領導力觀后感。
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讀書之《可復制的領導力》讀后感600字:
這是一本聽過,并聽了3遍以上的書,結合自己的工作,我發(fā)現(xiàn)給了我很多的靈感和工作中的解決問題的辦法,今天就分享一下我從這本書中得到的收獲。
其中有幾點對我影響比較大,并且部分已經(jīng)在工作中開始實施:
管理是通過被人完成工作,領導是營造氛圍帶領團隊前進:自己以前也就是一名小教務,后來成為教務組長之后,算是有了個小團隊吧,但是突然感覺更累了,什么事情都需要操心,工作分工不明確,總插手教導組員的工作,總覺得組員做的太差,考慮的太少,導致和組員關系緊張,自己又累又焦慮!
意思到問題后,我開始主動的和組員溝通,更加細化明確工作,比如以前新班排課,我就讓組員添課表確定老師,現(xiàn)在會和他溝通告訴他之后他要獨立承擔校區(qū)的工作,所以想培養(yǎng)他的能力,明確時間節(jié)點和目標,定期回顧,全權交給她處理,這樣組員覺得受到尊重,從工作中解決問題,得到成長,而自己也能有更多時間規(guī)劃或處理其他問題;同時定期開會給組員進行一些培訓,鍛煉她們,讓他們可以得到更多的成長,可以承擔更多地工作。(合同范本網(wǎng) 36gh.com)
還有在目標管理方面,以前布置工作大家總是沒能很好的完成,最后開會我都不想提到這件事,以免讓士氣受挫,知道了SMART原則后,開始制定清晰明確有時間節(jié)點的工作,并邀請組員一起參與確定目標,這樣目標就變成了大家自己要做的事情,而不是我要催著的事情,工作的效率也有所提高。
所以非常感謝樊登老師,讀書改變世界,以前聽了會心中油然生出一股敬意,還會想象自己破萬卷書的樣子;后來再聽到這句話就會笑笑,仿佛離自己跟遙遠;最近真的有了點變化,通過聽書,讀書,慢慢讓自己的工作和生活發(fā)生了一點變化。
《西點軍校的領導力法則》讀后感1000字:西點軍校是軍人的圣地,培養(yǎng)出了非常多著名的將軍,同時也被眾多商界大佬評價為最優(yōu)秀的商學院,軍人的職業(yè)是神圣的,培養(yǎng)將領的地方尤其殘酷,能在殘酷的環(huán)境中磨練自己,戰(zhàn)勝一切,才能真正成長為一名出色的領導者。
服從是軍人的天職,也是每個人成長的必經(jīng)之路。
從歡樂的童年,到叛逆的青春,到走出學校步入社會,相信每個人在特定時段都有不服氣的一段成長歷史。記得剛畢業(yè)那會,瘋狂的學習著社會大學補給的一切,當獲得一點小小的成績后,突然迷失了自我,聽不進去別人說的話,看不慣別人做的一些事,面對失敗才明白,自己不過是了解了一個皮毛,連門檻都不算踏入,達不到領導的高度,短淺的眼界讓自己無法對事物做出清晰的判斷。
服從是領導力的基礎,服從不等于屈從,服從是一個組織的基本原則,服從是合作的基礎,當今已不是單打獨斗的年代,一個團隊一個組織,是必須要團結合作的。服從能提高組織和團隊的效率,降低一切不必要的溝通成本。同時要有一顆敬畏之心,當充分體會到規(guī)則本身帶來的好處和規(guī)則本身的缺點時,再與人合作,逐步改變現(xiàn)有的規(guī)則。
以身作則,才能領到他人。
一個空降的領導短時間很難帶領好現(xiàn)有的團隊,必須經(jīng)過充分的磨合,彼此了解才能充分合作,無論是在磨合時期,還是在精誠合作時期,必須要做到以身作則。
團隊不是單純空洞的執(zhí)行,不知道目標,不知道過程,不了解規(guī)則,要學會站在組員的角度思考問題,一個賬戶為什么要調(diào)整,往哪個方向調(diào)整,怎么調(diào)整,預計的結果會是怎樣,如果一個領導者都想不明白,外行領導內(nèi)行,往往做的越多錯的越多,打鐵還需自身硬,必備的技能和經(jīng)驗是不可取少的環(huán)節(jié)。
絕對信任是團隊擰成一股繩的基礎。在軍人世界中,是可以把最薄弱的后背依靠給戰(zhàn)友的,在一個組織中,彼此信任和尊重,給到大家足夠的發(fā)展空間,才能戰(zhàn)無不勝。在大搜的調(diào)整時期,每個人的風格不同,給到大家充分的操作空間,充分的試錯機會,比如,調(diào)整中,OCPC功能的維度選擇、創(chuàng)意的編撰、預算的在分配等等。
允許團隊成員犯錯,人無完人,人工無法跟機器比擬,總有犯錯的時候,比如,在調(diào)整CPC的時候,有人錯把CPC調(diào)整成了80,再比如,調(diào)整信息流渠道,維度選擇不對,導致CPA飆到了800,再比如,搜狗渠道,因LP頁面的設置問題,導致浪費了三天的花費,等等。犯錯并不可怕,每個人都會有犯錯的時候,當出現(xiàn)失誤時,要第一時間找到問題所在并加以改正,下次不會再犯同類的錯誤,而不是一味的職責和抱怨。
要求每個人學習和成長。俗話說活到老學到老,三人行必有我?guī)熝桑肋h保持空杯的心態(tài),虛心接納別人好的建議,時刻保持學習,才能做好自己,領導好團隊和組織。
有永爭第一的決心,也要有永不氣餒的勇氣。一個團隊,不需要得過且過,沒有企圖心的隊員,每個人都需要在自己專屬的領域做到自己做好的一面,保持一顆永爭第一的心,充滿自信和陽光。
軍隊中經(jīng)常會有高干子弟鍍金,當出現(xiàn)困難、挫折、失敗的時候,有一些人把責任推給別人,沒有擔當,古代稱之為“少爺兵”,古代有句話講,叫“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”,無論是多大的失敗,多大的挫折,不要磨滅了自己的精氣神,要有一夫當關萬夫莫開的精神。
悟性這一概念一直讓我非常費解。明明是可以講明白的事情,用流程和標準就可以界定,非得要讓人自己想,想不明白還要給安一個“沒有悟性”的帽子。當作者從孔子教學方法追根溯源來質(zhì)疑這一切時,真是有一種在敵后見到同志的感覺,激動的在街上亂走,果然不只是我一個人對這一切忿忿不平。
貫穿本書始終的是作為領導者不要事事親力親為,要學會培養(yǎng)自己的員工?;叵胍幌伦约旱膸状萎攍eader的經(jīng)歷,的確是會經(jīng)常因為擔心別人做不好,而把大部分工作都攬到自己身上,這樣不僅打擊隊員的積極性,事事過于依賴leader,而且自己還累的賊死。即便一開始員工會犯錯,也應該放手讓員工去干,這樣才能讓員工快速成長。
除了這個主線,還有很多觀點對我有所啟發(fā)。
布置任務的時候不僅領導者自己要明確,還要讓員工搞清楚。作者舉了日本企業(yè)布置任務的例子,布置任務要講5遍,第一遍是任務本身、第二遍讓員工自己復述一遍、第三遍問員工是否理解該任務的目的、第四遍問員工是否知道什么時候該匯報、第五遍問員工自己有什么想法。這樣一來,員工對該任務的各個方面都能理解透徹。
強調(diào)團隊應該更像一支球隊,而不是家。團隊是為了贏的,隊員之間應該互相協(xié)作,而不是把公司當成家。宣傳公司是家會在裁員和指正員工錯誤之時,顯得口號及其虛偽,反而嚴重影響企業(yè)形象。這里點一下聯(lián)想的名,裁員之時一篇《聯(lián)想不是家》火了一把,到了5G投票事件發(fā)生的時候,柳傳志的“兄弟姐妹們,團結起來保衛(wèi)聯(lián)想”就顯得極其滑稽。
