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挪威森林心得感悟。

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挪威森林心得感悟 篇1

從書中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

挪威森林心得感悟 篇2

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的.生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖。敲船F(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮?，希望?jīng)常回味，從中能感受到幸福和快樂(lè);第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)?；仡?，需求更多的真知;第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱開(kāi)始對(duì)白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。

挪威森林心得感悟 篇3

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森林》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威森林心得感悟 篇4

書名曰《常識(shí)》，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代?！?/p>

“比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來(lái)源比較多元，我冒的險(xiǎn)比較小，我怕的事也比較少?！?/p>

“只有一種情況能使時(shí)事評(píng)論不朽，那就是你說(shuō)的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣;江山不幸詩(shī)家幸。”

以前中國(guó)人辯論是很溫柔的。你看陸象山朱熹鵝湖辯論，好得不得了，明明南轅北轍，問(wèn)題是大家態(tài)度很好，不像我們今天在網(wǎng)上特別多批一個(gè)作家，那個(gè)書一上來(lái)不同意幾句罵得他狗屎不如，大家怎么那么狠呢?特別今天的態(tài)度，你剛才講不敬畏不謙虛，我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我記得我小時(shí)候讀書讀不明白、不同意、你會(huì)先覺(jué)得是不是我有問(wèn)題，是不是我能力不夠，是不是我學(xué)養(yǎng)不夠沒(méi)讀懂，今天一本書沒(méi)讀懂，作者什么玩意兒寫的什么東西?

時(shí)評(píng)作者叫聶以真，這個(gè)人太逗了，前一陣子看他寫過(guò)的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個(gè)組織來(lái)看它的成本效益怎么樣。他說(shuō)世界上原來(lái)最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬(wàn)人，這八千萬(wàn)人花了多少錢?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個(gè)組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會(huì)做，我們不懂也沒(méi)這么想過(guò)，但是他就會(huì)這么搞。香港是一直有這個(gè)傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會(huì)受他的影響看他們的東西，很好玩。

我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來(lái)。

兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個(gè)袈裟過(guò)那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因?yàn)槲覍W(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國(guó)家泰國(guó)、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見(jiàn)的。

主持人：我覺(jué)得這也是對(duì)日常生活的一個(gè)算是難得的醒察的機(jī)會(huì)。

梁文道：很舒服的，你想想看在那個(gè)狀態(tài)底下，沒(méi)有電腦，不能發(fā)電郵，沒(méi)有手機(jī)，還不準(zhǔn)說(shuō)話，要靜語(yǔ)，不能看書，不看電視不看報(bào)，停止跟外間世界一切聯(lián)系全斷了，就清清靜靜，早上四點(diǎn)多就起床，一天到晚去坐禪過(guò)午不食，吃飯吃的特別少。你很干凈很舒服，我很向往那種生活其實(shí)，真的生活很好很好。

哪怕成名之后，他第一次致電給人還會(huì)自我介紹：“你好，我姓梁，我叫梁文道?！庇腥丝渌?tīng)完總是說(shuō)“想不到我寫的這點(diǎn)東西都會(huì)有人看，真感謝你”。梁文道在見(jiàn)面會(huì)上給十幾歲的小朋友們名片，也都一一雙手遞過(guò)。

《開(kāi)卷8分鐘》片尾處，梁文道說(shuō)完就走，那種瀟灑自信和戛然而止絕塵而去的感覺(jué)為粉絲津津樂(lè)道，彷佛一個(gè)好電影的結(jié)局。他自己說(shuō)，這不是表演，節(jié)目都完了還坐在那里假裝看書才是表演。

人們都批評(píng)王朔時(shí)，只有梁文道說(shuō)大家誤解了王朔。全民禁煙時(shí)，他公開(kāi)表示欣賞抽煙。哪怕在《一虎一席談》這種氣氛白熱化的辯論節(jié)目里，只有他依然能保持慢條斯理。你甚至忍不住想要挑戰(zhàn)，這個(gè)人情緒底線會(huì)在哪里?

據(jù)說(shuō)梁文道每日睡五六個(gè)小時(shí)，有時(shí)候3天才睡10小時(shí)，所以才有辦法做節(jié)目、開(kāi)講座、辦免費(fèi)雜志、寫專欄，現(xiàn)在又出書，他對(duì)每件事都很認(rèn)真。但最討人喜歡的，還是他很認(rèn)真和你說(shuō)話、很認(rèn)真聽(tīng)你講話的感覺(jué)。

竇文濤曾戲說(shuō)，自己輕薄，許子?xùn)|刻薄，梁文道淵博。粉絲也愛(ài)拿《鏘鏘三人行》三者作比較，偶爾會(huì)先“不忿”其他嘉賓喜歡搶話，接著便帶出，梁文道總是耐心聽(tīng)完，再發(fā)表自己的評(píng)論

知道和明白是兩個(gè)境界。資深電視人王巍說(shuō)：“中國(guó)公共知道分子和文化名人就五個(gè)明白人，王朔、陳丹青、長(zhǎng)平、梁文道和80后韓寒。他們既不偏狹陰險(xiǎn)，也不注水膨脹，在這個(gè)注定沒(méi)有偉人和大師的年代，他們都是紅太陽(yáng)”。

