設(shè)計(jì)師課件11篇

設(shè)計(jì)師課件。

想要了解“設(shè)計(jì)師課件”幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理出詳細(xì)資訊。為了教學(xué)更有順利，老師會(huì)需要提前準(zhǔn)備教案課件，本學(xué)期又到了寫教案課件的時(shí)候了。?教案和課件的精湛設(shè)計(jì)能夠帶來(lái)教學(xué)思路的拓展。相信你會(huì)找到適合自己的技能培訓(xùn)資料！

設(shè)計(jì)師課件(篇1)

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)“慰、藉、瞥”3個(gè)生字，會(huì)寫“慰、藉”等10個(gè)字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個(gè)詞語(yǔ)。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。

3.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)小小的天窗是孩子們“唯一的慰藉”，理解作者對(duì)天窗的特殊感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.讀懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。

2.能抓住重點(diǎn)詞句，理解孩子們是怎樣從“無(wú)”中看出“有”，從“虛”中看出“實(shí)”的。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.預(yù)習(xí)提綱：課文預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.準(zhǔn)備資料：多媒體課件。

教學(xué)課時(shí)2課時(shí)

第1課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)“慰、藉、瞥”3個(gè)生字，會(huì)寫“慰、藉”等１0個(gè)字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個(gè)詞語(yǔ)。

2.能正確、流利地朗讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

1.回憶生活:同學(xué)們,童年生活是美好的,一起回憶一下你最喜歡的是什么。

2.導(dǎo)入新課:今天我們所學(xué)習(xí)的這篇課文《天窗》是著名作家茅盾寫的,這是一篇優(yōu)美的散文。下面我們就一同來(lái)領(lǐng)略一下天窗的樂(lè)趣。請(qǐng)齊讀課題。(板書課題)

二、初讀課文,掃清字詞障礙

1.自由朗讀課文,要求:小聲讀課文,遇到生字要借助拼音多讀幾遍。

2.認(rèn)讀生字新詞。

著重指導(dǎo):慰藉(jiè)一瞥(piē)

3.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。

課件出示生字,指名讀,同位讀,小組朗讀。

著重分析、指導(dǎo)“慰、藉”。

教師在黑板上的田字格中示范指導(dǎo),學(xué)生仿寫。(“慰”是上下結(jié)構(gòu),上邊是“尉”?！敖濉笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),上邊是“艸”,一定不能寫成“q”。)

三、再讀課文,了解天窗

1.學(xué)生朗讀課文,說(shuō)說(shuō)從中了解到什么。

2.學(xué)生討論、交流:天窗開在哪里?(鄉(xiāng)下人在屋頂開一個(gè)小方洞,裝一塊玻璃,叫作“天窗”。)

四、朗讀課文,小組交流

1.自由朗讀課文,思考:為什么要開天窗?用直線畫出相關(guān)的句子。(碰著大風(fēng)大雨……黑得像地洞里似的。)

2.學(xué)生把自己畫出的段落和同組的同學(xué)交流交流,并進(jìn)行批注,還可以寫寫發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題或者自己的感受。

五、課堂小結(jié)

談?wù)勛x完課文后的感受。(天窗的神奇、有趣)

第2課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。

2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)小小的天窗是孩子們“唯一的慰藉”，理解作者對(duì)天窗的特殊感情。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課

1.課件出示生字新詞,指名朗讀,檢查學(xué)生對(duì)生字新詞的掌握情況。

2.導(dǎo)入新課:通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)感受到了天窗的趣味。這一節(jié)課我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文,看看天窗到底有何神奇之處。

二、品讀課文,感悟體會(huì)

(一)自由朗讀課文并思考:在什么情況下,天窗成了孩子們唯一的慰藉?學(xué)生結(jié)合插圖和課文內(nèi)容,邊讀邊畫出相關(guān)語(yǔ)句。

(二)根據(jù)學(xué)生的交流,依次對(duì)相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行品讀。

1.品讀:“夏天陣雨來(lái)了時(shí)……小小的天窗是你唯一的慰藉?！?/p>

“慰藉”是什么意思?為什么說(shuō)天窗是慰藉呢?(課文第4、5自然段的語(yǔ)句)

夏天陣雨來(lái)了時(shí),透過(guò)這扇天窗,文中的孩子看到了什么?又想到了什么?

(出示句子)

雨腳在那里卜落卜落跳……你想象它們的威力比你在露天真實(shí)感到的要大十倍百倍。

2.把孩子看到的和想到的連起來(lái)讀一讀,想一想:如果將“雨腳”“一瞥”分別換成“雨點(diǎn)”“一閃”,好不好?(不好?！坝昴_”“一瞥”凸顯了孩子眼光的獨(dú)特,令人感受到童心的躍動(dòng),體現(xiàn)了作者遣詞造句的精當(dāng)。)

從小小的天窗看到的只是閃電、雨,想象到的卻是無(wú)窮無(wú)盡的,難怪作者說(shuō)——

出示課件:“發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從‘無(wú)’中看出‘有’,從‘虛’中看出‘實(shí)’,比任何他看到的都更真切,更闊達(dá),更復(fù)雜,更確實(shí)!”

3.品讀“晚上……小小的天窗又是你唯一的慰藉”。

指名朗讀第6自然段,引導(dǎo)學(xué)生從“逼”字讀出孩子的心情。

引導(dǎo):是啊,孩子還想在月光下的草地河灘再玩會(huì)兒,不想休息,也睡不著,他又想起了那屬于自己的小小的可愛的天窗。這時(shí),天窗又給了孩子怎樣的慰藉?

學(xué)生自由朗讀第7自然段,用雙直線畫出“看到的”,用波浪線畫出“想到的”。(出示句子)

一粒星——無(wú)數(shù)閃閃爍爍可愛的星。

一朵云——無(wú)數(shù)像山似的、馬似的、巨人似的奇幻的云彩。

掠過(guò)的一條黑影——這也許是灰色的蝙蝠,也許是會(huì)唱歌的夜鶯,也許是霸氣十足的貓頭鷹。

指名朗讀這些句子,學(xué)生談?wù)劯惺堋?夜的美麗神奇)

師生共同合作朗讀,用聲音傳遞夜的美麗神奇,體會(huì)天窗的神奇、有趣。

小結(jié):看到的只是一粒星、一朵云、一條影,想到的卻是夜的美麗神奇,難怪作者說(shuō)——

出示課件:“發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從‘無(wú)’中看出‘有’,從‘虛’中看出‘實(shí)’,比任何他看到的都更真切,更闊達(dá),更復(fù)雜,更確實(shí)!”