員工最高的驅(qū)動力應該是愿景,而不是工資。當員工覺得自己的工作毫無意義之時,他們就會更加關注工資的高低。馬洛斯需求中的高等級需求沒有被滿足,自然就會向下看。當初也正是因為在混沌大學看了樊登的公開課中的這一觀點才看了他的書。比如焦裕祿為什么在肝癌期間依然用桌子角頂著肝也要繼續(xù)工作?因為為人民服務是他的最高追求,對于他來講工作是他高等級的需求。同樣,今天看到的政協(xié)委員施一公的采訪,講到創(chuàng)辦西湖大學,他一改往日沉悶的狀態(tài),慷慨陳詞。他講西湖大學對國家對民族對教育的意義,感染了很多投資人,數(shù)位投資人愿意捐贈1個億以上支持他。當然這里也有他作為清華副校長的影響力在,如果他跟當年的馬云一樣,只是一個英語老師,恐怕吸收捐贈要難得多。
思考帽是個做決策的好辦法。之前看到很多書中提及六頂思考帽這個東西,覺得這個比喻看起來太愚蠢了(原諒我的自大),所以一直沒當回事。直到樊登用一個面館捐贈面條的案例來講這六個帽子,我才發(fā)現(xiàn)這真是個高效率的好辦法。紅色帽子講直覺、白色的帽子講數(shù)據(jù)、黃色的帽子講優(yōu)點、黑色的帽子講缺點、綠色的帽子講創(chuàng)意,最后由藍色的帽子也就是leader來總結。
之所以給這本書4星是因為對書中的一些案例不太滿意。
首先是對西方的管理方式和理念有點過譽了。書中對于硅谷精英的改變世界的理念很是推崇,可是我更贊賞李開復在《AI未來》一書中對中國企業(yè)家的評價,他認為中國的企業(yè)家更接地氣,愿意做惠及底層人民的事,比如美團、小米這類企業(yè),而硅谷的精英們普遍家境優(yōu)越,所以更傾向于用所謂優(yōu)雅的方法解決問題,與底層人民的脫節(jié)導致他們的想法不能惠及大眾。
其次是書中西游記和三國的案例占比過高了。我沒有細數(shù),不過來自于這兩本名著中的案例不下10個。作為一本指導實踐的實用類圖書,我更希望作者舉更多類似于六頂思考帽這類實際生活中的案例,而不是小說中。
總的來說還是一本值得推薦給朋友的好書,書中的大多數(shù)理念實操性還是不錯的。
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如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢?在閱讀了作品構思新穎,題材獨具匠心,情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。編輯現(xiàn)在向你推薦影響力讀后感,還請多多關注我們網(wǎng)站!
這本書包括影響力的武器、互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威、與短缺。論點是人是社會性動物,希求用自己能夠發(fā)射的最大影響力將利益最大化。我覺得這本書主要用七章來說明為什么有些事情對群眾的影響力巨大以及個體可以如何拒絕花里胡哨的營銷或者他人請求。
《影響力》希冀讀者學會一些基本方法來擴大自己對于他人的影響力。第二章介紹了‘拒絕-后撤術’,大意是要實現(xiàn)一個大的要求首先提出小要求。破這個術的方法是認真識別使用這個技巧后面的意圖,如果是銷售直接拒絕。如果是善意的給予,那就大大方方接受。在日后需要付出的時候,及時回報即可。這也就是許多街上的銷售會給予一個小禮物的由來?女孩子要是接受了男生買單,也就意味著這個女孩子想要和男生那啥。顛撲不破的真理?第三章承諾和一致描寫了慈善機構會讓客戶先答應一個小請求,那樣就把這個人開始往預先設立的形象里面開始套。一個人一旦答應了一件事情,就希望言行一致。
社會認同這個章節(jié)與不確定性密切相關,人們在不確定一件事情的時候就會覺得別人的行為正確不過。也就是說為什么鬧市里的案件反倒沒有人出手相救。在大街上遭遇侵害的時候,要學會像其中一個具體的人求救。迷信權威是不同人類社會都存在的突出效應,成熟社會結構能夠得到更好的發(fā)展。而短缺最容易被商家應用,這件商品馬上下架、聯(lián)名款、獨一無二最能受到人的追捧。
道理大家都懂,但是要寫下來總非易事。羅伯特.西奧迪尼將一個個商家經(jīng)常使用的招數(shù)一一拆解并給出應付招數(shù)。這是一個心理學家能給社會不同個體帶來的巨大影響力。我們在生活中都需要何必人打交道,影響或者被影響同時存在。于我而言,對他人產(chǎn)生影響力在于塑造自己的權威感。學會用小事情去影響他人,也就是為他人塑造一個新的自我形象。
如沐春風也是一種無形的影響力,擁有影響力也并不意味著就要去用到他人身上。身上有力量,才能不被他人控制。
《影響力》這本書,應該算是我真正意義上接觸的第一本心理學書。第一次拿到這本書,可能是因為心理學光環(huán)的影響吧,總覺的這本書給我一種很厚重的感覺。雖然平時也看些書,可是心理學范疇的書籍始終不敢涉及,或許它太過難懂,或許它太過枯燥,或許它太過神秘,如同書的封面,達芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑那般神秘。聽說西方人寫心理學比東方人寫的有趣的多,所以縱使有萬般無奈依舊硬著頭皮的想要品味一下這本在世人眼中西奧迪尼大師最偉大的作品——《影響力》。
這本書不管從結構亦或是內(nèi)容上來說,都是淺顯易懂的。能把心理學這么復雜的東西,寫的連我這種“市井之徒”都了然于心,或許這就是西奧迪尼的偉大之處吧!這本書從影響力入手,以貼近生活的案例向我們解釋了影響力的武器到底是如何影響我們的生活的。何為影響力?一般認為指的是用一種為別人所樂于接受的方式,改變他人所樂于接受的方式,改變他人的思想和行動的能力。而這種改變往往是在不經(jīng)意間就完成了,真有種被人騙了,還在幫人數(shù)錢的感覺。每一筆債都還得干干凈凈,就好像上帝他老人家是債主。這是以愛默生的話作為的互惠這一章的引言。也正如這句話所說,互惠的影響力充斥著我們的生活。不管是給予還是索取人們總是會受到互惠的影響?;セ萃屛覀儾恢挥X間做了一些連自己都無法理解的事。同時互惠也讓不同的人獲得了不同的收益。但互惠這張讓我印象最深的,卻并非互惠能給我?guī)硎裁礃拥暮锰帲亲髡哂纱艘l(fā)的對人性的思考。案例中的心理學家在無意中買了小男孩手中的巧克力棒。他告訴自己,他真心希望這不是真的,小男孩并不懂的什么“拒絕——后撤”術,“先提大要求,后提小要求”的順序不是他事先安排好的,它最終管用僅僅是因為一個巧合。他并沒有因為為了達到目的而利用了別人的心理。
一開始就拒絕,比最后后悔要容易。這是以達芬奇的話作為的承諾和一致這一章的引言。每個人的腦子里都有個怪物,它會要人人都有一種言行一致(同時也顯得言行一致)的愿望。這往往也讓人們愚蠢的固執(zhí)己見。信守諾言固然是個好習慣,可是有時候不考慮具體情況和具體條件下的信守諾言是不是顯得愚不可及。當你發(fā)現(xiàn)你有可能被欺騙的時候是不是就應該選擇聰明點的辦法讓自己免遭更大的損失?;蛘吒玫姆绞绞牵肋h不要向他人輕易的做出承諾,即使有時它看起來那樣的微不足道。
