讀后感200字9篇。
筆者覺得“讀后感”是一篇值得一讀的佳作，這本作品確實(shí)是一本讓人十分著迷的好書。閱讀的重要性在于它能夠改變我們的思考方式和價(jià)值觀，非常感謝您的閱讀！
寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書籍。
書中講述了一個(gè)善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場(chǎng)上的爺爺家里，在高山牧場(chǎng)上的生活中，海蒂用她的愛心改變了爺爺性格暴躁的壞習(xí)慣，同時(shí)，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂(lè)而幸福的生活著。
可是好景不長(zhǎng)，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認(rèn)識(shí)了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來(lái)越想回到高山牧場(chǎng)上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍(lán)的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍(lán)色溫柔的風(fēng)鈴草和金光燦燦的巖薔薇。
最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場(chǎng)的懷抱里。
不久，克拉拉來(lái)到了高山牧場(chǎng)住了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，海蒂幫助克拉拉離開了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達(dá)了，當(dāng)克拉拉的家人知道了這件事，對(duì)海蒂和海蒂的爺爺感激不盡?？死胤ㄌm克福了，克拉拉告別了高山牧場(chǎng)，回到了法蘭克福。
讀完這本書，我被海蒂善良的心靈感動(dòng)了，被高山牧場(chǎng)上迷人的風(fēng)景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書。
最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書?！犊死茁宸蛟⒀浴房胺Q是一部寓言作品的經(jīng)典，是一朵世界文學(xué)的奇花，是一部偉大的不朽之作，一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的藝術(shù)魅力。
現(xiàn)在，我就說(shuō)其中一個(gè)印象最深的故事——《被命運(yùn)女神眷顧過(guò)的乞丐》。故事主要講的是一個(gè)窮乞丐抱怨上天不公平，富人貪得無(wú)厭，而窮人卻一分錢也沒(méi)有。剛好命運(yùn)女神路過(guò)，她對(duì)窮乞丐說(shuō)：我給你一些金幣，但要用袋子接住，如果金幣掉在地上，就會(huì)變成垃圾。乞丐拿著袋子開始接金幣，這時(shí)，他看著閃閃的金幣，也變得貪得無(wú)厭起來(lái)，變得比富人還貪心。當(dāng)袋子快要破的時(shí)候，他還說(shuō)再裝一點(diǎn)。最后，袋子破了，所有的金幣都變成了垃圾。
這則寓言讓我想起了《格林童話》中的《漁夫和金魚》的故事，故事中漁夫的妻子和本文中的乞丐一樣，由于貪得無(wú)厭，最后變得一無(wú)所有。這篇寓言告訴我，人不管什么時(shí)候都不能貪心，要適可而止，知足常樂(lè)。否則，你就會(huì)失去你所擁有的一切。
《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。
斷——不買、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。
離——離開對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
女人天生愛購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買欲，不斷買進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買能力。東西越買越多，空間越來(lái)越滿，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購(gòu)買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購(gòu)物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi)，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘?gòu)買欲才是治標(biāo)治本的好方法。
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對(duì)于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒，心境越來(lái)越開朗，生命越來(lái)越積極。
斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來(lái)檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來(lái)就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？
人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說(shuō)過(guò)一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。
問(wèn)題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過(guò)載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。
有限時(shí)間與無(wú)限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。
怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來(lái)一場(chǎng)”斷舍離“。
斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過(guò)程，是一種做減法的修行。
斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝](méi)有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對(duì)自己的人生做出選擇。
“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來(lái)告訴他們，所以，只要你用很誠(chéng)懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對(duì)了。知道為什么嗎？因?yàn)闆](méi)有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”
大學(xué)生有許多課外時(shí)間，近幾年，全民閱讀率逐年降低，尤其是青年人中，無(wú)時(shí)間閱讀成為普遍現(xiàn)象，針對(duì)這一情況，分析了大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，闡述了正確引導(dǎo)閱讀對(duì)大學(xué)生的意義以及學(xué)校和圖書館應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。
一：?jiǎn)栴}的提出
大學(xué)，這是一個(gè)自由的王國(guó)，沒(méi)有了高中時(shí)的管制，沒(méi)有了高考的壓力，在這種寬松的條件下，大學(xué)生都在干什么呢?他們的課外閱讀是怎么樣的呢?
書籍是人類最好的朋友之一，是人類最寶貴的精神糧食，在我們大學(xué)生活中扮演著極其重要的角色。眾所周知，一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想提高學(xué)生的素養(yǎng)、拓展知識(shí)面，就應(yīng)該了解其在課外閱讀方面的基本情況，探索如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的方法，從而提出合理化建議，有針對(duì)性的給予指導(dǎo)和幫助，使學(xué)生對(duì)課外閱讀產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，從中獲取知識(shí)，受到熏陶。
是啊，課外閱讀真的很重要，但是，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普遍，電子閱讀也越來(lái)越多，大學(xué)生課外閱讀變少，這對(duì)大學(xué)生不是一個(gè)什么好的現(xiàn)象。關(guān)于怎么才可以提高大學(xué)生閱讀和閱讀質(zhì)量，成了非常重要的任務(wù)。
二：大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析
隨著科技的進(jìn)步，電子產(chǎn)品的不斷更新。網(wǎng)絡(luò)閱讀已進(jìn)入了當(dāng)代大學(xué)生的日常生活。電子讀物已開始逐漸代替書籍，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)閱讀日漸成為大學(xué)生們獲取知識(shí)和放松心情的途徑。
然而，拋開現(xiàn)象，我們深入研究，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)了許多深層次的問(wèn)題，為何現(xiàn)在的書籍閱讀越來(lái)越來(lái)少?人們?cè)絹?lái)越不喜愛讀書?了解現(xiàn)今在校大學(xué)生讀書偏好，閱讀來(lái)源和動(dòng)機(jī)，影響閱讀的因素等。大學(xué)生作為祖國(guó)的棟梁之才，理應(yīng)不斷充實(shí)自我的知識(shí)，提高自我修養(yǎng)，拓展自己的視野。然而，如今的大學(xué)生的書籍閱讀越來(lái)越少，這不得不令我們擔(dān)憂。
那么，閱讀的問(wèn)題出現(xiàn)在哪些方面呢?
1. 閱讀的內(nèi)容和搭配不合理
調(diào)查顯示，61%的大學(xué)生課外閱讀目的是為了休閑消遣，33%是為了拓展知識(shí)，經(jīng)常閱讀人文社會(huì)科學(xué)典籍和學(xué)術(shù)類著作期刊的大學(xué)生只有6% ，而且很大一部分學(xué)生的課外閱讀局限于自己所屬系的科目。一些學(xué)生認(rèn)為，課外閱讀大多是為了放松、消遣，而中外名著一般篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容深?yuàn)W，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能“讀懂”，太累!況且，即使讀了幾本名著，也不能像學(xué)好英語(yǔ)、電腦那樣，對(duì)將來(lái)就業(yè)產(chǎn)生直接影響。
2. 閱讀偏重娛樂(lè)化，層次不高
調(diào)查顯示：多數(shù)男生愛看“武打”，部分男生也愛看點(diǎn)“言情”，大多女生偏愛“言情”，而對(duì)于能夠提升思想水平和認(rèn)識(shí)水平代表人類文化精粹的中外名著、文化類書籍卻問(wèn)津甚少。由于“武打”，“言情”這方面的書籍應(yīng)該是中學(xué)生或是中年人的消費(fèi)品，而大學(xué)生讀這些書籍不僅浪費(fèi)時(shí)間，還有損心智的成熟，讓一個(gè)本應(yīng)該成熟的人變得不成熟，一個(gè)本應(yīng)該充滿理想，滿懷抱負(fù)的人卻變得懶弱虛喘。
3. 閱讀的書少，花的時(shí)間少
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查得出：大學(xué)大一學(xué)生平均每天用于課外閱讀不足1小時(shí)，大二學(xué)生平均每天1.5小時(shí)，大三學(xué)生平均每天1.5小時(shí)。 這相對(duì)于大學(xué)生活學(xué)校所賦予的大量自主時(shí)間來(lái)說(shuō)，用于學(xué)習(xí)的無(wú)疑太過(guò)短暫。
4閱讀的興趣
從閱讀范圍來(lái)看，大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：娛樂(lè)類，文學(xué)類，其他，歷史類，政治類，軍事類，科教類，經(jīng)濟(jì)類，體育類;從閱讀時(shí)間來(lái)看，絕大部分大學(xué)生每天的閱讀時(shí)間在2個(gè)小時(shí)以內(nèi)，還有少部分是在3到4個(gè)小時(shí);從閱讀目的來(lái)看，興趣是主導(dǎo)因素，占到受調(diào)查者總數(shù)的七成。相比之下，其他如“豐富知識(shí)”、“消磨時(shí)光”、“老師所迫”等所起的影響作用則要低得多。這也有助于我們從一個(gè)側(cè)面去一定程度上了解當(dāng)代大學(xué)生的興趣所在。
三：建議
1. 激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣
興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物或從事某種活動(dòng)的熱切心里、傾向和真情實(shí)感的體驗(yàn)。一旦對(duì)某種事物產(chǎn)生了興趣，就會(huì)對(duì)該事物表現(xiàn)出特別急切的關(guān)注、大膽的探索，并竭力去從事于此事有關(guān)的活動(dòng)。比如讀者對(duì)某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，就會(huì)不惜代價(jià)去了解它和探索它的奧秘，尋根究底。大學(xué)生正值人生學(xué)習(xí)的黃金階段，在他們接受的視野中，注重培養(yǎng)觀察、理解、思維、記憶、判斷等能力欲望，不僅對(duì)他們的專業(yè)學(xué)習(xí)有所幫助，還會(huì)拓寬他們的知識(shí)領(lǐng)域。
2. 營(yíng)造讀書氣氛
圖書館應(yīng)該采用多種形式，大力宣傳閱讀的價(jià)值，讓學(xué)生真正了解閱讀的意義、閱讀的方法;披露國(guó)內(nèi)外閱讀動(dòng)態(tài)、發(fā)展趨勢(shì);介紹閱讀指導(dǎo)和閱讀研究性著作;通報(bào)中外最新的學(xué)術(shù)性和流行性出版物;揭示和報(bào)道中外經(jīng)典著作，以指導(dǎo)閱讀。
正確引導(dǎo)大學(xué)生處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與課外閱讀的關(guān)系，大學(xué)生在讀好專業(yè)書籍的同時(shí)，不要忽視其他理論學(xué)科書籍的閱讀，現(xiàn)在許多大學(xué)生注重使用和追求所謂的技巧操作法，實(shí)則是一種華而不實(shí)的做法，因而要避免那種急功近利的淺薄意識(shí)作祟。
總之，學(xué)校要研究學(xué)生需要，分析學(xué)生閱讀規(guī)律，注重社會(huì)發(fā)展變革所引起的課外閱讀熱點(diǎn)，要常抓不懈，不斷深化，同時(shí)還要得到有關(guān)部門的支持和配合。只有這樣，大學(xué)生讀書活動(dòng)才會(huì)健康有序地發(fā)展。
3. 舉辦各種讀書活動(dòng)
根據(jù)不同的紀(jì)念日，中外讀書日、專業(yè)主題日等，組織與其相關(guān)的讀書活動(dòng)。給大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)濃烈的讀書氛圍，評(píng)選出優(yōu)秀讀者，為在讀書活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生授予優(yōu)秀讀者稱號(hào)等等。通過(guò)活動(dòng)使他們熱愛讀書，掌握相關(guān)的歷史文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，并從中體會(huì)讀書的樂(lè)趣。
4. 建立讀者協(xié)會(huì)
將閱讀作為一種快樂(lè)融入學(xué)生們的生活，對(duì)學(xué)生做一般的讀書號(hào)召，會(huì)覺得力度不夠。圖書館在這方面應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任，建立起應(yīng)有的基本隊(duì)伍，要有一支能夠經(jīng)常聯(lián)系、支持這項(xiàng)活動(dòng)而又能發(fā)動(dòng)更多讀者的群體。根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，組織一些新穎活潑的讀書活動(dòng)，如書評(píng)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦、閱讀接力、心得座談、書謎競(jìng)猜、讀書漫畫等。通過(guò)活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生讀書的積極性，視參加讀書的協(xié)會(huì)的同學(xué)為讀書使者，讓他們?cè)诖髮W(xué)生中傳播讀書理念，傳遞知識(shí)信息。
5.轉(zhuǎn)變思想明確學(xué)習(xí)方向
大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該讀能夠啟迪心智的課外書籍，讀歷史可以明智，讀文學(xué)可以提升說(shuō)話的水平，讀哲學(xué)可以提高思考的水平。博古通今，可立一家之說(shuō);學(xué)貫中西，或成經(jīng)國(guó)之才。
四：我建議大學(xué)生應(yīng)讀的書
1.文學(xué)、美學(xué)方面的書籍
讀文學(xué)、美學(xué)方面的書，其作用在于：間接地體驗(yàn)人生、了解生活，提升和培養(yǎng)審美能力和鑒賞品位，增強(qiáng)心靈的敏感性和精神的豐富性。
文學(xué)提高的不僅是一個(gè)人的口才和筆底功夫，有的文學(xué)書籍甚至?xí)绊懭说囊簧?，它的魅力就在于春風(fēng)化雨而不是強(qiáng)行灌輸，我個(gè)人就深受《平凡的世界》的激勵(lì)，這種激勵(lì)比今天太多的勵(lì)志書作用大多了。
2.社會(huì)、歷史方面的書籍
社會(huì)、歷史方面的書，其功能是：了解社會(huì)運(yùn)行的狀況與機(jī)制、獲得處世待人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是對(duì)舊時(shí)社會(huì)生活的一種總結(jié)，一切歷史都是當(dāng)代史說(shuō)，就是這個(gè)意思，社會(huì)學(xué)則是當(dāng)前社會(huì)的觀察與描述，通過(guò)這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時(shí)空環(huán)境，找好自己的坐標(biāo)。而且，讀此方面的書籍，可以培養(yǎng)一個(gè)人的大視野大格局和大氣度，不會(huì)為小我的思想和利益所限，這在當(dāng)代社會(huì)顯得尤為重要。另一個(gè)必要性和迫切性在于，當(dāng)前的很多學(xué)生太缺乏這方面的知識(shí)素養(yǎng)了。
3.心理、哲學(xué)方面的書籍
心理和哲學(xué)方面的書之功能在于：幫助我們了解自我、知道如何構(gòu)建良好的心理體系、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和及好的個(gè)性品質(zhì)，有助于人生的自我啟蒙和自我激勵(lì)，提升人生價(jià)值觀、社會(huì)歷史觀和終極人文關(guān)懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力?，F(xiàn)代人的心理都很脆弱，同時(shí)卻面臨著緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，也是電視和電腦機(jī)前長(zhǎng)大的一代，環(huán)境適應(yīng)能力差，人際疏離感強(qiáng)，心理狀況整體不好;另一方面，現(xiàn)代大學(xué)生也是信仰缺失的一代，一味的反對(duì)崇高解構(gòu)經(jīng)典會(huì)讓我陷入對(duì)未來(lái)的迷茫，而單純的共產(chǎn)主義理想已經(jīng)不能救贖我們。這需要我們從心理學(xué)與哲學(xué)中需求支柱。一般來(lái)說(shuō)，心理學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓我們的了解人的心理和生理發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格，而哲學(xué)，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價(jià)值體系，獨(dú)立思考，而不至于人云亦云，隨波逐流，不知所終。
4.科學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的書籍
這個(gè)類別其實(shí)也可以換個(gè)名稱，叫現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方面的書籍，但要和我們一般應(yīng)用性書籍相區(qū)別。它是形而上的應(yīng)用知識(shí)。我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)生活成為我們生活的主流，信息化成為這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征的時(shí)候。了解科學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)就顯得十分必要了。對(duì)于一般人而言，不必去獨(dú)特別深?yuàn)W的專業(yè)著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會(huì)影響到我們的生活質(zhì)量。
5.個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)書籍
專業(yè)領(lǐng)域是一個(gè)人將來(lái)安身立命的根本，這個(gè)方面的書就不僅需要廣而且需要精了。需要提及的是，這個(gè)專，不一定是你的專業(yè)，最好是你的興趣和擅長(zhǎng)所在，這才會(huì)激發(fā)你的潛能。
五：結(jié)論
近年來(lái)，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動(dòng)的豐富多彩，通過(guò)調(diào)查，使我們看到當(dāng)前我校大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，我校學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢(shì)，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。我們希望能引起學(xué)校更為廣泛的關(guān)注，希望在老師的指導(dǎo)下，改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，把課外閱讀搞得更好、更全面、更有意義。并能夠就調(diào)查結(jié)果所反映出的一些問(wèn)題與不足提出好的建議，更好的指導(dǎo)大學(xué)生們讀好書，好讀書!
讀書要有選擇，要幫助大學(xué)生選擇能激勵(lì)人上進(jìn)，使人變得聰明高雅;讀書還要學(xué)會(huì)思考，只有在讀的過(guò)程中，仔細(xì)分辨，提出問(wèn)題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，催己奮斗的動(dòng)力。
關(guān)于大學(xué)學(xué)生課外閱讀的問(wèn)題，實(shí)際是如何提高他們素質(zhì)的問(wèn)題。從根本上說(shuō)，大學(xué)生課外閱讀是一個(gè)綜合問(wèn)題，既要讓他們有書讀，又要做好導(dǎo)讀工作，同時(shí)，還要深化教學(xué)改革，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以利于他們有時(shí)間讀書，樂(lè)意讀書，讀好書。只有，這樣，我們的大學(xué)生才能具有競(jìng)爭(zhēng)力，才能在激烈的市場(chǎng)中謀得一席之地。
大學(xué)生了，自己要始終知道正在干著什么事，千萬(wàn)不要迷失了自我。我們有許多空余的時(shí)間，你真的想把這些時(shí)間白白浪費(fèi)嗎?難道就不想利用這些時(shí)間做點(diǎn)更有意義的事情，那么就請(qǐng)讀書吧。讀書，讓你更明智;讀書，讓你更理智;讀書，讓你更優(yōu)秀;讀書，讓你更有內(nèi)涵。
在我們選擇閱讀書目的時(shí)候一定要慎重，要知道，讀書似交友。讀什么樣的書就決定自己的修養(yǎng)，所以一定要選一些有助于自己成長(zhǎng)的書，不可因?yàn)橄矚g娛樂(lè)而讀一些對(duì)自己產(chǎn)生毒害的書。
只要我們?cè)谡n外時(shí)間認(rèn)真的對(duì)待讀書，那么你一定會(huì)變得更優(yōu)秀，變得更有內(nèi)涵，加油吧!朋友，別在虛度自己的光陰，別在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界掙扎。讀書，真的很好
這本書早就出現(xiàn)在朋友圈中，終于在這個(gè)暑假翻開拜讀。這是本非常實(shí)用的書，深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的經(jīng)典理論，能“知其所以然”地明白書中所介紹的正面管教方法。
“當(dāng)過(guò)度控制對(duì)一些孩子似乎管用時(shí)，其代價(jià)是什么?經(jīng)常受到懲罰的孩子，要么變得極其叛逆，要么變得因恐懼而服從。用懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的方法控制學(xué)生，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好行為加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞行為予以懲罰。是誰(shuí)在承擔(dān)責(zé)任?顯然是大人！孩子沒(méi)辦法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。驕縱的道理也一樣?！?/p>
在這點(diǎn)上作為老師的我深有體會(huì)，當(dāng)我出差在外時(shí)，心里總是惦記著學(xué)生能不能自律?雖臨走前千叮嚀萬(wàn)囑咐，但每次回來(lái)總會(huì)有告狀者?？戳诉@本書才知道，平時(shí)在管理學(xué)生時(shí)大多情況不是懲罰就是獎(jiǎng)勵(lì)，用這些外在的控制教育都只能是短暫性的，正確的行為不可能長(zhǎng)久。慶幸這本書給了我一些啟發(fā)。
孩子們更愿意遵從他們自己參與制定的規(guī)則。這樣他們就成為有健康自我概念的高效決策者。這是正面管教要達(dá)到的長(zhǎng)期效果。在平時(shí)教育中，讓學(xué)生們自己討論解決問(wèn)題也開展過(guò)，而現(xiàn)在才明白這討論解決問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——尊重孩子，讓孩子有歸屬感和價(jià)值感。孩子出現(xiàn)的不良行為都是為了尋找歸屬感和價(jià)值感，當(dāng)每個(gè)人都有了這種感覺，就會(huì)喜歡一個(gè)集體。
我想以后的班會(huì)一定會(huì)精彩紛呈，只要學(xué)生有了問(wèn)題，我就可以建議：“你愿意把你的問(wèn)題放到班會(huì)的議程上嗎?”而且學(xué)生們通常能夠比老師更好的解決問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生的人數(shù)比老師多，而且在頭腦風(fēng)暴中會(huì)產(chǎn)生許多獨(dú)特的想法。最終，許多管教問(wèn)題就被消除了。
在讓學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中，他們就會(huì)明白尊重，愛護(hù)會(huì)怎樣，打擊、傷害又會(huì)讓人怎樣。一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)健康、和諧、自律的班級(jí)氛圍。
把書中觀念當(dāng)做知識(shí)來(lái)接納是一回事，要把它付出實(shí)踐是另一回事。改變不能僅靠這本書，需要每日三省吾身，改變從小事，一言一行開始，才可能真正改變對(duì)學(xué)生的教育方法。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！_曼。
羅蘭從古至今，人們不斷詮釋“英雄”的含義，而真正的英雄，并不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是一個(gè)勝利者，單他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墛^斗。他們飽經(jīng)滄桑，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難。
我想《名人傳》就闡述了個(gè)真理。在大千世界中，這種英雄屈指可數(shù)，而讀了《名人傳》之后，我深深地被貝多芬打動(dòng)了，他稱之無(wú)愧于英雄，貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二五歲他剛剛在樂(lè)壇上嶄露頭角，耳朵又開始失聰，這種對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎致命的打擊給他帶來(lái)的痛苦，常人難以想象。誰(shuí)又能想到他那些傳世的巨作，絕大部分竟是在耳聾后寫成的。我讀懂了，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)。貝多芬的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患。古往今來(lái)許多大有作為的人，并不曾從社會(huì)或自然那里得到任何恩惠，相反，不公正的命運(yùn)常常給他們?cè)O(shè)下種種意想不到的障礙。在生活上，貝多芬一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們用慷慨的掌聲贊揚(yáng)他，卻沒(méi)想到他破舊的衣服甚至上不了街……
然而所有的磨難只是使它變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，卻始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給全世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。生活是美好的，單并非處處都開滿了鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生……正如羅曼。
羅蘭所說(shuō):“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行一場(chǎng)可悲的搏斗?！?/p>
美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè)”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞€知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？
首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書的效用。
雖然神志不清，但母愛永遠(yuǎn)是清醒的。
已經(jīng)忘記是什么時(shí)候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。
這篇文章主要講述了一個(gè)老婆婆的兒子因殘疾而沒(méi)有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個(gè)瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因?yàn)槟笎鄱鴾嘏?/p>
全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個(gè)和兒子廝打不止的孩子。都說(shuō)瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個(gè)臭水溝中，若無(wú)其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負(fù)時(shí)，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動(dòng)，但令人感動(dòng)不已。
當(dāng)讀到嬸子帶著我繞到山谷下面，看到我的‘瘋娘’在地上趴著，身邊落了許多桃子，手中還握了幾個(gè)，旁邊的血早已成了黑色時(shí)，我又落淚了，母愛如此無(wú)私，不打一絲折扣。此時(shí)，坐在書桌前的我忍不住淚如雨下
掩卷沉思，世上所有的母親對(duì)孩子的愛都是無(wú)私的、不求回報(bào)的。想想生活中，媽媽對(duì)我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。
記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。回到家，當(dāng)我興奮地向媽媽匯報(bào)時(shí)，媽媽那份喜悅比我還強(qiáng)烈。晚飯過(guò)后，媽媽取出一套我期盼已久《實(shí)用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說(shuō)，她就知道以我的實(shí)力可以考好，她相信下次一定會(huì)更好的。媽媽的鼓勵(lì)像一束暖暖的陽(yáng)光，我現(xiàn)在成績(jī)不錯(cuò)也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對(duì)媽媽感激萬(wàn)分。
母親對(duì)我們的愛好比是無(wú)邊無(wú)際的海洋，可我們對(duì)母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報(bào)呢?讀過(guò)《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大!我想對(duì)全世界的母親說(shuō)聲：您們辛苦了!
