有關(guān)挪威森林讀后感怎么寫

挪威森林讀后感。

內(nèi)容精彩的讀后感該怎樣寫呢？在我們閱讀作品時，實際上也是我們在與作者進行靈魂的溝通。?沒有反思的閱讀是無法讓我們進步的，下面是我們?yōu)槟淼摹芭餐肿x后感”，感謝您的閱讀和點贊也請不要忘記將這篇文章分享給周圍的朋友們！

挪威森林讀后感 篇1

應(yīng)該說這是一部很有名的書，作者，村上春樹，日本人，書名《挪威的森林》，取自一首同名樂曲。

我好久沒看書了。準(zhǔn)確地說，我好久沒看書了。離開家的時候，怕路上無聊，從兒子的書柜中找出，沒想到，飛機上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒有想象地那么難看。

書的代入感很強，讀著讀著，很容易就把書中的“我”想成現(xiàn)實中的我，或者把現(xiàn)實中的我想象成**中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對主人公“渡邊”的一種心理認同吧。渡邊孤獨隨意，對外界環(huán)境的變化漠不關(guān)心，一直在尋求自我救贖，就像他自己一樣。

不太喜歡**的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡潔，書中人物的命運又委實令人牽掛，就不知不覺地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。

合上書的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺。你會發(fā)現(xiàn)世界上有很多人和你不同，他們過著不同的生活。他們都將過自己的生活，他們的故事正在發(fā)生或即將發(fā)生。在這個時候，你不會覺得你的生活是理所當(dāng)然的事情，你的三種觀點是唯一正確的。

渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊”等等，幾乎沒有一個是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會覺得應(yīng)該寬容一些，包括對自己的－－寬容。

最喜歡書的結(jié)尾：

良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現(xiàn)在**？”

我現(xiàn)在**？

我用聽筒抬起臉，環(huán)顧亭子四周。我現(xiàn)在**？我不知道這里是**，全然摸不著頭腦。

這里究竟是**？目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。我在**也不是的場所的正**，不斷地呼喚著綠子。

因為好奇，下了甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》來聽，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書的風(fēng)格，難怪取了這樣一個名字。

挪威森林讀后感 篇2

蛻變讀《挪威的森林》有感

死不是生的對立，而是他的一部分題記

像一個圣徒，很虔誠地捧著讀完這本書，恍惚像是聽了一夜鐘樓上的鳴響，很低沉，卻一下一下，朝著我心的某個地方撞著。

覺得不勝悲哀。這種莫可名狀的心緒，我既不能將其派遣于外，又不能將其深藏于內(nèi)。它像掠身而去的陣風(fēng)一樣沒有輪廓，沒有重量，我甚至連把它裹在身上都不可能。

風(fēng)景在我眼前緩緩移動，語言針刺痛了我的眼睛。

年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀。直子和木月在自我封閉的“無人島上”長大，想要同化到外部世界去的努力始終不能成功，最后終究要償還成長的艱辛。木月自殺如釋重負，17歲的生活突然停止；直子在療養(yǎng)院仍未能自殺，但也中斷了年輕的生活。

死與生之間仿佛只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們心目中的優(yōu)秀模特，但她們也結(jié)了難解，走上了不歸路。不同的道路最后卻是殊途同歸。

死亡離得如此之近，常帶著宿命的悲哀的鉛灰色的沉重。

死亡如此頻繁地出現(xiàn)，仿佛這個世界的主題是不是死亡。而村上說：“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生活之中。”內(nèi)心有一種莫名的恐懼感，漸漸又歸于平靜。

青春，一個最美好的詞語，在這里，和死亡聯(lián)結(jié)在一起?；蛟S青春是最迷惘也是最無奈的。站在孩子們和**的十字路口，前方有無盡的未知?；仡^看是無法回頭的美。

向前一步意味著告別最珍貴的東西。

我看見渡邊、直子、綠子、木月、永澤和初美的影子。我看見了我，你，他和她。在村上春樹的迷茫和迷茫中，我觸摸著一顆細膩而敏感的心，就像我們自己。

在無數(shù)個黑夜里，我們無法面對。只是怕一個人的夜晚會有寂寞的風(fēng)，一個人的夢會有不滿的淚，一個人的世界會有未經(jīng)探索的等待。我們的原罪與生俱來，盡管世界上有那般廣闊的空間可以容納小小的軀體，卻依然無處可尋。