他熟練地掌握了與大眾交流的技巧，不會(huì)故做晦澀，精英知識(shí)分子的專業(yè)用語(yǔ)到了他的嘴里就成了直白通俗的大眾化語(yǔ)言，偏偏他關(guān)注的重點(diǎn)又是與公共生活、公共空間密切相關(guān)的問(wèn)題，注定與公眾有太多的相遇機(jī)會(huì)。

挪威森林心得感悟 篇5

在學(xué)生時(shí)代，像《挪威的森林》、《雪國(guó)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等等，這些外國(guó)小說(shuō)是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看，看完后，心中總是被什么包裹著，壓抑的喘不過(guò)氣。

如果將它當(dāng)做一般的故事小說(shuō)來(lái)看，那只是一本悲切的愛(ài)情書籍，但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。

生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自我與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們痛苦不堪。珍視自己，愛(ài)惜自己，但同時(shí)卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而難過(guò)。有很多人，為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，而拼命努力，那些苦，那些累，如果是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，那么他將會(huì)成功，如果是個(gè)軟弱的人，那將是走向何等的極端與邊緣。

我是同情直子的，她歷經(jīng)了自己姐姐的死，自己青梅竹馬的愛(ài)人之死，她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊，想到了還要繼續(xù)生存，想到了需要改變，做這么多，不外乎是想做成正常人，可以不再在乎過(guò)去的悲傷，尊偱社會(huì)的法則，與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而，接受治療后的直子，表面上貌似已經(jīng)正常，但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深，如何拯救?或者，這一切就是注定的。就像玲子的信：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此?！袝r(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流?！?/p>

然而故事里還出現(xiàn)了一個(gè)讓我喜愛(ài)的人-綠子，她是我所向往的人物，她美好的性格，在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視，她是我們每個(gè)人都想成為的人，在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。

回頭想想自己，我是屬于哪一類?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過(guò)于現(xiàn)實(shí)，而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里，找尋到自我?或者哪一個(gè)都不是。

現(xiàn)在越簡(jiǎn)單的生活，別人說(shuō)那是你在找借口，沒(méi)有追求;越高尚的生活，有人會(huì)說(shuō)你是在假裝，清高什么;越奢侈富饒的生活，有人會(huì)說(shuō)那是你在做白日夢(mèng)，妄想!

人，你到底在做什么?別人又如何能懂你，所以不要在旁邊指手畫腳，好嗎?

挪威森林心得感悟 篇6

前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢！我說(shuō)沒(méi)忙什么，在讀一本小說(shuō)而已！她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)！自己想了一下，也感覺(jué)這本書讀的不值！這本書里面寫的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可！

這本書的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期！他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車庫(kù)里離奇地x身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影！而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措！

主人公在經(jīng)歷了木月的離奇x身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車站主人公又遇到了直子！從此，主人公和直子才有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)！在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛(ài)著從小青梅竹馬的木月！在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)x。第二天一早，直子就離開(kāi)主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)！

主人公在直子走后，一直通過(guò)書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想！也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源！更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活！

書中出現(xiàn)的主要人物有，主人公、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。

主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表！主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情！在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)！于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰！于是，他除了看書沒(méi)有其他愛(ài)好，沒(méi)有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字！在直子離開(kāi)他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)！后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了！就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的！

既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢！說(shuō)到這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛(ài)情的渴望！但愛(ài)情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生！這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣！如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡！直子就是一個(gè)活生生的例子！敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端！

直子：現(xiàn)實(shí)生活壓力下產(chǎn)生的畸形兒！她不明白不懂得自己與木月的愛(ài)情，應(yīng)該隨木月的死而告一段落，或者說(shuō)生活應(yīng)該重新開(kāi)始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的！她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會(huì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也沒(méi)有足夠的外來(lái)力量來(lái)幫助她擺脫，心理問(wèn)題也就越積越厚！盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經(jīng)是無(wú)力回天了！因此，直子的死，也是預(yù)料中的事情！

玲子：玲子是生活中的見(jiàn)證者！她在受到女x者女孩的x擾后，由于丈夫沒(méi)有及時(shí)帶自己離開(kāi)這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語(yǔ)，而住進(jìn)了療養(yǎng)院！這是生活的一個(gè)插曲，經(jīng)過(guò)療養(yǎng)，她最終又走向了社會(huì)！

整本書里的人物，可以說(shuō)各個(gè)都有神經(jīng)病！只是病情輕重不同而已！這是現(xiàn)實(shí)生活壓力（工作、生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)情等）造成的必然結(jié)果！因此，有的人看似快樂(lè)地活著：有的人卻依然痛苦地活著；有的人進(jìn)了精神病醫(yī)院；有的選擇了x！這就是現(xiàn)代人的悲哀！

有人點(diǎn)評(píng)村上春樹(shù)的作品，說(shuō)面對(duì)生活的孤獨(dú)和無(wú)奈，主人公是一種把玩孤獨(dú)的姿態(tài)活在這個(gè)世界上的！既然我們擺脫不了孤獨(dú)，那就把玩孤獨(dú)吧！可又有幾個(gè)人真的放得開(kāi)，又有幾個(gè)人真的把玩得起呢？大概只有我一個(gè)人放不開(kāi)，也把玩不起吧！

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