今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動(dòng)…那是怎樣的一篇文章呀，讀起來(lái)是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語(yǔ)濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個(gè)胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。
我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來(lái)。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時(shí)候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時(shí)間就會(huì)帶我漫步在林間小道中，他會(huì)捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問(wèn)我河水為什么朝那個(gè)方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來(lái)了，水來(lái)的方向地勢(shì)高，我高興得說(shuō)：“哥，這邊地高，那邊地低?！备绺鐮科鹞业氖终f(shuō)：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會(huì)像這河水一樣只能往下流了?！遍L(zhǎng)大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導(dǎo)和溫情，就有了無(wú)限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國(guó)留學(xué)了，一年也只能見到一次…。
“我蹲下來(lái)，背起母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界。”只要有親情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！
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讀后感是人們深入其中閱讀后所得出來(lái)的結(jié)果，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感要擁有新意才能吸引他人。以下的經(jīng)典常談讀后感字或者是您在尋找的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！
《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來(lái)，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國(guó)古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對(duì)這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國(guó)最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那郏骄拷窆盼闹疇?zhēng)的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說(shuō)事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無(wú)韻之離騷”的華彩。
朱先生無(wú)疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來(lái)給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來(lái)。很久以前對(duì)它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說(shuō)，去書中品讀那些作者對(duì)“天道的無(wú)常，世道的無(wú)?！庇懈卸l(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會(huì)到了過(guò)去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會(huì)到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。
朱先生是作家，也是詩(shī)人，更是一名學(xué)者，他對(duì)經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對(duì)于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。
在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國(guó)策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！痹谥煜壬P下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z(yǔ)，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來(lái)。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來(lái)談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對(duì)先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。
《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，不啰嗦也不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。
皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
我是一個(gè)不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂(lè)與幸福。每當(dāng)讀到《經(jīng)典之談》，心里就會(huì)特別高興。
讀完《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說(shuō)一樣，我也覺得有點(diǎn)意味深長(zhǎng)，但又有點(diǎn)感慨。
《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當(dāng)今的世界里，是無(wú)處不在的。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類生活上的一道亮麗的風(fēng)景線。所以它是我們?nèi)祟惿畹闹黝}?！蔽蚁?，經(jīng)典的價(jià)值在于它的真實(shí)、真實(shí)、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個(gè)角落里，去體驗(yàn)它們的美與真。
在讀《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我覺得我們應(yīng)該做一個(gè)真正的讀書人，不應(yīng)該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗(yàn)，真正的去感受。
閱讀經(jīng)典名著是我們中學(xué)生必不可少的一門課程。我是一個(gè)不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最人不能少的。經(jīng)典名著是我們中華民族的寶貴財(cái)富之一，這些財(cái)富都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也是我們的寶貴精神財(cái)富之所在。
讀了《經(jīng)典常談》之后覺得這門課很有意思，這門課不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種升華，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承。中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。《經(jīng)典常談》是中華傳統(tǒng)文化精華的一個(gè)展示，它讓我們了解到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有了進(jìn)一步的了解。
在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動(dòng)目的，可以使人明確知道自己想要的是什么。
經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財(cái)富。
讀完這本書，我對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了更深的理解。也讓我們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)在的主要精華，我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的華華之寶。也是我們今后的人生道路上的精華。
朱自清先生曾在《論大學(xué)國(guó)文選目》一文中說(shuō)："大學(xué)國(guó)文不但是一種語(yǔ)文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練。。。。。。．文從字順是語(yǔ)文訓(xùn)練的事，辭明理達(dá)便是文化訓(xùn)練的事。。。。。。．所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對(duì)于物，對(duì)于我，對(duì)于今，對(duì)于古，更能明達(dá)。”
他認(rèn)為應(yīng)該把語(yǔ)文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國(guó)固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語(yǔ)文教育的思想性。認(rèn)為語(yǔ)文教育既是語(yǔ)文訓(xùn)練，同時(shí)更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對(duì)當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。
而作為語(yǔ)文老師，我意識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時(shí)間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說(shuō)"我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之"。必須得慚愧地承認(rèn)，即使本身是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對(duì)書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認(rèn)真讀過(guò)。
讀過(guò)先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無(wú)趣，只是我還沒(méi)找到法門，沒(méi)有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹(jǐn)記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識(shí)經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！?/p>
讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識(shí)的認(rèn)識(shí)是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說(shuō)文解字》時(shí)提到的關(guān)于"倉(cāng)顏造字說(shuō)"的一些看法，之前我一直也知道憑倉(cāng)頗一人之力，創(chuàng)造出整個(gè)漢字體系是不可能的，那是神話傳說(shuō)，但我并沒(méi)有探究這個(gè)傳說(shuō)的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫?！?/p>
原來(lái)對(duì)待傳說(shuō)，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
先生的提出的一些觀點(diǎn)也為我提供了思考問(wèn)題的新角度。比如先生在介紹《說(shuō)文解字》時(shí)提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說(shuō)的是人有了文字，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急，鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說(shuō)的成分，但細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)是講出來(lái)人之本性特點(diǎn)。
再如傳奇是最先有結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，文人創(chuàng)作傳奇，"原來(lái)只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉之人在考試之前，得請(qǐng)達(dá)官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因?yàn)?傳奇可以見史才、詩(shī)、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。
這么看來(lái)，傳奇的廣為流傳，跟當(dāng)年詞的逐漸興盛的過(guò)程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當(dāng)時(shí)大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項(xiàng)的文學(xué)創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！
"經(jīng)典常談"，其實(shí)更多地還是包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"這更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來(lái)越少，能以這樣的方式來(lái)為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。
而先生是真閱讀過(guò)經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)與力量。
總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實(shí)激起了我對(duì)這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過(guò)，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因?yàn)橄壬蛭覀冋故玖怂窘嵌炔煌?，思考方向不同，同一部?jīng)典會(huì)給人帶來(lái)不同的審美趣味。
先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動(dòng)發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。
感謝先生的這部書，提醒我，對(duì)一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂(lè)趣竟然被我忽略了。
《經(jīng)典常談》一本書讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓
《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國(guó)學(xué)讀本，著重介紹中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，從《說(shuō)文解字》到《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
近十多年來(lái)，從易中天說(shuō)三國(guó)到于丹講論語(yǔ)的熱播，從中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)到中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的流行，國(guó)學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)炙手可熱的名詞。許多研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國(guó)人民對(duì)重學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的激情。
可是很多人對(duì)國(guó)學(xué)只有一個(gè)模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國(guó)學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個(gè)普通的國(guó)學(xué)愛好者該如何入門？如果要解決這個(gè)問(wèn)題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。
該書提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國(guó)學(xué)知識(shí)和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對(duì)當(dāng)代文藝、國(guó)學(xué)愛好者與研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書也是中國(guó)近代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在云南昆明的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)寫給大眾的國(guó)學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓。
一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。
讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開去，再講易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。
對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過(guò)《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問(wèn)我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩(shī)經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂(lè)，書好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
一份來(lái)自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無(wú)二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來(lái)的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過(guò)的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來(lái)。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來(lái)，由中國(guó)漢字的源頭說(shuō)起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無(wú)僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來(lái)令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問(wèn)做人的道理，將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問(wèn)要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語(yǔ)，成一家之言，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>
書生的酸氣，似乎由來(lái)已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無(wú)處灑，心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書氣自華?！倍湟簧艢獗迫耍比缙涿?。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來(lái)，幽默從忠厚出來(lái)，腴厚從平淡出來(lái)。”絕代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來(lái)介紹書中的題目：
第一課說(shuō)文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書內(nèi)容略
第四課詩(shī)經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國(guó)策內(nèi)容略
第九課史記漢書
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩(shī)內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說(shuō)文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容：
相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。
所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。
從前的學(xué)問(wèn)限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問(wèn)必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來(lái)歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。
我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒(méi)有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認(rèn)識(shí)到了在他那個(gè)時(shí)代，我們過(guò)去的教育在某一個(gè)方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說(shuō)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！边@句話放在哪個(gè)時(shí)代都是受用的。不論是學(xué)生還是學(xué)者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識(shí)經(jīng)典一番”的指明燈。
《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國(guó)古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對(duì)這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國(guó)最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那郏骄拷窆盼闹疇?zhēng)的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說(shuō)事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無(wú)韻之離騷”的華彩。
幼兒教師教育網(wǎng)小編精心設(shè)計(jì)的“酒讀后感”一定會(huì)讓您感到十分滿意。讀完之后，我們會(huì)對(duì)自己是否欣賞這部作品做出一個(gè)明確的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，寫一篇讀后感也可以幫助我們整理思路、吸收知識(shí)，您還可以與朋友們分享您的心得哦！
暑假里借了周澤雄先生寫的青梅煮酒和追問(wèn)三國(guó)，卻只把前者讀完了，后者只是匆匆的翻了幾頁(yè)。當(dāng)然，除了興趣的減少外，和在家里沒(méi)有學(xué)習(xí)和看書的心情也有很大的關(guān)系。不過(guò)就這一本，也足以讓我對(duì)于三國(guó)中的各種人物有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
此書是按照一個(gè)個(gè)的人物來(lái)分章節(jié)而寫成的。除了以前看三國(guó)所積累下來(lái)的認(rèn)識(shí)而熟知的董卓、呂布，諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽等人外，還有以前很少關(guān)注的荀彧、郭嘉、賈詡、呂蒙、陸遜等。后者在玩三國(guó)殺中有部分有所耳熟，但是對(duì)于其生平卻知之甚少，讀完此書后，最大的一個(gè)感受就是，原來(lái)打三國(guó)殺時(shí)這些常用的將牌，諸如郭嘉（郭奉孝）、陸遜等，看上去是那么的不出名，那么的普通，細(xì)讀評(píng)論時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)在歷史的舞臺(tái)上，都曾經(jīng)是掀起過(guò)漫天塵埃的人物啊。真可謂是人不可貌相，自己沒(méi)有聽過(guò)的人并不就意味著是泛泛之輩。可惜此書中沒(méi)有話及周公瑾和趙子龍二位，未免有些遺憾。
讀完此書，除了感嘆作者在書中揮毫潑墨的能力和一個(gè)個(gè)躍然紙上的立體的歷史人物外，對(duì)于這些耳熟能詳?shù)拿忠灿辛硕喽嗌偕賹?duì)于自己的局限和狹隘有所嗟嘆。想來(lái)自己一時(shí)二十多歲的一個(gè)人兒了，卻還是書生氣滿滿的。想來(lái)是該多和外界的客觀世界多多接觸了，而不能一直沉浸在自己的主觀世界中了。
雖然說(shuō)歷史這個(gè)東西，在經(jīng)過(guò)了那么多年以后的今天，僅憑當(dāng)時(shí)的記錄和流傳下來(lái)的故事，多少會(huì)有所偏頗，但是看看這些前輩們的言論，他們所收集的資料以及對(duì)此所做的總結(jié)總是會(huì)比我等不諳世事的學(xué)生要來(lái)的有見解，所以讀完還是獲益匪淺。以后也應(yīng)該多抽出時(shí)間來(lái)多讀讀課外書，開闊視野，陶冶情操。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：為什么我們聚在一起卻各懷心事？分享了生活，卻還是如此寂寞？洛克薩妮、瑪姬和坎迪斯都在為時(shí)尚雜志《倫敦客》服務(wù)。每個(gè)月的第一天，當(dāng)辦公室的歇斯底里與忙亂達(dá)到最高峰的時(shí)刻，她們會(huì)在倫敦最時(shí)髦的酒吧共度一場(chǎng)雞尾酒之約。她們暢談《倫敦客》里發(fā)生的事，也分享生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只是在談天與歡笑的背后，三個(gè)人各擁秘密。一次在酒吧發(fā)生的偶遇，開啟了一連串不尋常的事件，彼此間的友誼備受考驗(yàn)，每個(gè)人最大的秘密也將隨之揭開……
寂寞雞尾酒讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：任何人只要讀過(guò)威克姆以蘇菲?金索拉為筆名創(chuàng)作的作品，都可以發(fā)現(xiàn)那些都是同一個(gè)人格的兩面。蘇菲?金索拉的作品讓我大笑不已，必須不時(shí)放下書重新整理思路，而馬德琳?威克姆的作品則更加精致微妙，暗含著隱喻。不管怎么說(shuō)，我都會(huì)買下馬德琳?威克姆的所有書以及將來(lái)蘇菲?金索拉的所有作品！
寂寞雞尾酒讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：威克姆寫了一個(gè)機(jī)智的故事，故事超越了單純的八卦、時(shí)裝與樂(lè)趣；這部作品精確深入地描寫了女性在面對(duì)職業(yè)生涯、子女和友情時(shí)必須做出的選擇。
