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《傅雷家書》讀后感。

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《傅雷家書》讀后感 篇1

1 . 藝術(shù)不但不能夠限于感性認(rèn)識(shí)，還不能夠限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠(chéng)的潔白的高尚的如火如荼的忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂——傅雷《傅雷家書》

2 . 送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？

3 . 外文總是到國(guó)外去念進(jìn)步更快。

4 . 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想感覺感情，也不能夠好好地整理歸納?！道住陡道准視?/p>

5 . 評(píng)分記錄學(xué)生的懵懂，有老師會(huì)消除；黑板的斑駁，有板擦?xí)ㄈ?；作業(yè)本的錯(cuò)誤，有涂改液會(huì)修正；你的煩惱，有我來為你驅(qū)趕！祝你教師節(jié)快樂！

6 . 母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情?！道住陡道准視?/p>

7 . 〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

8 . 赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！——傅雷《傅雷家書》

9 . 自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)章法起伏高潮低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來（這是恩德常犯的毛病）。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！

10 . 我以前在信中和你提到過感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

《傅雷家書》讀后感 篇2

初次聽聞《傅雷家書》時(shí)，內(nèi)心是十分抗拒的，因?yàn)橐宦牎凹視倍志陀X得是無味。但一經(jīng)閱讀后，感受過書中之情后，就發(fā)現(xiàn)這本家書饒有趣味且意義豐富。

滿目的思念躍然于紙上，夾雜著“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對(duì)孩子成就的自豪之意，字里行間，無一不是家中之情。

書中所提及的――“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。”“自昨天起我們開始等你的信了，算起日子來，也該有你的來信了?！倍潭處拙涞莱隽恕凹視秩f金”所含之意。同時(shí)，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因?yàn)楹⒆邮翘熨x異凜的，喜是自豪的流露；對(duì)于悲呢，當(dāng)然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。

讀到這兒，便有了幾分觸動(dòng)，因?yàn)槲乙苍型硎苓^――每個(gè)住校的學(xué)生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個(gè)半天，遲遲不愿意離去，說到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問暖，甚至有時(shí)是淚眼朦朧，心中有著說不出的感受，那感覺就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>

父母總是對(duì)孩子們十分關(guān)心，對(duì)于在外的孩子的這份感情就愈加地強(qiáng)烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了?！翱粗⒆右惶焯斓某砷L(zhǎng)，便覺得是傷心樂事！

在外的游子們??！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應(yīng)該多去探望家中的長(zhǎng)輩們，回報(bào)一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。

父母?jìng)兛偸菓阎疤ぴ谖覀兊纳砩厦媲鞍?，愿我們更偉大，更幸?！暗臒o私。

“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”大多數(shù)人得到一些小小的成就或有著過人的本領(lǐng)，便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書》悟出的道理。

謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲，漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說出來。這也是對(duì)老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí)，便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。

驕傲使人落后，就比如說秦朝時(shí)期的白起，白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無不克，戰(zhàn)無不勝，令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下。”他一生征戰(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國(guó)無人敢掛帥迎敵，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng)，看著了這本書我就一直在思考為什么他會(huì)這樣？仔細(xì)想來，其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級(jí)，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王，之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬，而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前，國(guó)軍國(guó)命無效；他遨自己的同僚，他飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。

白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌，《傅雷家書》中有許多名言警句，他啟示著我。

《傅雷家書》，這本家書系傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失真切，深刻不離日常。

自寒假前期始讀至今，已讀十余遍，也從一開始的完成作業(yè)到現(xiàn)在的有所觸動(dòng)，《傅雷家書》一直像父親那樣督促著我、教導(dǎo)我。愈讀愈覺得有一種說不出的魅力。

智者傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)在外期間，先后寫了近百封家書，從而教導(dǎo)兒子傅聰立身行事、忠于祖國(guó)，把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品德融于對(duì)兒子的淳淳教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。

再一次品讀《傅雷家書》，“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！逼淅锖懈道转?dú)特的教育方式，其意教會(huì)我如何精神得到飽足。

