國風觀后感。
“國風觀后感”是一篇真正的好文章,雖然在優(yōu)秀的文章中并不多見。現(xiàn)代人愛好電影,在欣賞完一部電影后,寫一篇觀后感就成了一個傳統(tǒng),它不僅能讓我們從電影中汲取營養(yǎng),還能錘煉我們的寫作技巧。在寫觀后感時,我們應(yīng)該將自己的想法和感悟清晰地表達出來,與電影中的情節(jié)和主題進行深度對話。觀感合一,才能讓讀者產(chǎn)生共鳴,理解我們的思考和觀點。希望以上內(nèi)容能幫助到大家,記得收藏哦!
很久以前,對于歷史,我一向比較喜歡古代史,尤其喜歡漢朝前期和隋唐年間的那段歷史,后來,受一個三國迷的朋友影響,對三國年間的那段歷史產(chǎn)生了興趣,之后由于電視劇的影響,又開始喜歡清朝年間的歷史,但是至始至終,對于民國時期的那段歷史卻始終無法深入。
可是在漸漸接觸到民國的那些歷史書籍之后,心中的那個柔軟的角落里開始有了它的一席之地。民國,一個在中國近代史上動蕩不安的年代,這個年代,軍閥混戰(zhàn),人們流離失所,各種思想的火花不斷地碰撞著,屬于一個新舊交替的年代。有人將這個年代稱之為能與先秦“百家爭鳴”相媲美的年代,只因這是一個充滿不安定因素和迅速變化的時代。
我對于民國的前后時間段是比較模糊的,只是覺得也許從國人們紛紛開始剪去辮子,學習西洋文化開始,或許就已步入民國時代。在這個新舊思想交替的時代,海外歸來的學子,沉浸于中國千年文化的學者,各種思想的辯論或是融合,形成了一種全新的局面,再加上各種軍閥混戰(zhàn),軍人的思想不同于文人的思想,于是,形成了歷史上的民國輝煌。
《民國的風度》,所寫的是那些在民國時代具有影響的一部分人,對于這些人的描述,不僅僅是通過他們的光明一面,而更側(cè)重于客觀地描述,每個人物的人生經(jīng)歷中總有那么一段時光是輝煌的,也有那么一段時光是晦暗的,這些在民國時代能領(lǐng)一方風騷的人物雖然早已消逝在時間的洪流中,可是歷史卻真實地記錄下了他們生平的種種事跡。作者對于這些人的把握恰到好處,不是長篇大論般地深入描寫,而是每個人千字的精簡描述,旨在表現(xiàn)這個年代這些人物的各種風骨,獨屬于這民國時期的人文風貌。
歷史,在時間的潮流中彌散著濃郁的香味,其實無論是那一段歷史,都有這獨特的人文風貌,有著獨屬于那個時代的深刻故事,只是,當我們沉湎于那些宏大的歷史故事之中時,是否還有余力來發(fā)現(xiàn)其余歷史背后的真實故事。民國時期,對于國人來說是一個國難當頭的痛苦時期,可正因為那樣一個混亂的時光,才造就了那些獨具魅力的思想火花,潛心下來,讀一讀這份民國檔案,品一品那段崢嶸歲月。
《三國風云人物》讀后感700字
龐統(tǒng),是唯一一個可以與諸葛孔明相媲美的人,他的號叫做鳳雛,當初,蔡瑁想殺劉備,結(jié)果劉備起著“的盧”馬越過了數(shù)丈寬的檀溪,正準備回新野,誰知卻迷路了,只得在水鏡先生司馬徽家住下了,當司馬徽與劉備談到自己手下人的時候,司馬徽搖了頭,說:“關(guān)、張、趙雖然英勇,但是孫乾、糜竺、糜芳都是白面書生,不可獨當大事。”當劉備問起人什么人可用的時候,司馬徽說:“天下有龐統(tǒng)、鳳雛,得一人可安天下,后來劉備先后得到了諸葛亮和龐統(tǒng),但因在攻取西川的時候受伏,龐統(tǒng)竟被亂箭射死了。
