伶官傳序讀后感(精品5篇)

伶官傳序讀后感。

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伶官傳序讀后感 篇1

“玩”其實(shí)有很多種含義，在我的心中玩有三個(gè)層次。第一種“小玩”，第二種“玩得較瘋”，而第三種便是玩物喪志。

對(duì)于“小玩”，基本上每個(gè)人都可以做到，就是無聊的時(shí)候玩玩，不會(huì)沉迷于其中，只要想不玩就能不玩，對(duì)于游戲沒有什么依賴，大多數(shù)人都可以這樣。這種人自控能力很強(qiáng)。

有些人是自控能力還可以的人，他們便是屬于“玩得較瘋”的那類，他們玩的時(shí)候就很狂，而不玩的時(shí)候便可以看都不看一眼的人，但是這種人也比較少。

第三種人就是比較恐怖的人，人在古代會(huì)導(dǎo)致國破人亡，在現(xiàn)代會(huì)導(dǎo)致家庭的破散。第三種人是今天主要講的一類人。在古代有莊宗的歷史教訓(xùn)，莊宗當(dāng)初接受了晉王的那“三支箭”后，每一次都能夠全勝而歸，而他也銘記恥辱，把這三支箭都供奉于廟堂之上，以示警戒，后來卻因?yàn)閷檺哿嫒寺涞脗€(gè)國破人亡。還有過去的西周王，他為了討得美人一笑，弄了個(gè)烽火戲諸侯這一出，最后導(dǎo)致敵軍真正兵臨城下的時(shí)候，卻無人來救，最終也是與前者一樣。

現(xiàn)在，也有很多玩物喪志的例子，網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)在學(xué)生們普遍嘴里談?wù)?，也有許許多多的人沉迷于其中，從而導(dǎo)致家庭矛盾甚至荒廢學(xué)業(yè)。

曾經(jīng)看過一部紀(jì)錄片，記錄的是一個(gè)外國記者來采訪中國學(xué)生青少年網(wǎng)癮，這個(gè)學(xué)校部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，采訪中，記者問他們?yōu)槭裁催@么喜歡游戲，他們也答不上來，就是覺得有種特殊的魔力在吸引著他們，其中幾個(gè)學(xué)生的回答讓記者大為震驚，一個(gè)人說：“我曾經(jīng)三天三夜不吃不睡只是喝水，就是為了打游戲?！绷硪粋€(gè)人則是吃喝拉撒睡都是在網(wǎng)吧里解決，外國記者都在驚訝他們?nèi)绾巫龅降摹?/p>

其實(shí)“玩”是可以的，但是要適度，玩而喪志，那就是對(duì)身體和心靈的傷害了。

伶官傳序讀后感 篇2

一聲嗚呼，感嘆于眨眼間的興衰；曲終人散，結(jié)束了后唐王朝的家國夢(mèng)；憂勞興國，敲響繁華盛世的警鐘；《伶官傳序》，譜寫下那句至理名言滿招損，謙受益。

遙想李存勖當(dāng)年，是何等的雄姿英發(fā)，自從在24歲襲的晉王之位先后攻燕國，破幽州，滅梁國。甚至于系燕父子以組函梁君臣之首，是何等的壯闊，甚致于舉天下之豪杰都莫能與之相爭(zhēng)。但是，他沒有繼續(xù)憂勞，反而覺得自滿。于是驕奢不檢寵愛伶人，導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困，中流矢而亡可見死的是多么的凄慘。正所謂謀事在人，成事在天只要我們盡了全力去做了，我們就成功了。另外，對(duì)于任何事物都不能過于沉迷，因?yàn)槟菢訒?huì)使我們變得困惑，愚鈍。

憂勞不一定可以興國，但逸豫一定可以亡身，所以，切記無論任何時(shí)候都不能過于放縱自己。無論何時(shí)何地都一定要明白滿招損，謙得益。

走過歷史的長廊，多少英雄因?yàn)檫^早的驕傲，最后卻劍在鞘卻不能快一步拔出，孤軍深入，卻已遭四面埋伏，八面圍攻；多少學(xué)士功成名就后棄書如草芥，官場(chǎng)奔波，戲場(chǎng)流連，再也不能言百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。