在人人想法都差不多的地方,沒人會想得太多。這是以李普曼的話作為的社會認同的這一章的引言。少數(shù)服從多數(shù)的思想似乎在哪都適用,當大部分人認同了某件事的時候似乎真理就掌握在了他們的手中??墒聦嵏嬖V我們真理往往掌握在少數(shù)人的手中或者說是少數(shù)理智的人手中。在判斷何為正確時,我們往往會根據(jù)別人的意見行事。是不是因為天性使然,作為群居動物的我們,實在是難以抗拒群體的意見或一致行為給我們帶來的誘惑。即使有時他會讓你變成其中的一位阿呆或者阿瓜。社會認同,向我解釋了很多平時發(fā)生在我身邊令我匪夷所思的事情。但讓我意外的是,原來社會認同還可以用來拯救自閉癥的孩子,這點倒是令我有些欣喜?;蛟S變成其中的一位阿呆或者阿瓜會讓你看起來有些愚蠢,可愚蠢的人往往比聰明的人活得更輕松自在,更容易感到滿足與快樂,不是嗎?辯護律師的主要任務就是讓陪審團喜歡他的客戶。這是以克拉倫斯的話作為的喜好這一章的引言。人們往往愿意與自己感覺舒服或者美好的事物親近,即使有時它是個“竊賊”。對于這一點,它似乎是人的天性,是無可厚非的。但我想,當初上帝賦予人喜好這一屬性的時候。為的應該是能夠讓人的生活更美好,人與人之間的關系更加融洽吧。所以如何能讓我們在感性的趨勢下,同時又保持著一顆理性的心,并不讓我們的喜好成為別人從自己身上獲得利益的手段似乎就成了問題的關鍵所在了吧、跟著權威走。這是以維吉爾的話作為的喜好這一章的引言??赐赀@一章,想到最多的是中國的教育。對于中國的教育問題,想說的話有太多應該已經(jīng)到了“罄竹難書”的地步了吧。作為一個平凡的人,再多的話似乎也如遇到驕陽的殘雪那般無力。我不是個憤青沒有憤世嫉俗情緒,也沒有力挽狂瀾的偉大情懷。只能希望中國的教育越來越好。
不管是什么東西,只要你曉得會失去它,自然就會愛上它了。這是以切斯特頓的話作為的稀缺這一章的引言。物以稀為貴,這似乎成了人們的共識甚至是一種常識。機會越少見,價值似乎就越高。對失去某種東西的恐懼,似乎要比對獲得同一物品的渴望,更能激發(fā)人們的行動力。但諷刺的是:倘若瑕疵把一樣東西變得稀缺了,垃圾也能化身成值錢的寶貝。對于這一點,作者是以逆反心理來解釋的。人都是向往自由的,當這一以身俱來的權力受到侵害時,人們會采取一切的措施捍衛(wèi)自己的權力。就像作者說的:自由這種東西,給一點又拿走,比完全不給更危險。到了手的自由,不經(jīng)一戰(zhàn)是沒人會放棄的。當資源變的稀缺的時候,人們似乎會覺的他們失去了獲得這一事物的權力,他們的自由受到了侵犯。參與競爭稀缺資源的感覺,對于他們有著強大的刺激性??释麚碛幸患娙藸帗尩臇|西,幾乎是出于本能的身體反應。這一潛在的思想也往往讓我們成為了一個非理性的人,往往讓人們作出令自己感到后悔的決定??捎袝r后悔本身就是一種無法償還的代價。
看到這,對于心理學我似乎產(chǎn)生了一種恐懼的情緒。研究心理學的目的似乎是為了讓人更了解別人的心理,并利用人的心理來謀取自己的利益。這是一個弱肉強食的社會,適者生存的法則在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。掌握別人的心理可以讓你獲得更多的利益,讓你更好的在這個殘酷的社會中生活下去。如果每個人運用心理學的目的都是這樣,那人與人之間不是充斥的只有爾虞我詐,處處勾心斗角?這樣的社會還能算一個和諧美好的社會嗎?我迷茫了。不過好在作者在最后一章給了我解答。
倘若順從業(yè)者公平公正地利用我們的捷徑響應方式,我們就不應該把他們看成是敵人,事實上,他們是我們的盟友,有了他們,我們能更方便地開展高效率、高適應度的生意往來。只有那些通過弄虛作假、偽造或歪曲證據(jù)誤導我們快捷響應的人才是正確的還擊目標。我們要采取一切合理的辦法——抵制、威脅、對峙、譴責、抗議來報復以刺激我們的捷徑反應為目的的虛假信號。心理學的作用在于如何讓人更了解人,如何讓人變成一個理性的人。而不單單只是依靠感性認識來處理事情,輕易的被人用影響力的武器所擊倒?;蛟S這也就是這本書的作者真正想要表達的。如同互惠那章中作者所提到的那個例子一樣,心理學應該是讓那個買了巧克力棒的人今后免遭欺騙,而不是教會那個童子軍的小家伙如何利用別人的心理把他手中的巧克力棒都賣出去。
今日把影響力這本書看完了,感覺收獲很多啊。
這本書從實例開始講起,分析了我們成長過程中養(yǎng)成的一些條件放射。同時用實例分析了,人們利用這些原理提高說服別人幾率的案例。
這六種原理是人們在從小成長中養(yǎng)成的一種條件放射?;谶@幾種原理,在成長中為我們供給了能夠快速解決問題的捷徑。在現(xiàn)代信息爆炸的社會里,我們需要應對海量的信息,然后做出快速的確定。所以這幾種原理就顯得更為重要。
在這本書中重點提到了,一些人們是如何利用這些原理來提高自我的說服力的。在社會中,我們需要相互交流,相互溝通,他為我們給出了幾種辦法的總結。這本書六種原理,最開始有案例入手,分析出所用到的典型的原理。之后分析這種原理出現(xiàn)的原因,再用實驗的方式總結出影響它的因素。以及在實際生活中具體的應用,還有與之相關的一些變化。最終提出應對這些情景時我們的應對方法。
互惠————禮尚往來,這個影響社會提高的條件放射。應為互助,才有人類的發(fā)展。這個人類活動最根本的原則。
互惠策略:
付出—使對方產(chǎn)生負債感———提出自我的要求———到達自我的要求。
決絕—退讓策略:
提出一個較高的要求————做出合理的讓步—是對方產(chǎn)生負債感———提高第二個要求成功的幾率
承諾與一致原則:一旦原則某種立場,就會產(chǎn)生與其一致的壓迫感。
提高一致性的方式:書面的,公開,的聲明,然后是由自我主動做出的決定。
社會認同:是影響人們最重要的一個原理。當大家都以相同的方式思考的時候,就沒有人會想得太認真。
多元無知效應。相似性—維特效應。
喜好:優(yōu)秀的外表,相似性。稱贊,接觸和合作。關聯(lián)這些都會增加喜歡一個人的幾率。這也是成功的一部分。
權威:頭銜,衣著,外在標志,這些都會成為認證權威的一部分。
短缺:常用的商業(yè)模式。他提到了一個原因:心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人們總是對不容易獲得的東西抱更大的占有欲。
這幾種原理滲透在社會生活中的方方面面。在應對一些問題中,幾種原理都會有所表現(xiàn)的。說到那里想起了:如果想破壞友情就向他借錢。其實錢沒有錯,朋友也沒有錯。人們的互惠心理已經(jīng)滲入骨髓。如果不還錢,就破壞了互惠原理,破壞了承諾,這兩個方面又進而影響到喜好,應對三大原理的影響,除了最基本的血緣關系,其他都經(jīng)不起不還錢的考驗哇。
根據(jù)這本書,我想起了以前看的一本書專門介紹如何選擇西裝的書,里面提到了一些社會心理學的東西。在社會交往中,首先是合乎身份,合乎場合的著裝,是十分重要的。之后誠信是首先得,之后再正式交流中,其他幾種原理開始發(fā)揮作用?;セ荩兄Z,如果能合理的巧妙的使用這些原理。將會大大的提高我們說服力。
去年,有幸在一中院聆聽了長寧區(qū)法院鄒碧華院長關于提高訴訟調(diào)解能力的專題輔導報告。他在演講時提到,在接待來信來訪的當事人過程中,他遇到一位十分固執(zhí),執(zhí)拗的當事人,讓他十分頭痛,如何讓信訪人接受他的觀點,如何讓來訪人靜下心來聽取他的建議,讓他煞費苦心。在閱讀了《影響力》這本美國心理學博士寫的營銷寶典后,他終于找到靈感。他在與當事人談話過程中,了解了對方的喜好,不斷拉近雙方距離,同時又以自己的權威性提醒對方,必須認同他的觀點,漸漸得,通過幾輪溝通,當事人認同了他的建議,不僅息訴罷訪,還給法院送來了錦旗?!队绊懥Α氛娴娜绱松衿?,真的能夠?qū)徟泄ぷ饔兴砸鎲??我懷著好奇的心情,閱讀了這本號稱在營銷界必讀的寶典。
“現(xiàn)在我終于可以承認,我一直以來都是個容易受騙上當?shù)娜恕?,這本書的第一句話就把我?guī)肓碎喿x的興趣之中,從而開始了閱讀這本書的旅程,越往下讀會越發(fā)現(xiàn)作者除了能深刻洞察社會的各種現(xiàn)象之外,他寫作本書的手法、語句也是那樣的樸素、自然、具有影響力?!坝绊懥?,影響力,影響力……”,如同書名一樣,它已經(jīng)開始對我的思考方式、觀察社會的角度產(chǎn)生了很大的影響力,它是真正的影響力大師!
