藤野先生讀后感

藤野先生讀后感。

請跟著本文的步伐，一同了解“藤野先生讀后感”，為防遺忘，請收藏本頁面鏈接。無論身處何時何地，閱讀不應(yīng)停歇。這本書的內(nèi)容深深吸引了我，其中許多事情一直縈繞在我的腦海中。于此時，不妨將自己的心得體會寫下，形成一篇讀后感。

藤野先生讀后感(篇1)

一、大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見。

藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當(dāng)時那種社會環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國學(xué)生，藤野先生不但沒有對他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔(dān)心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時他的依依不舍……

文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。

二、這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實上還夾雜著些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績進步，同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。

魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無法通過醫(yī)術(shù)來改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個文字當(dāng)中。

從文章中，我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無能為力的自責(zé)。我們無不為他的愛國精神所折服。

三、拜讀此文，我仿佛穿越回了那個灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。

唯一能給全文帶來一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。

我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。

通讀此文，我對于藤野老師的無私與魯迅強烈的愛國情懷感同身受。身處和平年代，我們無需背井離鄉(xiāng)，更無需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。

藤野先生讀后感(篇2)

恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。

魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。

藤野先生，一個生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實習(xí)中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病，醫(yī)不好中國人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！

于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學(xué)歷史！

藤野先生讀后感(篇3)

魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學(xué)運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。

魯迅寫這文章的當(dāng)時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀后感(篇4)

在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。

更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的.時代。

然而，又有多少人為了明天會挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖**親!

同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?

當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當(dāng)面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

藤野先生讀后感(篇5)

在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”

這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”

這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

藤野先生讀后感(篇6)

晚上躺在床子看書的習(xí)慣恐怕有十幾年了，不想這習(xí)慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在床上看書常常到半夜，入睡后則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，于是開開床頭小燈，如后隨便在床上摸一張文滴周刊或拿一本書讀起來，有時十幾分鐘就能重新入睡，有時讀出興趣來則要一小時左右。

昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。

藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時遇到的一位很負(fù)責(zé)任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細(xì)改，添加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。

魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認(rèn)為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在中國邊界進行，自然少不了中國人參和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，------這使魯迅改變了學(xué)醫(yī)的主意而改學(xué)文。

當(dāng)黑瘦先生知道后，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學(xué)會那些骨學(xué)，血管學(xué)，神精學(xué)，解剖學(xué)，都白學(xué)了，在后來真的一點都沒用上?？梢哉f魯迅是白費了一年的時光。但這并不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經(jīng)歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日后成為偉大的文學(xué)家是有一定淵源的。

但如今，在我看來，所學(xué)非所用者普遍存在。我們的中學(xué)特別是高等學(xué)府對課程設(shè)制是否也應(yīng)該動點腦筋，盡量做到學(xué)以致用呢。

藤野先生讀后感(篇7)

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。

這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>

藤野先生讀后感(篇8)

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也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學(xué)們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”

在此之后，藤野先生會很細(xì)心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬肋h(yuǎn)會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

藤野先生讀后感(篇9)

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學(xué)時的場景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊的清國留學(xué)生。魯迅先生對他們的描寫是：“頭頂上盤個大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實在標(biāo)致極了?！北砻嫔峡矗斞赶壬涯切┣鍑魧W(xué)生寫得是多么的美好，其實是魯迅先生在諷刺當(dāng)時清國的封建社會，從他描寫的盤起的辮子可以看出當(dāng)時的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對當(dāng)時社會的不滿與嘲諷。而那其中一個詞語“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個國家的文化與素質(zhì)都會比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本民國。結(jié)果在那里也見到了盤辮子的清國風(fēng)俗，他寫下了這幾句對 他們的描寫。從這句對清國留學(xué)生的描寫的句子中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個連續(xù)的動詞，也用了比喻，把對清國盤辮子的習(xí)俗寫得生動形象。

在后面的第五自然段，魯迅先生還風(fēng)趣地運用了北京的白菜運往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來類比自己到了日本仙臺留學(xué)不收學(xué)費，住客店，受到了許多優(yōu)待。

與藤野先生告別時，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來卻沒有了機會。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說以都舍不得。雖然后來把被添改過的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習(xí)的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對于 魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫(yī)學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?/p>

我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳。