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蘇東坡傳讀后感熱門(mén)9篇

發(fā)布時(shí)間:2023-07-09

蘇東坡傳讀后感。

筆者經(jīng)過(guò)對(duì)“蘇東坡傳讀后感”問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,并整理了相關(guān)資料,特此奉上本文供各位閱讀。讀書(shū)已經(jīng)漸漸融入了我們的生活,當(dāng)我們認(rèn)真閱讀完一部作品后,其中的人物形象總是能夠引發(fā)出我們內(nèi)心深處的共鳴和共鳴。因此,用文字將我們?cè)陂喿x中所體驗(yàn)到的東西呈現(xiàn)出來(lái),無(wú)疑是非常有意義的。

蘇東坡傳讀后感 篇1

提到蘇軾,我們感覺(jué)即熟悉又陌生,熟悉是幾乎人人都學(xué)過(guò)他的詩(shī)詞,對(duì)其生平也多少有些了解,可陌生的是我們幾乎不了解那個(gè)時(shí)代、他的真實(shí)生平和心路歷程,他的文學(xué)成就就如此耀眼以至于掩蓋了他的其他頭銜,他是書(shū)法家、畫(huà)家、哲學(xué)家、道德家、工程師、實(shí)驗(yàn)者,也是佛教徒、士大夫、皇帝秘書(shū)、百姓的朋友,他溫文爾雅、廣博詼諧,有著赤子之心,載歌載舞、怡然自得。這些都是蘇軾,但似乎還不足以刻畫(huà)出他的面貌。

讀罷林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,也是喜歡上了這個(gè)近千年前的風(fēng)雅才子,我想,這么多年來(lái),對(duì)于他的喜愛(ài)不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)和哲學(xué),更重要的其實(shí)他那風(fēng)高霽月的偉大人格,“云山蒼茫、江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”這幾句話是范仲淹所說(shuō),但用來(lái)形容他自己和蘇東坡,再合適不過(guò)。

蘇東坡對(duì)他的弟弟子由說(shuō)過(guò)幾句話:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人?!边@是何等廣博的胸懷與志趣,當(dāng)然,這種胸襟讓人神往,但也會(huì)讓自己遭受不必要的苦難,他的第一任妻子王弗也多次勸誡過(guò),不要高估人性的善良,對(duì)待朋友也要因人而異。

他的詩(shī)詞讀來(lái)朗朗上口,有通達(dá)人性的哲理,有看破宇宙的滄桑,有婉轉(zhuǎn)凄苦的愛(ài)情,有心曠神怡的風(fēng)光,有針砭時(shí)事的勸諫,有亦莊亦諧的悠揚(yáng)。這樣的作品讀來(lái)就是享受就是愉悅。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)身為中國(guó)人的幸運(yùn),確實(shí),文化夠長(zhǎng)、底蘊(yùn)夠老,而我們足夠幸運(yùn)。

當(dāng)然,林語(yǔ)堂先生的這本書(shū)看得出對(duì)蘇軾的極大推崇和贊揚(yáng),但是對(duì)王安石的描寫(xiě)過(guò)于消極和負(fù)面,某些評(píng)價(jià)恐怕有失公允,而且作為傳記,穿插了很多不必要的敘述,略顯冗長(zhǎng)。當(dāng)然,并不影響這是值得閱讀的好書(shū)。

最后摘錄兩首詞,也是最近背誦下來(lái)的特別喜歡的兩篇。

《行香子·述懷》:清夜無(wú)塵,月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢(mèng)中身。

雖抱文章,開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對(duì)一張琴,一壺酒,一溪云。

《望江南·超然臺(tái)作》:春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望,半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華。

蘇東坡傳讀后感 篇2

林語(yǔ)堂是一位以英文書(shū)寫(xiě)揚(yáng)名海外的中國(guó)作家,這本書(shū)也是用英文寫(xiě)給外國(guó)人介紹蘇東坡的,據(jù)說(shuō)是東坡傳記中最好的一部。