閱讀《影響力》一書過程中,它不斷地在提醒著我,每一個人是整個社會活動的一份子,必須學會思考自己,思考他人。如果說,愛是人類永遠的話題,那么,影響力也可說是人類恒久的追求。世上的每個人都想擁有影響力??梢杂脕砀淖兯?,也可以用來扭轉(zhuǎn)自己。而絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變事物的勇氣,而是改變事物的技巧。作者試圖告訴我們,世界上最不為人所知的秘密之一就是。在過去的半個多世紀里,一小部分行為科學理論家和實踐者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α俊绊懥?。我們沒有意識到,穿越成功和失敗的線索就是我們?nèi)狈τ绊懥?。如果我們早就意識到這點,就會投入更多的精力尋求更新、更好的方法來提高影響力。而這個很好的方法不是大多數(shù)人認為的缺乏勇氣,實際是改變事物的技巧。
書中拿出了很多社會現(xiàn)象進行解說,并將少數(shù)杰出的影響力大師經(jīng)常運用的原則和技巧與讀者分享,從而讓我們有更多的方法來盡可能的施展我們自己的影響力,并使個人生活、家庭、伴侶甚至鄰里間的關系發(fā)生重大的變化。書中運用了大量貼近生活的社會現(xiàn)象和事實作為案例來分析。作者每提出一個觀點就會佐以大量事例來講解說明。這是我感覺到本書的最大特點。全書共講了六個影響人的武器:“互惠”、“承諾和一致”、“社會認同”、“喜好”、“權威”和“短缺”。仔細理解下這幾個詞語,每種武器都指向了我們非常平常的特點,而這恰恰是我們的弱點,而且可怕的是通常我們是沒有察覺的。就拿社會認同來說吧。中國有古話:“三人成虎”“眾口礫金”,大概講的就是這么回事。很多時候我們的判斷不是依照理性思考所作出的,而是從社會大眾的普遍選擇出發(fā),人云亦云。在他們的強大的影響力面前失去了自身應該有的自我認知和自己的判斷力,做出了一個可能不太合理,卻滿足了自身追求社會認同感的需求的選擇。我在想,這對于我這樣的司法工作人員來說,保持自己的獨立思考力、判斷力,從而形成自己的影響力尤其顯得重要。法不容情,以事實為依據(jù),當有更多的非理性因素干擾了你的判斷、當有更多的人的言行思維成為了“三人成虎”的影響力的時候,我能以自己的影響力來抵御他人的影響力,從而作出自己應有的正確判斷嗎?
在書中,作者正是從這些不易察覺的非理性選擇入手,抽絲剝繭,一步步帶我們認識心理學的奇妙之處。教我慢慢認清何以我們被他人輕易影響說出“是”這一詞語的。聽營銷界人士稱它為“寶典”,我不是營銷界人士,充其量是個心理學的愛好者,于是我站在心理學的角度上看到它,看到它揭示出來的種種有趣的現(xiàn)象,看到它在實際生活中對心理學知識的靈活運用。合上書之后,我卻發(fā)現(xiàn)我的世界并沒有改變很多,很多不應該說“是”的時候我仍然情不自禁地說出那個字,它并沒有改變我的世界觀,它也沒有給出改造我們行為習慣的建設性意見。作者的魅力恰在于,他深刻揭示了這些現(xiàn)象,但似乎沒有告訴我們可具操作性的方法去應對。就如同中國古典的哲學思維:以無招勝有招、大道至簡。當我們在任何時候、任何場合去作出自己恰當?shù)呐袛?、自己獨立的影響力的時候,所表現(xiàn)出來的不是硬生生學來的某一些招式,而是日積月累的個人素質(zhì)和對社會的細微洞察。我感覺,作者寫作此書的真正的影響力恰恰在于,是“授人以漁”,而非“授人以魚”。
本書的作者羅伯特·西奧迪尼博士是美國亞利桑那州立大學心理學系的著名教授。他在多年的學習、教育、科研活動中,受到了很多實驗社會心理學方面的嚴格訓練。因此這本書給我的感覺更是直指內(nèi)心深處,是對讀者很好的心理分析,尤其在當今快節(jié)奏、高效率的社會生活中,我想它會給人有更好的心理刨析和指示作用。因此,讀這樣的書一開始就會讓你忍俊不已,同時也給自己加上了自我分析、自我診斷的壓力,不同于平時看小說時的放松隨意,這樣一本帶學術性質(zhì)的書,促使我畢恭畢敬地去閱讀每一個字,越往下讀,越對書的作者油然而生敬佩之意。字里行間流露出不同一般人的嚴謹,文章結構也很有邏輯,思辨性很強。從事心理學研究一個很重要的方法-論就是實證,中國的話叫“實踐出真知”。閱讀中,我深刻體會到作者對這句話理解得很深刻運用得很嫻熟。
正是由于作者治學的嚴謹和心理學本身復雜的元素探究,本書要是一口氣看下去的話或許會覺得枯燥,所以我每次只看一部份,盡量以輕松的心情去感悟作者的思想,慢慢消化。雖然作者最終沒有明確具體可操作性的影響力法則,也不至于改變我的世界觀,但是知識的積累,卻是人生必不可少的?!队绊懥Α穼τ谪S富知識與人生,大有裨益。這是我對本書最大的感悟。
我想具有影響力。我覺得自己并不很擅長擔任大學校長??粗巴猓野l(fā)現(xiàn)修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。
吃瓜群眾表示這本書在30幾歲再看再寫或許才能寫出一點真正的東西。
接觸到這本書契機是設計也有很多關于心理學的知識,同時也脫離不了社會與用戶群。這本書前前后后我也算是讀了兩遍,可其實不太敢下筆寫這本書的感想,總感覺以自己淺薄的知識怕是都湊不夠微信原創(chuàng)文章的300個字;但同時又想記錄下這個時期對這本書的看法。所以自己拋了一次硬幣,上帝大概是無聊了,連我寫的這篇文章都想收。
《影響力》的作者是有“影響力之父”之稱的羅伯特·B.西奧迪尼,著名的社會心理學家,教授在他的職業(yè)生涯中都在研究影響力。我讀的譯本是閭佳翻譯的。(該譯者之前還翻譯過《牛奶可樂經(jīng)濟學》)
整本書分為7個部分:影響力的武器、互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威、稀缺、即時的影響力。
英國著名哲學家阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德曾說過:“文明的進步,就是人們在不假思索中可以做的事情越來越多”(內(nèi)心os:這難道就是傳說中的懶促使社會進步!)
從第一章影響力的武器,可以得出三個點。
首先,模式化的自動行為在人們的生活中相當常見且對于人們也是非常有用的。因為我們不可能也沒有必要對日常生活中的每一個事情細節(jié)進行分析,我們都知道勺子可以用于餐桌。我們的潛意識和過往經(jīng)驗會對我們遇到的事情進行歸類,一旦觸發(fā)到某一種模式的特征,就會不由自主地作出反應。比如我們在公交車上看到滿頭白發(fā)的老人,就會認為給他讓座是一種責任。
第二點就是,商人會利用影響力的武器謀取利益。當然謀取利益也是商人的天性。我們要做的是不要成為白白的韭菜,被人割了一茬又一茬。需要了解一些常見的商業(yè)套路,貴的東西不一定就是更好的,打折力度越大說不定原先的價格提高了好幾倍。
第三點,有時候使用影響力武器并不需要花費多大的力氣,像杠桿原理一樣,輕輕一動,就會擁有巨大的力量。想起以前同班同學的一個故事,他只要每次考試考不好,回家面對父母的第一件事情必然是裝作身體不舒服,然后在他父母一臉擔心的時候?qū)⒆约旱目荚嚦煽兒捅P托出,這個時候,要是有爺爺奶奶或者外公外婆那效果就更好了。(之所以想起這件事情,也是因為書上第一章節(jié)后面的讀書報告)。其實大家有時候都在使用一些心理技巧,因為跟自己孩子的身體健康比起來,考試成績不理想也就變得不是那么重要了。
第二章的主題是互惠!
