語(yǔ)文必修四教案精選6篇

語(yǔ)文必修教案。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。作為人民教師，我們會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)每一堂課做好準(zhǔn)備，大部分的教案都是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升，有了教案才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。我們要如何寫好一份值得稱贊的幼兒園教案呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“語(yǔ)文必修四教案精選6篇”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

語(yǔ)文必修四教案【篇1】

這是楊萬(wàn)里田園詩(shī)的代表作之一，它生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)村插秧勞作的情景。

詩(shī)的頭兩句，以極其通俗的語(yǔ)言，展示了插秧的繁忙景象：全家老少齊上陣，一家其樂(lè)融融的干農(nóng)活 ，丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗，大兒子插下，有拋有接有拔有插，忙個(gè)不停。三、四句天公發(fā)威，大雨滂沱，而詩(shī)人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔，蓑衣比作鐵甲，不僅新鮮獨(dú)特，且暗示：插秧就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女全副武裝與天斗，與地斗，與雨斗，而“雨從頭上濕到胛”又極寫雨勢(shì)之猛，插秧之急迫與艱辛。總之，前四句詩(shī)人以樸素通俗的語(yǔ)言和白描的手法向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫。

五、六句詩(shī)人巧妙地插入了畫外音：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫暫憩片刻且用早餐，可是農(nóng)夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動(dòng)緊張到了極點(diǎn)，分秒不能停。詩(shī)中的“只不答”，不是對(duì)農(nóng)婦的呼喚一聲不吭，而是說(shuō)沒(méi)有答應(yīng)她“歇半霎”的請(qǐng)求，更妙的是農(nóng)夫還用別的話岔開：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！薄吧P”指栽種，“匝”指完畢，這是說(shuō)，秧苗剛種下，尚未挺拔，況且也沒(méi)有種完，我怎么能歇得下?然后話題一轉(zhuǎn)囑咐妻子要管好小鵝小鴨，免得它們到田里糟蹋莊稼。真是時(shí)時(shí)盡力，事事操心，農(nóng)家吃苦耐勞的品格，全部凝聚在這樸實(shí)的答話里。

語(yǔ)文必修四教案【篇2】

一、教材分析? ?

《插秧歌》為統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元第6課。本單元學(xué)習(xí)主題為 “勞動(dòng)的價(jià)值”，另一篇課文為《芣苢》?！恫逖砀琛窞槟纤螚钊f(wàn)里創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，本詩(shī)運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。學(xué)習(xí)本詩(shī)時(shí)，應(yīng)和《芣苢》對(duì)照教學(xué)，加強(qiáng)朗讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解，體會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的本質(zhì)。? ?

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)?

【語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用】? 誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)?

【思維發(fā)展與提升】? 理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。?

【審美鑒賞與創(chuàng)造】? 領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。?

【文化傳承與理解】? 學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里及“誠(chéng)齋體”相關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的勞動(dòng)之美。?

三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)?

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)? 梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。?

2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)? 感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。

四、教學(xué)過(guò)程?

1、導(dǎo)入? 以《芣苢》作為導(dǎo)入。?

師：請(qǐng)大家一起把《芣苢》朗讀一遍。?

生：(朗讀)?

師：《詩(shī)經(jīng)》中的《芣苢》一詩(shī)通過(guò)重章疊唱，回環(huán)往復(fù)的方式，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過(guò)程，自然流露出勞動(dòng)的喜悅。同樣是描繪勞動(dòng)的場(chǎng)景，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的《插秧歌》，看看在楊萬(wàn)里的筆下勞動(dòng)的情況。?

2、作者介紹?

師：楊萬(wàn)里我們并不陌生，在小學(xué)和初中都學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。?

明確：? 《小池》(泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。)? 《曉出凈慈寺送林子方》(畢竟西湖六月中，?風(fēng)光不與四時(shí)同。?接天蓮葉無(wú)窮碧，?映日荷花別樣紅)? 《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。)? 《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》(莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。?正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。)?

師：楊萬(wàn)里是南宋的詩(shī)人，他的詩(shī)歌也很有特色，我們簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)一下楊萬(wàn)里的生平簡(jiǎn)介。

明確：楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人?。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。?

楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。??

3、正音朗讀?

師:請(qǐng)同學(xué)們首先把比較容易讀錯(cuò)的字的讀音標(biāo)到課本上，然后自由朗讀一分鐘。?

生：(標(biāo)讀音并自由朗讀)

師：接下來(lái)一起齊讀一遍。?

生：(齊讀)??

4、相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充? 利用視頻以及圖片補(bǔ)充有關(guān)插秧的相關(guān)知識(shí)。?

師：楊萬(wàn)里的這首詩(shī)，描寫的是插秧的相關(guān)場(chǎng)景，里面也有關(guān)于插秧、拋秧等專業(yè)性比較強(qiáng)的名詞，很多同學(xué)可能對(duì)此了解不多，下面我們通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的視頻來(lái)了解一下水稻種植的相關(guān)情況。?(放映視頻《水稻的一生》)?

師：通過(guò)剛才這個(gè)視頻，相信同學(xué)們對(duì)水稻的種植過(guò)程有了一個(gè)比較直觀的了解。這里再?gòu)?fù)習(xí)一下，水稻的種植過(guò)程中最重要的是以下幾步：?

育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。?

拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。?

插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。?

施肥、殺蟲：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。?

排水(補(bǔ)水)：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。?

收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)采收并晾曬。?

5、詩(shī)歌內(nèi)容分析?

師：剛才我們了解了水稻種植的過(guò)程，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這個(gè)過(guò)程，再讀這首詩(shī)，看看作者在詩(shī)中都描寫了哪些場(chǎng)景。?

生：(再讀詩(shī)歌)?

明確:?? 拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚早餐圖、農(nóng)夫應(yīng)答圖。?

師：詩(shī)人在詩(shī)歌中描繪了這些場(chǎng)景，接下來(lái)我們一個(gè)個(gè)來(lái)看一看。首先第一句“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！边@一句在內(nèi)容上很好理解，但請(qǐng)大家關(guān)注這一句中的四個(gè)字：“拋”“接”“拔”“插”，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)嘗試賞析。?

明確：勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說(shuō)“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來(lái)年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩(shī)中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。?

師：剛才這道題就涉及到高考詩(shī)歌鑒賞常見的一種題型：“煉字”類題，即將詩(shī)中一些字詞單獨(dú)挑出來(lái)分析其好處。這類題目一般分成三步進(jìn)行答題：?

第一步：解釋該字在句中的含義;??

第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;??

第三步：點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)?。?

師：下面，請(qǐng)大家嘗試將上面那道題的答案按照這三個(gè)步驟進(jìn)行改編。?

明確：“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時(shí)的一系列動(dòng)作。(解釋含義)勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。(描述景象)“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。(點(diǎn)明效果)?

師：下面我們來(lái)看一道高考真題，題目如下：

最愛東山雪后晴①

【宋】楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

【注】本詩(shī)為《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句》中的一首

請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。

請(qǐng)同學(xué)們按照上面說(shuō)的步驟來(lái)賞析一下“軟紅光里涌銀山”中“軟”“涌”二字的妙處。?

明確：“軟”為“柔和”“柔軟”之意，“涌”為“涌出”“涌現(xiàn)”之意。(解釋含義)“軟”字以觸覺寫視覺，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感;“涌”字運(yùn)用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。(描述景象&點(diǎn)明效果)?

師：接下來(lái)我們看頷聯(lián)，“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛?！边@一聯(lián)運(yùn)用了什么手法，又表現(xiàn)了怎樣的效果呢??

明確：巧妙的疊用兩個(gè)比喻，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，化靜為動(dòng)，造成一種緊張的，似乎生命攸關(guān)的氣勢(shì)，從而給人留下很深的印象。?

師：首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了勞動(dòng)人民插秧的情景，我們繼續(xù)看頸聯(lián)和尾聯(lián)?！皢厩托膂皖^折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會(huì)兒，并且說(shuō)趁著這個(gè)時(shí)間，趕快吃早飯。但是農(nóng)夫的回復(fù)卻是“只不答”，同學(xué)們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)“只不答”呢，是農(nóng)夫沒(méi)聽到，還是其他原因呢??

