霸王別姬電影觀后感。
你有沒有為了寫作品觀后感而感到糾結(jié)呢?隨著世界的發(fā)展,越來越多優(yōu)秀的影片呈現(xiàn)在我們的視野中,精彩的影視作品總能吸引觀眾的眼球。觀后感是揭示作品人物情節(jié)和構(gòu)思的方式,它是在觀影過程中所得啟發(fā)的記錄,而本文的重點(diǎn)是討論與“霸王別姬電影觀后感”相關(guān)的議題,希望您能與朋友分享本頁內(nèi)容!
這個星期五,何何只留了一項(xiàng)語文作業(yè),一項(xiàng)不容小視的語文作業(yè),其中還包括三小項(xiàng):
1.和家長共同欣賞一出京劇,欣賞完后,寫一篇京劇觀后感,統(tǒng)一發(fā)到自己博客上。
2.做一個自己喜歡的臉譜,和家長同唱《說唱臉譜》,可以比賽看誰唱得有板有眼,有條件的可以將錄像或錄音傳到博客上。
3.搜集有關(guān)京劇方面的知識,為以小組為單位的京劇知識競賽做準(zhǔn)備。
星期六上午,我吃完飯后,第一件事就是在網(wǎng)上查京劇的片段。在那么多使我眼花繚亂的京劇片段里,我第一眼看見的就是【霸王別姬】,于是迅速把它打開,靜靜地等待著······終于開始了!我全神貫注的看著屏幕,一開始上來一個旦角,手里拿著一把劍,開始用秀氣的“舞步”在臺上表演······突然,“她”的手里又變出一把劍來,這令我的心“怦”地跳了一下,心想:這是在變魔術(shù)還是在唱京劇啊?于是心里就開始犯嘀咕。但是緊接著我心里還是響起了鼓掌聲,我在默默地為這位演員高興。
沒過多久,片段就結(jié)束了,我便打開了博客,寫出了這些過程。
雖然看了兩遍,但是依然沒有看懂劇情,我想這就是我不喜歡京劇的原因吧!
雖然看不懂劇情,但是我覺得還是有辦法知道的,就是從網(wǎng)上查。
劇情大概是這個樣子的:
正在項(xiàng)羽和劉邦互爭天下之時,劉邦使出四面楚歌的計(jì)策。使項(xiàng)羽兵力大損,便想突圍,但妻子覺得自己拖累項(xiàng)羽,于是就與他告別,誑得項(xiàng)羽佩劍,而后自刎,項(xiàng)羽便無后顧之憂。
看,多么偉大的虞姬啊!
我覺得京劇是一個很秀氣的劇目,讓我看起來非常舒服。但是有一點(diǎn)我必須聲明,就是看不懂。解決看不懂這個問題,以后我還要多多學(xué)習(xí)呀!!!在給網(wǎng)上的視頻提個建議:如果能有字幕就更好了?!網(wǎng)Ww.wEi508.COM 實(shí)用文書網(wǎng)】
霸王別姬,那句永遠(yuǎn)忘不了的臺詞“說了是一輩子,差一年、一個月、一天、一個時辰都不算一輩子!”同性之間的愛情就是這樣,總是躲藏在陰暗的角落里,不被看好。蝶衣是不是悲劇我不想妄加評論,但是他愛的真摯!段小樓對他好,所以他就迷戀上了這種關(guān)心,可是這種關(guān)心的定義畢竟叫做“朋友”,可是至少蝶衣愿意為了救段小樓去給日本人唱戲,可是段小樓為了保命卻傷害了愛他的蝶衣和菊仙。與其說是愛情,倒不如說是蝶衣的單相思,或許從始至終段小樓都不知道蝶衣是愛他的,故事開始于戲班,也結(jié)束在舞臺上,霸王終歸是要與虞姬分別得。
由鞏俐扮演的菊仙是貫穿整個故事的主要人物,她是一個熱情、善良、正直、且敢愛敢恨的女子,雖然出身卑賤,但她有著比別人高貴的品格。她對愛情忠貞不渝,不管歷史的車輪碾向哪里,她的愛情從未改變,即使在那人性極度扭曲的時期,她依然執(zhí)著,當(dāng)她的愛人為了自己茍且偷生拋棄她時,她毅然用自盡的方式來給自己的愛情畫上了完美的句號,她才是真的勇士,是真正的人,是生活里真正的虞姬!
都說人生如戲,戲如人生。有的人入戲太深,不能自拔,最終只能選擇死亡來使自己得以解脫,張國榮如是也!哥哥扮演的蝶衣陰柔凄美、委婉哀怨、風(fēng)情萬種,豈是一個絕字了得!借用劇中一句臺詞:“一笑萬古春,一啼萬古悲,此境非你莫屬,此貌非你莫有。”恐怕連他自己都難辨到底是張國榮還是程蝶衣還是虞姬,此時此刻三人已完全融為一體,妙!實(shí)在是妙!“不瘋魔不成活”是劇中小樓對蝶衣說的話,用來形容張國榮也是不為過的。我們并沒有親眼目睹過明星風(fēng)采,但從他的戲里不難看出,他是一個做事做人極為認(rèn)真的人,認(rèn)真到了一絲不茍的地步,以至于真的走火入魔了。到底做人做事要不要認(rèn)真?這是我看完電影后一直思索的問題,我想還是要認(rèn)真的,但不能認(rèn)真過頭,不能認(rèn)真到較真兒的地步,物極必反。任何事情都有它的兩面性,正反兩面,這兩面是相互轉(zhuǎn)化的(呵呵,我們上高中時就學(xué)過的哲學(xué)道理,雖然那時我上這門課時總愛打瞌睡,也特討厭那個婆婆媽媽的老師,但該記住的還是記住了,哈哈……),好的有可能變成壞的,壞的有可能變成好的,就是這樣,所以做人做事還是要靈活掌握,不能失了為人的本分,也不能脫離了實(shí)際,那可就要成仙了,紅塵俗世便容不得他了!哥哥已經(jīng)遠(yuǎn)離紅塵修度成仙了,我們這些凡夫也只能在心里緬懷他,讓在仙境的他“風(fēng)繼續(xù)吹”!如果你和我和我一樣還沒看過這部電影,那就趕快看吧,真是一部好電影!
在不到三小時的影片里,觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運(yùn),以小見大,窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情,而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲,可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中,程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物,因?yàn)闆]有人能理解他,理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度,他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚,而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去,并且不希望這種藝術(shù)衰落,這方面,他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里,唱戲不是為了賺錢,不是為了名氣,是因?yàn)樗麄冏约旱膼酆门d趣,從而上升到癡迷,為之獻(xiàn)身。也許就因?yàn)檫@些人,京劇文化藝術(shù),在當(dāng)時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲,實(shí)際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上,又微細(xì)到一個演員的愛恨情仇中,從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實(shí)與虛假的的思考。在-期間,有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘,我想這實(shí)則對中華當(dāng)時優(yōu)秀文化的摧殘。-破壞了很多東西,對中國的文化也是一種打擊。由此而知,我們的生活都受到國家政策的影響,所以要時刻關(guān)注國家政策。
劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義,這其實(shí)就是一種堅(jiān)韌的無私奉獻(xiàn)精神,無論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù),奉獻(xiàn)給藝術(shù),還是奉獻(xiàn)給人民,這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè),改革開放以來,雖然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但是也始終堅(jiān)持物質(zhì)與精神文明的兩手抓,而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時,正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這是一場以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。
建立完善新的政治法律制度,就必定要有在背后支撐這制度的價值理念,我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利,其實(shí)就是要符合人民的要求,人民的要求是什么,就是人性本善的“仁”的法則,就是自然法的法則,這其實(shí)與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念,讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟(jì),什么是最符合人性的制度。
想你是在那冰冷的烏江水中,一江寒水把你融匯成英雄的模樣。不是三月,花草卻已全部青翠嫣然,而你烏江前自刎的那一瞬間早已定格為歷史上永不能遺忘的畫面。滔滔的江水隱現(xiàn)的是虞姬嬌媚的身影,為你哭泣的是所有后人憐惜的心,霸王啊,你可知道?