寒假的一次繪畫比賽，本有著繪畫經(jīng)驗(yàn)的我早已熟悉這種場(chǎng)面，不但不恐懼反而自滿，不作出任何準(zhǔn)備，比賽當(dāng)天準(zhǔn)備好工具便踏上了這次的繪畫之旅。比賽一開始就拿起鉛筆亂揮，不過還算不錯(cuò)，這是我從學(xué)畫開始到比賽畫過最好的底稿了。看了看畫，驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角不自覺的向上揚(yáng)。接下來是涂色，涂色雖是我的弱處，但比起這些學(xué)弟學(xué)妹們，我還是很有把握的。蔑視地盯著這些賽友，心想：看你們一本正經(jīng)的樣兒，有什么用呢？想著想著，便察覺他們都要涂完色了。伸手想去拿筆，才發(fā)現(xiàn)忘帶了彩筆，淚水瞬間傾略了我的眼眶。

比賽結(jié)束了，連三等獎(jiǎng)都沒拿到的我對(duì)自己生悶氣，父親拿來一本《傅雷家書》，對(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑地說：“別氣餒，讀給自己聽聽，感覺會(huì)好很多?！贝蜷_書看見一條鮮紅的劃痕――“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！?/p>

它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的決定，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

《傅雷家書》讀后感 篇3

《傅雷家書》是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣陶d。家書中字里行間展現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，在談?wù)搨€(gè)別教育事情時(shí)，傅雷以自己的親身經(jīng)歷向孩子分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)兒子來說，他就像一個(gè)無話不談的好朋友一樣。

比如在學(xué)習(xí)音樂方面，傅雷以自身的音樂修養(yǎng)給予孩子在音樂學(xué)習(xí)上客觀的評(píng)價(jià)。他們不像是父子在教導(dǎo)，更多的是以知心朋友的身份來相互交流經(jīng)驗(yàn)。視兒子為一個(gè)平等的音樂人，而不是以一個(gè)父親的身份來施壓兒子，為兒子留足了尊嚴(yán)和余地，并使他擁有獨(dú)立思考的自我空間。從而在學(xué)習(xí)音樂的過程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，日漸成熟。

再比如人際交往方面，傅雷不同于傳統(tǒng)的中國(guó)式家長(zhǎng)，只是說教，自身沒有行動(dòng)，傅雷則以身作則，為孩子樹立榜樣。在遇到挫折的時(shí)候，傅雷讓他兒子首先獨(dú)自面對(duì)經(jīng)歷，解決這些成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題。以提高適應(yīng)生活的能力，并不會(huì)像溫室里的花朵一樣缺少風(fēng)雨的澆灌。

傅雷不僅僅是一名知識(shí)淵博，博學(xué)多才的學(xué)者，更是一年循循善誘，教導(dǎo)有方的父親。他以書信的形式將付聰當(dāng)做獨(dú)立思考的人來進(jìn)行對(duì)話，用自己的人生閱歷感化他，使他健康快樂的成長(zhǎng)。悠悠歲月，茫茫大海，家書將遙隔萬里身處兩地的父子的心緊緊地聯(lián)系在一起。一份家書承載著濃濃的父子情。

《傅雷家書》讀后感 篇4

《傅雷家書》讓我看到了一個(gè)藝術(shù)家的修養(yǎng)與情操?！对铝僚c六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù)，從而放棄生活。而更智慧的傅雷，卻在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了平衡，他既保持了對(duì)藝術(shù)的尊重，又精巧設(shè)置了物質(zhì)與生活的關(guān)系，從而避免了物質(zhì)對(duì)自己和對(duì)藝術(shù)的控制。

