羊脂球讀后感。
我們稱之為讀后感，是在閱讀作者的作品后，我們常常會有額外的體悟和情感。讀后感指的是讀完了一本書、一篇文章、一句話、一部音樂等，隨后根據(jù)所得的感受和啟示所撰寫的文字。下面介紹一篇非常出色的“羊脂球讀后感”網(wǎng)絡文章，值得一讀，希望能從中獲得收獲！
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?/p>
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。（debasrideb.com 幼兒教師教育網(wǎng)）
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
（莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。）
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準備的食物；面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴；面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想（也因她是波拿巴黨）。而那些形形色色、道貌岸然的資產階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱！
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫；祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒；祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
讀了《羊脂球》一文。我們大能夠說本文刻畫了資產階級以及貴族教會自私虛偽的丑陋嘴臉，或者說本文批判了有產者為富不仁沒有民族氣節(jié)對國家前途漠不關心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀法國特有的?！坝萌顺啊蔽覀冊缫阉究找姂T了，多個朋友多條路不明白你說沒說過，反正我聽過無數(shù)次了。在這個本來就沒有多少人情味的社會開展一場轟轟烈烈的改革開放，隨著GDP的增長，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發(fā)，強拆屢現(xiàn)，舞弊不止，貪污成風…這一切有個幕后推手，就是錢。錢最終博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過上了史上節(jié)奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今日，變成了“不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤?！边@好像一群近視眼，其一暴發(fā)后買了臺新車，并且交通規(guī)則是誰快誰有機會加油，領跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的就冒著危險攔別人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時幾個靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發(fā)現(xiàn)，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊往前跑，自我周圍霎時一片荒涼。他們一面搶上公路，一面埋怨
自我，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個同伴。這一切似乎合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢!本來大家擠在一齊還互相埋怨，這回熱鬧了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標從來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張“大團結”證明團結就是力量;此刻通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是否相投，此刻請一桌人吃飯就當請一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買賣發(fā)財連關老爺都能幫上忙，誰求不著誰啊!關羽準得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相劉備笑說：生意人明白打交道的都沒比自我好哪去，明白你忠義：忠，不會弒主，義，殺盡來犯。
我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球?？蓡栴}是，有這種想法的人似乎不可能出此刻這個馬車上，羊脂球身邊。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國和人民，也包括馬車上幾對無恥的夫婦;剩下的沒錢坐上馬車?？删退氵@樣，胖女孩是有本事照顧好自我的，你看她準備的好吃的?？墒俏壹{悶的是，在咱們這，多少個世紀以來，她的同行們都明白的道理，怎樣在一個資本主義社會里面還有她這樣天真的人呢我可不能夠說不管黑貓白貓會走貓步就是可愛的小貓這還不算，她竟然還要充當那些下流人士的保護森我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。
20xx-3-11 記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位小人物。作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
延伸閱讀
在眾多文章中《羊脂球讀后感》是幼兒教師教育網(wǎng)編輯最愛的一篇。何為讀后感？就是指閱讀后自己對其的感悟和想法罷了，相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。?記錄下書籍的主要思想，能幫助我們閱讀書中精華部分。供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
不僅在小說中，現(xiàn)實生活里何嘗又缺少像這種翻臉不認人的情況?如果一個人對自己有利，那不管自己的身份多么高貴，對方身份多么卑微，“紳士”也會像“乞丐”露出難得的“友善微笑”。當那些與羊脂球一同乘車所謂的上流人士看到羊脂球的食物時，竟“盡棄前嫌”不住的贊美她的美麗和善良，不怕低賤的食物有失他們高貴的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
面對利益和誘惑你會怎么選?是衣冠楚楚地走向墮落，還是像遍體鱗傷的高尚問候?我想。大部分人會慢慢走向墮落吧，他們用自己的靈魂去換取利益，殊不知利益早已變質，曾經純潔高尚的靈魂卻再也回不來。有的時候我是真的想不明白，為什么有些人會那么糟踐自己，隨意踐踏自己的靈魂，對那些無謂的利益趨之若鶩。同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲……
莫泊桑正是通過描寫一個再普通不過的妓女的經歷，來諷刺那些自視清高的上流人物，無情的鞭撻著法國那個利欲熏天的上流社會。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權利和地位看得太重，所以讓彼此間產生了隔閡，并且讓人與人的關系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！蔽矣X得莫泊桑書中的羊脂球就是這樣的人。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。
我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。
當我們面對危險時，一個人的精神才決定一個人的地位，戰(zhàn)爭來臨時，羊脂球這個卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰(zhàn)爭中我國的廣大無產階級一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國，勇敢正直，遠比一些趨炎附勢的權貴要高貴。我要做面對危險不膽怯、面對敵人不畏懼的人，這樣才能成為一個高尚的人。
