[薦]《孔融讓梨》讀后感通用。
您是否不能很好地表達出自己的讀后感呢？讀了作品后，產(chǎn)生些自己的觀點是很自然的，用筆寫下自己的感受是個不錯的選擇，以下是由欄目小編為大家整理的“《孔融讓梨》讀后感”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
在一年級的時候，我們學過一篇文章——《孔融讓梨》，文中講了孔融把一只大梨給了他的哥哥，卻把最小的一只梨留給了自己。這篇文章一直銘刻在我的記憶里，它讓我明白：謙讓是一種美德。
謙讓之美在于人能更好地溶于自然。我們對植物要有謙讓精神，不能亂砍樹，亂采花，破壞生態(tài)平衡。如果亂砍樹，森林會逐漸減少，土地會逐漸沙漠化。目前，在北京一帶，由于樹木逐漸減少，沙塵暴的天氣已經(jīng)越來越多了，這是人對植物沒有謙讓精神的結(jié)果。我們對動物也要有謙讓精神。現(xiàn)在，大街上的流浪貓、狗變多了，墻角、路邊很容易能見到它們可憐的身影。我們在菜市場上能聽到青蛙悲哀的叫，鵝發(fā)出的痛苦的長鳴。我們在超市里，隨處能看到用動物皮毛做成的衣服、鞋子……這些都是人對動物不謙讓的現(xiàn)象。假如我們能保護植物，關(guān)愛動物，與自然界和諧相處，那么我們也一定會收到很好的回報：在青山綠水、鳥語花香中幸福地生活！
謙讓之美在于人與人之間能相處得更加愉快。我們要時時處處為他人著想，幫助別人。乘公共汽車時，如果你看到老人、抱小孩的阿姨，或者是孕婦時，一定要記得繪他們讓座，這是謙讓的表現(xiàn)。我們要學會寬容。在我們身邊，經(jīng)常有一些打架之類的事情發(fā)生，那是不寬容的表現(xiàn)。如果每個人都退后一小步，多為他們著想一下，就不會發(fā)生打架之類的事情了。
謙讓是我們中華民族流傳千年的美德。幾千年前的孔融能把謙讓做得這么好，作為現(xiàn)代的我們來說，更應該把這種美德很好的傳承下去，并發(fā)揚光大！
孔子曾說過：“不學禮，無以立。”意思就是說：不學會禮貌，就難以有立身之處。你看禮貌是那么的重要。今天，我就讀了一個關(guān)于禮儀的小故事，它叫《孔融讓梨》，這個故事主要講了：
孔融小時候常常和哥哥一塊吃梨。每次，他總是拿最小的梨。有一次，爸爸看見了，就問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融答道：“我是弟弟，年齡最小，應該吃最小的，大的還是讓給哥哥吃吧?！?/p>
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，每次都讓哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的讓給哥哥。
我們生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他們的家長對他們更是寵愛有加，什么事情都讓著。這些“小皇帝”“小公主”要把最好的東西都留給自己，當然不會像孔融一樣把最好的東西讓給別人。就拿吃個蘋果來說好了，我們一般都會把最好的留給別人，可這些“小皇帝”“小公主”都會第一個去拿，要把最好的蘋果給自己，一點也不知道要禮讓。
《孔融讓梨》這個故事之所以流傳千載，是希望會有更多的人，像孔融一樣，學會禮讓。所以，我們每時每刻都要把禮讓記在心哦！
《孔融讓梨》這個故事，講了孔融為家人讓梨，自己吃小的，給家人吃大的。孔融讓梨的故事讓我知道了要團結(jié)友愛，互相謙讓。
星期三的早上，學校按慣例這一天為我們提供的早餐是兩個面包和一盒250毫升的牛奶，老師的早餐也和我們的分在一起。當值日生把我們班上的早餐抬回教室時，老師還沒到教室，同學們自覺排著隊依次領取早餐，領到早餐的同學都津津有味地喝著牛奶吃著面包。當時我排在隊伍的最后面，終于輪到我了，這時我發(fā)現(xiàn)牛奶箱里只剩下兩盒牛奶了，如果我拿了一盒，語文數(shù)學兩位老師中就有一人沒有牛奶喝，我不拿，牛奶那香甜的味道又是我最喜歡的。怎么辦呢？這時我眼中浮現(xiàn)了老師為我們講課時聲音沙啞的情景，想起了孔融讓梨的故事，于是我拿起兩個面包，回到自己的座位上，掏出書包中自己帶來的礦泉水，一邊吃包一邊喝礦泉水，我吃得津津有味，面包和礦泉水也是那樣的香甜?？兹谀茏尷?，我也能讓牛奶。
還有一次，數(shù)學老師給我們發(fā)新的數(shù)學作業(yè)本，同學們高高興興地到講臺前領取新作業(yè)本，當作業(yè)本發(fā)到一半的時候，老師停了下來，原來老師發(fā)現(xiàn)夾在中間的一本，封面上有一個小洞，還有一條皺皺的折痕，這時老師環(huán)視了一下教室，說：作業(yè)本的本數(shù)剛夠，這本又有點小問題，怎么辦呢？說完，老師舉起了那本有問題的數(shù)學本，拿到新本子的同學都高高興興地在本子上寫著自己的名字，聽老師這么一說，教室里出奇的安靜。我還沒領到新本子，這時我又想起了孔融讓梨的故事，我舉起小手，站起來說：老師，我要你手上的本子。老師聽我這么一說，帶頭鼓起掌來，教室里想起了熱烈的掌聲，我走向講臺，從老師手中接過本子，教室里的掌聲更響了，我美滋滋的回到了座位上
謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它可
小孩世界的成人化，失去了本有的天真爛漫。稚嫩的心靈過早接受世俗而變得成熟，這是一個非常嚴重的問題。
孔融把大梨讓給哥哥，做法得到了父親的肯定；把大梨也讓給了弟弟，這種做法也得到了父親的肯定，總之自己吃最小的才是正確的。這種教育方法存在著嚴重的弊端，小孩子受到了世俗的感染。為了受到表揚說出一些虛偽的客套話。心靈的土壤逐漸有了成人的足跡，天真沒有立足之地。
對比一下西方的兒童受教育的方式確實和中國有很大差別，他們通過競爭，誰贏了就可以吃到大梨，家長們從小就給孩子樹立競爭意識?？墒?，細想一下，本質(zhì)是一樣的，還是過早的把孩子帶入成人世界，過早社會化。
這是可悲的，把天真還給孩子，家長們何必一定要讓小孩子計較梨的大小呢？就讓他們隨意的去吃吧，只要他們開心就好。
家長們要把天真還給孩子，敢于對傳統(tǒng)作出批判、質(zhì)疑！
《孔融讓梨》這個故事是我在很久很久以前聽的，但是它卻讓我難以忘記。尊老愛幼是我們每個人都就應做的，但是又有幾個人能夠做到呢？
這個故事主要講了在很久以前，有個小孩叫孔融。每個人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個梨回家，當梨端上桌子時，母親把最大的梨給了最小的孔融，但是孔融卻不好，將這個最大的梨讓給了哥哥。
這個故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種?？兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢？我不僅僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個沖上去挑，東挑西挑，務必要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，而且，不僅僅如此，吃飯時，總會有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。母親每次都教育我要學習“孔融讓梨”的精神，但是我總將她說的當耳邊風。
有時候在坐車時，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，但是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時，這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎樣虛，為了我個人的利益，我的心還是控制住了雙腳。
此刻想起，不禁后悔莫及及自責。我以前太自私了，只為自己著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼就應是每個人都要做的事，做什么事都要為別人著想，不好滿腦子都是自己的利益。
孔融，是我們每個人的榜樣，在生活中，我們能夠做的還有很多——讓位置給老少；將好吃的留給別人等等。
讓我發(fā)揚孔融的精神到世界的每個角落吧！
一天，我在弟弟的書柜中看到了《孔融讓梨》這本書，便很感興趣的看了起來。文中寫到：在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩非常懂事聰明。一次母親端上一盤梨子來，叫孔融先拿，而孔融卻拿了個最小的，父親問他為什么要這要做，孔融說：“哥哥比我大，大梨當然應該給他吃。弟弟又比我小，我當哥哥應該給他吃大梨，父母又是長輩，吃大梨理所應當，我應當吃最小的?！甭犕晁幕卮?，父母向他投去贊許的目光。
讀完之后，一種傾佩之感涌上我的心頭，在我心中油然而起。我想：一個僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，精靈巧妙的回答深深打動了我，實在令我印象深刻，過目不忘啊！這種簡單的話語，卻蘊含了尊老愛幼的精神。我不禁想起了孟子的名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子是我們模范的對象，他的故事家喻戶曉。比起孔融，想想自己四歲的時候與他簡直是天壤之別，一個天，一個地?。】兹谒臍q的時候已經(jīng)這么懂事了，我四歲的時候才剛懂事呢！一件事在我腦海中飄蕩著。我那時也是四歲，媽媽正在看電視劇，我一把就把遙控器搶了過來，換成了動畫片，媽媽有點想搶回去，卻又不敢似的。那時還沒有電腦，電視里天天都可以放動畫片，電視劇卻一集一集的放著，不會有重播了，媽媽一直都在準這部劇，從第一集直到現(xiàn)在，由于對我的寵愛，便默默地走開了。如果回到當初，我一定會把電視讓給媽媽的。因為我現(xiàn)在明白了尊老敬幼使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有促進家庭和睦，社會和諧，也是每個人都應具備的基本修養(yǎng)。尊老愛幼的事情在我們身邊也有發(fā)生，比如公交車上給年邁體弱的爺爺奶奶們讓個座，給瘦弱幼小的小朋友讓個座……
讓我們嚴于律己、寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣吧！讓社會充滿溫馨與和諧，給我們希望和力量！
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今日，我讀了《孔融讓梨》這個故事我深受啟發(fā)。
東漢時，有個小孩叫孔融，他四歲那年父親的朋友送來一筐梨。父親要孔融先拿個吃，孔融挑了一個最小的梨。父親見后奇怪地問：“你怎樣不挑一個大點的哪？”孔融搖搖頭說：“爹，我年紀最小，應當吃最小的。大的應當留給長輩和哥哥們吃。”大人們聽到這席話，都感到驚奇，紛紛稱贊他，說他是個懂事的孩子。
做人應當友愛謙讓，不能太自私。
孔融讓梨讀后感（二十）：
一天，我讀了《孔融讓梨》這故事，《孔融讓梨》讀后感。故事主要講的'是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩十分懂事、聰明。一次母親端上一盤梨子來，叫孔融先拿。而孔融拿了個最小的，父親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應當給他吃?！?/p>
讀完之后，一種佩服之情在我心中油然而起，僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，機靈巧妙的回答深深迷住了我，實在令人印象深刻。簡樸的語句中，洋溢著可貴的尊老愛幼品質(zhì)，蘊藏著那種謙讓的美德，孔融與童年的我比起來簡直天壤之別，一件令人慚愧的事又在腦海中飄蕩著。那事發(fā)生在我五歲的時候，一天，弟弟正在津津有味地看著動畫片，我看了看鐘，糟糕！電視劇大結(jié)局呀。我立即拿起遙控器換了臺。弟弟一下子變了眼色，跑過來與我爭吵。聞聲驚動了奶奶，奶奶從一樓上來，了解了情景后，就說：“杰仔，做哥哥的讓下弟弟，并且是弟弟先看的，你還能夠下一樓看啊，干嘛必須要在這看。”我說：“就不！”“聽話！”奶奶說道。我瞪了奶奶一眼，就氣沖沖地回房間了。晚上，趁奶奶在看電視，我刻意在電視機前左擺右擺，拳打腳踢，奶奶叫我別擋著，我假裝沒聽見。最終奶奶也沒說什么，就出去了。
讀了《孔融讓梨》這個小故事后，我明白了做人要尊老愛幼。
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。這天，我翻開《修雅集》看到了小孔融拿著梨送給父親的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個十分有孝心的孩子！四歲的一天，小孔融的母親從集市上買來了許多金黃的鴨梨，她讓孔融先吃一個，但是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，就應吃小的，大的就應留給哥哥姐姐吃。
讀到那里，我才知道，“年紀小，就應吃小的”，說得太好了，我很贊同小孔融的做法。以前，我總覺得，我是小孩子，就應多吃點。每次母親讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的?。〉菑拇丝唐?，我決定向小孔融學習，因此我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給母親，對她說：“母親，請吃！”每次父親從上海回來帶一大推零食回來時我總是迫不及待地遞給母親，對她說：“母親，你吃吧。”直到看著母親吃下，我才放心地離開。每一天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給母親，對母親說：“母親，請你捂腳?！?/p>
在我表姐十歲生日的宴會上，服務員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給母親，大聲地說：“母親，您吃！”在眾目睽睽之下，母親接過我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著快樂的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“黃浩洋真孝順??！”“我也要讓我的孩子向浩洋學習。”我聽了，心里美滋滋的：看來，我已成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我必須要做得更好！
此刻，我才知道，孔融四歲時就懂得謙讓，而我已經(jīng)九歲了，這么做也是完全就應的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！苯窈?，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
一天，我在弟弟的書柜中看到了《孔融讓梨》這本書，便很感興趣的看了起來。文中寫到：在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩非常懂事聰明。一次母親端上一盤梨子來，叫孔融先拿，而孔融卻拿了個最小的，父親問他為什么要這要做，孔融說：“哥哥比我大，大梨當然應該給他吃。弟弟又比我小，我當哥哥應該給他吃大梨，父母又是長輩，吃大梨理所應當，我應當吃最小的?！甭犕晁幕卮穑改赶蛩度ベ澰S的目光。
讀完之后，一種傾佩之感涌上我的心頭，在我心中油然而起。我想：一個僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，精靈巧妙的回答深深打動了我，實在令我印象深刻，過目不忘?。∵@種簡單的話語，卻蘊含了尊老愛幼的精神。我不禁想起了孟子的名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？鬃邮俏覀兡７兜膶ο螅墓适录矣鲬魰?。比起孔融，想想自己四歲的時候與他簡直是天壤之別，一個天，一個地啊！孔融四歲的時候已經(jīng)這么懂事了，我四歲的時候才剛懂事呢！一件事在我腦海中飄蕩著。我那時也是四歲，媽媽正在看電視劇，我一把就把遙控器搶了過來，換成了動畫片，媽媽有點想搶回去，卻又不敢似的。那時還沒有電腦，電視里天天都可以放動畫片，電視劇卻一集一集的放著，不會有重播了，媽媽一直都在準這部劇，從第一集直到現(xiàn)在，由于對我的寵愛，便默默地走開了。如果回到當初，我一定會把電視讓給媽媽的。因為我現(xiàn)在明白了尊老敬幼使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有促進家庭和睦，社會和諧，也是每個人都應具備的基本修養(yǎng)。尊老愛幼的事情在我們身邊也有發(fā)生，比如公交車上給年邁體弱的爺爺奶奶們讓個座，給瘦弱幼小的小朋友讓個座……
讓我們嚴于律己、寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣吧！讓社會充滿溫馨與和諧，給我們希望和力量！
我國古代，有許多人擁有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在我看完《孔融讓梨》時，知道了我們中華的傳統(tǒng)美德在小朋友身上，也開出了一朵燦爛的花。
故事是這樣的，桌上有一盤梨，孔融等人來吃梨，別人都挑大梨吃，只有孔融挑小梨吃。之后，別人問他：“孔融，你怎么不吃大梨呢？”孔融笑了笑說：“哥哥姐姐們比我大，我應該尊敬他們，弟弟妹妹們比我小，我應該讓著他們?！比藗兟犃硕钾Q起了大母指。就是這一件不起眼的小事，卻讓孔融留芳百世。物以惡小而為之，物以善小而不為，中國人不做壞事做好事是一件天經(jīng)地義的事，不論大與小，都能反應出一個人的德，一個人的德陪伴他的一生。其實，我也很敬佩孔融，誰會說我從來沒有過看見一個東西先上去拿一個最大的，甚至把別人的份子拿走，不顧別人的感受，現(xiàn)在，你是否知道了這個道理，記得小時候，拿什么東西都是挑最大的，父母拿孔融讓梨的故事教育我，我那哪里聽的進去？更別說比了，跟本就是比不起來的！而且對孔融有一種莫名其妙的反感，總覺得爸爸媽媽就是喜歡孔融似的，嘴里時不時還會冒出一句，不就是讓個梨嗎，有什么了不起，還什么美德的種子！總讓人感覺是孔融把爸爸媽媽奪去了似的，那時的我，哪里知道，那是一種望子成龍的急切，這個故事我早聽過了，但是對他產(chǎn)生敬佩的還是頭一次。
讓我們傳承中華的傳統(tǒng)美德，撥撒美德的種子。
《孔融讓梨》這個故事大家都應該讀過吧！這個故事是弘揚中華傳統(tǒng)美德之一。這個故事發(fā)生在孔融還是個小小毛孩的時候，那年她才四歲。在一個風和日麗的早晨，他的爸爸帶來了一袋梨。他的哥哥們都爭先恐后地去搶最大的梨。最后，到了孔融來選，他選了最小的梨，他的家人問他，為什么要選最小的梨。他回答：“我的年齡小，食量也小，按常理來說，應該拿最小的。”他的哥哥們聽到這句話都慚愧地低下了頭，把他們手中的大梨給了自己的長輩。這個故事告訴了我：凡是都應該懂得謙讓，也告訴我們自己要互相忍讓，不要只想著讓自己好，不想這個別人。
在生活中也有這樣的事，坐公交車時應該給老弱病殘的人讓座，吃飯時遇到很好吃的菜應該適量地吃，不該全夾到自己的碗里，在圖書館里，不該大吵大鬧，應該安靜地在自己的座位上看書，這些事告訴我們：不要去影響他人，要養(yǎng)成尊老愛幼的習慣。
中國還有許多像這樣可以弘揚中華傳統(tǒng)文化的故事，比如：孟母三遷，子路借米，蘆衣順母等等故事，告訴我們要孝順，善良，仁慈，謙虛，勇敢。
不知如何下筆來寫作文是大部分學生的通病，借助寫作可以加快我們對文字的積累，為了提高我們的寫作水平，要加強對優(yōu)秀素材的積累。我們自己怎么寫好作文呢？下面，小編為大家整理的“最新孔融讓梨讀后感匯總”，有需要的朋友就來看看吧！
今天，我讀了一篇故事，名叫《孔融讓梨》，我讀后很有感觸。這個故事說的是：東漢魯國，有個叫孔融的小男孩。他非常聰明，也很懂事。在他四歲時，有一次，爸爸拿回來一袋梨，給孩子們吃。爸爸讓孔融來分梨，孔融把最大的給了爺爺奶奶，把比較大的給爸爸媽媽，把其他的給了哥哥弟弟，而把最小的給了自己。大家都夸他懂事。
看到這里，我的敬佩之情不禁油然而生：一個僅有四歲的小孩竟那么懂事！想到這兒，我的臉上一陣發(fā)燒，不禁慚愧不已：我和他竟形成天壤之別！怎么回事？聽我慢慢道來。
我天生喜歡讀書，我家也正好在少兒圖書館附近，我便有事沒事就到圖書館借書，但我一般喜歡有人和我一起去。去年有一次，我急著要去借書，便纏著爺爺跟我去，但爺爺因為在燒開水，而且弟弟一人在家，需要有人照顧，所以爺爺燒完開水就要去照顧弟弟。但我卻不懂事，一個勁地纏著爺爺。爺爺非常生氣，批評了我，我還不服氣，也小聲嘀咕了幾句。唉，現(xiàn)在想起來多后悔啊！爺爺是多么疼愛我啊，我卻那么不尊重他老人家。再看看人家孔融，人家四歲就懂得尊老愛幼，我十歲了還那么不懂事，慚愧啊慚愧。
尊老愛幼，是多么偉大的美德??！它能讓每個人都對你刮目相看，快學會這一種美德吧！這樣才會讓你的生活更加的豐富多彩、讓你的生命更加有滋有味。
孔融最大的優(yōu)點就是謙讓，不過最大的缺點也是謙讓-太過頭了。先是讓梨，緊接著讓獎狀，后來把地球引力的論文也讓了，接著讓什么Q幣呀，越野，寶馬車……事事都不得不謙讓，自己為了深受人愛戴，做出自己不愿意做的事情，而別人去更加愛戴他，自己也是皆大歡喜。
其實，孔融不理智，為什么要讓呢？留自己用怎么不好呢，為了讓梨之譽，也不至于事事都謙讓吧!該謙讓的就謙讓，不能讓那些不勞而獲的人得到東西，而想孔融這樣付出勞動的人卻一無所有!