三、朗讀全文,升華情感

1.學(xué)生自由、有感情地朗讀全文,師生再次走近天窗,從課文的文字中感受這份神奇之美。

2.齊讀:發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從“無(wú)”中看出“有”,從“虛”中看出“實(shí)”,比任何他看到的都更真切,更闊達(dá),更復(fù)雜,更確實(shí)!(課件出示)

四、拓展延伸,布置作業(yè)

1.總結(jié)全文:小小的天窗一次又一次成為孩子們唯一的慰藉,發(fā)明天窗的大人們應(yīng)該被感謝。從課文中,我們感受到了風(fēng)雨雷電的威力無(wú)比、夜的美麗神奇、天窗的無(wú)限魅力,所以我們感謝寫下《天窗》的茅盾先生!

2.作業(yè):和父母講一講“天窗”的故事吧。

板書設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師課件(篇2)

在聽課后，經(jīng)常對(duì)授課者的教學(xué)，不由自主地發(fā)出贊嘆：這節(jié)課的構(gòu)思實(shí)在是太妙了，我怎么沒想到呢？應(yīng)該說(shuō)，聽課者并不缺乏相關(guān)知識(shí)的積累，但為何就是沒有讓人驚喜的設(shè)計(jì)呢？究其原因，一是對(duì)要設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容分析不夠透徹，不能從本質(zhì)上把握其實(shí)質(zhì)；二是教學(xué)設(shè)計(jì)往往受教學(xué)框框的束縛，跳不出指導(dǎo)老師教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)參考書設(shè)計(jì)思維的模式；三是思維不活躍，缺乏必要的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力；四是不敢大膽地嘗試創(chuàng)新設(shè)計(jì)，作為新教師要盡量地按照指導(dǎo)老師的意見，重在保證教學(xué)過(guò)程的完整性，而非獨(dú)創(chuàng)性。

教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，作為教學(xué)者必須富有創(chuàng)新意識(shí)，不斷地提高創(chuàng)新能力。教學(xué)設(shè)計(jì)要針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況加以制定，而各班之間、學(xué)生之間都或多或少地存在著差異，從這一層面上來(lái)說(shuō)，每位教師的設(shè)計(jì)多多少少都應(yīng)有創(chuàng)新的成分，作為新教師也不例外。

那么作為新教師應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）突破原有思維定式和傳統(tǒng)觀念的束縛

在教學(xué)活動(dòng)中，我們的頭腦每時(shí)每刻都會(huì)搜集到潮水般涌來(lái)的信息，其中有各類教學(xué)情景、思想觀念、需要解決的問(wèn)題等等。“頭腦在處理這些信息包括篩選信息、分析問(wèn)題、作出決策等的時(shí)候，并不需要對(duì)每一條信息都坐下來(lái)，靜靜地想一想該怎么辦，往往總是自覺或不自覺地沿著以前的思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑進(jìn)行思考，而不另辟路徑。這種思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑就是一個(gè)人特有的思維定勢(shì)?！边@種思維定勢(shì)對(duì)我們解決問(wèn)題有時(shí)有利，有時(shí)就可能成為障礙，對(duì)思維有著一定的束縛。只有在遇到新情況、新問(wèn)題，需要用新方法和新措施應(yīng)對(duì)的時(shí)候，創(chuàng)新思維才能派上用場(chǎng)。從創(chuàng)新的角度看，我們就要盡量弱化，或者說(shuō)要突破習(xí)慣性的思維定勢(shì)，不斷提出新的思想、對(duì)策和方法，才能應(yīng)對(duì)各種突如其來(lái)的新問(wèn)題。

我們知道，小學(xué)教育的對(duì)象是天真活潑的學(xué)生，這就更加需要教師突破成人思維的定勢(shì)，站在孩子的視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。在組織教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“童趣”，提倡“蹲下來(lái)”，走進(jìn)孩子的純真世界，融入他們的童趣生活。只有充分了解他們的內(nèi)心世界，才能有的放矢，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。例如，我在教學(xué)《樂(lè)山大佛》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)樂(lè)山大佛的“大”，先讓學(xué)生自己閱讀課文，再根據(jù)課文中介紹的內(nèi)容，自己畫出能體現(xiàn)樂(lè)山大佛“大”的圖畫。許多學(xué)生想到了畫大佛與附近的亭子、棧道和游客等等，將樂(lè)山大佛與參照物對(duì)比，從而自然地體會(huì)出樂(lè)山大佛的“大”。運(yùn)用具體的形象思維來(lái)理解這一問(wèn)題，比簡(jiǎn)單地讀、說(shuō)所發(fā)揮的作用要大得多。

（二）拓展創(chuàng)新思維視角

所謂創(chuàng)新思維視角，就是用不尋常的視角觀察事物，使事物顯示出不尋常的性質(zhì)。學(xué)會(huì)從多角度觀察同一事物，盡量多地增加頭腦的思維視角，就會(huì)增加更多的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

我們知道，設(shè)計(jì)一旦被某種模式束縛，就不容易發(fā)揮創(chuàng)造力。例如一教師在教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《田忌賽馬》時(shí)，讓學(xué)生按照所給句式“孫臏我真佩服你，我要向你學(xué)習(xí)遇事要”進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)。表面上看，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間似乎較大，實(shí)際上，通過(guò)前面課文的學(xué)習(xí)與總結(jié)，學(xué)生已經(jīng)能夠概括出孫臏的優(yōu)秀品質(zhì)了，顯然這對(duì)學(xué)生思維的拓展沒有多大幫助。不如將說(shuō)話練習(xí)的題目改成“孫臏，我真佩服你，?！睂W(xué)生可以從孫臏入手，也可以從齊威王入手，還可以從田忌入手，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，這樣表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言才會(huì)生動(dòng)和豐富。正所謂，不同的教學(xué)視角呈現(xiàn)出不同的教學(xué)效果。

創(chuàng)新視角是多種多樣的，教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地總結(jié)出新的思維視角，有了足夠的儲(chǔ)備，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候才能游刃有余。如，一教師在開展了解家鄉(xiāng)的活動(dòng)前，做了大量的收集和調(diào)查工作，對(duì)以往的教學(xué)設(shè)計(jì)逐一進(jìn)行篩選，集各家所長(zhǎng)，根據(jù)自己本班的特色，最后決定以設(shè)計(jì)“松江一日游”的路線圖為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)旅游路線圖，安排參觀的景點(diǎn)、時(shí)間及所乘的交通工具，以評(píng)選“十佳導(dǎo)游員”活動(dòng)的反饋?zhàn)鳛樵u(píng)價(jià)方式。這個(gè)活動(dòng)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分地歸還給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)課前收集資料，在對(duì)松江的各個(gè)旅游景點(diǎn)做了充分的了解后，選取有代表性的作為“一日游”的內(nèi)容，并配上解說(shuō)詞向游客介紹，不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、整合、運(yùn)用信息的多元化能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。時(shí)間及交通工具的安排，體現(xiàn)了學(xué)生考慮問(wèn)題的周密性。獨(dú)特的創(chuàng)新視角不僅豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，還拓展了學(xué)生的各方面能力。