每一筆債都還得干干凈凈,就好像上帝他老人家是債主—拉爾夫 ·沃爾多·愛默生(來源于《影響力》第二章開篇)
互惠原理在人類生活相當普遍。打個不恰當?shù)谋确?,中國現(xiàn)在對非洲的資金援助,我覺得是有當初非洲國家?guī)椭袊M入聯(lián)合國的因素在里面的,畢竟有個說法“中國能進聯(lián)合國是非洲兄弟抬進去的”。中國自古以來,講求的就是滴水之恩,涌泉相報。
我們從小就被教育要當個有禮貌的孩子,不可以自私摳門,收取別人好處的同時要回報。這也是互惠原理的精髓。
每個星期去超市儲存干糧的時候,都會在離超市很近的地方看到正在發(fā)傳單的隔街美容院職員,他會熱情跟你打招呼,并贈送免費的使用產(chǎn)品,還說想要更好的體驗,就去他們店里。我記得我搪塞過最爛的理由就是我只是路過想去超市上個廁所。還有一次,我朋友看到我被職員困住,上來拉起我的手,氣勢洶洶地走了。(為我可愛的朋友點贊,其實當時的我只是覺得那個職員十分有趣,很少見過有這么固執(zhí)的)。
有時候,互惠不一定是需要有實際物質(zhì)支持的,一段話等等也可以有其影響力。這就像網(wǎng)上(你們在現(xiàn)實生活中并不認識)有個每天關心你的人,突然有一天問你借錢且金額并不是很大,一定比例的人都是會借,就算被騙,因為金額不大,多數(shù)人都不會報警。
有次拿著冰淇淋剛出麥當勞的門,碰巧有健身房的人在發(fā)傳單,因為我當時一手拿著冰淇淋,一手拎著包,沒有接傳單。那個職員似乎也看出了我的為難之處,于是開口道:“冰淇淋少吃,不健康而且容易胖”。在這句話職員并沒有跟我推廣他們的健身房,可以說是一句非常關心我的話。我以后要是真的因為冰淇淋而過于肥胖,說不定真的會去這家健身俱樂部。(內(nèi)心os:現(xiàn)在套路都這么深了嗎!)
如何能夠避免我們被別人的互惠原理所利用?政治老師告訴我們要辯證地看待這個問題。如果對方提出的建議確實有益。比如你正瘋狂想學英語,但是自己自學又自制力不強,這個時候碰到個較權威的培訓機構給你電話推銷,其實你可以考慮一下。如果是另外一種,對方的建議只是想從你身上獲得額外的利益,那你就沒有必要理他們了,畢竟黑名單也空著很久了。
第三章:承諾和一致!
一開始就拒絕,比最后反悔要容易—達·芬奇(來源于《影響力》第三章開篇)
我總在想,言行一致真的那么重要嗎?及時止損不是更好嗎?
1818黃金眼總是能吸引我的視線,通過他我知道下次同事或者朋友去整容千萬不能去哪家診所。
記得有個事件是,一位年輕的女士要去打破尿酸(說實話,那個女的年紀我記不清楚了,但女生總是喜歡別人夸自己年紀小的),剛開始只答應打一針,最后的結果是這個女生打了三針。因為美容院的職員會用各種優(yōu)惠來鼓動你消費,一旦你剛開始松口答應了,他們就會變本加厲地說服你,巴不得把你銀行卡里的錢都劃到他們的賬戶上,最好還是不交稅的那種。
承諾在一致中扮演著至關重要的角色。給出了某項承諾代表你認同了某件事情,并且會努力地去達到某種結果。這或許也是監(jiān)督的作用。比如a某想要考上某名牌大學,然后他把這個事情告訴了你的父母、親戚、以及朋友。大多數(shù)情況下,a某都會竭盡全力的去考,他不想讓自己丟面子,是個不守諾言的騙子。
我們需要注意的是,不要因為覺得某個承諾非常細小就輕易答應,這都有可能成為把柄?;蛘哒f自己的認知也會隨著煩碎承諾的積累而達到某個質(zhì)變點。千萬不要保持死腦筋的一致,對當前的事情找出合理的支撐點,例如我只是想買一杯咖啡,對加10塊錢獲得下次的購買機會并不感興趣。星巴克總是向我推薦大杯的優(yōu)惠讓我很不開心。
這里提到的三個點,影響力的武器、互惠原理以及承諾和一致是這本書的前三章,在我們生活中大多情況都是有益的,但是也架不住有人利用這些來欺騙。所以還是需要了解行為和心理,留個心眼,而且用這些原理去研究生活也是一件非常有趣的事情。
其后的四章且聽下回胡說八道。這應該是開這個公眾號以來,寫的最長的一篇文章?;蛟S是因為滿足了自己的咖啡癮,大腦有點小興奮!
值得再讀,并結合生活工作實際認真學習研究的第三本書。
心理學的知識可以讓我們更好的認識自己,認識他人,認識關系,認識社會。對六大原理的了解,至少有三點在現(xiàn)實生活中違背了心理學原理的現(xiàn)象,有一點運用了心理學原理的現(xiàn)象,但遺憾的是形式又大于了內(nèi)容。應該深思?。?/p>
對比原理,先給你看貴的,不好的,再給你看真正要賣的,稍微不貴的,或者賣給你很貴的后,再推銷便宜的,就會很容易,或者先說最壞的,然后一轉(zhuǎn)話鋒,說出真正要說的沒那么嚴重的壞消息,就會容易被接受!用在生活中,可以怎樣設計來讓別人更順從呢?
互惠原理,在中國的傳統(tǒng)文化中就是知恩圖報。所有的他人的付出,友善,率先退步(先極端要求后縮小要求,同時也利用了對比原理),都該被回報,這是深受傳統(tǒng)文化影響的國人的素質(zhì)!運用到管理中,管理者懂得給與下屬一定的小禮物,小關懷,能引起下屬更高的認可和認同。但純粹利用心理現(xiàn)象和發(fā)自人格深處的關心愛護,效果會更不一樣!
承諾一致,你相信什么,就會看到什么。制造條件,讓你相信并寫下來,將之公之于眾,是制造承諾的一種手法??量掏纯嗟男卤柧殸I、社會團體入會儀式,用折磨增強人的意志力,榮譽感,身份認同感,是制造承諾的一種手段。不用威脅制止孩子達成短暫的順從,而是制造切實可信的理由讓孩子認可的做法,不來自于壓力,達成長久的承諾也是一種手段。先將價格降低,使你產(chǎn)生購買的心理,其后不斷加碼,東拼西湊回降低的價格是制造承諾的一種手法。把這些心理現(xiàn)象運用到管理中,部署的入會應經(jīng)過嚴酷的選拔,提升其身份認同,讓部署寫下我們認為他們應該要做的,相信的,執(zhí)行的,并公之于眾,利用各種場合灌輸理念,增強其承諾。如此看來這些永無止境的思想?yún)R報,檢視剖析則有了相同的作用,只是在執(zhí)行過程中,形勢大于了內(nèi)容,效果自然沒那么好。同時新兵的入營訓練應該引起警覺,是否已經(jīng)走偏了道路。值得思考!
社會認同,在不確定的情況下,別人都在做,我也可以做,我也需要這么做,我只能這么做,是最基本的隨眾性。社會認同還有一個重要的現(xiàn)象,“多元無知”現(xiàn)象,即使在很確定的情況下,但大家都不,那么危害就沒那么大,我也不,也不會有什么影響,同時,同樣的確定性下,只有一個旁觀者時,旁觀者采取行動的可能大大高于一群旁觀者同時在場的情況。另外,在相似情況下,社會認同的力量也很強大,孩子的叛逆,部署的不服從,自殺新聞出來后的“維特效應”,均有對他人的模仿,對身邊相似的人的模仿。管理中,是需要極大重視的,杜絕區(qū)別對待,杜絕將壞消息大肆傳播。結合當前的情況,需要引起思考!
喜好原理,權威原理同樣可以被深入研究用于管理中。
通過學習《情商與影響力》、《陽光心態(tài)》,我想通了很多事情。以前一直沒給自己定好位,不知道自己要朝什么方向發(fā)展,通過這次學習,我豁然開朗。
其中對我影響最大的一句話是“專心做好一件事,一鳥在手勝過多鳥在林”。要做缺不了的那個人。這就要求我們做到:
1、自信。所謂人不自信誰人信之?!疤焐也疟赜杏谩?,自信是一個人應該具備的最基本的心理素質(zhì),缺乏自信心的人很難獲得成功。
2、改變思維模式?!芭窈拓埖墓适隆?、“杯中的跳騷”說的都是這個道理。如果換了新的環(huán)境、有了新的條件而不能及時轉(zhuǎn)變思維,我們將永遠無法邁出前進的那一步。
3、學會選擇。人生會面臨很多十字路口。選擇正確的道路并堅持到最后才能獲得勝利。
4、要享受過程。人生的結果都是死亡,生命在于過程而不在結果。就像觀青海湖一樣,當你長途跋涉,匆匆到達目的地卻發(fā)現(xiàn)那里人山人海,景色也遠遠不如想象中的美好,那種落差感讓人很難接受。但是如果我們一路上邊走邊玩,沒有錯過任何景色,即使結果差強人意,我們也不虛此行。
5、學會合作和溝通,學會利用手頭資源。其實這個社會并不像我們想象的那么冷漠,很多時候是因為我們不開口,別人不知道我們需要幫助而已。
6、找準動力,發(fā)揮潛能。人的潛能是無盡的,很多時候我們有遠大而美好的目標,卻缺乏動力而不愿努力去實現(xiàn)。就像講座中說的三個人過懸崖,有人為了贊美而跳過去,有人為了金錢而跳過去,有人為了不被后面的獅子吃掉而跳過去。我們應該找到對自己最有效的動力,不斷激勵自己,朝著成功邁進!
每次讀心理學著作,都會引起自己很多的共鳴。一些習以為常的事情不被關注,而它恰恰是很重要的。讀《影響力》,學會了很多處理事情的方法,也感悟了許多道理。
書中曾講到這樣一段話:從某種意義上說,當一種機會變得越來越難得時,我們也就失去了一部分自由。而失去已經(jīng)獲得的自由是讓我們深惡痛絕的事。人們都有一種維護既得利益的強烈愿望,基于這種愿望,可以提出“心理抗拒”理論:當人們的自由選擇受到限制或威脅時,維護這種自由的愿望就會使我們更想擁有這種自由(以及與之相關的商品和服務)。因此,當越來越嚴重的短缺或其他因素使我們不能像以前一樣自由地獲得自己想要的東西時,我們就會通過更卓絕的努力對這種妨礙做出反抗。
在教育教學中如果能夠了解“心理抗拒”理論,就會盡可能為學生創(chuàng)造更多的發(fā)展機會,搭建更多的發(fā)展平臺,不讓發(fā)展成為緊缺的資源,大家就能夠充分施展自己的才華而非急功近利。所以為孩子搭建平臺設立機制是很關鍵的,雖然孩子的發(fā)展不均衡,每個人的長處也不一樣,但當機會多到可以充分選擇的時候,每個孩子都會找到成功的點。每一個孩子都是待開發(fā)的寶藏,關鍵就看我們是不是掘?qū)毴恕?/p>
當我們遇到很緊急的情況時,越急躁做出的決定就越容易偏激,往往會說出一些不負責任的話,做出讓人難以置信的事。而我們?nèi)舨捎谩靶睦砜咕堋痹?,在最緊急的情況下能靜下心來對前因后果做一個梳理,相信此時的發(fā)言和表態(tài)就會慎重得多。管理大師德魯克以及斯隆都說過,在面臨人事決策時,即使時間再緊張,立刻決策的要求再緊迫,也同樣要冷靜24個小時,往往24小時以后,氣象就大不一樣了。
在承諾和一致一章中說道:一旦我們做出了某個決定,或選擇了某種立場,就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。我們會采取某種行為以證明我們之前所做的決策。如果讓孩子將自己承諾要做的事情寫下來,那么他做到的可能性比他不寫下來要大很多。在教育管理中,學生的一句承諾可能就是對自己的一種約束,當然承諾若是在學生自愿的情況下提出那約束力就更強。
在公開場合的承諾不僅會對承諾人一種無形的監(jiān)督,還會影響到參加的每一個人。教育中我們要善于使用承諾和一致的原理,創(chuàng)設莊嚴的氛圍,引導學生對自己的行為承諾并記錄下來,或許會取得良好的教育效果。當然,寫給自己一封信是對自己的承諾,告訴他人自己要做什么,也是一種承諾,把承諾變成一種激勵,就會成為我們前行的力量。
靜心品讀,相信還有新的收獲。
何為情商?領導管理者在工作中如何運用情商?簡意之,可以理解為管理情趣的能力,吳教授指出:領導者應該學會并具備把思想植入別人頭腦的能力,他認為:所有的工作事故都有與情緒失當有關。從這一層面是不是可以理解為:如果在工作中能調(diào)動情緒,就可以調(diào)動一切。
吳教授的情商理論包含十五個表征:樂群性、穩(wěn)定性、恃強性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨立性、自律性、緊張性。
作為領導管理者,如何運用以上表征呢?
從內(nèi)部對自身而言,“應盡量獲得矛盾的知識”,多用自我教育、不斷完善、修復及提升自己的智慧指數(shù),從而才能在具體情境中以矛克盾或以盾克矛;從外部對別人而言,首先,要從意識上不要忽視別人的想法,要全力傾聽,少用或慎用思維定勢及比較原理;其次,要注意控制情緒傳遞途徑,在語言、眼光、文字、表情、行為等方面要降低自己的敏感性,增大鈍感性;再次,在策略選擇上要注意移情換位,要對事件中的自己、對方、旁人等利益相關人進行換位思考,盡量避免換錯位,甚至越位情況的出現(xiàn),這就需要我們提升自己的處理能力及效率,少以已度人,并在此過程中始終保持熱情且不失當。
我們出現(xiàn)情緒失當,往往是因為自信心不足,而自信心的不足往往是不能忘掉自我,即有時會把自己看得太重,而現(xiàn)實中自己不可能時時處處都位于重要位置,更不可能讓自己始終都扮演中心者的角色,但往往是這種時刻,更容易讓人產(chǎn)生“不如別人”的想法,這可能就是吳教授所說的“人人都有自卑情結”。
如何應對這樣的問題呢?