而那些平時位高權重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經說過的自己對英勇的法國人的尊敬，老老實實地聽從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛國主義的人只是很自私的想脫身。為了脫身，這些虛偽的上層人士，在敵人面前喪失了人格，忘卻了羊脂球曾給予他們的無私奉獻。他們卻無恥地認為，羊脂球既然是個妓女，那么法國人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關重要”。他們合起伙來，用種種“偉大”的借口不露聲色地試圖說服羊脂球“獻身報國”。羊脂球為了同胞出賣了自己的身體，但這些人為了私心，為了安全，出賣了自己的靈魂。他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒有什么地位，但是她品德高尚，這些出賣了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。
現(xiàn)在的我們，沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念、人心卻相隔萬里的可悲社會中。我無法說我會像羊脂球一樣奉獻自我，但是我會珍惜現(xiàn)在，以真心真誠的對待身邊的每一個人，珍惜身邊溫暖的社會環(huán)境。我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
冰涼的淚水劃過她的臉頰，沿著下顎的弧線滴落，在這樣寒冷的冬夜,未間斷的，令人絕望的。我想這是讀完羊脂球后留在我腦海中最深刻的畫面。
《羊脂球》是一個以普法戰(zhàn)爭為背景，發(fā)生在一輛馬車上，一個平凡妓女的故事，然而更多的是從她身上映射出的周邊人的無恥與卑陋。
當普魯士占領了盧昂，他們預備了逃亡，一輛馬車，十位客人——一伯爵夫婦，廠長夫婦，小商人夫婦，兩位修女，一位民主人士以及羊脂球——一個受人嘲諷卻心地善良的妓女。逃亡的開初，除了羊脂球沒有人記得為逃亡準備豐富的食物，他們是這樣的匆忙，亦或許是過多了奢華的日子，最終饑餓讓他們不得不放下高傲的嘴臉，然而羊脂球笑著讓所有人一起分享了自己的食物。
在多忒鎮(zhèn)普魯士的糾纏中，眾人為了自己的一己私欲犧牲了羊脂球，他們油嘴滑舌，丑態(tài)百出，卻打著上帝會原諒一切動機純潔的行為的幌子說服羊脂球就范，得知事情得逞后，他們笑了，笑得如此滑稽，如此低級，正如戈爾弩兌說的，他們做了一件再可恥不過的事。
終于眾人從多忒鎮(zhèn)的普魯士手中獲得自由，這全是羊脂球的功勞，可是沒有人再去理會她。她深知自己被騙了，然而她卻無能為力，他成為了所有人用過就丟棄的一塊抹布，此刻，他們辱罵她，在他們眼中她骯臟不堪。而羊脂球只有靜靜地坐著……
“大家都像是看不見她，認不得她?！?/p>
“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她?！?/p>
再一次的起程，除了羊脂球這回所有人都為自己準備了充足的食物，她的饑餓無人問津，眾人冷眼相對，修女們的自私虛偽暴露無遺。于是羊脂球哭了，在戈爾弩兌輕唱的《馬賽曲》中，她忍不住的嗚咽聲從兩段歌詞的間歇中在黑暗世界里傳來。
可那黑暗世界是什么?是這種充斥著自私自利的污濁的社會?是戰(zhàn)后斷壁殘垣的頹敗之景?還是此刻羊脂球絕望的心?我無從得知，只是這冰冷的淚水始終盈滿我的心，那樣的夜里，不知它是否會結成晶瑩的冰，去凍結一切的陰霾，然后待到雨過天晴后再無暇的綻放。
羊脂球讀后感
被稱為世界短篇小說之王的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。
情節(jié)的設置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了一籃子食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂高貴的禮儀下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質。
小說的另一沖突，是普魯士將領與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關卡，必須答應將領提出的要求讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經里的故事來勸說羊脂球，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。
小說的結尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內心品質極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為可以流傳于世的杰作，在感受莫泊桑巧妙的構思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
合上這本書，我不禁感慨地想：當時法國這樣黑暗、這樣腐敗，我們中國又何常不是如此呢？當年清政府一意求和，只顧自己花天酒地的吃喝玩樂，整天沉浸在享樂之中，他們不僅這樣，還不斷地剝削老百姓，加重老百姓的負擔，把中國搞得昏天暗地，最后八國聯(lián)軍打來，卻第一個逃命……不過，我們中國現(xiàn)在已經足夠強大，能對抗外國的侵略，但是，我們現(xiàn)在中國雖然仍是問題纏身，但我相信在不久的將來，這些問題一定會被我們這些新一代的棟梁給解決，聽我這么一說，同學們肯定會發(fā)奮學習了吧?？捎行┤藚s不這樣想，這種游手好閑、坐吃山空的人都在這樣想：反正一個兩個無所謂，難不成國家會因此而毀滅？我想對這種人說的是：“是的，沒錯，國家就會因此而毀滅，你們可千萬別這么想，如果全國人民都這樣想了，那國家還了得？難道你們還想重演一遍清朝的悲劇嗎？”
被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描述的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、，小說的主人公便是羊脂球。
情節(jié)的設置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設置。車上的十名乘客，因為所處階級的不一樣，產生的沖突便是一大看點，因為身份的不一樣，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑經過貴婦與商人妻子的對話，從側面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，僅有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地比較，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質。
小說的另一沖突，是普魯士將領與羊脂球的沖突，眾人想經過普魯士士兵把守的關卡，必須答應將領提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自我國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認為羊脂球本身就是，完全能夠去完成將領的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經里的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不一樣的，僅有羊脂球悲慟的哭聲。
小說的結尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應是如此嗎？莫泊桑經過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內心品質極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為“能夠流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的比較的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能堅持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
莫泊桑，十九世紀法國“短篇小說”，被譽為是一個“卓越超群、完美無缺的文學巨匠”?！堆蛑颉凡粌H是他的處女作，更是他的成名作，代表作。
這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產階級和公務員;農村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來講講關于《‘羊脂球’》這篇文章。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！庇谑茄蛑虺鲇跓o奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個都疏遠她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