（三）激發(fā)創(chuàng)新的潛能

創(chuàng)新要有信心，才能不斷開發(fā)自己創(chuàng)新的潛能。每個(gè)人都有一座寶藏，那就是創(chuàng)新的潛能。無(wú)論做什么事情，總是先想后做，所以創(chuàng)新又離不開頭腦，離不開頭腦的思維。頭腦能思維，思維能產(chǎn)生創(chuàng)新。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，認(rèn)真挖掘這座寶藏，肯定會(huì)有意想不到的收獲。

對(duì)新教師來(lái)說(shuō)，善于思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有思維上的變革就不會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)上的創(chuàng)新。新教師年輕而富有朝氣，對(duì)新事物的接受能力比較強(qiáng)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，突破思維束縛的勇氣不可獲缺。相信只要具有創(chuàng)新的意識(shí)，善于激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，總會(huì)有收獲的。

教學(xué)活動(dòng)既需要預(yù)先設(shè)計(jì)，又需要適時(shí)設(shè)計(jì)，才會(huì)充滿生命的氣息，這樣的教學(xué)才是富有生機(jī)的教學(xué)，這樣的課堂才是真正的活的課堂。無(wú)論預(yù)先設(shè)計(jì)還是適時(shí)設(shè)計(jì)都需要發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，這需要教師具有創(chuàng)新的勇氣、深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累以及熟練的教學(xué)設(shè)計(jì)功底。作為新教師，更需要不斷地在實(shí)踐中摸索、總結(jié)。量的積累在反思中才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

設(shè)計(jì)師課件(篇3)

《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、 正反對(duì)比的寫法。

2、理解本文的中心論點(diǎn)，并用自己的話加以表述。

3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)：“破”“立”結(jié)合、 正反對(duì)比的寫法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：概述本文的中心論點(diǎn)。

四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

五、課時(shí)安排：3課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開教師辛勤的栽培。我國(guó)自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來(lái)愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)路人的譏笑。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人。并以大無(wú)畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫下了中國(guó)文化史上第一篇集中論述教師問(wèn)題的不朽之作——《師說(shuō)》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。這個(gè)人是誰(shuí)呢？

二、作者簡(jiǎn)介。

韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過(guò)四門博士、國(guó)子博士、國(guó)子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過(guò)的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)魏晉六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。

三、解題。

《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的?！罢f(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬這類文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。

四、教師范讀課文。

五、學(xué)生初讀課文：

1、初步了解各段基本內(nèi)容；

2、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。

六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。

1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。

這兩句是論述教師的作用，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2、無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說(shuō)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。

本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。

七、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說(shuō)明。

1、師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。

從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊！

這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。

2、圣人無(wú)常師。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門類眾多，人總是各有長(zhǎng)短，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。

3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝各有專門研究，如此罷了。

這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。

八、研讀第1段。

1、學(xué)生誦讀，之后點(diǎn)評(píng)。

這一段作者運(yùn)用排比句和反問(wèn)句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字，語(yǔ)勢(shì)流暢，跌宕有力。朗讀時(shí)力求把文章的語(yǔ)勢(shì)讀出來(lái)。

2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。

重點(diǎn)理解：

（1）本段中的古今異義詞語(yǔ)：

古：求學(xué)的人

學(xué)者

今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人

古：用來(lái)……的憑借

所以

今：因果關(guān)系連詞

古：跟從……并且

從而

今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就

（2）本段中的詞語(yǔ)活用現(xiàn)象：

吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”

吾從而師者 師，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”

3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：

教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑（前兩句）

從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑、師道（中間三句）

擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在（最后一句）。

這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說(shuō)的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。）

4、討論：教師的“傳道”、“受業(yè)”、“解惑”這三項(xiàng)任務(wù)，哪一項(xiàng)是主要的？本段對(duì)“受業(yè)”一項(xiàng)未作闡述，這是為什么？

在韓愈看來(lái)，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號(hào)。這個(gè)意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說(shuō)的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說(shuō)，但不是論述的對(duì)象。

第二課時(shí)

一、學(xué)生誦讀第2段，并思考下列問(wèn)題：

1、本段的中心句是什么？

2、本段主要是從哪一角度來(lái)進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？

二、研讀第2段。

1、本段的中心句是什么？說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？

中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（分論點(diǎn)）

這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。

2、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？

這段文字通過(guò)正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。

今之眾人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑問(wèn)語(yǔ)氣

為子擇師 自身恥師 小學(xué)而大遺 肯定語(yǔ)氣

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 諷刺語(yǔ)氣

3、韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評(píng)對(duì)象究意是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

主要的批判對(duì)象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語(yǔ)氣看，本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說(shuō)他們瞧不起勞動(dòng)群眾，卻不如勞動(dòng)群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。

4、詞句辨析。

師道者不傳也久矣 （風(fēng)尚）

吾師道也 （道理）

師道之不復(fù) （風(fēng)尚）

惑而不從師 （老師）

吾師道也 （學(xué)習(xí)）

師道之不復(fù) （從師）

不恥相師 （學(xué)習(xí)）

5、古今異義詞辨析。

古：一般的人

眾人

今：許多人

古：小的方面要學(xué)習(xí)

小學(xué)

今：初等教育的學(xué)校

6、重點(diǎn)句子解釋。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志）

三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語(yǔ)氣。

第三課時(shí)

一、學(xué)生自讀第3段，并思考：這一段的中心句是什么？作者是從哪一角度來(lái)進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？

二、研讀第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人無(wú)常師。（分論點(diǎn)）

這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。

2、討論：有人說(shuō)，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的？

這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn)，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說(shuō)明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。

三、研讀第4段：

1、作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。

2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系？

這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語(yǔ)是點(diǎn)睛之筆，表示作者反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。

（“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”?！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。）

四、學(xué)生誦讀第3、4段 。

五、討論：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，韓愈寫《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒有關(guān)系？文中有沒有這方面的表示？

六朝以來(lái)，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。

文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對(duì)古文的推崇，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響。

六、根據(jù)以上問(wèn)題進(jìn)一步歸結(jié)本文的寫作目的。

作者明確指出教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號(hào)，以恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)駢體文。

提倡尊師重道

寫作目的

推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)

七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫法。

板書設(shè)計(jì)

破 正 人必從師，以“道”為師(理論論據(jù)) （立）

立 反 士大夫恥學(xué)于師 (反面現(xiàn)象) （破）

結(jié) 對(duì) （三層對(duì)比）

合 比 孔子從師的言行 (正面實(shí)例) （立）

李蟠從師行古道 (身邊活例) （立）

設(shè)計(jì)師課件(篇4)

【教學(xué)目的】

1、正確認(rèn)識(shí)文章中“尊師”“重道”的觀點(diǎn)。

2、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

3、鑒賞本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、正確把握“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。