日升日落，溪水總是潺潺地流著，不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁，他始終和著前進(jìn)的步伐；而自滿，就正是當(dāng)溪水不再流動(dòng)時(shí)，那一切靜止不動(dòng)的景象，如同一灣死水，臭臭的，滿滿的了無生趣。

當(dāng)追求的腳步驟然停止，人生便會(huì)失去它應(yīng)有的意義，就像流水一樣，停止不前，終會(huì)失去原來的色彩。

溪水應(yīng)該有無窮的動(dòng)力，而人生的意義就是永不放棄！

《伶官傳序》里的莊宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂曲里，他始終未料到亡國之音來的那么突然。

如果說自滿是人生旅途中的陷阱，是表面平靜如鏡，深處動(dòng)蕩不定的漩渦；那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來臨時(shí)拯救自身的避風(fēng)港灣。

居里夫人在艱難的科學(xué)道路上，從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了第一克鐳時(shí)，巨大的成就已使她聞名于世，她將獲得很多很多?？伤廊粵]有走出實(shí)驗(yàn)室，依舊注視著分離鐳的儀器，注視著那永不停歇的時(shí)鐘。直到死神來臨，她默默地倒下了。她用畢生精力發(fā)現(xiàn)了三克鐳，燃燒了自己，溫暖了人們。

滿招損，謙受益。一切得于《伶官傳序》。伶人和伶人的歌，會(huì)在你忘乎自己的時(shí)候揚(yáng)揚(yáng)而來，而聰睿的你應(yīng)該知道要怎么辦的。

伶官傳序讀后感 篇3

《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家歐陽修寫的一篇政論文。文中言五代時(shí)期的唐莊宗臨危受命，堅(jiān)守父親遺命，立鴻鵠之志。英雄蓋世，破敵勢(shì)如破竹，及大功告成，沉迷于聲色，寵幸伶人，不到三年，身死國破，典型的玩物喪志。

唐莊宗盛時(shí)，雄姿勃發(fā)，大志沖天，攻敵如入無人之境；莊宗衰時(shí)，倉皇出逃，狼狽不堪，逃跑如喪家之犬。兩兩對(duì)比，何其悲涼。

很多時(shí)候得之不易，失之易。這是得和失相比較而言，其實(shí)得的過程也何其艱難，如果容易的話，莊宗的父親早為自己報(bào)仇了，何須等到臨死遺命給兒子。失之易，縱觀歷代皇朝，有的短短幾年，有的幾百年，但都沒有萬代。因?yàn)榈玫胶鬀]堅(jiān)持做下去，而是玩物喪志，導(dǎo)致滅亡。

堅(jiān)持很重要，有一句名言叫：堅(jiān)持就是勝利。回想自己教學(xué)生活中半途而廢的事真是汗顏。練字，從一開始接班就要求練字，為了鼓勵(lì)堅(jiān)持下去，每?jī)尚瞧谶€來一次硬筆書法比賽，全員參與，每個(gè)人的作品都粘貼在后黑板的后面，逐一亮相，逐一評(píng)比，前六名優(yōu)勝者有獎(jiǎng)，一個(gè)本子?？蛇M(jìn)行了幾次之后，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)獎(jiǎng)的人基本上每次都是熟悉的面孔，激勵(lì)后進(jìn)者沒什么效果。于是想到獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步大的，進(jìn)行了幾次，效果也不很明顯，可能和自己的方式、方法有關(guān)系。在思考的過程中放慢了要求的步伐，學(xué)生依然如故，好的依然好。我多想寫的不好的同學(xué)寫工整呀！讓人看著也舒服。有點(diǎn)以偏概全，今天反思自己，其實(shí)還是有人在進(jìn)步，比如：李銀河、趙瑞凱、李勝輝原來寫的根本看不清，現(xiàn)在至少寫的看清了。堅(jiān)持，反思的過程同樣要嚴(yán)格要求，堅(jiān)持下去，鼓勵(lì)學(xué)生，也提醒自己：成功貴在堅(jiān)持。