都說在權(quán)力之爭面前顯現(xiàn)出的是你的淺鄙和粗俗,可誰又知道你的重情重義和豪放大氣呢?滅秦時的英勇無敵,談笑間的肝膽相照,你是暴秦?zé)o道統(tǒng)治下的民眾心中的救世主,你是統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師頂天立地的英雄漢。營帳內(nèi)外,幕天席地,大碗喝酒,大塊吃肉,于王者之爭中你或許失敗了,但你卻無愧于天。你是在建立了大漢的霸業(yè)后,被對手竊取了勞動果實(shí)。霸王啊!或許你是心有不甘,但僅是權(quán)術(shù)上失敗于狡詐與陰謀,而你應(yīng)該是無愧于天的。
你四面楚歌訣別所愛的那一段,令人百看不厭。四面楚歌中琵琶錚錚有聲,其中還有虞姬為你落下的淚。楚歌聲中,英雄末路。閉上雙眼就能看到你臉上的憤懣和眼中的憐惜。霸王別姬,雖不及千古以來才子佳人十里長亭別離時的那種纏綿悱惻,卻這是生離死別呀,足可讓淚水化作千鈞力量,讓人痛徹心扉。霸王啊!那營帳中,燈火下,應(yīng)有你獨(dú)醉撫妾容的身影,淚落兩行,是心疼,是自責(zé),也應(yīng)是你大愛面前最深情的訴說。
霸王啊!烏江水邊,波濤滾滾,你只為一句“無顏以對江東父老”便自刎而死,照古耀今,該會令多少人汗顏慚愧呢!鴻門宴上,你對英雄的惺惺相惜,對誠意和諾言的看重,皇權(quán)之爭,楚歌飄渺,后人正是看到你自刎時的那一滴淚,才為你流下多少惋惜的淚啊!是非成敗轉(zhuǎn)頭空,你豪氣沖冠的壯舉,你一腔熱血與心懷大志,你身邊的將士不會忘,日夜奔流的烏江水不會忘,千千萬萬的后人也不會忘。
楚地閃爍的燈火,訣別中的柔情,烏江流淌的淚水,匯成歷史中一曲永恒的歌,霸王啊,你雖敗猶榮,永存于我的心中!
李碧華名作《霸王別姬》,我沒看過原著,只看了電影。之前東鱗西爪地聽人講過這故事,略有了解。又在電視里瞥到幾眼片段。一直耿耿于懷。為了表示對這部向往已久的好片子的尊重,破天荒地買了正版影碟。然后在一個冬夜裹著棉被捧著紅茶看完。
如一切李氏作品,于滄桑倒轉(zhuǎn)歲月輪回的幻麗之外,片中愛恨刻骨,人物鮮明,似欲乍生生活在眼前。張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了,張國榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔。紅氍毹上,霸王別姬,剛?cè)嵯酀?jì),俠骨柔情,怕不迷得多少女子,萬劫不復(fù)?阿彌陀佛。
看完之后我獨(dú)自窩在暖熱的黑暗里沉迷。思想依然深陷,一波一波巨大沖擊劇撼,乍夢乍醒。正是又一次不巧路過高人居處,被那高空墜物,當(dāng)頭砸倒,腦震蕩又不知要若干天。但于如此劇烈震撼之中,好色之徒如我仍有余暇將片中男子拿來一個個在腦中過濾,陡然發(fā)現(xiàn),最后剩在心坎上,滴溜溜一顆夜明珠,可不是霸王,也不是蝶衣,而是袁四爺。
——對,就是那個由葛優(yōu)扮演的有些獐頭鼠目一笑露出兩顆大門牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政權(quán)鎮(zhèn)壓的反動戲霸袁世卿,袁四爺。
且莫認(rèn)為我是窮極生瘋一心想著要當(dāng)反動會道門頭子的小老婆。領(lǐng)導(dǎo)說,世界上沒有無緣無故的愛(也沒有無緣無故的恨)。待我細(xì)細(xì)將四爺?shù)闹T般好處,一一道來。
袁四爺首次出場,是在小樓蝶衣一折滿堂彩的《別姬》演出之后。那時節(jié)霸王虞姬,正是月朗花香,溶溶脈脈,鏡里雙雙望定,更不知戲外別有天地。
四爺便在此時闖入這二人世界。亮相先是“一點(diǎn)薄禮”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠鉆石頭面。好。有錢人捧戲子,揮金如土,也是常情。不過見得一份豪奢氣魄。正如戲院經(jīng)理所說:“都說當(dāng)年太后老佛爺,她老人家賞戲,有這樣的手面嗎?——沒有吧!”