2、背誦課文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

從“傳道”的高度去認(rèn)識(shí)韓愈反對(duì)流俗見解的巨大勇氣和斗爭(zhēng)精神。

【教學(xué)課時(shí)】

三課時(shí)。

【教學(xué)方法】

點(diǎn)撥法、討論法、探究法

第一課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

解題，感知全文，解讀第一段。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文

2、單元提示，唐代散文三種形式：說(shuō)、賦、疏、傳

二、文本感知

1、解題（板書課題）：師說(shuō)（談?wù)剰膸煹牡览怼Ｕf(shuō)，一種文體。）

2、作者（投影顯示）

①韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。

②古文運(yùn)動(dòng)，文章要像先秦兩漢那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美，內(nèi)容貧乏的駢麗文章；“言貴創(chuàng)新，詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”。經(jīng)過(guò)韓、柳等人的努力，終于把文體從六朝以來(lái)的`浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。

3、誦讀指導(dǎo)（音頻播放）

①音頻聽讀一遍，展示注音，學(xué)生標(biāo)注字音，重點(diǎn)詞。②學(xué)生自讀一遍，注意節(jié)奏。③指明一學(xué)生讀一遍。糾正字音。

4、解讀第一段

①學(xué)生結(jié)合注解自學(xué)第一段，找出難解文言詞句

②教師討論糾正詞義、句意。

三、背誦指導(dǎo)

1、梳理第一段結(jié)構(gòu)

〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐

┌必要性“古之學(xué)者必有師”│（因果論證）│

闡述從師的道理│（為什么）└否則惑之不解┘

（中心論點(diǎn)）└擇師標(biāo)準(zhǔn)“道之所存，師之所存”

（怎么樣）（以什么人為師）

2、學(xué)生背誦5分鐘。

3、學(xué)生自查，默寫，自我檢查。

四、課后作業(yè)

1、完成課后2、3題

2、第二教材前7道題

第二課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

積累文言詞，解讀并背誦第二段。

【教學(xué)流程】

一、檢測(cè)導(dǎo)入

1、學(xué)生齊背第一段

2、檢查講解課后二、三題

3、提問(wèn)：韓愈的文學(xué)常識(shí)要點(diǎn)

二、研讀課文

1、齊讀第二段

2、文本研讀

①學(xué)生結(jié)合課后注解翻譯，明確重點(diǎn)文言詞句。

②一小組翻譯并指出重點(diǎn)詞，組內(nèi)其他學(xué)生隨機(jī)補(bǔ)充

③師生共同完成對(duì)本段文言詞的積累整理

3、背誦指導(dǎo)

①梳理結(jié)構(gòu)結(jié)果

┌今昔對(duì)比圣益圣，愚益愚（錯(cuò)誤態(tài)度）

批判不從師的壞風(fēng)氣│父子對(duì)比小學(xué)而大遺（錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）

└貴賤對(duì)比其智反不能及（錯(cuò)誤行為）

②小結(jié)方法（對(duì)比論證、反面論證）

本段根據(jù)第一段的論述，批判上層“士大夫之族”，從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點(diǎn)。

在這段里，作者運(yùn)用三個(gè)事實(shí)對(duì)比，一個(gè)比一個(gè)深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。

本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應(yīng)？

“古之圣人……”──“古之學(xué)者必有師”

“彼童子之師……”──“傳道受業(yè)解惑”

“位卑則足羞……”──“無(wú)貴無(wú)踐，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少……”

③根據(jù)結(jié)構(gòu)背誦本段（5分鐘）

④學(xué)生默寫并自查

設(shè)計(jì)師課件(篇5)

優(yōu)秀的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)成功的第一步，也是課堂教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)。今年暑假，海口市骨干教師培訓(xùn)請(qǐng)了海南華僑中學(xué)勞海丹老師做了《教師如何做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》講座。旨在教會(huì)教師如何做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，逐一詳實(shí)地講述了：走進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；做好設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作；制定教學(xué)目標(biāo)要有的放矢；精心做好教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略；設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式；采用有效的教學(xué)方法；教學(xué)媒體的組合運(yùn)用；創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情景九大版塊的內(nèi)容。

好的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)成功的一半，教師在教學(xué)中合理設(shè)計(jì)，加上老師潛移默化的指導(dǎo)對(duì)教學(xué)成果有著重要的作用。教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)，是對(duì)教師教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。因此，如何內(nèi)化學(xué)生成為自己的認(rèn)識(shí)，是要教師在課堂中如何使用教法進(jìn)行加工，為學(xué)生提供一定的思想素材，使學(xué)生通過(guò)觀察、分析最后概括為自己的知識(shí)，更重要的是使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。尤其是歷史教學(xué)，更需要教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)合理的教學(xué)模式，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行判斷、推理、逐步學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問(wèn)題。同時(shí)注意思維的敏捷和靈活，撇開事物的具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識(shí)。這就是“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)，它既強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不僅對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能與創(chuàng)新能力的訓(xùn)練有利，對(duì)于學(xué)生健康情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也是大有好處的。因此在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)努力向“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)方面發(fā)展。

設(shè)計(jì)師課件(篇6)

教學(xué)內(nèi)容：

課本第45、46頁(yè)內(nèi)容及相關(guān)練習(xí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)觀察、類比，使學(xué)生理解和掌握比的基本性質(zhì)，并會(huì)運(yùn)用這個(gè)性質(zhì)把比化成最簡(jiǎn)單的整數(shù)比。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、類比的能力，滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

3、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作的意識(shí)，并能與他人互相交流思維的過(guò)程和結(jié)果。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解比的基本性質(zhì)，掌握化簡(jiǎn)比的方法

教學(xué)難點(diǎn)：

化簡(jiǎn)比與求比值的不同。

教學(xué)準(zhǔn)備：

投影

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，生成問(wèn)題

交流前參知識(shí)：

師：我們剛剛學(xué)習(xí)了有關(guān)比的知識(shí)，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么是比?比與除法和分?jǐn)?shù)有什么關(guān)系?(生自由發(fā)言)我們以前還學(xué)過(guò)了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)和除法中的商不變性質(zhì)，還記得嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

二、探索交流，解決問(wèn)題

1、猜測(cè)比的性質(zhì)

除法有“商不變性質(zhì)”，分?jǐn)?shù)也有“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，根據(jù)比與除法和分?jǐn)?shù)的關(guān)系，同學(xué)們猜想看看，比有什么性質(zhì)?如果有，這條性質(zhì)的內(nèi)容是什么?(學(xué)生猜測(cè)，并相互補(bǔ)充)

2、驗(yàn)證猜測(cè)：學(xué)生以四人小組為單位，討論研究。

匯報(bào)(預(yù)設(shè))：

① 6÷8=(6×2)÷(8×2)=12÷16

6：8=(6×2)∶(8×2)=12：16

6：8=(6÷2)∶(8÷2)=3：4

6÷8=(6÷2)÷(8÷2)=3÷4

② 0.4:0.5=0.4÷0.5=0.8

0.4×5=2 0.5×5=2.5

2:2.5=2÷2.5=0.8

③ (3/4)÷(5/4)= (3/4)×(4/5)=3/5=0.6

3/4×(2/3)=1/2 4/5×(2/3)=5/6

1/2 :(5/6)=1/2×(5/6)=0.6

……

小組派代表說(shuō)明驗(yàn)證過(guò)程，其他同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明。

結(jié)論：比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘或除以相同的數(shù)(0除外)，比值不變，這叫做比的基本性質(zhì)。(板書課題)

問(wèn)：為什么0除外?(生自由回答)

說(shuō)一說(shuō)：比的基本性質(zhì)與商不變性質(zhì)和分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)有什么聯(lián)系和區(qū)別?