如果大家都在事事、處處上謙讓，那這社會，雖然變和平了，但是人們自己心理上會不愿意的，但為了自己深受愛戴卻做不得不做的事情!我不會這樣做的!因為這些東西是我付出了勞動的，我覺得我有權(quán)利來享受這個成果，如果我謙讓給了你，其實就是縱容你，不是愛你，而是害你!這樣你會總想著不勞而獲，天上掉餡餅。
我想對孔融說：不要為了自己得到人們的愛戴而做自己不愿做的事情，你不要謙讓的太過頭了!在事事上，處處上謙讓你自己覺得好嗎？不要再謙讓了，你已經(jīng)謙讓過很多很多次了!
我想對孔融謙讓過的人說：你們真是一群不勞而獲的人，凡事都要靠自己，得三好學生，有個好工作，買車買房都靠自己，而不是靠別人的謙讓而得到的!
總之孔融讓梨之后，令人哭笑不得的趣事連連。
孔融讓梨是個眾所周知的故事，流傳了幾千年，在文中：孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，孔融家里吃梨，一盤梨子放在大家面前，孔融不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。他爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃?！备赣H又問孔融：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”他父親聽了，哈哈大笑起來：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子?！笨兹谒臍q，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。讀完這個故事，想想平時的自己，感到有一些慚愧，我想我真應該向孔融學習?？兹谀敲葱〉臅r候就知道要謙讓，好東西要和別人一起分享，而不應該自己獨自占有。雖然，家里只有我一個小孩子，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，總是把最好的東西留給我。而我以前卻從來沒有考慮到他們，我現(xiàn)在覺得自己和孔融相比，真是不懂事?？兹诓粌H懂得要和別人分享好東西，還知道要尊敬比自己大的人，我要向孔融學習，做個懂事的好孩子。
尊老愛幼是我們中國的傳統(tǒng)美德，孔融很小就有這種謙讓的精神，這種傳統(tǒng)美德已經(jīng)在中國流傳了千百年，孔融的精神和品德是我們從小就應該學習的。謙讓是美德、是尊重、是寬容、也是貢獻，它可以讓我們的生活更加和諧，作為學生的我們，應該繼承和發(fā)揚這種美德，在家里孝敬父母長輩，在學校尊敬師長，團結(jié)同學，只要通過我們大家的共同努力，相信我們的社會和我們的未來將會更加美好！
今天，我讀了《孔融讓梨》這個故事，深受啟發(fā)。
孔融有五個哥哥和一個弟弟，孔融是這幾個兄弟中最聰明的一個?？兹谒臍q時，母親買了一些梨，梨有大有小，孔融拿了一個最小的梨，開始吃了起來。父親好奇就問：“孔融，你為什么拿了一個最小的梨？”“因為我的哥哥們比我大，我比他們小，所以我要拿一個最小的梨吃。”孔融回答道。父親有好奇地問：“你還有一個弟弟，最小的因該是他吃才對呀？你為什么要吃最小的梨？”“因為弟弟比我小，我要讓著他，所以我拿了一個最小的梨。”“恩”父親滿意的點了點頭。
這個故事讓我得到了一個啟示：孔融四歲的時候時就學會了讓梨，而我們現(xiàn)在還是不理解父母的苦心。難道不應該反思一下嗎？四歲的孔融把最大梨給他哥哥們和他的弟弟。在我們看來是理所當然的，拿來就吃，可是孔融卻把梨給了自己的哥哥，說自己小要吃小的。現(xiàn)在時代是變了但是我們卻不能忘記我們先祖?zhèn)兊拿赖?，我們要在發(fā)展的同時也要保留一些祖先們傳下的東西，美德是藏在心里的我們要發(fā)掘它們把它們用到生活中去，那才能讓它體現(xiàn)出它那寶貴的價值。
所以我們做人要懂得謙讓，不要老是斤斤計較，這樣的日子會很無趣。如果你懂得謙讓，你會覺得生活是那么的歡樂。我們還要向孔融學習，尊老愛幼，尊長的好習慣。
《孔融讓梨之后》我沒有讀過，不知寫的是什么，但從這篇讀后感的片言只字中隱約感覺到，似乎寫了“孔融讓梨之后，為了保持謙讓的名節(jié)，把什么都讓了出去”?我不知道小作者對原文的解讀是否準確，所以要評價這一篇讀后感就有點麻煩，只能就習作本身談一談。
這篇習作有觀點，但是觀點有些雜亂，作為一篇讀后感，缺少一點章法。讀后感作為一種文體考察，一般需要抓住一點，集中表達，由一點進行聯(lián)想和推理，聯(lián)系生活或知識點來寫。當然如果是自己寫的隨想，寫著玩玩，不用被考察的，就無所謂了。
習作觀點本身值得推敲，至少從小作者的言語中，我看到了一對矛盾：到底是孔融主動謙讓，還是身邊的人逼著他謙讓?這顯然是性質(zhì)完全不同的兩回事。這大約也是此文觀點雜亂的原因。
同時提個醒兒：寫讀后感，建議不要選擇這種文章。這類文章，通常是借已有典故進行再創(chuàng)造，多為借古諷今，具有強烈的批判意識(不知小作者看的這一篇是不是)，這種批判形式需要有對社會現(xiàn)象的深刻體會和認識基礎上，才能夠領會其深意，所以并不適宜小學生閱讀。不過，如果是童話題材，借典故創(chuàng)造了新的童話故事，到另當別論了。
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《孔融讓梨》這個故事是我在很久很久以前聽的，但是它卻讓我難以忘記。尊老愛幼是我們每個人都就應做的，但是又有幾個人能夠做到呢？
這個故事主要講了在很久以前，有個小孩叫孔融。每個人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個梨回家，當梨端上桌子時，母親把最大的梨給了最小的孔融，但是孔融卻不好，將這個最大的梨讓給了哥哥。
這個故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種?？兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢？我不僅僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個沖上去挑，東挑西挑，務必要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，而且，不僅僅如此，吃飯時，總會有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。母親每次都教育我要學習“孔融讓梨”的精神，但是我總將她說的當耳邊風。
有時候在坐車時，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，但是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時，這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎樣虛，為了我個人的利益，我的心還是控制住了雙腳。
此刻想起，不禁后悔莫及及自責。我以前太自私了，只為自己著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼就應是每個人都要做的事，做什么事都要為別人著想，不好滿腦子都是自己的利益。
孔融，是我們每個人的榜樣，在生活中，我們能夠做的還有很多——讓位置給老少；將好吃的留給別人等等。
讓我發(fā)揚孔融的精神到世界的每個角落吧！
我的小姨在虎年生了個小寶寶，是個女生。兩年過去，已經(jīng)長成一個可愛的小孩了，叫涵涵。今年，她在南京上小小班。十一長假，她和小姨回到了揚中。今天有些事，于是就去了她家。 剛進涵涵家門口，涵涵就從房間里跑出來，一邊嘴里還喊著“露露姐姐”，一邊一路小跑到我跟前。她的手上拿著一本小人書，是《孔融讓梨》。她含糊不清地說：“姐姐…講、講給涵、涵涵聽…”媽媽和小姨笑著讓到房間里，我拉著她肉嘟嘟的小手，坐在沙發(fā)上一個字、一個字地讀了起來：“孔、融、四、歲、時，鄰、居、送、來、一、筐、梨……” 故事講了一半，涵涵就喊“媽媽”，小步跑進臥室，只聽見房間一陣笑聲。我窩在沙發(fā)上，繼續(xù)輕聲讀者這個還未講完的故事。 孔融四歲時就懂得尊重兄長，知道一筐梨，大的梨留給兄長，小的梨留給自己。在我剛開始的初中生活中，學校中午就餐，飯盒、湯、湯碗這些在家里哼著小曲走個十分鐘都可以輕易得到的'東西，在學校餐廳卻都要擠來擠去，像強盜一樣搶，有什么謙讓可言？不能就因為我們只是同在一個學校，不是家人朋友就不互相謙讓??！ 這時，小姨蒸了一碗蛋，讓涵涵吃。涵涵小手拿著把大勺子，一大口一大口地磨著。我看著她因為蛋太燙而面部“猙獰”的表情，覺得好笑，就坐在她旁邊，看著她吃剩下小小的一塊?！昂o姐姐吃一口，好不好?”小姨笑著對她說。涵涵猶豫了好久，然后竟開口就說：“不行，我也、也要吃?！?我嘆息了。雖然涵涵才三歲，但也不可以這樣只顧自己啊。古代的孩子都知道謙讓，現(xiàn)代的孩子呢？因為被慣壞了，而經(jīng)常以自我為中心，不懂得謙讓、禮讓。 唉，我說，這簡簡單單的“讓”，去哪了呢？
一天，我讀了一篇故事，名叫《孔融讓梨》，我讀后很有感觸。這篇短小精煉的歷史故事中，僅有5的小孔融，竟知道要尊老愛幼，他的這種高尚的舉動和優(yōu)秀的品德深深的教育了我。
6 歲的時候，我就能將三字經(jīng)背下來。其中讓我感觸最深的是；融四歲，能讓梨。意思是說，孔融四歲的時候就知道了給哥哥吃大的梨，自己吃小的。 讓我來說一說這個故事；古時候，有個孩子叫孔融，他聰明好學，巧言妙答，大家都夸他是個奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親十分喜愛他?？兹谟兴膫€哥哥。一天，父親帶回來一籃子的梨。看上去又大又好吃。哥哥們都舍不得先吃，就讓孔融先去挑，孔融把籃子里的里挨個看了一看，最后他高興的拿起那個最小的梨，說‘我要吃這個?！职挚吹搅?，笑著問孔融： ‘這么多的梨，又讓你線條。你為什么拿的是小的呢？孔融回答說：‘我年紀小，應給恥笑的，大的留給爸爸媽媽和哥哥吃?！挥兴臍q的小孔融，就懂得孝敬父母，謙讓自己的哥哥，大家都夸他是個懂事的好孩子。以前，我總覺得，我是小孩子，應該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊！
尊老愛幼，是多大的美德??！它能讓每個人都對你刮目相看，快學會這種美德吧！這樣才會讓你的生活更加豐富多彩，讓你的生命更加有滋有味！
今天我看了一本繪本——《孔融讓梨》，它主要講了孔融四歲的時候，父親的好朋友來家中拜訪，還帶了一些梨，母親讓大家一起去品嘗。弟弟拿了最大的梨，孔融卻拿個最小的梨，把大的都讓給了哥哥。父親很驚訝地問他：“你不是很想吃梨嗎？為什么選最小的呢？”孔融回答說：“因為我是弟弟，年紀小，自然也應該拿最小的，把大的留給哥哥們啊。”
《孔融讓梨》的故事體現(xiàn)了孔融小小年紀就懂得謙讓的品質(zhì)，謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。人們總說要積極進取，尤其是在工作和學習上，更是如此。如果每個人在生活中都有謙讓的美好品質(zhì)，家庭會變得更和睦，更溫暖，人與人之間的相處也會更和諧。
這個故事讓我想起了在現(xiàn)實生活中發(fā)生的事。那天我的弟弟看電視正看得津津有味，也正是到了我看綜藝節(jié)目的時間了。我就跟弟弟說：“把遙控器給我，姐姐要看電視?！钡艿懿荒蜔┑卣f：“我看完才給你看。”我不愿意，于是就把弟弟的遙控器搶了過來，打開了綜藝節(jié)目，弟弟委屈得號啕大哭起來。媽媽聽到弟弟的哭聲，把我狠狠地批評了一頓。
如果我當時有孔融這種謙讓的品質(zhì)，也許就不會發(fā)生這種讓我后悔的事情了。我們應該學習孔融互相謙讓的品質(zhì)，讓世界變得更加美好、更加和諧。
以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的孔融讓梨讀后感500字精選2篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。
今天，我讀了一篇故事，名叫《孔融讓梨》，我讀后很有感觸。這個故事說：東漢時，有一個叫孔融的小男孩。
他非常聰明，也很懂事。當他四歲的時候，他父親曾經(jīng)帶回一袋梨給孩子們吃。爸爸讓孔融來分梨，孔融把最大的給了爺爺奶奶，把比較大的給爸爸媽媽，把其他的給了哥哥弟弟，而把最小的給了自己。
大家都夸他懂事?？吹竭@里，我的欽佩不禁油然而生：一個才4歲的孩子竟然這么懂事！
想到這兒，我的臉上一陣發(fā)燒，不禁慚愧不已：我和他竟形成天壤之別！怎么回事？
聽我慢慢道來。我天生喜歡讀書。我家正好在兒童圖書館附近。我沒事的時候去圖書館借書，但我通常喜歡有人和我一起去。去年有一次，我急著要去借書，便纏著媽媽跟我去，但正在刷碗，但我卻不懂事，一個勁地纏著媽媽。
媽媽非常生氣，批評了我，我還不服氣，也小聲嘀咕了幾句。唉，現(xiàn)在想起來多后悔?。寢屖嵌嗝刺蹛畚野。覅s那么不尊重她。
再看看人家孔融，人家四歲就懂得尊老愛幼。
美德在生活中可以說是枚不勝舉。但在《孔融讓梨》這篇短小精煉的歷史故事中，僅有5歲的小孔融竟知道要尊老愛幼，小小年紀的孔融讓梨這件事，讓我深有感觸。
在古代的一天，孔融的父親從集市上買回三個梨子，分發(fā)給孔融、妹妹還有哥哥?？兹诜值搅艘粋€最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他讓給了哥哥，父親問他為什么這樣做，孔融回答道：“大的就應該給大的人吃。”第二次，孔融分到了一個比較大的梨子，但又讓給了妹妹。爸爸又問他了，他回答：“妹妹比我小，應該吃一個大一點的?！弊詈?，孔融拿了一個最小的梨子，但爸爸夸獎了他。
故事中的孔融尊老愛幼，繼承了我們中華民族美德中最重要的一點。但想想我，平日里調(diào)皮搗蛋，沒少給媽媽添麻煩，害的媽媽不但沒有省心，還倒多添了幾根白頭發(fā)。有一次，媽媽做了五個獅子頭放在青菜里煮，自己沒舍得吃一個，我不但沒有謝謝媽媽，還抱怨她沒有多做幾個。還有那次在小姨家，我和表弟爭著玩電腦游戲，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一會兒。想想，平日生活里的我竟然連一個五歲的兒童都不如?？兹谧尩碾m只是一個梨子，但在美德道路上，他卻跨越了一大步。所以《孔融讓梨》這個故事才會家喻戶曉，一直流傳至今。以后，我也要學會謙讓，孝敬自己的長輩們，愛護比我小的孩子們。
正如我們學過的一篇課文：《高爾基和他的兒子》，里面高爾基寫給他兒子的信，信中所講的：“給”，永遠比“拿”愉快。我現(xiàn)在終于明白美德的含義了，為社會，為人們，多奉獻一點點，自己就會擁有無數(shù)的精神財產(chǎn)。這樣，一個人終日都會開開心心。
今天，媽媽給我買了一本《上下五千年》，我興致勃勃地讀了《孔融讓梨》一章節(jié)，讓我深受啟發(fā)，
這個故事主要講的是孔融在六歲那年，他的媽媽買回來了一些大大的、甜津津的、水淋淋的黃梨，洗得一干二凈后，讓孔融來分發(fā)給他的五個哥哥和他的姐妹們，而卻留下了一個最小的黃梨給自己，媽媽十分不明白：孔融，你為什么留下一個最小的黃梨給自己，小的不好吃，大的好吃極了?？兹谛α艘恍φf：老師說過，要尊老愛幼，所以大的你們吃吧！媽媽聽后，連忙點了點頭，說：你是一個禮讓的好孩子。
孔融小小年紀就知道尊老愛幼，把好的東西讓給別人，令我萬分敬佩。現(xiàn)在有不少小孩子被父母稱為心肝寶貝，十分地溺愛，所以孩子們把懂禮貌這三個字忘記得一干二凈，認為自己吃的、穿的是最好的，只以我為中心。
仔細想一想，其實我也有不足的地方。一次，在過年的時候，我明知媽媽剛下班回家，已經(jīng)口干舌燥了；雖然家中還有一瓶果汁，但我不管三七二十一，拿起果汁就一飲而盡了，完全不理爸爸、媽媽，喝完還要他們再去買。想想孔融讓梨這個故事，我不由慚愧了。
這個故事，使我深深認識到自己的不足，所以，我希望，像我一樣的孩子們能改正自己自私的缺點，多向孔融學習。
今天，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來，從中知道了我們中國許多具有優(yōu)秀美德的故事。
其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個故事，這個故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買回來一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的干干凈凈后讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個最小的梨給自己，媽媽十分不明，“孔融，你為什么留下一個最小的梨給自己呢?”孔融笑了笑說：“夫子說過，不管做什么事情，首先應該想到的是別人，而不是自己，所以大的就留給他們吃吧!”媽媽聽了之后，連忙點了點頭，說：“你真是一個懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲。”
孔融小小年紀就知道關(guān)心別人，令我萬分敬佩。現(xiàn)在有不少孩子被父母當做心肝寶貝，十分的寵愛，所以孩子根本不知道關(guān)心父母，關(guān)心他人，什么只想到自己，以自己為中心。其實我也犯過這樣的錯。
有一次，我放學回家，看見冰箱里有一大瓶果汁，我一打開，“咕嚕，咕?！钡匕压韧炅恕０职謰寢屜掳嗷貋?，打開冰箱看見果汁沒有了就問我，我說“全喝完了!”爸爸媽媽沒說什么，但是我感到十分愧疚!
我從孔融身上學到了關(guān)心別人的優(yōu)秀品質(zhì)，我也認識到自己以前犯了好多的錯誤，我一定要改正這些錯誤，
我真的很希望所用像我一樣犯過這種錯誤的同學，都能像我一樣，知錯就改，做一個懂事的好孩子。
今日，我讀了《孔融讓梨》這個故事我深受啟發(fā)。
東漢時，有個小孩叫孔融，他四歲那年父親的朋友送來一筐梨。父親要孔融先拿個吃，孔融挑了一個最小的梨。父親見后奇怪地問：“你怎樣不挑一個大點的哪？”孔融搖搖頭說：“爹，我年紀最小，應當吃最小的。大的應當留給長輩和哥哥們吃。”大人們聽到這席話，都感到驚奇，紛紛稱贊他，說他是個懂事的孩子。
做人應當友愛謙讓，不能太自私。
孔融讓梨讀后感（二十）：
一天，我讀了《孔融讓梨》這故事，《孔融讓梨》讀后感。故事主要講的'是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩十分懂事、聰明。一次母親端上一盤梨子來，叫孔融先拿。而孔融拿了個最小的，父親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應當給他吃。”
讀完之后，一種佩服之情在我心中油然而起，僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，機靈巧妙的回答深深迷住了我，實在令人印象深刻。簡樸的語句中，洋溢著可貴的尊老愛幼品質(zhì)，蘊藏著那種謙讓的美德，孔融與童年的我比起來簡直天壤之別，一件令人慚愧的事又在腦海中飄蕩著。那事發(fā)生在我五歲的時候，一天，弟弟正在津津有味地看著動畫片，我看了看鐘，糟糕！電視劇大結(jié)局呀。我立即拿起遙控器換了臺。弟弟一下子變了眼色，跑過來與我爭吵。聞聲驚動了奶奶，奶奶從一樓上來，了解了情景后，就說：“杰仔，做哥哥的讓下弟弟，并且是弟弟先看的，你還能夠下一樓看啊，干嘛必須要在這看。”我說：“就不！”“聽話！”奶奶說道。我瞪了奶奶一眼，就氣沖沖地回房間了。晚上，趁奶奶在看電視，我刻意在電視機前左擺右擺，拳打腳踢，奶奶叫我別擋著，我假裝沒聽見。最終奶奶也沒說什么，就出去了。
讀了《孔融讓梨》這個小故事后，我明白了做人要尊老愛幼。
在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲。不禁提起桌上的筆，再本子中記錄著，你知道怎么寫一篇屬于自己的作品的讀后感嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“最新《孔融讓梨》讀后感”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
讀孔融讓梨的故事有感相信大家都聽過或看過孔融讓梨的故事吧。在故事中，四歲的孔融在吃梨的時候挑了一個最小的梨給自己吃，大的留給五個哥哥和一個小弟弟。爸爸問他為什么這樣做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，應該把大的讓給弟弟吃。爸爸大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”這個故事告訴我們做人不要自私，要大方。
還告訴我們做事要先別人，后自己。俗話說“先人后己”就是這個道理。故事中，孔融的一舉一動，再加上他那驚人巧妙的回答，顯得他格外的懂事、禮貌，給我留下了深刻的印象。雖然這個故事很短，但它把每個人的一舉一動都描寫得非常細致，好像我就是一個旁觀者一樣。孔融四歲就知道讓梨，可見他是多么懂事啊!我們也要懂得尊敬師長、禮貌待人。
所以，請永遠記住孔融，記住《孔融讓梨》這個故事。
今天，我讀了《孔融讓梨》這個故事，深受啟發(fā)。
孔融有五個哥哥和一個弟弟，孔融是這幾個兄弟中最聰明的一個?？兹谒臍q時，母親買了一些梨，梨有大有小，孔融拿了一個最小的梨，開始吃了起來。父親好奇就問：“孔融，你為什么拿了一個最小的梨？”“因為我的哥哥們比我大，我比他們小，所以我要拿一個最小的梨吃?！笨兹诨卮鸬馈８赣H有好奇地問：“你還有一個弟弟，最小的因該是他吃才對呀？你為什么要吃最小的梨？”“因為弟弟比我小，我要讓著他，所以我拿了一個最小的梨?！薄岸鳌备赣H滿意的點了點頭。
這個故事讓我得到了一個啟示：孔融四歲的時候時就學會了讓梨，而我們現(xiàn)在還是不理解父母的苦心。難道不應該反思一下嗎？四歲的孔融把最大梨給他哥哥們和他的弟弟。在我們看來是理所當然的，拿來就吃，可是孔融卻把梨給了自己的哥哥，說自己小要吃小的?，F(xiàn)在時代是變了但是我們卻不能忘記我們先祖?zhèn)兊拿赖?，我們要在發(fā)展的同時也要保留一些祖先們傳下的東西，美德是藏在心里的我們要發(fā)掘它們把它們用到生活中去，那才能讓它體現(xiàn)出它那寶貴的價值。
所以我們做人要懂得謙讓，不要老是斤斤計較，這樣的日子會很無趣。如果你懂得謙讓，你會覺得生活是那么的歡樂。我們還要向孔融學習，尊老愛幼，尊長的好習慣。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！犊兹谧尷妗愤@個故事千古流傳。
孔融是一個非常有孝心的孩子！四歲的一天，有人送給了他家一筐梨，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的，大的應該留給哥哥姐姐吃。
讀到這里，我感到很慚愧。以前，我總覺得我是小孩子應該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的??！有好吃的零食的時候，總希望自己比哥哥吃的多，經(jīng)常為了少吃一點點和哥哥生悶氣。但是從現(xiàn)在起，我決定向小孔融學習，“年紀小，應該吃小的”，說得太好了，我很贊同小孔融的做法，每一次餐桌上有什么好菜，我要先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃！”看到爸爸哥哥喜歡吃的菜,我也幫他們往碗里夾，得到好吃的好玩讓哥哥先選。想象著他們笑著對我說：“謝謝！”的時候，我心里是甜甜的。
孔融四歲時就懂得謙讓，而我已經(jīng)七歲了，這么做也是完全應該的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
為了方便閱讀和使用編輯為大家整理了“孔融讓梨觀后感”，希望大家喜歡本文。在繁華的世界里我們的生活乏味單一，觀賞作品等于充實我們生活，在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。誠實地表達觀影的感受是寫觀后感的首要原則，寫觀后感需要調(diào)動我們的全部智力和思考能力。
《孔融讓梨》這個故事是我在很久很久以前聽的，可是它卻讓我難以忘記。尊老愛幼是我們每個人都應當做的，可是又有幾個人能夠做到呢？
這個故事主要講了在很久以前，有個小孩叫孔融。每個人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個梨回家，當梨端上桌子時，媽媽把最大的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個最大的梨讓給了哥哥。
這個故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種?？兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢？我不僅僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個沖上去挑，東挑西挑，必須要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，并且，不僅僅如此，吃飯時，總會有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。媽媽每次都教育我要學習“孔融讓梨”的精神，可是我總將她說的當耳邊風。
有時候在坐車時，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，可是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時，這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎樣虛，為了我個人的利益，我的心還是控制住了雙腳。
此刻想起，不禁后悔莫及及自責。我以前太自私了，只為自我著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼應當是每個人都要做的事，做什么事都要為別人著想，不要滿腦子都是自我的利益。
孔融，是我們每個人的榜樣，在生活中，我們能夠做的還有很多——讓位置給老少；將好吃的留給別人等等。
讓我發(fā)揚孔融的精神到世界的每個角落吧！
我國自古就有“禮儀之邦”的美譽。在許多古人身上就有很好的體現(xiàn)。在孔融孔文舉身上就體現(xiàn)出來了。
孔融有五個哥哥一個弟弟，有一天，家里吃梨。父親讓孔融分梨，結(jié)果孔融自己拿了一個最小的梨。父親問他：“為什么你自己拿最小的梨呢？”孔融說：“哥哥比我大，應該吃大的。弟弟最小，我應該讓他?！?/p>
后來，孔融讓梨的故事家喻戶曉，大家都說孔融四歲就知道讓梨，是個懂得謙讓的好孩子。家長們也經(jīng)商用這個故事教育自己的孩子要懂得謙讓。
我們平時做到謙讓了嗎？如果爸爸媽媽讓我們分梨的話，我們會給自己留個最小的嗎？估計大多數(shù)孩子不會吧？我們看了這個故事后，會怎么做呢？
我曾經(jīng)在公交車上看到這樣一副情景，一個老奶奶慢慢的走上了車，愛心座位被幾個年輕小伙子占了，看見老奶奶上車，有的拿出手機玩，有的裝作睡覺，沒有人給老奶奶讓座。真是太自私了，太不懂謙讓了。
想一想平時，我們有的人上公交車爭先恐后去搶座位，有的人在學校發(fā)什么東西的時候，也是搶在前面，生怕自己拿不到，有的人看到排隊很長，就會擠到前面去插隊。這些行為都是不謙讓的行為。所以，讓我們學會做一個謙讓的人吧。
有人認為幫助別人是一種快樂，我覺得謙讓也會讓人感覺快樂！讓我們一起盡情享受快樂吧！
中國集郵總公司專門配合今年”六一“發(fā)行的《孔融讓梨》郵票，設計推出一款愛心郵冊。該套郵票由孔融讓梨、司馬光砸缸、岳母刺字、聞雞起舞、曹沖稱象、鐵杵磨針、囊螢映雪、程門立雪等8個著名的歷史典故組成，宣揚謙遜、智慧、好學、堅韌、互助、愛國的優(yōu)秀品質(zhì)，讓全國的青少年認識并牢記我們中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)和諧社會風尚。
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿?？兹诓惶艉玫?，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：”這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？“孔融回答說：”我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃?！案赣H又問孔融：”你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？“孔融說：”我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃?！八赣H聽了，哈哈大笑起來：”好孩子，好孩子，真是一個好孩子?！翱兹谒臍q，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
讀完這個故事，我想：我經(jīng)常和表弟為了一盤好菜，爭得面紅耳赤。都想自己能多吃一些，根本沒有考慮別人。我覺得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那樣，知道尊敬兄長。他的品德是我們從小就應該學習的。謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，有時是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學生的我們，應該繼承和發(fā)揚這種美德，這樣我們的社會才會變得更加美好。
《孔融讓梨》這個故事，講了孔融為家人讓梨，自己吃小的，給人家吃大的?？兹谧尷娴墓适伦屛抑懒艘獔F結(jié)友愛，尊敬長輩。
我的同桌王澤亮有個雙胞胎哥哥叫王澤陽，他們在和父母吃早飯時，早飯不多，最后還剩一個生煎，父母要他們兩兄弟吃，他們互相推辭后，最后給了父母。這樣的家庭氣氛，多讓人感動呀，這兩兄弟不就是現(xiàn)實生活中的孔融嗎？他們尊敬長輩，因為父母要去工作，體力消耗大，容易饑餓。
我很喜歡看寓言故事，最近看了一個故事：有兩只小羊，過獨木橋，誰也不讓誰，還互相斗毆，最終誰也沒有好果子吃，紛紛落入水中。這個故事與《孔融讓梨》形成了對比，孔融為家人讓梨的孝心讓后人們一直流傳至今，廣為流頌，而這兩只小羊過獨木橋的故事，雖也被人們流傳，但是卻成為了人們心中的反面教材，人們經(jīng)常用這個故事來諷刺那些不懂謙讓的人。
在生活中，其實我也有過這樣的經(jīng)歷：父母每次把好吃的東西留給我，小時候我將這些含“愛”的食物囫圇吞棗的吃進肚里，不會有一絲一毫的猶豫。而現(xiàn)在，有時還是這樣，認為父母就是應該給我的。可是，讀了《孔融讓梨》這個故事，我實在是太羞愧難當了。從此之后，父母得我的食物，我也會讓給父母。而且還感到，互相謙讓，還能增加生活氣氛，增強親密感，其樂融融。
我們都應該讓長輩與親人得到快樂，自己隨后?！鞍偕菩橄取笔侵腥A人民的傳統(tǒng)美德。人人都應該明白。
父母給了我們生命，他們是世界上最偉大的人。我們從點滴起，感恩父母，感恩長輩！
《孔融讓梨》這個故事我看過很多次，但每次都沒讀懂意思。今天，我終于把這個故事深一層的意思讀懂了。
孔融是東漢末年著名的文學家。在他四歲時，就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天，鄰居給孔融家送來了一盤梨，孔融的兄弟姐妹們一哄而上，爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁，沒有去搶。這里寫出了孔融很懂事，會謙讓兄弟姐妹，讓他們先挑選，自己才拿剩下來的吃。
父親見到亂哄哄的場面，十分生氣，讓站在一旁的孔融給大家分梨吃?？兹谙劝褍蓚€大的分給了父親，母親，然后把好的依次分給了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一個留給自己。父親問孔融為什么把最小的留給自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，應該吃大的，弟弟比我小，我也應該讓著他，所以我就挑了個最小的?！备赣H很滿意，還夸獎孔融謙恭禮讓呢。這里，又一次突出孔融很懂事。
孔融長大后，做了北海太守。他為人寬厚仁慈，廣交朋友，善待有學問的人，成為受人尊敬的人?？兹谧尷孢@件事上，不但使他的.兄弟姐妹受到教育，還為世人做出了榜樣。從孔融的成長，我也懂得了小時候不但要學習文化，還要養(yǎng)成良好的思想品格，長大才是一個德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?/p>
這一遍看完后，我懂得了在我們實際生活中，每一個人都學會謙讓，我們之間就不會產(chǎn)生矛盾，矛盾不存在，我們的社會就會和諧；社會和諧，我們的社會就是文明社會；社會文明了，經(jīng)濟就會騰飛，我們的生活也就會更加美好。
中華上下五千年的歷史長河中，流傳著許許多多的人物或事跡。他熏陶了多少代，多少人的品德修養(yǎng)，它感染了多少位偉人的心靈他點化了多少迷途知返的人。
在這個假期，在老師與家長的配合下，我讀了許許多多的民俗精神的傳統(tǒng)故事。其中最讓我感觸頗深的，還是《孔融讓梨》的經(jīng)典故事。這個故事主要講了在孔融四歲的時候，父親買來了許多梨，當孔融挑梨時，他卻把最小的留給了自己。父親感到十分驚訝，孔融確認為大的應該留給哥哥，弟弟一起吃才對。
這個故事雖然短小，但意義深遠。給我的感受，卻十分深刻。我們也要學習孔融這樣的精神，遇到事情要處處想著他人，為他人著想，而不是為了一點點眼前的利益，與他人發(fā)生爭執(zhí)，這樣一來，你損失的不僅是表面的物質(zhì)利益，但是精神品質(zhì)上的“破產(chǎn)”，而孔融，因為具有這一良好的品質(zhì)，如同挖到了金礦一般，從此便步步高升，得到了皇帝的重視。