明確：? 這里“只不答”并非一聲不吭，而是沒(méi)有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇”。事實(shí)上，他一邊干活，一邊回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說(shuō)還沒(méi)有栽完，怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下，而且還叮囑農(nóng)婦：你先去回家提防一下家鵝和雛雞，不要讓他們來(lái)破壞秧苗。這一句看似平淡無(wú)奇，順手拈來(lái)，實(shí)則精當(dāng)自然，妙不可言。它使全詩(shī)意境得以拓展，主題得到深化。由插秧到家務(wù)事，真是忙上加忙，從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來(lái)。

6、拓展提升?

①本詩(shī)鮮明的反映了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)，再讀本詩(shī)，嘗試歸納“誠(chéng)齋體”的主要特點(diǎn)?？梢詮脑?shī)的內(nèi)容、形式、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度入手。?

明確：?

從內(nèi)容上來(lái)看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。?

從語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)，生動(dòng)活潑。?

從感情來(lái)看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。??

②思考：同樣是描寫勞動(dòng)的場(chǎng)景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同??

明確：? 《芣苢》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動(dòng)的喜悅; “采”“有”“掇”等一系列動(dòng)詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過(guò)程，富于詩(shī)情和畫意。清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)，這首詩(shī)讀來(lái)好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠”。?

《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。?

兩首詩(shī)各具不同的藝術(shù)魅力。《芣苢》重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，令人神往;《插秧歌》善用口語(yǔ)，淺白流暢。富有自然、新鮮的意趣。

語(yǔ)文必修四教案【篇3】

一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

利用多媒體播放肖邦的作品《波蘭舞曲》和波蘭平原的圖片，用音樂(lè)的溪泉和平原上的清風(fēng)濾去心靈的喧囂，為學(xué)生情感上親近肖邦作鋪墊。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有人說(shuō)，……

二.進(jìn)入文本，感悟故園景物美。

(一)自讀文本。

可以在網(wǎng)上搜索肖邦所作樂(lè)曲(舒緩一些的)，作為背景音樂(lè)，輕聲播放。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)陪伴下優(yōu)雅閱讀，優(yōu)美閱讀。

(二)欣賞肖邦故園

[展示課件]大家能猜一猜我現(xiàn)在放的圖片是什么地方嗎?大家現(xiàn)在看到的圖片相當(dāng)漂亮，這就是波蘭著名音樂(lè)家肖邦的家鄉(xiāng)?，F(xiàn)在讓我們隨同作者到肖邦的故園去走一走，看一看，或許我們能發(fā)現(xiàn)一些什么。

我們先來(lái)看這樣一段文字，這是一位有幸去過(guò)肖邦故居的中國(guó)作家寫的。肖復(fù)興，著名的散文家，近年寫了大量的樂(lè)評(píng)。(投影肖復(fù)興《春天去看肖邦》的一段文字：略)

同學(xué)們閱讀完這段文字后，請(qǐng)結(jié)合文章的第1、第2節(jié)，談?wù)剬?duì)這段文字的看法：肖復(fù)興的這個(gè)揣測(cè)有沒(méi)有道理?肖復(fù)興文章中的一些話如何來(lái)解釋?真正的肖邦故園應(yīng)該是什么樣子的?《肖邦故園》的作家為什么要花如此之多的筆墨來(lái)寫這個(gè)貴族莊園呢?是不是一種寫作策略上的失敗?那又是為什么?(討論)

(三)欣賞故園四季景色

1.請(qǐng)同學(xué)們找到課文中描寫肖邦故園景色的語(yǔ)句或語(yǔ)段。肖邦故園的景色有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)用文中的詞語(yǔ)概括。

2.課文中提到“這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲”，作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的?欣賞音樂(lè)《肖邦鋼琴協(xié)奏曲》，再品讀鑒賞，思考提出的問(wèn)題。

三.深入探究，感悟人物情感美。

(一)故園對(duì)肖邦。

[問(wèn)題探討]肖邦的傳記中描寫了這樣的情節(jié)：因?yàn)樵诖笸V眾之下，肖邦拒絕為俄國(guó)沙皇派到波蘭的總督演奏，為了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日離開了波蘭，前往維也納，華沙音樂(lè)學(xué)院的孩子唱歌相送，他們還送他一只銀杯，里面裝滿了祖國(guó)土，肖邦預(yù)感這一次肯定是一去不復(fù)返了，他哭了。此后他長(zhǎng)期生活在巴黎，果然再也沒(méi)有能夠返回祖國(guó)。而文中所提到的肖邦故園，肖邦僅僅是出生后的幾個(gè)月在這里住過(guò)，肖邦的絕大部分作品都是在巴黎完成的，為什么是這里成為他創(chuàng)作上的源泉呢?為什么不是巴黎?

[討論拓展]同學(xué)們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)中，有沒(méi)有這樣的例子――藝術(shù)家與他的家鄉(xiāng)、與他的環(huán)境密切相關(guān)?

(二)肖邦對(duì)故園

肖邦在這里生活了幾個(gè)月，這里真的會(huì)對(duì)他一生的創(chuàng)作產(chǎn)生那么大的影響嗎?這里的陶冶魔力真的就那么強(qiáng)嗎?能不能從文中找一些話來(lái)說(shuō)明?

(三)肖邦的影響

在前面我們講到了故園之景對(duì)肖邦的影響，那肖邦之家因?yàn)樾ぐ疃鴮?duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)的人民又有什么樣的反作用?能不能從文中找一些話來(lái)說(shuō)明?

(四)欣賞音樂(lè)，與肖邦促膝談心。

一篇《肖邦故園》帶我們走進(jìn)波蘭，走近肖邦，讓我們懂得品味自然，閱讀人生。閱讀其實(shí)就是一種對(duì)話，與作者、與肖邦、與精神高貴的前人今人對(duì)話，以此豐富閱歷，啟迪心智，提升境界，這是一個(gè)多么幸福的過(guò)程。故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對(duì)于我們也有著不同尋常的意義――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’?！甭犚魳?lè)――《E大調(diào)練習(xí)曲》(《別離曲》)，說(shuō)出你對(duì)肖邦是怎樣的情感，以“肖邦，我想對(duì)你說(shuō)……”為話題，寫一段文字。

四.欣賞品味，感受文章的意境美。

在故園與肖邦的這種相互影響相互作用下，這篇文章也臺(tái)肖邦的音樂(lè)一般，要奏出它最華美的樂(lè)章，讓我們一起領(lǐng)略作者如詩(shī)如畫如歌的細(xì)膩筆觸。請(qǐng)大家一起充滿感情地朗誦，(播放音樂(lè))請(qǐng)學(xué)生找出認(rèn)為寫得好的段落，誦讀品味。

五.整體把握，欣賞文章結(jié)構(gòu)美。

再次瀏覽文章，大致概括各段的主要內(nèi)容，整體把握全文，看看本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生存疑、質(zhì)疑。例如：

[討論]文章開頭已經(jīng)有過(guò)對(duì)肖邦故園四季景物的描寫，后面幾大段的景物描寫是不是重復(fù)?可不可以把后面的景物描寫放到前面來(lái)?

六.作業(yè)布置。

語(yǔ)文必修四教案【篇4】

一、導(dǎo)入新課

“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！笔ト艘詾椴涣?xí)《詩(shī)》，都沒(méi)法子說(shuō)話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語(yǔ)言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。我們已經(jīng)通過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國(guó)詩(shī)歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。

二、印象《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇，故又稱“詩(shī)三百”。最初稱“詩(shī)”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩(shī)經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》和《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）主題思想，子曰：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’?！?/p>

根據(jù)音樂(lè)和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)。“雅”是周朝王畿（周王朝直轄區(qū)域）宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的正統(tǒng)樂(lè)歌歌詞，即所謂正聲雅樂(lè)，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)?！对?shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如《信天游》中“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式?！百x”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”被合稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

三、整體感知

《詩(shī)經(jīng)》全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象。《芣苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

四、全詩(shī)賞析讀。

1、 《詩(shī)經(jīng)》在句式上有何特點(diǎn)？

明確：作為配樂(lè)吟唱的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

2、朗讀《芣苢》一詩(shī)，尋找聲韻及用詞上的特點(diǎn)。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