從某種意義上，傅聰是幸福的，他有良好的天賦，能夠輕易做到一點(diǎn)就通、舉一反三。他有自由的時(shí)代背景，能夠?qū)Ｗ⒂谒囆g(shù)本身的學(xué)習(xí)與深化，脫離藝術(shù)之外理論與成績(jī)的干擾。最重要的，他有一個(gè)志趣相同、無微不至的父親。來自父親傅雷的疏導(dǎo)是淵博的，傅雷用畢生的知識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng)，以及豐富的經(jīng)驗(yàn)理論引導(dǎo)傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光預(yù)測(cè)到傅聰在理想道路上的重重阻礙，并給予自己的建議，不厭其煩的勸告。

一封封書信的字里行間，無不透露著父親對(duì)兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的，他重視孩子的獨(dú)立性，將兒子視為朋友，不用父母地位加以脅迫，而是以愛和真誠(chéng)去傳遞自己的聲音。他時(shí)常說：“這是我的責(zé)任，也是我對(duì)你的愛。”他還說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。”

《傅雷家書》讀后感 篇5

《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光，甚至可以說是弗雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子的苦心孤詣。更百分之百的體現(xiàn)了弗傅雷的思想。書中父母的敦敦教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

看過這本書后，我對(duì)傅雷進(jìn)行了一些了解：傅雷，字怒安，是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。

傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時(shí)考入上海持志大學(xué)。1972年去法國(guó)留學(xué)。

傅雷曾說過：“我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物，像一個(gè)寂寞的先知，一頭孤獨(dú)的獅子，高傲、憤慨、遺世獨(dú)立。”我們讀過《傅雷家書》后就能感到，傅雷先生其實(shí)更像是一位充滿深厚純真之情的博愛者，用它藝術(shù)的心靈、理想的境界、自嚴(yán)自尊的人格和他睿智的思想家的內(nèi)涵去執(zhí)著追求播撒愛的種子。

《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力主要是因?yàn)樗且徊砍搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問候的局限，他給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

《傅雷家書》讀后感 篇6

我愛上了《傅雷家書》。

《傅雷家書》真的是一本好書，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。這本書不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)生在閱讀中理解父輩，增進(jìn)溝通，而且貫穿全書的傅雷家人照片與文字相輔相成，拉近了家書與讀者的距離。

傅雷對(duì)孩子的教誨，那種一絲不茍的風(fēng)格態(tài)度，我讀后傅雷譯的.羅曼.羅蘭的這句話:“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了。踏在我們的身體上向前吧。但愿你們比我們更偉大，幸福?！弊屛腋拥母袆?dòng)，腦海里面平時(shí)那間叫“父親”的房間平時(shí)空空如也，但是在這兒的一瞬間，淚水奪眶而出，父親關(guān)照我的畫面；父親教導(dǎo)我的畫面；父親為我苦惱的畫面。還有，我嘲笑父親的畫面；我冷落父親的畫面；我大聲辱罵父親的畫面……他把后半生交托給我，我用前半生努力成長(zhǎng)，他多么希望的我會(huì)將是一個(gè)”又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又直率“的人。

《傅雷家書》好溫暖，里面全都是關(guān)懷，希望，囑托……（DSbj1.com 讀書筆記吧）

如果我是老鷹，那么父親是助我飛翔；如果我是云，那么父親是水滴助我成長(zhǎng)；如果我能變成油畫《蒙娜麗莎》，那么父親絕對(duì)就是給予我微笑的達(dá)芬奇。

父愛無邊。

來自小葉老師的嘮叨：都說父愛如山，含蓄內(nèi)斂，其實(shí)很多時(shí)候父親承擔(dān)了家庭太多的責(zé)任，他已經(jīng)忘了如何去表達(dá)他的愛，也許默默地付出成了他表達(dá)愛的一種方式。《傅雷家書》中的傅雷運(yùn)用書信的方式拉近了和兒子的關(guān)系，使得親子關(guān)系更像是朋友。所以，爸爸們，試著用書信、短信、微信的方式來和你的孩子們交流吧！