首先,要想獲得別人的好感,取決于你對別人的賞識,認可和贊美是激發(fā)別人關注和親近你的基礎。其次,要想使別人獲得你的好感,取決于你對別人尊重和寬容,畢竟,人不是工廠流水生產(chǎn)線上的產(chǎn)品,個個整齊劃一。再次,溝通的質(zhì)量是問題解決的保證,孫子語:“致人而不至于人”,《金剛經(jīng)》中的“空”、“如如不動”都暗示我們,溝通的質(zhì)量取決于“自我”,用吳教授的話來說,就是“操之在我”。
如果我們都能懷著真誠、謙虛、不傳播不良情緒、不增大磨擦的態(tài)度,我們就能夠自我超越,提升自己的管理影響力,更好地工作,可能就會有高質(zhì)量的效果回報。
本來以為讀這些理論的著作會有點枯燥,但是隨著深入閱讀,我被書中那一個個生動的案例深深地吸引了,這些例子很能引起我的共鳴。從這本書中,我覺得自己有以下收獲:
1、讓我避免今后再上一些小商小販,傳銷者的當,學到了一些對付他們的技巧。
書中銷售商、募捐者的一個個技巧真是令我瞠目結舌,眼界大開。從這些案
例中忽然發(fā)現(xiàn)自己是一個很容易上當?shù)娜?。例如,每次買衣服,總是大包小包的回來。主要原因就是經(jīng)受不住商家諸如這件衣服很合身之類的勸說;或者在買了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想貴很多的外套都買了,也就不在乎多買一件毛衣了。這些例子在書中的第一章——影響力的武器中就可以找到。我們不必動腦筋去權衡利弊,更不必再做任何困難的決定。讀了這本書以后,不敢說以后再也不會上當了。但我想一定程度上能讓自己更理性的消費,每次消費之前能讓自己更好的思考。
2、學到了增進與同事和學生之間的溝通技巧。
與同事的相處與溝通方面,我覺得書中的第二章——互惠對我的啟發(fā)比較大。
事實上,我發(fā)現(xiàn)身邊的很多同事都已經(jīng)在用這種與人相處的技巧了。比如,辦公室中的同事經(jīng)常會互相幫忙。在對那個同事建立起好感的同時,當他真有什么事情請你幫忙的時候,你也不好意思再拒絕了。書中有很多技巧都能幫助自己與學生更好的溝通。其中最有用的,我覺得還是和學生保持一致。例如要批評孩子之前,先可以站在孩子的角度考慮問題:我知道你也不想這樣的……你現(xiàn)在一定也很難過、后悔……,然后讓學生主動說出自己的感受,認識到自己的錯誤。當然在于孩子交談之前,也可以和傳銷人員一樣,先問上一句:你今天感覺好嗎?高興嗎?以消除孩子的緊張感。這些技巧似乎跟暑假教師培訓的技巧有異曲同工之妙。
3、一定程度上學到了一些教育孩子的方式方法。
讀這本書的時候,總是邊讀邊想讀后感該從哪個角度入手,總是想把書中的內(nèi)容與教育聯(lián)系起來,但似乎總也聯(lián)系不上。但最后,還是從書中找到了一些與教育沾邊的片斷。例如在第三章——承諾和一致中,弗雷德曼想要阻止一些二——四年級的小男孩不玩一個很誘人的玩具。他發(fā)現(xiàn),要讓一個小男孩暫時順從是很容易的,他所要做的就是威脅孩子們說,只要玩這個玩具的孩子被抓住,都將受到嚴厲的處罰。如果弗雷德曼在的時候,沒有一個小孩子敢去玩。但6個星期之后,當他不在的時候,他的威脅就失去了效果。第二次試驗,他只是對孩子說當他暫時離開房間時不要玩這個玩具,因為玩這個玩具是不對的,并沒有威脅孩子。6個星期之后,三分之二的孩子都沒有玩這個玩具。當然,我對這個結果并不是很相信,第二次試驗中,弗雷德曼這么輕描淡寫的一句話,居然能取得如此好的效果。但是有一點我還是贊同的,去威脅孩子,只能得到暫時的順從,最后效果肯定是不佳的,特別是當孩子越來越有自己的想法的時候。書中還有一些教育方法同樣對我又啟示。例如進行行為規(guī)范教育的時候,我們可不可以利用社會認同感的原理,給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像,而不是純粹文本的說要怎么做,或者背行為規(guī)范。
總之,讀這本書對我來說還是很有用的,在平時的生活中,也應該多看看這些教育類的著作,提高自己的理論水平,用理論去指導實踐,可以少走很多彎路。
這是一本三年前的書,原本三年前就該讀完它的。那時,我一個同事是讀書狂人,他的書單大約比我看過的小說還要多,影響力似乎是他推薦的,也不一定,時間太早了,我已經(jīng)記不清了,記得住的只有那群人。
那會兒的我很虎,什么都不懂,工作中拼了命的表現(xiàn),什么事都做,什么事都搶著做,好似一支空心的竹子,但凡有點風,就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?!队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的?!皶充N書”、“風頭很盛”,是它的標簽。買回來就翻了幾頁,深以為然,深刻反省自己的順從性,覺得這簡直是人性一大弱點,太危險了。
后頭又添置了幾本書,不知道怎么回事兒,這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來,總想著讀完它吧,不至于辜負我當年下單時那么大的心勁兒。
古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類:一流知識是源頭,薄薄幾頁紙便是一門思想,供世人研究;二流知識是大拿們對一流知識的解讀;三流知識是迎合,把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽。《影響力》似乎可以歸到最后一類。
《影響力》講了一個現(xiàn)象:人的順從性有幾個不同的影響因素,互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權威和社會認同。完了,就這么多,沒有來源,沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當今社會心理學被引述率之冠,Are you kidding me?
我不懂心理學,不過我想心理學研究的也許不只是現(xiàn)象。
好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了,仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。
現(xiàn)在的我還是很虎,很多時候依然放肆,但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。
在沒看《影響力》這本書之前,我對影響力的見解很簡單。以為就是個人魅力。在那里,我想舉一個對我影響很深的事例。
小時候,我有個小伙伴,長得很靈氣,樣樣事情都很強,玩耍也不例外。我雖然跟她很要好,但這并不能減弱我對她的羨慕跟嫉妒。當時有段時間流行玩公仔紙,有點類似于賭博,我在那一段時間,費盡心思從別的伙伴那里賺了很多,當寶貝似的。
我找來她跟我一齊玩,但是我從頭輸?shù)轿?,我的心里越來越生氣,臉色也越來越難看,簡直到了崩潰的邊緣,最終我無比沮喪地把這幾天賺到的全部家當都輸給她了,就在她贏完我最后一張的時候,她慷慨地把賺我的全都還給了我,還把她自己所有的都送給了我。這些公仔紙在當時那段時間對小孩來說是很重要的,而且我輸了,雖然心里極度不舒服,但我并沒有無理取鬧,還是相當?shù)ǖ摹?/p>
不可否認,還是一個孩子的她,是多么聰明,在我面臨失去一切的時候給了我兩倍,即將厭惡她的時候,成功地轉(zhuǎn)化成死心塌地的感動。
沒看《影響力》之前,對影響力的理解是很感性的,以為特定的人,特定的情境,影響特定的人。
《影響力》把你對影響力感性的思考轉(zhuǎn)變成了理性的理論指導。它克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點,以通俗易懂的例。、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學原理:互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權威、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理認為,我們就應盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力,我們感到自己有義務在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等?;セ菰沓3褍斶€的義務強加到我們頭上,但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。
互惠原理之所以能夠成為如此有效的說服他人的工具,一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下,人們很輕易地就會答應一個在沒有負債心理時必須會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素,與它一比也會相形見絀。
相互退讓是利用互惠原理來使他人答應自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?,這種方式比較微妙,但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也能夠是一個互惠的過程,因此人們能夠先主動做出一個讓步,以迫使對方也做出讓步,從而到達自己的目的。這個簡單的技巧能夠稱為拒絕退讓策略。
如同我上面所說的事例正是影響力中互惠的結果,這是一種共贏的智慧。
心理學是博大精深的,同時它不是工具性的東西,見效的時間沒那么快,影響力也并不是一種技巧性的東西,有很深的內(nèi)涵和復雜性,需要人慢慢地揣摩領會,在運用中得到深切體會,一旦熟能生巧時你就可信手拈來運用自由,那時的感覺是很美妙的。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“飄揚紅領巾觀后感”。
上個星期五下午1:20分的時候,我們?nèi)昙壗M織去看一部對我們少年先鋒隊最有幫助的電影,它的名字叫做飄揚的紅領巾。我早就盼望著看這部電影,在路上,興奮的光芒早就飛到電影院了。
這部電影說的是一位尊敬的老人帶著自己的孫子到城市的學校里參觀。一到學校,正好是在放國歌,許多名少先隊員都昂起頭,敬著禮,這個老人也跟著敬禮。一位老師看見了,問道:您為什么也在敬禮?老人望著一個巨大的石像,不由的流著眼淚,老師也不明地問道:您哭什么?老人說起自己小時候的故事。
原來他小的時候是富貴人家,但是他有一個陰狠的舅舅,他舅舅是當時的一個大官,也是治理那個城市的,但是他舅舅錯殺了不知多少好人,也非常霸道。一開始,這位老人幼年時候跟十個非常窮苦的孩子交上了好朋友(那時在香港)他舅舅也沒有理會??墒沁^了兩三年,他再次回到香港,他看見舅舅的軍隊一看見街上的人就打打殺殺的,非常殘忍,他的十個好朋友也被抓了起來,后來這個孩子(老人的幼年)費了千辛萬苦才就出自己的朋友,還勸阻舅舅不要殺人??墒撬司瞬宦?,還把他和十個朋友最好的姐姐給殺了。
從那個時候起,全部學生都戴上了紅領巾。紅領巾上面的紅色,就是個個市民的鮮血。我對這個故事深深地感動了,覺得這么多戰(zhàn)士為了保護兒童,所以犧牲了,鮮血就撒到了紅領巾上,所以我們要愛護紅領巾,不要讓他們白費心血。
今天,老師組織我們看了一部叫《飄揚的紅領巾》的電影,我看完后,真是受益匪淺!