再想想，現(xiàn)實生活中的我，是否與四歲的孔融一般呢？看，我魏了一本無缺損的書，正在和妹妹展開激烈的“拉鋸戰(zhàn)”呢！這本完好的書，在我們兄妹倆手中，奪過來，搶過去。作文突然，我趁妹妹不注意，用力一抽，書便落入我的手中。正當我洋洋得意之時，妹妹卻趁機從我的懷中搶來過去。我生氣了，緊緊的抓住書，用力不放。但是，只聽見“咔嚓”一聲，書被撕成了兩半。我和妹妹都呆住了，傻愣愣的看著書的“尸體”，再看看孔融，四歲時就懂得讓梨了，我都這么大了，還為了一本小小的書，與妹妹爭奪，實在不應該。
“退一步海闊天空?！蔽蚁Ｍ蠹蚁窨兹谝粯?，時時處處為別人著想。到那時，爭執(zhí)便沒有了，吵鬧也消失了，人生都變得有愛了，世界變得多么和諧！
孔榮仁的梨的故事告訴我們，孔榮仁為家人做梨，為別人吃小的?？兹谧尷婊ǖ墓适伦屛叶脠F結(jié)友愛，尊敬長輩。
我的同桌王澤亮，有一個雙胞胎兄弟叫王澤陽。當他們和父母一起吃早餐時，早餐很少。最后，還有一個炸的。他們的父母叫他們的兩個兄弟吃它。在他們互相說不之后，他們最終把它給了他們的父母。這種家庭氛圍有多感人？這兩兄弟在現(xiàn)實生活中不是孔融嗎？他們尊敬長輩，因為他們的父母必須去工作。他們的身體又累又餓。
我非常喜歡讀寓言故事。最近我讀了一個故事：有兩只小羊穿過一座木橋，沒有人讓任何人進去。他們互相打架。最后，沒有人有好的水果吃，掉進了水里。這個故事與孔榮仁的梨形成對照。孔榮仁梨的孝道流傳至今，廣受贊譽。雖然這兩只小羊過橋的故事也被傳開了，但它已經(jīng)成為人們心中負面的教材。人們經(jīng)常用這個故事來諷刺那些不懂得謙虛的人。
事實上，在我的生活中，我也經(jīng)歷過這樣的經(jīng)歷：每次我的父母留給我美味的食物，當我還是個孩子的時候，我毫不猶豫地把這些“愛”的食物吞進我的胃里?，F(xiàn)在，有時，我仍然認為父母應該給我。然而，讀了孔榮仁的梨的故事，我很慚愧。從那以后，我的父母將得到我的食物，我將把它給我的父母。而且還覺得相互謙讓，還能增加生活的氣氛，增進親密，其樂融融。
我們都應該讓我們的長輩和親戚快樂，然后是我們自己?！耙磺腥噬菩橄取笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。每個人都應該明白。
父母給予我們生命。他們是世界上最偉大的人。我們從一開始就感謝父母和長輩。
一天，我讀了中華傳統(tǒng)美德故事之尊老愛幼孔融讓梨的故事，讀完之后一種佩服之情油然而升，僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的高尚舉動和優(yōu)秀品德深深教育了我，實在令人印象深刻。簡樸的語句中，洋溢著可貴的尊老愛幼的品質(zhì)，蘊藏著其中的美德。
現(xiàn)實的我與孔融比起來真是有點羞愧，一件慚愧的事又在腦海中飄蕩著，那事發(fā)生在我五歲的時候，一天弟弟正在津津有味地看動畫片，我看看動畫片又看看鐘表說：“糟糕”電視劇大結(jié)局忘看了，我立即拿起遙控器換了臺，弟弟一下子變了臉色，跑來給我爭吵。吵鬧聲驚動了媽媽，媽媽了解情況后，就說：麟麟，做哥哥的讓著點弟弟，而且弟弟是先看的，你不能換個房間看嗎?我說：“就不!”聽話媽媽叫!我瞪了媽媽一眼就氣沖沖地回了房間。到了晚上媽媽看電視，我刻意在電視機前左右擺動，媽媽叫我別擋著，我假裝沒聽見，最后媽媽什么也沒說出去了?？戳丝兹谧尷娴墓适伦屛矣窒肫鹆诉@件令人后悔的事，我恨透了自己真對不起媽媽又沒讓著弟弟，現(xiàn)在我明白了，不管做什么事要先人后己，尊老愛幼。
讀完這個故事，讓我明白了首先我們做什么要尊重別人，才能得到別人的尊重，同時也要謙讓別人，做到先人后己，自己的收獲才會更多更豐富。謙讓，是一種美德，有時尊重，是一種寬容，是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟藥。學會謙讓，做到謙讓，那么，你就會享受到人際關(guān)系和諧的快樂。
《孔融讓梨》這個故事我看過很多次，但每次都沒讀懂意思。這天，我最后把這個故事深一層的意思讀懂了。
孔融是東漢末年著名的文學家。在他四歲時，就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天，鄰居給孔融家送來了一盤梨，孔融的兄弟姐妹們一哄而上，爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁，沒有去搶。那里寫出了孔融很懂事，會謙讓兄弟姐妹，讓他們先挑選，自我才拿剩下來的吃。
父親見到亂哄哄的場面，十分生氣，讓站在一旁的孔融給大家分梨吃。孔融先把兩個大的分給了父親，母親，然后把好的依次分給了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一個留給自我。父親問孔融為什么把最小的留給自我，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，就應吃大的，弟弟比我小，我也就應讓著他，所以我就挑了個最小的?！备赣H很滿意，還夸獎孔融謙恭禮讓呢。那里，又一次突出孔融很懂事。
孔融長大后，做了北海太守。他為人寬厚仁慈，廣交朋友，善待有學問的人，成為受人尊敬的人?？兹谧尷孢@件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，還為世人做出了榜樣。從孔融的成長，我也懂得了小時候不但要學習文化，還要養(yǎng)成良好的思想品格，長大才是一個德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?/p>
這一遍看完后，我懂得了在我們實際生活中，每一個人都學會謙讓，我們之間就不會產(chǎn)生矛盾，矛盾不存在，我們的社會就會和諧;社會和諧，我們的社會就是禮貌社會;社會禮貌了，經(jīng)濟就會騰飛，我們的生活也就會更加完美。
讀《孔融讓梨》有感
中國，是一個具有五千年歷史的國家；是一個具有傳統(tǒng)文化的國家；中華自古以來都傳承著禮讓的傳統(tǒng)美德，在暑假里，我讀了《孔融讓梨》這個故事。讓我感受到中華民族的傳統(tǒng)美德——禮讓，在古代的小孩都懂得禮讓，我們現(xiàn)在新時代的小學生更加要學習中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔融讓梨的故事主要講的是——在古時候，有一個小孩，名字叫做孔融，在他四歲的那年，有一天，他家里來了客人，并帶來了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃，孔融在爸爸的同意后，就起來給大家分梨。他先拿了個最大的梨給客人；然后挑了兩個大的給父母；再把大的一個一個分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中拿了一個最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁茨靡粋€最小的給自己呢？孔融回答說，我年紀最小，當然應該吃最小的?？腿寺犃丝兹诘幕卮疬B連夸獎他。
對比我們現(xiàn)代社會的小孩，特別是獨生子女，家里的大人都圍著轉(zhuǎn)，長輩有好吃的、好玩的都會毫不猶豫給小孩，無比地溺愛，生怕自己的小孩受一點點委屈。
在我還小的時候，爸爸媽媽對我呵護有加，千依百順，有好吃的、好穿的都是第一時間想到我，我也心安理得的享受父母給的愛，但是我從來也沒有想過要回報，也從來沒有想過爸爸媽媽工作的辛苦，直到我進了幼兒園、然后又進了小學，在老師的教導下，在與同學的相處中，我慢慢的懂得了，禮讓是人與人相處必不可少的一種美德，懂得禮讓才能和同伴和睦相處，才能受同學們的歡迎。在我成長中，我也慢慢地體會到了爸爸媽媽對我的付出，在假期里，我盡量做些力所能及的事情，比如：拖地板、洗碗、擦桌子等，給爸爸媽媽下班以后多得一些時間休息。我的表現(xiàn)讓父母得到欣慰。
我們要向古人學習，與人相處要懂得禮讓，不要你爭我奪，不怕吃虧，人與人之間的相處才會和睦，才能繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德——禮讓！
謙讓之美在于人能更好地溶于自然。我們對植物要有謙讓精神，不能亂砍樹，亂采花，破壞生態(tài)平衡。如果亂砍樹，森林會逐漸減少，土地會逐漸沙漠化。目前，在北京一帶，由于樹木逐漸減少，沙塵暴的天氣已經(jīng)越來越多了，這是人對植物沒有謙讓精神的結(jié)果。我們對動物也要有謙讓精神?，F(xiàn)在，大街上的流浪貓、狗變多了，墻角、路邊很容易能見到它們可憐的身影。我們在菜市場上能聽到青蛙悲哀的叫，鵝發(fā)出的痛苦的長鳴。我們在超市里，隨處能看到用動物皮毛做成的衣服、鞋子這些都是人對動物不謙讓的現(xiàn)象。假如我們能保護植物，關(guān)愛動物，與自然界和諧相處，那么我們也一定會收到很好的回報：在青山綠水、鳥語花香中幸福地生活。
謙讓之美在于人與人之間能相處得更加愉快。我們要時時處處為他人著想，幫助別人。乘公共汽車時，如果你看到老人、抱小孩的阿姨，或者是孕婦時，一定要記得繪他們讓座，這是謙讓的表現(xiàn)。我們要學會寬容。在我們身邊，經(jīng)常有一些打架之類的事情發(fā)生，那是不寬容的表現(xiàn)。如果每個人都退后一小步，多為他們著想一下，就不會發(fā)生打架之類的事情了。
謙讓是我們中華民族流傳千年的美德。幾千年前的孔融能把謙讓做得這么好，作為現(xiàn)代的我們來說，更應該把這種美德很好的傳承下去，并發(fā)揚光大。
讀《孔融讓梨》有感范文五
今天，我做完作業(yè)后，閑得無聊，便拿起《美德故事》讀了起來。不一會兒，《孔融讓梨》這
《孔融讓梨》這個故事是我在很久很久以前聽的，可是它卻讓我難以忘記。尊老愛幼是我們每個人都應該做的，可是又有幾個人可以做到呢?這個故事主要講了在很久以前，有個小孩叫孔融。每個人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個梨回家，當梨端上桌子時，媽媽把最大的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個最大的梨讓給了哥哥。這個故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種?？兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢?我不僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為哥哥，卻比當?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個沖上去挑，東挑西挑，必須要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，而且，不僅如此，吃飯時，總會有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會毫不猶豫，急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。媽媽每次都教育我要學習孔融讓梨的精神，可是我總將她說的當耳邊風。有時候在坐車時，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，可是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時，這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎么虛，為了我個人的利益，我的心還是控制住了雙腳。現(xiàn)在想起，不禁后悔莫及及自責。我以前太自私了，只為自己著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼應該是每個人都要做的事，做什么事都要為別人著想，不要滿腦子都是自己的利益。
孔融，是我們每個人的榜樣，在生活中，我們可以做的還有很多讓位置給老少;將好吃的留給別人等等。讓我發(fā)揚孔融的精神到世界的每個角落吧!
這天，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來，從中明白了我們中國許多具有優(yōu)秀美德的故事。
其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個故事，這個故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買回來一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的干干凈凈后讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個最小的梨給自我，媽媽十分不明，“孔融，你為什么留下一個最小的梨給自我呢?”孔融笑了笑說：“夫子說過，不管做什么事情，首先就應想到的是別人，而不是自我，所以大的就留給他們吃吧!”媽媽聽了之后，連忙點了點頭，說：“你真是一個懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲。”
孔融小小年紀就明白關(guān)心別人，令我萬分敬佩。此刻有不少孩子被父母當做心肝寶貝，十分的寵愛，所以孩子根本不明白關(guān)心父母，關(guān)心他人，什么只想到自我，以自我為中心。其實我也犯過這樣的錯。
有一次，我放學回家，看見冰箱里有一大瓶果汁，我一打開，“咕嚕，咕?！钡匕压韧炅恕０职謰寢屜掳嗷貋?，打開冰箱看見果汁沒有了就問我，我說“全喝完了!”爸爸媽媽沒說什么，但是我感到十分愧疚!
我從孔融身上學到了關(guān)心別人的優(yōu)秀品質(zhì)，我也認識到自我以前犯了好多的錯誤，我必須要改正這些錯誤，
我真的很期望所用像我一樣犯過這種錯誤的同學，都能像我一樣，知錯就改，做一個懂事的好孩子。
一天，我在弟弟的書柜中看到了《孔融讓梨》這本書，便很感興趣的看了起來。文中寫道：在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩非常懂事聰明。一次母親端上一盆梨子，叫孔融先拿，而孔融卻拿了個最小的，父親問他為什么這要做，，孔融說：“哥哥比我大，大梨當然應該讓給他吃，弟弟又比我小，我做哥哥也應該給他吃大梨，父親和母親又是長輩，也應該吃大梨，我理所應當吃小梨。”父母聽了向他投去了贊許的目光。
讀完之后，一種欽佩之感涌了上了，在我心中油然而起。我想：一個僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，機靈巧妙的回答深深打動了我，實在令我印象深刻，過目難忘。這種簡單的話語，卻蘊含了尊老愛幼的精神。我不禁想起了孟子的名句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？兹谑俏覀兯７兜膶ο?，他的故事家喻戶曉。比起孔融，想想自己四歲的時候，和孔融比，簡直是天壤之別，一個天，一個地啊。孔融四歲時已經(jīng)這么懂事了，而我才剛開始懂事。一件事在我腦海中飄蕩著。我那時也是四歲，媽媽正在看電視劇，我一把就把遙控器搶過來了，換成了動畫片。媽媽有點想把遙控器搶回去，但又不敢似的。那時還沒有電腦，電視里動畫片天天都可以放，而電視劇卻一集一集的放著，也不會重播。媽媽一直都在追這部劇，從第一集一直追到現(xiàn)在，由于對我的寵愛，媽媽便默默地走開了。如果讓我回到當初，我一定會把電視讓給媽媽的。因為我現(xiàn)在明白了尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)文化美德，有促進家庭和睦，社會和諧，也是每個人應具備的基本修養(yǎng)。尊老愛幼的事情在我們身邊也有發(fā)生，比如：公交車上要讓年邁體弱的爺爺奶奶們和瘦弱幼小的小朋友們座位……
讓我們嚴于律己，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣吧！讓社會充滿溫馨與和諧，給我們帶來希望和力量！
一次偶然的機會，我在書店里看到了《笑貓日記》這套書，當時覺得封面很漂亮，書名也很有趣，就隨手拿了其中一本來翻看，誰知就一發(fā)不可收拾，被深深的吸引住了。后來，我無意中得知班里的同學也有這套書，就借了一本來看，書名叫《藍色的兔耳朵草》。
這個故事講述的是笑貓為了治好密友的病而克服困難去采草藥的故事。笑貓的好朋友虎皮貓因為每天為人們敲鐘導致了耳聾，善良的笑貓聽說遙遠的藍山上有一種兔耳朵草，可以治好朋友的病，就冒著生命危險，經(jīng)歷了艱難險阻，最終采到了草藥，讓虎皮貓的耳朵又能聽到了聲音。
