陶行知的名言集合89句

陶行知名言。

陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計~~我想你一定對這方面的句子感興趣，以下由我們收集整理的《title》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

1、咱們期望以群眾的力量來糾正個人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國新世界。

2、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒有發(fā)明的新的將是舊的。

3、陶行知：咱們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學(xué)問上必須有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。

4、新教育和老教育不一樣之點，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

5、考點·幼兒園課程的組織形式

6、洛克：《教育漫話》，白板說。

7、習(xí)慣是人生的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的高低決定人的發(fā)展水平。大量的事實、習(xí)慣決定一個人的成敗，也能導(dǎo)致一個事業(yè)的成敗，最基礎(chǔ)的教育是教育的形成。

8、陶行知：咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

9、真教育是心心相惜的主題活動，唯有從內(nèi)心傳出來，才可以觸動內(nèi)心的最深處。

10、(1)嚴(yán)厲型;(2)灌輸型;(3)開放學(xué)習(xí)型;(4)民主型。

11、我們應(yīng)該用良好的教育來創(chuàng)造一個良好的社會。

12、教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。

13、陶行知：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

14、特殊原則保教合一的原則

15、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

16、人類社會到處是創(chuàng)造的場所，每一天都是創(chuàng)造的時刻，每個人都是創(chuàng)造者。

17、培養(yǎng)教育者和種花木一樣，首先要了解花木的特點，在不同的情況下給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教

18、我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。

19、如果你想獨立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實驗精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

20、(1)互動性;(2)民主性;(3)分享性。

21、教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄

22、師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。

23、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個人有得吸氣。

24、陶行知：咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自我在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

25、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個真正的人。

26、有錢辦學(xué)不算希奇，咱們要把沒有錢的學(xué)堂辦得有精彩，才算真本領(lǐng)。

27、我們一定要時時想到農(nóng)民的痛苦，時時想到農(nóng)民的幸福，我們一定要有一顆農(nóng)民的酸甜苦辣的心，才配為農(nóng)民服務(wù)，才配為改造農(nóng)村生活的新使命。

28、《兒童與課程》、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實驗學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)?！?。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制，其中第一階段招收4～8歲兒童，稱為“學(xué)前教育部”。杜威將自己的教育信念落實到實驗中，這一實驗被美國學(xué)者稱為“美國幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄”。

29、教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

30、考點·構(gòu)建良好的師幼關(guān)系

31、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實的文化教育。（WWw.zy185.COm 范文資源網(wǎng)）

32、我們要時刻注意農(nóng)民的疾苦和他們所要求的幸福。我們要有千辛萬苦為農(nóng)民服務(wù)的心，擔(dān)負(fù)起改造農(nóng)村生活的新使命。

33、道德是一個沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

34、要學(xué)生做的事，教職員躬共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬共守。

35、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個民主化的院校。

36、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和社會精神

37、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

38、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

39、《林哈德和葛篤德》、《我對人類發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。

40、這一課程形式是圍繞著有關(guān)社會問題的解決來組織內(nèi)容的。核心課程是這類組織形式的代表。

41、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

42、生活化和一日活動整體性的原則

43、(4)良好的師幼關(guān)系有助于教師的專業(yè)成長和發(fā)展。

44、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時間，使他們能夠充分地生活在自由中，并從中得到真正的教育。

45、校長是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長。

46、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！惫?頁,當(dāng)前第1頁123 周記

47、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

48、在老師手上操著幼時人的一生，便操著中華民族和我們的運勢。

49、陶行知：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

50、考點·幼兒園教育的原則

51、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。 ——陶行知

52、陳鶴琴：中國的“福祿貝爾”，鼓樓幼兒園，“活教育”理論體系，五指活動，“整個教學(xué)法”。

53、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運，他們掌握著民族和人類的命運。

54、人生是教育，社會是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

55、哲學(xué)家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。

56、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

57、教育是民族解放的武器，人類解放的武器。

58、作為教師，我們必須每天學(xué)習(xí)和再教育，以獲得教學(xué)的樂趣，而不是教學(xué)的痛苦。自己在民主的塔諾中不斷前進(jìn)，才能以身作則，宏觀受到教化的效果。

59、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

60、道德是一個沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。

61、大眾教育，為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。

62、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

63、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

64、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為群眾謀利益

65、因為既以生活為學(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。

66、活的書只能夠活用而不能夠死讀。新時代的學(xué)生要用活書去生產(chǎn)，用活書去實驗，用活書去建設(shè)，用活書去革命，用活書去樹立一個比此刻可愛可敬的社會。

67、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

68、社會教育和學(xué)校教育。

69、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦，轉(zhuǎn)變教師的社會精神。

70、陶行知：一要誠實無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀(jì)律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進(jìn)步；八要負(fù)責(zé)做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅韌沉著；十二要有始有終。

71、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會的精神。陶行知

72、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

73、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。

74、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是“世界上最好的”今天，它們?nèi)匀槐灰暈閭€人發(fā)展的重要指標(biāo)。

75、我們深信，最高尚的精神是生命的無價之寶，是金錢買不到的。

76、陶行知：教育務(wù)必是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務(wù)必運用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務(wù)必包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

77、陶行知：咱們深化教育是國家萬年根本大計。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。咱們深信教卿應(yīng)當(dāng)運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為咱們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

78、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動開發(fā)文化金庫和宇宙寶藏

79、陶行知：大眾是長進(jìn)得很快，教師務(wù)必不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自我及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

80、手和腦一起，是創(chuàng)意教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造教育的目的。

81、陶行知：民主教育就應(yīng)是整個生活的教育。他就應(yīng)是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團以保生。他就應(yīng)是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

82、(2)游戲無強制性的外在目的;

83、福祿貝爾：“幼兒教育之父”，“恩物”，幼兒園，第一個承認(rèn)游戲的教育價值，強調(diào)了童年自由游戲的重要性。

84、一個人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。如果一個人有一種呆滯的思想，那就不難把他切斷?？梢院ε碌氖菓T性，然后是慣性。

85、家庭、社會的教育資源的原則

86、我們發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，知道孩子有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步解放孩子的創(chuàng)造力

87、富人不能行淫，窮人不能移動，有權(quán)勢的不能彎腰，美人不能移動。

88、一個人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

89、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。