姐姐的果兒
每個(gè)人心里都有些事兒，美好或甜蜜，殘酷或絕望，但也會(huì)有一些這輩子都不愿再提及，就像一顆種子埋在心里，它只能往下生長(zhǎng)，時(shí)間越久扎得越深，等你再想拽出來(lái)的時(shí)候，它已經(jīng)和心長(zhǎng)在一起了，只要輕輕碰觸，就會(huì)鉆心地疼痛。
愿你身著長(zhǎng)衣，煮茶種花養(yǎng)青魚，愿你夜晚都能睡得安穩(wěn)，酒喝到八分醉，再不舍也從此江湖不見。
“我想你，每天睡覺都想你，爸爸不讓我總想你，但我還是會(huì)想你，大哥哥和爸爸每天都帶我出去玩，去各種我想去的地方，可我想媽媽也在，我知道不能鬧，不然爸爸和大哥哥會(huì)傷心的?！?/p>
果兒就這樣坐在墓碑前斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)了一下午話，我跟姐夫就站在旁邊聽著，后來(lái)果兒站起來(lái)拉著姐夫的手說(shuō)：“爸爸，我以后能每個(gè)月都來(lái)一次嗎？我想和媽媽說(shuō)話?！苯惴螯c(diǎn)點(diǎn)頭。走之前我給姐姐燒了些紙錢，說(shuō)了一些話，聊聊果兒和公司的事，然后抱著果兒回去了。
每一個(gè)在母親身邊的孩子，都有權(quán)利瘋跑瘋鬧，他心里有底氣，他什么都不怕，即便惹禍了也有媽媽，受了欺負(fù)也有媽媽，所以很多孩子可以肆無(wú)忌憚地成長(zhǎng)。
果兒一到墓地里就往姐姐的墓碑跑，來(lái)過(guò)好多次，她“媽媽，爸爸和大哥哥帶我去了迪士尼呢，可好玩了，有唐老鴨還有米老鼠，拍了可多可多照片，我跟大哥哥還坐了云霄飛車，我一點(diǎn)兒都不怕，爸爸都不敢坐，我還在云霄飛車上許了愿呢?！?/p>
果兒每次都這樣，一到這里就一直說(shuō)個(gè)不停，我早已習(xí)慣，也許果兒會(huì)這樣一直說(shuō)到初中、高中、大學(xué)，甚至將來(lái)找了男朋友，也會(huì)帶過(guò)來(lái)給姐姐看吧。
生命的殘酷在于，我們來(lái)時(shí)不得不來(lái)，走時(shí)又不得不走。所以我情愿迷信一些，也情愿相信，人死了是會(huì)去到另一個(gè)地方的，也許那個(gè)地方叫天堂，也許是隨便一個(gè)什么地方，總之我們離去之后還會(huì)相逢，此后再無(wú)分離。想到這里，便會(huì)欣慰許多，死亡也變得不再可怕，而是坦然面對(duì)，甚至有些期待。
姐姐的果兒
生命的殘酷在于，我們來(lái)時(shí)不得不來(lái)，走時(shí)又不得不走。
所以我情愿迷信一些，也情愿相信，人死了是會(huì)去到另一個(gè)地方的，也許那個(gè)地方叫天堂，也許是隨便一個(gè)什么地方，總之我們離去之后還會(huì)相逢，此后再無(wú)分離。
想到這里，便會(huì)欣慰許多，死亡也變得不再可怕，而是坦然面對(duì)，甚至有些期待。
我在人間活著，她們都在天上看著……
看完七堇年新作《晚風(fēng)枕酒》，有點(diǎn)不相信它與《被窩是青春的墳?zāi)埂肥峭粋€(gè)作者所寫。
讀完整本小說(shuō)，最大的感受就是：文藝青年談戀愛太令人頭痛了！故事整體比較簡(jiǎn)單，女主zoe，她的男朋友沙夏和她的男閨蜜顏斯林，兩個(gè)中產(chǎn)家庭的孩子與一個(gè)富豪家庭孩子畢業(yè)后幾年的人生。
小說(shuō)內(nèi)容是圍繞著工作線和感情線展開，先說(shuō)事業(yè)線，和書名相關(guān)的內(nèi)容就是男主沙夏釀酒的事業(yè)。男主沙夏是女主zoe的男朋友，他的事業(yè)目標(biāo)是釀造超級(jí)好的紅酒。沙夏本來(lái)是做國(guó)際投融資，名校畢業(yè)，海外留學(xué)，從事金融投資工作，事多錢多高大上。后來(lái)由于曾經(jīng)的上司去世和其他原因，沙夏厭倦了金融工作，轉(zhuǎn)而投向釀酒事業(yè)。（講個(gè)題外話，男主如果真想做成正規(guī)品牌賣貨，這樣的小作坊情懷式的釀酒，早就不適合快消品酒類這一激烈的傳統(tǒng)行業(yè)紅海。除非是像小說(shuō)中zoe的男閨蜜顏斯林那樣是個(gè)富二代，創(chuàng)業(yè)玩票一把，就當(dāng)我這段話沒(méi)說(shuō)）
女主角zoe工作是干嘛的，沒(méi)明說(shuō)，背景模糊，可能是國(guó)外留學(xué)回國(guó)后是個(gè)大公司的白領(lǐng)或者是文創(chuàng)行業(yè)的自由職業(yè)者。女主男閨蜜顏斯林是個(gè)富二代，和女主角是學(xué)生時(shí)代的死黨。他家里有錢，見多識(shí)廣，但不是狂拽酷炫盛氣凌人的性格，反倒是乖乖暖男一枚，因?yàn)樗r(shí)候被父母忽略成長(zhǎng)，念書時(shí)受到過(guò)校園霸凌。顏對(duì)女主非常好，是讓她男朋友嫉妒的那種好。畢業(yè)后去當(dāng)了練習(xí)生想要準(zhǔn)備出道。
接著來(lái)看感情線，這部分甚至比事業(yè)線還簡(jiǎn)單。事業(yè)部分我作為讀者還知道了釀酒、練習(xí)生這些生僻小眾的職業(yè)，而小說(shuō)的最重要的部分的感情線，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單：男一男二都喜歡女主角。
書中大部分內(nèi)容描寫了他們戀愛中各自的情緒和心境，文筆很美，金句頻出，但是，沒(méi)有了那種打動(dòng)人心的內(nèi)容和筆觸。常見的感情題材不是問(wèn)題，但這本書最大的問(wèn)題是讀起來(lái)沒(méi)有真誠(chéng)。
下面是我重點(diǎn)想要吐槽的地方：
1、常見英文單詞的中文注釋
能喜歡七堇年這樣文風(fēng)和內(nèi)容的讀者，特別是忠實(shí)讀者，閱讀水平和知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)該在中學(xué)之上?？墒沁@本小說(shuō)的閱讀注釋，讓我感受到了很多疑惑和幾絲不悅。
DJ、NGO、TVB
.為什么要注釋，我想不明白（苦笑）。給文本注釋，標(biāo)明出處，是為了掃清閱讀障礙，但我看到這些角注，感受到了一絲嘲諷，并且看書的過(guò)程中，真的想退書退錢。2、關(guān)于金句
本書也并不是沒(méi)有金句，可是和以前的作品相比，缺少了靈氣以及真誠(chéng)。這本書里仍然有很多漂亮的句子，小七寫作功底沒(méi)有降低，但感覺多了許多技巧賣弄和陌生名次堆砌。遙想10年前，我還在念中學(xué)時(shí)，七堇年優(yōu)美的散文語(yǔ)句是我摘抄本的?？?。
而這本書感覺是七堇年版郭敬明寫的，一種高端生活方式的炫耀。小說(shuō)看完，最喜歡的還是小說(shuō)名《晚風(fēng)枕酒》，另外封面也不錯(cuò)。如果不是像我這樣要收集完她全部作品，不建議購(gòu)買這本書，就醬。
論英雄，誰(shuí)是英雄？古往今來(lái)，淡淡的日子，并非沒(méi)有留下英雄們一段又一段令人謳歌的故事。但這段令人悲憤令人扼腕的歷史，已經(jīng)沖淡了它本身，沖淡了它曾經(jīng)記載過(guò)的英雄。這種英雄，總是出現(xiàn)在一種不該出現(xiàn)的環(huán)境中——不是天下分割，就是奸臣當(dāng)?shù)?。多少人，為了能夠位極人臣，不擇手段的陷害、坑殺別人？多少人，為了自己的利益和財(cái)富，不思后果的將那些英雄好漢們，那些他們嫉妒的英雄好漢們斬草除根。你以為你們根深蒂固嗎？你以為你們了不起嗎？當(dāng)天黑時(shí)，必有陽(yáng)光瞬間起航；當(dāng)社會(huì)黑暗時(shí)，定有光芒萬(wàn)丈放光！
青梅煮酒論英雄。說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄？水滸那一百單八將，三國(guó)那保留下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)，不都是英雄嗎？雖然他們之中，有些戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有些遭人陷害，有些更是死于非命。但這又有什么呢？歷史雖然沖淡了他們的花名冊(cè)，但在人們心中，他們永遠(yuǎn)是英雄，可以為黑暗帶來(lái)光芒的英雄。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！說(shuō)英雄，誰(shuí)是英雄？論英雄，誰(shuí)是真英雄？是你們！為國(guó)家獻(xiàn)身的你們！當(dāng)天黑時(shí)，必有陽(yáng)光瞬間起航；當(dāng)社會(huì)黑暗時(shí)，定有你們放出萬(wàn)丈光芒！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……”
放暑假了，我來(lái)到了賈老師的課堂。上課時(shí)，老師給我們推薦了七篇小寓言故事，其中使我最感興趣的是“不許偷酒”的那一篇文章。
文章寫的是有人買了一壇好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上貼了“不許偷酒”的條子?？傻谌炀粕倭?/5。四天酒還是被偷。他貼上了“尿桶”二字。第五天桶里被裝滿了尿。第六天他又貼上了“不許偷酒”四字，很多人都哭了。
剛開始，我認(rèn)為那些人太沒(méi)羞恥心了，怎么能偷別人的酒呢？但是，我錯(cuò)了。其實(shí)，偷酒的人和買酒的人身上都有問(wèn)題。買了好酒后第二天，買酒的人發(fā)現(xiàn)有人偷酒，就不應(yīng)該往酒桶上貼條子了，應(yīng)該采取其他措施。桶上貼了“不許偷酒”的條子就會(huì)讓更多人知道這是壇好酒，從而“見機(jī)行事”。相反，不貼條子就不會(huì)有更多人來(lái)偷酒。
偷酒的人的確不應(yīng)該偷酒，但他們最大的錯(cuò)誤是——他們都是定式思維的。第二、三、四天買酒的人貼了“不許偷酒”的條子，他們就都去偷酒。第五天桶上貼上了“尿桶”二字，他們就把尿倒了進(jìn)去?？烧l(shuí)都沒(méi)想到，第六天買酒的人變聰明了，又貼上“不許偷酒”。他們把“酒”偷回去后才發(fā)現(xiàn)是尿，這下可闖了大禍。
在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)有定式思維。比如，在算數(shù)時(shí)，前面幾道題是加法，而后面是減法，此時(shí)我們就很容易做成加法。作文也是這樣。我們的思維不要被作文題目所框死，異想天開的作文會(huì)寫得更好。
大家可千萬(wàn)不要犯像偷酒的人和買酒的人這樣的傻哦！
煮酒論史卷:原來(lái)這才是歷史的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：作為天涯十年所出的精選，本書所選文章無(wú)論從立論還是文采來(lái)看，都具有相當(dāng)水準(zhǔn)。可以說(shuō)，天涯中頂級(jí)寫手，絲毫不遜色于近年來(lái)講歷史講得甚火的小當(dāng)小袁。正如簡(jiǎn)介中所介紹的：“中國(guó)制造的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》其實(shí)只是一出滑稽的游戲，讓我們看到古老的帝國(guó)如何迷失在近代化的浪潮里；《如果這是宋史》，讓人感嘆中國(guó)最絢麗王朝的三百年間的滄桑與疑問(wèn)，所寫人物無(wú)不真切實(shí)在恍若近鄰；在《金土罌粟》的致命誘惑中，我們驚嘆于納粹帝國(guó)的野蠻生長(zhǎng)背后那一雙冷酷而神奇的推手；《非洲的殤子——迦太基共和國(guó)興亡記》展現(xiàn)出令羅馬聞風(fēng)喪膽的“雄獅”漢尼拔作為一代天才的悲劇人生……歷史可以如此親民，可以如此好看，可以既上得了廳堂，又入得了廚房，亦莊亦諧。”尤其是受條件所限，不能經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽帖子的人，買一本這樣物美價(jià)廉的書收藏是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。最后，指出一處筆誤，《闊女婿文人的前塵后事》中同方鴻漸一樣混外國(guó)文憑的是吳征主席，不是吳思教授……
感想比較雜，就不總結(jié)了，一一列舉出來(lái)吧：
1、近現(xiàn)代的癮品泛濫問(wèn)題，基本是與資本主義全球擴(kuò)張結(jié)合在一起的（“萬(wàn)惡的資本主義”），凡是不能乘上這股商業(yè)大潮的癮品，無(wú)論其歷史多么悠久效果多么神奇毒性多么強(qiáng)烈，都無(wú)法成為世界性的問(wèn)題，只會(huì)是一種地區(qū)和部族性質(zhì)的文化。
2、癮品可成為發(fā)達(dá)殖民國(guó)家奴役毀滅落后殖民地文明的強(qiáng)大助力（實(shí)際上也的確是），比如用鴉片奴役華工，用烈酒奴役印第安人和非洲人等。很多地方數(shù)十年間就被癮品貿(mào)易敲骨吸髓，破壞殆盡，許多干脆就亡國(guó)滅種了。另一種“落后就要挨打”。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
3、利益驅(qū)使下，欲望驅(qū)使下，人什么都可以做，逐利者的貪婪，癮君子的放縱，讓人難以忘記。
4、洗腦無(wú)處不在，你以為的自由，是真正的自由嗎？獨(dú)立思考，有多難？被人賣了還幫人數(shù)錢，是不是有很多人都在做？
5、以前只知道煙酒應(yīng)屬于癮品，可樂(lè)、咖啡、茶，竟也屬于癮品？（書中還說(shuō)糖、鹽也是癮品，但是個(gè)人存疑，這個(gè)不吃真會(huì)死人的好嗎，是必需品吧）需要捋一捋。
6、但是有些時(shí)候有些人，沉迷癮品也是不得以吧。比如抽大煙、喝茶會(huì)讓食量減少，耽于癮品還會(huì)省糧食，比如日子太苦了不嗑點(diǎn)藥喝點(diǎn)酒可能很多人真就過(guò)不下去了。比如動(dòng)物園里瘋狂踱步的小浣熊也許真的需要一劑百憂解。有時(shí)癮品盛行，出問(wèn)題的，是社會(huì)。
7、禁癮品不容易。方方面面，太復(fù)雜了。也太容易反復(fù)了。
8、真正推動(dòng)大規(guī)模管制與禁止產(chǎn)生的有效動(dòng)力，是工業(yè)化事實(shí)對(duì)勞工的素質(zhì)有了更高的要求，“從以酒抵薪到認(rèn)為酒喝多了的工人會(huì)惹事”。也許發(fā)展到了一定程度，該消失的自然會(huì)銷聲匿跡？一定程度的順其自然？
9、一個(gè)教人不寒而栗的論點(diǎn)：精神刺激革命（就像戰(zhàn)爭(zhēng)）可以導(dǎo)致死亡，所以能減輕環(huán)境承受的壓力。什么是妖怪？也許這，就是真正的妖怪。
10、“數(shù)以百成計(jì)的消費(fèi)者那種‘非買不可’的感覺，將癮品隔絕在商業(yè)榮枯循環(huán)的影響之外?！薄凹偃缒阆胭嶅X，要挑一個(gè)可靠的壞習(xí)慣。人在年頭不好的時(shí)候會(huì)放棄很多必需品，卻絕不會(huì)想到要戒掉自己的壞習(xí)慣?！?/p>
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1、還好自己并沒(méi)有什么癮品上癮的習(xí)慣，不過(guò)還是要警惕其他各種壞習(xí)慣，其他形式的“上癮”。
12、上癮是本能，欲望是本能，所以禁癮品才會(huì)這樣難上加難。用積極的方式滿足自己吧，那樣就不會(huì)耽于簡(jiǎn)單輕松易獲得，卻又是無(wú)限深淵的享樂(lè)、麻痹中去了。
到目前為止，酒后駕駛和酒后駕駛幾乎是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，酒后駕駛也被判刑。但是，在全國(guó)人民抵制酒后駕駛的背景下，我們可以看到，很多人還是有幸運(yùn)心理的，從年輕到年老，從普通員工到二級(jí)機(jī)構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人，年齡和職位都不一樣。但他們不知道黨紀(jì)國(guó)法的明確規(guī)定，但事實(shí)證明，這種幸運(yùn)心理只會(huì)使自己不受法律處罰，但也會(huì)受到警告。這說(shuō)明在當(dāng)今全面嚴(yán)格控制黨時(shí)代的背景下，黨的紀(jì)律比國(guó)法更嚴(yán)格，酒后駕駛風(fēng)險(xiǎn)更高，在受到法律處罰的同時(shí)受到嚴(yán)格處罰。
酒后駕駛?cè)菀装l(fā)生交通事故，嚴(yán)重威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全。xx年修訂的《中華人民共和國(guó)交通安全法》對(duì)酒后駕駛行為作出了嚴(yán)格處罰。同年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)刑法修正案(8)》明確規(guī)定酒后駕駛無(wú)危險(xiǎn)駕駛罪，為故意犯罪。黨的紀(jì)律比國(guó)法更嚴(yán)格。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對(duì)包括酒后駕駛在內(nèi)的黨員干部違法行為作出了更嚴(yán)格的規(guī)定?！豆室夥缸镆婪ㄅ刑幮谭ㄒ?guī)定的主刑(包括緩期執(zhí)行)的，應(yīng)當(dāng)開除黨紀(jì)處分。黨員有刑法規(guī)定的行為，與犯罪無(wú)關(guān)，但必須追究黨紀(jì)責(zé)任的，必須根據(jù)具體情況警告開除黨紀(jì)處分。xx年3月頒布的《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》為認(rèn)真調(diào)查公務(wù)員酒后駕駛行為提供了法律依據(jù)。
酒后駕車不是小事，黨員是有意識(shí)的先鋒，要遵守國(guó)家法律法規(guī)。黨的干部是黨的骨干，應(yīng)該在遵紀(jì)守法等方面發(fā)揮領(lǐng)先的模范作用。黨員干部酒后駕車不僅要求黨章規(guī)定的模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒作用。
范作用等黨員義務(wù)，還要嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。
作為黨員，作為公務(wù)員，我們?cè)谧鍪裁礇Q定的時(shí)候必須計(jì)算人生的7個(gè)賬戶
政治會(huì)計(jì):違法違紀(jì)是破壞未來(lái)，切斷自己的政治生命
經(jīng)濟(jì)帳目:君子愛財(cái)，取之有道，看到錢眼開，利用手中的權(quán)利擅自掠奪錢財(cái)，結(jié)果一定是傾家蕩產(chǎn)，竹籃打水
名譽(yù)帳:古人說(shuō):一點(diǎn)一點(diǎn)，我的名節(jié)，人生活著，名節(jié)最重
家庭賬戶:幸福幸福的家庭對(duì)人有多重要，但如果不珍惜，孤獨(dú)的話，妻子的離子就會(huì)分散
親情帳戶:違反黨紀(jì)國(guó)法，不僅受到法律的嚴(yán)懲，家人和家人也離開你，最終成為背叛家庭的孤獨(dú)寡人
自由帳戶:被監(jiān)禁后，才知道自由有多重要
健康賬戶:暗中的權(quán)利交易，因?yàn)椴荒芸吹疥?yáng)光，而且總是擔(dān)心，身心憔悴，在破壞工作的同時(shí)破壞身體
以下是對(duì)自己、家庭、社會(huì)、組織高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的承諾
1、率先安全文明駕駛，堅(jiān)決不開車喝酒，不喝酒開車。
2.率先執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的一些標(biāo)準(zhǔn)》，實(shí)現(xiàn)清潔廉潔。
3、帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，加強(qiáng)紀(jì)律觀念，做好遵守紀(jì)律的模范。
怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？讀完作品之后，我們不妨嘗試寫一篇讀后感。如果你的內(nèi)心在閱讀作品后有很多想法不妨記錄一篇讀書感悟，以下是小編為大家收集的“朗讀手冊(cè)讀后感”，敬請(qǐng)您閱讀本文！
提起朗讀，可能大多數(shù)人想起的是怎樣朗讀，朗讀的技巧有哪些，只看書名，《朗讀手冊(cè)》給人的感覺可能是本有關(guān)如何提高朗讀技巧、提高閱讀分?jǐn)?shù)的書。但讀了幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這本書更多強(qiáng)調(diào)的是“渴望閱讀”。所以在我看來(lái)這本書就是一本培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的渴望，使孩子們熱愛讀書，樂(lè)于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)手冊(cè)。書中用大量生動(dòng)的實(shí)例、以確鑿的數(shù)據(jù)向我們闡述了朗讀重要性，從小就為孩子朗讀的神奇效果……
“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——我有一位讀書給我聽的媽媽?！边@是《朗讀手冊(cè)》下面的一行小字，我卻感到了這話的分量，因此喜歡上了這本《朗讀手冊(cè)》。
這本書是美國(guó)的吉姆。崔利斯寫的，他是美國(guó)著名的閱讀研究專家?！独首x手冊(cè)》是他數(shù)十年兒童閱讀指導(dǎo)研究與實(shí)踐之總結(jié)，書中通過(guò)眾多具體、可信的案例，指出孩子在閱讀過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及解決方案、闡明了朗讀的作用、方法和注意事項(xiàng)等。它幫無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)、老師解決了棘手的教育難題，讓無(wú)數(shù)孩子成為終身的愛書人。
在《朗讀手冊(cè)》中說(shuō)到，朗讀有許多目的，最主要的目的是激發(fā)孩子以自行閱讀為樂(lè)的動(dòng)機(jī)。研究?jī)和犃Φ膶＜冶硎?，作文孩子的閱讀能力和聽力在八年級(jí)時(shí)會(huì)達(dá)到相同的程度，在這之前，通常聽力比閱讀能力強(qiáng)。因此，孩子能夠聽懂并理解那些復(fù)雜、有趣的故事，卻無(wú)法自己看懂故事書。既然我們已經(jīng)知道了孩子聽故事的理解能力和閱讀能力之間有很大的差異，孩子大一點(diǎn)仍應(yīng)該繼續(xù)讀故事給他們聽。聽故事時(shí)，除了家長(zhǎng)和孩子（或老師和學(xué)生）之間的情感交流之外，你同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅铮詈?，他們?huì)把這些詞傳輸?shù)酱竽X，并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀能力。
讀了這本書，使我更堅(jiān)信:堅(jiān)持為孩子大聲朗讀，能使孩子愛上閱讀，而閱讀能給人帶來(lái)終身發(fā)展的幸福，一個(gè)人知識(shí)的豐富、精神的陶冶、智慧的啟迪無(wú)不來(lái)源于閱讀。所以，我更堅(jiān)定地說(shuō):堅(jiān)持為孩子大聲朗讀吧，讓他們也成為幸運(yùn)的人!
初次看到《朗讀手冊(cè)》這本書，是在一位老師的手中，心想那應(yīng)該是一本介紹朗讀技巧的書吧。再次看到《朗讀手冊(cè)》，還是在一位老師的手中，心想：就算學(xué)校營(yíng)造書香校園，怎么就都去讀它了呢?第三次看到《朗讀手冊(cè)》，就在同辦公室的老師手里了，出于好奇，順手翻了一下目錄：怪不得那么多人喜歡它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蘊(yùn)的書，我錯(cuò)過(guò)了它。
因?yàn)闆](méi)在學(xué)校的圖書室里找到它，就在網(wǎng)上看視頻、聽閱讀，很愜意。呵呵，因?yàn)楦觳彩軅耍荒艽蜃?，就天天看、天天聽，不過(guò)還是有點(diǎn)囫圇吞棗的感覺。
那句話太吸引人了：
你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，
一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——
我有一位讀書給我聽的媽媽。
書中大量生動(dòng)的故事讓我看到了這本書與其他書的不同;那些確鑿的數(shù)據(jù)讓我們感到朗讀如此重要;那些切實(shí)可行的指導(dǎo)方法足以指導(dǎo)我們做一名稱職的家長(zhǎng)。我想我不是這樣的媽媽，我沒(méi)有讓我的孩子在幼兒園里聽過(guò)幾十本小說(shuō)、那么多繪本故事。
《朗讀手冊(cè)》共有八章，用一個(gè)個(gè)問(wèn)題引出切中要害的論述、有效的建議和生動(dòng)的案例，語(yǔ)言輕松活潑，語(yǔ)氣誠(chéng)摯懇切。聽著音頻里那娓娓道來(lái)的聲音，一切都覺著那么清晰、那么美好，世間諸多的不如意也都煙消云散：原來(lái)，聆聽朗讀真的可以蕩滌人的情操，何況那些嬰兒耳邊響起的是媽媽(爸爸)充滿愛意的聲音。
你聽：在我的《夏洛的網(wǎng)》這本書中，夾著一張短箋與一張小男孩在蛋糕旁的照片……
這是朗讀的作者吉姆·崔利斯的的話，如數(shù)家常。
3歲的德瑞克開始聽完了《夏洛的網(wǎng)》;艾琳21月時(shí)，就能說(shuō)出完整的句子，到了24個(gè)月時(shí)，她已經(jīng)知道1000個(gè)詞;聰明的小羅伯特因?yàn)楣闷沤o他讀書而喜歡上閱讀，改變了自己的未來(lái)人生……
這本書《緒論》中說(shuō)
“閱讀是今日美國(guó)生活中最重要的社會(huì)要素?！薄叭绻蠋熌苷业椒椒ㄗ尯⒆酉硎荛喿x的樂(lè)趣，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，那么孩子就有較大的機(jī)會(huì)健康成長(zhǎng)，并能用正確的方法教育自己的子女，這樣也就為未來(lái)的老師減輕了負(fù)擔(dān)。”“閱讀是教育的核心，學(xué)校中幾乎每一科的知識(shí)都是通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)的。我們必須先會(huì)讀文字?jǐn)⑹龅臄?shù)學(xué)題，才能了解題意;如果我們不會(huì)讀社會(huì)學(xué)科或自然學(xué)科的課文，就無(wú)法回答每個(gè)章節(jié)后的問(wèn)題;復(fù)雜的計(jì)算機(jī)手冊(cè)對(duì)操作非常重要，但我們必須先讀懂其內(nèi)容?！?/p>
你讀得越多，理解力越好;理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多;
你讀得越多，你知道得越多;你知道得越多，你就越聰明。
沙翁有一句名言：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。
所幸，校訊通為我們開展了閱讀交流的平臺(tái)。所幸，我們的很多家庭和學(xué)校已經(jīng)在進(jìn)行閱讀：
在我們學(xué)校，每個(gè)班里都有了小小閱讀角。那里存放著孩子們捐贈(zèng)的或者學(xué)校配備的各類書籍，孩子們可以任意挑選自己喜歡的一本或者幾本帶回家和家長(zhǎng)交流，也可以在課間隨意和同學(xué)進(jìn)行探討。讀書成了學(xué)生的樂(lè)趣。
在課堂上，我們聽到老師們有感情的朗讀，有效地提高了學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，從而也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。
而我，因?yàn)楹⒆觽兲貏e喜歡看電視的緣故，就著重看了第八章里《看電視與閱讀的效果有什么不一樣嗎?》。這當(dāng)然有許多明顯的差異了：
長(zhǎng)期看電視的孩子會(huì)影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力。更重要的是看電視和閱讀完全相反。
在親子共讀的閱讀過(guò)程中，讓孩子參與得越多，他就理解得越多。有句話怎么說(shuō)來(lái)著：告訴我，我會(huì)忘記;給我看，我會(huì)記得;讓我參與其中我會(huì)了解。而電視是無(wú)法讓孩子與成人互動(dòng)的，孩子通常就是一個(gè)人在看電視，沒(méi)法子和家長(zhǎng)提問(wèn)、和家長(zhǎng)對(duì)話。
《朗讀手冊(cè)》那個(gè)單親媽媽。每周都想辦法讓孩子們讀兩本書，并向他匯報(bào)讀書的內(nèi)容。她的付出是有顯著的成效的，因?yàn)樗囵B(yǎng)出了世界上最知名的小兒腦部外科醫(yī)生。
還有一個(gè)被醫(yī)生判定將終身智力高度殘障的男孩，最后卻成了常春藤聯(lián)盟的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè);一個(gè)父親早喪、母親離異、從未上過(guò)學(xué)的、跟著年老的親人生活的孩子最后成了大學(xué)教授……
所以，就讓孩子們?nèi)プx吧，去讀各種各樣的書。高爾基說(shuō)：“正派的書固然很好，壞的魔導(dǎo)書也好，念得越多越好，要把所有的書都念過(guò)，才能找到好書……”就是現(xiàn)在，只要孩子們愛看的書，哪怕是動(dòng)漫，我也會(huì)拿來(lái)看看，為的是要了解他們的世界，幫他們分析其中的利和弊、是與非。
我不禁慶幸自己熱愛讀書，雖然錯(cuò)過(guò)了孩子很小的時(shí)候讀給他們聽，但也慶幸自己的孩子喜歡讀書。雖然在課堂上沒(méi)有每天朗讀給孩子們聽，但是每次朗讀我都曾那么用心去讀，輕、重、緩、急，抑、揚(yáng)、頓、挫。有板有眼，努力像竇桂梅老師那樣讓自己的聲音充滿“魔力”，令孩子們充滿期待和滿足。
這是一本不一般的“朗讀技巧手冊(cè)”。
書里說(shuō)來(lái)自32個(gè)國(guó)家的20余萬(wàn)名兒童參加IEA評(píng)估考試，結(jié)果芬蘭兒童的閱讀分?jǐn)?shù)最高。那是因?yàn)樗麄內(nèi)耸忠槐韭嫊?，享受其中、其?lè)盎然!
那就讓朗讀成為我們大人、兒童的習(xí)慣吧!