伶官傳序讀后感 篇4

唐莊宗奉父之命，接過父親臨終前賜給他的三只羽箭，攻打背叛晉國的梁，燕，契丹，完成父親的遺愿，他把三只羽箭藏于宗廟，等到打仗時(shí)便取下出征，每次都能夠大勝而歸，最終討伐三國成功，定天下。那時(shí)的莊宗可謂意氣風(fēng)發(fā)，所向披靡，但天下太平后的莊宗卻沉迷于聲色，寵愛伶人，令其官職加身，手握重權(quán)，愚蠢無知的伶人擾亂朝政，僅三年時(shí)間就使國家滅亡，莊宗也因此慘死，落得個(gè)被天下人譏笑的可悲結(jié)局。

我頓悟：生于憂患，而死于安樂，人不管是生在盛世還是亂世，都應(yīng)該心存憂患意識(shí)，謹(jǐn)記“滿招損，謙受益”的良訓(xùn)，治國者應(yīng)任用賢良，切勿聽信小人的讒言，而使國家滅亡。

古代趙國的大將廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事想必大家耳熟能詳，廉頗因愛慕虛榮，不甘自己一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，建立累累碩功，地位卻和只靠嘴皮紙上談兵的藺相如不相上下，便處處刁難，藺相如為避免與其沖突，多日稱病在家不去上朝。后來廉頗才得知，藺相如是怕倘若自己與廉頗發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的事情傳到秦國，會(huì)使得秦王以為趙國的文武大將發(fā)生內(nèi)訌，國家內(nèi)部混亂而趁機(jī)攻打。藺相如目光遠(yuǎn)大，心胸寬闊，小小的舉動(dòng)牽扯著國家的興亡，是小小的趙國一直未能夠被秦國討伐的緣故。

又有隋末風(fēng)云變幻時(shí)，數(shù)易其主的魏征輔佐李建成，他曾勸李建成盡早除掉李世民，可李建成并未采納魏征的建議，玄武門之變后，李建成慘死，魏征成為階下囚，唐太宗敬慕魏征出眾的才華，不報(bào)私怨，對(duì)魏征委以重任，魏征也不負(fù)唐太宗的厚望，頻加忠諫，勸以從善，甚至不顧顏面犯顏直諫，魏征病逝時(shí)，唐太宗悲痛地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失矣?！笨梢娞铺诘呢懹^之治背后，站著多少忠良賢才。

直至今日，習(xí)近平成為國家主席，反腐行動(dòng)開展得如火如荼，小到“拍蒼蠅”，大到“打老虎”，國家的發(fā)展絕不能容忍“蛀蟲”侵蝕。各地人民響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，進(jìn)行舉報(bào)和監(jiān)督，中國在日漸強(qiáng)大的過程中，需要大量賢德者的助力，真可謂“得賢能者得天下”。

古往今來，國家興盛時(shí)，政治上有信手拈來的賢能者；國家覆滅時(shí)，政治上必定有中飽私囊的“蛀蟲”。謀人事，聽天命，一個(gè)國家的興衰，取決于當(dāng)國者是否具有慧眼識(shí)賢才的膽識(shí)。

伶官傳序讀后感 篇5

自打第一聲啼哭，空蕩無物的世界，就孕育出了一個(gè)生命，他赤條條來，卻被世界給與很多：第一件衣服，第一個(gè)玩具，第一個(gè)……他擁有的，越來越多。這個(gè)本無所求的生命，從世界那里學(xué)到了欲望，學(xué)到了“自我”的單位的含義。

擁有越多，想要的就越多。一根、兩根、三根……名為“欲”的線束縛在他身上。讓本來自由的靈魂，只能在偌大世界前止步。當(dāng)他終于被欲望所吞噬時(shí)，他早已被縛于繭中。

