動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感7篇

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感。

下面，我們?yōu)槟阃扑]動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感。讀書(shū)是一輩子的事情，在閱讀作品過(guò)后，我們可能會(huì)改變一些以前的想法。當(dāng)我們讀完作品后，光思索還不行，我們需要認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)下來(lái)?？赡苣銜?huì)喜歡，歡迎分享！

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇1)

“多一個(gè)人讀動(dòng)物莊園就多一份對(duì)自由的捍衛(wèi)?！痹趯?duì)自由的捍衛(wèi)中，主干力量是——民眾。最主要的問(wèn)題出在動(dòng)物莊園的“人民”身上，才釀成動(dòng)物莊園最后的結(jié)局，比如拳師和茉莉還有那頭驢本杰明。

動(dòng)物莊園一建立，最初的“七戒”中有多條戒律直接杜絕了動(dòng)物與人類(lèi)的聯(lián)系。而茉莉?yàn)榱俗约海c人類(lèi)偷偷交往，獲取方糖和蝴蝶結(jié)，以滿足自己所最求的好生活。這恰恰與為了維護(hù)動(dòng)物好生活制訂的七誡好相反，于是她離開(kāi)莊園，這看似不得民心的舉動(dòng)卻為她爭(zhēng)取來(lái)之后的好生活。當(dāng)一個(gè)政權(quán)無(wú)法完全容許少數(shù)人的生活方式，還是趁早離開(kāi)好，留著或許結(jié)局不好過(guò)。但是茉莉也沒(méi)有公開(kāi)提出抗議，她第一個(gè)離開(kāi)莊園，是悄悄地溜走，懦弱也悄悄占據(jù)了她的內(nèi)心，。

與茉莉相反，公馬拳師是對(duì)動(dòng)物莊園最忠誠(chéng)的支持者拿破侖同志永遠(yuǎn)正確這句話響遍全書(shū)。他比誰(shuí)都工作賣(mài)力，一開(kāi)始提前半時(shí)工作，后來(lái)甚至提前一小時(shí)，最終自己累到殘疾，也沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子。他對(duì)他的統(tǒng)治者十分信任，不過(guò)他看見(jiàn)其他的動(dòng)物被屠殺，又發(fā)現(xiàn)莊園生活與原來(lái)預(yù)想的越偏越遠(yuǎn)，他悲傷，他苦悶，他百思不得其解，最后他說(shuō)：“這一定是由于我們自己的某些過(guò)失造成的，在我看來(lái)，要解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在就是要更加努力工作。從今以后，每天早晨我要提前整整一個(gè)小時(shí)起床”。他是一個(gè)頂好的忍，只是對(duì)未來(lái)美好生活的向往追求，蒙住了他的雙眼，支起了他對(duì)統(tǒng)治者的絕對(duì)信任，一味服從。他對(duì)未來(lái)的憧憬不計(jì)過(guò)程，不懈追求。

本杰明似乎是動(dòng)物莊園里一個(gè)另類(lèi)的存在。他不因?yàn)閯?dòng)物莊園主人或統(tǒng)治者的變化而生活發(fā)生改變，干同樣的活，吃同樣的東西，他也不會(huì)因?yàn)橼s走瓊斯而歡樂(lè)，不因?yàn)槠渌麆?dòng)物被殺而難過(guò)。他很聰明，他了解統(tǒng)治者的意圖，卻不說(shuō)出來(lái)，不反抗，自己最好的朋友被帶走只是喊了幾聲，然后又是沉默。他便成了一個(gè)傀儡，一個(gè)有著思想?yún)s甘愿被人擺布的傀儡。

一個(gè)為自己早早離開(kāi)的茉莉，得到自己向往的好生活，另一個(gè)服從命令絕對(duì)服從的拳師，卻累死累活，結(jié)果死在屠馬場(chǎng)。還有一個(gè)本杰明，作為一個(gè)明事理的驢，卻甘收擺布，不敢反抗，結(jié)果繼續(xù)在黑暗的統(tǒng)治下活著。

主人的不同，仆人或是人民的結(jié)果會(huì)不同，但人民自己舉動(dòng)的不同，也會(huì)給自己，給統(tǒng)治者帶來(lái)不同的結(jié)果，所以人民的好生活應(yīng)由自己追求，在自由的捍衛(wèi)戰(zhàn)中，每個(gè)普通人永遠(yuǎn)是主干力量。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇2)

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)讀后感800字：

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這是我暑假帶回家的唯二兩本書(shū)之一，在今天看完了。果真是量力而行，也是這些時(shí)日明明有時(shí)間再多看些書(shū)的。

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是一部很好看的寓言故事。講的是英國(guó)某處一座農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物，因不堪人類(lèi)場(chǎng)主虐待，奮而造反的故事。但在動(dòng)物革命成功以后，在新領(lǐng)袖豬的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了一件件不可思議的事，糧食年年增產(chǎn)，口糧配給卻越來(lái)越少。動(dòng)物日夜苦戰(zhàn)卻不見(jiàn)成效。風(fēng)車(chē)遭暴風(fēng)雨摧毀并非質(zhì)量問(wèn)題，是有壞人潛入破壞。更令人毛骨悚然的是為消除內(nèi)部敵人而展開(kāi)的屠殺。受猜疑后要坦白罪行，許多無(wú)辜的動(dòng)物因莫須有的罪名慘遭殺害。

印象深刻的是動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)成立之初定下的七戒：

1.凡用兩條腿走路的都是敵人。

2.凡用四條腿走路或者有翅膀的都是朋友。

3.一切動(dòng)物都不許穿衣服。

4.一切動(dòng)物都不許睡床鋪。（OK語(yǔ)錄網(wǎng) 968OK.CoM）

5.一切動(dòng)物都不許喝酒。

6.一切動(dòng)物都不許殺害其他動(dòng)物。

7.所有動(dòng)物都是平等的。

但隨著時(shí)間的推移，領(lǐng)導(dǎo)的那只名叫拿破侖的豬不僅穿衣睡床鋪還喝酒，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)殺死了不少農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物，甚至學(xué)習(xí)了后兩只腿走路。除了豬和狗一日日體重飆升也不做什么生產(chǎn)勞動(dòng)之外，其他的動(dòng)物都過(guò)著比人當(dāng)場(chǎng)主時(shí)更辛苦的生活，日日也吃不飽還有一堆勞動(dòng)活要做。

何來(lái)平等？墻壁上的七戒一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢被修改最后竟只剩下：

所有的動(dòng)物都是平等的，

但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。

我最難受的是那匹馬——拳擊手，他一生吃苦耐勞，干得比任何人都多。在一場(chǎng)戰(zhàn)役中丟了一只鐵掌，蹄子綻裂，后腿中了一打小鉛彈，在那之后，他的強(qiáng)健膂力就已今非昔比。卻為了能實(shí)現(xiàn)那可笑的在到達(dá)退休年齡以前見(jiàn)到風(fēng)車(chē)順利建造的愿望一直賣(mài)命地干活，最終身體無(wú)法支撐而倒下。愚蠢的動(dòng)物們竟然相信拿破侖會(huì)將它送往醫(yī)院治療，實(shí)則拉去了屠宰場(chǎng)，變?yōu)槠じ?，馬肉，骨粉來(lái)?yè)Q取金錢(qián)，倒是便宜了拿破侖又買(mǎi)了一箱威士忌酒。

小說(shuō)的結(jié)尾很諷刺：“窗外的動(dòng)物們先看看豬，再看看人，又反過(guò)來(lái)先看人，后看豬，但他們?cè)僖卜直娌怀鋈撕拓i有什么分別了?！?/p>

啊這本小說(shuō)里拳擊手的命運(yùn)真是令人惋惜。還有，我明早即將出發(fā)去學(xué)校也令我難受。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇3)

昨晚看完了借來(lái)已久的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)，與其說(shuō)是映射蘇聯(lián)，不如說(shuō)是映射了現(xiàn)在。

剛開(kāi)始動(dòng)物們爭(zhēng)取自由的決心來(lái)自于老將軍給與他們的信念，對(duì)未來(lái)的憧憬，確實(shí)，在最初的一段日子，他們確實(shí)獲得了想要的自由，糧食豐收，個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等。但是隨著事態(tài)的變化和分工的不太合理性，使得豬越來(lái)越成為了極權(quán)主義者，本來(lái)他們應(yīng)該和所有動(dòng)物一樣，為了整個(gè)農(nóng)場(chǎng)而努力奮斗的，但隨后由于權(quán)力越來(lái)越集中，動(dòng)物們也沒(méi)有對(duì)他提出異議(這讓我想到單項(xiàng)度的人)結(jié)果最后可想而知。這個(gè)由豬統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)并沒(méi)有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。

在這里面，我比較欣賞的一個(gè)角色是驢，應(yīng)該說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去，也不會(huì)壞到哪兒去，但他仍然缺少一種樂(lè)觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物，所以我們必須讀書(shū)，實(shí)踐，再讀書(shū)，再實(shí)踐，權(quán)利應(yīng)該是一種契約，而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇4)

寒假里，我閱讀了一本書(shū)，名叫《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。

本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物在一頭豬——老少校的指引下，將這里變成了動(dòng)物的地盤(pán)，每只動(dòng)物都是平等的，沒(méi)有殺害，在兩頭豬的領(lǐng)導(dǎo)下，干著自己的工作，糧食更多了，動(dòng)物們也更快樂(lè)?？蓻](méi)過(guò)多久，一頭豬就用自己培養(yǎng)的狗驅(qū)逐了另一頭豬，從此，他就當(dāng)上了“偉大的領(lǐng)袖”，他開(kāi)始背叛老少校立下的規(guī)矩:老少校，不許動(dòng)物殺害動(dòng)物，而他殺害了做壞事和有不同意見(jiàn)的動(dòng)物;老少校不許動(dòng)物住進(jìn)人類(lèi)的房間，而他帶領(lǐng)豬和狗住了進(jìn)去;老少校不許動(dòng)物學(xué)習(xí)人類(lèi)喝酒，而他卻經(jīng)常喝酒;老少校不許動(dòng)物與人類(lèi)做交易，而他將木材和母雞下的蛋賣(mài)給人類(lèi);老少校說(shuō)每一只動(dòng)物都是平等的，而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇;老少校不許動(dòng)物模仿人類(lèi)的習(xí)慣，而他讓狗和豬穿上了人類(lèi)的衣服，在飯桌上與人類(lèi)開(kāi)懷暢飲，跟人一樣走路……

這本書(shū)使我懂得了干任何事都要有原則，不能超過(guò)底線，否則絕不會(huì)成功。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇5)

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是一部政治寓言小說(shuō)，以辛辣的筆觸諷刺了那些打著社會(huì)主義旗號(hào)的偽社會(huì)主義者。

本故事描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。故事開(kāi)頭以一只豬思想覺(jué)醒,不滿被制壓在人類(lèi)的統(tǒng)治下,開(kāi)啟了以豬為領(lǐng)導(dǎo)的革命，一起反抗趕走了農(nóng)莊主史密斯.農(nóng)莊奉行一律平等的原則,動(dòng)物們開(kāi)始翻身做了自己的主人,動(dòng)物的權(quán)利的得到了保障。

可惜好景不長(zhǎng),屬于領(lǐng)導(dǎo)階層的兩頭豬拿破侖和雪球開(kāi)始爭(zhēng)奪政治權(quán)利,拿破侖為了贏得勝利,把一群剛出生的小奶狗培養(yǎng)成為私人武裝力量,趕走了雪球,開(kāi)啟了在莊園的統(tǒng)治.以拿破侖為首的統(tǒng)治者濫用權(quán)利，導(dǎo)致動(dòng)物們的權(quán)利被損壞,動(dòng)物們的日子又回到了以前的狀況,甚至更差，革命最終以失敗而告終。

我認(rèn)為革命失敗的原因主要有三點(diǎn)。首先動(dòng)物們雖然在思想上是覺(jué)醒了，但是卻有藏在骨子里的軟弱，當(dāng)自己的權(quán)利受到侵害時(shí)只知默默忍受剝削，不懂得反抗。由于權(quán)利沒(méi)有有效的'制約,拿破侖擁有至上的權(quán)利，與動(dòng)物們漸漸脫離，變得自私自利起來(lái)。

其次，動(dòng)物們一直渴望獲得平等，人生自由，卻不懂得獨(dú)立自主地思考，這樣容易隨波逐流，導(dǎo)致權(quán)力再次被剝奪。

最后，勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中，當(dāng)權(quán)者的腐化是肯定的。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇6)

人類(lèi)主宰易主后階層難道不存在嗎？——“窗外的動(dòng)物們看看豬又看看人，看看人又看看豬，可是已經(jīng)無(wú)法分清哪個(gè)是人，哪個(gè)是豬了”。

豬王建立權(quán)利階層，用了大概4種方法，減少出現(xiàn)頻次，提高隨從地位，樹(shù)立標(biāo)桿典型，設(shè)定共同敵人………再加之對(duì)特殊事件的極力宣揚(yáng)，牢牢把握制度修訂權(quán)利，打造羊群正能量小分隊(duì)等等細(xì)節(jié)掌控，豬們逐漸拉開(kāi)了與其他動(dòng)物的階級(jí)層次，享受著從前動(dòng)物們厭惡至極的人類(lèi)可恥行徑——宿醉，奢靡，買(mǎi)賣(mài)，利用，欺騙，專(zhuān)制，極權(quán)，虐待，殺戮。

可悲的是統(tǒng)治階級(jí)由人類(lèi)換成豬后，受統(tǒng)治的動(dòng)物們依舊受限于認(rèn)知能力，無(wú)法看清事實(shí)本質(zhì)，他們依舊會(huì)把饑餓，辛苦和失望當(dāng)作生活中一成不變的規(guī)律，并告訴自己只有努力適應(yīng)才有可能踏實(shí)穩(wěn)定，甚至強(qiáng)加給自己犧牲意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、動(dòng)物榮譽(yù)等來(lái)不斷刷新自我對(duì)周遭的認(rèn)可度。