小說猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風氣、丟失了民族尊嚴。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
暑假空余之時，我讀了法國作家莫泊桑的第一部作品《羊脂球》。看過一遍便不能忘記，可以說我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中人民受到的侵擾和欺負，也看到了一個處于社會最底層、受人歧視的女人的愛國之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產階級人物。
故事發(fā)生在一個陰沉的冬天，作為女人的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。眾人因為匆忙上車而沒有準備食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴，開始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來。態(tài)度的突然轉變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開語言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨后又把她當作一件骯臟無用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發(fā)時，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨沒有分給羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。
這篇小說很短小，沒有絲毫晦澀的東西，情節(jié)也并不曲折，但其藝術感染力和現(xiàn)實的悲觀主義思想?yún)s不遜于任何鴻篇巨作。大師的高明之處就在于以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學語言征服讀者。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛國的心和做人的尊嚴，盡管她明白自己并不是一個高尚的人。轉念一想，那份愛國之情，不值得我們敬佩嗎？也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國的心和做人起碼的尊嚴！
在劍橋大學的校園內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學校的石頭上；有一位名叫白蒂的小姐，在大學打字室工作五十多年，這兩個人都被劍橋授予了榮譽學位稱號。
當我看到在四十攝氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來捋起袖子就無償獻血的人們，亦或是市場上叫賣吆喝的小販，就會產生一種莫名的感動。
讀了《羊脂球》這本短篇小說集，我不禁感慨萬千，對于羊脂球對大家的貢獻，卻遭來大家的白眼而感到同情;對羅瓦塞太太迷戀虛榮而飽嘗十年辛酸苦辣而可憐。
在這部小說中，我最喜歡的是《項鏈》這一篇。其中寫了羅瓦塞太太為了一次舞會，而向別人借了一條晶瑩剔透的項鏈來裝扮自己。但不幸，舞會結束后，這條項鏈竟不見了，因此，羅瓦塞太太吃盡十年苦頭，賠了一條項鏈給主人，然而她意外知道這條三萬六千法郎的項鏈比原先丟失的那條項鏈多了兩萬多法郎，可以想象羅瓦塞太太知道后，她會多么的難過。
看到這，我不禁聯(lián)想起生活中的我們。父母滿足了我們的一切需求，甚至是無理要求，我們還不知足。在我們滿足的同時，我們沒有想過我們父母的辛勞，他們中當老師的在課堂上勤勞的培育學生，當工人的在工地上頂著烈日，揮汗如雨的干活等，總之，我們父母的辛勞總得不到我們的珍惜，是因為我們已迷失了自我，不懂得感恩，不懂得回報。
同學們，我們應該珍惜自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的東西，不要讓索取，奢望占據(jù)我們的心靈，那樣我們才會活的充實，活的快樂，開開心心地過每一天。
被稱為“世界短篇小說”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。
情節(jié)的設置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質。
小說的另一沖突，是普魯士將領與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關卡，必須答應將領提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經里的故事來勸說羊脂球......，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。
小說的結尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內心品質極其自私厚顏、污*不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
金錢、利益……各種誘惑，令人們的思想變得扭曲，靈魂變得骯臟。而在這樣水深火熱的環(huán)境，她的靈魂還能像一朵圣潔的蓮花一樣，這是何等的潔凈?她就是——羊脂球。
我對羊脂球的悲慘命運產生極度的憐憫之心，并且對那些貴族階層，內心卻是丑惡骯臟的人性感到憎惡、惡心，心中不時感到悲憤交加!這些惡人就像是禽獸，他們的善變讓我感到極其可恥和惡心!在這些認為自己的身份很高貴的這些人，內心是竟然充滿著丑惡。因為羊脂球是妓女的，他們就不感謝她嗎?因為羊脂球是妓女，他們就要犧牲她的人格尊嚴來換取自己的逃亡嗎?人人都是平等的啊，每個人的人格都是珍貴的啊!可是這些禽獸一般的惡人，為了自己的利益就絲毫不顧及他人的利益!這些人在利益的誘惑下，他們變得自私自利，思想扭曲，靈魂骯臟!這些惡人，都帶著虛偽的面具。你看到的，只是他虛假的一面。你對他有利用的價值，他就會假惺惺地討好你，當他已經把你利用完了的時候，他將會毫不留情地將你丟棄。就像是把你當做垃圾，去踐踏，去侮辱!而當你知道了現(xiàn)實是多么殘酷的時候，卻又無力反駁。就像是羊脂球最后的結局一樣，只能夠在內心發(fā)泄，只能夠自己默默地痛哭地嗚咽。這樣現(xiàn)實的社會，是不會有人憐憫你，幫助你，關心你的。沒有事情比這樣更可悲，更可恨了!
同時，我也很欣賞羊脂球的善良真誠。在大家都對她竊竊私語時，羊脂球還能將自己帶來的食物大方地分享給其他人。在當時那樣黑暗的情況下，能做到這樣是有非常崇高的內心和精神的。她的靈魂，是多么的圣潔，她就像是“出淤泥而不染”的一朵蓮花!如果這個世界上的每一個人都能像羊脂球那樣，那么這個世界都會充滿著美好。而不會像那些惡人一樣丑惡，只會利用他人來為自己謀取利益。在羊脂球生活的時代，都充滿著戰(zhàn)爭和丑惡。比起他們，我們如今生活的社會是勝過他們的。在這里，我們的社會很和平，很溫馨。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活，我們只要真誠待人，我相信這個世界會充滿愛。
《羊脂球》是法國作家莫泊桑的一篇短篇小說。故事發(fā)生在一個戰(zhàn)爭逃亡的路上：一輛馬車上載著許多不同地位的人，有貴族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一個就是羊脂球。因為她的身形太過肥胖，所以她綽號叫“羊脂球”。她是一個妓女，正是因為這樣卑微的身份，所以她在這充滿著丑陋的背景里，她總會受到那些惡人的挑釁、歧視和踐踏。在這馬車上，幾位“正經婦人”就在羊脂球面前挑釁，其他人看向羊脂球的眼神也是非常輕佻?？墒?，當羊脂球將她的食物拿出來和大家一起分享的時候，那幾個先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、婦人都毫不猶豫地將羊脂球帶來的食物一掃而光。后來，羊脂球又為了讓其他人能夠繼續(xù)逃亡，羊脂球被迫和敵方軍官睡覺，犧牲了自己的尊嚴。但羊脂球最后不但沒有受到大家的感恩，還被這些惡人冷視、遠離、藐視。
羊脂球的這個故事讓我對這個社會有了新的看法，也讓我在思想上有了新的感悟。在這個世界中，你只能憑借著自己頑強的毅力和自己的實力來戰(zhàn)勝他人，另其他人對你刮目相看，只有這樣，你才能在這樣現(xiàn)實的世界里有立足之地。這是多么的殘酷!