龐統(tǒng)的才能的確令人贊嘆,當時魯肅把龐統(tǒng)介紹到劉備那里,劉備見他相貌丑陋,便有幾分不喜歡,但又見他語言沖撞,當時并不知道他就是鳳雛,所以就派他耒陽當縣令,上任百日,卻天天飲酒,整天醉醺醺的,喝的不省人事,這可惱了張飛,于是他就上耒陽縣去喝問龐統(tǒng),當時,龐統(tǒng)已經(jīng)醉了,正在睡覺,于是張飛便把龐統(tǒng)給揪了出來,龐統(tǒng)卻說:“小小耒陽縣,能有多少公事,我半日即可搞定。”于是他拿起筆來,疾書如飛不到半日就搞定了,張飛贊嘆道:“先生真乃奇人也,百日之事,半日即可完畢?!饼嫿y(tǒng)說:“連曹操、孫權(quán)我都不放在眼里,小小耒陽縣算什么?!庇谑菑堬w回報給劉備,劉備說:“天下竟有這等奇人也?!庇谑橇⒖倘ビ育嫿y(tǒng),龐統(tǒng)這才拿出魯肅的薦書劉備這才知道他就是鳳雛先生。
鳳雛這個人,相貌怪異,不拘小節(jié),所以說,行為也怪異,但是才能卻是常人不能比的,但是我卻覺得他思想也怪異,我從來沒有想到過他將要干什么,在落鳳坡的時候,龐統(tǒng)身中數(shù)箭,但卻還有一口氣,于是便寫了一封遺書,極力推薦,射死自己的主謀:黃權(quán)。所以我實在是搞不懂,龐統(tǒng)為何要做這件事。所以我覺得他思想也怪異,正因為他的怪異,他不會按照正常人的思路來思考,所以除了諸葛亮沒有人理解它,真是英雄無用武之地。
鳳雛先生龐統(tǒng)雖然得到了劉備的重用,但是好多人在質(zhì)疑他,真是可惜呀。
三國風云人物的讀后感,來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:不錯,非常好!孩子非常感興趣,非常喜歡!
龐統(tǒng),是唯一一個可以與諸葛孔明相媲美的人,他的號叫做鳳雛,當初,蔡瑁想殺劉備,結(jié)果劉備起著“的盧”馬越過了數(shù)丈寬的檀溪,正準備回新野,誰知卻迷路了,只得在水鏡先生司馬徽家住下了,當司馬徽與劉備談到自己手下人的時候,司馬徽搖了頭,說:“關(guān)、張、趙雖然英勇,但是孫乾、糜竺、糜芳都是白面書生,不可獨當大事。”當劉備問起人什么人可用的時候,司馬徽說:“天下有龐統(tǒng)、鳳雛,得一人可安天下,后來劉備先后得到了諸葛亮和龐統(tǒng),但因在攻取西川的時候受伏,龐統(tǒng)竟被亂箭射死了。
龐統(tǒng)的才能的確令人贊嘆,當時魯肅把龐統(tǒng)介紹到劉備那里,劉備見他相貌丑陋,便有幾分不喜歡,但又見他語言沖撞,當時并不知道他就是鳳雛,所以就派他耒陽當縣令,上任百日,卻天天飲酒,整天醉醺醺的,喝的不省人事,這可惱了張飛,于是他就上耒陽縣去喝問龐統(tǒng),當時,龐統(tǒng)已經(jīng)醉了,正在睡覺,于是張飛便把龐統(tǒng)給揪了出來,龐統(tǒng)卻說:“小小耒陽縣,能有多少公事,我半日即可搞定?!庇谑撬闷鸸P來,疾書如飛不到半日就搞定了,張飛贊嘆道:“先生真乃奇人也,百日之事,半日即可完畢?!饼嫿y(tǒng)說:“連曹操、孫權(quán)我都不放在眼里,小小耒陽縣算什么?!庇谑菑堬w回報給劉備,劉備說:“天下竟有這等奇人也?!庇谑橇⒖倘ビ育嫿y(tǒng),龐統(tǒng)這才拿出魯肅的薦書劉備這才知道他就是鳳雛先生。
鳳雛這個人,相貌怪異,不拘小節(jié),所以說,行為也怪異,但是才能卻是常人不能比的,但是我卻覺得他思想也怪異,我從來沒有想到過他將要干什么,在落鳳坡的時候,龐統(tǒng)身中數(shù)箭,但卻還有一口氣,于是便寫了一封遺書,極力推薦,射死自己的主謀:黃權(quán)。所以我實在是搞不懂,龐統(tǒng)為何要做這件事。所以我覺得他思想也怪異,正因為他的怪異,他不會按照正常人的思路來思考,所以除了諸葛亮沒有人理解它,真是英雄無用武之地。