明確：

（1）聲韻上的特點(diǎn)。

靈活運(yùn)用了雙聲疊韻之手法，全詩(shī)總共變換了六個(gè)字，在聲韻上都存在著顯著的特點(diǎn)。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語(yǔ)音演變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動(dòng)作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗(yàn)上都耐人尋味。

（2）用詞上的特點(diǎn)。

靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動(dòng)作描繪得具體準(zhǔn)確而生動(dòng)，幾個(gè)環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補(bǔ)充，在意義上形成了一個(gè)整體，一長(zhǎng)三用，曼妙非常，無(wú)不體現(xiàn)出詩(shī)人敏銳細(xì)致的洞察力以及純熟的語(yǔ)言駕馭能力。

3、 《芣苢》一詩(shī)句式上的鮮明特點(diǎn)是什么？

明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩(shī)章里又疊用相同的詩(shī)句，“采采芣苢”四字的反復(fù)疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂(lè)之美感。

4、 《詩(shī)經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？

明確：《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，大量運(yùn)用了賦、比、興的手法，開啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運(yùn)用，在《詩(shī)經(jīng)》各篇章中俯拾皆是，它們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中共同為作者表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)。極少數(shù)詩(shī)歌全篇運(yùn)用單一的手法，絕大多數(shù)詩(shī)歌往往同時(shí)兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營(yíng)造出最佳的表達(dá)效果，使各詩(shī)篇都獨(dú)具匠心。

5、《芣苢》一詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么？

《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡(jiǎn)單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動(dòng)的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)表達(dá)主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種歡快的勞動(dòng)節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，才會(huì)有閑情逸致享受勞動(dòng)的美好，才會(huì)出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)和諧社會(huì)的社會(huì)氛圍的喜愛之情也不言自明。

6、小結(jié)：

《芣苢》無(wú)論是從其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國(guó)風(fēng)中的經(jīng)典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由此映射當(dāng)時(shí)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這樣洋溢歡樂(lè)的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

語(yǔ)文必修四教案【篇5】

1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

3、調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)重點(diǎn)：

能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)設(shè)想：

1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

3、本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對(duì)話的前提。

一、導(dǎo)課：

誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。

誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。

意思是：誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？葦葉可做船。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰(shuí)說(shuō)黃河寬廣？難容一葉小舟。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國(guó)。我們常說(shuō)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬(wàn)余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那遠(yuǎn)古時(shí)代僑居衛(wèi)國(guó)的宋人，如此思念故鄉(xiāng)故國(guó)，卻只是臨河一望，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，遠(yuǎn)望當(dāng)歸，為的是什么呢？為生活？為逃離？還是……

那么今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？

二、品讀《采薇》的最后一節(jié)：

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

譯文：當(dāng)初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風(fēng)。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠(yuǎn)行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無(wú)人體察我情哀！

2、詩(shī)人是如何抒發(fā)情思？（前四句，“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)”，實(shí)寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達(dá)強(qiáng)烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）

三、朗讀、理解詩(shī)句含義。

本篇選自《詩(shī)經(jīng)小雅》，當(dāng)是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。

（1）提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

（2）提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對(duì)話做準(zhǔn)備。

1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語(yǔ)是誰(shuí)？?jī)删湓谠?shī)中反復(fù)出現(xiàn)，什么表達(dá)作用？

DD都是士兵，前者表現(xiàn)軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現(xiàn)士兵的內(nèi)心的呼喚：“回家啊，回家啊！”

2、各節(jié)的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達(dá)作用？

作－柔－剛：“作”寫薇菜從發(fā)芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說(shuō)秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。

“歲亦莫止”，“歲亦陽(yáng)止”，其中的“莫”是年尾，“陽(yáng)”是初冬。

這些詞語(yǔ)的更換體現(xiàn)的是時(shí)光的流逝，季節(jié)的更替。但是，光陰的流逝中，沒(méi)有改變的是苦難，是懷鄉(xiāng)之心。

“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉(xiāng)思一天天強(qiáng)烈。

重章疊唱，反復(fù)吟詠，使得詩(shī)中抒發(fā)的感情在回環(huán)蕩漾中層層遞進(jìn)，讓我們一步步走進(jìn)他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉(xiāng)之苦。

