挪威的森林讀后感4篇

挪威的森林讀后感。

懂得寫(xiě)優(yōu)秀的作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，作文是一種知識(shí)的整合，寫(xiě)好作文需要長(zhǎng)期多方面的努力，平時(shí)要加強(qiáng)閱讀。您會(huì)怎么布局您的文章呢？也許以下內(nèi)容“挪威的森林讀后感4篇”合你胃口！希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

挪威的森林讀后感【篇1】

春節(jié)過(guò)了，斷斷續(xù)續(xù)在休息的時(shí)候，讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，幾年前就聽(tīng)文友們談起過(guò)這本書(shū)和這本書(shū)的作者。因?yàn)椴皇翘矚g村上，村上抑郁得厲害，我同樣也偶爾抑郁，不愿意自己抑郁得厲害，所以就盡量避免閱讀那些孤獨(dú)一類(lèi)的文字。過(guò)了春節(jié)，去成都圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)轉(zhuǎn)，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫(huà)冊(cè)，看見(jiàn)老哥挑選了余華老師的文集，這時(shí)，我的目光正巧就落在了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，因此，突然有了想閱讀他的想法。買(mǎi)回來(lái)放下并沒(méi)有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對(duì)的書(shū)稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來(lái)，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書(shū)看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種.種感受寫(xiě)出來(lái)，算是讀后感吧。雖然現(xiàn)在日本人有點(diǎn)看不起中國(guó)人，說(shuō)不定日本人連中國(guó)的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經(jīng)歷的太多。

如果這是中國(guó)的作者寫(xiě)的書(shū)，絕對(duì)沒(méi)有哪個(gè)出版社敢出版?！魂?yáng)光了嘛！太沒(méi)有正能量了嘛！有些人永遠(yuǎn)都不會(huì)有正能量的。讀了這本書(shū)，我不得不佩服作者的真實(shí)，只有一個(gè)真實(shí)的作者才可以寫(xiě)出這樣的書(shū)和書(shū)里面如此頹廢如此真誠(chéng)的大學(xué)生。書(shū)的開(kāi)始就寫(xiě)一口隱藏在草地里的井，那隱藏著的井是一個(gè)年輕女子意識(shí)里充滿(mǎn)危險(xiǎn)的地方，是個(gè)生命的陷阱?？梢哉f(shuō)這是一本很自閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，只寫(xiě)自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫柔的直子卻是一個(gè)精神病患者，看似連皺紋都笑起來(lái)美麗的玲子，受過(guò)的傷害竟然那么嚴(yán)重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個(gè)渡邊君和自殺了的木月。村上對(duì)人物的刻畫(huà)上，給了我內(nèi)心很大的震撼。因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這并不是文字閱讀上的感覺(jué)，而是文字激發(fā)了很多作者那個(gè)不為人知的泛黃的想法。從別人覺(jué)得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和絕望，那個(gè)地域的年輕人，在那個(gè)特定時(shí)期的 幾個(gè)大學(xué)生的愛(ài)情、友情和性糾結(jié)，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，后來(lái)是在生活的痛苦之中沖突掙扎，讓讀者不得不繼續(xù)閱讀的情節(jié)此起彼伏，這些情節(jié)里無(wú)不充斥著憂郁、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終于從不成熟走向成熟，——一個(gè)年輕人身不由己隨波逐流的大學(xué)生活跟著也就結(jié)束。 究竟是那個(gè)時(shí)代不正常?還是這些年輕的生命不正常?——渡邊君害怕聽(tīng)見(jiàn)那首《挪威的森林》的曲子。

人為什么要活著?為了愛(ài)情而活著?為了活著而活著?為了等待(希望)而活著?

男主角渡邊不止一次的把自己向往的真愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，一個(gè)大男孩很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的尋歡作樂(lè)，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性和愛(ài)分開(kāi)了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)。他憋不住的時(shí)候想著遠(yuǎn)在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想著直子才可以，想著其她女子不可以把憋在身體里的東西宣泄出來(lái)。我比較喜歡綠子這個(gè)人物。綠子在渡邊在這里擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，她的堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格，她對(duì)生活的無(wú)所畏懼，她的樸實(shí)的真性情給她帶來(lái)了看似還在等待著的結(jié)局。從綠子身上使我感覺(jué)生活中有很多時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

怎么去形容這樣一個(gè)叫渡邊的男孩子呢?這絕不是用一個(gè)“黃”或者是“污穢”就說(shuō)得清的。如果說(shuō)《挪威的林》充滿(mǎn)污穢的話，那么，在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)道德里《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的人在研究?村上描述的是年輕生命無(wú)法回避的痛苦失去和無(wú)奈接受的現(xiàn)實(shí)生活。誰(shuí)的青春都是從煩惱與失落中度過(guò)的。

結(jié)尾是渡邊與玲子無(wú)愛(ài)的性而結(jié)束。玲子在渡邊這里得到了友情和性。因?yàn)榱嶙舆@個(gè)人到中年的女子從沒(méi)有奢望渡邊的愛(ài)情，她知道渡邊的愛(ài)情已經(jīng)隨著直子的自殺而消失。所以，書(shū)的結(jié)尾是離開(kāi)精神療養(yǎng)院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實(shí)，任何一個(gè)人有那么一個(gè)時(shí)期精神都要經(jīng)歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個(gè)逃不出的空間里，或者是她們家人強(qiáng)制性的把她們關(guān)進(jìn)一個(gè)不正常的空間里，或者是現(xiàn)實(shí)的一些約束把人們的精神關(guān)在一個(gè)逃不脫的空間里。直子最終就死在了自我的精神折磨中，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死才能解脫；玲子是個(gè)歷盡生活滄?？雌萍t塵超凡脫俗的女子，她已經(jīng)可以坦然面對(duì)生活了。

人性之中本來(lái)就充斥著這些殘酷的內(nèi)容。寫(xiě)這句話的時(shí)候，不禁使我想起閱讀過(guò)的另外那些書(shū)，想起《一個(gè)世紀(jì)的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨(dú)》。這些書(shū)的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的愿望開(kāi)始，悲劇的結(jié)局終了。

挪威的森林讀后感【篇2】

村上春樹(shù)寫(xiě)的《挪威的森林》深刻在其意義，一開(kāi)始閱讀這本所謂的日本名著時(shí)，僅僅覺(jué)得它是關(guān)于不同人的遭遇與日本男人的下流，而再去閱讀時(shí)，總覺(jué)得這本書(shū)是在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的辱敗，與向往美好的愿望。

《挪威的森林》貫穿全書(shū)的主題是死亡。作者多次提到了死亡——木月的死，直子的死，初美的死和直子的姐姐的死?！八啦⒎巧膶?duì)立面，而是作為生的一部分永存?！痹诖迳洗簶?shù)的書(shū)中，死并不代表著終結(jié)，恰恰相反，它代表著一種重生。村上春樹(shù)在《創(chuàng)作談》中說(shuō)：“那是故事要求我那么做的，作為我，除此實(shí)在沒(méi)有別的方法。”可以看出，村上春樹(shù)寫(xiě)死是被迫的，也是無(wú)奈的。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)死，僅是死的方式不一樣，而這也正是成長(zhǎng)或活下去必須付出的代價(jià)。文中最主要的兩次死是木月和直子的死。木月死了，渡邊與直子的關(guān)系便開(kāi)始了;直子死了，玲子便對(duì)渡邊說(shuō)：“你選擇了綠子，直子選擇了死?！闭彩且粋€(gè)新的開(kāi)始，這也印證了死亡不代表終結(jié)，而是代表重生，也正是作者對(duì)美好的向往。

在《挪威的森林》中，愛(ài)情是一個(gè)比較特殊的存在。關(guān)于愛(ài)與性的內(nèi)容在文中并不少見(jiàn)，但兩者并不可說(shuō)是一體的。書(shū)中渡邊與直子的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間并不單純的友情，也不屬于真正的愛(ài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，直子的心在木月身上，可身體卻不希望獻(xiàn)給木月;直子并不是真心愛(ài)渡邊，可她卻希望與渡邊性愛(ài)。這便是直子的心結(jié)，也是書(shū)中愛(ài)情的一種表現(xiàn)形式。直子因?yàn)樘幱谶@一環(huán)境，有這一心態(tài)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗的影響。

這書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的意義，而想要讀懂，必須多次閱讀，認(rèn)真體會(huì)每一細(xì)節(jié)。

挪威的森林讀后感【篇3】

渡邊、直子、木月三人是高中好友，三人總一起玩耍，但木月、直子是發(fā)小兼戀人，他們隔絕外界，只和渡邊玩耍，渡邊是他們聯(lián)系世界的橋梁，木月在與渡邊一次玩耍后深夜自殺了，永遠(yuǎn)活在了17歲～直子和渡邊各自離開(kāi)，大一時(shí)又相遇了，后來(lái)相愛(ài)，直子精神不濟(jì)，進(jìn)了療養(yǎng)院，渡邊一直陪伴、鼓勵(lì)并等待著……直子在渡邊心里很純潔，很完美。

綠子和渡邊在一個(gè)文學(xué)史選修課上遇見(jiàn)了，綠子風(fēng)趣幽默，活力十足，看似不正經(jīng)確實(shí)很心靈干凈的人，不知不覺(jué)，他倆陷入了情網(wǎng)，即使渡邊不愿意承認(rèn)，他要保持對(duì)直子的忠誠(chéng)。

一天，直子精神飽滿(mǎn)的回來(lái)了，和所有人都有說(shuō)有笑，看來(lái)治療有效了，深夜，她帶上繩子和手電筒，來(lái)到了森林的深處，結(jié)束了自己的生命，永遠(yuǎn)活在20歲……

伴隨著每個(gè)人的死，都是絕望啊，可是，綠子帶來(lái)了希望，帶來(lái)了生命力……

大致選擇自殺的有兩種人，世界不妥協(xié)，人不妥協(xié)，既然這樣，活著還有什么意思……

這段時(shí)間時(shí)常覺(jué)得生活很沒(méi)意思，做什么都提不起勁，對(duì)未來(lái)沒(méi)有期待，可是世界對(duì)我充滿(mǎn)善意啊不是嗎，你有什么想做的呢……那么多那么多，想要的那么多，那就靜下心來(lái)，理清思緒，慢慢做吧，不要急，不要緊張，除了自己，誰(shuí)會(huì)在意你的小尷尬，小錯(cuò)誤呢……

讓我將你心兒摘下，試著將它慢慢融化，看我在你心里是否仍完美無(wú)瑕……這首歌多少內(nèi)容都和書(shū)有些相關(guān)呢，現(xiàn)在一唱起這首歌就想到渡邊……

但其實(shí)不太喜歡故事中的結(jié)局，對(duì)于玲子，純粹的友情又怎么會(huì)扯到性愛(ài)上，只是為了回味嗎，還是在直子述說(shuō)的時(shí)候就有了期待，有了對(duì)渡邊的好奇，有些迷糊的人們，有些迷糊的我……Yjs21.coM

“只是一場(chǎng)游戲，何必這么當(dāng)真哪……”“生命也是一場(chǎng)游戲，我要不要當(dāng)真?。俊薄短平帧纷詈笠粋€(gè)故事里的記憶點(diǎn)，浮生若夢(mèng)，為歡幾何。

