即興演講7篇

即興演講。

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即興演講 篇1

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

這天，我為大家演講的題目是《珍惜時(shí)間》。

上次來學(xué)校的路上我看見一棵柿子樹。此刻是冬天了，這棵柿子樹的葉子變成了金黃色，風(fēng)一吹葉子就脫落了。記得在春天的時(shí)候，它是那么的健壯，樹枝上長滿了翠綠色的葉子，一副生機(jī)勃勃的樣貌。很多小孩子在它下方嬉戲，可是此刻，它卻像一位老人一樣老態(tài)龍鐘。我想，樹和人有很多相似的地方，他們都有年輕的時(shí)候也有衰老的時(shí)候，并且從年輕到衰老只是一眨眼的功夫，真是光陰似箭。我深深的感到：我們要珍惜時(shí)間。

回憶過去我并沒有好好珍惜時(shí)間。比如以前我正因看電視而沒有完成作業(yè)，像這種事情常常發(fā)生，我很后悔，所以我告訴自我要抓緊時(shí)間認(rèn)真完成作業(yè)，把握每一分每一秒做一些有好處的事情。想到那里，我情緒變得十分好，到學(xué)校學(xué)習(xí)的情緒簡單多了，以前寫作業(yè)時(shí)東看看西看看老是不專心，可是此刻我全神貫注地寫作業(yè)，不開小差了。像昨日我除了學(xué)習(xí)，還看了有關(guān)于歷史的課外書，過的比以前充實(shí)多了。我十分感激那棵柿子樹，正因它給了我珍重的啟示――珍惜時(shí)間。

有人把時(shí)間比作金錢，這說出了它的珍重，卻無法突出它的價(jià)值！或許有人反駁：人一生勞碌，無非就是為了金錢，從而得以生存，是以時(shí)間換取金錢為代價(jià)的?？墒侨松谑?，難道就只為了生存嗎?還在于活得鮮明，活得有價(jià)值！金錢失去，能夠由時(shí)間換回，然而，卻從來沒有人能用金錢買到時(shí)間。

有人把時(shí)間比作智慧，為了說明它是用金錢買不來的，還需經(jīng)過發(fā)奮，拼搏、思索、創(chuàng)造……可是，即便費(fèi)了這番心思，仍舊無法從魔掌中奪回時(shí)間！“花開堪折只須折，莫待無花空折枝?！眱H有善于用時(shí)者，才能取得勝利！

在時(shí)間的注視下，有人在發(fā)奮，有人在消磨；

有人迎向進(jìn)取，有人自甘墮落；

有人將年華虛度，有人勤懇奮發(fā)……有人滿腔熱血，畢生充實(shí)；

也有人白發(fā)早生，無為而終。時(shí)間喜愛有志氣，敢于和它競爭的人；

痛恨任人擺布，隨波逐流，抱著今朝有酒今朝醉的心態(tài)，不思進(jìn)取的懦夫！

同學(xué)們，在我們的一生中，青少年時(shí)期的時(shí)間個(gè)性寶貴。這個(gè)階段生命力最旺盛，精力最充沛，記憶力。我們要充分利用這一大好時(shí)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科知識(shí)，去迎接明天的挑戰(zhàn)。

“莫等閑，白了少年頭?！闭湎r(shí)間吧，同學(xué)們，這樣，我們的生命便不會(huì)隨著日月的更替而衰老，我們將成為時(shí)間的主人，我們將青春永駐！

多謝大家！我的演講完畢！

即興演講 篇2

大家好：

一曲月光曲是貝多芬報(bào)予坎坷的命運(yùn)最燦爛的微笑，

一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報(bào)予失明的一生最平和的微笑。

一部《史記》是司馬遷報(bào)予不公的生命最動(dòng)人的微笑。

人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，感恩挫折。

低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。

牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發(fā)，大地?zé)o處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。