1.蘇東坡是火命,因?yàn)樗簧皇侵嗡?,就是救旱。他一生精力旺盛,他的氣質(zhì)、生活都猶如跳動(dòng)飛舞的火焰,不管到何處,都能帶給人溫暖,同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。

2.蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定不移,二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。

3.蘇東坡此人是不可預(yù)測(cè)的,他在詩(shī)的開(kāi)端,習(xí)慣上總是出之以輕松自然,隨之用上一兩個(gè)歷史上的典故,再往后誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn),詩(shī)人自己更不知道。正所謂文筆暢達(dá),行所當(dāng)行。

4.蘇東坡不管身在何處,總能把稍縱即逝的詩(shī)的感受,賦予不朽的藝術(shù)形式,而使之長(zhǎng)留人間。詩(shī)人已經(jīng)確立一種情調(diào),不管此前已然讀過(guò)十遍百遍,再讀對(duì)讀者還是會(huì)產(chǎn)生催眠的作用。

5.蘇東坡天才橫溢,神完氣足,在中國(guó)藝術(shù)史上,尤其是表現(xiàn)在中國(guó)筆墨歡愉的情緒上,他獨(dú)創(chuàng)了宋朝印象派的文人畫(huà)。

6.東坡先生古道熱腸,性情通達(dá),任官時(shí)曾審一扇子商人欠債案。商人說(shuō),并不是我賴賬不還,今年春夏多雨,人都不買(mǎi)扇子。東坡計(jì)上心來(lái),對(duì)那商人說(shuō):把你的扇子拿一捆來(lái),我替你賣(mài)。然后在扇子上寫(xiě)草書(shū)作畫(huà)。外面早已傳開(kāi)太守大人畫(huà)扇子賣(mài),價(jià)格炒到一千錢(qián)一扇。當(dāng)日債清案結(jié)。

7.東坡被貶至惠州這段時(shí)間,被林語(yǔ)堂稱(chēng)之為仙居。在他人生低谷階段,生活與精神世界卻有很多意外之得,如今惠州共有東坡遺跡19處,居全國(guó)之首。

8.蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō),我上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞兒,在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。即使政敵章惇曾欲將其趕盡殺絕,后來(lái)東坡起復(fù),也不欲尋仇,唯愿平安。真是一位偉大的人道主義者。

在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活。這種思想與心靈,不過(guò)是在這人世間偶然成形、曇花一現(xiàn)而已,他的名字只是一個(gè)記憶,但是留給我們的是他那內(nèi)心的喜悅,他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。

世人皆愛(ài)蘇東坡?;葜萁ㄓ袞|坡紀(jì)念館,歡迎來(lái)此追尋偉人的足跡,感受歷史的氣息。

蘇東坡傳讀后感 篇3

守正不阿,瀟灑人生

——讀《蘇東坡傳》有感

林語(yǔ)堂巨作《蘇東坡傳》詳細(xì)地記錄了蘇東坡人生的大起大落,短短64年,蘇東坡為后世留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦。這本書(shū),雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)紙張,卻是蘇東坡奇跡般的一生,又是極其豐富的精神食糧,讓我們懂得了為人處事的道理:為人要守正不阿,瀟瀟灑灑!

我喜歡蘇東坡寫(xiě)的詩(shī),那“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的瀟灑;敬佩他“常時(shí)低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋打頭”的曠達(dá);敬佩他的“眼看時(shí)事力難任,念戀君恩退未能”的純真;敬佩他的“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”的深情……

我最敬佩的是他的氣質(zhì)與人生態(tài)度,正如汪曾祺所說(shuō)“一個(gè)人的風(fēng)格是和他的氣質(zhì)有關(guān)系的,杜甫不能為李白飄逸,李白不能為杜甫的沉郁”,正是,一個(gè)人要能認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,才能使自己的作品擁有自己的風(fēng)格,蘇東坡便是一個(gè)典型的代表?!叭卧诔?,十二次外任,八方太守,三次貶居”屢屢遭貶,一生被貶十幾次,其中最著名的三次便是王安石當(dāng)政治一次,司馬官當(dāng)朝一次,新黨上臺(tái)又是一次。但他的一生載歌載舞,深得其樂(lè),憂患來(lái)臨,一笑置之!