讀完這個故事，我的腦海里出現(xiàn)了兩個詞語：“勇敢”和“堅韌”。去往藍山的路充滿了各種危險，比如巨形的山蜘蛛、為虎崽覓食的母老虎和兇惡的公花豹，他們或者要把笑貓當晚餐，或者要把笑貓給虎崽們做捕食練習的對象，笑貓好幾次命懸一線，但它都用它的勇敢和智慧逃離了猛獸之口；當找到兔耳朵草時，卻發(fā)現(xiàn)它身處懸崖邊，采摘非常的困難和危險，笑貓沒有害怕，沒有退縮，而是勇往直前，雖然差點掉下懸崖，但它憑著堅韌的毅力從懸崖邊爬上來，成功的摘到了兔耳朵草。笑貓的勇敢和堅韌讓我深深的敬佩。
有名人說過：“勇敢是一種美德”；“勇敢是處于逆境時的光芒”。生活中，我們要做一個勇敢的人。記得有一次，我去玩高空障礙行走，剛上了一級樓梯，我就有點害怕了，心想：“要是我的腳站不穩(wěn)怎么辦？要是我一腳踏空怎么辦？”這時，我已經(jīng)站在要跨障礙物的地方了，我的恐懼更加強烈，仿佛整個人都不能動了。但是我不能退縮，我心里想著，不斷的鼓勵自己：“堅持住，你一定行的?！蔽夜钠鹩職猓徊揭徊降穆斑M。走到一半時，我發(fā)現(xiàn)好像沒那么害怕了。于是，我更加大膽，放開了步子，克服了一個又一個障礙物，終于堅持到了終點?？粗竺娴男∨笥?，有的不敢走，有的急得哭了，我笑著對他們說“不要怕，要勇敢，你們一定行的！”此時此刻，我深深的感受到了勇敢給我?guī)淼目鞓罚缧ω堃粯?，勇敢為它實現(xiàn)了救治好朋友的心愿，而勇敢則給我?guī)砹诵腋５某删透泻途薮蟮淖孕拧?/p>
“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄”，面對困難時，我們要像笑貓一樣，鼓起勇氣，克服恐懼，堅忍不拔，把困難*，努力實現(xiàn)自己的夢想！
值得一讀的文章欄目小編為你推薦“孔乙己讀后感”。隨著時間的流逝，其實很多作品會引發(fā)讀者的感同身受，當讀完作者寫的作品后，我便有了許多新的想法。是時候?qū)⒆x書時的心得與感悟?qū)懗勺x后感了。我們鼓勵您多留意我們網(wǎng)站的最新內(nèi)容以便及時調(diào)整策略！
《孔乙己續(xù)寫》
孔乙己續(xù)寫（一）：
孔乙己喝完最后一碗酒，付了酒錢，用手走出了酒店。他走在空蕩蕩的酒鎮(zhèn)街上，只有幾個人在街上奔跑，像是要回家的樣子，可孔乙己卻無處可去。孔乙己走到魯鎮(zhèn)河堤。他望著綠色的河流，望著天空。突然，他想出了一個主意，離開魯鎮(zhèn)去別的地方。這時，他手里有些錢，足夠過河了。
孔乙己上船把錢給了船夫。船夫問：去哪兒？隨便。
孔乙己說到。船夫點點頭說：坐好了。
船緩緩的劃向了河中心，離魯鎮(zhèn)是越來越遠了，魯鎮(zhèn)的影子漸漸的消逝了，這時的孔乙己想：離開了魯鎮(zhèn)這個人人都嘲笑，諷刺他的地方，以后不論到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一樣：
想當富人，又當不成，窮人的日子又不想過。當孔乙己沉浸在余生的憧憬中時，船來到了岸邊。這時孔乙己以上了岸。
突然，有一片桃花林。兩邊幾百步之內(nèi)，花木繁茂，芳香美麗，花瓣紛紛飄落。森林的盡頭是一座山。山上有一個小洞。好像里面有光。他便用那雙傷痕累累的手進了那個山洞，開始山洞很狹窄，剛夠一個人透過。
又走了幾十步，眼前忽然開闊明朗起來。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑林和竹林等。走在那天間小路上，交錯相通，村里雞鳴狗吠的聲音，相互都能清楚聽見。
里面走路的和種地的男男**，裝束全都和外邊的人不一樣。不管是老年人還是小孩都高高興興的。他們見了孔乙己，十分驚訝，問他是從**來的。
孔乙己詳細的回答了他們。村里得人上下打量著孔乙己的衣服。他們認為有一種不同的感覺。他們問他外面的世界是什么樣的。孔乙己告訴他們，目前外面一片狼藉，求那里的人收留他。
以后孔乙己在桃花源過著十分快樂的生活。那里的人對他很好。他工作很努力，過著平凡的生活。取妻生子。
從此以后魯鎮(zhèn)的人再也沒有見過孔乙己。
孔乙己續(xù)寫（二）：
孔乙己續(xù)寫
據(jù)說，孔乙己的腿被丁俊人打折后，很少在公眾場合露面。連日下來，除了傷痛和饑餓陪伴著他，連鬼都不上門，整個魯鎮(zhèn)像是徹底淡忘了這個落魄書生。傷口疼得直鉆心，難以成眠；直餓得饑腸轆轆，兩眼昏花。
可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是何以解憂，惟有杜康罷了。一想到酒，就忘了傷痛，忘了饑餓，忘了羞辱
一日，他酒癮發(fā)作，想再到咸亨酒店一飲老酒。他握著一只枯竹般的手摸了摸長毛衣的口袋，摸了摸口袋的每一個角落。沒有！
口袋里空空如也，一個子也沒有。他沮喪地嘆了口氣，一雙渾濁的老眼睛盯著市場上熙熙攘攘的人群！他想到了重操舊業(yè)偷。
剛想到偷時，他還禁不住哆嗦了一下。但他的空腹，尤其是他那令人興奮的酗酒成癮，一次又一次地提醒著他。無奈他只得狠狠心咬咬牙，用兩只手走著來到這人聲嘈雜的市面，四處逡巡，搜尋目標。
有好幾個目標，他都不敢下手。一看人家，不是五大三粗的，就是像丁舉人那樣有錢有勢的，他心里就直發(fā)怵。猛然間，一陣乞討聲在耳畔響起：
各位大爺大伯，大娘大嬸，大哥大姐，行行好吧，可憐可憐我這老瞎子吧！轉(zhuǎn)眼間，人群中的一個盲人乞丐正在向來來往往的人乞討?？滓壹和蝗恍盐蜻^來，想擺脫人群，從人群中走進去。
有人轉(zhuǎn)過身來，看到了蓬頭垢面的孔乙己，尤其是他那潰爛的雙腿。然后他們離開了。當其他人看到是孔乙己時，他們當面取笑他：孔乙己，現(xiàn)在你用這三條腿走路，穩(wěn)重，聰明，哈哈哈！
孔乙己，不一定那本書真的可以當飯吃，那東西有什么味道？你不是說，書中自有**屋，書中自有顏如玉么，你的**屋呢？你的顏如玉呢？
你不是說，萬般皆
下品，惟有讀書高么，你高在什么地方??？人群爆發(fā)出一陣笑聲，像鴨子的叫聲，像牛的哞哞聲。孔乙己先是臉色紅一陣，白一陣，青一陣的，繼而面如土灰。
只見他絕望地閉上雙目，一行渾濁的老淚從眼眶里溢出，滑落在他溝壑縱橫的面頰上。人群就這樣在笑聲中走散了。這么一來，倒也成全了他，幫了他的大忙。
原先，這孔乙己，他講的是神不知、鬼不覺的偷，至于當著人家的面去強拿，他是打死也不干的。此時，他悄無聲息地蠕動著身子，徑直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得分明，那盲乞丐的討飯碗中正散落著稀稀落落的四文銅錢。他不動聲色，一枚枚地拿走了盲乞丐破碗里的四文銅錢，而后面不改色心不跳地消失在人群中大約半小時后，他來到了昔日常顧的咸亨酒店，照例要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起來。
說實在的，他已經(jīng)好久粒米未進，滴酒未沾了?？伤?*明白，自己喝的竟是別世酒。
酒癮過足之后，他又慢慢地用這雙手走了回去?；氐侥瞧坡洳豢暗母C棚里，他任由自己的身子仰面八叉地橫躺在用兩條破板凳支起來的木板床上細細地咋味著酒的余香。不一會兒，他便酣然入夢了。
他夢見自己穿著華麗嶄新的二等官服，兩邊都是云彩般的仆人。桌上擺滿了美酒佳肴，佳肴佳肴?？滓壹簼M臉春風，面目生輝回想起咸亨酒店雅間里那些長衫主顧們逍遙自在的吃喝相，自己不由自主地學著他們的樣兒悠閑地品味起來。忽聽門仆來報：
孔老爺，丁舉人前來拜訪。只聽得孔乙己懶洋洋地問：哪個丁舉人？
那門仆一巔一巔地走上前來，附在孔乙己耳旁低語：還有哪個？就是從前欺負你的那個唄。
提起丁某，孔乙己不由得心中隱隱作痛，怒火中燒。這個混蛋，他來何干？正待發(fā)作，不料丁舉人卻徑向他走來，滿面含笑，又是拱手又是作揖，朗聲道：
恭喜孔老爺高中，還望您老高抬貴手，大人不計小人過說著指著下人抬進來的滿滿兩大箱白花銀，囁嚅著說：微薄心意，不成敬意，望乞笑納！孔乙己原想發(fā)作一番，以泄當年之恨，無奈看到滿滿兩大箱銀子，當年之恨、舊時之怨竟全跑到九霄云外去了，庚即露出含笑的溫情。
次日早上，魯鎮(zhèn)的街坊鄉(xiāng)鄰們發(fā)現(xiàn)了身子早已冰涼的孔乙己，他正直挺挺的躺倒在那張破木板床上，臉上還掛著一絲微笑
孔乙己續(xù)寫（三）：
北風蕭瑟的古城大街，人煙了了聊，不時閃過幾身人影，發(fā)黃褶皺的老報紙伏在光滑的青磚土路上，隨風而起
人生百態(tài)，世態(tài)炎涼苦矣，苦矣也罷也罷在一個不起眼的夾角里，一位鼻青臉腫、風華殘燭的老人，雙臂緊抱在胸前，雙腿畸曲般的散在地面，臉上那亂糟糟的胡子，任風吹打，在那胡子亂顫的一瞬間，好像都能感覺到不是風將胡子吹的抖動，而是老人卷縮在**瑟瑟發(fā)抖，苦聲連連，路上的行人偶爾從他身邊走過，但他們卻視而不見，似乎他們的心比這呼呼的北風還要蕭涼！這種場景，給這古城又添了一份悲涼
我孔乙己一生苦讀圣賢書，為的是中個狀元，爭個臉，但是到頭來落得這般慘境，我不甘心吶！天！為什么這般對我，我孔乙己來到這個世上，就是來受罪的么！
既然這樣的話，生亦何歡？死亦何苦！
孔乙己死死盯著這片土地，冷笑到，天要亡我，也罷！天要亡國，快哉！快哉！哈哈哈哈孔乙己笑著倚墻側(cè)躺。
一個小女孩和她媽媽從旁邊經(jīng)過，小女孩指著孔乙己問：媽媽，他在干嘛呢？中年婦女瞥了孔乙己一眼說：死要飯的，不要管他。小女孩與婦女匆匆走掉，揚起了一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
一位身穿高貴西裝的中年男子從旁邊經(jīng)過，仰著頭看了孔乙己一眼，嘟囔道：出門遇見這么個快死的人，真晦氣！中年男子匆匆走掉，揚起了一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
一個黑不溜秋的乞丐從旁邊經(jīng)過，看到孔乙己，眼中卻放出陣陣光彩，丟到手中別人吃剩的菜，撲在孔乙己身旁，把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脫了下來，嘿嘿的笑著這天真走運，撿到那么多菜，還撿到一件短棉衣，哈哈！走狗屎運了，兜里居然還有十九文錢，這天去喝兩壺乞丐蹦蹦跳跳的走掉了，揚起了更大一陣黃土，在孔乙己面前彌漫
要是平常人的話，早就邊咳嗽邊揉眼了，而路邊的那個人，手卻耷拉在地上，頭仰望著天空，此刻似乎連白云在他眼中，也變得黑暗與空洞
古城后山的樹林中，紛紛落下的枯黃樹葉，不時傳來野獸的咆哮聲
孔乙己續(xù)寫（四）：
孔乙己很久沒來了可能已經(jīng)死了。
但是，人生總有意外那是一個下著雪的上午，鄉(xiāng)試的榜單貼了出來。大家都去圍觀，小店就留下我一個人唉，自從孔乙己死了之后，我的日子一向就這樣平淡無聊。突然，我聽到店外敲鑼打鼓的聲音，我立即振作了起來。
店外的聲音越來越大，我已能夠分明的聽到外面的聲音。新科貢士孔縣老爺?shù)街灰娬乒竦拇掖颐γΦ膹倪h處奔了回來，撲騰一下跪到那孔大老爺面前，小的，恭迎來遲，請孔老爺治罪。他面色慌張，神魂未定。
那老爺也是個爽快人，二話不說就賞了掌柜四十打板，之后就是臥薪嘗膽者乎之類的話，這倒跟孔乙己蠻像的。四十大板之后，我連忙上去扶起還剩下半條命的掌柜。掌柜這時仍口作堅強，道：
小的謝老爺宏恩，這兒有一百兩銀子，望老爺笑納說罷，便示意我去取銀子。我去取了一百兩銀子，回來時，掌柜竟鐵青著臉，仿佛受了驚嚇。我將銀子遞給了掌柜，再看看那位老爺，孔老孔乙己！
那人竟是孔乙己！當著本老爺及眾鄉(xiāng)鄰的面公開行賄，你該當何罪！來人拿下說罷，他將那一百兩銀子偷偷的叫人收下，歸了公。
掌柜走了后，我便成了新掌柜，我也有了更多的時間去想像孔乙己是怎樣當上老爺?shù)摹?/p>
過了幾天，我聽幾個來喝酒的人說，那孔乙己此刻報舊仇一幾個得罪過孔乙己的短衣幫聽說孔乙己當了縣老爺，還捉了掌柜，他們既沒有錢又沒有別的禮物送，便想了一個笨辦法，他們叫了一幫人到縣衙去為孔乙己****，結(jié)果他們都被請進了縣衙，但是再也沒有出來。據(jù)說是被孔乙己殺了，半夜拖到鎮(zhèn)郊的亂墳崗埋了。
什么事情，太順了往往就會失蹄，正應了那物極必反的道理。
那時一個陽光明媚卻又下著雨的怪天氣。一張告示貼在了城頭，上面說新任縣老爺孔乙己因私**賂，已被判斬立決。我和幾個酒客風風火火地趕到刑場，那孔老爺?shù)娜祟^早已落地，但圍觀鄉(xiāng)鄰仍將臭雞蛋、西紅柿贈與贈予了他。
聽一位圍觀的鄉(xiāng)鄰說，那孔乙己是中了貢士興奮過了頭，竟忘了給巡撫塞點銀子，所以落了個人頭落地聽說，掌柜立刻要放出來了，叫我?guī)c銀子去方便一下新縣老爺。
掌柜回來了，我也回到了原先的崗位，生活照舊。
孔乙己續(xù)寫（五）：
續(xù)寫孔乙己
一個身材不大，但是他是一個穿著長袍，站著喝酒的第一人，每次都是喝酒賒賬，他的一生可謂是窮途末路了，每次去喝酒其他人都會拿他開心，他也不當回事。
自從那天被員外打短腿之后，他就沿路趴到了一個破廟里，迷迷糊糊的睡著了，等他醒來卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是魯鎮(zhèn)的縣官了，一身迷彩官服，身后有一臺大官轎，還有很多隨從，他突然想起要喝酒了，就上了轎子，來到了咸亨酒店，還沒從轎子下來，咸亨酒店的老板就麻溜的來到了轎子前面，孔老爺，小的這廂有禮了，孔乙己只望了一眼，之后并不理會他徑直走進了酒店，等到了酒店，原本喝酒的人都明白閃了，那老板很是獻殷勤，又是擦桌子，有事搬凳子，這次孔乙己并沒有站著喝酒，喝完之后，孔乙己扔下23枚銅錢，每次孔乙己喝酒都是4枚銅錢，如今是縣官了，還是這樣，老板當時嚇的臉色大變，立刻把錢還給孔乙己，說老爺來我這喝酒，還談什么錢啊，談錢傷感情，孔乙己當時就扔下一句，我喝了4文錢，還有上次欠你的19文，一并給你了，就頭也不回的走了。
【導語】以下是為大家整理的關(guān)于孔乙己讀后感，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到大家！
孔乙己的孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個可有可無、可笑可悲的多余之人。
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距?？傊?，這是一個很特殊的人。
正是這樣的孔乙己，引爆了那個時代的悲哀。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關(guān)心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。這種領導下的人怎么會關(guān)心別人呢？
在現(xiàn)代，似乎有些人關(guān)心別人，但有些人比以前更糟。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?
第一篇：
孔乙己，一個受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》，寫的是一個可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫，以魯迅為線索的所見所聞為基礎。講述了窮書生孔乙己從穿長衫的知識分子淪為被打斷腿的偷書賊最后則無聲無息的死去，給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上講，孔乙己應該是一個勤奮好學的知識分子。但由于特殊的社會背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過來的，甚至連偷書也被扭曲成竊書不算偷。穿著一件破舊的長袍，十年不洗，是當時文人自大的形象。
魯迅正是通過描寫孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，展現(xiàn)了封建教育下知識分子的學究人格。
正是由于孔乙己在特殊背景下的特殊身份，才受到封建社會底層民眾的嘲笑和排斥。在酒店里為了展示自己讀書人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的真理、名句， 分茴香豆給孩子們的時候仍然是滿口的不多不多!多乎哉?
不多也。一個如此勤勉的好學的，人窮志不窮的，想讀書甚至要去偷書的人，竟會遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，孔乙己的綽號也因此誕生。如果不是因為錯誤的教育和思想，孔乙己的命運就不一樣了。
它反映了舊時代封建教育癱瘓下知識分子階級的悲憫。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個較為民主的時代下成長，那么他還是那個可憐、迂腐的孔乙己嗎?
第二篇：
暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是，我想知到我們所生活的社會中是否有這樣的觀眾？
其實，看完之后，我最想問的問題是：孔乙己值得我們同情嗎？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎么樣的？
在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過?？雌饋恚且粋€悲劇性的人物。
但我覺得孔乙己其實是個自卑虛榮的人。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自己辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。
又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”。看到這時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎？
”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。
只是，孔乙己當真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導致了孔乙己如此悲慘的下場？
當時的社會的人心，可笑而可悲。
有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關(guān)系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴？
因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。因此，丁舉人可以毫不顧忌地打斷孔乙己的腿，但孔乙己無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？
”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。
呵呵，這種人，當然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態(tài)度的描寫，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從**開始，但卻知道在**結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落?！边@應該就是作者想表達的吧！
范文一：
今年寒假，我讀了中國現(xiàn)代文學家魯迅寫的《孔乙己》。
這本書反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，它揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一場悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他飽受科舉制度的摧殘。作者通過小伙計的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。
我想向孔乙己學習，他不拖欠工資，心地善良。
范文二：
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口之乎者也的酒鬼孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
在人們的眼里，他是一個悲傷、滑稽、可憐、憤怒、有、不能的人。
作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而**，成為當時社會的犧牲品。在當今社會，中學生最容易接受這些新事物，但社會是如此復雜。
中學生稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會，我們必須有一雙尋求正義和進步的眼睛，即在接受信息時，要控制好小窗口的開度和大小，合理選擇信息，提煉精華，揚其糟粕。
放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的病人也有著很多。
因此，全社會要團結(jié)起來，消除一切不正之風，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。
既來之，則安之。來到這個世界上會奮斗，奮斗會精彩，精彩會快樂。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有飛來橫禍阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。隨著中考的臨近，教室里的倒數(shù)板每天都在換新的數(shù)字，而且越來越小。
我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我一定要贏！
范文三：
我相信，對于一個無法控制自己命運的人來說，這是悲哀和悲慘的。
孔乙己是無法掌握自己命運的，在很多情況下，個人只不過是社會以及統(tǒng)治者的工具罷了，正如那們著名的導演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音：當這個王朝要滅亡了，你也要去陪葬。
孔乙己就是個陪葬品。
社會在變化，變化是殘酷的。在英國達爾文提出生存競爭之后，他不僅摧毀了神權(quán)統(tǒng)治，也摧毀了一代人對更好秩序的想象。
現(xiàn)實只是殺戮和競爭。能生存下來的是那些喜歡像狗一樣取悅現(xiàn)實的人。像孔乙己這樣的人還夢想著以前的人能活下來嗎？
在世俗君主面前，人們的頑強和抵抗力總是很小的。每個時代都反對與他意見相左的人。
帕斯卡爾曾經(jīng)對于人為何寧愿向著禽獸也不愿向著天使表示過疑問，但事實是，天使活不下去禽獸活下去了。
所以，孔乙己的悲劇在于：
1、他是時代的產(chǎn)物
2。他是上一個時代的產(chǎn)物，他必須被淘汰，在嘲笑中，在歷史洪流中。
范文四：
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。對這幅圖的整體描述集中而簡潔地概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過對服裝的詳細描寫，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。又臟又破。如果長時間不洗不補，說明孔乙己很窮；如果只有長袍，說明他很懶，連衣服都不洗。
不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時社會的惡劣。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅褰?jīng)中所謂的圣言自衛(wèi)。即使偷書也意味著偷書不是偷。
這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
通過對人物動作和表情的描寫，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心。孔乙己教孩子們讀書，還給孩子們吃茴香豆，表示了他的好意。
一般來說，孔乙己在我心目中是一個光明磊落的人。他不會被當時的社會愚弄，而是痛恨封建文化。他是魯迅作品中的優(yōu)秀人物。
范文五：
第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地排出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這是當時教育的結(jié)果，所以孔乙己自始至終都是以個空虛的犧牲品。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么之乎者之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我茴字的寫法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學，又一次加深了對封建教育的批判。
小說反映了封建文化教育對士人的毒害，控訴科舉犯罪；揭示了封建社會的冷淡狀態(tài)、人們的冷漠麻木、昏昏欲睡的精神狀態(tài)、社會對不幸者的冷漠，從一個側(cè)面反映了封建社會的頹廢和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。
事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。
文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教我識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。
當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
文章一開始便引出了兩種階級——“長衫”和“短衣幫”?！伴L衫”是指讀書人，他們是受人尊敬的而是當時社會中所謂的上等人，他們是能坐著喝酒的；“短衣幫”則是干力氣活生存的，雖不富裕，卻也是靠自己而生活。然而孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這就確立了孔乙己身份的尷尬：
他既未能進學，又不會營生，而且他好吃懶做，不愿以自己的勞動來生存。這樣尷尬的身份定會遭受人們的哂笑和打擊，不光“長衫”瞧不起他，連“短衣幫”也嘲笑他。他不被社會所融合。
這也注定了他今后的悲慘命運。
當有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時候，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”?？滓壹罕臼恰扒喟啄樕?，但當有人肆意耍弄他，揭他的短的時候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，只是不得已而為之。
孔乙己也是很喜歡小孩的，他教“我”寫字，給孩子們茴香豆吃，這體現(xiàn)了孔乙己內(nèi)心的善良。然而作為孩子的“我”卻對他愛理不理，瞧不起他，這也為孔乙己這個人物增添了一絲悲涼氣息。
隨著故事的推進，它達到了整個故事的高潮，即丁舉殺了孔乙己。作者借此對封建教育和科舉制度，又作了進一步的批判。丁舉人之所以敢胡作非為，殘害百姓，正是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結(jié)果。
孔乙己受了太多的委屈和欺凌，在著名的咸亨大酒店里得不到人們應有的關(guān)心和同情，但他仍然受到嘲笑。但是，沒有人站起來對丁舉人民的行為表示一點憤慨和不公正。中國封建社會里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是**的高潮所在，作者向讀者提出了一個提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務。
文中的最后一句話：“孔乙己大約的確是死了”?！按蠹s”是表估計的，“的確”是表肯定的。
一般來說，這兩個矛盾的詞不能用在同一個句子里。然而，這句話卻讓人覺得有一種味道，一種語感卻沒有一義。從悲劇人物孔乙己的命運來看，他在當時無法再得到一個結(jié)局：
腿未打折，他的生計以很艱難，何況折腿以后，除了窮死，別無生路?！暗拇_”一詞是孔乙己悲劇的必然歸結(jié)。那為什么用“大約”呢？
因為誰也沒有親眼看到孔乙己死了，誰也沒有聽到過孔乙己死了的音訊，人們本來就沒有關(guān)心過他，所以用了一個“大約”，表示一種推測。
總之，孔乙己是深受封建科舉制度損害的下層知識份子。這篇**選取了一個獨特的角度，用第一人稱“我”的口吻來寫，使全文顯得真實可信，產(chǎn)生強烈的感染力。以小伙計的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，便于表達作者冷峻而熱烈的思想感情。
“我”即是旁觀者又是參與者，從一個孩子的角度來看，孔乙己是一個與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)的喜劇人物，以喜寫悲，使悲更悲。
優(yōu)秀的書籍是我們的精神糧食，作品這本書當中的細節(jié)常常為人所感嘆。我們不妨嘗試將內(nèi)心所想用文字體現(xiàn)出來，你在寫作品的讀后感的時候有思路嗎？為滿足您的需求欄目小編已經(jīng)準備好了一篇“孔乙己讀后感”，供您在工作和學習中參考切勿轉(zhuǎn)載或抄襲他人作品！
當我讀到：這因是沒錢窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過來，面對著他說：孔乙己你又偷了東西了！“但他這回卻振振有詞的狡辯，單說了一句不要失去誠信“再說了要是不是怎么會瘸一條腿：？孔乙已低聲說道；“摔倒的，一跤跌心“他用眼色，很是懇求地望向掌柜，求他不要再提。
這段話，讓我思緒萬千。
天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，而這一次則是孔乙已最后一次出場?！斑@聲者雖然極低，卻很耳熟?！边@里表現(xiàn)了孔乙已受到了難以描述的挫折，很是自卑，連聲音都沒有原先那股自信昂仰了?？上攵麑ι钜呀?jīng)沒有了希望。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了?！边@里運用外貌描寫把孔乙已的狼狽與窮困潦倒展現(xiàn)的淋漓盡致，“黑而且“瘦說明他已經(jīng)有許多天沒有洗澡，而人不會因為餓了幾天就立刻瘦下去，孔乙己起碼是餓了兩周以上。在這樣一個饑寒交迫，窮困潦倒的情況的他依然來喝酒，而對于掌柜所說的債務，孔乙已表示很為難，雖然嘴上說著下回還清：但只有他心里清楚，是沒有下回了。他走后還說“這一回是現(xiàn)錢，酒要好。為什么要好？有現(xiàn)錢為什么不還債務？這一切暗示了孔乙己對生活失去了信心而這杯酒，則是“最后的晚餐。他早就明白，自己的死期到了，他決定最后一次喝好酒，像正經(jīng)人不賴賬，這樣就可以安心走了。后文描述孔乙已沒有再來，也是在與前文相呼應，和孔乙已偷東西被打瘸了腿，同時也被打挎了心靈，他于是他便自尋死路。孔乙己的身體是被他自己搞壞的，而他的心靈是被封建教育制度搞壞的，在這亂世浮塵中，他終被科舉制度吞沒，成了別人口中的笑話，生命，就這樣被活生生的打斷了。
孔乙己，他是一個偷東西的人，是不講信用的乞丐，是一個喜歡裝模作樣的人。他也是讀書人，是懂得了一點文化的人，也是一個可憐的人，他在那樣的生活里面是多么的難過啊。他太喜歡死讀書，太喜歡顯擺自己那些沒有用處的知識，可是細細的去想，究竟是什么讓他變成這個樣子呢。百因必有果，細細的去思：孔乙己這個樣子必然是因為封建社會對他的殘害。
如果他能來到現(xiàn)代，他一定可以上我們現(xiàn)在這些小孩子一樣去上學，去學新知識，再不行的話，他也可以去學一門手藝，將來到社會上立足，可是在孔乙己那個時代，他什么都不會，他只會讀書，卻絲毫沒有任何的作為，最后只能被餓死，或者被人打死，這是多么的悲哀啊。
孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個經(jīng)典角色，作為舊社會封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時，正如很多古代小說描寫的書生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒撈到半個功名當當?？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當人們生下來的時候并無多大區(qū)別，之所以有后來形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品?？滓壹菏怯廾恋模砸暻甯叩?，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點。在文章很多場面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無幾。從另一面來看，那些比他過的舒坦多的人卻沒有一個人愿意這樣做，自私自利是他們的標簽。作為一個自視清高的讀書人，他也好為人師，教“我”寫字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當他知道“我”會寫字時，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時也透露了他生性善良的一面。
在心理學上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長衫；從不拖欠，卻又身無分文；既冷漠對人又認真教“我”寫字……這是一個被封建社會“萬般皆下品，唯有讀書高”思想嚴重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個社會不值一提，魯迅先生對孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過，更多的是對于他畸形人格的描寫，這正體現(xiàn)了魯迅先生對那個年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當我再讀這篇文章的時候，我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂慮，他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭?！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個人的悲劇，更是當時社會的悲劇。
星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!
該文的主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說里，《孔乙己》是令我感觸最深的?？滓壹菏且粋€窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而挨打。最后，他因為“自己發(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……
我認為，孔乙己其實就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實在不爭氣。接受過教育，卻因為好喝懶做而丟掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。
小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學們有時間都看看魯迅的作品。
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時社會的惡劣。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅褰?jīng)中的'所謂圣言為自己辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。
讀罷《孔已己》，對當時的歷史背景大致了解后，也就有感而發(fā)，試著談一談對科舉制度的看法。
魯迅先生是在科學制度廢除后才寫的這篇文章，而科舉制度在明清時候廢除才顯得更加合乎情理。因為明清的科舉中，必須使用八股文這種文章體裁。在三場考試中，首場考試便是八股文。因此，八股文被看作是成功的敲門磚，在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后，每個人的文體、格式都大同小異，減少了考官的工作量，，所以就一直被后者沿用。但久而久之，也會出現(xiàn)些“格格不入”的人，即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是，他們試著創(chuàng)新，把帶有自己獨創(chuàng)見解的新事新物帶到考場上?？墒?，這些新概念的文章，新概念的人才終究被埋進泥沙。一個人的“后來”，或達觀貴人，或窮苦百姓，都由考官一人一錘定音。那么，這樣做公平嗎？八股文能發(fā)揮出一個人的水平？一錘定音式的評判是否合理？考官不是全能的，他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個時代需要的人才類型。況且，有誰又能保證，考官是個清廉之士呢？朝政，不是靠一支毛筆理出來的；江山，也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場考試，三篇八股式的文章，就能薦出一個文武雙全的人才？！
再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，“科考”應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。這種一桿子打死人的制度何為公平？至少我不以為然。在如此嚴峻的形式下，一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來臨，幾乎每個學生都會去翻閱《作文范例》、《考場作文通》種種之類的書籍。文章，原本就是自己對事物的看法。說是“自己的看法”，那范例又從何而來？
科考制度沒有100%的公平公正，凡事都是沒有絕對的。但是，“高分取人”里總伴有那么一點雜質(zhì)。
我們在期待！我們呼喚一個更為合理的空間！
孔乙己是中國文學史上非常著名的一個人物，他的故事被搬上了舞臺，也被拍成了電影?？滓壹旱墓适轮v述了一個在舊社會地位低下的人，通過自己的能力和努力，在困境中求生存。這個故事深深地觸動了人們的心靈，讓我們領悟到人生的真諦。
孔乙己是一個雙重身份的人，他既是一個民間的著名拳師，又是一個年輕漂亮的姑娘的表演藝術(shù)家。他雖然身份低微，但卻有著非常高傲的自尊心。在一個富人家里當保鏢的日子里，他不屑于馬屁拍攝、卑躬屈膝，而是依然保持著自己的驕傲，不與那些見錢眼開的人交朋友。孔乙己的高傲性格，讓他在遭受不公正待遇時，不愿意向別人低頭。他的驕傲讓他有了一片屬于自己的天地，但也讓他沉溺在自己的世界里。
孔乙己的驕傲是有代價的，他在一個假冒官員的冤案中，因為拒不承認自己的身份，最終被逼得走上絞架?？滓壹旱拿\打動了很多人，人們紛紛為他辯護。但是最終孔乙己還是沒能脫身。他的死，成為了他驕傲的印證。
孔乙己的故事，有著深刻的啟示作用。他的高傲讓他擁有了自己的尊嚴，但最終卻付出了慘痛的代價。在現(xiàn)代社會，我們不能過于驕傲自大，也不能過于謙卑低下。我們需要有一份敬畏和謙虛，才能擁有真正的成功和幸福。
孔乙己的故事，還讓我們明白了一個道理：人生沒有捷徑?？滓壹涸谂f社會生活的時候，身份低微，生活卑微，但他并沒有放棄自己，他不斷努力，不斷提高自己的技能。這也讓我們明白，沒有哪個人是從一開始就擁有成功的，我們需要有付出和奮斗，才能贏得成功。
孔乙己的故事，不僅僅是一則故事，更是人生的真諦。我們需要在為自己的成功奮斗的過程中，不斷努力，不斷的完善自己的能力，才能走向真正的成功。我們也需要在成功的過程中，保持謙虛和敬畏，才能保持成功的卓越。
孔乙己的故事，對于現(xiàn)代社會的人們來說，仍然有著重要的意義。我們需要在生活中，學習他的驕傲而不自滿，和付出不求回報的奉獻。這樣，我們才能真正地去擁有自己幸福的人生。
學了孔乙己這篇課文后，使我感到無限悲傷......
孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢都要排出，表現(xiàn)出孔乙己當時炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結(jié)果卻被人嘲笑，說明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現(xiàn)在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至于學了六年沒有收獲。
后來被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結(jié)果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周圍發(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌柜問他要欠下的錢，他又很頹唐，最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點點的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗......
