個人讀書心得匯總14篇

讀書心得。

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個人讀書心得(篇1)

很久以前就知道余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個下午的時間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看著一個又一個的角色已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，但是余華似看客般冷漠的筆調又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。因此《活著》讓我難受了很長時間。潛意識里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看著那已經發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？為何要賣血？是賣自己的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最后全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風格，這本書會不會再次讓我反復品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動。強大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個下午，當余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。

怎么說呢，讀完這本書的第一個感覺就是，這就完了？第二個感覺就是，終于大家都沒死，都活得好好的，能長舒一口氣了。說實話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對那個時代更為深入的認知，剛讀完放下書我都不知道作者到底要表達什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說越品越有味道，雖然看起來余華僅僅是在道來一個故事，一個發(fā)生在50年代的小城市里一個叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。

人是矛盾的集合體。有時我會因為許三觀的對孩子深深的愛感動，在饑荒時期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至只有5天，還差點因此而送命。但有時候他身上也有狹隘的市民性，比如災荒時期帶他二樂三樂去吃面，卻唯獨不帶一樂，直接告訴一樂因為你不是我兒子，所以你去吃一個烤紅薯吧。試想一個10歲大的孩子，已經吃了57天的玉米飯，眼看著自己的弟弟被爸爸媽媽領著去了飯店，自己卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自己的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個無辜的孩子來承擔，這未免太不公平。所以讀到這里，我對許三觀又有些不滿了。

接下來說他和許玉蘭，當時他追許玉蘭的情節(jié)真是讓人哭笑不得，只因為給女孩子買了8角的零食，便要人家嫁給他，更出其不意的是，許玉蘭居然就答應了。讀到他們剛結婚時候我以為他們之間是沒有愛情的。許三觀抓住了玉蘭的把柄：與何小勇曾經偷嘗禁果，并且三觀和玉蘭的大兒子一樂長得越來越像何小勇。于是許三觀便整日不做家務，躺在椅子上舒舒服服的曬太陽，將家務全丟給許玉蘭。后來許玉蘭知道了三觀與林芬芳的事情，在使出看家本領―坐在門檻上喊出一番風格與佟湘玉極為相像的怨言之后，也一如當年的許三觀，整日不做家務，而是嗑瓜子串門，頗有輕喜劇的味道。但是讀到最后，我卻改變了原來的看法，十年內亂時期，由于許玉蘭曾經將自己交給兩個男人，因此被冠以“妓女”的稱號，整日當“陪斗”，胸前掛著牌子一站就是一天，許三觀本想避風頭，讓三個孩子去給媽媽送飯，沒想到他們都嫌丟人，沒辦法只能硬著頭皮偷偷摸摸的去送飯，這時有個情節(jié)讓我大為感動，許玉蘭一看滿鍋的白米飯，只好勉強咽下，但是將米翻起來，卻發(fā)現(xiàn)底下是滿滿的肉，原來三觀害怕有人來檢查，便將肉埋在米飯底下。這是三觀對玉蘭的愛。三觀老了之后因為想吃炒豬肝喝黃酒，就去賣血，沒想到年輕的血頭說他的學老了，只能去當給油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時光的許三觀頓時感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個兒子為父親的舉動感到丟人，玉蘭則對三個兒子的反應大為斥責，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，并和他一起吃了炒豬肝和黃酒。當玉蘭聽說了年輕血頭對三觀說的不客氣的話時，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，但是這次，與以往不同，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對丈夫深深的愛。

誠然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛通過輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結尾，令人動容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時，我似乎覺得文章并不是這么簡單，除了一些家長里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是――平等。

可以說三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因為他自己辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自己當了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到平衡。玉蘭后來的舉動也是這個道理。還有另一件大事可以證明，三觀聽說給自己戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說，善有善報，惡有惡報。何小勇自己的親生兒子不認，自己辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報應，而自己卻身體健康。從這些話可以看出許三觀內心里追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。

但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼里的平等就是你們家有什么，我們家也要有，你對我差，我也不能對你好。這種平等只是一種處于低級水平的比較，三年饑荒時期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時候來。他只知道饑荒來的不是時候，但卻沒有進一步想過為什么會有饑荒，如果沒有人民公社運動將他家?guī)缀跛械膬涠冀还?，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什么，但卻不知對政策的分析與質疑能力的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子里是一個善良的，甚至可以說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。

試想我們自己的生活，是否也會因為關注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？

總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個讀者有一千個哈姆雷特，好的作品越想越有味道。

以上僅本人自己讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關于平等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關系，在此檢討。

個人讀書心得(篇2)

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得?圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。

彼得?圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。

1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結構性沖突，誠實地面對真相，學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現(xiàn)的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。

2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊趫F體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。

3.建立共同理想。一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。

4.團隊學習。團隊學習是發(fā)展團體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標能力的過程。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

個人讀書心得(篇3)

《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著我不想死，但終究還是走進了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。

而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進行的斗爭。這些青年受五四反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風，也是想體現(xiàn)那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家，當有一個遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個農夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最后出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。

可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。

合上《家》的最后一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章，借以抒情。 閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人?！丢毩⑿浴分性@樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧自己把幸福拿過來正是對自己權力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象，對于社會的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。(雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有反抗這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和再過兩天的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲三少爺!覺慧!，便縱身往湖里一跳不久，湖水又恢復平靜 )這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什么!但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處于時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著青春的青年。一方面，他在理論上接受五四的新思潮，新觀念。;另一方面，處在長房長孫的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿著不安與矛盾，有著哈姆雷特式的矛盾。

還記得覺新與覺慧的對話你對爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我，就跑去對他說?你真笨!覺新抱怨覺慧道。

笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是人，我們并不是任人割宰的豬羊。

覺新明白這些話是對他發(fā)的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。

覺新是真誠的愛著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓幊常皇怯X新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當戶對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5000年封建遺風，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》，不僅有家里的感情社會糾葛?！都摇罚粌H有人物的不同境遇。《家》還有著社會政體之間，東西文化的發(fā)展與對撞。人與人之間關系的深層次的討論。

讀罷《家》，內心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠的情感，向巴金致敬。

個人讀書心得(篇4)

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：

一，創(chuàng)建學習型組織必須是自主的，是自愿的。

這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。

二，創(chuàng)建學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過來就能用?，F(xiàn)在看，這本身就不符合學習型組織理論。每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常

個人讀書心得(篇5)

《寄小讀者》是我最喜歡讀的一本書，它就像一位最私密的知心朋友，時刻陪伴在我身邊；又好像一位經驗豐富的老師，給我講做人的道理、講搞笑的故事、教我寫作的技巧。其中，《說幾句愛海的孩子的話》這篇文章最讓我百看不厭、思緒萬千，也是最受益匪淺的了。

冰心奶奶十分喜歡大海，海的蔚藍，海的空闊，海的活潑，海的動與靜，都讓冰心奶奶流連忘返，所以她在休養(yǎng)半年身體新愈后，最想去的第一站就是大海。山和海，冰心奶奶更喜愛海。四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩便可明白。"南山塞天地，日月石上升"、"海上生明月，天涯共此時"兩句詩的境界與靈動十分能體味冰心奶奶的感悟，同樣是月出，光景卻如何等嫵媚，遙遠，璀璨。海沒有一刻是靜止的，從天邊波光粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了爛然萬朵的銀花！我覺得這句話描述得真是精妙絕倫！大海的一生都在奔跑，從太陽升起的天邊奔向岸邊的礁石，欣賞完美麗的浪花后又開始新的奔跑，欣賞更美麗的浪花······永不停息?？粗鴷曳路鹫媛犚娏舜蠛５臐?。我想，如果我們在學習與工作上也能如此勤奮、堅持不懈、永不停息、不知疲倦，那也必須能成為學習、生活、工作的佼佼者、勝利者，笑傲群雄。

我想，冰心奶奶之所以能寫出這樣的佳句詩篇，是因為冰心奶奶有一顆熱愛生活，善于觀察，勤于思考的良好習慣，我必須向她老人家學習，力求多觀察自然界、多欣賞生活，做生活與世界的主人！