其余還有許多失意,在為官職所羈絆時(shí),他卻是“猿吟鶴立本無(wú)意,不知下有行人行”,他并不隱諱,始終亢言直論!為官一任,造福四方,“吾上可陪上帝,下可陪卑田乞兒,眼前天下無(wú)一不好人”,正因?yàn)樗臒o(wú)所畏懼、兩袖清風(fēng),可謂是百姓之友!

我喜歡《桃花源記》的美境,如夢(mèng)如幻,可我在驚嘆中又總為陶淵明所遺憾,身為地方官員卻無(wú)所事事,整日沉迷在自己精神世界的“桃花源”里。在絕美的詩(shī)句中,用武陵漁人的行蹤將現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來(lái),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不甘,年輕時(shí)他懷有“大濟(jì)蒼生”之志,卻只是“晨興理荒穢,歲月何處歸”,可蘇東坡不同,在東坡遭受數(shù)次貶罰后,卻依然是心懷蒼生,為民造福!蘇東坡于杭州整治西湖,開(kāi)放糧倉(cāng)救治災(zāi)民,以自己的名義為民請(qǐng)命,為兩浙、京西、淮南三路之民憤憤不平,數(shù)次急切的催請(qǐng)各點(diǎn),終是如愿以償。雖后被貶官,卻依是憑借一張嘴,為百姓造福。他身上擁有一股天然的道德感,直到他死亡才能閉上嘴!

生活艱辛,他也活得自在瀟灑。北宋元年,蘇東坡被貶黃州,在黃州過(guò)起了農(nóng)耕生活,他除了勞作與詩(shī)詞,便開(kāi)始琢磨其烹飪技術(shù)。還曾寫(xiě)下一首打油詩(shī),名曰《豬肉頌》,“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土,貴者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管?!庇捎讵?dú)特的燉肉方法被人們看好,直到今天老百姓仍使用他的名字,一碗“東坡肉”便流傳下來(lái),正如孔子所說(shuō):“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!辈患辈辉?,雖才華橫溢,也甘于清貧,苦中作樂(lè)……

蘇東坡是一位多才多藝又有趣的高士,他懂得怎樣在苦難的日子中盡情享受人生!我在喜歡他的同時(shí)又深深地敬佩他那看淡風(fēng)云,不拘泥于俗的處世之道。在歷史的煙雨中,我永遠(yuǎn)記得那樣一個(gè)“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的背影……

蘇東坡傳讀后感 篇4

《蘇東坡傳》,非簡(jiǎn)單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默,無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。 蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥(niǎo),以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安曰“‘波’是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō),僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡傳讀后感 篇5

《蘇東坡傳》讀后感800字:

第七章王安石變法心得:

從一零六九年起,中國(guó)在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的實(shí)驗(yàn)里,而此一政治波浪所引起的沖擊震蕩不絕,直到宋朝滅亡后而已。這是中國(guó)最后一次的國(guó)家資本主義的實(shí)驗(yàn)。王安石是一個(gè)好學(xué)者,詩(shī)人,和一個(gè)不切實(shí)際的理想主義者,不注意自己的飲食和儀表的人。他在壯年韜光養(yǎng)晦的歷程已經(jīng)建立他政治生涯的基礎(chǔ)。蘇洵看穿王安石的品格并認(rèn)為他將會(huì)成為國(guó)家一大害的寥寥數(shù)人之中,寫(xiě)下了《辨奸論》。

“今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語(yǔ),私立名字,以為顏淵、孟軻復(fù)出,而陰賊險(xiǎn)狠,與人異趣?!斌w現(xiàn)了蘇洵對(duì)王安石的極度厭惡。