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，在閱讀寫的作品時，我們會得到一下啟發(fā)和知識。此時不妨可以寫一篇讀后感將自己的見解記錄下來，讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，我們?nèi)绾稳懸黄獌?yōu)秀的讀后感呢？根據(jù)您的需求，欄目小編為您整理了《《孔乙己》的讀后感》，本文供你閱讀參考，并請收藏！
魯迅先生的小說中，有一個人物叫孔乙己。雖說人人都叫他孔乙己，但這僅僅是因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號。連姓名都沒有的人，結(jié)局又能好到哪里呢？
孔乙己出場在小伙計的笑聲中出場。在咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他像是舞臺中央的小丑，一言一行皆為人笑柄?？傆腥撕埃骸翱滓壹海隳樕嫌痔硇聜塘?！”人們也總是嘲笑他偷東西，聽他狡辯后，只有更加快活，毫無同情心可言。當孔乙己說什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，眾人哄笑，冷嘲熱諷，只是奚落他未進學，反反復復往他傷口上撒鹽。就連小伙計也對孔乙己也是冷漠的，根本不聽他把話說完，只把他當作單調(diào)生活里一點快活的調(diào)料。
掌柜的笑在我看來是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒有把孔乙己當成平等地位的人，每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他?？滓壹涸S久沒來喝酒，掌柜說：“孔乙己還欠十九個錢呢！”孔乙己被丁舉人打斷腿，用手“走”來酒店時，他也只是嘲諷，還忘不了說：“你還欠十九個錢呢！”我不能理解，十九個錢竟是比一條活生生的性命重要的多！如此唯利是圖，真是毫無人性！
不過孔乙己，也許就是小丑吧，供人嬉笑，毫無尊嚴可言地被諷刺，被奚落，被打罵，可他的存在與否，對別人的生活沒有任何影響?？捎锌蔁o，才是可悲的。
但是孔乙己真的可憐嗎？他一定是非偷不可嗎？并不是。看魯迅先生對孔乙己的外貌描寫：他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的?？伤麉s認科舉之路才是最好的，瞧不起勞動人民，也便不屑于去做粗活維生。只要有一點錢就去喝酒，即使臨死了還要喝。但作為一個讀書人，這個身份沒有帶給他一點好處，他卻一直穿著長袍，極力偽裝的高貴，自命清高，殊不知自己已是社會底層人物，依舊顯擺著古板的知識，迂腐不堪。
孔乙己是被科舉制度殘害的典型，一輩子無所事事，最終落的一個悲慘結(jié)局。他深受封建思想毒害，鄙薄勞動，好吃懶做。他是當時社會的真實寫照，魯迅先生對于這種愚昧封建的舊社會做出了鋒利的批評。
大約孔乙己的確死了。他的死，是一種社會，一個時代的結(jié)束。我們處在新時代，不應該出現(xiàn)孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書人”，也不應該做麻木不仁的看客。我們的未來不應該是黑暗且冷酷的，而是會充滿光明和希望！
《孔乙己》是文學大師魯迅所著的短篇小說。我第一次讀這篇文章是在中學的語文課本中，當時就留下了深刻印象。這個周末和佳洲同學一起讀了這篇小說，我有有了新的感觸感染。
文中，魯迅先生把社會濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過孔乙己這一封建科舉軌制受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會的世態(tài)炎涼和人們麻痹不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會的病態(tài)和腐朽。
這次讀這篇小說，我的感觸感染是《孔乙己》不僅對于當時的社會環(huán)境，對現(xiàn)在的社會也是有普遍性意義的。當今社會，資訊高度發(fā)達，許多負面信息讓青少年過早地體會事態(tài)，影響他們?nèi)^的形成。多年以后，他們難免會分化為長衫主顧、短衫主顧和站著飲酒而穿長衫的人，難免就會有人象孔乙己那樣不為社會所接納。就這個意義上來講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現(xiàn)實的沖突，這在任何一個社會背景下都會存在的。
所以，離開封建文化教育的框框來讀《孔乙己》更能感觸感染這篇小說的教育意義，也說明了當今青少年素質(zhì)教育的重要性。
我到現(xiàn)在終于沒有見------大約孔乙己的確死了，魯迅先生用這有語病的句子做為文章的結(jié)尾，我想他的用意也是再于此吧。
有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
孔乙己的形象如此豐滿而復雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點“人氣”，多了一點“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。同時，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個人原汁原味地寫進了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重復中一點一點地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什么都沒有。最后，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
孔乙己是我很早就讀過的一篇文章，當時我還沒能琢磨透其中的意義，單純的覺得孔乙己很慘，但是當我現(xiàn)在再細細品讀之后，所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活，更感受到了正是當時的社會塑造出了“孔乙己”，殺死了“孔乙己”。
孔乙己講述的是，在一家小酒館里，孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長袖的人，他有一定的知識，品德良好，卻好吃懶做，經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里，死去了。
這篇文章全文都給人強烈的思考，孔乙己他是一名學者，雖然他沒有考上秀才，但是他也有著學者的尊嚴，所以他堅持穿著他破破爛爛的長袖衣喝酒，不與短衣的人為伍，但是他畢竟是一個失敗的學者，所以他也沒有臉面去坐著喝酒，于是他便成為了他人所嘲笑的，形單影只的站著喝酒的唯一穿長衫的人。這能說明很多事。一是當時人們的冷漠，對于他只有嘲笑而沒有關(guān)心，二是孔乙己這種性格就是被當時的社會所塑造出來的。反觀我們現(xiàn)在這個世界，人心依舊冷漠，估計放到現(xiàn)在，孔乙己依舊會被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達的事情在現(xiàn)在依舊不過時。我們應該對悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度，而不是嘲笑他們。
“他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！边@段話給我的印象是最深的，因為這一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那無力的辯解也無力回天?？滓壹壕褪沁@么一點點的被逼上絕路的，正如下文所說的“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！彼⒉皇且粋€被大家所需要的人，他只是大家生活中的點綴。在當時，一個人的意義比現(xiàn)在要低得多，一個人死或生，對于別人或許沒有什么影響。這也反映出，當時社會容不得一般人生存，揭示了當時社會的腐敗。
魯迅先生寫孔乙己這個人，難道只是為了告訴我們他的悲慘么？當然不是，在那個年代，有無數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運，魯迅先生沒有能力拯救他們，只能用自己的筆，向當時與現(xiàn)在的人們展示他們的生活，來改變當時的社會，讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。
讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦В螋斞赶壬戮础?/p>
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結(jié)集，它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨鳌?/p>
魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的長衫，說起話來滿口的“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他才會顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結(jié)果被打折了腿?？滓壹菏莻€讀書人，丁舉人同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福?？滓壹汉退膶Ρ?，使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時，只得到了一個模棱兩可的回答：“誰曉得？許是死了。”在這里，人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
今天又讀到了一篇初中時候的課文《孔乙己》，當時覺得這篇文章有點長，讀起來不耐煩，更重要的是讀不懂作者在說些什么，簡單地說就是瀏覽了一遍，沒有任何的感覺。今天又看了一遍，還好不像以前那樣只是任務性的瀏覽過去就算了，這次是自己想看一下能不能讀到點什么，慶幸的是這次有了一點點感覺。
作者真是針砭時弊，字字見血。不僅成功的刻畫了孔乙己這一個悲劇形象，更是諷刺與鞭撻了當時那個吃人不吐骨頭的封建社會。通過描寫孔乙己的遭遇來揭示舊社會的黑暗與殘酷！
或許有些人剛開始會覺得孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人這句話有點矛盾，其實并不矛盾。站著喝酒映射出兩個意思：其一，孔乙己很貧窮，站著喝酒一般是沒有下酒菜的；其二，站著而不是坐著，與其他短衣幫的人形成對比，說明他在魯鎮(zhèn)不僅貧窮而且地位低下；穿長衫是稍有錢或地位的人的裝飾，貧窮的孔乙己穿長衫，并不是說他臭美，不知好歹，這是它區(qū)別于其他貧窮而未讀過書的人的標志，是他作為一位讀書人的尊嚴與自豪，做著這樣寫不僅不矛盾，反而相輔相成，非常生動的刻畫出一位落魄書生的形象。同時為下文描寫孔乙己的悲慘遭遇埋下伏筆。
還有一句話店內(nèi)外充滿了快活的空氣出現(xiàn)了兩次，而且出現(xiàn)的情景很相似，咋看起來與文章沉重的氛圍很不協(xié)調(diào)，快活二字意味深長，運用反語的手法，諷刺和鞭撻那些嘲笑落魄書生孔乙己的麻木不仁的國民，他們通過戲弄孔乙己而獲得快活。表達了作者對孔乙己悲慘遭遇的同情，更是對麻木不仁的國民的同情與批評?？旎疃謱嶋H上表達了作者的悲痛與憤懣之情。
文章中很顯眼的幾個字應該是之乎者也了。之乎者也象征著讀書人。之乎者也也增加了孔乙己的悲劇色彩?？滓壹褐乐跽咭惨院螅瑓s沒能進學，有無謀生之法，使其悲劇之一；也正是因為之乎者也是他與下層市民有了差別，產(chǎn)生了隔閡，無法正常溝通，受到下層市民的百般排斥，是其另一悲劇。換句話說，是之乎者也害了他，使他上也上不得，下也下不得，被社會孤立。這都是當時的用人制度與教育制度導致的。作者通過孔乙己處境對當時的用人制度和教育制度提出尖銳的批評，揭示當時用人制度與教育制度誤人的一面。
當旁人問你當真認識字么？孔乙己顯出不屑置辯的神氣，說明他因為認識字而感到高興，也因此自認為高人一等；但當別人問到你怎的連半個秀才也撈不到呢？的時候，孔乙己顯出頹唐不安模樣，說明他因此而感到失落、沮喪與窘迫?？滓壹旱倪@種情感轉(zhuǎn)變說明了像孔乙己這類落魄書生在當時社會上的尷尬處境。
孔乙己讀書未成又不會營生，生活沒有保障，只靠偷東西來維持生活。這從一個側(cè)面揭示了當時教育制度的紕漏：一心只讀圣賢書，不教謀生之法。這種教育制度成就了孔乙己這類百無一用的落魄書。孔乙己因為偷東西而被打，甚至被打折了腿。從這一點影射出當時的國民毫無同情心，麻木不仁，對孔乙己這類弱勢群體不僅沒有雪中送炭，反而落井下石，百般刁難。這不僅是孔乙己的悲哀，更是當時社會的悲哀。
還欠十九個錢。這句話在文章中出現(xiàn)了三次，且出自一個人之口。作者這樣寫是在強調(diào)，強調(diào)一種社會的不公平，強調(diào)一個國家的悲哀。素不欠賬的孔乙己欠賬了，這可能是他給那個世界留下的唯一的微弱記憶了吧！并且很快就被忘記了?？滓壹旱乃酪彩悄莻€吃人的社會的又一個成就吧！孔乙己的墓碑上可能會名記著他被那個社會吃掉的經(jīng)過，但是，他可能連個墓碑也沒有
《孔乙己》是作者為孔乙己吶喊，也是對那個吃人的社會的用人制度、教育制度和麻木的國民的吶喊！是對舊社會的吶喊！
孔乙己讀后感200字【一】
今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個綽號為孔乙己的讀書人，經(jīng)常來一家酒店買酒，掌柜們都很熟悉他?？滓壹涸仁翘嫒顺瓕憰模髞硪驗楹贸詰凶?，被趕了出來，只能蹭飯吃，后來有一段時間孔乙己沒有來過酒店，因為被人打斷了腿，終于幾個月后可以給最后一次來酒店之后就再也沒有來過，據(jù)說是餓死了。
我對孔乙己的命運感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當時社會的壓迫更是因為他自己本身。貪圖一時的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。
為一切事物都是丑惡的，那么你也不會有開心的生活。
孔乙己讀后感200字【二】
再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的語言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大約孔乙己的確死了?！背踝x，覺得“大約”和“的確”很矛盾，覺得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒有。深讀幾遍后，我卻覺得孔乙己死了，的的確確的死了。因為他在店里品行很好，從不拖欠酒錢，一個月之內(nèi)必定還清，而這一次卻過了將近一年都沒有補上那十九個錢。
再者，孔乙己最后一次來店里時，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來爬去，可見，孔乙己可能撐不過這個冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒有證據(jù)可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。
孔乙己讀后感200字【三】
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會的毒瘤，作者對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
以下為欄目小編為大家整理的孔乙己讀后感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。閱讀讓生活變得更加充實，可以開闊視野，觀看一本好書之后，我們會受益匪淺，有一些啟發(fā)。為了充分領悟這個作品，就可以好好寫一篇讀后感，讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。
《孔乙己》是由中國血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進取，自甘墮落，成為一個混吃混喝的小偷，最后導致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個年代的文人感到可憐。同時，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因為他骨子里認為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂驗樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因為孔乙己不努力，好吃懶做，那么他的命運也不一定會那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個年代，那他身邊的朋友一定會給他吃喝，照顧他，絕對不會看著他死去的。正是由于那個年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗中國人，和朋友扮演了一對情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心，他的朋友大聲嚷：“請你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了。”然而，幾分鐘過去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個自私、麻木的人，要有同情心，對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
最近，我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！边@大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力！單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風格，只有回反復咀嚼才會理解。
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也；出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脫下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心?？滓壹菏遣恍业?，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
一個陰霾的世紀，整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說書柜專臺前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了?！案`書不算偷!”一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人民心底的悲哀，和著下層人民對知識的渴求，共鳴起來。在這期間，涌現(xiàn)出無數(shù)平民作家，魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時常光顧于此，人們早已習慣這樣了，進餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢?
我懷著對孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認，結(jié)果被打了一天一夜，出門時腿折斷了?！卑?真是個博取別人同情的小人，才會做出這種下流偷竊的勾當?？伤档膮s單單是一本書，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節(jié)時分，死去了，而在死前所說的最后一句話，便是“竊書不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說：“書籍是世界的營養(yǎng)品”，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養(yǎng)”呢?竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮湍菑妱诺脑捳Z，左右著我，不禁感慨萬分，潸然淚下，真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。
開卷有益，不開卷而絕無益。
“竊書不算偷!”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書!
不得不說，魯迅先生是一位奇人，他想說的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定?！犊滓壹骸愤@篇文章，是收錄在《吶喊》里的，是魯迅先生的一篇著名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。
該是兩三年前吧，我們一家去紹興游玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個身著長衫，手里夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時注視著雕像，身后還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認識了孔乙己。
這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現(xiàn)在，我讀到了《孔乙己》，初讀時卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現(xiàn)什么?于是我一遍遍地看，終于有了些頭緒。
從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”，竊了書還一直說“讀書人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來看，有個詞很適合他——“窮酸秀才”?？滓壹菏潜娙说男c，而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結(jié)果。細一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度?？滓壹旱哪歉辈B(tài)、麻木的模樣，該是作者的精心設計。在我看來，孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物，又是它的代表?？滓壹旱挠馗?，悲慘出，也同樣折射出封建教育制度的下場。
能夠讀懂此一文，不僅對主題思想心領神會，還禁不住要對魯迅先生的文學造詣及高超的暗諷技術(shù)佩服不已。
《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來許多學生都覺得孔乙己這個人物很可笑，其實作品的意味很冷峻，很深沉。誠然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會進行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來塑造人物的一個手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說的，我認為應該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：
一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去
孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠是一件“又臟又破的長衫”，說著別人聽不懂也懶得理會的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，時近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個可有可無的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢。可悲呀，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅亍⒐陋毜厮廊?，這真是他的悲劇。
二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒
孔乙己是一個受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對現(xiàn)實，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認為這是低賤的。這種現(xiàn)實生活與思想意識的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ?，但他塑造的形象是可悲的。
中國幾千來封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會營生，輕視勞動，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過以勞動自食其力，不是有閑階級而又與勞動人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過反抗，他對于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。
篇一：《孔乙己》讀后感100字作文
《孔乙己》是一篇掩飾書生悲劇的短篇小說，通過孔乙己的悲慘命運，揭露了封建科舉制度的“吃人”。
正是因為當時的封建科舉制度，才會導致孔乙己一系列命運悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動，同時最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語言行為上滿是之乎者也。
篇二：《孔乙己》讀后感100字心得體會
《孔乙己》是一篇具有崇高美學價值的小說，它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下，可以說這是一份“含淚的笑”。
魯迅正是抓住了一個“笑”字，寫出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學巨匠魯迅的作品《孔乙己》千萬不能淺嘗輒止，要從細微處著手，才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。
篇三：孔乙己讀后感心得體會100字
今天，我讀了《孔乙己》。
小說《孔乙己》以簡潔、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人情的罪惡。孔乙己是“站著喝著酒而穿長衫的唯一的人”，是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會中沒落知識分子的典型形象，讀.在封建科舉制度的毒害、摧殘下中被封建社會所吞噬。作者評擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的冷視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。
篇四：孔乙己讀后感作文100字
魯迅在小說創(chuàng)作方面取得了很高的成就，他創(chuàng)作的特點與他當時的時代北京是分不開的。
為此，他的作品主要展現(xiàn)了揭露各樣的劣點，撕下那好看的假面來，已引起療救的注意等特點。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的說明了這一特點。
篇五：孔乙己讀后感100字
《孔乙己》一文只能算是一篇短小精悍的短篇小說，卻也繪聲繪色、玲瓏剔透！將孔乙己的形象突顯得孔徑分明，將事態(tài)的炎涼描寫的凌厲盡致。一發(fā)而不可收拾的牽動著我的神經(jīng)！無奈！
孔乙己讀后感：孔乙己的出場似乎就是為了給人們?nèi)⌒Χ簶罚於怂谋瘧K命運的基本色調(diào)！所以，以后他的生活再悲慘，命運再慘淡也絲毫不能引起百姓的注意了。便也只能讓孔乙己死去了。否則活在世上又能作何感想呢？我想魯迅先生也應該是這樣想的吧。
讀了周樹人的《孔乙己》后，我的感受：對于封建科舉制度下的知識分子，想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過周樹人文章的人，不知道有沒有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)。可能魯迅是那一時期的一束光，舉起手反抗黑暗的人，用生動的語言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所謂的沉睡之人，孔乙己這個人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯，現(xiàn)實生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹人用生動的筆跡塑造出許多出自于那個社會的產(chǎn)物，應是為了抨擊封建舊社會的腐敗，世態(tài)炎涼。未看周樹人的文章，不知所作所為或?qū)蝈e……
孔乙己總會去咸亨酒店喝酒，點一份茴香豆，還分給孩子們一點，教小伙計寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個靠在柜臺前喝酒而穿長衫的人，長衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污?？墒撬麉s沒有意識到，自己已經(jīng)淪為了一個笑話。
最后再來談談，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實中都認識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時忘卻煩惱?？滓壹簣猿秩ハ毯嗑频旰染?，即使腿被人家打折了，也堅持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個魔域般的地獄，實在是需要酒這種東西來澆灌。
語文教學里的重中之重的板塊就包括了寫作文，我們在寫作文時，可以靜下來認真思考事物。其實經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。你記得哪些作文是讓你久久不忘的嘛？由此，有請你讀一下以下的“讀后感作文孔子故事(通用8篇)”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
大家好，我是14號魏一塵，今天我給大家?guī)淼氖恰犊鬃拥墓适伦x后感》。
《孔子的故事》講的是孔子一生有記錄的大事，像第一次參與政治活動呀、開始教育事業(yè)呀、和老子會面呀。我最喜歡的故事是孔子和老子的會面，講的是孔子要到洛陽去，好學的他認為這是一個好機會，因為歷史悠久的京城洛陽有豐富的文化寶藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那兒去好好學上幾天。在這個故事中，我最喜歡的是這樣一段話，孔子在洛陽住了幾天要離開了，老子依依不舍地給他送行并且根據(jù)自己的處事態(tài)度告訴他：我聽說有錢的人給人送行的時候是送錢，有學問有道德的人給人送行的時候是送幾句話，我沒有錢，姑且冒充了一下有道德有學問的人送你幾句話吧。第一句是你所鉆研的多半是古人的東西，可是古人已經(jīng)死了，連骨頭也爛了，不過剩下這么幾句話，你不能把這些話看得太死；第二句是有道德有學問的人生的是時候呢，出門應該坐車，如果生的不是時候，只要過得去也就算了，第三句是我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實的，你應該去掉驕傲、去掉很多的貪戀、去掉一些架子、去掉一些妄想，這對你都是有好處的。
老子的這段話告訴了我們做人要謙虛、謹慎，學東西要靈活，能做到舉一反三?！犊鬃拥墓适隆防镉泻芏嘧鋈说牡览砗蛯W習的方法，都值得我們?nèi)W習！所以，我很喜歡這本書！
當你功成名就時，你會拜師求學么？當你在求學過程中遇到艱難險阻時，你會下去么？當你遇到不懂的問題時，你會不恥下問么？我想大多數(shù)人都做不到，但是有一個人做到了，那個人就是大思想家。
今天我學了一篇課文，叫《拜師》，主要講的是孔子三十多歲時已經(jīng)是遠近聞名的了，但他還要拜老子為師。經(jīng)過長途跋涉，歷盡千辛萬苦終于找到老子，跟他勤奮。
讀了這篇文章，我被孔子的品質(zhì)深深感動了，他是那么的謙虛好學，不像現(xiàn)在的很多人，一旦成名，就自滿，不求上進，貪圖安逸的。他不但謙虛，還有很強的毅力，在求學途中，經(jīng)過幾個月的風餐露宿，日夜兼程，遇到迎難而上?？鬃邮嵌嗝春脤W呀！每天不離左右，有不懂的問題不恥下問，他所做的一切不得不讓人佩服。
與孔子相比，我簡直太沒毅力了，以前，我看見別人跳舞，就讓媽媽給我報了名，可是練到四級時，有一個動作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現(xiàn)在見到我們在上跳舞，我是既羨慕又，以前沒下去。
從此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子，也做一個有頑強毅力的人。
大家好，我是陳繆憶，今天我所寫的是孔子的故事讀后感
孔子大家都知道吧，是春秋時期的偉大教育家。但是很少人知道孔子的一生發(fā)生了哪些事情。而李長之則把孔子一生的事情編寫成了一本書，讓我們以最簡單易懂的語言來描寫。在這之中，我最喜歡的故事是孔子和老子的會見，是大概是這樣的：孔子和南宮敬叔一起去洛陽?？鬃佑X得這是個機會，他可以去拜見拜見大思想家老子，老子聽說孔子來了便去迎接，又叫他的仆人把道路打掃干凈，從孔子到達時，他們又談了很久。我最喜歡的是老子最后對孔子說的幾句話：我聽說有錢的人給人送行時是送錢，有道德有學問的人給人送行時是幾句話，我沒有錢，姑且冒充一下有道德有學問的人，送你幾句話吧。第一，你所鉆研的，多半是古人的東西?？墒枪湃艘呀?jīng)死了，連骨頭也爛了，不過我剩下那么幾句話。你不能把話看得太死。第二，有道德有學問的人生的是時候呢，固然出門坐坐車，闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去，也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都會是很樸實的。你應該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的。一切事不要太認自己的性，這樣在家庭也不合適，在朝廷也不合適，我要告訴你的就是這些話了。
這些話讓我思考了許久。并且給了我很大的啟發(fā)。
孔子的故事的讀后感1
“敏而好學，不恥下問?！薄皽毓识?，可以為師矣?！痹趯W習中，我只知道孔子的這兩句名言，但孔子是個怎樣的人?他的話為什么能千古流傳?讀了《孔子的故事》這本書后，我對他有了更深的了解。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。《孔子的故事》一書從孔子的出生以及成長開始講起，主要講述他開創(chuàng)杏壇教育，招收弟子，廣推“周禮、六藝”之道，周游列國14年，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說。暮年的孔子，因為抱負不能施展，開始編撰《春秋》，他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書，千古傳誦。
孔子是我們學習的榜樣，他的很多舉止行為都值得我們學習。從他初習周禮，到下定決心學習圣賢，造福于民，孔子的虛心好學、求實上進的精神深深感染著我。我感受最深的是“寒窗學易”。由于孔子很小就失去了父親，漸漸地，母親沒有能力教導他了，就把他交給了外公?！耙粋€下著大雪的冬天，孔子在雪地里一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神，一會兒又俯臥在地練雙臂腕……”，讀到這里，我想：“孔子才十歲呀!一個十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的?”帶著疑問，我繼續(xù)往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候，有一些疑問，見外公在休息，由于天氣寒冷，于是就練武強身一下。從這里，我們看到了一個勤學好問，熱愛學習，尊敬長輩的孔子。我想：“孔子真是勤奮啊!在這樣冷的天氣里也不休息，仍然在學習，而且遇到不懂的就虛心請教外公，怕打擾外公，又擠時間來強身健體，他的動力到底是什么?回首前文，其實孔子從那次”廟宇祭祀“之后就已經(jīng)在心中扎下了學習禮道的決心啊!他宣傳禮道，就是希望所有的國君都能用仁義德心治理天下，一個孩子，小小年紀居然心懷天下，真讓人佩服!