冰心奶奶讓我對海有一種沖動，玩海成了我一向的心愿。去年暑假，很高興和爸爸媽媽去青島玩海。海輪的顛簸搖擺，就像一片樹葉在驚濤駭浪中起伏，使我心驚肉跳、至今記憶猶新。我已經越來越被冰心奶奶同化了，十分喜歡大海。只要有機會，我必須還要去看海。

《寄小讀者》，看似簡單的一封封書信，其中卻蘊含著很多深刻的道理，期望大家與我一樣，多多體會吧，讓書香伴你成長！讓大海伴你海闊天空！

個人讀書心得(篇6)

遼寧教育出版社xx年出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。

此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學的大兒子傅聰?shù)?。包括傅雷寫?61封，妻子朱梅馥寫的39封。

這二百封信里包羅萬象，有與兒子關于音樂的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對兒子的殷殷思念：盼信時的渴望，見信時的欣喜，讀信時的快樂，知曉兒子的信息是父母最大的幸事。傅雷在信中多討論藝術方面的事情，包括音樂與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語。而妻子梅馥的信中，開頭就是親愛的兒子聰，通篇滿滿的是關切之語。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴肅的，對自己要求嚴格，對兒子也是。在兒子傅聰出國后，才開始傾訴內心深處對孩子的愛，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數(shù)語，讓父母知道他的近況，姿態(tài)放得如此之低。。。。。。從1954年傅聰去波蘭留學，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通信時多時少，值得高興的是無論環(huán)境多復雜，總會有信從海外寄回來慰藉一對父母對兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨特的教育思想，他是力求完美的。對傅聰?shù)慕逃?，像老朋友一樣探討對藝術的理解，對傅敏的教育則是細心挖掘他的特長，慢慢引導。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜耍麄円驳拇_做到了。

如果你已為人父母，那么請讀《傅雷家書》，學習傅雷夫婦，做個明智的家長：如果你尚為人子女，那么更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對兒子的拳拳之心，也去體味你父母對你的一片慈愛之心。

個人讀書心得(篇7)

讀一本好書，收獲百味人生。

讀書如同與人打交道，不能只看外表。

有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的則相反。

讀一本好書也一樣，縱使它沒有華麗的外表，但豐富的內涵卻能使它鋒芒畢露。

蠟燭燃點自己，照亮了他人，而一本好書則以其最簡潔最樸實的黑白“圖案”，點綴了源遠流長的藝術文化長廊，黑白條紋間流露的是感情的醞釀。

我們珍愛地把書捧在手中細細品味，在這無限的空間體味百味風情。

文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的從我們的腦海中飄蕩，但又往往在不經意間觸動心靈的味蕾。

讀一本好書能陶冶我們的性情，在煩囂中尋求一片寧靜，在平淡中又不乏激情，更重要的是在書中獲益。

讀書不僅是對文辭的琢磨和品味，更是一種對歷史和現(xiàn)實的思考。

《三國演義》轟轟烈烈，其中包含多少成敗得失；《史記》見證歷史的變遷，有多少人流下感嘆的淚水；杜甫的詩無一不是對當時社會的反映，字字吐露的都是人民的心聲……歷史長河奔騰不息，有贊嘆，有嗟怨，但它們都是前人留給我們的寶貴財富，是一盞明燈，指引我們快要迷失的方向。

母親總會細細地叮囑我們要用心讀書，長大后才能成為有用之才。

在我們掀開的每一頁書上，都見證了我們成長的歷程，更重要的是充滿對未來、對人生的希望和期盼。

保尓在戰(zhàn)友墳前說地人生原則，是我始終不能忘記的：人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。

人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命河全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)……他這一番話，表現(xiàn)了自我獻身的精神，堅定不移的信念和頑強堅韌的意志；他這一番話，激勵著我，更激勵著無數(shù)讀者；他這一番話，使我明白了人生的重要意義。

人生不是一支短短的蠟燭，而是一支永恒燃燒的火炬。

讀一本好書，讓生命之火燃得更加光明燦爛！你不是我們學校的吧，是的話別用，否則語文老師罵死我...