挪威的森林讀后感【篇4】

《挪威的森林》這部小說(shuō)的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛(ài)情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的朋友，也是直子青梅竹馬的男朋友，三個(gè)人經(jīng)常一起出沒(méi)，感情十分要好?？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車(chē)庫(kù)中毫無(wú)征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不可磨滅的創(chuàng)傷。于是渡邊徹離開(kāi)了神戶(hù)，去了東京，開(kāi)始了同敢死隊(duì)同寢的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他結(jié)交了能力非凡卻極端的永澤，認(rèn)識(shí)了永澤的女朋友初美。他第一次在車(chē)站偶遇了直子，于是往后常常一起走路，只是漫無(wú)目的地散步、吃飯，偶爾也講敢死隊(duì)的趣事。渡邊徹帶著蛋糕去給直子過(guò)20歲生日的時(shí)候，直子出奇地健談，后來(lái)卻放聲大哭。

一覺(jué)醒來(lái)以后，直子不告而別，后來(lái)來(lái)信說(shuō)她將休學(xué)去療養(yǎng)院。渡邊徹去了直子所在的療養(yǎng)院，并結(jié)識(shí)了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹認(rèn)識(shí)了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書(shū)店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹因?yàn)榱嶙觼?lái)信說(shuō)直子的情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開(kāi)了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并因?yàn)橄矚g他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹終于明白自己對(duì)綠子的感情了，卻又覺(jué)得對(duì)不起直子，心里很是矛盾，于是寫(xiě)信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。

不久之后，玲子來(lái)信說(shuō)直子在小樹(shù)林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了很多很多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養(yǎng)院出來(lái)了，她在開(kāi)始新生活之前來(lái)看望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話，想要從頭開(kāi)始?？墒钱?dāng)綠子問(wèn)他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地呼喚著綠子。

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書(shū)籍是我們深入認(rèn)識(shí)世界的方式，我們相信在每個(gè)人看完作品后，都會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。讀后感應(yīng)該要圍繞感點(diǎn)，引述材料，要簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。編輯為大家呈上收集和整理的挪威森林讀后感，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

挪威森林讀后感(篇1)

我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？

挪威森林讀后感(篇2)

故事對(duì)于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當(dāng)然我也不例外。相對(duì)于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強(qiáng)烈。像《百年孤獨(dú)》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì)是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。

在看這本書(shū)前，記憶中自己應(yīng)該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應(yīng)該是呢？因?yàn)殡娪爸星楣?jié)只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報(bào)還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自己就悟了呢，說(shuō)不定。

也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了。看完書(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠(chéng)。書(shū)中很多情節(jié)描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。

有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細(xì)想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì)更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。

挪威的.森林讀后感6

讀完了挪威的森林，心情很復(fù)雜閱讀，這本書(shū)的時(shí)間跨度非常大，并且很不認(rèn)真。

作為20xx年我讀完的第一本書(shū)，我對(duì)其的感情很復(fù)雜，一方面這是她在我生日時(shí)送的書(shū)之一，另一方面這本書(shū)的內(nèi)容我很觸動(dòng)。

這本書(shū)我讀來(lái)很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。

欲望，沉淪，性愛(ài)，焦慮，折磨，純情。

書(shū)中的渡邊君在我看來(lái)如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當(dāng)然的，也會(huì)認(rèn)為他一定是個(gè)好人。

實(shí)際上，人是復(fù)雜的，書(shū)本上的好人壞人只存在書(shū)本上。我們每個(gè)人必然是有好有壞的。

木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開(kāi)了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說(shuō)的，他們也許都在自我救贖吧。

但我懷疑我有對(duì)號(hào)入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來(lái)看，我很想做出對(duì)號(hào)入座的行為。這本書(shū)很深?yuàn)W，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)后我才能理解。

想了想，沒(méi)什么可寫(xiě)的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習(xí)。我也希望我能守住本心度過(guò)自己的青春，我相信我也意識(shí)到了，人是很復(fù)雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。

挪威森林讀后感(篇3)

重讀一遍《挪》。如裊幽曲，終銷(xiāo)孤魂，每一段執(zhí)著，都是此時(shí)的妄念。

惟死者永遠(yuǎn)十七。

我想起少年時(shí)代一起長(zhǎng)大的朋友，他因腦瘤而離世，他成績(jī)優(yōu)異，想法奇妙，偏愛(ài)許嵩。我們一起談?wù)撋倌陼r(shí)對(duì)女孩子的愛(ài)戀，談?wù)撐覀優(yōu)楹纬臣苤蟮臎Q絕，原來(lái)少年時(shí)我們?nèi)绱诉@般小心翼翼，生怕自己的秘密被人揭露。最后一次看望后，我有和喜歡的女孩子一起到一次我老家，我爬上久違的圍墻，緊密貼近我最初感覺(jué)萌生的地方，我懷念人們的善意與可人之光。

聽(tīng)到他的死訊是在一個(gè)悶熱的夏晚，我獨(dú)自在潮州渺無(wú)人煙的地方徘徊，我仿佛置入有他的回憶之中，淚水不斷涌出，明明也知道這樣結(jié)果，卻無(wú)法壓抑某種情緒狂涌。

唯死去得永生，永遠(yuǎn)活在十七。

直子已化為白色的骨灰，綠子作為活生生的人存留下來(lái)。

仿若情深未可知。汶川地震之后有個(gè)男人，寫(xiě)下了對(duì)前女友無(wú)盡哀思，離開(kāi)川蜀，奔向新的人生。

有很多妄念想傾囊一訴，就像風(fēng)箏斷線一樣，殘留的物件只會(huì)讓人黯然神傷，且罷如此便好，在心里留存即可。

20xx年10月08日深夜

挪威森林讀后感合集

柔軟的筆尖可以輸出最溫暖的感情，寫(xiě)作是是為滿(mǎn)足人們學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。真正的作文必須是源于生活，且高于生活的。寫(xiě)作文到什么層次才算是寫(xiě)好了呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上挪威森林讀后感合集，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

挪威森林讀后感 篇1

這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。

所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威森林讀后感 篇2

當(dāng)我合上書(shū)，厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母?，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。

雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。

在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光，就算直子是他最?lèi)?ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢？可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧！直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了！

綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。

真的，寫(xiě)的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。

生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录牛锹晫?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧！

就像顧里說(shuō)的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。

我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧！讀后感1000字》

挪威森林讀后感 篇3

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，作文那一口尋不著的井——《挪威的森林》讀后感。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱(chēng)頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。

花開(kāi)了四次，落了四次，樹(shù)葉綠了四次，又黃了四次。當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)至后記時(shí)，腦子里勾畫(huà)出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來(lái)對(duì)照自己。按照正常的思路，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫(xiě)下來(lái)。可我不會(huì)那樣做，因?yàn)槲也皇窃趯?xiě)言情小說(shuō)，況且我還沒(méi)有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過(guò)或者說(shuō)是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。

我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇？是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺(jué)？是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚？?jī)?nèi)心的感覺(jué)經(jīng)常會(huì)和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同-不知道那到底是感覺(jué)還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車(chē)排氣筒上，另一頭接入汽車(chē)，然后發(fā)動(dòng)汽車(chē)，以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺(jué)愛(ài)上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！倍蛇呏皇悄驹碌挠白?。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸?！?/p>

直子的幸與不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)有人愛(ài)她。那些不尊重自己感覺(jué)的人，經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回?！杜餐纳帧防?，人物可以分為兩類(lèi)：死者和生者。村上春樹(shù)讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺?？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺(jué)-失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。

挪威森林讀后感 篇4

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了2點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避。可后來(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

挪威森林讀后感 篇5

夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦?？墒敲悦：屯纯嗟脑搭^在哪里呢？在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界，在知曉這個(gè)世界，自己也在不斷變化著，來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界，融入這個(gè)世界?？墒亲兓倪^(guò)程哪有這么容易！我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應(yīng)一些：但是其中有很多我們是不想做的，不愿做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了；幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了；對(duì)事情單純的看法少了；每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

也許，是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了。從無(wú)目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往；從無(wú)保留的和別人交流，到有保留的和別人交流；從對(duì)人沒(méi)有戒心，到對(duì)人有戒心……最后，讓我們放棄這種原始的，純凈的，尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎？我愕然了……

可是，這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易，所以我們就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡?；蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化，或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng)，總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人?！睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫，我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解?？墒?，完全的理解與被理解不可能達(dá)到，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì)，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西?！彼?，村上才要把玩孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，是無(wú)可奈何的，是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后，回到新宿唱片店里打工時(shí)，看到周?chē)囊磺懈械侥吧兔o(wú)頭緒嗎？因?yàn)樗陋?dú)，而自己甘心孤獨(dú)，自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變，最后成熟起來(lái)。

直子所在的療養(yǎng)基地，更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里，我們可以不必完成這種蛻變，不必作出轉(zhuǎn)變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí)，會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō)：“來(lái)吧，沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系，有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢?！笨墒牵迳系脑O(shè)計(jì)很有意思：它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá)：不完成蛻變的人，在那些完成了蛻變的人看來(lái)，就是不健全的。

《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒(méi)想到直到前些天，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái)，其實(shí)，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然，隨著我的長(zhǎng)大，很多想法還會(huì)發(fā)生變化，但是，不會(huì)變得就是，我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人，都能勇敢的面對(duì)蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林讀后感 篇6

你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。

小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。

村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中?！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。

無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。

每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?。?dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。

所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)?，受傷，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。

挪威森林讀后感 篇7

《挪威的森林》讀后感300字：

“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。

木月、直子、渡邊、綠子、永澤、初美、玲子……書(shū)中以渡邊自己的成長(zhǎng)為時(shí)間線，描述了幾人的情感自我認(rèn)識(shí)。直子對(duì)死去木月的愛(ài)，渡邊對(duì)直子的愛(ài)，渡邊與綠子的愛(ài)，永澤對(duì)于初美的愛(ài)。關(guān)于愛(ài)，應(yīng)該是相互了解認(rèn)識(shí)之后的，渡邊在遇見(jiàn)綠子之前以為自己愛(ài)的是直子，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)直子沒(méi)有愛(ài)過(guò)他，而他也是愛(ài)的綠子。但愛(ài)也許本身是說(shuō)不清的，初次見(jiàn)面的喜歡好感，或者之后的變遷。

我想一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)決定著他自己喜歡什么樣的人，與什么樣的人交往，過(guò)什么樣的生活。“那有人喜歡孤獨(dú)，只不過(guò)不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望”。關(guān)于朋友確實(shí)是聊的來(lái)的好。

初了解到村上春樹(shù)應(yīng)是之前看韓國(guó)根據(jù)他的短片小說(shuō)《燒倉(cāng)房》改編的電影《燃燒》。

挪威森林讀后感 篇8

七天的時(shí)間看完了第二本屬于村上春樹(shù)的作品。上一本《世界盡頭和冷酷仙境》，記得應(yīng)該是大三的那一年，在學(xué)校的南大門(mén)左邊，一家店面只有三四十平，名為“拉西莫多”(《巴黎圣母院》里長(zhǎng)相丑陋內(nèi)心善良的鐘樓怪人)的書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)的。

店主是一位患有白化病的老者，說(shuō)是老者但或許是白化病的原因其實(shí)也是辨別不出他的年齡。蒼白的皮膚和面孔加上滿(mǎn)頭白發(fā)，第一眼看上去還有些慎人，眼睛瞇成線一般，緊緊地盯著一本書(shū)看著。和其他書(shū)店不同，這家書(shū)店基本上沒(méi)有銷(xiāo)量最好的工具書(shū)，全都是正版經(jīng)典名著和比較流行的文學(xué)作品。