人，都是有欲望的靈魂?？柿艘人?，餓了要吃飯，困了要睡覺，這是最簡(jiǎn)單不過的生存欲求。是百萬年在篆刻在基因上的最原始欲望。但在這之后，有了思想的人們又有了進(jìn)一步欲求，有了自己的喜好與厭惡。就像植物向光一樣，普通人總會(huì)下意識(shí)地趨向自己所愛的事物

這無可厚非。但是當(dāng)愛變成了溺愛，就變成了繭。也許當(dāng)我們擁有時(shí)，卻從另一方面束縛了我們。鳥翼上系上了黃金，鳥兒就飛不起來了，泰爾如是說，也許，如果有一天早晨，我們能丟掉昨天，那么狂風(fēng)暴雨，也只是我們旅行的點(diǎn)綴。

世界很大，充滿了無數(shù)誘惑。那么，這是否意味著身處世界，就只能縛于繭中？貪婪，傲慢，自私，怠惰……也只是不同的靈魂在世界上開出的繭之花。所謂的選擇，其實(shí)也只是靈魂深處的復(fù)復(fù)呼喚，所謂的不同人生際遇，其實(shí)也只是不同靈魂在誘惑前的不同對(duì)答。繭，并不只是一味的束縛，有人長出了蝶翼，飛向更廣闊的天際，而有人僅是悶死在繭中罷了。

唐莊宗也就這么被于縛伶人的繭：xx年的血汗，3年的享樂，一夜顛覆，得之難而失之易。他做了最好的詮釋。

他本不該是這樣的，三矢滅仇讎，本是英雄盛氣，萬丈豪情，卻為所溺而困不得脫身；他本不該是這樣的，他大可厚待戰(zhàn)士，興國強(qiáng)族，名傳萬世，卻被數(shù)十伶人困于繭中，身死國滅，一朝功成，一夜國滅。濃縮的歷史里，卻是不盡的傷悲。

被萬頃碧波淹沒的伊卡洛斯，在剛嘗到自由的甜頭后就忘了父親代達(dá)羅斯的告誡，越飛越高，被融化的蠟翼是他放縱的結(jié)果，他再也無法承擔(dān)他的欲望，只能帶著無盡的悔恨，墮入深淵。

他們二者有共同之處：都被欲望所束縛。世界是個(gè)精明的商人，他給了你什么，就會(huì)悄悄的從你生命中抽出更昂貴的東西。無盡欲望后的代價(jià)，我們誰也支付不起。

也許惡魔就是一個(gè)高妙的垂釣者，他將誘惑擺在你面前，一步步將你引向毀滅的深淵。愚者總是輕易上當(dāng)，智者卻能控制自己。不能責(zé)怪靡菲斯特，這一切障礙之父，惡的化身前能把持住自己，其本身代表的就是一種自制和不斷進(jìn)取的精神。

出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。這是普通人對(duì)人生贏家的理解。在一般人看來，也許這些人生贏家都是在愜意享受人生?？墒獠恢?，這些贏家的背后確實(shí)對(duì)自己近乎嚴(yán)苛的要求。怕落伍，所以，李嘉誠睡覺前捧著書本，晚飯后朗讀英語。精英素質(zhì)，做最好的自己，每天都比前一天進(jìn)步。他們正在高處，面對(duì)形形色色的誘惑，卻毫不動(dòng)搖。世界給予他們的不是束縛的繭，而是蝶化后真正有價(jià)值的人生。那些落馬官員，違法明星，在人生向上爬的階段遇見半山腰的奇花異草，欲望不斷膨脹，最后觸犯到法律的紅線。小的欲望不加控制，它就會(huì)像滾雪球那樣，就會(huì)讓欲本無厭者提前進(jìn)入人生的墳?zāi)埂?/p>

世界冷眼注視著一切哀樂人事。所有靈魂都棲息在世界之土上，開出什么樣的花，全是自己的抉擇。面對(duì)欲的線，是作繭自縛，還是羽化成蝶，關(guān)鍵是自律。

愿我們所追求的，不會(huì)成為阻礙我們飛翔的繭。