這篇故事中孔子的行為深深地感動了我，在生活中，我們也要從小樹立人生的目標，遇到不懂的知識時，要虛心請教別人。另外，我們還要會利用時間，像孔子一樣，在有限的時間里做更多的事。
孔子的一生很坎坷，但是他從未停止學習的腳步。正所謂學無止境，我們也要像他一樣，為了自己的夢想，虛心求學;為了美好的明天，勇往直前!
孔子的故事的讀后感2
孔子這個名字大家都耳熟能詳，《孔子的故事》這本書精確地介紹了孔子的一生，他的一生只能用”傳奇”二字來概括，讓我們領略一下孔子不平凡的人生。
孔子是個努力學習，虛心請教，對待教育嚴謹認真，精通音律禮儀的人，他和他的弟子一起周游列國，探尋人生的真諦。
孔子的學習生涯是布滿挫折的。父親原是個小將軍，后面被沒落?？鬃訌男【颓趭^學習，不懂就問，對禮儀和音樂倍感興趣，在濃厚的文化空氣中成長。有一次，孔子在彈一首曲子，他的老師說：”彈的很好，可以彈下一首了?！笨煽鬃诱f：”拍子還不準，不能彈下一首。”又過了幾天，孔子的老師說：”拍子準了，現(xiàn)在可以彈下一首了?！笨鬃訐u搖頭：”我還沒有真正的領會這首曲子的情感?！庇诌^了一段時間，老師有點不耐煩了，說：”現(xiàn)在就領會了曲子的情感，可以彈下一首了?！笨鬃佑謸u搖頭說：”我還沒有真正感受到作者寫曲子時候的心情。”從這件事，我們可以知道孔子的嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，和精益求精的學習方法。
孔子打小就是充滿抱負的人，他的報復是報效祖國，統(tǒng)領天下。他想施展自己的抱負，可是，各國君王都不器重孔子，覺得他就只是說說大道理，不會真正的統(tǒng)領全國走向富裕。他帶著他的弟子走南闖北，從中吸取到了很多知識和道理。最終，孔子的抱負沒能得到施展。這是個可憐的結(jié)局，但他的教育卻熠熠生輝。
孔子的教育生涯可謂是他一生最傳奇的一部分。他是中國第一個老師，不管窮人或富人，都收他做弟子，他認為所有人都應該得到教育。他有很多學有所成的弟子：子貢、子路、顏淵……他們都受過孔子的大道理。每經(jīng)歷一次事情，他都會汲取，這件事情里面的教訓和經(jīng)驗傳授給弟子們?？鬃硬幌駝e的老師一樣，說錯了話，不敢承認?？鬃邮莻€非常嚴謹?shù)睦蠋煟欢蛦?，即使，他說錯了話，等他查到正確的，他也會立馬改正回來，給弟子樹立一個知錯就改的形象。他編了一本舉世聞名的史書《春秋》，春秋戰(zhàn)國的名字由此而來。春秋里面記載了各個國家發(fā)生的事情，是第一本采用編年體的書。孔子對待教育這片沃土是非常認真的，他的晚年時代，全心全力的投身在教育事業(yè)中。
《孔子的故事》這本書按一定順序介紹了孔子的傳奇一生，讀完后我明白了一個道理：讀萬卷書，行萬里路。
孔子的故事的讀后感3
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是啊!書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子是我們學習的榜樣，他曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云?！睂τ诓徽?shù)脕淼臇|西，即使再好的享受，他也不會動心。
平時我們喜歡什么東西，都會千方百計得到這個東西，而不惜傷害了別人?？鬃铀筒粫菢幼觯驗樗滥菢幼鰰Φ絼e人，所以他才不會用心計得到那東西。對于他來說，那是不正當?shù)膩淼臇|西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑!
孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會成為，中華民族五千年來，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對我們影響至深
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學習習慣，完善的人格。樹立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無比強大的力量源泉!
孔子的故事的讀后感4
孔子是公元前551到公元前479，字仲尼，中國古代思想家政治家教育家和懦家學派創(chuàng)始人，孔孔子有很多弟子，其中著名的徒弟有子路子貢顏顏淵。曾希等等，本來我只知道孔子很著名，但不知道孔子身后還有這么多的事情，直到我翻開了一本名叫孔子的故事這本書，我才清楚地了解到了真正的孔子。
孔子的故事作者是李長之，李長之是現(xiàn)代詩人，也是散文作家，他的一生用在了歷史學科上，在他的筆鋒之下，孔子像是活了一樣，此書記載了孔子的出生入死，其中，我最喜歡第十章孔子繼續(xù)從事教育事業(yè)在選文之中。作者李長之用生動的語言描寫了一次孔子與他的徒弟們的談話，一天，孔子教他的徒弟們與他聊聊天，子路說有多個兵力人馬的國家受到了大國的威脅，讓我去做一做，保證三年之后出任，孔子大笑起來，再問了另一個徒弟，我只要在五六十里見方的地方，三年就能讓大家吃飽飯，孔子沒什么反應，到了公西華，公西華說他愿意學習，想在宗廟中做個小司儀，孔子還是沒有反應，直到說到曾茜，曾茜說道，我比不上他們?nèi)说暮弥饕饽兀鬃诱f沒什么關(guān)系，個人說一下個人的自愿罷了，于是曾茜說，春天三月里穿上輕便的衣服，在和五六個同伴六七個小朋友到溪水中去洗個澡。在求雨臺上再吹一下涼爽的清風，唱著歌慢悠悠的回來，我不希望再有什么別的了，孔子聽啦，大為感嘆，果真也是這個主意呢，孔子之所以說這話是因為一來自從決定不參加政事工作之后，他的心理反而特別平靜起來，二來孔子熱心正直活動，他素來也不留戀富貴的一面，所謂清高，三來，孔子也不愿輕易表露自己對政治的抱負，同時也對待弟子們應該謙虛謹慎，這時其他三位弟子已經(jīng)退下，只留下曾茜一人，曾茜見了孔子贊許，他就是特別和老師談得來，于是問道孔子，他們?nèi)齻€人的話怎么樣?在曾茜這樣回答的時候，孔子子淡淡地回答。不過是每個人講講每個人的志愿罷了，曾茜卻不放松，就追問道，那么老師為什么大笑子路呢?孔子說，談政治就得講禮節(jié)，禮節(jié)之中最要緊的是謙虛，可他說的一點也不謙虛，所以我不能不大笑，他聽完了這個故事之后，我大為感嘆啊，孔子是多么的謙虛啊，他不顯富貴的一面，不求富貴，不求任何志愿報國的景象，只求能隨隨便便穿個衣服。出去玩一會兒啊，他是多么的謙虛，多么的謙虛啊，我們以后要像孔子一樣學，要好好學習像他一樣，像他一樣謙虛，不顯富貴。
孔子的故事的讀后感5
一頂方帽，長長的胡須，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。
孔子謙虛、大膽、聰明、好學、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學、勤奮，不懂就問。
孔子周游列國，希望在各國推行他的治國政策——“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業(yè)。孔子一生歷經(jīng)磨難，然而他非常好學，終其一生從未停止過學習的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學，不恥下問”。這一點非常值得我學習，同時，為了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實現(xiàn)自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。
令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現(xiàn)了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話后，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道!你們讓我回去想想吧!”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現(xiàn)實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭驗檫@樣，孔子學到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學，最終成為偉大的教育家、思想家、政治家。
在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎?但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢?
《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典?！蔽覀円獜纳磉呑銎?，做好每一件事，做最好的自己!
這個故事讓我非常佩服小女孩的不怕苦的精神，也讓我明白了只要肯努力，沒有什么做不到的事情，用一只手也能拍得響未來。
我家里有很多的書：《快樂作文》《小學生必讀》，《十萬個為什么》，《幽默高手》，《微型小說》，《獲獎作文》這些都是我非常喜歡的書刊！
魯迅，是個家喻戶曉的名人，他是偉大的文學家、思想家、民主戰(zhàn)士。媽媽在我小的時候就給我講過有關(guān)魯迅先生描寫的故事。暑假我和爸爸媽媽一起商量后，就決定前往魯迅先生的故鄉(xiāng)——紹興。
同學們講的故事很棒，輪到我的時候，我很緊張，緊張到會忘記講什么，我也是硬講把故事講完了。到最后投票的時候，語文老師說我講的不好，表達能力不強，當時我的心情很復雜，我也知道我講得不好，但是，我聽到老師親口說出來的時候，我很傷心。到該給我投票了，我心里沒抱太大希望，覺得同學們應該不會給我投票。沒想到，班上大部分同學都給我投票，當我看到我同桌站起來給我投票的時候，我很感動。
孔子的故事這本書是李長之寫的，他的原名是李長植。他寫的這本孔子的故事里面寫了孔子的出生至死亡。
我相信有很多人跟我一樣，一開始只知道孔子是一位著名的思想家，就不知道他的另外一些事情，而我看著老師發(fā)給我的這本孔子的故事，我就知道了孔子他的一生到底是怎么樣的。我看的時候底下還有注釋可以幫我理解看不懂的內(nèi)容。其中我最喜歡的故事是。十一章從中都宰到司寇。
孔子五十一歲，也就是公元前5xx年，魯定公九年，魯國當了中都宰。中都宰大概相當于現(xiàn)在的首都市長。那個時候孔子做了一年中都宰就很有成績，當時四方各國都想學孔子的治理方法，于是孔子由中都宰升為司空，仿佛是后來管建設工程的首長，又由司空而為司寇，司寇是管司法方面的首長。但是雖然孔子現(xiàn)在在魯國做了官，但他在一般老鄉(xiāng)跟前卻仍保持著謙遜淳樸，像不善于說話似的。當他在朝廷議事的時候，是很會辯論的樣子，但是又很慎重和上級談話，他持的是公正不阿的態(tài)度，和同僚談話，卻又和悅近人了。
為什么喜歡這個故事是因為孔子就算是做了官，也不會瞧不起百姓。然后要是有不公正的事情他總會提出來，不是像其他文武百官，都不敢說，跟同僚或朋友談話，卻又很和顏悅色。我就喜歡她這種人品。
長大以后，我也一定要像孔子這樣子，好好做人，不干壞事。
孔子，在中國，可謂是婦孺皆知的人物，他和他創(chuàng)始得儒學，他以仁為本的思想，他膝下的七十二弟子世世代代為人頌揚。讀書人去孔廟燒香，人們尊稱他為圣人。
然而，孔子究竟圣在哪？
恐怕很多人，都會啞然無語吧。《孔子的故事》告訴我，孔子并不是某一時，就突然偉大了起來?？鬃幽晟俦愣斈棵?，學習刻苦，盡職盡責，聲譽傳遍四方。知識的積累使孔子有了很高的抱負，他本欲用六藝培養(yǎng)賢臣，仁政以播天下，誰知屢不得志，只得專注于教育。
孔子是一位偉大撒的教育家！他開創(chuàng)的私學，在歷史中前無來者，從此平民子弟也可以讀書了。這真是一項造福后人的創(chuàng)舉！于此相比，那十條干肉的學費，愈顯得微不足道。不久，孔子的身邊便聚攏了一大幫慕名求學的弟子，其中不乏天資過人，品德高尚者。
孔子的思想一定有很多值得我們學習的地方，這從《論語》就可稍窺一角：即使只是與弟子的談話，便給了后人那么巨大的影響，甚至被盛贊為半部論語治天下！于此相比，孔子在仕途上的失意，便不由讓人扼腕嘆息了。
在當時奸臣當?shù)?，君主無能，戰(zhàn)亂多如牛毛的混亂年代，仁政或許是治本的良藥，但就像所有治標藥都比治本藥好吃一般，法家的鐵腕政策能更快地恢復民生，達到人民對和平的要求。正如智慧過人的晏嬰所言：夫子重德，重仁道，這是根本。但眼下各國諸侯求自強迫在眉睫，豈容得夫子慢條斯理的樹仁育德！此為實話矣。
幸好，孔子的天才并未像華佗一樣白白流失于愁悶與死亡中，他的弟子幫忙收集整理了孔子的言論與著作，使儒家最精華的部分保存于亂世之中。至漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)之時，儒學才重新興盛。
作為現(xiàn)代人，我們應多讀國學書籍。不要認為那是過時腐朽的觀點，也不要把它敬畏得直至束之高閣終日空讀。圣人的智慧需要被我們利用，它是不會被庸人所理解，所使用的。
寒假期間，我從寒假作業(yè)里讀了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天資的背后，更多的則是辛勤的汗水和超凡的努力?？鬃拥那趯W苦練給我留下了深刻的印象。
故事的主要內(nèi)容講的是他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是天才來自勤奮。
讀完后，我為孔子那種對學習那種鍥而不舍的精神深深震憾，聯(lián)系到我自己，感到萬分慚愧，記得有一次，我把老師補置的作業(yè)留到晚上做，結(jié)果到了晚上我又要看電視，差不多想睡我才想起作業(yè)沒寫，但已經(jīng)挺不住了，然后心想：明天早上再寫吧，反正老師也不會講。于是，我把作業(yè)和書整理好放回書包，躺在床上睡著了。就這樣，我養(yǎng)成了懶做家庭作業(yè)的習慣，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，結(jié)果沒有一次完成，一次次被老師給批，我的學習成績一段時間開始下滑，看到比我差的同學成績都比我好，我難過得想哭，好在我有一個緊跟我學習的好媽媽，她知道我的成績是懶造成的，為了讓我及取教訓，他語重心長的對我說：兒子，你知道了成績下滑的痛苦了吧，如果你不想繼續(xù)這樣下去，你首先要養(yǎng)成良好的習慣，每天放學回家必須先把作業(yè)完成再去玩，否則往后下去你的成績更不會好。聽了媽媽的話，我意識到自己的錯誤，并且下定決心改正自己的缺點。
從此往后，我努力改變自己的懶惰，終于在這個學期的期未考試考出了好成績，盡管不是最好，但我從中悟出了只有付出才有收獲的喜悅。
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