進(jìn)了這家書(shū)店甚是心悅，看上一本書(shū)后就向坐在門(mén)前的老者詢(xún)問(wèn)價(jià)格，他緩緩地抬起頭，老師教育學(xué)生似的口氣說(shuō)“這個(gè)翻譯版本不適合你讀，還有另一人的翻譯版本，他翻譯的偏文學(xué)性，較忠實(shí)原著些……”。接著起身就幫我拿了另一本，我偷偷地瞄了一下定價(jià)，比之前的要便宜一點(diǎn)。他邊說(shuō)著，我邊翻起書(shū)看著，還向我介紹了同類(lèi)書(shū)的其他作者。

見(jiàn)這么精通和熱情的書(shū)店老者，我趁勢(shì)和其他書(shū)店買(mǎi)單時(shí)一樣，問(wèn)能不能打個(gè)折便宜一些，但是沒(méi)想到他面不改色的一口否決了，連個(gè)理由都沒(méi)有。后面我不管說(shuō)什么，他就那一句話“正版書(shū)籍不打折”，這才讓我認(rèn)識(shí)到這個(gè)老者并不是熱情。時(shí)至今日，也未能忘記那段記憶。

讀完村上的這本《挪威的森林》，仿佛又增加了對(duì)那位老者的理解，就像作家村上春樹(shù)一樣不與人親近而獨(dú)行特立的性格，筆下卻又是細(xì)致入微天馬行空般的想象力。

《世界盡頭與冷酷仙境》給我留下了“靜美”“孤寂”的印象，讓人感覺(jué)就像在搖籃曲下睡意朦朧的甜美。兩個(gè)世界的切換，具體的故事已經(jīng)記不清了，沒(méi)有鮮明的人物也沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，只能感覺(jué)到景色如同原野上白雪一樣的靜幽幽。

但是今日讀完《挪威的森林》之后，除了依然存留的景色美和林少華的翻譯中那令人熟悉的單音疊詞，還增加了莫名的困惑。至少對(duì)《挪威的森林》來(lái)說(shuō)，我是不能完全理解或者欣賞這本書(shū)的內(nèi)涵。

在網(wǎng)上了解了一番后，才知道我心中的質(zhì)疑聲，早就被分析解剖過(guò)。當(dāng)然，村上也在后記中提到“如同我這個(gè)人或被喜歡或不被喜歡，這部小說(shuō)我想也可能或受歡迎或不受歡迎。”因此被質(zhì)疑也是在情理之中。

這本書(shū)出版后村上春樹(shù)的名氣也隨之達(dá)到了巔峰，一度在日本臺(tái)灣出現(xiàn)了村上熱現(xiàn)象。村上春樹(shù)也同文藝劃上了等號(hào)也成為代名詞，或許只有在他當(dāng)年的那個(gè)年代才能體會(huì)到所謂的“很村上”。

查閱網(wǎng)絡(luò)了解到“20世紀(jì)60年代，日本已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的資本主意社會(huì)。經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們的精神危機(jī)也與日巨增。…孤獨(dú)虛無(wú)失落，卻又無(wú)力面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮?！痹谶@種環(huán)境下村上春樹(shù)受甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)唱出的曲子《Norwegian Wood》的啟發(fā)，于1987年旅行時(shí)寫(xiě)出這本書(shū)，當(dāng)年他38歲。

時(shí)代背景是一方面，在書(shū)中他選擇性的表達(dá)青春愛(ài)情來(lái)折射一種內(nèi)涵。在《挪威的森林》中，我看到了主人公“我”無(wú)意識(shí)的迷茫和混沌式的生活而孤藏著自己的內(nèi)心。無(wú)追求的青春交織在飄渺的愛(ài)情中，如同一張網(wǎng)蓋住他一樣走不出內(nèi)心散發(fā)的孤獨(dú)寂寥。一位評(píng)論家家說(shuō)：“自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。”

挪威森林讀后感 篇9

從我讀挪威森林到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到挪威的森林這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的嘲也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)少年維特之煩惱之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。看來(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避。可后來(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對(duì)挪威森林一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機(jī)濾布正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金?？磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世濾布，作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話，那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)挪威的森林的話是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià)，可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿(mǎn)園春色。

挪威的森林讀后感集錦

下面的“挪威的森林讀后感”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧。讀后感不一定要讀完整本書(shū)之后寫(xiě)，某一章節(jié)帶給你的觸動(dòng)特別大也可以記下來(lái)，讀一讀作者的作品，我們不僅能收獲知識(shí)，更能得到關(guān)于人生的啟示。讀后感切忌囫圇吞棗、走馬觀花。

挪威的森林讀后感(篇1)

“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉？”直子耳語(yǔ)似的低聲詢(xún)問(wèn)?！笆怯肋h(yuǎn)不會(huì)忘?！蔽艺f(shuō)，“對(duì)你我怎么能忘呢！”

作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無(wú)法與這個(gè)世界好好相處，選擇了自殺。摯愛(ài)直子的渡邊將帶著無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中關(guān)于青春的描寫(xiě)像一片充滿(mǎn)神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開(kāi)來(lái)。

直子在沒(méi)有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無(wú)言的行走，亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。

綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂(lè)觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候，表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?；顫姸鴪?jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言，直子是屬于過(guò)去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫(xiě)的世界里，每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘，有的人大門(mén)大開(kāi)，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷，這一切都是屬于生活的面目，誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操，過(guò)著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周?chē)烁窀癫蝗耄?jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢？永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī)，看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园?。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。

合上書(shū)頁(yè)，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過(guò)大片迷霧，終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的'故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無(wú)法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。

挪威的森林讀后感(篇2)

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

挪威的森林讀后感(篇3)

這次讀書(shū)，在自己的讀書(shū)群里邀了三人一起讀，當(dāng)我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個(gè)沒(méi)有讀，有時(shí)間讀書(shū)真是一種幸福。

主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書(shū)，喜歡一個(gè)人做事，這點(diǎn)很像自己。原來(lái)主人公喜歡讀書(shū)，也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說(shuō)，我不愛(ài)干活，爸爸說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)干活。

綠子一直說(shuō)主人公說(shuō)話意思，有一次還說(shuō)像亨弗萊?鮑嘉說(shuō)話，自己周?chē)怯幸粋€(gè)說(shuō)話有意思的人，那該多好!每個(gè)人的話都是漢字組成的，只是每個(gè)人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書(shū)里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)作用的文章，講得就是書(shū)里人物的思維方式會(huì)潛移默化的傳給你。

書(shū)里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺(jué)得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個(gè)部落一樣，每個(gè)人沒(méi)有壞心眼，都很真誠(chéng)!真誠(chéng)有生存的土壤。主人公很真誠(chéng)，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺(jué)得他會(huì)被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號(hào)，說(shuō)你老實(shí)其實(shí)是委婉說(shuō)你笨，所以大家都不希望別人說(shuō)自己老實(shí)，努力學(xué)的聰明，聰明后真誠(chéng)越來(lái)越少了。

1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無(wú)法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時(shí)候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

挪威的森林讀后感(篇4)

人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。

心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。

就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。

失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。

我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。

總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。

挪威的森林讀后感(篇5)

大概在四年前，我讀完了《挪威的森林》。讀的過(guò)程，覺(jué)得很有趣味和共鳴，想著有時(shí)間再看一次。

如今得空，又讀了一遍。這次把遺忘的情節(jié)拾起了一遍，相當(dāng)于看了半本新書(shū)，因此迫切地一篇一篇地讀完，很多地方?jīng)]來(lái)得及細(xì)細(xì)品味，只是把有意思的小部分做了摘抄。所以，可能還會(huì)再看一遍，不追求進(jìn)度只品味過(guò)程地看一遍。

想多看幾遍是因?yàn)橐蚕雽?xiě)一本自己的書(shū)?？晌墓P拙劣，經(jīng)驗(yàn)匱乏，想著多學(xué)習(xí)村上春樹(shù)的作品，或能有些許長(zhǎng)進(jìn)。

讀后感，還是來(lái)談?wù)勎业母惺馨伞?/p>

1.世界真大

文章中，木月，直子，直子的姐姐，初美，都是自殺。其他的人物有些也有精神問(wèn)題。

看看自己周?chē)娜?，雖有時(shí)有些小煩惱，大多還是生活在明朗的陽(yáng)光下；而每當(dāng)鉆進(jìn)書(shū)本，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)凄冷陰郁的世界。按理說(shuō)，這是作者經(jīng)歷的真實(shí)故事，可自殺率和精神病率是否已經(jīng)高出了正常水平？

我想，或許是當(dāng)時(shí)的環(huán)境造成的。在日本，那個(gè)年代，我雖不知發(fā)生了什么，但可以估計(jì)，政治和社會(huì)的動(dòng)蕩，奪去了很多人該有的幸福和平靜。

后來(lái)百度了一下，果真如此：“

20世紀(jì)60年代，日本已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)。經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們的精神危機(jī)也與日俱增。物質(zhì)生活的豐富與人的欲求膨脹，造成了精神世界的嚴(yán)重失衡。人與人之間的交流減少，心理距離拉大。生活在都市的人們像無(wú)根的浮萍，孤獨(dú)、虛無(wú)、失落，卻又無(wú)力面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮。

”這么一想，世界真大，你壓根無(wú)法想象，在不同的時(shí)期，不同的民族的人們，過(guò)著什么樣的生活，他們?cè)谙胧裁?，做什么，渴望什么，又在害怕什么。與你截然不同的一個(gè)個(gè)人生，就這么活生生地在地球的某個(gè)時(shí)期演繹和湮滅，讓我驚嘆。

2.說(shuō)到精神問(wèn)題。

以前我一直想，怎樣才會(huì)患上精神病呢？那些出現(xiàn)幻覺(jué)的精神病人，究竟是被什么東西擊中了，才卷入混沌的世界？在那個(gè)世界，又是怎樣的感受？

最后一個(gè)問(wèn)題，文中沒(méi)有詳述。但前兩個(gè)問(wèn)題，有所體會(huì)。

第一個(gè)體會(huì)：當(dāng)一個(gè)人的精神支柱過(guò)多或者全部寄托在某個(gè)東西上，而這個(gè)東西突然不再存在，人就會(huì)崩潰。

（本想文藝一點(diǎn)，為了表達(dá)清晰的思路，越寫(xiě)越像以前考試的論證作文==）

證據(jù)1：女主人公直子，在小時(shí)候親眼看著姐姐上吊而死，心里留下了陰影。但這個(gè)打擊還不至于構(gòu)成患上精神病的導(dǎo)火索。男友木月突然的自殺，才是致命打擊。

因?yàn)?，她和木月從小一塊兒長(zhǎng)大，無(wú)話不談，兩人沉浸在二人世界里，對(duì)外界毫不關(guān)心，幾乎是生活在封閉世界中。于是男友成了她全部的精神支柱。

所以，精神支柱突然從她的生命中消失，帶走了她的所有。

證據(jù)2：為什么渡邊也經(jīng)歷了木月的死，但沒(méi)有精神創(chuàng)傷呢？因?yàn)?，永澤說(shuō)過(guò)（我也同意）：“渡邊歸根結(jié)底是對(duì)自己感興趣的那種人，自己想什么，感受什么，如何行動(dòng)，能把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮。”這樣的人，精神支柱不是外界的某個(gè)東西，而就是自己本身，因此，是很難被摧毀的。