鳳雛先生龐統(tǒng)雖然得到了劉備的重用,但是好多人在質(zhì)疑他,真是可惜呀。
辛亥革命百年,民眾各種慶祝方式,有的提筆書胸臆,有的潑墨展風采,有的歡歌唱豪情。在我看來,踏實的坐下來,點亮臺燈,捧起一本講述民國那些年發(fā)生的故事,也不失為一種慶賀的模式,一種緬懷的方法。
《民國風度》,79個民國時期的歷史人物,79篇民國時代的經(jīng)典傳奇,來自《中國青年報-冰點周刊》金牌專欄“鉤沉”,“史與詩、學與識、才與情、新與舊的融會貫通”很好的總結(jié)了這本精華集的特點,欄目的定位本來為記錄故去的學人點滴,卻在編輯的筆下,慢慢延展,成為對一個時代的緬懷。“曾經(jīng)有那樣一個時代,曾經(jīng)有那樣一批人物。他們那樣地想著,那樣地活著。他們離我們今天并不遙遠,但他們守護、在意、體現(xiàn)的精神、傳統(tǒng)、風骨,已與我們相距甚遠。讀著他們,我們感到恍然隔世;撫摸歷史,我們常常浩嘆不已?!?/p>
書中所涉及之人物,無論是蔡公時、蔣百里這樣的民族豪杰,梅貽琦、傅斯年這樣的一校之長,還是胡政之、邵飄萍這樣的鐵膽文人,羅念生、施蟄存這樣的風流名士,亦或是張申府、、吳興華這樣的英雄義士,他們都有一個共同的特點,那就是“風骨”,名士的風骨是其核心,一種風骨沒了,“風趣會降調(diào)。風雅會流俗”。昨日和友人吃飯,還在談?wù)摓楹萎斀裰档梅Q頌敬仰的文人名士越來越少,而頗多所謂“專家”的言論被世人不屑,我想在那個風骨猶存的時代,學術(shù)大家們追求的是真,而現(xiàn)如今追求的是名?!皩W術(shù)腐敗”這個詞,幾年前成為熱門詞匯,各大高校都打出旗號,嚴格遏制學術(shù)腐敗,還一片純凈學術(shù)天空,可到底是什么構(gòu)成學術(shù)腐敗的溫床呢?我覺得無論是政府、學術(shù)機構(gòu),都有需要檢討的地方。
話題有些扯遠了,回歸到這本書上。本書是暢銷書《民國那些人》的修訂版(典藏本),在序言部分增加了著名的人文學者錢理群在北大的演講《談?wù)劇懊駠切┤恕薄?,我覺得這個序言值得仔細閱讀,“民國那些人”的承擔、獨立、自由和創(chuàng)造的精神,而這也應(yīng)該是新一代大學生所追尋的大學精神。
家風正、國風清的讀后感,來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:家庭是社會的細胞,家風是國風的基礎(chǔ),家風正則國風清,家風亂,則國風濁。小時候父母的嘮叨是最讓人受不了的,他們總是說做人要誠信、友善,求學、上進等一大堆在我看來類似大道理的話。每每說起都讓人感到不耐煩但是隨著年齡的增長、知識的增長漸漸地開始明白那時我所不耐煩的“嘮叨"對我的影響是多么的大,也許那時的我抗拒父母說的那些話語,但不可否認那些話總是在默默的影響著我、改變著我。就像《家風正、國風清》這本書里說過“母親的修養(yǎng)是一個孩子的道德品質(zhì)和精神力量得以提升的重要保障。而父親則是我們心中的第一個偶像,父愛如山給我們安全感。他的愛是嚴厲的、默默的,他或許沒有母愛那細膩、溫暖,他總是已最嚴厲的口吻向我們表達著他的關(guān)愛?!被蛟S現(xiàn)在的我們沒有多么大的成就,沒有對社會國家有多么大的貢獻。幸得有父母的嚴厲教導,也沒有做過危害社會之事。家風就在我們的日常生活中,或許不是那么明顯,但總是能夠時刻的影響著我們,塑造我們的個性,影響我們的品德……
很久沒有碰到一本讓我這么激動的書了,天天揣著,邊角都讓我磨的不整潔了,只好去下了一本電子書??墒瞧聊坏母杏X怎么能跟白紙黑字的感覺相比呢。