在陳老師的推薦下，認(rèn)真的閱讀了這本書，拿起這本書，最吸引眼球的是書封面上的這段話：你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。
這本書的作者是想告訴我們家長(zhǎng)為孩子朗讀的重要性，并介紹了這樣做的神奇效果：艾林出生第一天起，她媽媽就開始給她讀書。15個(gè)月時(shí)，艾林閱讀量達(dá)到30本書左右，21個(gè)月時(shí)，艾林就可以說(shuō)出完整的句子，24個(gè)月時(shí)，艾林已經(jīng)知道1000個(gè)詞。羅伯特艾倫6歲時(shí)就成為孤兒。7歲時(shí)，他的姑婆開始讀書給他聽。后來(lái)，他讀一切他能獲得的書。他從未上過(guò)一天學(xué)。直到32歲進(jìn)入一所小型學(xué)院就讀。3年后，他以最優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。接著，他獲得了凡德比大學(xué)的英文碩士與博士學(xué)位，如今在田那西馬丁大學(xué)任教。
以上看來(lái)讓孩子閱讀的益處遠(yuǎn)超出我的想象，孩子讀得越多，知道得越多，懂得也就越多，以前對(duì)孩子閱讀這塊沒(méi)怎么上心，也不知從何教起，自從孩子上學(xué)后，陳老師讓孩子在家里閱讀各方面的書籍。每天做完作業(yè)后記錄孩子的閱讀與聽讀情況，剛開始孩子也不怎么感興趣，像應(yīng)付任務(wù)似的，現(xiàn)在讀完一個(gè)故事還想讀，被里面的故事情節(jié)吸引了，讀完后問(wèn)他講述了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么意思，再給他記錄下來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種習(xí)慣，電視也不怎么看了，每天晚上還要纏著我給他講個(gè)故事才肯睡覺，讓我們大人也從中學(xué)到不少知識(shí)，陳老師的教育方法和教學(xué)理念讓我們家長(zhǎng)和孩子也受益非淺，朗讀也激發(fā)了對(duì)閱讀的興趣，讓我們孩子也愛上了喜歡閱讀的好習(xí)慣。孩子也從中學(xué)到了不少知識(shí)，給生活也添加了不少樂(lè)趣。那讓我們和孩子一起大聲的朗讀吧。
在學(xué)校開展的新教育課程活動(dòng)中，我有幸獲得了這本暢銷百萬(wàn)的書，不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀?？吹健独首x手冊(cè)》這個(gè)書名，我就喜歡上了這本書。它更多強(qiáng)調(diào)的是閱讀的動(dòng)機(jī)，即我們所說(shuō)的閱讀興趣。人們常說(shuō)，興趣是最好的老師?！独首x手冊(cè)》就是這樣一本培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的渴望，使他們熱愛讀書，樂(lè)于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)寶典。
這本書和其他的書有一個(gè)最大的不同之處：以生動(dòng)的事例引人入勝，用最通俗的語(yǔ)言知道我們?cè)鯓訋ьI(lǐng)孩子閱讀；以確切的數(shù)據(jù)佐證事實(shí)，讓我們知道這些做法為什么對(duì)孩子的閱讀有幫助?？赐暾緯?，受益匪淺：
首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處?？蓺w納為一則簡(jiǎn)單的兩個(gè)層次的公式：⑴你讀得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。⑵你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。
其次，教師應(yīng)讓孩子看各種各樣的書。書中說(shuō)，童年時(shí)期愛看漫畫的人，長(zhǎng)大以后往往會(huì)變成閱讀能力較強(qiáng)的讀者。其實(shí)提到漫畫，我們無(wú)論教師或者家長(zhǎng)，總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會(huì)害了孩子，因?yàn)楹⒆觽兪悄敲吹闹?。但一?xiàng)研究表明，各年級(jí)里幾乎所有的`優(yōu)等生看的漫畫書比成績(jī)差的學(xué)生多。書中還說(shuō)，年齡小的孩子應(yīng)多讀漫畫書，因?yàn)橹挥兴斫饬?，才?huì)感興趣，感興趣才會(huì)去更多地閱讀，才能提高閱讀能力，進(jìn)而慢慢地提高閱讀的興趣。試想，當(dāng)你對(duì)一本書讀來(lái)讀去，一頭霧水的時(shí)候，你還有興趣讀下去嗎？所以，放心地讓孩子們看吧，讓他們看各種各樣的書……
最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有哪一臺(tái)電視機(jī)發(fā)生過(guò)損害人類大腦或造成犯罪的事。但長(zhǎng)時(shí)間看電視的孩子會(huì)影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力……而長(zhǎng)期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以觀看電視和讀書之間是有著許多差異的，其中包括：
1、看電視和閱讀完全相反。由于廣告的關(guān)系電視打斷了人們的注意力。相反，孩子閱讀書籍時(shí)，則需要長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。
2、電視沒(méi)法讓孩子與成人互動(dòng)。研究表明，大部分學(xué)生通常都是獨(dú)自一個(gè)人看電視，所以他們就沒(méi)法提問(wèn)、與家長(zhǎng)對(duì)話。
3、電視造成孩子觀念上的誤解。有的電視廣告都會(huì)影射出一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，那就是生活中任何困難都可以很容易地解決。電視無(wú)法鼓勵(lì)人們從頭到尾去思考問(wèn)題本身，反而讓人們只愿意用最不費(fèi)力氣的方式解決困難。
《朗讀手冊(cè)》里面很多小故事是發(fā)生在實(shí)際生活當(dāng)中的。一個(gè)只上過(guò)小學(xué)三年級(jí)的住在貧窮、治安很差、教學(xué)水平落后的社區(qū)的單親媽媽因?yàn)橄拗屏藘蓚€(gè)學(xué)習(xí)很糟糕的兒子看電視的時(shí)間，而且想辦法填補(bǔ)孩子因?yàn)椴荒芸措娨暥粘鰜?lái)的時(shí)間，讓他們每周讀兩本書，并向她匯報(bào)書的內(nèi)容。長(zhǎng)此以往，她培養(yǎng)出了世界上最知名的小兒腦部外科醫(yī)生。一個(gè)從小患有唐氏綜合癥的女孩卻在入學(xué)年齡的時(shí)候智商高達(dá)111分，一個(gè)被醫(yī)生判定將終身智力高度殘障的男孩，最后卻從常春藤聯(lián)盟的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)父親早喪母親離異、從未上過(guò)學(xué)的、跟著年老的親人生活的孩子最后成了大學(xué)教授……這些奇跡竟然都是因?yàn)槌掷m(xù)的朗讀的力量！
讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明。作為一名語(yǔ)文教師，我覺得要永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書吸引著孩子們一頁(yè)一頁(yè)讀下去。讓這些愛啃書的毛毛蟲，吃飽長(zhǎng)大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對(duì)美麗的翅膀
在寫這本書的心得體會(huì)時(shí)我的內(nèi)心非常高興，這是一本好書，因?yàn)槲矣行夷茏x到它，是唐老師強(qiáng)烈推薦給所有家長(zhǎng)的。不用多說(shuō)我們生活在一個(gè)重視閱讀熱愛閱讀的大家庭里。
兒子開學(xué)幾天后我買到了這本書，開始我看到這本書時(shí)立刻有一種久違的感覺，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，是一本能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心的書，書中從側(cè)面分析現(xiàn)代社會(huì)不同國(guó)家的閱讀水平和閱讀欠缺所帶來(lái)的問(wèn)題，我們?cè)谶@個(gè)經(jīng)濟(jì)盛行的時(shí)代還能安靜的讀一會(huì)書嗎?我們是該永無(wú)休止的去追逐這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏，還是該梳理自己的生活和家庭事業(yè)的三角關(guān)系!書中詳細(xì)講述了大量的科學(xué)例證，為我們解讀了在教育上的很多謎團(tuán)和困惑。我個(gè)人從小喜歡記錄我看到的所有事物，因?yàn)槲蚁矚g用事實(shí)去佐證生活，我觀察到那些品學(xué)兼優(yōu)的孩子離不開父母的優(yōu)良教育，他們把生活的耐心和執(zhí)著全部賦予給了孩子。朗讀手冊(cè)就是一本這樣的書，它細(xì)致的提出了幾個(gè)年齡段的孩子該怎樣去認(rèn)識(shí)讀書的重要性、以及我們父母怎樣去配合閱讀。在書中我們看到孩子閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)者正是孩子的父母，也許我們有繁忙的生活和工作、但同時(shí)我們也有一種緊迫感、孩子在一天天長(zhǎng)大，如果不開好這個(gè)頭或者不能陪伴孩子去正確閱讀、那我們損失的是孩子生命中最大的財(cái)富!
開學(xué)兩周孩子的變化不少我也在改正一些錯(cuò)誤的讀書方法，以前給孩子讀書有些快，總是按照自己的速度去閱讀，效果不好，孩子表現(xiàn)為對(duì)故事細(xì)節(jié)體會(huì)不到，在開學(xué)前唐老師將一個(gè)簡(jiǎn)短的龜兔賽跑講的有聲有色我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，那種有聲有型的講演太棒了，孩子們也特別的愛聽，回家我在講木偶奇遇記時(shí)放慢語(yǔ)速并且模仿各種角色的語(yǔ)氣，我明顯感到昕昕一下就進(jìn)入到故事里了，從這件事上我認(rèn)識(shí)到了閱讀方式的重要性!看來(lái)講的多不如講的細(xì)，提升故事內(nèi)容的展現(xiàn)才是最重要的。朗讀手冊(cè)130頁(yè)說(shuō)道了朗讀禁忌就是太快!孩子大腦圖像勾畫的慢，他需要慢一點(diǎn)體會(huì)。從另一個(gè)方面講這也是在讓孩子閱讀時(shí)不但能夠豐富知識(shí)也能增加耐心，因?yàn)樗械氖挛锒加凶约旱墓?jié)奏和次序，節(jié)奏快了會(huì)缺乏細(xì)節(jié)，次序亂了會(huì)混亂而沒(méi)有章程。
作為孩子的父親我還有很多不足，但我愿意去發(fā)現(xiàn)不足并去改正和孩子一起去進(jìn)步。最后在這里謝謝唐老師以及二班所有老師在教育路上為孩子們的成長(zhǎng)點(diǎn)亮一盞明燈，前方有歡樂(lè)、也可能有困難，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)有富足的勇氣去面對(duì)。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：一個(gè)不閱讀的孩子就是學(xué)習(xí)上的潛在差生。
《朗讀手冊(cè)》這本書不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀。
這本書讀完后，觸動(dòng)很大，感受頗深，和很多家長(zhǎng)有個(gè)共同的感覺就是“相見恨晚”。首先，書中讓我了解了閱讀能帶給孩子很多好處。用書上話說(shuō)就是：你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強(qiáng)，孩子就越聰明。其次，孩子通往閱讀的道路，不是一次獨(dú)自旅行。在整個(gè)旅途中，他需要有家人、老師的陪伴，確保這個(gè)孩子平安到達(dá)目的地。在閱讀的路上總會(huì)有人通過(guò)每天給孩子朗讀，以及不斷給予鼓勵(lì)，幫助孩子走得更輕松。吉姆·崔利斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)成年人給孩子朗讀時(shí)，他們也是在一代一代地傳遞火炬——閱讀的火炬”。是啊，我們應(yīng)該爭(zhēng)做傳遞火炬的火炬手！下面就來(lái)談?wù)勅绾巫尯⒆羽B(yǎng)成閱讀習(xí)慣，以及在孩子朗讀過(guò)種中遇到的不同情況家長(zhǎng)們?cè)撊绾稳ヌ幚淼确矫鎭?lái)做分享。
最近學(xué)校里發(fā)給每位教師一本《朗讀手冊(cè)》，仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)該書有三大特點(diǎn)：一、事例生動(dòng)，引人入勝。二、語(yǔ)言通俗，讓我們很容易知道怎樣帶領(lǐng)孩子閱讀。三、事實(shí)確鑿，讓我們信服這些做法為什么對(duì)孩子的閱讀有幫助。讀完后，觸動(dòng)很大，感受頗深，感覺受益匪淺：
首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處。用書上女兒都能記住的話說(shuō)，你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強(qiáng)，孩子就越聰明。
其次，我們應(yīng)創(chuàng)造條件讓孩子看各種各樣的書。書中說(shuō)，童年時(shí)期愛看漫畫的人，長(zhǎng)大以后往往會(huì)變成閱讀能力較強(qiáng)的讀者。其實(shí)提到漫畫，我總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會(huì)害了孩子，因?yàn)楹⒆邮悄敲吹闹?。書中還說(shuō)，年齡小的孩子應(yīng)多讀漫畫書，因?yàn)橹挥兴斫饬?，才?huì)感興趣，感興趣才會(huì)去更多地閱讀，才能提高閱讀能力，進(jìn)而慢慢地提高閱讀的興趣。仔細(xì)想想還真是那么回事，當(dāng)我們對(duì)一本書讀來(lái)讀去，一頭霧水的時(shí)候，你還有興趣讀下去嗎？何況他們還是一群孩子，所以，放心地讓孩子們看吧，讓他們看各種各樣的書，讓他們感受讀書即享受的真諦吧！孩子們愛看的動(dòng)漫故事，不防我們也拿來(lái)讀一讀，找到他們?nèi)朊缘脑?，然后幫她找到真正的好書?/p>
第三，我們大人都不寫讀書報(bào)告，也不用勉強(qiáng)孩子去做這些事。很贊同《朗讀手冊(cè)》中的觀點(diǎn)“你閱讀得越多，寫作也會(huì)更好。寫作成績(jī)最好的學(xué)生，并不是那些每天寫作最多的人，而是那些平時(shí)就將閱讀當(dāng)作消遣，家中有很多讀物，并常寫隨筆的學(xué)生。”
最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有哪一臺(tái)電視機(jī)發(fā)生過(guò)損害人類大腦或造成犯罪的事。但長(zhǎng)時(shí)間的看電視會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)、孩子的情感發(fā)展及注意力的培養(yǎng)，特別是過(guò)度看電視對(duì)女孩子及高智商的學(xué)生的負(fù)面影響更大……而長(zhǎng)期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長(zhǎng)如何妥善處理看電視的問(wèn)題中的伍德夫婦的作法很是讓我感到慚愧，為了孩子的美好明天，我要以身作則，堅(jiān)決控制孩子和家人在電視前時(shí)間。你為孩子讀的書越多，孩子的理解力就越強(qiáng)，孩子就越聰明。作為孩子的家長(zhǎng)，我要做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)孩子閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)孩子的閱讀。
一、教師以身作則，潛移默化
作為一個(gè)語(yǔ)文教師，過(guò)去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實(shí)有一些學(xué)生在我的帶動(dòng)下對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。讀了《閱讀手冊(cè)》，我看到了一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽力在八年級(jí)時(shí)會(huì)達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽力比閱讀能力強(qiáng)。聽故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅铮麄儠?huì)把這些詞傳入大腦并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀理解能力。
如果作為一名語(yǔ)文教師，不能做一個(gè)真正的讀者，那怎能做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。所謂“親其師信其道”，因此作為一名語(yǔ)文教師可以通過(guò)廣泛的涉獵，開拓自己的視野，提升自己的人生境界，以自己廣博的學(xué)識(shí)來(lái)感染學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀才能居高臨下，游刃有余，令學(xué)生心服口服。作為一名語(yǔ)文教師，我覺得要永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的讀者，做一個(gè)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，通過(guò)自己的閱讀實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。希望一本本好書吸引著孩子們一頁(yè)一頁(yè)讀下去。讓這些愛啃書的毛毛蟲，吃飽長(zhǎng)大后就變成美麗的蝴蝶，自由地展示自己那一對(duì)美麗的翅膀！
二、范讀領(lǐng)路，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
教師范讀，要知道教師的示范性朗讀有著不可替代的作用。教師范讀能給學(xué)生留下深刻的印象，發(fā)揮潛移默化的作用，其作用有兩個(gè)：一是為學(xué)生提供朗讀的示范；二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力，創(chuàng)設(shè)氛圍。興趣是最好的老師。俗話說(shuō)，親其師才能信其道。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朗讀的重要性，教師要以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起學(xué)生朗讀的欲望。堅(jiān)持不懈，為學(xué)生朗讀，讓學(xué)生插上渴望朗讀的翅膀，讓孩子們不由自主地愛上閱讀，如饑似渴地讀書，讀得越多，知道得越多；知道得越多，就越聰明。
三、推薦讀物，分享愉悅
英國(guó)詩(shī)人斯蒂文森在《點(diǎn)燈的人》中這樣寫道：“每天太陽(yáng)落下后，李利扛著梯子，把街燈一一點(diǎn)亮。柔和的光，照亮了大人和孩子們前行的道路，也照亮了他們純真的心靈?！蹦莻€(gè)把街燈點(diǎn)亮的李利，使人們又看見了窗外柔和的光，朦朦朧朧中，一天的生活有了完美的心情。我們這些家長(zhǎng)、教師的使命，是有些像李利的，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣而耐人尋味的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地讀，不知不覺間，竟使他們的一生有了自己的主意。我們點(diǎn)起的是一盞盞閱讀的燈，是一盞盞讓人長(zhǎng)大的燈，讓我們的孩子優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)讀物的需求也不盡相同，教師應(yīng)適時(shí)給他們推薦適合閱讀的書籍，并抽時(shí)間和他們一起分享閱讀的成功和喜悅。
讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)孩子閱讀興趣、學(xué)會(huì)閱讀、熱愛閱讀、提高閱讀能力，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)而努力吧！。
寒假，終于鼓起勇氣翻開了學(xué)校推薦的《朗讀手冊(cè)》。其實(shí)此前早已聽說(shuō)了這本書，只是一直畏懼它的厚度?？蓻](méi)想到的是，這次拿起這本書就再也放不下了，覺得很受啟發(fā)。《朗讀手冊(cè)》這本暢銷百萬(wàn)的教育經(jīng)典，不是教孩子“如何”閱讀，而是教孩子“渴望”閱讀。誠(chéng)如一句教育格言所說(shuō)：“我們教孩子去熱愛和渴望，遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多?！彼鄰?qiáng)調(diào)的是閱讀的動(dòng)機(jī)，即我們所說(shuō)的閱讀興趣。人們常說(shuō)，興趣是最好的老師?！独首x手冊(cè)》就是這樣一本培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的渴望，使他們熱愛讀書，樂(lè)于讀書，迷戀讀書的指導(dǎo)寶典。作者倡議家長(zhǎng)或老師要“大聲為孩子讀書”，并介紹了讀書的神奇效果。這本書以豐富、具體、可行的案例，詳盡介紹了有關(guān)閱讀的種種問(wèn)題：什么時(shí)候開始給孩子閱讀？怎樣的書才是好的朗讀教材？讀漫畫書好不好？如何妥善處理看電視的問(wèn)題？如何在書和電腦之間取得平衡？它幫我解開了關(guān)于閱讀指導(dǎo)的許多困惑，也指引我如何給孩子讀書。
看完整本書，受益匪淺：首先，讓我知道閱讀能帶給孩子很多好處。漢代劉向說(shuō)：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！备郀柣舱f(shuō)：“一個(gè)人想聰明，得多念書?！睍惺沁@樣概括閱讀的好處：一切都可歸納為一則簡(jiǎn)單的兩個(gè)層次的公式： （1）你讀得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。（2）你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。其次，教師應(yīng)讓孩子看各種各樣的書。書中說(shuō)，童年時(shí)期愛看漫畫的人，長(zhǎng)大以后往往會(huì)變成閱讀能力較強(qiáng)的讀者。其實(shí)提到漫畫，我們無(wú)論教師或者家長(zhǎng)，總感覺很困惑，總認(rèn)為多看這些書會(huì)害了孩子，因?yàn)楹⒆觽兪悄敲吹闹?。但一?xiàng)研究表明，各年級(jí)里幾乎所有的優(yōu)等生看的漫畫書比成績(jī)差的學(xué)生多。最后，讓我了解到看電視與閱讀的效果不同。電視本身沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有哪一臺(tái)電視機(jī)發(fā)生過(guò)損害人類大腦或造成犯罪的事。但長(zhǎng)看電視的孩子會(huì)影響學(xué)習(xí)、影響情感的發(fā)展、影響孩子的注意力……而長(zhǎng)期的閱讀不但能開闊孩子們的視野，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以觀看電視和讀書之間是有著許多差異的。
在我們的周圍，閱讀越來(lái)越受到重視，但一切還剛剛開始。閱讀推廣的氛圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。多數(shù)的教師還是比較簡(jiǎn)單地把閱讀看作是課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。家長(zhǎng)們也認(rèn)為學(xué)好課本才是最重要的。對(duì)于閱讀在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之外，例如情感的發(fā)育，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，知識(shí)背景的拓寬，文化的自覺認(rèn)同等方面的作用，我們的認(rèn)識(shí)還很不夠。我們對(duì)朗讀的理解太工具化了，只把它當(dāng)作閱讀的一種方式，一種語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感的閱讀方式。閱讀的意義豈止只有這些，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的促進(jìn)，對(duì)于孩子精神的發(fā)展和靈魂的發(fā)育，對(duì)于學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)的改進(jìn)，對(duì)于學(xué)生思考能力和情感的豐富的培養(yǎng)，我們都已很難窮盡和說(shuō)明。
作為一個(gè)語(yǔ)文教師，過(guò)去我一直認(rèn)為以身作則，熱愛閱讀就能幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，也確實(shí)有一些學(xué)生在我的帶動(dòng)下對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，但數(shù)量是有限的。以前我在潛意識(shí)中認(rèn)為讀課外書這就是家長(zhǎng)的事，老師最多只能起倡導(dǎo)的作用，最多可以推薦書目，提供方法，實(shí)行與否在于家長(zhǎng)。而實(shí)際上，班里絕大多數(shù)家長(zhǎng)做不到這一點(diǎn)。最常用的理由當(dāng)然是：太忙。我曾試著與家長(zhǎng)溝通，談孩子的閱讀，反應(yīng)并不是很熱烈的。后來(lái)也就放下了，因?yàn)榈貌坏巾憫?yīng)的熱情總是難以持久?，F(xiàn)在想來(lái)，至少我可以做到在班里堅(jiān)持讀書。憑心而論，我還是很喜歡讀書的，現(xiàn)在也沒(méi)有把書本放下。只是有時(shí)懶了，讀得就淺一些，隨意一些。而且，一直不是很善于宣揚(yáng)。假如我的熱情再充沛一些，適時(shí)地把自己喜愛的書籍介紹給學(xué)生們，也許學(xué)生們的讀書熱情也會(huì)比現(xiàn)在高漲。讀了《閱讀手冊(cè)》，我更加堅(jiān)定地看到了這一條激發(fā)學(xué)生閱讀渴望的捷徑，那就是為學(xué)生讀書。作者告訴我們，專家研究指出：孩子的閱讀能力和聽力在八年級(jí)時(shí)會(huì)達(dá)到相同的程度。在這之前，通常聽力比閱讀能力強(qiáng)。聽故事除了可以增進(jìn)老師和孩子之間的情感交流，你同時(shí)也將較高程度的詞灌輸?shù)剿麄兊亩淅?，他們?huì)把這些詞傳入大腦并記憶下來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的閱讀理解能力。
雖然我不能要求每位家長(zhǎng)做到給孩子讀書，大部分孩子也錯(cuò)失了從小聽故事的機(jī)會(huì)，但我們可以從現(xiàn)在開始，在班級(jí)內(nèi)，在學(xué)校里，通過(guò)我們的努力，讓書進(jìn)入孩子的世界。
朗讀改變?nèi)松?，從現(xiàn)在開始，讓我們一起關(guān)心孩子，用一個(gè)朗讀的童年，給孩子一個(gè)美好的明天！與孩子一起分享朗讀的樂(lè)趣，大聲為孩子讀書吧！
讀后感是人們深入其中閱讀后所得出來(lái)的結(jié)果，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內(nèi)心感受。你知道讀后感的一些寫作方法嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為網(wǎng)友們搜集和分享了漢字奇兵讀后感。