3、比的性質(zhì)的應(yīng)用

① 最簡(jiǎn)整數(shù)比

師：我們?cè)趯W(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)時(shí)，利用它化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)，約分，通分，其實(shí)我們學(xué)習(xí)比的基本性質(zhì)也可以用來(lái)化簡(jiǎn)比，把比化成最簡(jiǎn)整數(shù)比，知道什么是最簡(jiǎn)整數(shù)比嗎?(生自由發(fā)言)

結(jié)論：最簡(jiǎn)整數(shù)比就是比的前項(xiàng)和后項(xiàng)都是整數(shù)，而且比的前項(xiàng)和后項(xiàng)的公因數(shù)是1，這就是最簡(jiǎn)整數(shù)比。

② 教學(xué)例1：化成最簡(jiǎn)整數(shù)比

出示例題,生獨(dú)立解決，小組交流匯報(bào)方法。

15∶10 (1/6)∶(2/9) 0.75∶2

三、鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高

1、P46“做一做”

2、判斷：

①比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘或除以相同的數(shù)，比值不變。( )

②把2：(1/4)化簡(jiǎn)后的結(jié)果是8:1。( )

③把1小時(shí)：45分鐘化簡(jiǎn)后是1:45。 ( )

3、練習(xí)十一第2題(提醒學(xué)生第二個(gè)長(zhǎng)方形，長(zhǎng)的那條為“長(zhǎng)”，短的那條為“寬”)

四、回顧整理，反思提升

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?

課后延伸：

有一個(gè)兩位數(shù)，十位上的數(shù)和個(gè)位上的數(shù)的比是2:3。十位上的數(shù)加上2，就和個(gè)位上的數(shù)相等。這個(gè)兩位數(shù)是多少?

設(shè)計(jì)師課件(篇7)

教學(xué)目標(biāo) :

1. 掌握“紐約、交涉、肖像、大洋彼岸、恬靜、矜持、璀璨”等詞語(yǔ)，有感情地朗讀課文。

2. 對(duì)照插圖，理解文中具體描寫《蒙娜麗莎》畫像的部分，學(xué)習(xí)觀察與想象相結(jié)合的寫作手法。

3. 感受《蒙娜麗莎》的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)和諧、健康的審美情趣。

學(xué)情分析：

這篇課文講的是有關(guān)達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》的事，對(duì)于藝術(shù)，學(xué)生很難說(shuō)有多高的領(lǐng)悟與造詣，因此，本節(jié)課重在引領(lǐng)學(xué)生整體感悟——對(duì)照插圖，多讀多看多思考，隨著作者的描寫去體會(huì)、想象，以此來(lái)感悟世界名畫的藝術(shù)魅力。還可以鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，交流研討，畢竟，對(duì)于藝術(shù)的理解，永遠(yuǎn)是“仁者見仁、智者見智”的。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.從文中的描寫部分，感受這幅世界名畫的魅力。

2. 學(xué)習(xí)把觀察與想象結(jié)合起來(lái)的寫作方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入，板書課題

美妙的樂(lè)曲，令人回味無(wú)窮；杰出的畫作，讓人百看不厭。前面的兩課，我們沉浸在俞伯牙與貝多芬的琴聲里，不能自拔……今天，請(qǐng)大家從琴聲里走出來(lái)，一起來(lái)欣賞這幅世界名畫（出示畫作），誰(shuí)能告訴我：關(guān)于這幅畫，你了解多少？（生介紹《蒙娜麗莎》及達(dá)·芬奇）（板書課題：蒙娜麗莎之約）

二、出示目標(biāo)，自讀課文

1. 看142頁(yè)課前導(dǎo)學(xué)部分，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：說(shuō)說(shuō)你從哪些描寫中看出了這幅名畫的魅力；找出具體描寫畫像的部分，對(duì)照插圖多讀幾遍。

2. 有感情地朗讀課文，思考課文各部分講述了什么內(nèi)容，對(duì)照導(dǎo)讀部分要求，找出體現(xiàn)名畫魅力的描寫，給關(guān)鍵的字詞句做上標(biāo)記。

3. 匯報(bào)生字詞自學(xué)情況，簡(jiǎn)單講解（如“肖像”“肖”的讀音，“恬靜”、“矜持”的含義等）。

4. 說(shuō)說(shuō)課文各部分講述了什么內(nèi)容？（生答）

小結(jié)歸納：作者先是介紹了展覽的由來(lái)以及人們對(duì)這幅名畫的期待（1-4自然段）；然后用了大量的筆墨具體描寫了這幅畫（5-7自然段）；最后總結(jié)了自己觀看這幅畫的感受（8自然段）。

三、熟讀精思，感受魅力

討論一：說(shuō)說(shuō)你從哪些描寫中看出了這幅名畫的魅力？（生答） 預(yù)設(shè)一：5-7自然段中的描寫句 5自然段中“泛著紅光、垂落雙肩；柔和明亮，真的流動(dòng)”等；6自然段中“微挑的嘴角，恬靜、淡雅的微笑”等；7自然段中“雙臂、雙手、褐色衣服、山巒石橋流水樹叢”等。依次引導(dǎo)對(duì)上述描寫進(jìn)行歸類：外貌描寫、神態(tài)描寫、景色描寫。 預(yù)設(shè)二：1-4自然段中“隊(duì)伍像一條龍”，“隊(duì)伍慢慢移動(dòng)著”，“隊(duì)伍移動(dòng)得更慢了”，“不知過(guò)了多久”等，以上句子沒有直接描寫蒙娜麗莎美麗的容顏，但從側(cè)面表現(xiàn)了她的魅力，我們稱之為“側(cè)面描寫”。

討論二：對(duì)照插圖，讀5-7自然段，思考：《蒙娜麗莎》到底有哪些魅力？根據(jù)關(guān)鍵詞句，用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容這幅畫的魅力。（生小組內(nèi)合作完成，班內(nèi)展示，在生回答的基礎(chǔ)上完成板書） 1）5自然段：讀關(guān)鍵句“臉頰泛著紅光，仔細(xì)看頸項(xiàng)，你會(huì)懷疑血液真的在里面流動(dòng)”等，引導(dǎo)思考并歸結(jié)：如同真人、逼真（魅力之一）； 2）6自然段：讀“像有話要說(shuō)，有時(shí)讓人覺得舒暢溫柔，有時(shí)讓人覺得暗含憂傷，有時(shí)讓人覺得有幾分矜持”等句，引導(dǎo)想象并歸結(jié)：神秘（魅力之二）； 3）7自然段：讀“沐浴在陽(yáng)光里，富有生命活力，朦朧，蜿蜒隱去”等句，引導(dǎo)欣賞并歸結(jié)：生命力、自然和諧（魅力之三）