《傅雷家書》讀后感 篇7

父母是天底下最愛我們的人，可是我們又有幾個(gè)能真正的懂得父母的良苦用心呢，父母耗費(fèi)了他們的青春歲月只為兒女們鋪開一條未來光明的道路?！陡道准視氛且槐居梢晃粚?duì)兒子用情至深的家信，讓我們一起來用心感受這人間真情。

作者教育孩子的方法較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，其中不乏透露出對(duì)兒子的牽掛和愛。好的家庭教育對(duì)一個(gè)孩子來說是很重要的，有時(shí)可以決定孩子的一生，畢竟家庭教育是第一任老師，而作者用了良好的方法把他兒女教育成才，讓人贊不絕口。但有些家庭教育不當(dāng)，心中有種“不打不成才”的封建觀念，所以在有些孩子心目中就留下了家庭暴力的陰影，其實(shí)，父母應(yīng)該看這本書，因?yàn)樗且徊苛己玫募彝ソ逃龝?，與孩子友好溝通，心與心的交流，才是讓孩子早日成人，成才的重要一筆，而我們更應(yīng)該讀這本書，我在這本書里感受到了隱隱的人世的溫暖，真情的味道。懂得父母，感謝父母是我們應(yīng)該做到的，還有一點(diǎn)，我懂得了如何用藝術(shù)性的眼光去欣賞一件事物，在生活處事作人中，有了正確的指引。

在這家書中，有一年，傅雷的兒子傅聰正得意中，他勸戒孩子，如果面對(duì)情緒上的跌宕，首先說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀地分析前因后果引以為鑒，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)，十分真切地表達(dá)出所有“過來回首過來事”的心情，蒼涼而平靜，沉郁而超然，然后我們的父母，雖然沒有作者會(huì)說一些有名的大道理，嘴里都是哲理，但他們說出的那些最質(zhì)樸的，譬如“孩子，你現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，以后我們老了怎么辦？你沒工作，我們也不可能跟著你一輩子??！”等這些話，沒有一點(diǎn)有文學(xué)方面的優(yōu)美文字，卻很容易的就能打動(dòng)人，父母都是一樣的，無論打還是罵，諷刺還是鼓勵(lì)，他們的初衷卻只有一個(gè)，希望兒女求救過上好日子，他們卻不需要兒女太多的報(bào)答，只希望兒女在幸福之余別忘了給老兩口一口飯吃就行了，難道我們就那么狠心，以后對(duì)老人們不孝嗎？那他們?cè)谀愕男r(shí)候就那么有愛，把你養(yǎng)大成人？你對(duì)他們不孝，他們的內(nèi)心是怎樣？難道當(dāng)真就他們前世欠你的，辛辛苦苦地耗盡一生心的為你而活？我們不能做這樣的人，我們是最愛父母的。

毛主度在《祭母文》中寫的每字每句都體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代偉人的孝心，不是說偉人是我們的榜樣嗎？那我們就以毛主席為榜樣，做一個(gè)一生不忘父母恩的孝子，父母在我們心中已經(jīng)留下深深的烙印。父母對(duì)我們嘔心瀝血的愛是我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不了的.，但我們應(yīng)該用后半生所有實(shí)際行動(dòng)，來映證我們?cè)S下的諾言。

傅雷夫婦他們教兒子先做“人”，后成“家”，在人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了一切美好的回憶不讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的愉快，他們寧可拋棄自己而獲一個(gè)不解脫，來完成對(duì)兒子“人”的詮釋。正是因?yàn)樗麄儑?yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。在書中我們看到了父與子共同成子，兒子雖在異國(guó)漂流，吸取了豐富的養(yǎng)料，但是父親使他在海外孤兒似的歷程里，覺得父母仍在身邊。

不忘記國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，父母的諄諄教誨，為我們?yōu)M陽光未來之路歡呼，聽從父母的教導(dǎo)，時(shí)刻想著他們，對(duì)他們不有半點(diǎn)怨言，多溝通，父母和子女間定會(huì)升起一個(gè)友誼的橋梁。

真情永在，傳遍萬里，努力奮斗，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母，不變的信念，永恒的守候。