在這個(gè)炎熱的七月里，心情格外煩躁。熱的風(fēng)透過(guò)窗戶吹進(jìn)了我的房間，讓我感到一絲絲的涼爽，于是我翻開了《漢字奇兵》。
《漢字奇兵》描述著一個(gè)空曠而古老的圖書館，一個(gè)神秘的少女和一場(chǎng)未完的對(duì)話……這常常出現(xiàn)在大學(xué)生桑南的夢(mèng)里。在偶然的一次，桑南通過(guò)電視看見他夢(mèng)中的少女畫像，決定去千雯圖書館工作，解開這些謎團(tuán)。午夜時(shí)分，桑南變成了一個(gè)寸大的人來(lái)到了漢字的世界。在漢字的世界，所有漢字都有生命，感情，也有喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的大戰(zhàn)打破了漢字世界的寧?kù)o，把桑南也卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。途中他們?cè)庥隽藟娜嗽O(shè)置的種種阻礙和困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀為代表的邪惡勢(shì)力展開了一場(chǎng)場(chǎng)生死較量。最后，桑南與莫千雯重逢了，莫千雯化成了霧氣，而桑南回到了圖書館……
這一個(gè)個(gè)漢字在張之路的筆下變成一個(gè)個(gè)充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，那么的迷人，我每次都會(huì)陶醉在這美好的境界之中。別看他們一個(gè)個(gè)都那么平凡，普通，但每一個(gè)都有他自己的來(lái)歷，蘊(yùn)含著豐富的思想。若是有什么煩惱的話，坐下來(lái)靜靜的欣賞書中的漢字，仿佛那是一個(gè)個(gè)活潑可愛的小孩子，在一片金燦燦的油菜花田中無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，沒(méi)有人去約束他們?nèi)ハ硎軐儆谧约旱目鞓?lè)。漢字是我們中華民族文化的結(jié)晶，文化靠文字記錄、傳播與傳承，是我們的精神家園，也是中華歷史長(zhǎng)河中最閃耀的瑰寶！
靜靜欣賞完《漢字奇兵》最后一頁(yè)，我慢慢合上書，享受著窗外的陽(yáng)光，內(nèi)心漸漸平靜下來(lái)……
讀了《漢字奇兵》，我仿佛就是文中的主人公，我經(jīng)歷了一次次冒險(xiǎn)，看見了一個(gè)個(gè)會(huì)動(dòng)的文字，還有一個(gè)個(gè)炫麗的色彩，好像聽見了“螞蟻小分隊(duì)”剛強(qiáng)的吶喊聲，看見了一股不服輸?shù)膭?，字?世界很公平，不會(huì)一百個(gè)人打一個(gè)人，它們會(huì)問(wèn)對(duì)方是出文招還是出武招，而且是一打一。
這本書讓我們愛上了讀書，字也是一個(gè)個(gè)生命，它們也可以表達(dá)自己所想的。文章用桑南竟然走進(jìn)了字的世界，發(fā)現(xiàn)字也是一個(gè)個(gè)人，有帥的，有丑的，有漂亮的，也有魁梧的。
主人公桑南只因把一本書扔進(jìn)了打印紙漿場(chǎng)，就被帶進(jìn)了書里，里面的字告訴他，把書扔進(jìn)打印紙漿場(chǎng)就相當(dāng)于給書判了死刑。我們撕壞了書也是在殘害一個(gè)個(gè)生命，這是十分讓人震驚！
想想以前，自己見書就撕，一點(diǎn)兒也不愛惜書，而撕完書后沒(méi)有一點(diǎn)兒慚愧感，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)殺人犯的感覺。每次撕完書，隨即便把書扔出去，處理完后就大搖大擺地去看電視了?，F(xiàn)在我明白了，字也是有生命的，我真害怕像桑南一樣被字抓著去坐字世界中的牢，如果我被抓了，也不知道會(huì)不會(huì)有“爽”那樣的程咬金來(lái)救我。
從現(xiàn)在開始，我們愛惜書吧！即使是我們看過(guò)的書，我們也要把書好好地保存著，以后看見時(shí)也是一份回憶。
我真后悔以前自己曾經(jīng)犯過(guò)的撕書的錯(cuò)，那得有多少個(gè)生命?。?/p>
字也是有生命的，它們也會(huì)疼的，讓我們好好地認(rèn)知它們，保護(hù)它們。
在這暑假里，我閱讀了一本書，叫《漢字奇兵》，是張之路伯伯寫的。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個(gè)個(gè)我們熟悉的漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國(guó)漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動(dòng)人而曲折的故事。 這書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來(lái)到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。他遇到了一個(gè)叫作“雯“的漢字和一群要去尋找親人的螞蟻奇兵，他們共同踏上了征途。途中遇到了敵人的阻礙，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀的－“謀”字作代表的邪惡勢(shì)力展開了一場(chǎng)場(chǎng)的生死較量…最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實(shí)世界，也解開了夢(mèng)中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實(shí)中，他們重遇了，開始了新的故事。這書我看了一遍又一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個(gè)個(gè)枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。我為我們祖國(guó)的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
在這暑假里，我閱讀了一本書，叫《漢字奇兵》，是張之路伯伯寫的。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個(gè)個(gè)咱們熟悉的漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國(guó)漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動(dòng)人而曲折的故事。這書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來(lái)到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。
他遇到了一個(gè)叫作“雯“的漢字和一群要去尋找親人的螞蟻奇兵，他們共同踏上了征途。途中遇到了敵人的阻礙，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以顧遠(yuǎn)謀的－“謀”字作代表的`邪惡勢(shì)力展開了一場(chǎng)場(chǎng)的生死較量…最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實(shí)世界，也解開了夢(mèng)中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實(shí)中，他們重遇了，開始了新的故事。這書我看了一遍又一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個(gè)個(gè)枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。我為咱們祖國(guó)的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
本周，我與孩子一起閱讀了中國(guó)文學(xué)家張之路寫的一本書《漢字奇兵》。這是一本非常神奇的書，因此讓我和孩子都非常喜歡。
一開始我還不知道這本書，但通過(guò)孩子對(duì)我說(shuō)：“媽媽，今天丁老師發(fā)了一本書，叫漢字奇兵，這本書太有趣了！”突然聽了她這么一番話，我的興趣發(fā)生了變化，于是立刻拿起書與孩子一起來(lái)閱讀。原來(lái)這本書主要講了一位叫桑南的大學(xué)生來(lái)到了漢字國(guó)的有趣故事，這里面還講了許多甲骨文的來(lái)源和漢字的主要來(lái)源。
一天，我索性地問(wèn)了孩子一個(gè)問(wèn)題：“你喜歡里面的哪一個(gè)人物呢？”她便就像餓了就吃東西；渴了就喝水一樣迅速地告訴我：“我喜歡漢字里面的‘雯’。”我又問(wèn)：“那你為什么喜歡呢？”她又開朗地說(shuō)：“因?yàn)轹┎W(xué)多才，知道的知識(shí)很多，還有她的外貌以及性格特點(diǎn)非常好，所以我非常喜歡她?！?/p>
我對(duì)孩子的回答非常滿意，因?yàn)槲蚁矚g的就是這個(gè)人物的性格和特點(diǎn)。在書中曾提到過(guò)雯的博學(xué)多才，所以這一點(diǎn)值得我和孩子共同去學(xué)習(xí)，在生活中處處用得到知識(shí)，如果現(xiàn)在不學(xué)，到了社會(huì)上，將只會(huì)是被淘汰。在這本書中，我求到了真知、真理，領(lǐng)悟到了人生，再說(shuō)小一點(diǎn)就是一本書。
書就是文學(xué)的寶庫(kù)，我們要將寶庫(kù)中提取的知識(shí)灌入無(wú)知大腦后，才能讓我們學(xué)會(huì)如何做人做事，我很喜愛這本書，我也希望有很多人去閱讀這本書，學(xué)習(xí)這本書。
暑假里，我讀一本張之路寫的《漢字奇兵》，這本書充滿想象力。
書中主要講述了，中文系畢業(yè)生桑南來(lái)到千雯圖書館工作。一天深夜，桑南被變成了小人，來(lái)到了字的世界。他遇到了一個(gè)“雯”的字和一群尋找親人的螞蟻奇兵，一起踏上了尋找親人的路程。在尋找親人路途中，他們?cè)庥隽藟娜祟欉h(yuǎn)謀設(shè)置的種種障礙的困境。以桑南代表的正義軍團(tuán)與顧遠(yuǎn)謀代表的邪惡勢(shì)力開始了一場(chǎng)場(chǎng)生死的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，顧遠(yuǎn)謀葬生火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了人的世界。
讀完這本書后，我了解了漢字的發(fā)展過(guò)程。知道了我們的中國(guó)字是從甲骨文起源的。還知道了造字的六種方法：它們分別是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、轉(zhuǎn)借。漢字的世界真是奇妙呀！一個(gè)“章”字可以變成三個(gè)新字，一個(gè)“贏”字可以變成五個(gè)新字。字與字之間的不同組合又能構(gòu)成不同的詞。
中華文化真是博大精深！漢字又是學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)，那么就讓我們打好基礎(chǔ)，將祖國(guó)的文明發(fā)揚(yáng)光大！
步入這個(gè)寒冷的冬季，最想做的事情就是宅在家里，手捧一本心愛的書——《漢字奇兵》，體會(huì)著字里行間的含義和韻味，該是多么的愜意。
張之路的《漢字奇兵》將我?guī)У揭粋€(gè)全新的世界。主人公莫千雯是清朝一位精通文字、珍視書籍的絕世美女。她在尋找書籍的路途中邂逅俠義書生楊天颯，二人一見鐘情。不久后，她又因救楊天颯而變成漢字。300年后，楊天颯轉(zhuǎn)世為桑南，變成了寸許的小人，來(lái)到了漢字世界，他見到了漢字“雯”，他們又幫助“爽”的部隊(duì)找到了親人。最后，桑南終于回憶起300年前的往事，與“雯”相擁而泣。而幕后兇手“謀”得到了應(yīng)有的懲罰----跳進(jìn)火峰自殺。
這是一部愛情故事，書中表達(dá)著男女之間真摯的情誼——“今生，來(lái)世，一定相見”。
這是一部歷史故事，講述了漢字的四千年歷史，又以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，使?jié)h字活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
這是一部道德故事，桑南的正義深深的感染了我，體現(xiàn)出人類對(duì)正義的追求與奉獻(xiàn)。邪不壓正，正是這部書中的內(nèi)容體現(xiàn)。
這也是一部文化故事，對(duì)于我們；來(lái)說(shuō)，漢字的歷史、含義以及造字方法，都是可以儲(chǔ)存在我們知識(shí)庫(kù)中的寶藏。
我既被作者的豐富想象所吸引，也被桑南和千雯的情誼所打動(dòng)，更被桑南正義凜然的話語(yǔ)所感染。看書的同時(shí)，知識(shí)也在潛移默化中存進(jìn)我們的大腦。同時(shí)感悟到：邪惡的勢(shì)力終究會(huì)被善良正義的事物所鎮(zhèn)壓。
四大名著各有各的獨(dú)特風(fēng)味，《漢字奇兵》卻深深地印在了我的心中，每一次提到感觸最深的書籍，必定非他莫屬。
主人公桑南為了找到在夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩，來(lái)到了千雯圖書館工作。幾天之后的深夜，奇怪的事情發(fā)生了！桑南變成了小人，進(jìn)入了神奇的漢字世界，在字的世界里，所有文字都被賦予了生命，發(fā)起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在那里，他遇到了三百年前的戀人莫千雯和仇人顧遠(yuǎn)謀。憑借著隊(duì)友的助攻，最終平息了戰(zhàn)爭(zhēng)，回到了人類的世界，并與三百年前的戀人相見。
引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭是什么呢？就是因?yàn)樯Ｄ喜恢?，在字的眼里，被送去造紙廠“化紙漿”是一個(gè)多么大的恥辱。雖然字可以重生，但也是多么難以忍受。
每當(dāng)讀到“外面?zhèn)鱽?lái)部落百姓的聲音：救救我們呀！想個(gè)辦法呀！”讓我意識(shí)到字的世界和人類的世界是一樣的。字的劫難，就像我們遇到疫情一樣。剛開始，人們沒(méi)有醫(yī)治的方法，只能眼睜睜地看著眼前的人去世，但在危難時(shí)刻，總是有些人迎難而上。漢字世界里的“爽”和螞蟻奇兵，還有人類世界的`醫(yī)護(hù)人員，和各個(gè)崗位的工作人員，都是重要的脊梁，沒(méi)有他們，就無(wú)法成功。
聽到老百姓的呼救，也聽到了“謀”真真切切地講述：“錯(cuò)誤太多！那是字們?cè)斐傻膯幔侩y道那不是寫書的人，編書的人，印書的人造成的嗎？”聽起來(lái)像是指責(zé)桑南，而正是這一句句的指責(zé)讓桑南，也讓我意識(shí)到，每一個(gè)人，每一個(gè)漢字，每一本書都有他的用處，不能因?yàn)樗绣e(cuò)誤，而把他給丟棄。
人也會(huì)犯錯(cuò)，但就是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤，成就了他們的一生。華盛頓，每個(gè)人都知道，一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)總統(tǒng)。他小時(shí)候卻犯過(guò)一個(gè)大錯(cuò)，因?yàn)樨澩妫褕@子里的一個(gè)櫻桃樹給砍了，被他父親教育了。后來(lái)，他深深地思索了自己錯(cuò)誤。還有列寧，他八歲的時(shí)候打碎了花瓶，還一直不向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，但最后終于被他媽媽開導(dǎo)，承認(rèn)了錯(cuò)誤。長(zhǎng)大后的他，是蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)的締造者。世界上形形色色的人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)改正，必定成才。
字各有各的用處，人也各有各的特點(diǎn)，天生我才必有用。一個(gè)人看似渺小而平凡，但只要你相信他是獨(dú)特的，欣賞他，就能發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)。
在這兩天里，我看了一本書，叫《漢字奇兵》，作者是張之路。這本書的故事深深地吸引了我，它用豐富的想像力，把一個(gè)個(gè)我們熟悉的中國(guó)漢字刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，寫了文字的形成、發(fā)展和變化。圍繞著中國(guó)漢字，在人與人、人與字、字與字之間演繹了一段動(dòng)人而曲折的故事。
這本書講的是：中文系畢業(yè)生桑南為了夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)的女孩子，來(lái)到了千雯圖書館工作，一天深夜，他被變成了小人兒，進(jìn)入了神奇的書的世界。他遇到了一個(gè)叫作“雯“的漢字和叫《危情時(shí)刻》的部落的漢字一起去尋找親人，他們共同踏上了征途。途中他們?cè)庥隽藬橙嗽O(shè)置的種種阻礙與困境，以桑南為代表的正義軍團(tuán)與以《戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀》部落的“謀”作代表的邪惡勢(shì)力展開了一場(chǎng)場(chǎng)的生死較量……最后，“謀”葬身火海，正義戰(zhàn)勝了邪惡，挽救了書的世界。在字仙的幫助下，桑南回到了現(xiàn)實(shí)世界，也解開了夢(mèng)中的迷，“雯”的漢字其實(shí)是三百年前救他的莫千雯，在現(xiàn)實(shí)中，他們重遇了，開始了新的故事。
這本書我看了一遍，好像自己在跟隨著“雯”、“義”、“勇”、“兵”、“人”等漢字們一起戰(zhàn)斗，一起談笑，它們不再是一個(gè)個(gè)枯燥的文字了，而是我身邊的朋友，那么的親切、熟悉。
我為我們祖國(guó)的漢字驕傲，我要把漢字朋友熟練地運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中！
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，閱讀作品這本書的時(shí)候，很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。在閱讀過(guò)一部書籍后，內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟那么作品的讀后感應(yīng)該怎樣才能更好地貼合原文呢？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了讀后感第56教室，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
看到《第56號(hào)教室的奇跡》這個(gè)題目,感覺有點(diǎn)新奇,對(duì)于教師來(lái)說(shuō)教室是最熟悉不過(guò)的,《第56號(hào)教室的奇跡》,為什么是56號(hào) 奇跡是什么呢? 帶著這些疑問(wèn)我開始認(rèn)真地研讀起來(lái),然后也慢慢地走進(jìn)了這間教室……
一間教室的容量可以很大很大,他可以帶給孩子無(wú)限多的東西.是一位特殊的也很成功的外國(guó)老師說(shuō)的,從他的身上我懂得了教室和教室是不一樣的。
一間教室能給孩子們帶來(lái)什么,取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么.相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無(wú)限伸展的可能,而決定教室的尺度是老師,尤其是小學(xué)教師。他的面貌,決定了教室的內(nèi)容;他的氣度決定了教室的容量。
有的人在講臺(tái)上站了一輩子,甚至取得了很高的學(xué)歷,職稱,卻始終是個(gè)門外漢.他可能干的風(fēng)風(fēng)火火,卻不過(guò)是一個(gè)附庸者,所以也是無(wú)力者,這些你可以從身邊的那些年年被評(píng)為優(yōu)秀教師,但班里的學(xué)生確實(shí)天天叫苦連天,甚至連自己的孩子也成問(wèn)題的老師身上得到驗(yàn)證,這樣的人,教室與他們而言只是一個(gè)講課的場(chǎng)所,他們天天站在教室里,卻從來(lái)不能影響到教室,40平米的教室永遠(yuǎn)只有40平米。
而雷夫老師的教室卻是無(wú)比的寬敞,與這位外老師比起來(lái),我心理很慚愧,開學(xué)僅僅三天,衛(wèi)生紀(jì)律學(xué)習(xí)已經(jīng)開始?jí)荷狭怂麄?與外老師的學(xué)生相比,我的孩子顯得無(wú)比的可憐,這是我在操作著,可是我又是被誰(shuí)操縱著呢 以后要盡量向這位“外老師”學(xué)習(xí),讓56號(hào)教室的根基延伸到我家,給孩子們一個(gè)自由舒張,健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。
在美國(guó)的眾多名師中，很難有人如雷夫?艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的事跡轟動(dòng)整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國(guó)最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅(jiān)守在他的56號(hào)教室，證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……
第56號(hào)教室的孩子大多貧困，來(lái)自移民家庭，英語(yǔ)也不是他們的母語(yǔ)，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個(gè)充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國(guó)測(cè)試成績(jī)高居全美top5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這一切奇跡的諦造者就是——雷夫?艾斯奎斯老師，讀后感《第56號(hào)教室的奇跡讀后感(6)》。這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。
他用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是“沒(méi)有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)不同，他則反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)品……優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，孩子個(gè)個(gè)謙遜有禮、誠(chéng)實(shí)善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。近25年的教育實(shí)踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
教育中的許多成果是無(wú)法用考試達(dá)到的。象交流、溝通、品格、策略等許多家長(zhǎng)、老師、社會(huì)更關(guān)注的目標(biāo)是很難用考試測(cè)量出來(lái)的。激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
雷夫老師曾說(shuō)過(guò)：“即使規(guī)矩阻礙了你，假如你真是一個(gè)好老師，無(wú)論怎樣樣都會(huì)為孩子們爭(zhēng)取每一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)然，我們也能很明顯地看出，這就是為什么很多優(yōu)秀的教師不得不放下的原因。如果沒(méi)有這么多不必要的、可笑的障礙，我們的工作就容易多了。”困難無(wú)處不在，但我們?yōu)榱撕⒆右欢ㄒ獔?jiān)持！
“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o(wú)非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。沒(méi)有了“愛”，就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。覺得教書枯燥是因?yàn)椴辉眯?，不曾將愛付諸于行動(dòng)中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌，太計(jì)較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè)，忘了要“夢(mèng)想成真”首先務(wù)必要對(duì)夢(mèng)進(jìn)行投資。“第56號(hào)教室的奇跡”其實(shí)潛藏在我們每個(gè)人的心底，相信只要用心去做，一定能創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡！
天堂是什么?一間小屋，四面是書。書的世界是奇妙的，閱讀下載一本好書，書中的每句話、每個(gè)詞、每個(gè)字，甚至于每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都會(huì)令你覺得厚重。每每閱讀下載之后，發(fā)現(xiàn)自己的心靈就像秋天雨后的池塘，逐漸豐盈。
初拿到《第五十六號(hào)教室的奇跡》，為可以欣賞雷夫.埃斯奎斯的教育藝術(shù)人生而感到興奮。雷夫.埃斯奎斯結(jié)合他的教育生活，一點(diǎn)一滴地向我們介紹第五十六號(hào)教室，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻令我深深地感受到了他獨(dú)特的教育魅力和教育智慧，引領(lǐng)著我走向前方。
李希貴曾說(shuō)過(guò)，良好的師生關(guān)系是教育的前提。在第五十六號(hào)教室，這是一個(gè)充滿著信任的地方，孩子們對(duì)彼此互相信任，孩子們與老師之間互相信任，人與人之間關(guān)系良好，我想這也是這間教室的一個(gè)魅力所在。雷夫.埃斯奎斯說(shuō)，作為老師應(yīng)該隨時(shí)為孩子們挺起可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子們長(zhǎng)篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們肩上。是啊，身教重于言傳，這是最簡(jiǎn)單的真理。
從事教育以來(lái)，對(duì)于“信任”兩個(gè)字的詮釋還做得不夠，在班級(jí)里孩子們之間會(huì)互相猜忌，彼此之間信任感指數(shù)不是特別高，這也是我今后應(yīng)該努力做好的一個(gè)工作。教師是孩子的榜樣，教師的一言一行都是內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。我以為，作為老師的我在平時(shí)應(yīng)說(shuō)到做到，對(duì)于任何的事，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。我想，久而久之，在教師的熏陶影響下，孩子們一定會(huì)成為另一個(gè)你，一個(gè)說(shuō)到做好、充滿信任的學(xué)生。
如果每個(gè)孩子是一個(gè)個(gè)小小天使，那么讀書就是他們的雙翼，讓他們飛得更高，看得更遠(yuǎn)。雷夫.埃斯奎斯是一個(gè)注重孩子閱讀下載的老師，他善于指導(dǎo)學(xué)生閱讀下載，善于利用圖書館調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀下載的積極性，所以在第五十六號(hào)教室里，令我們感受到書香濃濃，芳香迷人。
曹文軒說(shuō)：任何時(shí)候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會(huì)丟掉。我想，閱讀下載不一定會(huì)讓我們的孩子變得更加富有，卻可以讓他們變得更加有智慧;閱讀下載不一定能延長(zhǎng)孩子們生命的長(zhǎng)度，但一定能改變生命的寬度，增加生命的厚度，提高生命的高度。讀后感在我看來(lái)，閱讀下載就是一種優(yōu)雅的姿態(tài)，它可以讓我們的孩子變得更加優(yōu)雅。受了雷夫.埃斯奎斯的影響，我在班級(jí)里為孩子們推薦好的閱讀下載讀物，舉行讀書交流會(huì)等，讓每一個(gè)孩子都能夠嘗到閱讀下載的甜頭，在書中自由徜徉，走出窄小的空間，奔向更為廣闊的領(lǐng)域!