討論三：讀一讀自己喜歡的描寫句并賞析；也可以提出自己不懂的句子，交流理解。（生展示交流）

預(yù)設(shè)一：“她的臉頰泛著紅光，眼神柔和明亮，嘴唇看起來(lái)不是涂抹的色彩”，說(shuō)明作者的觀察很細(xì)致，因而描寫生動(dòng)；“她的嘴角微抿，好像有話要跟你說(shuō)，那微笑，有時(shí)讓人覺得舒暢溫柔、暗含憂傷、十分親切、幾分矜持”，這是虛寫，作者運(yùn)用了想象，豐富了自己描寫的內(nèi)容。指導(dǎo)并歸納：在觀察的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理的想象，這是一種很值得借鑒的寫作方法。 預(yù)設(shè)二：“她已經(jīng)成了我靈魂的一部分”，這是作者在表達(dá)自己觀看《蒙娜麗莎》后的內(nèi)心感受——自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

四、總結(jié)升華，拓展延伸

1. 說(shuō)說(shuō)自己觀看《蒙娜麗莎》后的內(nèi)心感受。（生自由發(fā)言，并齊讀課文最后一段）

2. 總結(jié)：五百多年前，達(dá)·芬奇以他精湛的技藝為我們創(chuàng)造了這幅世界名畫，今天，我們隨著課文作者一起，領(lǐng)略了這幅名作的無(wú)限魅力。正如作者所說(shuō)，蒙娜麗莎的微笑，已經(jīng)永遠(yuǎn)留在了我們心底。其實(shí)，達(dá)·芬奇的作品非常之多，比如課文下面的這幅畫，有誰(shuí)了解它的名字呢？（介紹或生回答：最后的晚餐）請(qǐng)?jiān)谡n后查找有關(guān)這幅畫的資料，運(yùn)用本課所學(xué)的寫作方法，試著來(lái)介紹它。

設(shè)計(jì)師課件(篇8)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、結(jié)合已設(shè)計(jì)過(guò)交通標(biāo)志的基礎(chǔ)上用不同的材料設(shè)計(jì)、制作生活設(shè)施標(biāo)志。

2、培養(yǎng)幼兒觀察、設(shè)計(jì)與制作的能力。

活動(dòng)材料：

鉛化紙（各種開關(guān)的標(biāo)志底板）即時(shí)貼 皺紙 紐扣

硬紙板、 絨線、蠟筆、手工紙、 固體膠、剪刀、記號(hào)筆、 雙面貼

活動(dòng)過(guò)程：

1、計(jì)論導(dǎo)入：

（1）、有客人到我們幼兒園如果他不知道，有什么辦法讓客人一看就知道？

（2）、討論：你看到過(guò)有些什么標(biāo)志?

2、幼兒創(chuàng)作：

（1）、幼兒自由選擇材料

你今天準(zhǔn)備為什么地方設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的標(biāo)志？用什么材料？

（2）、幼兒創(chuàng)作

老師指導(dǎo)：A.幼兒創(chuàng)作，老師巡回指導(dǎo)。

B.提醒幼兒用不同的材料制作標(biāo)志。

C．啟發(fā)幼兒大膽想象，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的孩子。

3、展現(xiàn)交流：

（1）、幼兒交流制作的標(biāo)志。（例：我做了一個(gè)什么標(biāo)志，它告訴客人什么意思。）

（2）、幼兒張貼設(shè)計(jì)好的標(biāo)志。（你覺得它應(yīng)貼在什么地方？）

老師的反思：

這次的活動(dòng)是對(duì)主題活動(dòng)的一次深入的延伸，在主題活動(dòng)的課程中幼兒已了解了各種交通標(biāo)志圖案和意義，所以在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)幼兒嘗試用不同的材料設(shè)計(jì)，制作生活設(shè)施標(biāo)志，拓展幼兒的知識(shí)、能力。 活動(dòng)前幼兒討論你見過(guò)的生活標(biāo)志，它是什么意思？你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)怎樣的生活標(biāo)記？為什么？活動(dòng)中，老師以巡回觀察、個(gè)別指導(dǎo)的形式了解幼兒在創(chuàng)作什么？并給予適度的指導(dǎo)，幼兒結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)和自己平時(shí)對(duì)周圍生活的觀察設(shè)計(jì)了一幅幅生活中使用的交通標(biāo)志。從中可見幼兒對(duì)生細(xì)致的觀察，并知道我們需要什么樣的標(biāo)志，什么樣的標(biāo)志他人一看就明白。同時(shí)幼兒結(jié)合老師提供的各種輔助材料來(lái)打扮標(biāo)志背景外的一圈，幼兒設(shè)計(jì)的交通標(biāo)志看上去有了美感，幼兒的設(shè)計(jì)、布局、表現(xiàn)手法得到了全面的滿足。

設(shè)計(jì)師課件(篇9)

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

了解文章寫作背景及大意，積累常用文言實(shí)詞、虛詞及句式。

（二）過(guò)程與方法

通過(guò)小組討論，學(xué)習(xí)作者議論文中運(yùn)用正反對(duì)比寫作的方法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、尊師重道的良好習(xí)慣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)

學(xué)習(xí)作者議論文中運(yùn)用正反對(duì)比寫作的方法。

（二）難點(diǎn)

理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、尊師重道的良好習(xí)慣。

三、教學(xué)方法

朗讀法、小組討論法、多媒體輔助法。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)新課導(dǎo)入

利用寫作背景導(dǎo)入，利于學(xué)生了解作者的寫作用意：古代的選官制度各個(gè)朝代均有不同，從世襲、察舉再到九品中正制，逐漸形成了以門第取仕的形式，門閥士族逐漸壟斷政權(quán)，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，甚至到了尊“家法”而鄙從師的程度。對(duì)于這種“學(xué)風(fēng)日下”的形勢(shì)，在唐德宗年貞元十八年，韓愈批判了這種風(fēng)氣，提出了從“道”而學(xué)的觀點(diǎn)，那么他到底說(shuō)了些什么，又是如何去說(shuō)的?讓我們走進(jìn)今天的課堂一探究竟。

(二)整體感知

1、了解作者，大屏幕出示韓愈生平介紹。

明確：韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明朝人將他列為唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。

2、誦讀課文，結(jié)合課下注釋了解各段大意，明確中心論點(diǎn)。

明確：(1)老師結(jié)合課下注釋為學(xué)生疏通文意，指出?？紝?shí)詞(如吾從而師之：意動(dòng)用法，以……為師)、虛詞(如句讀之不知：結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)、特殊文言句式(如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”為判斷句)等。

(2)本文論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。(三)深入研讀

1、默讀文章第一段，說(shuō)一說(shuō)作者認(rèn)為老師的職能是什么?是怎樣論述的?明確：老師的職能，傳道受業(yè)解惑，說(shuō)出學(xué)習(xí)無(wú)長(zhǎng)幼尊卑貴賤之分，點(diǎn)明道是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，從正面論述了師和道的關(guān)系。

2、小組討論合作學(xué)習(xí)，第二段運(yùn)用了怎樣的寫作手法?是從哪些方面論證師道的“存”與“不存”的?明確：運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，從三個(gè)方面進(jìn)行論證：

(1)把“古之圣人”、“今之眾人”的從師而問(wèn)和不恥學(xué)師對(duì)比，指出圣人和愚者的區(qū)別是是否尊師重道。

(2)把為孩子擇師而自己不學(xué)習(xí)對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

(3)把巫醫(yī)樂(lè)師百工等人和士族門閥對(duì)比，批判輕視師道的風(fēng)氣。

3、賞析文章第三段“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！痹嚲瓦@一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

明確：作者引用孔子的例子說(shuō)明每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不能自足自滿而要勤學(xué)好問(wèn)。作者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。

4、說(shuō)一說(shuō)最后一段的作者用意

明確：引用李蟠從師好學(xué)的事例，再次批判不恥從師的社會(huì)風(fēng)氣。

(四)拓展延伸

1、文章多處運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，說(shuō)一說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度。

明確：作者運(yùn)用對(duì)比從多個(gè)方面說(shuō)明了從師的重要性，呼吁當(dāng)時(shí)的.人們要培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、尊師重道的良好習(xí)慣，這對(duì)現(xiàn)如今社會(huì)也是有很大的意義的。

2、對(duì)比手法是寫作的重要表現(xiàn)手法之一，談一談它的好處以及以后如何去運(yùn)用。明確：本題較活，學(xué)生言之有理即可。(五)小結(jié)作業(yè)

課下小練筆：結(jié)合課上所學(xué)知識(shí)，寫一篇以“師道”為主題的議論文。

五、板書設(shè)計(jì)

六、教學(xué)反思

文言文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)接受起來(lái)較難，因此在課前應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)文章的知識(shí)有大致的了解。文章第二自然段是教學(xué)重點(diǎn)，因此要注意引導(dǎo)學(xué)生去分析文本，了解作者意圖和寫作手法的運(yùn)用。本文在當(dāng)今社會(huì)仍具有重要的教育意義，因此要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

設(shè)計(jì)師課件(篇10)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)時(shí)間單位年、月、日；知道大月、小月、平年、閏年；知道每年有12個(gè)月和每月有多少天，幫助學(xué)生建立較長(zhǎng)時(shí)間的觀念。

2、知道平年、閏年的知識(shí)，能初步判斷某一年是平年還是閏年。

3、在經(jīng)歷探索年月日之間關(guān)系的過(guò)程中，初步學(xué)會(huì)選擇有用的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納、推理。

4、培養(yǎng)學(xué)生初步的合作意識(shí)，以及探究與收信處理信息的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)時(shí)間單位年、月、日，學(xué)會(huì)判斷平年、閏年的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：掌握年、月、日之間的關(guān)系，理解閏年的含義。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件一套，年歷若干。

教學(xué)過(guò)程：

一、師生交流、導(dǎo)入課題

師：今天是20xx年的幾月幾日？（9月28日）這是一個(gè)普通的日子，但在生活中會(huì)有許多令人興奮或難以忘懷的日子，我們一起看屏幕回顧一下這些日子（香港回歸的時(shí)間、北京申奧成功的時(shí)間、中國(guó)自行研制的神舟五號(hào)首次載人航天飛行、北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式）

師：這些難忘的日子里還藏著數(shù)學(xué)知識(shí)呢，你們知道嗎？這里有我們學(xué)習(xí)的另外幾個(gè)時(shí)間單位，是什么？

生：年月日

師：關(guān)于年月日你了解哪些知識(shí)呢？（學(xué)生匯報(bào)）同學(xué)們了解的可真多，那你們說(shuō)的對(duì)不對(duì)呢，這節(jié)課我們就一起來(lái)研究比較長(zhǎng)的時(shí)間單位年月日 (板書課題：年、月、日)

二、通過(guò)觀察，探究新知。

(一)通過(guò)觀察，認(rèn)識(shí)年歷，探究有關(guān)大月和小月的知識(shí)。

1、認(rèn)識(shí)年、月、日。

(1)出示20xx年年歷卡。

師：拿出課前老師發(fā)給你們的年歷卡，仔細(xì)觀察，然后根據(jù)白板上的自學(xué)提示找一找。（自學(xué)提示：1、一年有幾個(gè)月？2、每月的天數(shù)一樣嗎？你能給分分類嗎？）

生1：一年有12個(gè)月（板書：一年有12個(gè)月）

生2：每個(gè)月的天數(shù)不一樣，按照天數(shù)進(jìn)行分類。

師：31天的月份有哪幾個(gè)？同時(shí)用白板（板書：31天：1月、3月5月、7月、8月、10月、12月）30天的月份又有哪幾個(gè)？（板書：30天：4月、6月、9月、11月）還剩下二月，二月有多少天？（板書：二月28天29天）

師：同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)不管哪一年31天的都是1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月；30天的都是4月、6月、9月、11月。它們是不會(huì)發(fā)生變化的。我們把每月有31天的月份叫大月，(板書：大月)每月有30天的月份叫小月。(板書：小月)2月即不是大月，也不小月，二月是個(gè)特殊月我們把它叫做平月。（板書：平月）

師：好，同學(xué)們快來(lái)數(shù)一數(shù)，大月有幾個(gè)月？小月有幾個(gè)月？（板書：7個(gè)、4個(gè)）

(二)識(shí)記大月、小月的方法

1、拳頭記憶法

師：我們研究了大月、小月，有什么好方法記住它呢，我們古代的勞動(dòng)人民特別聰明，想出了一種拳頭記憶大小月的方法，有同學(xué)會(huì)嗎？

（1）教師借用白板講解，注意兩點(diǎn)：①講清數(shù)的方法；②數(shù)到2月雖然在拳頭的凹處，但2月不是小月，習(xí)慣上稱“2月平”。

（2）學(xué)生伸出自己的左拳，跟老師一起數(shù)。

（3）學(xué)生試著在下面自己數(shù)一數(shù)或和同桌數(shù)一數(shù)

2、兒歌記憶法

師：除了這種拳頭記憶大小月的方法，我們還可以用兒歌形式記住大月？（一、三、五、七、八、十、臘，三十一天永不差）

師：這里的臘指的是幾月呢？你們知道嗎？（12月）只要我們記住了大月，二月特殊剩下的就是小月，好同學(xué)們?cè)囍骋槐尺@首兒歌，記住哪些月份是大月…記住了嗎？我們一起來(lái)背一背。