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)的讀后感(篇7)

曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)代看北大怪才余杰的作品，知道了喬治奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》，卻一直沒(méi)有機(jī)緣看到。前段時(shí)間，終于找到了這本書(shū)的電子版，于是一睹為快。

這本書(shū)篇幅并不長(zhǎng)，描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類(lèi)主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗，趕走了農(nóng)莊主瓊斯先生，牲畜們實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為動(dòng)物莊園，奉行所有動(dòng)物一律平等，并且制定了莊園的憲法──七誡。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬，雪球和拿破侖各有各的主見(jiàn)，然后為了權(quán)力而互相傾軋。

拿破侖比雪球更有陰謀詭計(jì)，提前偷偷訓(xùn)練了自己的警衛(wèi)隊(duì)惡狗組織。后來(lái)一次集會(huì)上，拿破侖借助惡狗趕跑了雪球，并宣布雪球是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的拿破侖擁有了越來(lái)越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí)。動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗。農(nóng)莊的憲法被修正為有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等，動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。

拿破侖在統(tǒng)治過(guò)程中，注重輿論宣傳，成立了自己宣傳隊(duì)伍，不斷的對(duì)動(dòng)物進(jìn)行洗腦，然后就偷偷的修改最初定的憲法七誡，讓?xiě)椃ㄖ饾u符合自己的特權(quán)統(tǒng)治，而不再是當(dāng)初的民主、自由、平等的核心思想。

拿破侖不僅養(yǎng)了幾只惡狗用暴力的形式對(duì)政敵雪球進(jìn)行迫害，而且控制輿論從而迷惑動(dòng)物們的思想。他不僅對(duì)動(dòng)物們鼓吹自己的高尚，還不斷對(duì)雪球進(jìn)行詆毀和誣陷，把所有自己的錯(cuò)誤都?xì)w咎到雪球身上，完全用謊言樹(shù)立了一個(gè)不存在的敵人。

拿破侖善于為全體動(dòng)物規(guī)劃愿景。他竊取了雪球的技術(shù)成果，在趕跑雪球之后，開(kāi)始利用雪球的技術(shù)成果，號(hào)召全體動(dòng)物一起為了一個(gè)目標(biāo)奮斗，造一個(gè)大風(fēng)車(chē)，宣傳的口號(hào)是，風(fēng)車(chē)建成之后，就可以用來(lái)發(fā)電，制造能量，動(dòng)物就可以坐享其成，很舒服的生活。

拿破侖善于制造階級(jí)仇恨，增強(qiáng)動(dòng)物的凝聚力。在建造風(fēng)車(chē)的過(guò)程中，他派人在夜間對(duì)風(fēng)車(chē)工程進(jìn)行破壞，對(duì)外宣傳是雪球破壞的。動(dòng)物們看到自己的心血被敵人破壞，無(wú)比惱火，凝聚力更強(qiáng)了，對(duì)雪球也更加痛恨了，包括雪球原來(lái)的追隨者，也越來(lái)越痛恨雪球。

拿破侖越來(lái)越沉迷享樂(lè)，釀酒、住進(jìn)人類(lèi)的房子、給自己弄排場(chǎng)很大的儀仗隊(duì)，過(guò)起了獨(dú)裁者的生活，完全背離了最初制定的憲法。最后，拿破侖終于徹底背叛了革命最初的目的和理想，成為了嶄新的迫害者。而農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物，生活過(guò)的比革命以前更悲慘了。

小說(shuō)以拿破侖與人類(lèi)的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們?cè)跓o(wú)奈中發(fā)現(xiàn)，拿破侖穿上了農(nóng)場(chǎng)主瓊斯先生的衣服，在瓊斯先生的房子里，釀酒，和人類(lèi)舉杯痛飲，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊，難以分辨了。

看過(guò)之后，聯(lián)想起歷史上的每次農(nóng)民起義，各種革命，其過(guò)程都不過(guò)在走《動(dòng)物農(nóng)莊》里面的路子。從革命開(kāi)始，到最后江山坐穩(wěn)，內(nèi)部革命戰(zhàn)友之間的各種謀殺、誹謗、污蔑，不斷的血腥清洗，都在各種光明正大的口號(hào)中進(jìn)行著。

怪不得十八世紀(jì)法國(guó)大革命的羅蘭夫人，在走上斷頭臺(tái)前，大聲疾呼：正義呀！有多少罪惡假汝之名以行！