尊重是一種習(xí)慣。只有平等地交流，才會(huì)產(chǎn)生真正的教育。在第五十六號(hào)教室里，一個(gè)學(xué)生這樣告訴記者，他問(wèn)了一個(gè)老師一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果老師火冒三丈地對(duì)他說(shuō)：“我不是已經(jīng)講過(guò)了，你根本沒(méi)在聽!”可是他認(rèn)為他有，只是聽不懂而已，而他認(rèn)為雷夫老師會(huì)講解500遍，直到他聽懂為止。我想，漫步于教育旅途，想要欣賞到別樣的風(fēng)光，我們不僅需要耐心，還應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，俯下身段與他們心與心地交流。否則，簡(jiǎn)單殘暴的教育只會(huì)讓學(xué)生離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
繼續(xù)翻閱著《第五十六號(hào)教室的奇跡》，心變得平靜，頭腦變得理智，胸懷變得開闊，這就是讀書帶給我的一種境界。它讓我發(fā)現(xiàn)前方，并引領(lǐng)我走向前方……
家最溫暖，以信任代替恐懼。雷夫老師告訴我們，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)成教育的捷徑。以信任取代恐懼，為人父母、師長(zhǎng)的我們，總是對(duì)孩子們發(fā)火，往往也氣得很有理由。然而，遇到學(xué)生不懂的時(shí)候，絕對(duì)不該感到沮喪。我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來(lái)面對(duì)問(wèn)題，打造出立即、持久、而且凌駕于恐懼之上的信任。做孩子們可靠的肩膀，隨時(shí)為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子長(zhǎng)篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。老師的身教重于言教，老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起。對(duì)不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。
關(guān)于品格，道德六階段的成長(zhǎng)，需要終其一生的努力。老師可以帶班級(jí)，但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(zhǎng)的基礎(chǔ)建材。第一階段：我不想惹麻煩。第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。第三階段：我想取悅某人。第四階段：我要遵守規(guī)則。第五階段：我能體貼別人。第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖?！拔抑牢覀兛梢宰龅酶谩崩追蚶蠋熆偸沁@么鼓勵(lì)他的學(xué)生。
關(guān)于閱讀下載，閱讀下載是生活的基石，是和世界接軌的方式。雷夫老師相信：熱愛閱讀下載的孩子們將擁有更美好的人生。他善用圖書館，挑選文學(xué)作品，推薦“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)”、“凱迪克大獎(jiǎng)”的書，對(duì)于不會(huì)閱讀下載的孩子，他會(huì)事先讓這些孩子準(zhǔn)備特別簡(jiǎn)單的段落，讓他們?cè)谡n程開始前便贏在起跑線上，讓這些孩子閱讀下載合乎自己程度的書籍。孩子們需要大人經(jīng)常陪他們一起讀書、討論。老師為孩子們開辦讀書會(huì)、排練戲劇。他實(shí)行每周作文，每月讀書心得，還有平裝書作者：少年創(chuàng)作計(jì)劃來(lái)讓學(xué)生愛上閱讀下載愛上寫作。在第56號(hào)教室，是以讀書時(shí)發(fā)出多少笑聲和留下多少淚水來(lái)衡量學(xué)生的閱讀下載能力。這些孩子將終生閱讀下載，并為自己的人生而讀。
關(guān)于學(xué)習(xí)考試，班訓(xùn)中的一條“凡是值得做的事，都值得好好做?！彼卦诮虒?dǎo)孩子怎樣學(xué)習(xí)，教他們?cè)鯓佣急茸x多少更重要。他讓學(xué)生明白測(cè)驗(yàn)只是理解的溫度計(jì)，不管考得如何，隔天太陽(yáng)都照樣升起。在第56教室，孩子們知道選擇題是精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。上自然課是“放下書本、拿起實(shí)驗(yàn)器材”。孩子們必須觀察、實(shí)驗(yàn)、記錄、分析。最重要的是，他們必須失敗，并從失敗中學(xué)習(xí)。同時(shí)，雷夫老師也提醒學(xué)生：一生中最重要的問(wèn)題，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)上。
閑暇之余，我讀完了《第56號(hào)教室的奇跡》這本書。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪兒教學(xué)，要想做一名好教師，尤其是做一位學(xué)生心目中永遠(yuǎn)的好老師，是需要付出艱辛的努力、甚至是自己所有的智慧、才能和精力的。雷夫就是一位這樣的好老師。雷夫·艾斯奎斯老師對(duì)孩子的愛，對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神是令我深受感動(dòng)，尤其作為一個(gè)老師，受益更大。第56號(hào)教室，這間普通的教室，卻又那么不平凡。走進(jìn)這間教室的孩子們是幸運(yùn)的，他們的人生因雷夫的出現(xiàn)而與眾不同。雷夫在有限的空間里，創(chuàng)造了無(wú)限的奇跡。這本書最吸引我眼球的是“奇跡”?！斑@個(gè)教室產(chǎn)生了什么奇跡?怎么才會(huì)產(chǎn)生奇跡呢?”我?guī)е@兩個(gè)問(wèn)題開始了讀書之旅，我發(fā)現(xiàn)雷夫老師帶給孩子們太多的驚喜，也讓我看到了太多的不可思議。
我的震憾，首先來(lái)自于雷夫老師“幾乎每年48周，每周6天，每天12小時(shí)的和學(xué)生們涌進(jìn)教室里，沉浸在莎士比亞、代數(shù)和搖滾的世界里”。其次，我的震憾還來(lái)自于雷夫老師那一次“教室里的火”——教師上課上得竟然連自己的頭發(fā)著火了都還不知道!竟有如此投入教學(xué)的老師!而且學(xué)生們“掄起胳膊使勁地打我的頭”時(shí)，他卻“覺著當(dāng)老師棒極了”!而更讓我感到震憾的是，雷夫的學(xué)生們竟然都著迷般的每天提前2小時(shí)到校，放學(xué)后數(shù)小時(shí)內(nèi)又仍不愿離去。這是一種怎樣的“瘋狂之舉”，又是一種怎樣的教育奇跡!
作者雷夫·艾斯奎斯老師，從教二十五年來(lái)，一直在一所叫霍伯特的小學(xué)擔(dān)任五年級(jí)老師。這所學(xué)校位于美國(guó)的洛杉磯，高達(dá)九成的學(xué)生家庭貧困，并且大部分來(lái)自非英語(yǔ)系的移民家庭?？墒牵褪窃谶@樣的環(huán)境下，雷夫老師班里小學(xué)生的成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試前5%，而且孩子們謙虛有禮誠(chéng)實(shí)善良。長(zhǎng)大后，他們紛紛進(jìn)入哈弗、普林斯頓等名校就讀取得不凡的成就。作者的著眼點(diǎn)不在成功，而在過(guò)程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號(hào)教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會(huì)發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號(hào)教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。
這本書給我留下印象最深的是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會(huì)到了成功無(wú)捷徑的真諦。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對(duì)學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的，但要愛那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
在雷夫的用心、努力下，雷夫和他的學(xué)生受到了外界的高度贊揚(yáng)。在我認(rèn)為，雷夫心中最驕傲的應(yīng)該是n年后他的學(xué)生還會(huì)回到56號(hào)教室去看望他、幫助他和他的學(xué)生們，這是多么令人高興的事情啊!然而雷夫卻說(shuō)最驕傲的是學(xué)生們“為人民服務(wù)的精神”!于是我豁然了!忘也好，記也罷，只要真心付出了，付出得有意義，何必計(jì)較、在意那么多呢?
很感謝學(xué)校為我們推薦的這本書《第56號(hào)教室的奇跡》，因?yàn)檫@本書給我?guī)?lái)的不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的案例，還給我?guī)?lái)了一個(gè)教育家典范、引起了我很多的思考和啟迪。感謝雷夫，因?yàn)樗嵝蚜宋遥嘁粋€(gè)角度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，還因?yàn)樗盟膶?shí)際行動(dòng)證明了教育的關(guān)鍵還在于不斷地實(shí)踐、反思、實(shí)踐，因?yàn)椤耙_(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)的同時(shí)付出巨大的努力?！?/p>
在美國(guó)的眾多名師中，很難有人如雷夫·艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的事跡轟動(dòng)整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國(guó)最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅(jiān)守在他的56號(hào)教室，證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡。一些孩子，他們有幸從這間教室走過(guò)，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
《第56號(hào)教室的奇跡2》以觀看一場(chǎng)精彩的棒球比賽為主線，旁征博引，貫穿了教育的方方面面，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就精彩人生!其中我印象最深刻的有兩局：
第一局：準(zhǔn)備就是一切
雷夫舉了一個(gè)例子，早上有閱讀課與數(shù)學(xué)課，許多教室在兩堂課之間花了太多的時(shí)間，一年下來(lái)即可浪費(fèi)數(shù)百個(gè)小時(shí)。不算不要緊，一算嚇一跳！我驚呆了，不禁捫心自問(wèn)，每個(gè)課間每個(gè)課前準(zhǔn)備你都利用好了嗎？正式上課你分秒必爭(zhēng)了嗎？有沒(méi)有遲到的學(xué)生？課前準(zhǔn)備學(xué)生做好了嗎？老師有沒(méi)有廢話呢？日積月累，你浪費(fèi)了多少時(shí)間？時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有現(xiàn)在。
時(shí)間不容浪費(fèi)，如果你浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間最終會(huì)毀了你的一生。守時(shí)是一種美德，是對(duì)人的一種尊重，也是對(duì)自己行為素養(yǎng)的一種表述，也可認(rèn)為是自重。帶著手表，靠著手表過(guò)日子，不一定會(huì)做到惜時(shí)，心中要有規(guī)劃，做事要守時(shí)。合理地規(guī)劃和安排自己的時(shí)間，并按時(shí)有效地完成所定事務(wù)是非常重要的。
不要感嘆命運(yùn)的不公，當(dāng)你嘆息抱怨時(shí)，時(shí)間已從嘆息聲中劃過(guò)。不要為經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)的事務(wù)浪費(fèi)時(shí)間，隨著時(shí)間的流逝，它會(huì)銷聲匿跡。
抓緊自己的每分每秒，不要有任何懈怠，不要為別人的錯(cuò)誤干擾，勇往直前，堅(jiān)持對(duì)的，必定會(huì)創(chuàng)造奇跡。
第三局：高瞻遠(yuǎn)矚
在這一局中，雷夫勸誡孩子要遠(yuǎn)離電視。其實(shí)，遠(yuǎn)離電視的何止是孩子。
當(dāng)今時(shí)代，電視統(tǒng)治了社會(huì)，統(tǒng)治了每一個(gè)家庭，也控制了每一個(gè)觀看電視的人的心靈。
電視雖有有利的一面，可以了解世界各地的風(fēng)土人情，欣賞美麗風(fēng)光；可以遍曉各地見聞，遍知天下事；可以消遣打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，暫時(shí)忘記痛苦。但它的負(fù)面影響更是大得驚人。
首先，摧毀人們的時(shí)間觀念。電視充斥了人們所有的自主時(shí)光，除了有嚴(yán)格規(guī)章制度約束下的工作和學(xué)習(xí)，其他時(shí)間大多都被電視剝奪。
其次，由于電視的存在，人與人之間包括家庭成員之間關(guān)系變得冷漠，除了必須的吃住，其他都被電視填充，傾心交談、商量交流、排解憂愁煩惱的機(jī)會(huì)也隨之喪失，即使提及，也被心不在焉地迅速敷衍淹沒(méi)，毫無(wú)心情和逸致。
另外，電視沖擊人們的心靈，使價(jià)值觀被改變，進(jìn)取心被攻破，應(yīng)有的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、充電、閱讀、思考被擠跑，取而代之的是人們的懶散、無(wú)所事事、思維簡(jiǎn)單等等，使人們的精神世界及一生的命運(yùn)被改變。
讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使這幾個(gè)字吸引著我，讓我走進(jìn)了《第56號(hào)教室的奇跡》這本書。
雷夫老師所從教的小學(xué)是一個(gè)處于充滿暴力和貧窮的地區(qū)，56號(hào)教室里的孩子成長(zhǎng)環(huán)境并不好，面對(duì)如此惡劣的教學(xué)環(huán)境時(shí)，雷夫也曾感到疲倦沮喪，問(wèn)自己到底值不值得教下去，但是當(dāng)他經(jīng)歷了教室里的火之后，他勉勵(lì)自己只需要盡一切努力幫助孩子們進(jìn)步?；蛟S不一定做得很好，但起碼努力過(guò)了。于是從那以后他便開始用頭發(fā)著了火似的態(tài)度，全心全意地投入到教育工作中去。當(dāng)今社會(huì)，能像雷夫老師一樣下決心的老師比比皆是，特別是青年教師，但大部分的人往往是三分鐘的熱度，隨著時(shí)間的流逝激情也慢慢的被燃燒殆盡。我想我們所缺乏的是犧牲的精神和敢于試錯(cuò)的勇氣，就如雷夫所言要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)的同時(shí)付出巨大的努力，畢竟，成功無(wú)捷徑。雷夫老師堅(jiān)持成功無(wú)捷徑多么利落而又有力的標(biāo)語(yǔ)，對(duì)孩子而言，學(xué)習(xí)的成功無(wú)捷徑;對(duì)成人而言，事業(yè)的成功無(wú)捷徑;只有堅(jiān)持，并不斷付出，才能淬煉出卓越的成果!
《第56號(hào)教室的奇跡》教育我要學(xué)會(huì)傾聽:給我一些真相，抓住每一個(gè)絕佳的教育機(jī)會(huì)，工作中要不斷積蓄經(jīng)驗(yàn)和超強(qiáng)的洞察力和敏銳度;教育我要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，家長(zhǎng)和社會(huì)將孩子交到我們的手里，我們就要視學(xué)生如己出，平易近人、公平公正的用愛來(lái)教育我們的學(xué)生，不會(huì)再因?yàn)闊o(wú)知的沖動(dòng)影響與學(xué)生溝通和引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，經(jīng)常站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)去想問(wèn)題，用寬容和積極樂(lè)觀的態(tài)度處理事情。這樣，我們也會(huì)迎來(lái)學(xué)生的尊重和信任，在為學(xué)生營(yíng)造一所如家般的避風(fēng)港的同時(shí)學(xué)生的心里也肯定會(huì)有老師的一塊地兒。為了更好的教書育人，每位教者時(shí)刻要身正為范，正如雷夫老師所說(shuō)的：孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。
最后，引用雷夫老師在書中說(shuō)過(guò)的一句話與大家共勉：孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。我想，正是雷夫老師這種上下求索，不斷超越的教育精神成就了自己精彩的教育人生。
國(guó)慶七天假期里，我認(rèn)真品讀了張校長(zhǎng)推薦的《成功無(wú)捷徑—第56號(hào)教室的奇跡》一書，心靈再一次受到震撼，被雷夫。艾斯奎斯老師的教育激情所感動(dòng)。書中處處傳遞給我們雷夫作為老師的信念：要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)的同時(shí)付出巨大的努力，成功是無(wú)無(wú)捷徑可走的。
雷夫身上所體現(xiàn)的職業(yè)激情也正是新教育提倡的一種精神。雷夫無(wú)疑是個(gè)富有激情的老師，特立獨(dú)行的個(gè)性、截然不同的觀念、別出心裁的創(chuàng)意都是雷夫教學(xué)熱忱的體現(xiàn)。很早便成名的雷夫本來(lái)有很多機(jī)會(huì)離開教學(xué)一線，但他不愿離開學(xué)生。他從教的小學(xué)處于一個(gè)充滿貧窮與暴力的地區(qū)，56號(hào)教室里的孩子大多來(lái)自移民家庭，成長(zhǎng)的環(huán)境并不好。但這些孩子經(jīng)過(guò)雷夫的教育，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了不凡的成就。在他看來(lái)盡管教書是件苦差事，但成果卻是甜美的。是的，自古瓜兒苦后甜，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。反思我們的教育，真感到汗顏。
雷夫的教育生涯也并非一帆風(fēng)順。雷夫一直精心構(gòu)想著如何做一個(gè)好老師，但“三劍客”還是傷害了他的感情。并使雷夫先生陷入艱難的境遇。但雷夫先生并沒(méi)有因此而氣餒，并沒(méi)有因此離開他所鐘愛的教育事業(yè)，而是領(lǐng)悟到要想教育孩子的前提是首先了解自我。雷夫給全班學(xué)生定的座右銘是“好好表現(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)”，教室正面的墻上掛有“成功無(wú)捷徑”標(biāo)語(yǔ)。雷夫說(shuō)，我希望孩子成為什么樣的人，我就首先需要做什么樣的人。我希望他們成為一個(gè)友善、勤奮的人，因此，我必須是他們見到過(guò)的最友善、最勤奮的人。雷夫把自己的熱情傳染給了孩子們，可以說(shuō)雷夫是上帝送給孩子們的禮物。
雷夫老師堅(jiān)持“成功無(wú)捷徑”，多么利落又有力的一句標(biāo)語(yǔ)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的成功無(wú)捷徑；對(duì)我們成人而言，事業(yè)的成功無(wú)捷徑；對(duì)所有人來(lái)講，一切的成功無(wú)捷徑。只有堅(jiān)持并不斷付出，才能淬煉出卓越的成果！
《成功無(wú)捷徑—第56號(hào)教室的奇跡》是我自我發(fā)現(xiàn)之旅的開始，“成功無(wú)捷徑”將會(huì)成為我以后教育生涯中的座右銘，激勵(lì)著我成為一個(gè)既有智慧又很成功的教師。
讀書不知味，不如束高閣，當(dāng)我們閱讀過(guò)作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚。而自己動(dòng)手寫讀后感可以培養(yǎng)我們的邏輯思辨的能力和寫作能力。幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“自由高處讀后感”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的.熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.
自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想.
“我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境,那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán).而這個(gè)完全在于你的覺悟,在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解.只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以diy一個(gè)屬于你的美好世界.”作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見,希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立.這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn).當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感.民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物.
自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.
讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨，書著重表達(dá)的理念：相信沒(méi)有人能剝奪你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云認(rèn)為自由是兩層涵義，一種Liberty強(qiáng)調(diào)自由選擇權(quán)，另一種Freedom偏重個(gè)體自由，意志的自由。當(dāng)今混沌的世界，我們常常限于思維的困境，人為物役，困頓于單位文化，社會(huì)輿論，抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至，我們常埋頭憂心忡忡忙于生計(jì)，孜孜不倦追求財(cái)富地位。很多時(shí)候，我們只能無(wú)奈承認(rèn)，許多夢(mèng)想一直只能隱匿于心中。
即使在不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因?yàn)槟慵茨氵x擇，你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著迷三毛，讀她寫過(guò)的每本書，為她與荷西大起大落的愛情故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠，她一生都視若珍寶的結(jié)婚禮物，也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的一副完整的駱駝?lì)^骨。撒哈拉，這是個(gè)平凡人無(wú)法接觸的世界，三毛卻帶著點(diǎn)嬉皮的筆觸道出一個(gè)不一樣有血有肉的精彩的世界。我想，她是熱愛的，對(duì)大自然富有感恩之心，即使在貧瘠艱辛的生活下，依然能夠精彩勇敢地生活，給自己創(chuàng)造了一個(gè)浪漫瑰麗的世界。并在這個(gè)世界里不斷尋找內(nèi)心真實(shí)的自我，透視人生，洗滌心靈。反問(wèn)平凡的我們，如果生處在如此環(huán)境，是否依能充滿樂(lè)觀和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，現(xiàn)在的中國(guó)，我們所能感覺到的不自由，常常說(shuō)沒(méi)時(shí)間實(shí)現(xiàn)環(huán)球的夢(mèng)，沒(méi)精力實(shí)現(xiàn)隱匿恬美田園，很多時(shí)候是自我施加的，我們沒(méi)勇氣克服惰性，害怕體驗(yàn)另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度，即便生不逢時(shí)，我們?nèi)钥梢詧?jiān)定信仰，活出自己的精彩，你即你選擇！
自由在高處，想要做個(gè)心靈自由的人，我們必須跳脫于時(shí)代輿論的枷鎖，跳脫于只有左右狹隘思維方式，跳脫于單位思考人生，在高出張望，以內(nèi)心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港觀摩史詩(shī)音樂(lè)大劇孤星淚（也叫”悲慘世界“），這是一部集贖罪、自由、革命、命運(yùn)、顛沛、逃亡、愛情為深沉大劇，因?yàn)椤备锩斑@個(gè)敏感的話題而與內(nèi)地失之交臂，甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓，他總是給自己一個(gè)存在世上，有意義的理由，做他認(rèn)為有意義的事情，像在法庭報(bào)告自己是罪犯，救追蹤自己多年的死對(duì)頭警察沙威，隱瞞自己救人英雄的事實(shí)。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天職，道德感極強(qiáng)，誓要緝拿犯人歸案，不論是否有罪，當(dāng)冉阿讓救了他，放了他，他堅(jiān)守了幾十年的準(zhǔn)則突然受到了沖擊，對(duì)自己的信仰產(chǎn)生沖擊，最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘，人人無(wú)法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望，冉阿讓平靜生活的愿望，沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個(gè)世界所強(qiáng)加給的種種標(biāo)準(zhǔn)，”我是不是個(gè)罪犯“，”我是不是個(gè)壞人“，”我是不是個(gè)Loser“。
因而，有時(shí)候我們也應(yīng)該慶幸，我們生活在一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境，我們的國(guó)家比我們想象的自由。在這個(gè)大環(huán)境下，我們可以自主選擇自己內(nèi)心的小環(huán)境，那里有我們對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。正如作者所說(shuō)，小環(huán)境完全取決于你的覺悟，取決于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著我們這一代的青年：”臺(tái)灣、香港、日本已經(jīng)走入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、甚至衰老的社會(huì)，而大陸還在往前，窗口很大“。我們需要的是，充滿希望的、很光明的心態(tài)，相信時(shí)代在前進(jìn)，相信中國(guó)在朝向更好前行。
作者說(shuō)，一個(gè)人，既要守住自己心靈的邊界，同時(shí)又要有開放的思想。而我要說(shuō)，一個(gè)人，既要有悲憫情懷，有所作為；同時(shí)又要聽從內(nèi)心，默許自己一份自由。這是我的人生，我必須讓她自由。
讀罷《自由在高處》這本書感觸頗多，作者熊培云圍繞“自由”——這一古老而復(fù)雜的概念進(jìn)行了深入的解讀，字里行間透出作者理性、獨(dú)特的思考。閱讀過(guò)程中我接觸了很多新穎的觀點(diǎn)，在此，我希望把自己關(guān)于書中所提“自由”的理解與大家分享。
社會(huì)每天都在發(fā)生牽動(dòng)人心的大事，比如暑假期間媒體報(bào)道比較多的：達(dá)芬奇家具問(wèn)題，挪威爆炸槍擊事件，7.23動(dòng)車追尾事件，方正縣開拓團(tuán)碑墻，王蒙打架離隊(duì)、故宮損壞哥窯瓷器等一系列事件。天天面對(duì)這樣的負(fù)面新聞，難免會(huì)使任何一個(gè)有思想的人對(duì)社會(huì)的關(guān)切之情變?yōu)閷?duì)問(wèn)題的麻木，變?yōu)閷?duì)問(wèn)題的“習(xí)慣性接受”，感到社會(huì)中存在的問(wèn)題是社會(huì)大背景所致，不是個(gè)人的關(guān)心與努力就可以改變的。
盧梭曾說(shuō)過(guò)：人生而自由，卻無(wú)往不處在枷鎖當(dāng)中。的確，處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，我們有許多自由被看得見，看不見的枷鎖限制，但這并不是我們可以悲觀地看待社會(huì)，消極地面對(duì)問(wèn)題的理由。作者熊培云告訴我們：在枷鎖當(dāng)中，我們?nèi)钥梢宰鲎约荷畹闹髟渍摺Ｒ驗(yàn)椤澳慵茨氵x擇”你的世界在于你的選擇。許多的不自由都是自己施加的。
書中引述了一個(gè)前蘇聯(lián)笑話做了很好的解釋：
Q：到了共產(chǎn)主義社會(huì)，還有沒(méi)有警察？
A：沒(méi)有。
Q：為什么？
A：到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人人都學(xué)會(huì)了逮捕自己。
其實(shí)許多令人感到不自由，個(gè)人價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，都會(huì)有那些“自我逮捕”的人，他們?cè)?jīng)有改變社會(huì)的熱情，但許多大膽的念頭先被自己打消了，許多大膽的行為先被自己扼殺了，他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖，這些枷鎖讓他們認(rèn)為自己的自由被社會(huì)限制了。更為糟糕的是，這些學(xué)會(huì)“自我逮捕”的人還會(huì)逮捕其他人，以善良和友好的口吻勸誡他人，告訴他們不要膽大妄為。所以，一個(gè)人無(wú)論有多大地?zé)崆?，多高的能力，都?huì)被加以限制，他的自由也被別人戴上了枷鎖。相比社會(huì)中實(shí)際存在的枷鎖，這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的。因此，我們不要在不太自由的社會(huì)環(huán)境中，再給自己套上一個(gè)枷鎖。要相信每一天都比昨天好，相信時(shí)代在不斷前進(jìn)。
書中提供了一種卸掉自己內(nèi)心枷鎖的方法，那就是打破思維定式，換個(gè)積極的角度看問(wèn)題。比如書中寫圣誕節(jié)不過(guò)是世界文化的一個(gè)小樣本，不是所謂的“西方文化入侵”；比如你只代表你自己，不需要自己強(qiáng)迫自己代表整個(gè)中華民族；比如火星文并不是對(duì)文字規(guī)范性的破壞，只是一種交流工具；比如新聞報(bào)道的大部分是負(fù)面新聞，但那只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的部分取景，我們不能因此而對(duì)社會(huì)全盤否定……書中還以全新的角度對(duì)很多生活中令人不快的事件重新作了解讀。
當(dāng)我們心中沒(méi)有那么多的監(jiān)視者，努力按自己的意愿做事，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們比想象中的自由。然后我們盡自己所能去沖破那些看得見的枷鎖，對(duì)自己進(jìn)行自救，每個(gè)個(gè)體的自救才會(huì)讓整個(gè)社會(huì)從枷鎖中脫離。柏林墻不也是在無(wú)數(shù)個(gè)東德人的自我救贖中倒下了嗎。如同書中提到的易卜生的話：“有的時(shí)候我真覺得全世界都像海上撞沉了的船，最要緊的還是救出自己。”
讀過(guò)此書，我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的，對(duì)自由的向往是誰(shuí)也無(wú)法剝奪的。而且我相信，每一個(gè)人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終會(huì)凝成巨流，奔出山口，走向開闊的茫茫平原。 正如作者所說(shuō)：“改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變?！?/p>
自由，多么吸引人的字眼。標(biāo)題引得我打開了這本書，只看了幾段話便決定要讀它。
《自由在高處》有個(gè)英文副標(biāo)題YoutheFreedom，扉頁(yè)上寫著“你即你自由”，而且配了self-mademan的雕塑圖片和易卜生說(shuō)的：你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。
知道熊培云是南開大學(xué)教授后，還以為他是多么“老”的前輩。后來(lái)知道他其實(shí)跟我是同齡人，看過(guò)的電影、讀過(guò)的書、聽過(guò)的歌甚至有些經(jīng)歷都是同時(shí)代的環(huán)境。只是他是教授，用文字講課，我則是受眾。全書分為四輯：面包與玫瑰、自救與自由、歷史與心靈、演講與獨(dú)白。增訂版序的標(biāo)題是《我愿此生遼闊》，自序標(biāo)題是《因?yàn)闊o(wú)理，所以執(zhí)著——我為什么要寫作？》，后記的標(biāo)題是《相信我們的國(guó)家，比我們想象的自由》，增訂版的后記是《小心，你想要的時(shí)代一定會(huì)到來(lái)》。多么吸引人的標(biāo)題，內(nèi)容和文字也是很吸引人的。你會(huì)喜歡看這樣的文字么？人類一思考，上帝就發(fā)瘋。熊的文字很容易引起關(guān)注，也讓人思考。你可以不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但你不得不承認(rèn)，他的文字是嚴(yán)肅的，有的讀來(lái)也頗有趣讓人忍俊不禁，還能讓人思考。這本書中的文字，常常有那種“我懂你懂”的狀態(tài)。
自由在高處，高處如果跌落，會(huì)不會(huì)粉身碎骨？那四面來(lái)風(fēng)的高處，柔弱的人會(huì)不會(huì)禁受不住寒意？也不知道熊教授現(xiàn)在教什么課？真想去聽聽。
最近讀了熊培云《自由在高處》一書。讀罷此書，深深感受到熊培云把寫作當(dāng)成了推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的使命，并一點(diǎn)點(diǎn)地努力著?！耙元?dú)立之志，做合群之事，以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”，希冀讓我們所處的時(shí)代成為更好的時(shí)代。
熊培云的文章，既有理性，又有心靈，讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂(lè)觀寬容與爛漫純樸。他依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和理性發(fā)言，做著思維的訓(xùn)練，思想的加法。
最重要的是，這本書向我們傳達(dá)了一種樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)生活的態(tài)度。他特別注重生活，他認(rèn)為生活可以讓一個(gè)人獲得自由?！皼](méi)有比生活更古老的過(guò)去，也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)。”“改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。”大環(huán)境可以決定一個(gè)人的自由度，但是個(gè)體的內(nèi)心也有一個(gè)小環(huán)境，它有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。對(duì)生命的體悟，對(duì)世界的理解，都可以讓你獲得足夠的獨(dú)立和自由，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
他的自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷，正是這個(gè)熱言時(shí)代有稀缺的，也是我們所需要汲取的時(shí)代養(yǎng)分和生活營(yíng)養(yǎng)。
《自由在高處》如同陽(yáng)光從高處照下，讓我想起了海子的詩(shī)，“從明天起，做一個(gè)幸福的人……從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”愿我們都有一個(gè)燦爛的前程，愿我們都在塵世獲得幸福，愿我們都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花開!