經(jīng)過(guò)一次密探后,神宗皇帝就決定不惜赴湯蹈火也要完成王安石的變法計(jì)劃。一零六九蘇氏兄弟回到京師之時(shí),王安石被認(rèn)為參政政事。隨后兩年之后,但見(jiàn)穩(wěn)重的老臣紛紛離朝,御史臺(tái)遭到清肅排斥,繼之身為諫官的都是王安石的一群小人。新政近乎現(xiàn)代的集體經(jīng)濟(jì)政策。變法中最為人所知的是青苗法,有些近似現(xiàn)代的農(nóng)民銀行。在年成好時(shí),當(dāng)局知道必然會(huì)豐收,就貸款與農(nóng)人購(gòu)買(mǎi)1農(nóng)具和麥苗;一經(jīng)收割,官方就去收麥子以供軍需,且有利息可賺。讀后感·這項(xiàng)計(jì)劃原本是為農(nóng)民之利益而設(shè),結(jié)果竟一變而為擾民,弄得農(nóng)民家敗人亡,因?yàn)檫@種貸款必然會(huì)變成強(qiáng)迫貸款,王安石不容許有人有異議,如今必須成功不可。

王安石也覺(jué)得有控制學(xué)者文人的思想觀念之必要,他寫(xiě)他自己的《三經(jīng)新義》,使之成為思想的官定標(biāo)準(zhǔn),此行為既是官權(quán)的濫用,又是對(duì)學(xué)術(shù)的侮辱。王安石使國(guó)家的壟斷取私人的壟斷而代之,弄的小生意人失業(yè);農(nóng)人在無(wú)力付強(qiáng)迫的青苗貸款和利息之下,賣(mài)妻兒而逃亡,為他擔(dān)保的鄰居,或與之共逃亡,或把財(cái)產(chǎn)典賣(mài)。哲宗元佑五年,蘇東坡在設(shè)法挽救鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),請(qǐng)求政府歸還沒(méi)收的財(cái)產(chǎn),寬免貧民的欠債。

結(jié)語(yǔ):最喜歡蘇軾在他為官之處,注意了解民情,關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活,所到之處都受到人民群眾的擁戴和熱愛(ài)。

蘇東坡傳讀后感 篇6

《蘇東坡傳》讀后感400字:

1.本書(shū)可謂是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生最得意的作品,同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。這是林語(yǔ)堂先生用英文創(chuàng)作的傳記,然后大陸再翻譯成中文出版?!短K東坡傳》,非簡(jiǎn)單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。林語(yǔ)堂大師確實(shí)牛!

2.在讀本書(shū)之前,蘇東坡早已是我最喜愛(ài)的古代詩(shī)人。這不僅源于他那些優(yōu)美無(wú)比的詩(shī)句,更多的是源于對(duì)他的詩(shī)詞中流露出的樂(lè)觀達(dá)命、自由隨性的人生格局的一種共鳴。

3.蘇東坡是熱愛(ài)生活的。僅在美食方面,就有數(shù)樁軼事、傳說(shuō)。他自己研究烹飪、釀酒之法,留下了“東坡肉”、“東坡壺”傳于后世。在他的詩(shī)詞中也多次提及美食:“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”;“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。”等等。

結(jié)語(yǔ):生命的光彩在于生命的質(zhì)量,人性的風(fēng)采在于心靈的釋放。歲月失于道路,命運(yùn)困于黨爭(zhēng),生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,正是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。怎樣在生活的洪流中不迷失自我,怎樣在逆境和困難面前勇往直前,理解生活、擁抱生活、創(chuàng)造生活,東坡先生堪稱(chēng)老師。

蘇東坡傳讀后感 篇7

他將至情融化為筆端流淌華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌篇章;

人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生??酀姓诓蛔〉阋绯龃溆癜惚虊兀邼M心田,是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”哀思。這種苦澀思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡相思,淺淺哀愁無(wú)需言語(yǔ),沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”孤寂。在鬢發(fā)幾百之際,故人不在,源于內(nèi)心寂寥。埋葬,便是所有。

蘇軾在他用文字編織夢(mèng)幻中遨游,在他用詩(shī)堆積象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念凝結(jié)點(diǎn),是里程牌,是伴我一生人生格言。

回首蘇軾,我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿怙L(fēng)流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過(guò)眼云煙,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水,伴我一生讓我寧?kù)o。

蘇軾:我心中永恒!