善于惡，美與丑，真誠與虛假，這些我都在《羊脂球》里領悟到，體會到。我希望在未來的社會里，我們不會像那些惡人那樣歧視任何人，不會利用他人來謀取自己的利益，不會每個人都戴著面具來面對他人。我相信，我們的未來將會更加美好。
讀完莫泊桑的羊脂球，是不是有了許多感悟和啟發(fā)?來寫下一篇讀后感吧，下面是由小編為大家整理的“最新羊脂球讀后感800字作文合集”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
不僅在小說中，現(xiàn)實生活里何嘗又缺少像這種翻臉不認人的情況?如果一個人對自己有利，那不管自己的身份多么高貴，對方身份多么卑微，“紳士”也會像“乞丐”露出難得的“友善微笑”。當那些與羊脂球一同乘車所謂的上流人士看到羊脂球的食物時，竟“盡棄前嫌”不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
面對利益和誘惑你會怎么選?是衣冠楚楚地走向墮落，還是像遍體鱗傷的高尚問候?我想。大部分人會慢慢走向墮落吧，他們用自己的靈魂去換取利益，殊不知利益早已變質，曾經純潔高尚的靈魂卻再也回不來。有的時候我是真的想不明白，為什么有些人會那么糟踐自己，隨意踐踏自己的靈魂，對那些無謂的利益趨之若鶩。同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲……
莫泊桑正是通過描寫一個再普通不過的妓女的經歷，來諷刺那些自視清高的上流人物，無情的鞭撻著法國那個利欲熏天的上流社會。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權利和地位看得太重，所以讓彼此間產生了隔閡，并且讓人與人的關系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
暑假空余之時，我讀了法國作家莫泊桑的處女作《羊脂球》?？催^一遍便不能忘記，可以說我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中人民受到的侵擾和迫害，也看到了一個處于社會最底層、受人歧視的妓女的愛國之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產階級人物。
故事發(fā)生在一個陰沉的冬天，作為妓女的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。眾人因為匆忙上車而沒有準備食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴，開始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來。態(tài)度的突然轉變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開語言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨后又把她當作一件骯臟無用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發(fā)時，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨沒有分給羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。
這篇小說很短小，沒有絲毫晦澀的東西，情節(jié)也并不曲折，但其藝術感染力和現(xiàn)實的悲觀主義思想?yún)s不遜于任何鴻篇巨作。大師的高明之處就在于以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學語言征服讀者。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛國的心和做人的尊嚴，盡管她明白自己并不是一個高尚的人。轉念一想，那份愛國之情，不值得我們敬佩嗎?也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國的心和做人起碼的尊嚴!
在劍橋大學的校園內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學校的石頭上;有一位名叫白蒂的小姐，在大學打字室工作五十多年，這兩個人都被劍橋授予了榮譽學位稱號。
當我看到在四十攝氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來捋起袖子就無償獻血的人們，亦或是市場上叫賣吆喝的小販，就會產生一種莫名的感動。
這些人同為小人物，但他們自尊、自愛，全心全意地服務與貢獻。難道我們不該對他們以禮相待嗎?