證據(jù)3：玲子也是精神病患者之一。她是由于小指突然失去知覺(jué)，彈鋼琴的夢(mèng)想破滅，患上精神病的。

她從小就喜愛(ài)鋼琴，日復(fù)一日地勤加練習(xí)，技法日益優(yōu)異，家人和朋友也對(duì)她寄予厚望。她喜歡掌聲，喜歡在人群面前展現(xiàn)過(guò)人的才藝，鋼琴演奏家是她存在的夢(mèng)想和全部?jī)r(jià)值。如果沒(méi)有鋼琴，她甚至不知道自己還可以做什么。

為了呵護(hù)她的鋼琴夢(mèng)，平時(shí)洗衣服的手活不做，旅游爬山時(shí)也小心謹(jǐn)慎。

可是這雙承載著夢(mèng)想的手，還是離奇地出了問(wèn)題：小指沒(méi)了知覺(jué)。

精神支柱--鋼琴夢(mèng)轟然倒塌，因此從此患上了精神病。

第二個(gè)體會(huì)：封鎖自己，不接觸新的事物也是精神病的一個(gè)重要原因。

（好好的讀后感寫(xiě)成精神病因分析了==）

證據(jù)1：（正例）直子本來(lái)就和外界連接甚少。木月死后，她不再能接受任何人，這種情況下更無(wú)法同正常的世界相處，于是隱于深山的療養(yǎng)院，最后自殺。

在封鎖的環(huán)境中，沒(méi)有新的記憶的加入，過(guò)去的悲傷只能一次次地被回憶，打破了記憶曲線，構(gòu)成了永久記憶，而且不斷上演，人怎能不崩潰呢。

證據(jù)2：（反例）直子是渡邊的白月光，典雅澄澈，擁有完美的肉體。她的死對(duì)渡邊來(lái)說(shuō)，是相較木月來(lái)說(shuō)更沉重的一個(gè)打擊。

渡邊面對(duì)這么大的打擊，選擇了獨(dú)自旅行，走到哪兒算哪，用沿途的風(fēng)景和人喚醒自己，是主動(dòng)接觸外界的一個(gè)積極表現(xiàn)。（做法是對(duì)的，盡管結(jié)果沒(méi)有用。哈哈）

這樣的人遲早都可以走出陰影。

后來(lái)，他又在玲子的勸說(shuō)下，主動(dòng)聯(lián)系綠子，綠子帶給他全新的感受和撫慰，擁抱新生活的他，最終順利走出了直子的死帶來(lái)的陰霾。

所以，我們?cè)谏钪?，要分散精神支柱，如果像渡邊（或永澤）那樣，也未為不可，只是可能?huì)在全然不知的狀態(tài)下，由于自己的冷漠給別人造成傷害；再者，就是尋找新的熱情所在，邁開(kāi)腳步，擁抱新生活，盡管可能當(dāng)時(shí)并不情愿。

誰(shuí)的青春不迷茫？但迷茫是過(guò)程，而成長(zhǎng)才是最終的方向。而所謂成長(zhǎng)，就是找到內(nèi)心與世界的平衡，而不是緊守著不愿改變的固執(zhí)，與這個(gè)世界對(duì)抗。

挪威的森林讀后感匯編

如何寫(xiě)出不顯得很膚淺的作品讀后感呢？讀了作者寫(xiě)作的作品之后有頗多感受。?文字是內(nèi)心散發(fā)出的聲音，在一片孤獨(dú)中陪伴自己，從多個(gè)角度來(lái)看“挪威的森林讀后感”都有著引人深思的意義，相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助！

挪威的森林讀后感 篇1

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴(lài)活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?

挪威的森林讀后感 篇2

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，所以，不被外人讀懂的現(xiàn)象是常有的，讀懂自己，視自己為正?！杜餐纳帧纷x后感。 不要輕易將自己與外界的不同，歸咎為自己的反常。最有能力讀懂自己的人，正是自己。讀懂自己，將自己視為正常。

讀罷挪威的森林的最后一句話，我腦子里一團(tuán)亂，喜歡意境不喜歡劇情——《挪威的森林》讀后感。這是我的第一感覺(jué)，荒謬，無(wú)語(yǔ)。完全不知道主角在想些什么。渡邊與玲子????這算是什么事兒 ! 所以我對(duì)全文的劇情看不懂，可能是年齡的緣故?我不知道，在此僅表達(dá)一下自己的無(wú)知，無(wú)法把握主人公的思想，或許10年后再看會(huì)有不同吧。 整個(gè)故事給我的唯一印象是村上對(duì)大自然的描寫(xiě)令我神往。恨不得立刻去作者所描寫(xiě)的地方親身感受一番。。 以上 不吝賜教。。

挪威的森林讀后感 篇3

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森里》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威的森林讀后感 篇4

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人帶給歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠?。相反，沒(méi)有愛(ài)的潛力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對(duì)于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。

看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi)，寫(xiě)感情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄。看似是人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具。

挪威的森林讀后感 篇5

作者以第一身份“我”作為主人公，寫(xiě)我主人公渡邊君、朋友木月、室友敢死隊(duì)、永澤、伊東的友情及與直子、小林綠子的愛(ài)情。故事是以“我”從高中生活講起，主要講述大學(xué)期間的友情愛(ài)情，按照時(shí)間發(fā)展順序串聯(lián)起來(lái)的一本成長(zhǎng)史。其實(shí)我挺贊同前言所說(shuō)這是一本青春成長(zhǎng)類(lèi)的書(shū)籍，勝過(guò)于贊成它是一本戀愛(ài)或個(gè)人傳記類(lèi)書(shū)籍的，因?yàn)闀?shū)中發(fā)生的好多事我貌似曾經(jīng)抑或是現(xiàn)在也在經(jīng)歷者，雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)跨過(guò)25歲的人。

主人公渡邊所交的朋友其實(shí)挺少的，但是都是個(gè)性鮮明或者說(shuō)特立獨(dú)行的，他們大多數(shù)都是渡邊青春階段的一個(gè)過(guò)路人，來(lái)了又走，不會(huì)停留太長(zhǎng)的時(shí)間，最終剩下的只有自己罷了。其實(shí)想象我們的生活也不是如同小說(shuō)中那樣，隨著年齡的`增長(zhǎng)，其實(shí)留在你身邊的人會(huì)越來(lái)越少無(wú)論是親人、朋友抑或是其他人。前言說(shuō)渡邊找朋友是有目的性的，無(wú)論是朋友還是戀人，他們的身上都有“純真情懷”的本性，一起說(shuō)開(kāi)懷大笑的人，如果遇到我會(huì)格外的珍惜。

最近一年的狀態(tài)有些消極，狀態(tài)像故事中的直子，引起心情消極不是因?yàn)閻?ài)情，更多的是迷茫，到我這個(gè)歲數(shù)談迷茫是不是有點(diǎn)裝嫩的嫌疑，但現(xiàn)實(shí)的確如此呀。我身上有太多缺點(diǎn)或者說(shuō)是短處導(dǎo)致了現(xiàn)在的狀態(tài)，這些因素包括但不限于：急于求成，希望用最短的時(shí)間獲得很大的成績(jī);不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)，他向往純真。永澤除外，他是一個(gè)比較誠(chéng)實(shí)的人，但后來(lái)因?yàn)樗麊适Ъ冋?，渡邊也與之分道揚(yáng)鑣?；氐轿覀儸F(xiàn)實(shí)中，其實(shí)能真正交心的朋友掰著指頭都能數(shù)得清，對(duì)我而言更是如此，我只有2、3個(gè)，沒(méi)有更多了。覺(jué)得能交心的朋友越來(lái)越少了，因?yàn)槟銈冊(cè)诤芏喾矫娑枷嗖詈艽?，無(wú)論是價(jià)值觀、人生觀還是能合得來(lái)的性格。在工作中更是，對(duì)我至少是這樣的，只是浮于表面的淡淡君子之交罷了，很少能遇到能說(shuō)的來(lái)的，不想像大多數(shù)人一樣在這樣的年齡里為炒米油煙而擔(dān)心，憂慮，我能說(shuō)我想有所突破，想去學(xué)習(xí)和接觸新的事務(wù)，但實(shí)現(xiàn)是我的能力配不上我的野心，這種差異讓我焦慮于灰心喪氣，但又沒(méi)有勇氣去打破現(xiàn)在的舒適，糾結(jié)糾結(jié)的就把今年的過(guò)完了。什么說(shuō)自己更像直子，是因?yàn)槲矣袝r(shí)候我時(shí)常懷疑自己的能力，也不知道掙錢(qián)的意義何在，活著意義又何在。18年就是這么度過(guò)了，年底時(shí)意識(shí)到自己應(yīng)該有所調(diào)整，要么去烤煙重新開(kāi)始、或是承認(rèn)自己無(wú)能，過(guò)著鎖碎生活。想利用19年新年重新思考是丟掉我的純真適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活、還是繼續(xù)我未完成的野心。不知是否會(huì)思考出結(jié)果，但是總要試試，貌似我還像《挪威的森林》的人們，經(jīng)歷者或已經(jīng)經(jīng)理過(guò)著哪些青春元素：連帶與孤獨(dú)、開(kāi)朗與傷感、追求于失落、堅(jiān)定與彷徨、充斥與寂寥、純情與放蕩、時(shí)尚與鄉(xiāng)愁、奔走與救贖、懺悔與迷茫等。

挪威的森林讀后感 篇6

上周日在上舊書(shū)攤上買(mǎi)了一本作家村上春樹(shù)的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒(méi)有這樣痛痛快快的讀小說(shuō)了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺(jué)得還是隨便寫(xiě)幾句所謂的讀后感吧！

當(dāng)看到書(shū)的簡(jiǎn)介就知道這是一部愛(ài)情小說(shuō)，我能否讀完一點(diǎn)把握都沒(méi)有，開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)。這是一部純情、坦率的小說(shuō)，成長(zhǎng)的苦悶，無(wú)奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)，有些人會(huì)喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡，只要是熱愛(ài)生命，對(duì)生命敏感的人一定喜歡。 這部小說(shuō)中人物稀少，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無(wú)結(jié)果的愛(ài)情展開(kāi)。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對(duì)書(shū)中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì)吧：

1、 渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人 ，包括他對(duì)人對(duì)事的表現(xiàn)，如玲子問(wèn)他跟幾個(gè)女人睡過(guò)，他都毫不保留的講給玲子聽(tīng)。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無(wú)邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對(duì)明知是“不正常的”的直子卻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫(xiě)信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺(jué)得渡邊對(duì)直子的愛(ài)情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來(lái)。

2、直子：直子有點(diǎn)象我國(guó)的《xx》中的xx，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無(wú)法生存的。因而無(wú)論渡邊怎樣努力去撫慰，也無(wú)法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。

3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。

4、綠子：綠子是我喜愛(ài)的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)與渡邊表現(xiàn)出的真誠(chéng)不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。

5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂(lè)所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書(shū)最大的感觸就是書(shū)中對(duì)“生與死”的描述：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。