蘇東坡傳讀后感 篇8

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子:李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄。

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出天涯何處無(wú)芳草這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。用我自己的話說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

蘇東坡傳讀后感 篇9

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一蓑煙雨任平生,人間有味是清歡。一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。

在林語(yǔ)堂的筆下,蘇東坡不是高不可攀的文章宗師,不是遙不可及的豪放詞派鼻組,更不是高高在上的朝廷大官,而是一個(gè)穿著短衣短褂、樂(lè)觀開(kāi)朗的老頭兒。竹杖芒鞋,吟嘯徐行。一路走來(lái),臟軟的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。

蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者……是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

論詩(shī)詞文賦,蘇東坡是才子中的才子?!八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”西湖的詩(shī)情畫(huà)意,非東坡的詩(shī)思不足以極其妙;東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市,能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)如此的精粹、氣象、美麗,也頗不簡(jiǎn)單。說(shuō)到中秋,沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”;悼亡詞中,沒(méi)有比“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”更讓人動(dòng)容的;寫(xiě)三國(guó),也許只有楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”能和東坡的“大江東去,浪淘盡”相媲美。他以一己之力,讓宋詞可以與唐詩(shī)相提并論,他也改變了詞只能淺吟輕唱的歷史,開(kāi)創(chuàng)了豪放派的一片沃土。

論入仕從政,他曾一舉成名,壯志凌云,身居清要,名動(dòng)九州;他也曾鋃鐺入獄,一貶再貶,窮困潦倒。他說(shuō)過(guò):“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。”一句話,道明了他對(duì)于在朝做官的態(tài)度。他是多朝執(zhí)政者所倚重的大臣,在民生方面也頗有實(shí)績(jī)。但最令我感動(dòng)的,還是他幾經(jīng)貶謫卻從未喪失信心的豁達(dá)。每被貶謫到一個(gè)地方,他都盡己所能去融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,融入當(dāng)?shù)匕傩罩?,于苦悶的生活中自己找?lè)趣,并自得其樂(lè)。蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足,就是因?yàn)樗3种活w幽默的內(nèi)心。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。”即使在最困難的時(shí)候,他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”。所以,無(wú)論貶到哪里,東坡都以笑呵呵的態(tài)度去面對(duì)失意的人生,盡己所能地造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

論生活情趣,蘇東坡更是無(wú)人能及。他跟道家,佛家都打得火熱。煉丹、瑜伽、植樹(shù)、種田、釀酒,都是他人生的樂(lè)趣。閑來(lái)無(wú)事,作文東坡也愛(ài)書(shū)法繪畫(huà),他為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)注入了新的活力,其中,最有名的便是他的被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”的書(shū)法作品《黃州寒食帖》。同時(shí),我們所熟知的蘇東坡也是一位造詣?lì)H深的美食家。雖然古時(shí)有“君子遠(yuǎn)庖廚”的說(shuō)法,但他卻毫不在意。他所自創(chuàng)的東坡肉和東坡肘子已流傳千年,至今仍是中外美食愛(ài)好者所津津樂(lè)道的菜肴。蘇東坡為我們留下的文化瑰寶真是數(shù)不勝數(shù)。

季羨林曾評(píng)價(jià)東坡道:“中國(guó)古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者,詩(shī)書(shū)畫(huà)三個(gè)方面皆能達(dá)到極高水平也,蘇軾至少可以說(shuō)已達(dá)到了五絕:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此,我們可以說(shuō),他是中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩(shī),他為宋代一大家。論文,他是宋八大家之一。論畫(huà),筆墨凝重,大氣磅礴。論書(shū),他是宋代蘇、黃、米、蔡四之首。論詞,他擺脫了婉約派的傳統(tǒng),創(chuàng)造豪放派,與辛棄疾并稱(chēng)‘蘇辛’?!?/p>

蘇東坡是感悟人生飛鴻雪泥的放曠吟者,是穿越十年生死迷茫的癡情才子,是舉杯痛飲起舞清影的孤獨(dú)詩(shī)人。他如一杯清茶,細(xì)細(xì)品味便讓人回味無(wú)窮。

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