從沒有給一本書照過這么多的相片,呵呵,以前都是抄書的,現(xiàn)在果然是懶了,或者是時間變得寶貴了吧,有點悲哀。
“那批學人生活在一個很不一樣的時代:新舊交替、中西碰撞、風云際會,因而形成一種與今天的學人迥然不同的風度、氣質(zhì)、胸襟、學識和情趣。他們的個性或迂或狷或癡或狂,可謂千人千面,但里內(nèi)全不失風骨、風趣或風雅,底子上都有一個‘士’字守著?!?/p>
“曾經(jīng)有那樣一個時代,曾經(jīng)有那樣一批人物。他們那樣地想著,那樣地活著。他們離我們今天并不遙遠,但他們守護、在意、體現(xiàn)的精神、傳統(tǒng)、風骨,已與我們相距甚遠。讀著他們,我們感到恍然隔世;撫摸歷史,我們常常浩嘆不已?!?/p>
“我們這些自由而無用的靈魂,不會感應(yīng)那些老先生的?!?/p>
反觀自身,單薄如秋天的落葉,好凄涼啊
本書的毛病主要有兩點,一是水,二是偏。
說他水,全篇看下來,每篇文章的套路不過三五八卦配三五圖片。八卦也多是從《文史資料選輯》之類的回憶資料里摘出來的。此外,絕少個人見解。不同人物之間的描寫也頗不均衡,大概是有的人資料好找,有的人資料難查吧。這種文章,寫著費翻書的時間,但應(yīng)該不怎么耗費腦仁兒。當然,資料的匯編也不是全無意義,要在兩三頁紙介紹清楚人物經(jīng)歷、風骨面貌,確實也不是容易的事,但本書的“水”字總是逃不了的了。
說他偏,則是與選人有關(guān),民國歷史色彩紛呈,但無論如何繞不過共產(chǎn)主義及其同路人。而作者在這個問題上的處理簡單又粗暴,把相關(guān)人等一概剔除。談徐伯昕而不談鄒韜奮,就是個再顯然不過的例子?;蛟S作者要狡辯說鄒韜奮、瞿秋白之類的人物以往多有介紹,無需贅言。但說實在的,現(xiàn)在的一般讀者有幾個能知道鄒韜奮的事跡風骨呢?剔除此類學人,最終呈現(xiàn)在讀者,絕說不上是完整的民國風度,頂多是去共產(chǎn)化的民國風度。這么做當然可以迎合當前對黨失望、對國懷念的情緒,但展現(xiàn)的民國風度真不真實、全不全面就很難說了。
還有一點也令人詫異,說是民國風度,但某些文章不講傳主在民國時期的作為而講其解放后的經(jīng)歷,是要作為民國遺老來展現(xiàn)還是懶得查其早期的材料?
初初接觸到這本書,以為這本書只是人物群像而已,細細的讀才發(fā)現(xiàn),這本書是有著時代意義的。
書中提到的各個教授,學者,他們不僅學識淵博,而且就是有著士的精神在守著。這種士的精神被徐百柯用比較沉重的文筆寫出來了,表達的是作者對當今士之精神缺乏的一種嘆息以及對過去老一輩人的風骨的追憶。里面的各個人物有血有肉,有著各自的性格,或狂或絹,或憨或沉,但他們身上就是有種風骨,一種為時代而擔當?shù)木?,一種自風流的精神。
書的附錄后面的幾篇文章都非常發(fā)人深省,發(fā)著與當今時代截然不同的論調(diào)。我覺得當今時代就是太浮躁了,太過表面化了以致于我們忽略遺忘了一些寶貴的精神。我覺得要想對抗這種斷裂,遮蔽與遺忘,一方面社會精神要大力弘揚與宣傳,而且要用有趣新引人的方法,另一方面要改革制度,特別是教育制度,大學制度等。
有人或許認為,這幫人是民國時代的人,現(xiàn)在他們的精神品質(zhì)已經(jīng)不適用了。其實不然,假如能振作當年的精神,我相信從學術(shù)界到社會界一定會煥發(fā)出不一樣的生機出來。
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