3、“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡YY”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達(dá)作用？

寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國(guó)熱情。

1、抒情主人公的情感在詩(shī)中有著怎樣的變化？

2、抒情主人公對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是什么？

3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內(nèi)涵？

擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。

揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

我徂東山，不歸。我來(lái)自東，零雨其鰲N葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，A在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，不歸。我來(lái)自東，零雨其鰲9I之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場(chǎng)，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！

我徂東山，不歸。我來(lái)自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，A在栗薪；自我不見，于今三年！

我徂東山，不歸。我來(lái)自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！

《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇（詩(shī)三百）。最初稱“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩(shī)經(jīng)”。

根據(jù)音樂(lè)的不同，?《詩(shī)經(jīng)》可分為《?風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂(lè)，“雅”是周朝王畿之樂(lè)，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇；時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè)稱“小雅”，共74篇

“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。

語(yǔ)文必修四教案【篇6】

人教版語(yǔ)文必修四《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一名教師，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的人教版語(yǔ)文必修四《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【教學(xué)目的】

1、初步了解戲劇人物的鑒賞方法;

2、通過(guò)揣摩戲劇人物語(yǔ)言來(lái)探測(cè)人物內(nèi)心世界。

【教學(xué)重點(diǎn)】

在周樸園與魯侍萍的矛盾沖突中，通過(guò)周樸園的語(yǔ)言品讀，把握周樸園的性格、心理。

【課型課時(shí)】

品讀—鑒賞課。一課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1933年，一位年僅23歲的清華大學(xué)學(xué)生懷著對(duì)舊中國(guó)封建家庭和社會(huì)的無(wú)比憤懣，奮筆完成了一部他曾痛苦醞釀了五年的劇本。一年后，當(dāng)時(shí)任《文學(xué)季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發(fā)現(xiàn)了它，并感動(dòng)得為它掉下了激動(dòng)的眼淚。在巴金的熱忱幫助下，這部劇本終于在1934年《文學(xué)季刊》第三期上發(fā)表了，它的發(fā)表立刻引起了中國(guó)劇壇的強(qiáng)烈震動(dòng)，從1935年4月在日本東京第一次演出以來(lái)，我國(guó)許多重要?jiǎng)F(tuán)都競(jìng)相排演，并拍成電影，甚至前幾年還有人把它拉長(zhǎng)為一部二十集電視連續(xù)劇，這部經(jīng)久不衰的劇本就是我國(guó)現(xiàn)代著名戲劇作家曹禺的處女作《雷雨》。今天，我們終于有機(jī)會(huì)走近它了。(板書課題及作者)

二、簡(jiǎn)介劇情及課文

1、聲、字、畫(剪截于話劇表演中場(chǎng)景)多媒體課件活動(dòng)展示，渲染課堂氣氛。

(下底四行滾動(dòng)字幕)

這是一個(gè)令人心碎的悲情故事。

三十年前，一個(gè)風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個(gè)孩子(這就是后來(lái)的魯大海)才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長(zhǎng)子(這就是后來(lái)的周萍)，抱起奄奄一息的初生兒去投河……

三十年后，在畸性情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，狠命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把火，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進(jìn)行著一場(chǎng)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)……待一切真相大白之后，一場(chǎng)罪惡的'悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉(cāng)惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖(周樸園與繁漪之子)跑去救四鳳，也遭不測(cè)，周萍開槍自殺，善良的侍萍癡呆了……

2、點(diǎn)擊課文：

我們的課文就是從來(lái)接四風(fēng)回去的魯侍萍與周樸園的不期而遇開始的。

三、提示戲劇人物鑒賞方法

我們剛剛學(xué)過(guò)小說(shuō)，都知道鑒賞小說(shuō)中人物可以從人物的外部特征，人物的經(jīng)歷際遇以及人物內(nèi)在的精神狀態(tài)等方面的描寫中去分析，去品評(píng)。而受時(shí)空限制的戲劇，特別是像我們課文這樣作為劇本的話劇，則只能從人物的語(yǔ)言、舞臺(tái)說(shuō)明以及由它們而展示出來(lái)的戲劇沖突等方面去鑒賞了。