《羊脂球》這本書，很早就聽說過。每次聽到這個名字就有很多的疑惑：為什么叫羊脂球?難道內容與羊有關?讀了這本名著后才發(fā)現(xiàn)書里沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一個*女，一個不僅僅是在法國有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個女子，其實本是無罪的，作風上有問題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現(xiàn)。其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自私。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
人們要表達，是可以借助文字來表達，寫作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。寫作前先選擇適合自己的作文類型，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，多看別人的好的文章對提高作文水平有幫助吧？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“有關羊脂球讀后感”，相信能對大家有所幫助。
羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身為，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動著我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——
一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作出了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的探頭。也許有的人會走向他，他們知道“以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯臟的人。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。
面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯臟，拼命搜刮錢財。
在逃難過程中所發(fā)生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多么的虛偽，多么的丑陋，多么的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心。感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當時的社會，一個農民如果不干農活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應了。
可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們人性的丑陋。
當拉貝夫人“謀殺”老人之后 內心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
《羊脂球》這個短篇小說是由“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說?！堆蛑颉肥撬某擅鳎彩菫樗拇碜髦?。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡的骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。那么今天我們讀后感頻道給大家?guī)砭褪沁@么一篇《羊脂球》讀后感。更多優(yōu)秀讀后感盡在讀后感頻道。
老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。
白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經得住那么多人的哀求試探，終于答應了那無理的要求。
羊脂球順著大家的意思，做了“應該做的事”，大家終于重獲自由。
最后的旅程，所有曾經熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，于我們沒有一點利用價值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。
呵，這是多么鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦?沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。
莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并稱為短篇小說大師。莫泊桑的短篇小說對于魯迅的雜文來說更好理解、更有趣味、情節(jié)更詳細一些。比如莫泊桑的代表作：《羊脂球》。
這個故事主要講的是在逃難的過程中，大家都餓壞了，羊脂球拿出一籃子食物，邀請大家與她一起吃東西。大都接受了他的邀請，并狼吞虎咽地吃起東西來。到了旅館，一位普魯士軍官扣住了他們的馬車，不給他們過去，除非羊脂球侍寢才允許他們過去。在后來的幾天里，大家都在及力勸說羊脂球為普魯士軍官侍寢。羊脂球原先是堅定的拒絕侍寢，因為他有一顆愛國心，不愿為侵略自己國家的人服務。后來，她抵制不住大家的勸說，仔細考慮了一番，決定為了大家的利益犧牲自己為普魯士軍官侍寢?？墒?，當?shù)诙齑蠹页霭l(fā)的時候，大家卻對羊脂球不聞不問，就連一句鼓勵、安慰的話都沒有，大家好像把之前羊脂球幫助他們的事忘記得一干二凈了一樣。
莫泊桑通過在逃難中發(fā)生的這些事情，表達出當時“上等人”的那種見利忘義、只顧個人利益、假仁義的腐敗思想，體現(xiàn)出“下等人”的愛國心。
其實，在我們的學習中，也有發(fā)生過這種事情，也有見利忘義的思想。如果我們想做一名杰出的青少年就要杜絕這種思想，使自己擁有愛國心。
最近，書香彌漫在教室的每個角落。我也不例外，讀起了《莫泊桑短篇小說精選》中的《羊脂球》。
故事發(fā)生在英法大戰(zhàn)期間，一些富人家為了躲避戰(zhàn)爭而乘馬車逃走了。在路上，馬車被扣留，原因是一位當?shù)氐能姽倏瓷狭嗣利惖难蛑?，要與她過夜，不然就不放他們走。那些所謂朋友的人好說歹說，用羊脂球的尊嚴換來了他們的自由。回家的路上，羊脂球一直放聲大哭。
是啊，那些朋友竟如此自私，雖說羊脂球是個妓女，可她也有尊嚴，不能就這樣被弄得不清不白了。特別是鳥老板，他是個貪財、膽小的懦夫，一遇到危險的事，就會躲在最后；一碰到機會，就會推銷他的酒；一弄到食物，他也是第一個吃的。這樣的人，為何還有那么多人與他為友，難道又是那個字錢？鳥老板這個偽君子，只會用錢討好別人，而不像羊脂球那樣踏踏實實做人。
在當今社會上，因為科技飛速發(fā)展、生活質量明顯提高，一些原來老實的干部，如今也耍起了小聰明。他們中有些人為了升職，不斷為上級領導送錢、送禮，最后目的是為了什么貪污！大把大把的錢在他們眼里就如在路上撿石子那么容易，而那些真正干活的人卻吃不飽、住不好，甚至連命都不保。
如今，做什么事都得開后門，可我覺得那樣獲得的成就不干凈，應該嘗自己辛勤勞動換來的熟果，而不是嘗別人為你摘的生果。
所以，我要以自己的努力去考好的初中、高中、大學，用雙手創(chuàng)造今后的幸福！