師：我們學(xué)習(xí)了兩種記憶大小月的方法，你覺得哪種方法好，你就用哪種方法記。

3、記7月8月

(1)師：你再來(lái)觀察大月的月份，你有什么發(fā)現(xiàn)？（盡量引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出單數(shù)月和雙數(shù)月，以及7月8月兩個(gè)相鄰的月份都是大月）你還可以這樣記憶，這兩個(gè)月正在放暑假，都是大月，我們可以多休息幾天。

(2)師：為什么7、8兩個(gè)月都是大月呢？這里面有一個(gè)小故事，你們想聽嗎？

古羅馬有一個(gè)叫愷撒的皇帝，他的生日在7月，7月是單數(shù)，于是他就規(guī)定一年的12個(gè)月中，單數(shù)月是大月，雙數(shù)月是小月，他死后，他的侄子繼位，可他的生日在8月，8月是小月，他覺得這樣有失尊嚴(yán)，便把8月改成大月，8月變成大月后，后面的月份也就變成單數(shù)月是小月，雙數(shù)月是大月了。

(三)反饋：

1、師：同學(xué)們記住了大小月了嗎？好，那老師考考你們，你的生日在幾月，這個(gè)月是大月還是小月？

2、師：課堂上老師不能叫到，這樣吧你的生日在大月的現(xiàn)在舉起手來(lái)，生日是小月的再舉起手來(lái)，有沒有生日在二月的？

（四）深入研究，了解閏年

看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)記住了大小月，但在這些月份里面有一個(gè)特殊月二月，它有時(shí)28天，有時(shí)29天，這28天、29天的變化中有什么規(guī)律嗎？這是老師整理的部分年份二月份的天數(shù)如下：

（1）師：請(qǐng)你仔細(xì)觀察二月份的天數(shù)是怎樣變化的？

生：每隔三年就有一次29天。

師：那就是說(shuō)每4年就會(huì)出現(xiàn)一次29天，我們把二月是28天的那一年叫平年，二月是29天的那一年叫閏年。

（2）發(fā)現(xiàn)閏年規(guī)律

師：剛才同學(xué)們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)每4年就會(huì)出現(xiàn)一次29天，也就是每4年就會(huì)出現(xiàn)一次閏年，我把表格中年份又整理了一下，我們一起看看（課件）按照規(guī)律是…所以最后一行是？

師：那么閏年的年份與“4”有什么關(guān)系呢？舉個(gè)例子，20xx與4有什么關(guān)系呢？誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？

生：正好是4的倍數(shù)，教師試算。

師：好，我們就用這種方法來(lái)判斷一下這兩個(gè)年份是平年還是閏年。

師：我們知道平年和閏年就因?yàn)槎露畛鲆惶?，閏年比平年多一天，那平年全年到底有多少天？該怎么算？（生說(shuō)一年有12月個(gè)，把12個(gè)月的天數(shù)加起來(lái)，就是全年的天數(shù)。然后在練習(xí)本上算一算）

生A：31+28+31+30+31+30+31+31+30+31+30+31=365天

生B：31×7+30×4+28=365天 生C：30×12+7-2=365天 生D：31×12-4-3=365天

（板書：365、366）

（3）介紹平年與閏年的科學(xué)常識(shí)。

師：同學(xué)們都知道了，每4年就會(huì)出現(xiàn)一次閏年，這是為什么呢，這里還有一個(gè)科學(xué)常用識(shí)呢，我們一起看一看。

（4）我們?cè)賮?lái)判斷一些年份是否是閏年，（白板）用加4減4的方法或看數(shù)字的后兩位是不是4的倍數(shù)來(lái)判斷閏年。

（5）引出1900年是閏年嗎？總結(jié)：公歷年份是整百數(shù)的，必須是400的倍數(shù)才是閏年。

三、練習(xí)

我們研究了大小月，又了解了平年和閏年，現(xiàn)在老師出一些要考考大家。

五、全課總結(jié)：

1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你都學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)？

2、師：今天是20xx年的9月28日，雖是一個(gè)普通的日子，但對(duì)于你們來(lái)說(shuō)也是非常有意義的，因?yàn)槟銈兊募议L(zhǎng)看到了你們?cè)谡n堂上的出色表現(xiàn)，所以老師希望你們能夠珍惜時(shí)間，每日都學(xué)會(huì)新知識(shí)，每月都有大收獲，每年都會(huì)取得很大的進(jìn)步。

設(shè)計(jì)師課件(篇11)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)文學(xué)知識(shí);

2、通過(guò)人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。

3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);

2、對(duì)荊軻刺秦事件的認(rèn)識(shí)是本課難點(diǎn);

教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。(5分鐘)

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對(duì)于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國(guó)四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。

專諸

春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

要離

春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。

聶政

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。

荊柯

戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩稹：蟾邼u離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。

二、文學(xué)常識(shí)介紹。(3分鐘)

這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》大家在初中也一定接觸過(guò)。大家學(xué)過(guò)那一些篇目啊?

明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》

提問(wèn)：誰(shuí)可以簡(jiǎn)介一下《戰(zhàn)國(guó)策》?

明確：《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷，約12萬(wàn)字。《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

提問(wèn)：荊軻刺秦的故事大家肯定都很熟悉，那么經(jīng)可為什么會(huì)去刺秦啊?誰(shuí)能回顧一下故事發(fā)生的背景?

明確：燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國(guó)，后來(lái)秦兵進(jìn)攻各國(guó)，兵臨易水，直接威脅到燕國(guó)，太子丹就讓荊軻到秦國(guó)刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國(guó)難的目的。

荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)

這篇文章比較長(zhǎng)，但是敘述也很有條理，下面我們來(lái)梳理一下文章。先請(qǐng)同學(xué)給每一段標(biāo)上序號(hào)。這篇文章可以分為幾個(gè)部分呢?

明確：1-2：刺殺的緣由;3-9刺殺的準(zhǔn)備;10-17刺殺的過(guò)程;18：刺殺失敗，荊軻被殺。

由于課文比較長(zhǎng)這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請(qǐng)幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來(lái)說(shuō)一說(shuō)在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識(shí)，每位同學(xué)一段。

通過(guò)文言知識(shí)點(diǎn)的分析我們理解了文意，那么這一部分在文中起什么作用呢?從文中我們有看出相關(guān)人物具有什么樣的品格?

明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉”一語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無(wú)信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

接著我們來(lái)梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)

提問(wèn)：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對(duì)人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?

明確：動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面。

提問(wèn)：這一段包含著幾個(gè)場(chǎng)面?

明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面

提問(wèn)：這些動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面的描寫有什么作用?

明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過(guò)。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對(duì)話，先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說(shuō)明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，三言兩語(yǔ)使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來(lái)俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽(yáng)”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍保G軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請(qǐng)之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭?，一筆道出一場(chǎng)生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧!描寫這一場(chǎng)面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。

四、布置作業(yè)。(2分鐘)

1、熟讀全文;

2、整理本課所學(xué)文言知識(shí)。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《設(shè)計(jì)師課件11篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了設(shè)計(jì)師課件專題，希望您能喜歡！