這本書(shū)一共寫(xiě)到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書(shū)中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是xx人的社會(huì)現(xiàn)象還是他們年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖?lái)到世上只活一次，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無(wú)人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì)環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國(guó)人的“好死不如賴(lài)活著”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候也會(huì)陷入無(wú)盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。

無(wú)論你是達(dá)官貴人、百萬(wàn)富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì)有，只不過(guò)看你怎樣去面對(duì)？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對(duì)。如果你不用正常的平常心去積極面對(duì)，那么你將無(wú)法走出孤獨(dú)的世界，那就會(huì)像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽(tīng)到有的人自殺嗎？可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。

挪威的森林讀后感 篇7

初讀此書(shū)，完全是不知道讀什么，又不想荒廢了一個(gè)寒假。老實(shí)講，一開(kāi)始是頑固的格格不入。系著白羊肚手巾的黃土高原漢子受不了連土都見(jiàn)不到的“干凈”世界。

人類(lèi)文明歷史已經(jīng)很長(zhǎng)了，變換很快，但人類(lèi)的.情感是共通的，不同的時(shí)空下，相信總會(huì)有人會(huì)因相同的問(wèn)題而苦惱。渡邊和永澤的對(duì)話，其實(shí)在我看來(lái)，永澤是一個(gè)聰明人，他對(duì)自我認(rèn)知的表達(dá)是富有啟發(fā)性的。

書(shū)過(guò)一半，渡邊的糾結(jié)反映的不是我，也許是一半的我，但我覺(jué)的渡邊是純情的，綠子著迷于渡邊的談吐，大概渡邊其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)模仿，只是給人以疏離感，反而讓人看不透吧。如果我是渡邊，只能在上帝視角說(shuō)我不會(huì)這樣做，但誰(shuí)又能知道呢，局外人也只能和局外人談?wù)摾锒蹋钟惺裁促Y格說(shuō)局中人呢。

東方甚至是東亞小說(shuō)，有自己的語(yǔ)境和語(yǔ)言!

挪威的森林讀后感 篇8

《挪威的森林》觀后感1000字：

最近剛剛看完了《挪威的森林》，這算是村上比較有名的一部小說(shuō)吧，我愛(ài)村上，看過(guò)他的一些作品，像《1Q84》三部曲，《沒(méi)有色彩的多琦作和他的巡禮之年》，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，《海邊的卡夫卡》，《大蘿卜和難挑的鱷梨》。卻是第一次接觸挪威的森林，以我淺顯的認(rèn)知，我還是比較喜歡村上，在我開(kāi)始看書(shū)的初期，因?yàn)闀?shū)中會(huì)穿插很多的音樂(lè)，有時(shí)候我就真的去找那些歌來(lái)聽(tīng)，一邊看一邊聽(tīng)歌，感受劇中人物的心情和環(huán)境氛圍。大多數(shù)的時(shí)候，村上的書(shū)里的場(chǎng)景，都，不是太歡快，大概看到村上，腦袋里能想起來(lái)的場(chǎng)景是這樣的：陰天的午后，主角坐在廚房的餐桌邊，喝著剛剛泡好的咖啡，房間里靜靜的流淌挪威的森林，香煙裊裊升起，一切都是很慢的，很輕的，有一點(diǎn)點(diǎn)陰郁的基調(diào)。

恩，我們講回《挪威的森林》，這是一部有點(diǎn)傷感的愛(ài)情小說(shuō)，可以這樣說(shuō)吧。主人公渡邊20歲的人生里出現(xiàn)里兩個(gè)女人，直子和綠子。一個(gè)嫻靜靦腆略帶陰翳，一個(gè)活潑開(kāi)朗熱情奔放，這是截然相反的兩個(gè)性格的女生，有人比喻說(shuō)，這就像張愛(ài)玲筆下的紅玫瑰和白玫瑰，有一個(gè)值得一提的是，雖然渡邊好像更喜歡直子一些，不管他和多少女孩睡，不管直子在療養(yǎng)院里待了多久，他都毫不動(dòng)搖的等候著直子，等待她恢復(fù)，出院，和自己共度美好的人生。他的未來(lái)的人生設(shè)想里是裝滿(mǎn)了直子的，在朋友們的面前，直子是閉口不提的那個(gè)不容置疑的摯愛(ài)女朋友，哪怕綠子和自己的男朋友分手，直白的告訴他說(shuō)，我喜歡你哦，渡邊君，他也不曾動(dòng)搖等待直子的心。綠子的存在，給渡邊君的生活帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)，但是直子的地位不可撼動(dòng)?？墒菤w根結(jié)底，直子并不愛(ài)渡邊。從一開(kāi)始，直子的心里眼里就只有木月，那個(gè)從小一起長(zhǎng)大的青梅竹馬，這一場(chǎng)三個(gè)人的電影，從始至終并沒(méi)有渡邊君的名字。這樣說(shuō)來(lái)，愛(ài)情真的是一個(gè)很玄妙的東西，你看不懂，也解釋不來(lái)，唯有默默接受命運(yùn)的安排。

說(shuō)到村上，他的作品中總是會(huì)不可避免的出現(xiàn)，關(guān)于性愛(ài)的描寫(xiě)。當(dāng)然很可以，這是成年人的小說(shuō)，此項(xiàng)行為也是作為成年人的生理需求存在的。作為情節(jié)所需水到渠成的部分是無(wú)可厚非，但是村上君啊，我不得不說(shuō)，在挪威的森林里，我總是會(huì)有點(diǎn)過(guò)猶不及的感覺(jué)。第一部分，在于，渡邊君和直子的前期交往并沒(méi)有太多，他們只是一前一后或者并肩在日本的街道散步，等到直子去了療養(yǎng)院，渡邊君回憶直子的內(nèi)容，最多的是離開(kāi)前一夜的深入接觸，以及后來(lái)在療養(yǎng)院里簡(jiǎn)單相處時(shí)，直子的手留在他身上“某個(gè)部位”的觸感，這非我樂(lè)見(jiàn)。以我一個(gè)女生的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，我并不想被人以這樣的部分記住和回憶。

另外一部分的不可思議在玲子身上：首先是玲子的經(jīng)歷部分，一個(gè)十三歲長(zhǎng)得像洋娃娃一樣的可愛(ài)女生，卻是一個(gè)手法老練，眼神無(wú)辜，被識(shí)破以后完美掩飾其非的女同。光是這樣的一句話打在鍵盤(pán)上我就覺(jué)得不可思議，以及，信息量真的太大了，村上的腦洞太大了，我實(shí)在無(wú)法接受這樣的一個(gè)情節(jié)。不是因?yàn)槲覍?duì)世界抱有多少純潔的幻想，但是這樣一個(gè)設(shè)定各個(gè)方面都無(wú)法讓人接受，不是嗎？另外一個(gè)部分是，直子死后，玲子過(guò)來(lái)找渡邊，聊一些直子走之前的狀態(tài)，以及對(duì)渡邊君往后人生的建議。從一開(kāi)始，玲子都只是一個(gè)直子病友的角色，并且，和渡邊君比較聊得來(lái)吧，然后他們的年齡差也有19歲之巨。但是聊著聊著，忽然雙目一對(duì)，怎么回事，渡邊君，突然想現(xiàn)在和你干一下好像也還不錯(cuò)呢，恩，我也是這樣想的呢，兩人一拍即合，隨即埋頭苦干，這樣的一個(gè)情節(jié)設(shè)置是必須的嗎？村上君，這就好像性交是一項(xiàng)社交禮儀，有些人見(jiàn)面握手，有些人見(jiàn)面擁抱，而村上君你的世界里，聊得來(lái)又很投契的話，不干一下好像很可惜了的，是這樣的嗎？這就是本來(lái)的你嗎，村上君？

拋掉這一些，任性又有點(diǎn)隨心所欲的綠子實(shí)在是我的心頭愛(ài)，看起來(lái)好像什么都沒(méi)關(guān)系，卻也是經(jīng)歷了父母親先后過(guò)世的巨創(chuàng)，有時(shí)候甚至覺(jué)得不用料理病人不用看店不用干活這樣無(wú)所事事隨心自在的活著也完全沒(méi)關(guān)系是一件多么幸福的事情，看了就讓人又愛(ài)又心疼，想要抱抱她，想要一直看她天馬行空的笑，一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道。

恩，以上。很淺顯，但的確是我的真實(shí)感受，就醬，下本書(shū)再見(jiàn)。

挪威的森林讀后感 篇9

因?yàn)樽鳂I(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，聽(tīng)說(shuō)這是文青們必讀的一本書(shū)，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，一直沒(méi)讀過(guò)，原因很簡(jiǎn)單，在初中還在讀郭敬明的我，聽(tīng)說(shuō)書(shū)中涉及性描寫(xiě)，就沒(méi)了讀的念頭?，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。

告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對(duì)于生物來(lái)說(shuō)，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說(shuō)，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛(ài)是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對(duì)于人來(lái)說(shuō)是一種欲的快樂(lè)，對(duì)其的適度描寫(xiě)應(yīng)該是人類(lèi)走向文明的進(jìn)步。

《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛(ài)的描寫(xiě)，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景?！拔疑斐鍪郑胍?。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開(kāi)始慢慢地解開(kāi)睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開(kāi)。當(dāng)七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲(chóng)蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛(ài)。每當(dāng)她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開(kāi)來(lái)，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開(kāi)來(lái)的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想?！毙枪庀碌闹弊臃路鹁褪且蛔裣?，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì)從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識(shí)到那是女人的身體。看《挪威的森林》中性的描寫(xiě)，讓我有些感覺(jué)到性融于生活的本意。村上春樹(shù)沒(méi)有像中國(guó)一些書(shū)籍對(duì)性描述采用隱語(yǔ)的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。

說(shuō)到人物，書(shū)中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強(qiáng)烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì)故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì)改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠(chéng)的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對(duì)渡邊的感情也好，對(duì)自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛(ài)。我喜歡村上春樹(shù)筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護(hù)著獨(dú)立空間的尊嚴(yán)，又以無(wú)比的真誠(chéng)與他人相連。

除此之外，村上春樹(shù)在書(shū)中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書(shū)中所言，“死并不是生的對(duì)立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無(wú)畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來(lái)自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。

在書(shū)的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問(wèn)渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目之所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女?！弊髡呦氡磉_(dá)些什么呢？大概是如他自己所說(shuō)的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。

挪威的森林讀后感 篇10

1987年所著，截止xx年在日本共銷(xiāo)出1500余萬(wàn)冊(cè)(百度上的數(shù)據(jù))，相當(dāng)暢銷(xiāo)。

每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類(lèi)小說(shuō)的。思其原因，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了?還是自己的自律能力有所提升，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了?還是其他情況?不管怎么說(shuō)，這是件好事情。

“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”(新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo))，看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西，但感受真的'很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。

就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú)，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。

書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。

本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車(chē)輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當(dāng)水喝，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧?當(dāng)時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。

挪威森林優(yōu)秀讀后感6篇

在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。大家可以去看作品這本書(shū)，相信每個(gè)讀完的人都會(huì)受益匪淺。這個(gè)時(shí)候就要靜下心來(lái)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)吸收這些知識(shí)。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了“挪威森林優(yōu)秀讀后感”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇1

初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇2

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！皞髡f(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇3

小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話題的原因，但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景?！杜餐纳帧分?，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì)放心地愛(ài)上綠子，也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下?！尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來(lái)了，活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是，穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無(wú)所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的；既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇4