《羊脂球》，這是一本書，也是一個叫羊脂球的女人悲慘的經歷。她乘馬車逃難，卻被敵軍攔下，只因其軍官要求自己陪他過夜，同車人為了自身安危，迫使她成為犧牲品，事后卻對其表示藐視。為什么呢？因為她是妓女，是一個任人踐踏的女人。
沒錯，賣妓是羊脂球的職業(yè)，這是一個骯臟的詞語，羊脂球的美貌使她與其沾上了邊，但是她卻擁有一個純潔的靈魂。我喜歡羊脂球，她濃烈的愛國情懷使我敬佩，一談到敵人，她就十分憤怒，她愛自己的國家，在她眼里，金錢并不算什么，和平的國家才是自己想要的，因此，普魯士的侵略使她大感憤怒。羊脂球雖是妓女，卻堅貞不屈，在敵軍官的威逼下毫不示弱，繼續(xù)自己的抗爭，這哪是妓女啊，分明就是一個高貴的女人！
《羊脂球》，令我大為受益。一個妓女，以她的行動詮釋了女人的堅貞不屈。我既沒羊脂球的堅貞不屈，也沒她的悲慘遭遇，我常常感嘆自己的幸福，生在一個和平年代，回想過去，劉胡蘭就是一個堅貞不屈的女人，因叛徒告密而被捕的她，在敵人的威逼利誘下毫不示弱，最后壯烈犧牲。在面對比自己強大的敵人時，不要屈服，而是以自己的力量去抗爭，看來，這就是我今后要做的。
讀世界文學名著法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》，讓我有一種看了一遍再想多看幾遍的強烈愿望。名為《羊脂球》，實際上里面有28篇短篇小說，“羊脂球”只是其中的一篇。
是小說總有情節(jié)、人物、場景的細致描寫?？吹谝黄案劭凇?，里面寫到了一個哥哥在法國港口城市馬賽邂逅其妹妹的遭遇，此時的妹妹由于生活的無奈已經成為了一個妓女。小說的高潮部分發(fā)生在后面，通過兩人的對話，男的終于發(fā)現(xiàn)坐在他大腿上的竟然是自己的親妹妹。痛苦、懊惱、絕望此時一瞬間襲擊著哥哥的全身，他在地上打滾，哭鬧，和他一起來的其他幾個水手以為他瘋了，于是幾個人一起架著他，把他送到他原來的房間里——一個他和妹妹已經呆過的房間內······
莫泊桑的短篇小說，語言緊湊，通過人物語言、動作、神態(tài)的細致描繪，深刻揭示了法國社會形形色色人物的真實面目。有人的貪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝嗇和奸詐等等，基本上囊括了幾乎人的所有“原始”特征。社會不同階層的人在他的作品中也都能得到體現(xiàn)，貴族、軍人、官僚、商人、公務員、農民、流浪漢，甚至妓女、乞丐等，基本囊括了所有的社會成員。通過對形形色色不同人的互不相同的內心世界的深刻揭露，為我們勾畫出了一幅法國十九世紀社會生活的真實畫面。讀莫泊桑的短篇小說，就是在看一幅反映法國現(xiàn)實生活真實情況的畫，就是在看發(fā)生在我們周圍人與人之間關系的一本教科書。
我在中學階段在中學語文課本上曾經讀到過莫泊桑寫的兩篇短篇小說——“我的叔叔于勒”以及“項鏈”。如今二十多年過去了，今天再讀這兩篇短篇小說，我不僅沒有感到因為以前已經讀過了，那就一晃而過的想法，相反今天當我再一次讀這兩篇短篇小說時，我再一次被文章中所描繪的故事情節(jié)打動了。打動我的不僅有故事情節(jié)，還有莫泊桑在作品中所顯示出來的那種高超的描寫手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，當大家知道于勒有可能發(fā)大財時，全家人把他捧上了天。母親說：“只要你們的于勒叔叔一回來，我們就有好日子過了。他可真是個好心人!”可到后來當知道于勒只是船上的一個窮困潦倒的靠賣牡蠣為生的人時，一家人的態(tài)度馬上來了個180度大轉彎。母親突然暴怒起來，說：“這個渾蛋會發(fā)財，那才怪事呢，他遲早會再來找上我們!你們達爾朗什家能出什么大人物!”看看!這就是人，這就是人性。什么親情、友愛、良知、寬容在這一幫子人面前猶如垃圾一般，不值一分錢。再重溫“項鏈”，夫妻兩人辛辛苦苦為還債，吃了不少苦頭，過了十年終于把債還了。有一次當妻子和以前借給她項鏈的好友碰頭、聊天時，才明白原來當初好友借給他們的那根項鏈竟然是一個假項鏈。“噢!上帝!不得了啦!我可憐的瓦蒂爾切!那是一串偽造的啊，最多也就值五百法郎!上帝!······”友情在哪里?真誠在哪里?關愛在哪里?原來都在空氣中，那么虛無，那么飄渺。
需要指出的是，莫泊桑很少在作品中發(fā)表自己的評論，他只通過對人物語言、動作的細致描寫以及故事本身的前后因果關系來讓讀者自己來作評判，這就是一切大師寫作的高明所在。怪不得過去了那么多年，當我們重溫莫泊桑的作品時，依然會有一種歷久彌新的感覺，這也是所有優(yōu)秀的文學作品的魅力所在。
《羊脂球》最后一篇短篇小說名叫“皮埃羅”，皮埃羅實際上只是一只小狗的名稱。但作者就通過這樣一只小狗，把兩個女人的吝嗇心態(tài)刻畫得惟妙惟肖，讀來不禁要為作者如此精巧的結構布局而拍案叫絕。
優(yōu)秀的文學作品因為其不朽的魅力而永遠被世人稱道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小說集就是這樣一部偉大的文學作品，在時間的洗禮下，依然閃耀著它不朽的光芒!
生命的飄搖，你只不過是那柔弱的紅塵一粟，但你卻要承受著那心靈在抽搐時的痛苦。羊脂球??！你是一個堅強的女人，淚水是你的面紗，堅忍才是你的本色。
伴隨你微弱的裙擺，聽你無聲的哀傷。坦白地說，你的身份確實是一個妓女，一個看起來用身體在買賣的“妖精”，可又有誰知道，在那列穿梭生命的火車上，那雪做肌膚華為肚腸的你呀！雖然整顆心都碎了，但你的身影卻是那么高大，你的靈魂是那么的純潔！你背負的是國家無法比擬的痛楚，你發(fā)胖的身材何處去了？在車身的某個角落里，落下了一絲潔白的塵埃。仰望天空，看著列車上的“高貴夫人，達雅之士”！他們一個個為了自我，不顧同胞之誼，羞恥地用你的身體換來自己的自由，殘落的路燈閃爍著橘黃的光芒，形成了一個絕妙的諷刺，那天晚上，依然是月明風清，而你，卻不再是一個女人，一個妓女！
“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！边@大概是對你一生殘夢的寫照吧！是啊，你的路在何方呢？死死地盯著那群列車上的混蛋，為了能吃飽喝足去與你結誼，為了自己的人身安全，一已之私而將你出賣。列車呀！你駛向的是更黑暗的無邊沙漠。那時，你們還要用她來墊腳嗎？是用她的血匯成水，讓你們喝個夠？還是用她的肉填你們的溫飽？夠了，夠了！她又豈只是一個妓女？她擁有的年華誰何以嘆息？她美麗的頭發(fā)呵，在飄搖，在尋找一方一寸她容納過的足跡。淚水是你凝望生命的燭光！
失落的星星垂淚了。呵，你是“女神”！你用自己看似骯臟的軀體，卻高貴的靈魂在換取一次又一次的角逐，里面承受的是“春歸何處，寂寞無行路”的孤寂。身為不屈的法國人，你為了自己的國家而誓死捍衛(wèi)尊嚴，卻又為了自己的同胞而委曲求全。我真為你而驕傲。當時的黑暗，莫不是讓你含著淚點燃的希望之燈驅掃，你對別人，別人對你，是一場馬戲嗎？不，這是善與惡的較量，這是真與假的較量，這更是美與丑的較量！淚水呀，在飄飛，凝聚在那道苦海里，施既又由狂風卷起沙暴。在一葉屬于你的“孤舟”上，你演繹著“非人”的經歷，趴在你舟上的是一群悠哉虛偽的毒蟲。
我知道，你不是妓女，根本不是。列車上孤單消瘦的身影，永遠地定格在歷史泛黃的書頁上，徘徊中，孤寂中我看見你的步伐，一步又一步，雖蹣跚，卻堅定！掩卷遐思，走出黑暗，淚水間隔在那個殘酷的年代，我緊捧著那滴飄搖多次的淚珠，憤憤不平地凝望那個年代！
飄搖的淚水，不經意間瀉下一次欣賞日出的等待。