戲劇人物鑒賞方法：

1、揣摩人物語(yǔ)言

2、探究舞臺(tái)說(shuō)明

3、把握戲劇沖突

四、初步把握課文的主要矛盾沖突

現(xiàn)在，我們就拿著這些戲劇人物鑒賞的鑰匙，去開啟劇中主要人物周樸園的心靈之門吧!在此，我不禁想起魯迅先生有關(guān)文學(xué)鑒賞的一句話“倘要論文，最好要顧及全篇”?；蛟S只有這樣大處著眼，才能少犯一葉障目、以偏概全的錯(cuò)誤。那么，我們看，該先動(dòng)用這些鑰匙中的哪把呢?(明確：把握戲劇沖突)課文節(jié)選部分，周樸園的矛盾沖突主要是來(lái)自哪些人的?(明確：周樸園與魯侍萍，周樸園與魯大海)課文中這兩組主要矛盾沖突是從課文的哪里斷開的?(明確：“周樸園可是你──”)

這節(jié)課，我想和大家一道擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個(gè)點(diǎn)，去窺探周樸園的內(nèi)心世界。哪位同學(xué)愿意把周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)要介紹一下呢?

(明確：周樸園由對(duì)自以為“死去”的侍萍的所謂“懷念”，到對(duì)已經(jīng)知道還活著的侍萍的驚慌和站在眼前的離開了自己三十年的侍萍的冷酷等情感變化過(guò)程。)

五、從周樸園在與魯侍萍矛盾沖突中的語(yǔ)言入手，評(píng)析周樸園的性格、心理

其實(shí)，戲劇的矛盾沖突最終還得依附于戲劇語(yǔ)言，特別是戲劇中人物的語(yǔ)言，那么，我們就可以把矛盾沖突中周樸園的語(yǔ)言作為鑒賞的突破口，去探尋周樸園對(duì)魯侍萍的其實(shí)情感，從而獲得揣摩人物語(yǔ)言的基本方法。

1、著重品一詞，解讀周樸園對(duì)自以為已“死去”的侍萍的“懷念”。

首先，我們來(lái)看看周樸園是如何對(duì)待他自以為“死去”了的魯侍萍的。這部分對(duì)白中，周樸園在探詢往事，語(yǔ)言較多，但我想獨(dú)辟蹊徑帶領(lǐng)大家避繁就簡(jiǎn)，去著重品味一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞。

⑴請(qǐng)同學(xué)們馬上從開頭跳讀到“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖薄Ｕ乙徽以谶@部分對(duì)話中，哪個(gè)詞出現(xiàn)的頻率最多(哦)，一共有多少個(gè)(10個(gè))，周樸園的語(yǔ)言中出現(xiàn)過(guò)多少次。(6次)

⑵我們知道，戲劇的語(yǔ)言特別講究個(gè)性化，每個(gè)人物的用語(yǔ)、語(yǔ)氣都各有特色，可為什么會(huì)有這么多相同的“哦”呢?何況這一小部分，僅僅周樸園一人就“哦”了六次!它們都相同嗎?大家再仔細(xì)讀讀，分別說(shuō)說(shuō)你對(duì)這六個(gè)“哦”的感覺。

(引導(dǎo)學(xué)生從上下文語(yǔ)境和舞臺(tái)說(shuō)明語(yǔ)言中去探討)

(投影)周樸園用語(yǔ)“哦”字示例：

1、哦，三十年前你在無(wú)錫?

2、哦，很遠(yuǎn)了，提起來(lái)大家都忘了。

3、哦。

4、哦?你說(shuō)說(shuō)看。

5、(苦痛)哦!

6、(汗涔涔地)哦。

明確：

1、資本家對(duì)下人漫不經(jīng)心的口吻，朗讀停頓稍短;

2、勾起周樸園的回憶，停頓稍長(zhǎng);

3、一般應(yīng)答詞，停頓短;

4、表示驚奇，聲調(diào)上揚(yáng)重讀;

5、謊言被當(dāng)面揭穿時(shí)，不由自己發(fā)出的恥態(tài)語(yǔ)，可以短促重讀;

6、受人指控般、作賊心虛的窘態(tài)，語(yǔ)氣輕、短。

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