當(dāng)四月來(lái)臨，渡邊感受到的不是春天帶來(lái)的新意，而是無(wú)邊的冷清與寂寞。

望著人們或結(jié)伴而行，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，但身旁卻連一個(gè)問(wèn)聲“早安”或“你好”的人都沒(méi)有。木月、直子、綠子都漸漸離他而去，沒(méi)有比這更可怕的了。

而對(duì)未來(lái)木月膽怯了，他沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)，他甚至是恐懼的，不知所措的，他只有放下他的責(zé)任，選擇離開(kāi)。或許他認(rèn)為死去是逃避責(zé)任的最好辦法，也是惟一的方法，但是他錯(cuò)了，他給別人留下的是遺憾和痛苦。我不知道是不是該稱(chēng)他為懦夫，但我終究不能妄加評(píng)判。

直子或許是堅(jiān)強(qiáng)的，至少木月死后她試著去生活了，她試圖讓生活加歸原位，但她似乎發(fā)現(xiàn)好像一切都改變了，什么都已回不到原點(diǎn)了，渡邊在她心中的位置始終比不上木月，她只有狠心地拋下渡邊結(jié)束了自己21歲的年華，在她心中或許只有木月才是她心靈的歸屬。

死去的人或許是狠心的，他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解活著的人有多么痛苦。

我不敢說(shuō)活著是一件享受的事，相反我覺(jué)得活著是一件痛苦的事。你不光是為自己活著，有時(shí)更多的時(shí)候是為家人、為朋友，死去是多少不值得的事，死去并不能解決所有問(wèn)題，并不能消除所有矛盾，只能給你最親近的人帶來(lái)莫大的痛苦與傷害。

在痛苦中渡邊選擇擔(dān)起責(zé)任，選擇好好活著。

年齡的增長(zhǎng)并不代表著成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是不斷采集歡樂(lè)與憂傷，采集成功與失敗，采集收獲與失去的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中你可能迷茫，你可能手足無(wú)措，你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時(shí)，那里留下了你深淺不一的腳印，不管你是否滿(mǎn)意都無(wú)法重走一遍。

我想這就是青春。

成長(zhǎng)的同時(shí)也是擔(dān)負(fù)一種責(zé)任。

人性之美在于有勇氣承擔(dān)，有勇氣面對(duì)，有勇氣前進(jìn)。

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇5

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。晚上+早上看完了沒(méi)有森林.感覺(jué)并不是特別喜歡.和原著意境差太遠(yuǎn)..原著對(duì)于周?chē)L(fēng)景景色的描寫(xiě),讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺(jué).更像是在回憶,更能把我們想象中那個(gè)年代的氛圍,模樣表現(xiàn)出來(lái).我特別喜歡日本小說(shuō)和電影的這種感覺(jué).讓人心里平靜沒(méi)有雜念.相比,續(xù)篇整體寫(xiě)得很匆忙,一路都是對(duì)話,到處跑.感覺(jué)很混亂...以至于晚上看著看著就睡著了...最后早上6點(diǎn)起來(lái)繼續(xù)看到8點(diǎn)...看完原著,雖然有點(diǎn)傷感.但還期待渡邊和綠子或許會(huì)在一起,也算比較好的結(jié)局了.到了續(xù)篇,還是糾結(jié)在一個(gè)問(wèn)題上.忘不了直子...其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)始落入俗套了

...因?yàn)橐粋€(gè)已故的女人而傷了另一個(gè)愛(ài)你的人.最后綠子的死,有點(diǎn)出乎意料.就這樣死了...哎,讓全篇完全成了悲劇!沒(méi)辦法,原著始終還是最好的,雖然略帶傷感卻還給人留有希望的,留有遐想空間.其實(shí)最后續(xù)篇說(shuō)要去找紀(jì)香...和她把一切話說(shuō)清楚...然后就沒(méi)有了...我有點(diǎn)想不通...為什么找紀(jì)香把一切都說(shuō)清楚當(dāng)初為什么不找綠子說(shuō)清楚況且他和紀(jì)香有過(guò)什么?一個(gè)吻?我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)馬虎.SO,我真的不是特別喜歡續(xù)篇...整體感覺(jué)和原著格格不入...whatever.期待電影版的上映吧!這幾天心情很煩,但看看每天一部小說(shuō),讓我平靜了不少.回憶起高三上學(xué)期時(shí)候,每逢壓力大,心情不好時(shí)就看巴金的小說(shuō)...不到一個(gè)月就把巴金的全部中長(zhǎng)篇看完了...現(xiàn)在的動(dòng)力不遜于高三啊...每天一部,加油!

挪威森林優(yōu)秀讀后感 篇6

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

挪威的森林讀后感熱門(mén)11篇

我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。寫(xiě)作文是我們思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)。寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的作文，要能借助形式挖掘出本質(zhì)。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書(shū)寫(xiě)的嗎？小編特地為你收集整理“挪威的森林讀后感熱門(mén)11篇”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

挪威的森林讀后感 篇1

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

挪威的森林讀后感 篇2

文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?，拋棄了他的女朋友初美（特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了（兩年后割腕自殺于自己家的浴室）永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。

書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè)，但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。但是這些人對(duì)自己的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。

村上春樹(shù)作品《挪威的森林》的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：關(guān)于小說(shuō)《挪威的森林》的主題，作者村上春樹(shù)曾經(jīng)坦言是"戀愛(ài)""現(xiàn)實(shí)主義"。但這種現(xiàn)實(shí)主義的戀愛(ài)只是小說(shuō)的表象，筆者認(rèn)為小說(shuō)的真正主題是自我救贖。自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說(shuō)《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。

挪威的森林讀后感 篇3

今天花了3個(gè)小時(shí)多一口去讀完了。第一反應(yīng)，我很慶幸沒(méi)有在初中的讀這本書(shū)。記得班里有個(gè)男同學(xué)在讀這本，因?yàn)榇迳洗簶?shù)這個(gè)作家鼎鼎有名，也心生借閱翻看之情，但聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)“是個(gè)小黃書(shū)”便作罷，現(xiàn)在想來(lái)著實(shí)有些可笑，不過(guò)確實(shí)這本書(shū)也不太適合初中小孩子看，一是初中確實(shí)有點(diǎn)小，二是也體會(huì)不到主人公對(duì)于直子綠子之間的感情。

先比較直言，現(xiàn)在的我再回過(guò)頭來(lái)讀這本書(shū)，對(duì)于男主的復(fù)雜情緒也就更加理解了些。

我很喜歡這本書(shū)的結(jié)局，冥冥中自有定論。說(shuō)實(shí)話，我也不知道究竟什么樣的結(jié)局才是好的，不如就這樣，也許“我”會(huì)消沉下去、會(huì)和玲子之后有糾葛但又也許我們之間的關(guān)系一如既往的好、又或許我和綠子有了后續(xù)？也不得而知，但正是這樣才剛剛好。

不會(huì)埋怨男主“朝三暮四”，說(shuō)著喜歡直子卻和綠子有了情感的糾葛，正如同生活中很多人妻子或丈夫去世后還會(huì)再嫁再娶是一個(gè)道理。心中想說(shuō)很多卻無(wú)從下口，罷了，說(shuō)出來(lái)的便也就沒(méi)有了意義。

我一般都是沉浸式閱讀，5、6個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)的看書(shū)也是有的。今天很舒適，宿舍只有我一人（舍友都去自習(xí)了，果然我是個(gè)混子（滑稽）），小聲外放著《波西米亞狂想曲》大提琴四重奏（最近不知怎得迷上了純音樂(lè)），享受著北京冬日的陽(yáng)光，看完了這本書(shū)。也是有點(diǎn)出不來(lái)，才下筆寫(xiě)下了這些話。

以上僅為個(gè)人隨想，不做任何爭(zhēng)論。

挪威的森林讀后感 篇4

挪威的森林讀后感1000字：

《Part1》有些人已經(jīng)死了，他永遠(yuǎn)17歲。

這話聽(tīng)起來(lái)多文藝，可同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。我會(huì)選擇把轎車(chē)的排氣管接入車(chē)內(nèi)自殺嗎？不，直到如今我也不會(huì)理解木月，這世上能有多大的困難呢，哪怕這是西西弗斯的世界，活著，也是一種勝利。

拋開(kāi)木月那段黯淡的青春回憶，我開(kāi)始學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我探到了外邊漫天星的世界。因?yàn)樘煨浴⒕秤龅纫蛩?，我如今也只是一副郁郁寡歡，悲天憫人的形象，大多時(shí)候活在自己脆弱的玻璃迷宮里。街坊看到我，都會(huì)議論：“那孩子太像直子了，直子已經(jīng)死了，那孩子可千萬(wàn)別學(xué)她?！?/p>

從成長(zhǎng)步入成熟是需要代價(jià)的。我多讀了些卡夫卡，多走了些石子路，多剖析了些自我，慢慢不再懼怕與社會(huì)接觸。但緣于自己是從那個(gè)像直子般多愁善感的個(gè)性蛻化而來(lái)的，許多時(shí)候，我還把控不了某些處世的力度，我時(shí)常會(huì)拋出些讓永澤都驚嘆的話，做出些對(duì)不起綠子直子的事，可這也構(gòu)成了當(dāng)下立體的我，我是有血有肉的。

我不是渡邊徹，我也不太喜歡那個(gè)名字，我心中一直構(gòu)建著一個(gè)偉岸的形象?！八痹谂碎g的游走比我優(yōu)雅，也能輕易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)考入外務(wù)省，與其說(shuō)是目標(biāo)，不如說(shuō)是想法，正如你去面包店買(mǎi)紅豆面包，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊的波斯尼亞雪花包很漂亮，便一并買(mǎi)了回來(lái)。他渾身散發(fā)著金光，光芒永遠(yuǎn)澤被著我的沼澤人生。我便給他起了個(gè)名字：永澤。他是我塑造的偶像，《挪威的森林》中那些與他所謂的對(duì)話，不過(guò)是我在幽黑森林里與理想中的自己的拷問(wèn)與回答。

21歲時(shí)，我心中的直子死了，我的優(yōu)柔寡斷也徹底斬凈了。直子遺留的頹廢感雖然還有，但心中的藍(lán)天白云畢竟浮現(xiàn)了，我開(kāi)始選擇和綠子那般熱情討喜的女生交往，藍(lán)天配綠坪，不失為一副佳畫(huà)...