我讀的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的.旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之后，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非?？蓱z。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的“同胞”真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數(shù)不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對于小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫蚺笥呀桧楁?，也不會在丟失項鏈后買一條“完全相同”的賠給朋友而落入貸款的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與“我”的家人相遇前后我家人對他的截然相反的態(tài)度，提出了“究竟是金錢重要，還是親情重要”的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多么關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優(yōu)秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
學生時期我們經常和作文打交道，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點更鮮明，為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。去哪里練習寫作呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了羊脂球讀后感熱門9篇，歡迎大家參考閱讀。
羊脂球讀后感
被稱為世界短篇小說之王的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。
情節(jié)的設置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了一籃子食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂高貴的禮儀下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質。
小說的另一沖突，是普魯士將領與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關卡，必須答應將領提出的要求讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經里的故事來勸說羊脂球，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。
小說的結尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內心品質極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為可以流傳于世的杰作，在感受莫泊桑巧妙的構思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
暑假空余之時，我讀了法國作家莫泊桑的第一部作品《羊脂球》?？催^一遍便不能忘記，可以說我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中人民受到的侵擾和欺負，也看到了一個處于社會最底層、受人歧視的女人的愛國之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產階級人物。
故事發(fā)生在一個陰沉的冬天，作為女人的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。眾人因為匆忙上車而沒有準備食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴，開始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來。態(tài)度的突然轉變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開語言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨后又把她當作一件骯臟無用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發(fā)時，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨沒有分給羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。
這篇小說很短小，沒有絲毫晦澀的東西，情節(jié)也并不曲折，但其藝術感染力和現(xiàn)實的悲觀主義思想?yún)s不遜于任何鴻篇巨作。大師的高明之處就在于以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學語言征服讀者。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛國的心和做人的尊嚴，盡管她明白自己并不是一個高尚的人。轉念一想，那份愛國之情，不值得我們敬佩嗎？也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國的心和做人起碼的尊嚴！
在劍橋大學的校園內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學校的石頭上；有一位名叫白蒂的小姐，在大學打字室工作五十多年，這兩個人都被劍橋授予了榮譽學位稱號。
當我看到在四十攝氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來捋起袖子就無償獻血的人們，亦或是市場上叫賣吆喝的小販，就會產生一種莫名的感動。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自我都為自我的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自我豐美的食物。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面堅持一種心悅誠服者的贊嘆并且親切的微笑；甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
當驛車離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，車上的氣氛再次發(fā)生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自我的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面構成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，；露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。
而當有人威脅到他們的利益時，才露出真實的本性：為了自我的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
我不明白為什么同樣是人類會有天差地別，是名譽，權力，金錢在作怪，還是自我的靈魂在扭曲………這值得我們去深思。