個人讀書心得(篇8)

1.總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。這部分內容主要是對工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎等進行分析。

2.成績和缺點。這是總結的中心?？偨Y的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的;缺點有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是什么性質的，怎樣產生的，都應講清楚。

3.經驗和教訓。做過一件事，總會有經驗和教訓。為便于今后的工作，須對以往工作的經驗和教訓進行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來認識。

4.今后的打算。根據(jù)今后的工作任務和要求，吸取前一時期工作的經驗和教訓，明確努力方向，提出改進措施等。

1.表中實習主要內容、頂崗實習報告部分要求電腦打印，粘貼在表中相應位置，字號宋體小四，行距20磅，字數(shù)一千字左右;

2.頂崗實習報告主要填寫實習的目的和意義，實習的主要內容，收獲和體會;

3.實習單位意見是實習單位對實習生的綜合評價，并加蓋實習單位公章;

(2)要求用a4紙輸出，左邊界3，上邊界3，下邊界2.5，右邊界2.5

正文內容必須與所學專業(yè)內容相關并包含以下四個方面：

2、實習單位及崗位介紹：要求詳略得當、重點突出，著重介紹實習崗位的介紹。

3、實習內容及過程：要求內容詳實、層次清楚;側重實際動手能力和技能的培養(yǎng)、鍛煉和提高，但切忌記帳式或日記式的簡單羅列。

4、實習總結及體會：要求條理清楚、邏輯性強;著重寫出對實習內容的總結、體會和感受，特別是自己所學的專業(yè)理論與實踐的差距和今后應努力的方向。

個人讀書心得(篇9)

我是一個江南長大的孩子，從未見過狼，但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特別是伴著趙忠祥磁性的解說，使我對草原、對狼總有一份說不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》，一下子就被小說緊湊的情節(jié)和描述出的畫面感所吸引，看完后，我又被小說中所描述的狼的精神所折服，且對于狼這種動物心生敬佩。

關于這本書也有很多爭議，而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒去過草原、或者沒有在草原上生活過的人都非常喜歡這本書，而又有許多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都覺得這本書完全是胡 編亂造。我對于草原對于狼不了解，因此我不亂發(fā)表評論，也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應該就是狼性了。

惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨、團結、殘酷、堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質，有些品質真是值得我們去學習、借鑒，并發(fā)揮到工作生活中去?？戳恕独菆D騰》，我把狼性歸納為以下幾點：

一、逮住機會，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質之一。人類面對機會常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對每一個機會都絕不放過。機會對狼來說就同生存本身一樣重要，丟了機會就會丟了生存的可能性。

二、面對強敵，絕對合作。狼的團隊精神也是人類所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭斗、互相競爭，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強敵，它們便會很快結成同盟，互相配合，一致對外?？梢哉f，合作是狼族長盛不衰的絕妙法寶之一。

三、堅韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會面臨絕境。這一點，狼為我們做出了榜樣，從這一意義上說，狼的最大成功就是它的堅持精神，就是它那永不怠惰的進取精神。

四、傲視危機，絕地求生。危機是無處不在的，不止于人類，也不止于狼，生存是一種永遠充滿危機的游戲。但如何正視危機，對待危機，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機，才能在危機中求得生存，因為危機的前面就是轉機。

五、適應環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競爭的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應環(huán)境變化的動物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無所畏懼地爭做環(huán)境的主人，因為它們知道，生存是它們的惟一選項，它們別無選擇。

六、苦練內功，絕技制敵。沒有本領是不可能成為生存強者的。這一點，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類學習，而且還能從異類身上學到求生的本領。在野生動物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強壯的動物。

七、有勇有謀，絕頂機警。愚頑的動物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者，是因為它們有勇有謀，機警無敵。為了制服強敵，它們關于溝通，善于見機行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。

狼性中隱含著一種永不言敗的強者哲學，面對日益加劇的生存競爭，我們人類確實應該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。

個人讀書心得(篇10)

一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質。

重點內容：

斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。

做斷舍離的好處：

1.時間充裕了。東西更少了。家務簡單了。

2.提升內在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。

3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。

本書的內容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。

個人讀書心得(篇11)

從自然歷史的進化來看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語言，還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。

許多人都覺得狼是一種不可思議的動物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實狼是很可愛的動物，關鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：

布爾貼?川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認為狼是草原上萬物之靈，是一種力量的象征。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著堅韌的毅力、沖天的斗志。

歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時至今日仍沿襲著一些相關的習俗。

古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學作品和民間傳說中，狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物，是人們的護身符和民族的守護神，已經不再有往日的兇殘，成為揚良懲惡的動物。

“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”這是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼里，就如同一場大夢。那么夢中又何必與人相爭？對人間是非斤斤計較呢？

有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

個人讀書心得(篇12)

九歲，是一個小孩子最幸福的年齡，在學校里有很多朋友，在家里有無盡的母愛，無論在哪里，都是父母手上捧著的掌上明珠。而對于凡卡，那只是一個幻想而已。

啊!世界真是不公平，一個比我還小的男孩，竟在收拾一條青魚，被迫去打酒，還不停地收到老板和老板娘的毒打，這非一般人能所忍受的折磨不禁讓我瑟瑟發(fā)抖。而本應該在學校里無憂無慮的玩耍，享受著書的魅力，在知識的海洋暢游。而你卻整天生活在被伙伴捉弄，被老板挨罵，被饑餓屈服的環(huán)境下。本應該穿著新衣服，快樂的張開雙臂，在操場自由地奔跑，有蝴蝶在身邊飛舞，有足球在腳下陪伴，渴了就喝水，累了就休息，一切都是自由自在的。而你卻永遠都要干臟活，老板生氣你被當成“出氣筒”，老板犯罪，你便成為“替罪羊”，你就是在這樣黑暗的社會下成長的嗎?

凡卡，你真是好倒霉啊!你生活在沙皇統(tǒng)治最黑暗的地方，而我生在和平世界里，如果你生活在和平世界里，那該多好啊!如果不是你這篇文章，我還關在懶惰的天牢里，是你凡卡，你讓我懶惰之心蘇醒過來。我多么恨我自己，沒早一點看這篇文章，沒早一點知道。

啊!我看了這篇文章，想到我生在福中不知福，我每天大魚大肉，而凡卡呢!他的早上吃一點兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點兒面包。我不愁吃，不愁穿，一直是父母手里牽著線的風箏，在溫室里漸漸長成的花朵，每天在陽光的照耀下茁壯成長。一邊聽音樂，一邊看書，床上擺著各種玩偶，還有一架鋼琴就在身后，跟你比起來，原來我是這么幸福。

凡卡，你讓我懂得了珍惜幸福，如今我生活在幸福的家庭里，應該學會珍惜，好好學習，將來報答父母給我一個這么幸福的環(huán)境。

個人讀書心得(篇13)

書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一向是一個我行我素的人，他因為按照自己的意圖行事，差點兒被所有的叛變船員將他們一行扔在島上，他因為不聽從船長的指令才落得此等下場，雖然最后僥幸逃脫了，但是我們在生活中千萬不要像他那樣，不然后果一定會很糟糕的。

斯摩列特船長是一個正直的人，他可以將船員們安排得井井有條，可是卻被鄉(xiāng)紳的觀念影響了，最終才造成了叛亂。這個船長也有不足之處，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。一個人如果要和他的朋友、家人和睦相處的話必要時還需要忍受啊!

吉姆雖然機靈，拯救了一個野人，拯救了大家，拯救了大船，但是他有一點做得還是不夠——他不遵守應有的紀律，在大軍壓境的情況下擅自外出。有時候，大人見多識廣，他們靠自己的經驗就算遇到了危險也有可能化險為夷。

船員們大部分人都是吃里爬外的家伙，他們由于受到了鄉(xiāng)紳那些松散的規(guī)定所以都變得散漫，結果被潛入在船員中的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜，雖然有一些忠誠的人還是追求著船長，但卻被殺了。(默哀3秒鐘)我們一定不能像那些叛變船員一樣!

油抹布，他一開始盡量裝出一個好人樣，其實他就是無惡不作、臭名昭著的海盜頭子，他在船員們沖突時總是第一個當他們之間的“潤滑油”而得到了這樣一個外號，但事實證明他并不是如此。他的海盜團伙被剿滅了以后又跟隨了正義的船長，這種兩面三刀的壞蛋千刀萬剮也難以解恨!

這兒本書很有意思，大家有時間來讀一讀啊!

個人讀書心得(篇14)

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。

人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。

杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

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