四爺是沖著蝶衣來的。目的很明確,并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里沒有他?!吧嵯滦∽钡囊?,先是小樓的生硬,再是蝶衣的委屈,兩次被拒。四爺是經(jīng)場面的人,這一小場戲里頭,自己是個惹厭的反角,當(dāng)然心明眼亮。當(dāng)下脫帽躬身,彬彬而退。更無半句廢話。他沒有當(dāng)場暴跳,并不奇怪——這點(diǎn)涵養(yǎng)總還是有的,不然也混不到這份兒上。稀罕的是那份從容里頭自有一種篤定,拿準(zhǔn)了那只蝶,飛不走。并無老謀深算的陰險。只是一種淡然卻堅(jiān)定的自信?;蛟S他相信除了錢,自己亦有其他,值得一個人被擄獲。
這一小場中,霸王與戲霸,五七步之爭第一次埋下伏筆。
他不焦,不燥,不餒。由此我相信他并不是只知最后到手的一剎肉體之歡,那“皮膚濫淫的蠢物”。他亦懂得享受追求過程中的種種坎坷苦樂,不為人道的細(xì)膩感受。
過程就是結(jié)局。除了求愛,求歡,于這漫長曲折的人生,四爺當(dāng)亦比他人獲得更多過程中的印象與滋味。
第一回合的照面,四爺是個豐富敏銳,懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過滾來的人,因此學(xué)會平淡處之。
四爺不曾使甚卑鄙手段,因此也不曾在二人之間造成裂痕。相信他在追求(不管是男人還是女人)之中,縱是滿心渴望,亦保留有所不為的原則。反倒是小樓方面,橫里插進(jìn)來一個菊仙。這才是真真的男歡女愛。蝶衣那“與師哥演一輩子別姬”的鴛鴦畸夢,終于化作云煙。
在小樓與菊仙定親的時候,蝶衣獨(dú)自仰躺在椅上。未卸的妝艷麗凄迷,一頭長發(fā)散落,滿目漆黑。是盲目絕望的永不可能的戀。面前是那面曾映照過霸王與虞姬身影的鏡子。霸王不再。他已是別人的丈夫。互為形影的日子永不回頭。此刻的鏡子,代表的是蝶衣空洞的心。
于是四爺再現(xiàn)。鏡頭里我們看到一根長長的翎子,斜斜伸入鏡中。四爺企圖進(jìn)入蝶衣的心。
“這雙翎子,是從活雉雞的尾巴上,生生收取的。當(dāng)真是難得。”——也不知他是在說蝶衣難得還是在說自己這份心難得。從活雉雞的尾巴上生生收取的翎子,殘酷地疊印片中交纏一世,不得救贖的愛恨,也疊印亂世里屢遭摧折的絕美的京戲藝術(shù)?!粫r多嘴,跑題了,回來再說四爺。
在四爺?shù)恼?,蝶衣看到那把年少時許下心愿要送與師哥的劍。于他,那劍是關(guān)于他的愛人的威嚴(yán),關(guān)于一份自幼固執(zhí)的信念,關(guān)于虞姬對霸王的全部理解與寄托的信物。他要得到它。一個眼神,四爺已知其意。他說:“此劍是張府?dāng)÷鋾r費(fèi)了大周折弄到手的。”又說:“你我之間不言錢字。那個字眼實(shí)在不雅。”這樣張揚(yáng)的狂傲,卻未令人覺得他在市恩。緩而沉的語調(diào),狂得有資格,傲得有資本?!纱艘嗫梢?,敢說“那個字眼實(shí)在不雅”,必得坐擁若干身家,不然便得是嘗過富貴浮云滋味的過來人,否則,不是實(shí)在不食人間煙火(這種人我還沒見過),便是故作清高,要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。
于是,寶劍贈佳人。
蝶衣是四爺心目中一顧再顧,傾城絕世的佳人難再得。對于蝶衣自己,男兒郎與女嬌娥的身份顛倒一生,始終就沒弄清楚過。對于四爺,蝶衣是男是女,也已經(jīng)不重要。重要的是,在蝶衣身上,他看到所謂完美的化身。
相信四爺對于蝶衣,欣賞的成分遠(yuǎn)多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏,要瘋狂,要占有,妒恨煎熬,抵死纏綿。就像蝶衣對小樓。我們可以完全挑不出一個人好在哪里而依舊愛他,也可以相愛一世卻依然彼此陌生。情是不需要懂,只需要服從它的安排。但四爺對蝶衣,不是。蝶衣的好處,蝶衣的美,大眾看到的,他懂,大眾看不到的,他也懂,就連蝶衣自己不知道的,他亦看到。四爺是如此敏感的人。他把蝶衣靈魂里美好的東西,看個通透。
一笑萬古春,一啼萬古愁。此境非你莫屬,此貌非你莫有。當(dāng)四爺說出這句話的時候,指的絕不僅僅是蝶衣的容貌。根本上,四爺與蝶衣一樣,是個藝術(shù)瘋子。于京戲(還有昆曲)這門藝術(shù),他浸淫一生,奉獻(xiàn)了全部的心與魂。正像蝶衣所說,京戲全在情境二字。因?yàn)榍榫?,兩三個龍?zhí)状┧螅闶乔к娙f馬。因?yàn)榍榫常諢o一物的舞臺上,這些人分花拂柳,翻山越嶺,攻城掠地,活生生演盡才子佳人帝王將相一生的悲歡離合。京戲?qū)嵲谑切牡幕眯g(shù)。而情境這個東西,看不見摸不著,可遇不可求。所以當(dāng)四爺與蝶衣,臺上臺下,兩個對京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢,電光石火間,便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。
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