《Part2》村上小說(shuō)的主人公，總是秉持著一種態(tài)度，把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。主人公的年齡，大約構(gòu)思在28至34歲之間，基本是剛剛離婚或老婆跟人跑了。主人公鮮有背景交代，已經(jīng)徹底被簡(jiǎn)化。無(wú)妻（有也必定離異）、無(wú)子、無(wú)父母（有也不出場(chǎng)）、無(wú)兄弟（絕對(duì)獨(dú)生子女）、無(wú)親戚（只在《奇鳥(niǎo)行狀錄》中有過(guò)一個(gè)舅舅），甚至無(wú)工作（好端端的工作一辭了之）。

村上的小說(shuō)，注重的并非情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，而是對(duì)思想、對(duì)話、氣氛的精心雕琢，也因此，我們不必考慮人物間關(guān)系及背景的粘連，可以把所有人物有機(jī)合成，匯聚成一個(gè)完整的意識(shí)體。塑造出一個(gè)遺世而獨(dú)立的“我”?！杜病分械拇蟛糠纸巧?，包括渡邊君，都不過(guò)是“我”對(duì)過(guò)往人生每個(gè)階段的思考，抽象出的一個(gè)個(gè)泥人。

Part1不是開(kāi)腦洞，只是切入一種視角去談感受。其實(shí)Part1也未完全忠于原著，“我”中更多代入筆者自己了哈哈，所謂讀后感，不過(guò)也是這么回事。

挪威的森林讀后感 篇5

確實(shí)，作者是寫(xiě)了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。

1.如何看待生死？

日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。

本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。

2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？

生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。

在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。

挪威的森林讀后感 篇6

木月自殺后，世界寂靜無(wú)聲，四周?chē)巧邏?，感到窒息好朋友渡邊和女朋友直子睡了，雖是對(duì)方珍貴的第一次，可是在他們身上翻騰的不是愛(ài)，只有對(duì)世界濃濃的絕望。這之后，他們就分別了。

多年后在同一所城市再次遇見(jiàn)，直子已經(jīng)抑郁成重疾，他們之間的溝通變成了來(lái)往療養(yǎng)院的書(shū)信，直子發(fā)出的第一封信費(fèi)了她幾個(gè)小時(shí)，疾病打垮了她。第二封信能順利完成，她有了好轉(zhuǎn)，你覺(jué)得么，螢火蟲(chóng)振臂時(shí)微弱的希望才是最迷人的危險(xiǎn)。第三封信只能靠療養(yǎng)院的室友完成了，她由不得自己。慢慢地她被折磨枯了。渡邊成了直子在這世界上的浮萍，是她向死而生的點(diǎn)點(diǎn)勇氣。也是她唯一可以的哭喪人。

渡邊給直子的陪伴是偉大的，直子痛苦，他也不會(huì)好過(guò)，抑郁癥先殺死的往往是周邊人。他卻從未放棄過(guò)她。

20歲，他說(shuō)，我對(duì)她有責(zé)任。

挪威的森林讀后感 篇7

對(duì)死后不足三十年的作家，原則上是不屑一顧的。那種書(shū)不足為信。不是說(shuō)我不相信現(xiàn)代文學(xué)。我只是不愿意在閱讀未經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的書(shū)籍方面浪費(fèi)時(shí)間。人生短暫。如果讀的東西和別人雷同，思考方式也只能和別人雷同。鄉(xiāng)巴佬、小市民才那樣。有識(shí)之士不會(huì)如法炮制，取羞于人?！罎赡阏J(rèn)為有錢(qián)的最大優(yōu)勢(shì)是什么？——是可以說(shuō)沒(méi)錢(qián)呀。

例如我向班上的朋友提議做點(diǎn)什么，對(duì)方就說(shuō)“我現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，不行”。我要說(shuō)“現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)”，那就真是沒(méi)錢(qián)。太慘了！長(zhǎng)得漂亮的女孩可以說(shuō)“我今天臉難看得很，不想外出”，換個(gè)丑八怪女孩同樣說(shuō)一句試試，不被人笑掉大牙才怪！——綠子我總是感到饑渴，想拼著勁兒地得到一次愛(ài)，哪怕僅僅一次也好，直到讓我說(shuō)可以了，肚子飽飽的了，多謝您的款待。

然而他們竟一次都沒(méi)滿(mǎn)足過(guò)我。剛一撒嬌，就給掄到一邊去，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)我花錢(qián)手腳大，從來(lái)都這樣。一來(lái)二去，我就想：一定自己來(lái)找一個(gè)一年到頭百分之百愛(ài)我的人?！G子我所求的只是容許我任性，百分之百的任性。比方說(shuō)，我現(xiàn)在對(duì)你說(shuō)想吃酥餅，你就什么也不顧地跑去買(mǎi)，氣喘吁吁地跑回來(lái)遞給我，說(shuō)'喏，綠子，這就是酥餅。

'可我卻說(shuō)：'我又懶得吃這玩藝兒了！'說(shuō)著'呼'一聲從窗口扔出。這就是我所追求的?！G子“因?yàn)檫@里靜，所以人們說(shuō)起話來(lái)聲音自然就放低下來(lái)?！敝弊影阳~(yú)刺整齊地堆在盤(pán)子的一端，用手帕擦擦嘴角，“再說(shuō)也沒(méi)有必要提高嗓門(mén)，既用不著說(shuō)服誰(shuí)，又沒(méi)有引人注目的必要?！蔽也⒉皇钦f(shuō)你同女孩子睡覺(jué)有什么不妥。如果你覺(jué)得那樣可以，也無(wú)所謂。那是你的人生，應(yīng)該由你決定。我只是希望你不要用不自然的方式磨損自己。那是最得不償失的。十九二十歲，對(duì)人格的成熟是至關(guān)重要的時(shí)期，如果在這一時(shí)期無(wú)謂地糟蹋自己，到老時(shí)會(huì)感到痛苦。

你要珍惜自己?！嶙游也⒉皇茄瞿樛祆o等蘋(píng)果掉進(jìn)嘴里，我在盡我一切努力。有時(shí)我環(huán)顧世人就氣不打一處來(lái)，這些家伙為什么不知道努力呢？不努力何必還牢騷滿(mǎn)腹？他們辛辛苦苦拼死拼活地忙個(gè)沒(méi)完。那不是努力，只是勞動(dòng)。所謂努力，指的是主動(dòng)而又目的的活動(dòng)。——永澤可是渡邊君，我并不是腦袋好使的女人，總的來(lái)說(shuō)，有些迂腐和古板。什么人生觀啦責(zé)任觀啦，怎么都無(wú)所謂。結(jié)了婚，每晚給心上人抱在懷里，生兒育女，就足夠了，別無(wú)他求。

我所追求的的只是這個(gè)?！趺啦灰樽约?！同情自己是卑劣懦夫的勾當(dāng)?！罎勺兊糜l(fā)頑強(qiáng)，變得成熟，變成大人——此外我別無(wú)選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠(yuǎn)十七、十八才好，但現(xiàn)在我不那樣想。作文我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責(zé)任。喂木月，我已不再是同你在一起時(shí)的我，我已經(jīng)２０歲了！我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)！——渡邊直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)法消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。

無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀?！蛇吥阋惨咽浅赡耆肆?，要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)才是，要不然一切都將不可收拾?！嶙印白钭钕矚g你，綠子?！薄笆裁闯潭?？”“像喜歡春天的熊一樣?！薄按禾斓男?？”綠子再次揚(yáng)起臉，“什么春天的熊？”“春天的原野里，你一個(gè)人正走著，對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說(shuō)道：‘你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長(zhǎng)滿(mǎn)三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天。你說(shuō)棒不棒？”“太棒了。

挪威的森林讀后感 篇8

《挪威的森林》讀后感600字！

村上春樹(shù)出生于1949年，《挪威的森林》的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)60年代，恰好對(duì)應(yīng)村上大學(xué)期間。把《挪威的森林》看做一本純虛構(gòu)小說(shuō)是有偏頗的，村上被問(wèn)創(chuàng)作《挪》的動(dòng)機(jī)時(shí)回答道，“眼看就四十了，.......想趁自己還拖著青春記憶尾巴的時(shí)候?qū)懸徊款?lèi)似青春小說(shuō)的東西”，《挪》更像是村上在而立之年對(duì)走過(guò)青春的感悟，而非憑空捏造的奇思妙想。

18歲的敢死隊(duì)來(lái)到東京的一座學(xué)生寄宿院中，去管理主任處領(lǐng)上鑰匙便去了寄宿舍。打開(kāi)房門(mén)穿梭在陽(yáng)光中的纖塵、累積在墻縫的污漬和根本談不上干凈的地板，心中掠過(guò)一絲失望，但更多的是放飛地圖夢(mèng)的喜悅。他把手中微握著的阿姆斯特丹運(yùn)河圖貼在了床頭，然后有條不紊的開(kāi)窗通風(fēng)、安置行李、晾曬被褥、掃拖地板.......。初來(lái)東京的欣喜完全壓制住了瑣碎勞務(wù)帶來(lái)的乏倦，掃把跟隨哼出的旋律有規(guī)律的起落，不知為何他覺(jué)得世界都屬于他。

午飯后敢死隊(duì)突然興起，想去觀賞一下東京的景色，也不知走了多久，也不知走了多遠(yuǎn)，此時(shí)昏黃殘陽(yáng)已貼到臉頰。他有些低估了東京的路況的復(fù)雜情況，東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)無(wú)奈之下只好去問(wèn)路人。

敢死隊(duì)操著一口蹩腳的山梨音問(wèn)道：“附近的寄、寄宿院、院、院怎么走？”路人邊說(shuō)邊比劃的講述著大略位置，一陣感謝后便朝探問(wèn)的方向走去。夜幕初見(jiàn)端倪敢死隊(duì)回到了寄宿舍，房門(mén)沒(méi)有鎖房中又增填了一套行李。對(duì)床上的人放下手里的書(shū)，用好奇的目光投向他。

“請(qǐng)問(wèn)有什么事嗎？”

“我是你舍友?！?/p>

“你好，我叫渡邊……”

挪威的森林讀后感 篇9

村上春樹(shù)的《挪威的森林》講述主角渡邊徹糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。挪威的森林本是披頭士的歌，在作品中更是出現(xiàn)多次，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，正是年輕人的迷惑、彷徨。

在作品中，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。而在故事的最后，直子自殺的噩耗，使渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最終在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。在我看來(lái)，渡邊其實(shí)是渴求溫暖的人，盡管在他看來(lái)，無(wú)法被一些人明白是無(wú)可奈何的事，然而他尋求的并不是世界的溫暖，而是在不一樣的時(shí)刻段，從某一個(gè)人身上獲取無(wú)邊的曠野中的一點(diǎn)星火，對(duì)于除此以外的無(wú)盡的空間是別無(wú)他求的。

直子是敏感而纖細(xì)的，她的心顯得那么的脆弱而透明。她是安靜的，靜得如同晶瑩剔透的瓷器，姐姐和青梅竹馬的男友無(wú)緣由、無(wú)征兆的自殺，使她的內(nèi)心堆積著不安。她安靜地活在自己的世界之中，而與渡邊的重逢，使直子從他身上獲取溫暖與外界的聯(lián)系。直子與渡邊之間的愛(ài)是復(fù)雜的，他們共同擁有木月的死，更像是三角形失去一角，無(wú)所適從的另外兩角的相互依偎，相互取暖。然而直子的迷失依舊使她最終難逃自殺的命運(yùn)。

而綠子卻是鮮活的，開(kāi)朗活潑，喜愛(ài)跟人賭氣和撒嬌。她的家庭與在學(xué)校的生活也并不是稱(chēng)心如意的，但她有的只是寂寞與痛苦，卻并沒(méi)有迷失。她渴望被愛(ài)，并且直接明了地表達(dá)出來(lái)。她的生命是濃墨重彩的，是叫囂著的。渡邊在救贖直子的過(guò)程中也曾迷失過(guò)，而綠子便成了他的安慰，渡邊對(duì)綠子的依靠使他難以放手。

村上春樹(shù)以蒼涼深刻的筆觸書(shū)寫(xiě)著渡邊與直子之間的精神苦戀，在迷失與徘徊之中，故事的每一個(gè)人走上了不一樣的路途，走向了不一樣的方向，而綠子成為了最終的救贖者。在冰冷的都市之中，陌生的都市人活在自己的欲望之中，內(nèi)心焦灼而空虛，他們迷亂而不安的生活狀態(tài)便在作品中得到最好的詮釋。