讀了《羊脂球》這本短篇小說集，我不禁感慨萬千，對于羊脂球對大家的貢獻，卻遭來大家的白眼而感到同情;對羅瓦塞太太迷戀虛榮而飽嘗十年辛酸苦辣而可憐。
在這部小說中，我最喜歡的是《項鏈》這一篇。其中寫了羅瓦塞太太為了一次舞會，而向別人借了一條晶瑩剔透的項鏈來裝扮自己。但不幸，舞會結束后，這條項鏈竟不見了，因此，羅瓦塞太太吃盡十年苦頭，賠了一條項鏈給主人，然而她意外知道這條三萬六千法郎的項鏈比原先丟失的那條項鏈多了兩萬多法郎，可以想象羅瓦塞太太知道后，她會多么的難過。
看到這，我不禁聯(lián)想起生活中的我們。父母滿足了我們的一切需求，甚至是無理要求，我們還不知足。在我們滿足的同時，我們沒有想過我們父母的辛勞，他們中當老師的在課堂上勤勞的培育學生，當工人的在工地上頂著烈日，揮汗如雨的干活等，總之，我們父母的辛勞總得不到我們的珍惜，是因為我們已迷失了自我，不懂得感恩，不懂得回報。
同學們，我們應該珍惜自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的東西，不要讓索取，奢望占據(jù)我們的心靈，那樣我們才會活的充實，活的快樂，開開心心地過每一天。
記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的作，更是他的成名作、代表作。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的女陪他過夜，否則驛車就不能經過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無奈而作了讓步。，可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的女和當時一些上層人士作比較；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民?？墒?，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，并且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
《羊脂球》讀后感800字：
借著寒假的大好時光，我閱讀了早有耳聞的著作《羊脂球》。
《羊脂球》是由法國著名短篇小說之父莫泊桑所寫，帶有這濃厚的現(xiàn)實主義色彩，莫泊桑將法國當時社會和人民的千姿百態(tài)呈現(xiàn)給了后人，用詼諧的語言，寫出了當時社會的虛偽，勢力，人們的麻木和自私。
翻開這本書，第一個故事當然是最為著名的羊脂球了。當時正值普法戰(zhàn)爭期間，眾多市民被迫背井離鄉(xiāng)，逃亡他處，這正是羊脂球故事的背景。女主人公羊脂球是一個妓女，本是被社會所鄙視的最低等的職業(yè)之一，但她愛國且有氣節(jié)，無私，關愛他人。相比之下，象征著富貴的道貌岸然的資本家們顯得冷酷麻木，而本應象征進步的革命者也顯得軟弱。莫泊桑用這樣鮮明的對比和新穎的人設，將當時的法國社會情況如實呈現(xiàn)給了我們。
除了羊脂球，其書還有很多值得人們深省的篇章。例如在首飾一篇中，主人公得知已過世的妻子背叛了自己，本來很惱怒，但是之后又得知從妻子那里繼承下來的首飾價格不菲，隨機欣喜若狂，四處張揚，人的勢利可見一斑；再如洗禮（這是給我印象最深刻的）一篇中，農村的莊稼漢得到了新生的孩童，讀后感.按照風俗將剛滿月的孩子赤裸在風中，將醫(yī)生給的洗禮錢拿去酗酒，在回來的路上，由于喝醉丟棄了孩童，又為了安頓傷心的母親讓還在修養(yǎng)的她喝酒，沒有酒后繼而和蠟油，最后釀成了母子二人雙雙慘死的慘劇，人們的愚蠢和殘忍完全被暴露了出來，我當時閱讀時只覺毛骨悚然，不寒而栗。
莫泊桑是幾個世紀前的法國人，而我是21世紀中國人，乍一看，莫泊桑的《羊脂球》可能在現(xiàn)代沒什么實際作用了。但是，它所反映的社會狀況，人類關系，在現(xiàn)在仍沒有消失，還是利益主宰著這個社會，人們還是會為了利益做出愚蠢和殘忍的行為，莫泊?？缭搅藥讉€世紀，似乎留下這以著作為了使我們現(xiàn)代人反思，我們的社會進步了多少，人們又進步了多少呢?
當然《羊脂球》中也有著美好的事跡與品格（例如羊脂球堅毅的性格，修軟腳墊的女人長久純潔的愛情）。那么，我們應當做的，便是記住并發(fā)揚這些美好的情感，而將那些勢利，修為，愚蠢，殘忍的東西統(tǒng)統(tǒng)扔掉，這樣，社會才能進步，莫泊桑才能安心的長眠與地下。
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網(wǎng)上將這個小說再看一遍。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡?？僧斝枰氖澄锏臅r侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊?平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現(xiàn)的無私善良。
莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現(xiàn)的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng)作上的總結，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現(xiàn)時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。
冰涼的淚水劃過她的臉頰，沿著下顎的弧線滴落，在這樣寒冷的冬夜,未間斷的，令人絕望的。我想這是讀完羊脂球后留在我腦海中最深刻的畫面。
《羊脂球》是一個以普法戰(zhàn)爭為背景，發(fā)生在一輛馬車上，一個平凡妓女的故事，然而更多的是從她身上映射出的周邊人的無恥與卑陋。
當普魯士占領了盧昂，他們預備了逃亡，一輛馬車，十位客人——一伯爵夫婦，廠長夫婦，小商人夫婦，兩位修女，一位民主人士以及羊脂球——一個受人嘲諷卻心地善良的妓女。逃亡的開初，除了羊脂球沒有人記得為逃亡準備豐富的食物，他們是這樣的匆忙，亦或許是過多了奢華的日子，最終饑餓讓他們不得不放下高傲的嘴臉，然而羊脂球笑著讓所有人一起分享了自己的食物。
在多忒鎮(zhèn)普魯士的糾纏中，眾人為了自己的一己私欲犧牲了羊脂球，他們油嘴滑舌，丑態(tài)百出，卻打著上帝會原諒一切動機純潔的行為的幌子說服羊脂球就范，得知事情得逞后，他們笑了，笑得如此滑稽，如此低級，正如戈爾弩兌說的，他們做了一件再可恥不過的事。
終于眾人從多忒鎮(zhèn)的普魯士手中獲得自由，這全是羊脂球的功勞，可是沒有人再去理會她。她深知自己被騙了，然而她卻無能為力，他成為了所有人用過就丟棄的一塊抹布，此刻，他們辱罵她，在他們眼中她骯臟不堪。而羊脂球只有靜靜地坐著……
“大家都像是看不見她，認不得她。”
“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她?！?/p>
再一次的起程，除了羊脂球這回所有人都為自己準備了充足的食物，她的饑餓無人問津，眾人冷眼相對，修女們的自私虛偽暴露無遺。于是羊脂球哭了，在戈爾弩兌輕唱的《馬賽曲》中，她忍不住的嗚咽聲從兩段歌詞的間歇中在黑暗世界里傳來。
可那黑暗世界是什么?是這種充斥著自私自利的污濁的社會?是戰(zhàn)后斷壁殘垣的頹敗之景?還是此刻羊脂球絕望的心?我無從得知，只是這冰冷的淚水始終盈滿我的心，那樣的夜里，不知它是否會結成晶瑩的冰，去凍結一切的陰霾，然后待到雨過天晴后再無暇的綻放。
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