牢房中，你獨(dú)自踱步，內(nèi)心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻。

桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點(diǎn)一點(diǎn)灼傷了你的眼睛。

當(dāng)慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時(shí)，你迷茫了。

命運(yùn)待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。

你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當(dāng)?shù)?，恨一生多艱命運(yùn)不公。

你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結(jié)束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時(shí)的遺愿，腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點(diǎn)燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。

你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態(tài)俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑。

在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數(shù)的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達(dá)的處理挫折。

終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)面對挫折。

終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。

終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。

那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態(tài)度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態(tài)度，造就了這史壇永遠(yuǎn)的奇跡。

即興演講 篇3

大家好！

山東省教育廳副廳長張志勇在《以制度創(chuàng)新促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)》一文中指出，要建立中小學(xué)教師的”一崗雙責(zé)“制度，什么是一崗雙責(zé)呢?就是中小學(xué)教師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想道德教育。說白了也就是既要教書，又要育人。這其實(shí)還是教育的本質(zhì)屬性問題，教育到底是干啥的?

大家都聽說過明朝大儒王陽明吧?王陽明十二歲時(shí)曾問他的老師人生”何為第一等事?“老師回答說：”唯讀書登第耳。“也就是我們說的考狀元。王陽明搖了搖他的大腦袋，不以為然地說：”登第恐未為第一等事?！袄蠋焽樍艘惶?，才十二歲的孩子，居然說考狀元不是人生最重要的事。于是問他，那你認(rèn)為怎么樣呢?王陽明說：”或讀書學(xué)圣賢耳?！?。王陽明口中的”圣賢“，應(yīng)該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光說的”才德全盡謂之圣人“的人吧。做狀元，還是做圣人，這其實(shí)是一個(gè)成材與成人的問題：考狀元，幾年才有一個(gè);而成為圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽明本人就不是狀元，但他后來的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)在狀元之上，而王陽明的父親是成華十七年的狀元，請問有多少人記得王陽明的父親叫什么名字?守仁此問可謂千古兒童第一問，問出了人為什么活著，做什么樣的人，走什么樣的路，什么樣的日子才值得去過，我們二十一世紀(jì)的老師可曾想過這個(gè)問題?這種起碼的教育價(jià)值觀或?qū)Q定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”圣人“的重大問題。

某特級教師給高一年級新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)女生的作文從語言文字、布局結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面均無可挑剔;思考良久，該特級教師決定第二天把此文作為范文。老師先請女孩聲情并茂的朗讀，然后，在學(xué)生的一片驚嘆聲中，宣布她的作文為零分。這種歐亨利式的結(jié)尾方式，吊足了學(xué)生的胃口。然后，老師分析說，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個(gè)極端的教學(xué)方式，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)于審題的重要性，所有的學(xué)生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級教師也很滿意自己的教學(xué)創(chuàng)意。很多年過去了，特級教師退休了。學(xué)校給他舉行了盛大的退休儀式，電視臺(tái)還現(xiàn)場采訪了他，特級教師也對自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個(gè)女學(xué)生的電話，邀請他去喝茶。老師就去了，一進(jìn)門就覺得這個(gè)女人有一點(diǎn)面熟。女生告訴老師，她就是當(dāng)年那個(gè)女孩，現(xiàn)在是一名出色的數(shù)學(xué)特級教師。她真誠的祝愿她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語文老師：”我是一個(gè)農(nóng)村孩子，從來沒有見過梧桐，我對梧桐完全沒有感受，于是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛語文，但從此以后，我不喜歡你教的語文，語文如果是這樣的話，對我沒有任何意義和價(jià)值，我寧可去學(xué)抽象的數(shù)學(xué)。高中畢業(yè)我考上了杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后我成為數(shù)學(xué)教師。我常常告訴我的學(xué)生，如果你為了高考而學(xué)數(shù)學(xué)，你永遠(yuǎn)也學(xué)不好數(shù)學(xué)。同樣，如果我們僅是為了學(xué)生考個(gè)好成績而教書的話，我們永遠(yuǎn)也不能成為好老師?！袄辖處煖I流滿面，在退休的那個(gè)晚上，他的學(xué)生教他學(xué)會(huì)了什么是真的教育。