莊子有云，“哀莫大于心死”，心所為何物?熊先生的回答是：“好色”，說(shuō)是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭(zhēng)，林語(yǔ)堂說(shuō)“男人只懂人生哲學(xué)，而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達(dá)心靈，男人的理性有時(shí)卻接近幻覺。一個(gè)好的社會(huì)需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn)，講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦，講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈，頭腦追求差異有三六九等，心靈卻有靈氣沒(méi)有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn)，是需要多少時(shí)間、多少努力，才能實(shí)現(xiàn)?
“有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評(píng)判某一人、事、行為時(shí)，也暴露了自己。請(qǐng)做好對(duì)“人”的人身權(quán)利的基本尊重，在你看不慣、批評(píng)、憎惡的同時(shí)，麻煩想想那是否是別人的自由，追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說(shuō)“一個(gè)人的完整權(quán)利，至少來(lái)自兩個(gè)方面的自治，聽著，是自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由又包括行動(dòng)(為)自由和審美自由”。贊同，因?yàn)槭侵辽俾铮乙灿X得這兩個(gè)也是基本，這不是美國(guó)式的看法，僅是關(guān)乎人性自然追求而言，誰(shuí)不渴望自由呢?
“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫(kù)塞，《單向度的人》，描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因?yàn)橄嗤臒o(wú)關(guān)的信息垃圾而消化不良，信息社會(huì)同樣造就了無(wú)數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過(guò)多的信息攝入或者過(guò)度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一天就過(guò)去了。打開無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一輩子就過(guò)去了。(想想好悲哀，若我的余下3分之2的生命是如此，我想純粹自然快樂(lè)的時(shí)光應(yīng)該很少)?！短焓箰勖利悺冯娪爱?dāng)中，許多人不僅抵制無(wú)用信息和廣告對(duì)公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽(yáng)臺(tái)上，過(guò)和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要，一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個(gè)決定實(shí)行起來(lái)相對(duì)而言很艱難，但我要有這種意識(shí)，慢慢放手。對(duì)于喜歡安靜的我也是，或許更想在陽(yáng)臺(tái)上，隨手翻翻書頁(yè)，余光掃一掃花盆，懶洋洋的過(guò)一上午，而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上，刷著網(wǎng)頁(yè)，對(duì)著電腦，與世界抱成一團(tuán)。
《自由在高處》是一本有思想的書，讀了這本書，我們能夠獲取許多珍貴的思想，我們能夠用更獨(dú)特的角度重新審視這個(gè)社會(huì)，我們甚至能夠通過(guò)這本書更好地了解自己，用文字來(lái)解放自己?！蹲杂稍诟咛帯凡皇呛?jiǎn)單的社會(huì)評(píng)論，作者熊培云在評(píng)論各種社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)不斷地啟發(fā)讀者，讓讀者不得不懷著批判與質(zhì)疑來(lái)閱讀這本充滿思想的大作。
在忙碌的生活中抽出一點(diǎn)時(shí)間快速地瀏覽這本書，這不是一本需要每一句都得細(xì)細(xì)品讀的美文集，你只要用心去品味，這本書就能給你帶來(lái)非凡的感受，你會(huì)在不知不覺中開始思考，思考書中談及的自由與責(zé)任。
"每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無(wú)所成。"這是此書給我留下的印象最深的一句話。"領(lǐng)導(dǎo)自己的人生"看似簡(jiǎn)單，但在現(xiàn)實(shí)生活中能夠做到這樣的人卻甚是寥寥。如今有多少學(xué)生能領(lǐng)導(dǎo)自己而不是被分?jǐn)?shù)所領(lǐng)導(dǎo)呢？也許多數(shù)人會(huì)說(shuō)沒(méi)有分?jǐn)?shù)就沒(méi)有以后考學(xué)的保證，但如果我們一直只被分?jǐn)?shù)所領(lǐng)導(dǎo)，而不是用自己的思想領(lǐng)導(dǎo)自己去走我們向往的那條路，那么我們無(wú)疑會(huì)成為那些放棄自由的流浪者，在缺少思想財(cái)富的生活中麻木地活著。
社會(huì)上有太多希望帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，但他們往往連自己都無(wú)法帶領(lǐng)好，正如新聞上頻頻出現(xiàn)的腐敗官員，或許昨天他還在大會(huì)上慷慨激昂地呼吁大家反腐反貪，希望帶領(lǐng)著大家堅(jiān)定正確的道路，而在今天他卻因貪污被打下馬。這樣的例子實(shí)在太多，自由與責(zé)任是密不可分的。在生活中，我們不知不覺中就失去了自由，被套上無(wú)形的枷鎖；但自由過(guò)度，又有太多的人看不到責(zé)任的邊界。
在這個(gè)圍繞自由的話題中，作者還談及了那位在瓦爾登湖離群索居的梭羅。在我看來(lái)，真正的自由是像梭羅這樣的生活，在那樣的生活中，我們不必害怕時(shí)間的不夠用，不必為了討好別人而偽裝自己，我們可以盡情思想，在這安靜的環(huán)境中獲得物欲與成功之外的自由。
"在那里，你可以坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵?？创蟮睾畞?lái)暑往，四季消長(zhǎng)分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。
在書中，很多章節(jié)都與學(xué)生有關(guān)系"為情侶求饒"、"被誤讀的《死亡筆記》"等等，作者是十分不愿意看到學(xué)生被各種莫須有的政策所約束，因而呼吁社會(huì)、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。我覺得作者的想法是無(wú)可厚非的，但在一定程度上，還是有爭(zhēng)議的，學(xué)校是社會(huì)所囑托，肩負(fù)著培育祖國(guó)棟梁的責(zé)任，因而對(duì)于潛在的危險(xiǎn)還是要防患于未然的。學(xué)習(xí)本就是一件嚴(yán)肅的事情，特別是一些工科院校，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，很難做成應(yīng)有的成績(jī)，學(xué)校要求著學(xué)士服照相時(shí)，注意形象這個(gè)事情，我自認(rèn)為自己是能理解的。
《竊tin風(fēng)暴》是作者用以舉例的一部電影，在觀看這部電影時(shí)，我就一直為當(dāng)時(shí)東德的人們所壓抑，個(gè)人每年平均買2。3雙鞋，讀3。2本書，每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)，所有你的事情，都會(huì)被人監(jiān)聽著，每年有多少人因?yàn)楸粦岩膳c西德有往來(lái)而自殺，他們一定會(huì)沉默，然后會(huì)仔細(xì)記錄你的姓名。這是為了國(guó)家安全。死去的人才是為了國(guó)家安全，也是為了幸福。我們所說(shuō)的自殺，這已經(jīng)是最好的結(jié)果，他們不能忍受自己那樣活著卻沒(méi)有流血，沒(méi)有熱情，他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望。人類已經(jīng)穿過(guò)無(wú)盡黑暗的二十世紀(jì)極權(quán)主義制度所帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也沒(méi)有熄滅。即使在最黑暗的核心地帶，也依舊存在著光明的種子。因?yàn)槿诵允侨绱祟B強(qiáng)。也許現(xiàn)實(shí)的殘酷性遠(yuǎn)比這種希望來(lái)的強(qiáng)大，但是對(duì)希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不會(huì)毀滅。作者正是要借這部電影向我們說(shuō)明這樣一個(gè)道理：自由就是對(duì)人性抱有一種期待和希望，就是相信天堂不在別處，它就在我們的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤獨(dú)的哲學(xué)家康德就說(shuō)過(guò)，自由的本質(zhì)就是道德，就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束。無(wú)論外在的必然性有怎樣的壓迫，都不會(huì)絕對(duì)扼殺這種人對(duì)自己的約束。這正是人的尊嚴(yán)和價(jià)值之所在。
自由在高處，這高處注定需要我們?cè)谌松穆飞喜粩嗟难鐾?dāng)我們覺得累了得時(shí)候，那正是說(shuō)明我們走的是上坡路，無(wú)論前行有多少困難，那都是我們自己的選擇，未來(lái)的路沒(méi)有人替我們走，因?yàn)闆](méi)有人能剝奪你的自由。
有關(guān)“自由”的討論，在學(xué)校讀書時(shí)也看過(guò)一些論作，既是論作，自然是更偏重于理論上的探討。那時(shí)年輕氣盛，以為看些這樣的書，就如同在俯瞰著大地上的或有主體性的獨(dú)立個(gè)體，或所謂的烏合之眾，在對(duì)“他們”的整體性生存輾轉(zhuǎn)憂思。自由，多么神圣的字眼！思考著人類的自由，各種體制下的個(gè)人生存，仿佛自己在形而上的烏托邦里云游。
當(dāng)時(shí)久困象牙塔，不知抽象理論只有落地才能最終達(dá)到啟智的效果。一切還是要落到行為上。這也正是我讀完《自由在高處》之后更加印證了的想法。
熊老師的《自由在高處》，很接地氣，很切實(shí)際，針砭時(shí)弊，切膚入骨。以時(shí)評(píng)的身份，寫個(gè)體的自由。雖然其中也會(huì)有文人意氣，但就如同作者所一再告訴的，他時(shí)刻都在提醒自己保持克制和理性，無(wú)論是思維還是行文表述。因?yàn)槭菚r(shí)評(píng)，所以與抽象理論著作不同，大量現(xiàn)實(shí)案例的援引，把一個(gè)個(gè)活生生的人與抽象的討論結(jié)合起來(lái)，自由，民主，人權(quán)，生死，哪一個(gè)都不再那么難以捉摸，與事件主人公生活在同一體制下的人都會(huì)有更直觀更真實(shí)的體會(huì)，繼而同理至自身，更容易帶來(lái)思想上的共鳴，更容易促成行動(dòng)的改變。這無(wú)疑是社會(huì)的良藥，至于藥效幾何，會(huì)不會(huì)被拿來(lái)用，那也不是這本書所能決定的了。但良藥不能消失不見。
體制自然不能一夜之間達(dá)到理想，但每個(gè)人都應(yīng)該在日常中爭(zhēng)每個(gè)人的自由。結(jié)合到這本書，超拔來(lái)講，不只是身體的自由，行動(dòng)的自由，言論的自由，更是思想的自由，精神的自由。尤其是后兩者，更關(guān)乎一個(gè)人成其為人的意義所在。時(shí)代總歸沒(méi)有盡如人意的，就是一個(gè)人的一生，在最好的時(shí)代，也不會(huì)是一路清風(fēng)徐徐，芬芳馥郁。有得意時(shí)，自然有郁悶處。所以，完全拿外界來(lái)困住自己，實(shí)在是有些對(duì)不住越來(lái)越短暫的余生。這也是為什么我更喜歡這本書的序言二《因?yàn)闊o(wú)力，所以執(zhí)著》的原因，也是為什么我中間有段時(shí)間一度認(rèn)為這本書的主體部分有些龐雜，但我讀完之后依然愿意給五分，依然愿意感激它的原因。作者時(shí)評(píng)完，最終還是會(huì)回到個(gè)體，確切地說(shuō)，是回到他自己。
一切的文字，都應(yīng)該回到個(gè)體本身。
這一生除了成為自己，他別無(wú)所求，更不愿求，或許也不屑求。自由在高處，但這高處需要爬上去才能夠得著，讓雙腳爬上去，讓眼睛爬上去，讓大腦爬上去。
前段時(shí)間陷入了何去何從的糾結(jié)，在關(guān)于做決定的思考上，我總會(huì)從各個(gè)角度來(lái)對(duì)自己展開剖析，最終導(dǎo)致一輪又一輪的自我追問(wèn)和“審判”。幸好我當(dāng)時(shí)在讀這本書，幸好我讀到了這樣的文字，幸好這也是作者的精神追求核心，給了我不少的激勵(lì)。
選擇成為自己，一切選擇也就變得簡(jiǎn)單了。成為自己，是最高貴的自由。
當(dāng)然，自由本無(wú)需任何限定詞。自由，本身就充滿魅力。
寫讀后感時(shí)應(yīng)從哪些角度入手？該作品是一部令人思考的作品，引起了許多讀者的共鳴。閱讀了作者的作品后，我有很多感觸想要表達(dá)，本文《第七感讀后感》包含了許多有用的提示和建議，歡迎大家來(lái)參閱！
書是人類知識(shí)的源泉，書可以為我們注入豐富的營(yíng)養(yǎng)，陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。
我看過(guò)好多書，最令我感動(dòng)的書是——《感恩父母》，這本書講述了97個(gè)感人至深的真實(shí)故事。書中有好多故事都讓我淚如雨下，泣不成聲。
《哦，我的母親》這篇文章講的是：一位精神病母親和“我”。因?yàn)椤拔摇庇X得精神病母親在同學(xué)、朋友面前給“我”剝奪了極大的“尊嚴(yán)”，所以，“我”離開了她，自已出去跟小伙伴玩，可是，沒(méi)過(guò)多久，母親看見“我”，沖過(guò)來(lái)拉著“我”的手要“我”回家。一邊拉還一邊說(shuō)：“伢兒回家！”但“我”卻冷漠地拒絕了她，并且，把她往外推……這個(gè)母親是個(gè)精神病患者，什么也不記得了，病得很重，但她唯一惦記的還是他的孩子?？吹竭@里，我深刻地懂得了一個(gè)道理：母親，把我們帶到這個(gè)美好的世界上，這本身就是莫大的`恩情。不管我們的母親有多大的缺陷，我們都沒(méi)有資格去討厭自已的母親。
我就像文章里的“我”一樣，每次看到媽媽臉上的皺紋。我都要嫌她并說(shuō)：“媽媽，你真難看?！彼偸且话櫭碱^不說(shuō)什么。現(xiàn)在我讀懂了母愛的可貴。知道母親雖然變難看了，但她總有一顆疼愛我的心。有一次我數(shù)學(xué)只考了75分，媽媽又皺起眉頭生氣地跟我說(shuō)：“越越，下次可別再考這么差了，你要努力呀！”我應(yīng)付了她一下，說(shuō)道：“知道了，知道了?！碑?dāng)天晚上，我迷迷糊糊醒來(lái)，聽到媽媽的嘆氣聲，還說(shuō)著：“越越可怎么辦?！币股盍耍瑡寢屵€沒(méi)有睡著，還在為我擔(dān)心。我被感動(dòng)了，第二天我一早起來(lái)看書，想提高成績(jī)來(lái)報(bào)答她！這就是母愛，母親憂郁的愛！點(diǎn)亮了我人生的起點(diǎn)，讓我走向成功的大道。我要告訴她：媽媽，我永遠(yuǎn)愛你！感恩是我真情的問(wèn)候，如果有下輩子，我還要做你的女兒！
有一天，我沒(méi)有做好爸爸布置的應(yīng)用題，好多題目都空著。爸爸下班回來(lái)一看，氣得打了我一頓。我哭了。我想：以前爸爸對(duì)我很好，哪怕我做錯(cuò)事，他也不打我，只是說(shuō)我兩句?？墒乾F(xiàn)在竟然打我了。打這起，我就有反抗心里，有時(shí)不太聽爸爸的話了。自從我讀了《感恩父母》這本書后，我知道爸爸打我，是想讓我認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，把成績(jī)搞上去，這就是父親對(duì)我嚴(yán)格的愛，父親的愛是偉大的，他指引著我的人生方向，讓我辨別正確的道路。我要告訴他：爸爸，我永遠(yuǎn)愛你，感恩是我甜蜜的微笑，如果有下輩子，我還要做你的女兒！
作家周國(guó)平說(shuō)：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿?！?/p>
當(dāng)我極不情愿地翻開書的第一頁(yè)時(shí)，就被書中一個(gè)景物描寫吸引住了：“蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著……”這段景物描寫使我的心情從抵觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認(rèn)為他是全篇的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷展現(xiàn)出一個(gè)平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂(lè)觀，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對(duì)美好生活的向往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動(dòng)物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會(huì)生活，珍惜感情。在生活中，人的缺點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)不到自己的平凡，而孫少平能真正認(rèn)識(shí)到平凡，也選擇了平凡。
暑假里，我看了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)集《第七條獵狗》，它讓我進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的動(dòng)物世界，既讓我了解到動(dòng)物的習(xí)性，更讓我了解到了人與動(dòng)物之間親人般的真摯情感，也讓我見識(shí)到了動(dòng)物對(duì)主人的那份忠誠(chéng)。
其中讓我感動(dòng)的《第七條獵狗》這個(gè)故事：召盤巴是個(gè)老獵人，他先后養(yǎng)了六條獵狗，可這些獵狗不是這有問(wèn)題就是那有問(wèn)題。第七條獵狗赤利是召盤巴好不容易得到的好獵犬，對(duì)它鐘愛有加?？稍谝淮未颢C中，赤利為了保護(hù)主人，冒著危險(xiǎn)去伏擊那條正逼向召盤巴的毒蛇，可召盤巴卻不知內(nèi)情，冤枉了赤利，以為它貪生怕死，不敢對(duì)付那頭野豬，失去了一條獵犬應(yīng)有的品質(zhì)和尊嚴(yán)，險(xiǎn)些殺了赤利。赤利在老人的孫子艾蘇蘇幫助下逃了出來(lái)，躲進(jìn)山林，與豺狼為群。心灰意冷的召盤巴也不打獵了，賣了火藥，給隊(duì)里放牛。結(jié)果一次遇上了豺群，發(fā)現(xiàn)豺群頭居然是赤利！召盤巴本以為赤利會(huì)沖上前一口咬斷自己的脖子，絕望地閉上了眼睛?？沙嗬麏^不顧身地沖到豺狗群中，與豺狗群展開了一場(chǎng)惡斗，拼命保護(hù)召盤巴和艾蘇蘇，最后豺狗群全軍覆沒(méi)，赤利也遍體鱗傷，奄奄一息。召盤巴抱著生命垂危的赤利沖向村里，眼中不禁流出了老淚。
狗是人類忠誠(chéng)的朋友，它們對(duì)主人那么真誠(chéng)，那么服從，即使主人冤枉了它們，它們還是一如既往地為主人付出盡力盡忠，真是令人感動(dòng)。這個(gè)故事讓我真正體會(huì)到了那份忠誠(chéng)的可貴。
在這本書里，作者還描述了許多像赤利那樣忠誠(chéng)可愛，那樣有靈性的動(dòng)物。不用語(yǔ)言，它們與人也可以很好地溝通，可以成為很好的朋友。它還使我們懂得一個(gè)道理：愛不能用除法，只能用乘法。保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們的未來(lái)，與動(dòng)物和諧相處，我們家園才會(huì)更加祥和美好。
我將一直珍藏著這本好書，珍藏這份人與動(dòng)物之間的真摯情感。
說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
在這本書中，我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史。
這是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
今天，我讀完了《第七條獵犬》，心情很復(fù)雜，有感動(dòng)、有悲傷、有憤怒......總之，心里有很多很多話想說(shuō)。
這是沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)中的一部。我最喜歡第一個(gè)故事《狼妻》。故事主要講的是我和強(qiáng)巴布置了個(gè)陷阱，夾死了一頭大公狼。晚上，當(dāng)我們坐在車上喝著青稞酒聊天時(shí)，忽然聽見了一聲嘔~~的狼嚎聲，聲音非常悲慘。叫聲為什么這樣悲慘呢?我們很疑惑，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這頭狼要生孩子了，而他的丈夫正是被我們夾住獵殺的那頭大公狼。
我當(dāng)時(shí)喝青稞酒喝醉了，于是便大膽的想：如果我披著公狼皮去冒充母狼的丈夫，他會(huì)不會(huì)認(rèn)出我?于是說(shuō)做便做，我披著公狼皮來(lái)到狼窩。母狼快要生產(chǎn)了，她急需要有人照顧、守護(hù)，否則在生產(chǎn)時(shí)就容易受到其他動(dòng)物的攻擊。我想辦法鉆進(jìn)了狼洞來(lái)照顧她，很多天過(guò)去了母狼沒(méi)有識(shí)破我。
一天，一只金貓來(lái)了，他想要吃掉母狼的孩子，我用槍射掉了金貓的尾巴，趕走了金貓。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，母狼的孩子慢慢長(zhǎng)大了，母狼也漸漸恢復(fù)了體力。突然有一天，母狼冷不丁地?fù)湎蛭遥仪榧敝伦プ×私鹭埼舶兔偷爻堑哪樕显?。狼看到了金貓尾巴，忽然就松開了我，因?yàn)樗浀梦以脴屭s走金貓，救了她孩子的命。直到這時(shí)，我才明白原來(lái)母狼一直知道我是假丈夫，她只是生孩子需要人照顧，一直沒(méi)有揭穿我而已。她裝的那么像，我以為自己騙過(guò)了她，沒(méi)想到卻被她耍弄了。
不久之后，狼群來(lái)了。有一只狼聞到了我身上的血腥味，使勁往洞里沖。母狼發(fā)出惡狠狠地狼嚎，警告他們不許靠近。這只狼只好放棄了進(jìn)攻。狼群走遠(yuǎn)了，母狼叼起公狼皮，帶著他的幾個(gè)孩子一起追趕狼群去了。
這真是一只聰明絕頂?shù)睦?。其?shí)，她早就發(fā)現(xiàn)了我不是她的丈夫，卻假裝不知道，反而利用我照顧她的孩子。最后想要?dú)⒘宋覟檎煞驁?bào)仇時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我曾經(jīng)救過(guò)她孩子的命，而最終放棄報(bào)仇，饒恕了我。人類殺害了她的丈夫，欺騙了她的情感，她卻選擇了原諒。真是了不起的胸懷!