挪威的森林讀后感 篇10

“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力?！?/p>

以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì)說(shuō)：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力。”看吧，這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣？

小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話題的原因，但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景?！杜餐纳帧分校詈笞屩弊舆x擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì)放心地愛(ài)上綠子，也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下?！尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來(lái)了，活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是，穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無(wú)所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的；既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。

木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對(duì)三角關(guān)系，應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài)，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界天生有著一種莫名的恐懼，活著說(shuō)是他們的生活過(guò)于優(yōu)越，當(dāng)他們面對(duì)死亡的時(shí)候，無(wú)法從容應(yīng)對(duì)。在他們的眼里，愛(ài)一個(gè)人的方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認(rèn)為渡邊會(huì)將她從精神的泥沼里解救出來(lái)，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說(shuō)里也說(shuō)：“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，他們終究會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體，從而很堅(jiān)定地活著。綠子是在一種很缺乏愛(ài)的空間里，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽(yáng)光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽(yáng)光和水。所以，在對(duì)渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語(yǔ)，卻抵過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。渡邊他愛(ài)直子，但他也愛(ài)綠子，正是直子的'死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做；因?yàn)榫G子見(jiàn)證了他和直子的愛(ài)情，她已經(jīng)成為他愛(ài)情中的一部分。于是在小說(shuō)的結(jié)尾處，手握電話筒的渡邊開(kāi)始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過(guò)的女孩？

不管過(guò)去如何，對(duì)于渡邊來(lái)說(shuō)，結(jié)束便是一種最好的開(kāi)始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時(shí)，他一定是滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來(lái)的對(duì)往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。

面對(duì)青春，我們都會(huì)有一種如同夕陽(yáng)帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過(guò)濾器，網(wǎng)羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因?yàn)橐讶恢心旰螅覀兘K會(huì)擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅(jiān)持我們自己的選擇。

不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴(yán)。

挪威的森林讀后感 篇11

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

挪威森林讀后感怎么寫(xiě)

寫(xiě)讀后感可以從哪些方面入手？讀完作品，我們的三觀也許會(huì)有所改變。寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“挪威森林讀后感”。

挪威森林讀后感 篇1

從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。下面是小編為大家整理的“怎么寫(xiě)挪威的森林讀后感”。本內(nèi)容為大家提供參考。希望對(duì)您有所幫助。請(qǐng)關(guān)注!!!

怎么寫(xiě)挪威的森林讀后感（一）

人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。

心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。

就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。

失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。

我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。

總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。

怎么寫(xiě)挪威的森林讀后感（二）

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴(lài)活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?

直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

怎么寫(xiě)挪威的森林讀后感（三）

我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩希鹊侥銈冮L(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。

挪威森林讀后感 篇2

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷,我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆?，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因?yàn)閮r(jià)值觀的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。

其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨(dú)立的，有了性才叫做愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。

挪威森林讀后感 篇3

我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩?，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。

挪威森林讀后感 篇4

從我讀挪威森林到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到挪威的森林這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的嘲也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)少年維特之煩惱之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。看來(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避。可后來(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對(duì)挪威森林一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機(jī)濾布正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金?？磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世濾布，作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話，那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)挪威的森林的話是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià)，可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿(mǎn)園春色。

挪威森林讀后感 篇5

《挪威的森林》是村上先生的代表作，他通過(guò)描寫(xiě)幾位年輕人復(fù)雜的感情糾葛和情感歷程，來(lái)展現(xiàn)一代人所經(jīng)歷的迷茫、反省到自我救贖的過(guò)程。

書(shū)中不止有直子和渡邊的故事。活潑、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)的綠子一直暗戀著渡邊，給他灰暗的生活帶來(lái)了新奇的色彩。渡邊的大學(xué)室友永澤是個(gè)富二代，在為理想奮斗的路上選擇了放棄感情，而喜歡他的初美，在他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想出國(guó)后同他人結(jié)婚，最后忍受不住丈夫的冷漠自殺了。

這是一部青春的血淚史，美好的青春，終抵不過(guò)社會(huì)的壓抑和現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，最后迷失在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。而這樣的事，每時(shí)每刻都在我們身邊發(fā)生著。

朋友W是一個(gè)灑脫的人，前幾天聊天時(shí)，他談到自己失戀了。

“這是我疫情時(shí)間分手的第二段感情了?！闭?dāng)我在想用什么言語(yǔ)安慰他的時(shí)候，他說(shuō)出了這樣一句話，著實(shí)讓我吃了一驚。在我印象中，W不是一個(gè)對(duì)待感情隨意的人。

“為什么呢?”

“太無(wú)聊了——你想呀，不能見(jiàn)面，成天在網(wǎng)上噓寒問(wèn)暖，隔著屏幕我連她是喜是悲都不能感受，這樣的戀愛(ài)有什么意義呢？”他理所當(dāng)然地反問(wèn)道。

我啞言失笑，旋即打趣道，“這樣的戀愛(ài)不會(huì)太廉價(jià)了嗎？”

W發(fā)了個(gè)攤手的表情，表示自己沒(méi)有想過(guò)這些，這樣談戀愛(ài)的大有人在。

聊到這里，我忽然想起了渡邊，我說(shuō)，“那說(shuō)不定只是你還沒(méi)有遇到自己愛(ài)的人呢！”

他沉默片刻，“也許吧。我以前也遇到過(guò)以為會(huì)過(guò)一輩子的人，可人家最后跟我說(shuō)，‘青春遇見(jiàn)你真好，盡管不能在一起了，也希望你能記住我哦！’我覺(jué)得那就是扯談，兩個(gè)月后她就跟另一個(gè)男生在一起了，好家伙，又高又帥，運(yùn)動(dòng)健身樣樣不差，還有個(gè)好工作！”

我無(wú)言。渡邊用盡了所有的力氣去愛(ài)直子，但直到直子死去也從未得到直子的真心。朋友W也曾像渡邊那樣愛(ài)過(guò)，卻仍然逃不過(guò)失去的命運(yùn)。于是，渡邊迷失在了繁華都市的燈紅酒綠之中，朋友W也放棄了對(duì)真愛(ài)的追尋，轉(zhuǎn)而在欲望中尋求慰藉。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感精選

作者的作品讀過(guò)之后會(huì)一直留在人的心里。寫(xiě)作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。你品讀過(guò)多少作品的讀后感？也許下面的“《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感”正合你意！供你參考，希望能夠幫助到大家。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇1

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。晚上+早上看完了沒(méi)有森林.感覺(jué)并不是特別喜歡.和原著意境差太遠(yuǎn)..原著對(duì)于周?chē)L(fēng)景景色的描寫(xiě),讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺(jué).更像是在回憶,更能把我們想象中那個(gè)年代的氛圍,模樣表現(xiàn)出來(lái).我特別喜歡日本小說(shuō)和電影的這種感覺(jué).讓人心里平靜沒(méi)有雜念.相比,續(xù)篇整體寫(xiě)得很匆忙,一路都是對(duì)話,到處跑.感覺(jué)很混亂...以至于晚上看著看著就睡著了...最后早上6點(diǎn)起來(lái)繼續(xù)看到8點(diǎn)...看完原著,雖然有點(diǎn)傷感.但還期待渡邊和綠子或許會(huì)在一起,也算比較好的結(jié)局了.到了續(xù)篇,還是糾結(jié)在一個(gè)問(wèn)題上.忘不了直子...其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)始落入俗套了

...因?yàn)橐粋€(gè)已故的女人而傷了另一個(gè)愛(ài)你的人.最后綠子的死,有點(diǎn)出乎意料.就這樣死了...哎,讓全篇完全成了悲劇!沒(méi)辦法,原著始終還是最好的,雖然略帶傷感卻還給人留有希望的,留有遐想空間.其實(shí)最后續(xù)篇說(shuō)要去找紀(jì)香...和她把一切話說(shuō)清楚...然后就沒(méi)有了...我有點(diǎn)想不通...為什么找紀(jì)香把一切都說(shuō)清楚當(dāng)初為什么不找綠子說(shuō)清楚況且他和紀(jì)香有過(guò)什么?一個(gè)吻?我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)馬虎.SO,我真的不是特別喜歡續(xù)篇...整體感覺(jué)和原著格格不入...whatever.期待電影版的上映吧!這幾天心情很煩,但看看每天一部小說(shuō),讓我平靜了不少.回憶起高三上學(xué)期時(shí)候,每逢壓力大,心情不好時(shí)就看巴金的小說(shuō)...不到一個(gè)月就把巴金的全部中長(zhǎng)篇看完了...現(xiàn)在的動(dòng)力不遜于高三啊...每天一部,加油!

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇2

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇3

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇4

初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇5

當(dāng)四月來(lái)臨，渡邊感受到的不是春天帶來(lái)的新意，而是無(wú)邊的冷清與寂寞。

望著人們或結(jié)伴而行，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，但身旁卻連一個(gè)問(wèn)聲“早安”或“你好”的人都沒(méi)有。木月、直子、綠子都漸漸離他而去，沒(méi)有比這更可怕的了。

而對(duì)未來(lái)木月膽怯了，他沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)，他甚至是恐懼的，不知所措的，他只有放下他的責(zé)任，選擇離開(kāi)?；蛟S他認(rèn)為死去是逃避責(zé)任的最好辦法，也是惟一的方法，但是他錯(cuò)了，他給別人留下的是遺憾和痛苦。我不知道是不是該稱(chēng)他為懦夫，但我終究不能妄加評(píng)判。

直子或許是堅(jiān)強(qiáng)的，至少木月死后她試著去生活了，她試圖讓生活加歸原位，但她似乎發(fā)現(xiàn)好像一切都改變了，什么都已回不到原點(diǎn)了，渡邊在她心中的位置始終比不上木月，她只有狠心地拋下渡邊結(jié)束了自己21歲的年華，在她心中或許只有木月才是她心靈的歸屬。

死去的人或許是狠心的，他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解活著的人有多么痛苦。

我不敢說(shuō)活著是一件享受的事，相反我覺(jué)得活著是一件痛苦的事。你不光是為自己活著，有時(shí)更多的時(shí)候是為家人、為朋友，死去是多少不值得的事，死去并不能解決所有問(wèn)題，并不能消除所有矛盾，只能給你最親近的人帶來(lái)莫大的痛苦與傷害。

在痛苦中渡邊選擇擔(dān)起責(zé)任，選擇好好活著。

年齡的增長(zhǎng)并不代表著成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是不斷采集歡樂(lè)與憂傷，采集成功與失敗，采集收獲與失去的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中你可能迷茫，你可能手足無(wú)措，你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時(shí)，那里留下了你深淺不一的腳印，不管你是否滿(mǎn)意都無(wú)法重走一遍。

我想這就是青春。

成長(zhǎng)的同時(shí)也是擔(dān)負(fù)一種責(zé)任。

人性之美在于有勇氣承擔(dān)，有勇氣面對(duì)，有勇氣前進(jìn)。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇6

一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。

愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇7

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇8

小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話題的原因，但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景。《挪威的森林》中，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì)放心地愛(ài)上綠子，也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經(jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來(lái)了，活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是，穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無(wú)所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的；既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。

《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感 篇9

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃?。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的`本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。