多年來我們單純掙扎在分?jǐn)?shù)間的教書，讓我們犧牲了多少學(xué)生的心靈!20xx年高考前夕，陜西省漢中市漢臺(tái)中學(xué)數(shù)百名考生，在領(lǐng)到準(zhǔn)考證后，大敵當(dāng)前，高考還沒有開始，就將折磨自己的課本、復(fù)習(xí)資料，同時(shí)撕毀，并從各層樓上向下拋灑。一時(shí)間，校園里書頁飄舞，試卷飛揚(yáng)，孩子們放浪形骸，鼓噪喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最后的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅于網(wǎng)絡(luò)，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為高考“啊!孩子們只是在發(fā)泄怒火，發(fā)泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但并不可恥。真正可恥的是我們這些當(dāng)老師的，我們僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力，并沒有讓他們認(rèn)識(shí)到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的饑餓感誰都明白，但我們沒有告訴學(xué)生，精神上也有饑餓感，沒有書籍作為精神的食糧，我們一樣會(huì)營養(yǎng)不良，發(fā)育不全，行動(dòng)不便。我們沒有培養(yǎng)起孩子對知識(shí)的敬畏，對書籍的珍惜，沒有讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值。我們和學(xué)生一樣，把考試當(dāng)作了目標(biāo)，把讀書當(dāng)成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所說：”應(yīng)試教育的危害遠(yuǎn)勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對書的渴望，而應(yīng)試教育卻從根本上掐滅了學(xué)生對書的興趣，對人生和自然的好奇。“所以有人發(fā)出”嗚呼，應(yīng)試猛于火!“的悲嘆。多少年來我們就是這樣教書的，我們教得學(xué)生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什么?!

我對于分?jǐn)?shù)的感悟源自于一次與兒子的對話。他已經(jīng)連續(xù)好幾天數(shù)學(xué)作業(yè)被老師判為”B“了，我忍了又忍，終于在他拿回”C“的那一天爆發(fā)了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這么在乎成績，就不拿給你看了……“這時(shí)我才注意到原來我表達(dá)錯(cuò)了自己的意向，兒子也誤解了我批評的目的，他以為我在乎的是那個(gè)”B“或”C“的等級，于是我說了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個(gè)‘C’，而是這個(gè)‘C’是怎樣來的，你學(xué)習(xí)的時(shí)候嘴里吃著東西，手里玩弄著鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對學(xué)習(xí)的蔑視才是媽媽最在乎的!沒有積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有端正刻苦的學(xué)習(xí)姿態(tài)，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學(xué)習(xí)，從來都未苛求于讓你考個(gè)好分?jǐn)?shù)，你要知道學(xué)習(xí)是為了讓你的生活包括物質(zhì)和精神兩方面的生活更有質(zhì)量，更有價(jià)值。媽媽批評的永遠(yuǎn)不是你的分?jǐn)?shù)，而是你學(xué)習(xí)生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態(tài)度去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)不好功課，更重要的是你學(xué)不好生活……“兒子不是十二歲的王陽明，沒有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應(yīng)扎實(shí)于大地，有意義地生活吧!但愿兒子能就此懂得學(xué)習(xí)的真正意義。

以上案例奉獻(xiàn)給新教師，請大家在走上教育征途之始便慎思謹(jǐn)行教書與育人的智慧!

即興演講 篇4

1、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。

2、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。

3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。

4、較高的現(xiàn)場表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。

5、一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。

6、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。

7、語言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語言。對一般群眾的演講可選用樸素的語言，而對文化素養(yǎng)較高的聽眾則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。

8、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場合下進(jìn)行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。

9、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場合，對誰講話。

10、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。

即興演講 篇5

XX年，是我工作的第十個(gè)年頭?；仡櫸夜ぷ鞯倪@XX年，我非常開心，非常自豪，我特別愛當(dāng)這個(gè)孩子王。

我出生在一個(gè)和教師很有緣的家庭里，爺爺和二姑都是老師。從小就在他們的熏陶之下，感覺老師很神圣；而且在他們的影響之下，我當(dāng)起了同齡人的老師。從小學(xué)開始，我就是老師的小助手。總之我感覺我很有做老師的天賦，對于老師這個(gè)職業(yè)也很向往。

還記得那個(gè)炎熱的午后，快遞員送來了那年最令我心動(dòng)的東西——大學(xué)錄取通知書，我考上師范學(xué)院，四年之后，我將和爺爺與二姑及大我兩歲的堂姐一樣走上三尺講臺(tái)。

我愿意用我的一生去當(dāng)孩子王，我更愿意用一生去準(zhǔn)備一堂課。

“學(xué)高為師，身正為范?！笔紫纫髮W(xué)生做到的，我作為老師先做到，注重言傳，更注重身教。其次不斷學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平。

這樣的想法和努力，讓我和孩子們都受益匪淺，學(xué)生喜歡我的課，所教班級歷史成績名利前茅。

XX年，我遠(yuǎn)赴山西呂梁支教，把青春獻(xiàn)給了三晉大地、呂梁山區(qū)，同時(shí)也讓我對教育的“大愛”有了更深的認(rèn)識(shí)。

XX到XX，工作的第一個(gè)十年讓我成長、成熟。相信在第二個(gè)十年、第三個(gè)十年，我會(huì)走的更穩(wěn)、更好。

我想說：我愛當(dāng)孩子王。永遠(yuǎn)！

即興演講 篇6

手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。

一樹一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟

了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成??！。

細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國家間，它體現(xiàn)在生活中的每一個(gè)角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過程中的每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)更不能被忽視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”如果我們不重視細(xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強(qiáng)不屈，但是小小甲蟲卻能咬破樹皮，吃空樹干。正因?yàn)檫@些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問題往往會(huì)成為致命的問題，對待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會(huì)由小引大，終會(huì)造成無可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，如果注意不到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么原本應(yīng)該是“100—1=99”的等式就會(huì)變成“100—1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的100%的失敗。

同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成??！

即興演講 篇7

即興演講的技巧

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理；

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評等等。

練習(xí)：請分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。

2、臨場觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn)；

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的`綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在思考問題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)（組織語言）——語序的排列——表達(dá)。

練習(xí)：給出一些圖片，仔細(xì)觀察后做即興演講，認(rèn)真體會(huì)快速思維的過程。

三、表達(dá)技巧（四種技能、五個(gè)注重）

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

即興演講的5個(gè)技巧

1）散點(diǎn)聯(lián)想法可以用來鍛煉語言的組織能力和聯(lián)想能力以及想象能力；

2）“問題—原因—解決方案”可以用來應(yīng)對問題和現(xiàn)象的即興演講；

3）觀音按揭法“觀點(diǎn)—原因—案例—總結(jié)”可以用來應(yīng)對觀點(diǎn)和建議的即興演講；

4）“感謝—回顧—愿景”可以在各種聚會(huì)場合的即興演講中使用；

5）黃金三點(diǎn)法可以用在說感受，談分享或者發(fā)表見解的時(shí)候使用以及上面的方法忘記時(shí)使用；

公開演講需要什么技巧

（1）營造氣場，讓聽眾愿意聆聽你。講演者如果儀表不端、身體語言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽眾對他發(fā)言內(nèi)容的重視。對于AMT的同事們，由于我們要做專業(yè)型顧問，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營造出一種氣場，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評說”的勢頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。

（2）開場白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽眾是否能被你吸引。好的開場白，簡單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開場白，還不如不說。

（3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來聽眾思維的不連貫、走神、開小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。

（4）杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是AMT整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說一個(gè)可能，就給你的話語力度打了一個(gè)折扣，聽到最后，聽眾都徹底沒有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。