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長(zhǎng)。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。
最近，我讀了一本金波童話《尋找第七顆星》。這本書里有許許多多的童話，它們讓我感到溫馨，快樂(lè)以及愛。
《尋找第七顆星》就是書里的其中一個(gè)童話，這個(gè)故事的主人公是阿豆豆一只瓢蟲。它聽到孩子們唱七星瓢蟲當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己身上只有六顆星的時(shí)候，它就決定去尋找屬于它的第七顆星它先去找蝴蝶，想請(qǐng)蝴蝶給它一顆星，
可是蝴蝶不答應(yīng)。接著它又去找滿天星，雖然滿天星是答應(yīng)了阿豆豆，可是不適應(yīng)，就摔了下來(lái)。一次又一次的失敗使它悲傷，它坐在湖邊，聽到了玫瑰花求救的聲音，雖然它只有六顆星，可是去依然能夠幫玫瑰花治病。而在最后也有了一個(gè)美好的結(jié)局有一顆幫阿豆豆照亮的小星星留了下來(lái)，使它變成了一只真正的七星瓢蟲。
它在尋找著第七顆星，那我們會(huì)尋找什么？缺什么就尋找什么咯！沒(méi)錯(cuò)，但如果缺少了眼睛，腳，手等身體器官要怎么找呢？海倫凱勒就是一個(gè)很好的例子。她從小因?yàn)橐淮胃邿?，被迫失去視力和聽力。那她的光明和聲音，又該如何尋找？雖然她和普通人不一樣，但是她并沒(méi)有自暴自棄，而是自強(qiáng)不息：她學(xué)會(huì)讀書和說(shuō)話以及了解了很多知識(shí)，她會(huì)五種語(yǔ)言，還發(fā)表了很多部作品。在20世紀(jì)，她以自己的勇敢震撼了全世界。我覺得，她已經(jīng)找到了自己的光明和聲音，讀書給了她光明，寫作給了她聲音。其實(shí)，有一些東西，需要用心靈來(lái)尋找。
它《尋找第七顆星》使我懂得許多。好似突然的開竅，瞬間的領(lǐng)悟
自從前不久，我讀了《感恩父母》這本書，《感恩父母》讀后感。書中刻畫了77個(gè)感人至深的親情故事，這些故事一直縈繞在我的腦海中。
《奇跡的名字叫父親》《母愛如佛》《父親的本能》《摔碎的心》《媽媽》是最令我感動(dòng)的。書中的每一位父親，每一位母親都像自己的爸爸媽媽。母愛是溫柔舒心的，父愛是寬大而不顯而易見的，但這些愛都是發(fā)自肺腑的?！镀孥E的名字叫父親》講述的是1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，一位父親帶著小女兒，去和美國(guó)的妻子會(huì)合。剛開始海上風(fēng)平浪靜，有一天早上，男人正在艙里削蘋果，船突然劇烈的搖晃，男人摔倒時(shí)，刀子扎進(jìn)胸口，他輕輕得拔出刀子，慢慢得爬起來(lái)，裝作若無(wú)其事的樣子。以后的三天，父親沒(méi)有讓女兒察覺他的異樣，奇跡般的堅(jiān)持了三天，在把女兒交到妻子手上時(shí)，他仰面倒下……
多么偉大的父愛呀，就是這份愛讓不可能成為了可能，人唯一可以同死神一搏的東西除了愛還有什么呢？從嬰兒的“呱呱“墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母的.關(guān)心和愛護(hù)是最博大最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母的心邁出了人生的第一步，在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)，父母為我們不知花費(fèi)了多少心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，才使我們?cè)谶@個(gè)五彩繽紛的世界里，著人生冷暖，享受著生活的快樂(lè)。
記得那是二年級(jí)寒假的一天，我發(fā)了39。8度的高燒，媽媽用盡了方法，我的高燒始終不退，媽媽爸爸非常著急，冒著嚴(yán)寒連夜把我送到南京兒童醫(yī)院，經(jīng)過(guò)醫(yī)生地診斷，我被缺診為急性肺炎，急需住院治療，媽媽急得直哭。在我住院的一個(gè)多星期中，媽媽幾乎衣不解帶地照顧著我，每晚就趴在我的病床邊打幾個(gè)盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但當(dāng)她看到我一天天的好起來(lái)時(shí)，臉上終于露出了久違的笑容。其實(shí)媽媽自己的身體也不好，她患有心臟病，但是她為了我的健康成長(zhǎng)，全然忘記了自己的安危，每當(dāng)想起成長(zhǎng)中媽媽為我忘我的付出，淚水就會(huì)不自覺地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，親情與我們同在。愛，是一個(gè)永恒的話題?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)“，就是父母為你付出的一點(diǎn)一滴，都該好好地報(bào)答。讓我們用一顆感恩的心，去對(duì)待父母。讓我們感謝父母為我們付出的一切。
在此，祝愿天下的父母愛康，快樂(lè)。
今年寒假，我和兒子一起完成了我人生中最特別的一次讀后感。
寒假伊始，祖源就告訴我，有一項(xiàng)需要我倆共同完成的家庭作業(yè)，當(dāng)時(shí)我納悶也有點(diǎn)煩躁，覺得讓家長(zhǎng)寫讀后感多此一舉。無(wú)奈，在祖源的反復(fù)催促下，終于在一個(gè)晚上我拿起了他推薦給我的書《第七條獵狗》，沒(méi)想到我竟然被這本書深深吸引了，一口氣熬夜讀完了這本動(dòng)物小說(shuō)。它引人入勝的故事情節(jié)讓我驚喜，它給小學(xué)生灌輸如此豐富的人生感悟更令我意外。讀著書中的故事，仿佛是在感受祖源讀書時(shí)的感受，我明白了祖源為何總想養(yǎng)一只狗，因?yàn)闀械墓芳戎艺\(chéng)、友善又聰明；我明白了祖源為啥對(duì)藏獒這么了解，因?yàn)闀械牟亻峋褪侨祟惖呐笥?，能與主人同甘苦共患難；也明白了祖源為何到動(dòng)物園對(duì)狼情有獨(dú)鐘，雖然狼一直視為敵人般的動(dòng)物，但狼的合作精神和團(tuán)隊(duì)精神令人欽佩。
書讀完了，我感慨萬(wàn)千、收獲頗豐。我感受到了動(dòng)物社會(huì)的情義和無(wú)奈，更感受到通過(guò)這本書打通了一條通向小孩世界的通道。
感謝書本、感謝知識(shí)、更感謝老師的良苦用心。
讀書最大的樂(lè)趣是從其中找到自己不知道的事情，在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動(dòng)。?通過(guò)寫讀后感，我們可以領(lǐng)略作品中所蘊(yùn)涵的情感。以下內(nèi)容“中庸讀后感”是我們從網(wǎng)絡(luò)收集整理的，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
《中庸》，儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》中的一篇。相傳是子思所作。他把儒家道德觀念中的“誠(chéng)”說(shuō)成是世界的本源，以《中庸》為其學(xué)說(shuō)的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大學(xué)》，《論語(yǔ)》，《孟子》并列，稱為“四書”。宋，元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書，對(duì)古代教育產(chǎn)生重大的影響。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指處理事情不偏不倚，無(wú)過(guò)不及的態(tài)度。儒家認(rèn)為這是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。《中庸》強(qiáng)調(diào)忠恕之道，認(rèn)為這是人們片刻也不能離開的。是為人處世的最高準(zhǔn)則。要求在處理人與人的關(guān)系上合乎“中庸之道”。在好，壞兩個(gè)極端之間進(jìn)行折中，做到不偏不倚，既不過(guò)分也不要不及。安于自己的社會(huì)地位，不做越位非分之事。身居上位不驕傲，身居下位不背叛。端正自己，勿責(zé)別人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。要實(shí)行《中庸》之道，必須尊重天賦的本性和通過(guò)后天的學(xué)習(xí)?！吨杏埂愤€闡述了學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之”的勤奮不懈的精神。
不過(guò)《中庸》的一些言論，積淀了古代統(tǒng)治者處理社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的政治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于人的道德修養(yǎng)有較為深入的論述，這對(duì)于我們今天正確處理和協(xié)調(diào)人與人，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，有著極大的啟示，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧家庭，和諧社會(huì)具有不可忽視的借鑒作用。
《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。
俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)
是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國(guó)家元首，下至平明百姓，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則就??書中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，
萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自己分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書是我們的朋友，有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”，但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的作文，一定要看看《大學(xué)中庸》哦!
今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。
《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。
《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理?！吨杏埂愤@本書開頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。
人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。
道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。
《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書。
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，新年伊始我院組織了對(duì)傳統(tǒng)文化《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在又組織學(xué)習(xí)了《大學(xué)中庸》，通過(guò)這兩次學(xué)習(xí)，使我不僅體會(huì)到了古典文化的經(jīng)典和博大精深，更感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)我自身的指導(dǎo)意義。
“大學(xué)之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學(xué)》的經(jīng)述，也是這本書的總領(lǐng)，揭示了大學(xué)的宗旨?？赐赀@部分，使我懂得學(xué)習(xí)和工作都要有安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問(wèn)題，思慮周詳問(wèn)題，才能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和規(guī)律。這對(duì)于在法院工作的我來(lái)說(shuō)非常重要，在開庭之前要認(rèn)真閱讀每一本案卷，做好開庭前的準(zhǔn)備工作，在庭審中抓住庭審過(guò)程的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，圍繞爭(zhēng)議焦點(diǎn)調(diào)查和審理案件，但是實(shí)踐中，一般當(dāng)事人大都缺乏出庭經(jīng)驗(yàn)和技巧，在庭審時(shí)提不出觀點(diǎn)，抓不住重點(diǎn)，找不到焦點(diǎn)，而是采取平鋪直敘的方法或是想到哪里就說(shuō)到哪里的方法。這就需要法官有安靜和平的心智，神思安穩(wěn)，思慮周詳問(wèn)題，以平等寬容的心態(tài)注意觀察當(dāng)事人的心緒，體察當(dāng)事人的心態(tài)，揣摩當(dāng)事人的心理，以便及時(shí)準(zhǔn)確地“對(duì)癥下藥”，找準(zhǔn)妥善解決問(wèn)題的切入點(diǎn)，及時(shí)化解糾葛。相反如果內(nèi)心急躁，就很難去認(rèn)真全面的思考案件。
讀《大學(xué)》的另一個(gè)深刻感受的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被外界所左右，不受個(gè)人感情所支配，公平裁判，沒(méi)有偏私。在具體審判訴訟案件過(guò)程中，要客觀、中立，與各方當(dāng)事人保持同等的距離，不偏不倚，以事實(shí)為根據(jù)、法律為準(zhǔn)繩，公正地裁判，公平地保護(hù)訴訟各方合法的實(shí)體權(quán)益和訴訟權(quán)益。作為糾紛訴訟的終極解決者，必須保持嚴(yán)格中立的立場(chǎng)，本身不能代表任何意志和利益，只能通過(guò)依法確認(rèn)的事實(shí)，根據(jù)法律規(guī)定的準(zhǔn)則和對(duì)法理精神正確的理解，公允地確定哪些利益當(dāng)受排斥，哪些利益應(yīng)予保護(hù)，使個(gè)人利益和國(guó)家利益、社會(huì)利益受到同等尊重、獲得同等的法律保護(hù)。
讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，這雖為一個(gè)人為人處世的方法，但是這種為人處世的方法運(yùn)用到我們法官的審判案件中就是和諧裁判，調(diào)解結(jié)案。享有東方經(jīng)驗(yàn)美譽(yù)的調(diào)解制度，就是強(qiáng)調(diào)“和”的效果，也是解決糾紛的最佳結(jié)案方式。目前較普遍的“大調(diào)解”機(jī)制的建立，也體現(xiàn)了中華民族“和為貴”、“息訟止?fàn)帯钡膬?yōu)良傳統(tǒng)?！昂汀辈⒉皇且乇苊?，而是要通過(guò)分析當(dāng)事人心理，注重釋明法律，查清案件事實(shí)，講究方式方法，進(jìn)行細(xì)致入微的.法律分析和事實(shí)分析，使當(dāng)事人勝敗皆服。通過(guò)調(diào)解，不僅合理解決了矛盾糾紛，防止矛盾糾紛激化影響社會(huì)和諧，而且理順了當(dāng)事人的情緒，緩和、化解了相互之間的對(duì)抗與沖突，達(dá)到了化干戈為玉帛、重建和諧關(guān)系的效果。
從開始接觸《論語(yǔ)》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個(gè)易懂卻又高深的詞匯。“中”意為不偏不倚，過(guò)猶不及；“庸”意為平常，平庸。
《論語(yǔ)》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后，我有了一些自己的想法?！爸小笔菆A，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)是一種方與圓的完美結(jié)合與運(yùn)用。
記得不久前，我曾對(duì)于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過(guò)一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國(guó)古往今來(lái)，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。但當(dāng)人們站在如今這個(gè)社會(huì)的視角上時(shí)，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。如今，在我看來(lái)，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露，無(wú)法躲過(guò)風(fēng)波亭之劫；李太白鋒芒太露，難以見容于官場(chǎng)，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。行事之時(shí)，靠的只是每個(gè)人心中對(duì)中庸的理解與堅(jiān)守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡(jiǎn)單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點(diǎn)，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點(diǎn)的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段——對(duì)于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧！他所擁有幾乎全部?jī)?yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對(duì)弟子的過(guò)人或不及之處，能正確的對(duì)待，并不一味發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，而正是忠于“不偏不倚”。面對(duì)才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對(duì)勇敢，不放棄畏懼；面對(duì)矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不過(guò)也無(wú)不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對(duì)過(guò)失，不過(guò)分埋怨別人，也不過(guò)分自責(zé)；面對(duì)榮譽(yù)，不過(guò)分張揚(yáng)，也不過(guò)分低調(diào)；面對(duì)困難，不過(guò)分躊躇，也不過(guò)分淡定。萬(wàn)事適中，達(dá)到“和諧”的境界，這樣天地萬(wàn)物會(huì)各安其位，正常運(yùn)行。這是一種大智慧。
《中庸》的深?yuàn)W讓我無(wú)法完全置身于內(nèi)。我想，如果此生無(wú)法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬(wàn)物持中，這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無(wú)論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這將是一生的財(cái)富。
中庸之道讀書心得2中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。中，不偏不倚；接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。聯(lián)系自己的教師生活，我感覺教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性；而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
和諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)和字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。
在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟?。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。
學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了：君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來(lái)，爆炸性新聞比較多，比如說(shuō)我爸叫李剛等，這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒(méi)有那么富有，覺得生活不公平。其實(shí)，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。如果這樣子的話，即使我們?cè)儇毟F，再愚笨，也一定會(huì)靠自己的能力將生活水平提高，一定會(huì)變的剛強(qiáng)起來(lái)！
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會(huì)的不公，而不是反思自己。物競(jìng)天擇，適者生存，能力強(qiáng)的人就會(huì)生存下來(lái)，沒(méi)有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。因此，我們要平和的看待這個(gè)問(wèn)題，不要將其極端化，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，不斷充實(shí)自己，是自己變的強(qiáng)大，同時(shí)要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預(yù)備就會(huì)成功，沒(méi)有預(yù)備就會(huì)失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，學(xué)到老。唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到海納百川、有容乃大，進(jìn)而泛愛眾，而親仁。我們要逐步的進(jìn)行學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，最終使自己適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
沖動(dòng)是魔鬼，在面對(duì)困難的時(shí)候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達(dá)勝利的彼岸。一切率性而為，不要強(qiáng)求，只要屬于自己的東西，就永遠(yuǎn)跑不了！
讀《讀中庸》一書，感觸很深，收獲頗豐，受益匪淺。我的讀書，我們讀著它一書，就感到無(wú)比幸福。讀完這一書，讓我對(duì)自己的工作又有了更深的認(rèn)識(shí)，下面是我讀書后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一、讀書，我們要讀有價(jià)值的東西。
一天上午，我在家，我在學(xué)校里，我的學(xué)生在家里，他們?cè)诩依?，沒(méi)有人看著，我們讀書，沒(méi)有人讀書，我們讀書，我們讀書，這些都是書，而這是我們讀書的意義。讀書是一種文化，讀書是一種生活方式，它是文化、知識(shí)、生活方式的共通之路。
二、讀書，人們都有不同的認(rèn)識(shí)和見解。
人們常說(shuō)讀書是一種文化，讀書是一種生活方式、生活方式。在學(xué)生家里，有一種文化，就是一種文化。我們生活在一個(gè)文化氛圍中，讀書能使我們受益一生。讀書是一種文化，我們要從自己做起。讀書是一種文明，在社會(huì)生活中，在家庭生活中，在小事中的表現(xiàn)，讀書能使我們的精神世界得到豐富而精神的陶冶。
這是我們讀書的重點(diǎn)，也是我們學(xué)生讀書的方向。讀書是一種文化，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式，讀書是一種讀書，讀書能使我們受益終身。
三、讀書，我們要學(xué)會(huì)讀書，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去創(chuàng)造一個(gè)自己喜歡讀書的環(huán)境。讀書是一種文化，是一種享受，讀書是一種境界，讀書是一種境界，讀書是一種精神。
從初中開始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn)，高中的語(yǔ)文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，老師叫家長(zhǎng)買四書五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)是什么?于是，在最近三年，購(gòu)買了四書，《大學(xué)》、《論語(yǔ)》先后購(gòu)買了3個(gè)版本，《中庸》記憶中購(gòu)買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒(méi)有什么感覺，也沒(méi)有觸動(dòng)我的心靈。前天，在機(jī)場(chǎng)又購(gòu)買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個(gè)非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對(duì)照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。
什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來(lái)自于內(nèi)心的“誠(chéng)”，懷著“誠(chéng)敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂(lè)，但發(fā)出來(lái)要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過(guò)修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂(lè)，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂(lè)而不淫”快樂(lè)時(shí)，也不能過(guò)度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來(lái)規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說(shuō)話要慎重，三思而后說(shuō)，說(shuō)話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說(shuō)不同的話語(yǔ)。
天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問(wèn)。
這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無(wú)知，有很多東西還沒(méi)有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。
做生意，是為了求利，求利就很難做到不報(bào)怨。進(jìn)貨求人家優(yōu)惠，人家不優(yōu)惠，抱怨了；賣貨求人家買，人家不買了，抱怨了有怨，心氣就不順，心氣不順，做事也很難順?biāo)?。因此，我們要時(shí)常修心養(yǎng)性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身養(yǎng)性以無(wú)怨呢？首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因，一個(gè)字：求。因?yàn)橛星蠖坏貌艜?huì)生怨。求天保佐不順?biāo)?，求人施助不順?biāo)?，便產(chǎn)生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》說(shuō)，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。意思是說(shuō)君子高居上位不去欺凌下位的人，君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求別人，這樣便無(wú)怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己則無(wú)怨。
在其位謀其職，則無(wú)怨。人最大的怨來(lái)自于自身所處地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位，則怨氣常生。常言道，人比人氣死人，就是這個(gè)道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，生平貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無(wú)入而不自得焉。愿者，怨也。君子無(wú)愿，故自在自得。
其三，失敗導(dǎo)致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解決不了問(wèn)題和困難，要解決問(wèn)題和困難必須反求諸其身，要反省、總結(jié)失敗的原因，然后再接再勵(lì)。所以孔子說(shuō)：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。意思是說(shuō)沒(méi)有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不夠大不夠近。這里也有一個(gè)求字，求自己也會(huì)有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心態(tài)，反省認(rèn)識(shí)自己的不足，然后彌補(bǔ)不足再接再勵(lì)，不怨天不尤人。
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