盲動有著本質(zhì)的區(qū)別,所以,對決策者來說,提高決策水平的關(guān)鍵在于增強(qiáng)決策的果斷性,防止或減少決策的盲目性。
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