這部電影主要講的是:一幫流浪兒在罷工社的叔叔、阿姨們的幫助和關懷下,成為省港大罷工委員會的童子軍團團員。當時,在發(fā)生沙面慘后的白色恐怖下,阿凱個個和一些共產(chǎn)黨員犧牲了。阿芳雖然被還在們誤會,卻仍然帶領著童子團員們繼續(xù)與惡勢力進行不倔不饒的斗爭。在中國共產(chǎn)黨的領導下,在血與火的斗爭考驗中,孩子們茁壯成長起來,童子團也接受了一次又一次的考驗。
最令我感到氣憤的是:阿華的妹妹——阿珍因為太小找不到工作,只好當火工,開始老板很惡毒,安排了許多的事給她做。做累了,想休息一下,三秒都不到,老板就走過來,拿起她的小手就往火爐旁的鐵片上,鐵片的溫度幾乎大道100多度,活生生的燙著,此時,我心里為之一顫,我默默地嘆息現(xiàn)在的孩子被父母寵著,像個小公主、小皇帝一樣什么玩具都有,但是影片中的孩子們卻要要收到百般折磨和*待!他們是用自已的雙手養(yǎng)活自已的!這是多么鮮明的對比啊。
令人最感動的是,歐陽姐姐為了掩護上級領導和兩位童子團團員離開了,不小心被敵人抓住,但是兩位團員也被抓住了,歐陽姐姐在監(jiān)牢里被敵人嚴刑拷打,受盡折磨,但她毫不畏懼,受苦如鐵,始終不透露一點兒情況,在臨死錢,還對阿華和阿秀進行革命教育。兩位團員帶上鮮艷的紅領巾,邁著堅實的步伐走出監(jiān)牢,走向光明!
今天的我們是幸福的,脖子上的紅領巾是革命前輩們?nèi)炯t的,帶上它,就會有一種力量油然而生,未來的我們一定會更加幸福、快樂!讓我們珍惜眼前的幸福生活!一起努力吧!
《飄揚的紅領巾》觀后感
畢業(yè)贈言,古人不遠,我最喜歡的歷史人物,世園會征文小《飄揚的紅領巾》觀后感
太陽落山了,它那分外的強光從樹梢頭噴射出來,將白云染成血色,將青山染成血色?!讹h揚的紅領巾》觀后感
最早出現(xiàn)的啟明星,在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大,那么亮,整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝,像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。
亮晶晶的春雨,像一群天真爛漫的娃娃,在高空中云集,嬉戲而下,咿咿呀呀,歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱??壗z姑娘迥然不同:藍布棉襖,黑粗呢短大衣,草綠色長褲,脖子上的紗巾是白的,扎小辮的頭繩是根黑毛線。一個夢想》演講稿,我身邊的小
整個城市像燒透了的磚窯,使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大。爸爸今天顯得很年輕,簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人,今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替,褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋,真叫“黑又亮”。
最早出現(xiàn)的啟明星,在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大,那么亮,整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝,像一盞懸掛在高空的明燈。
在網(wǎng)上觀看了中央電視臺少兒頻道播出的.大風車專題片《飄揚的紅領巾》——大山里的呼喚,感觸頗多。
節(jié)目一開始大屏幕上放著這樣一個畫面——幾個學生站在高高的山頂上呼喊:“爸爸媽媽我們想你了”“爸爸媽媽你們辛苦了,我們愛您”……每位學生淚流滿面,而一個一個呼喊聲更是響徹山谷。原來她們是留守兒童,平常只有周末才能回家,只有十二、三歲的她們只能種方式來表達對遠方親人的思念之情。
而這個辦法,卻是一個名叫張玉玲的初中一年級女孩想出來的。
張玉玲從小和爺爺奶奶生活在一起,父母在她五歲時就到城里去打工,而替爸爸媽媽照顧爺爺奶奶的重擔就落在了小玉玲身上。就是這樣的一個小女孩在學校里不管還是老師還是學生甚至還有校長都不禁稱贊她。
“她是個很難得尊敬老人的好同學”有老師這樣評價她。
確實如此,一個92歲的孤寡老人自己艱難的提著水,被小玉玲看到了,從此這位老奶奶的用水張玉玲就包了下來,甚至到老奶奶去世的時候穿的衣服也是張玉玲自己掏錢買的。
“她很孝順!”
她的奶奶腿病發(fā)作痛的直打滾,這讓年僅13歲的小玉玲不知所措。奶奶讓她用刀片劃奶奶的手,把污血放出,說這樣會好受一點,小玉玲說什么也不肯。但她不愿看著奶奶痛苦,最后艱難的劃了下去。雖然緊張的情緒在被激勵克制,但還是不斷失誤,奶奶手上“傷痕累累”,小玉玲嚇得痛哭。這時候她是多么思念自己的爸爸媽媽,如果他們在這,這些活不都是他們的嗎?
“她很可憐!”
張玉玲本該向我們一樣依偎在爸爸媽媽的懷里撒嬌的;他本該像我們一樣幸福的衣來伸手飯來張口的;她本該無憂無慮,過著小公主的生活但她卻義無反顧的擔起了為別人分憂解難的重任。
她就是這樣一個無私、善良又堅強的好孩子。
我又陷入了深思,我們的條件不知道比她們有多優(yōu)越,但我們就有理由失去這么多寶貴的精神嗎?
我讀了一本《飄揚的紅領巾》書,我讀了以后它告訴了我鮮艷的紅領巾來之不易--紅領巾是革命先烈用鮮血換來的,是飄揚的國旗的一角,我們應該好好珍惜!
《飄揚的紅領巾》主要是講:在舊社會中,一群流浪兒成了童工或小偷,后來在黨的領導下,他們組成了一支童子軍,幾個流浪兒在血與火的考驗中成長的故事。我看到了舊社會的黑暗和兇殘。電影中有一個片段使我感到憤怒,那就是當我看到一個小女孩因為太小找不到工作,只好當火工,可是老板很惡毒,安排了很多事讓小女孩做,小女孩實在累極了,想休息一會兒,正好讓惡毒的老板看見了,就拿起鞭子抽打小女孩,狠心的老板還把小女孩的左手按在了被燒得滾燙的火鍋上用鐵烙,頓時,小女孩發(fā)出了撕心裂肺的慘叫聲,真是氣死我了!孩子在童年時應該得到歡樂,還要得到大人們的呵護,而不是要得到折磨和虐待。
這本書使我最感動的是:歐陽姐姐為了掩護上級領導與兩位少先隊員,不小心被敵人抓住后,在監(jiān)獄里被敵人嚴刑拷打,她還是不說出革命戰(zhàn)士有哪些人。歐陽姐姐在監(jiān)獄受盡折磨,可還在對阿華和阿香進行教育。兩位少先隊員在歐陽姐姐的影響和幫助下,走出監(jiān)獄,在那一刻,他們戴上了鮮艷的紅領巾,走向光明!好樣的!少先隊員們!好樣的!阿華、阿香!是你們讓我看到了做少先隊員的風采!
今天,我們所戴的紅領巾是革命先輩用鮮血所換來的!為的就是我們今天的幸福生活,比起他們,我們是幸運的。我們要好好珍惜幸福生活!
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