我在**？我是誰？我為什么要在童稚與成熟間完成蛻變？

這個想法又長又胖，但我越想越覺得虛榮。我甚至覺得我只是一個毫無意義和簡單的附屬品。只是，生與死好像手心里的掌紋，所有的人都明白只能由自己掌控，卻依然迷失。

然而年輕畢竟是年輕。既然我們會在字里行間找到作者留下的線索和答案，那么無論我們熟悉什么樣的哲學(xué)，我們都無法消除至愛之人的死亡所帶來的悲傷。

無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。

“痛徹過后，把過去的東西全部處理掉，也好獲得重生?！?/p>

最后，經(jīng)過一番掙扎，我發(fā)現(xiàn)，用成長的代價，用青春的籌碼，我改變了自己。

挪威森林讀后感 篇3

何為青春？例如這書中村上春樹借中年男人渡邊之口，道出青年渡邊乃至更多同時代青年對于青春時期最刻苦的情感回憶。渡邊在挪威的森林里，回憶著愛情、友誼和一些人的生活。

那些回不去的森林，我們稱之為青春。講真的，這本書看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說是青春最壓抑的地方吧！也許我們不會像書中那樣戲劇化，但每個人對青春的記憶應(yīng)該是看不見的，需要隱藏起來！

其實作者的這種寫法讓我想到了我們國內(nèi)的一個女作者“張愛玲”，好比張愛玲筆下的白玫瑰，可又以說不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實正是人性最深處的不可知！我們誤以為深愛著心中幽深的森林，卻又對陽光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個才是渡邊君心中的摯愛？

我想連村上春樹本人也無從知曉吧！我喜歡作者的寫作技巧。村上春樹是我最喜歡的作家之一！因為我覺得讀村上春樹的書就像讀我自己，問我的心，聽我的心的回聲。

**主人公渡邊以第一個戀人，直子……就像書中所說：“無論是在鎮(zhèn)子中，還是桌球臺上排列的紅白四個球體里，都存在著死，并且我們每個人活著的同時，像吸入細小灰塵似的將其吸入肺中”。死亡不是生命的對立面，而是生命的一部分，我們只能說感情和欲望充滿了青春？

也許可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆蓋了什么？

你說渡邊愛綠子嗎？

挪威森林讀后感 篇4

一位朋友告訴我，讀罷《挪威的森林》，滿目凄涼，十分糾結(jié)、十分壓抑。感覺這世上似乎人人都不正常，每個人都在密閉幽暗的空間里演繹著自己的猥瑣，身處這荒誕的人世時常讓人感到絕望。于是，“嘭”的一聲，整個人便垮掉了。

然而我覺得。村上春樹不是苦難的咀嚼者。也不是悲慘現(xiàn)實的呻吟者。

他精心描繪和雕琢出的只是一個溫暖的心靈木屋，它能讓流離失所的流浪靈魂找到一個傾吐一切的家。他伸出一只手，撫慰你的身心。把你徘徊在生命懸崖邊緣的信念拉回來。

他就在你耳邊，低語著，讓這一切孤獨歸于塵土，把心交給自然，把愛留在人間。然后，他和你分享那令人陶醉的陽光。

翻開《挪威的森林》，仿佛立刻置身于一片芳草萋萋的原野，四季寂寞地變換著，藍天白云依舊。男孩女孩背靠背靜靜地坐著，孤獨和悲傷常常出現(xiàn)在眼睛里。對，正是這種感念。

美好光艷的外殼下，滿含著止不住的憂傷，卻又無能為力。最后，象征性地抬起惺忪的眼皮：“哦，是嗎，怎么樣都無所謂。

”大家都說，這是一個關(guān)于三角戀或四角戀的故事。我想，并非如此。男女主人公的愛恨戀情雖是**的主要情節(jié)，可布滿全書的憂傷氣息卻寄寓出另一番蘊意。

那便是生于這世間的無奈與茫然無措。渡邊和直子，以至于全書中的所有人物都像是這紛繁嘈雜的塵世中的異數(shù)，因為他們安靜而厭世，他們或多或少地過著一種隱逸的生活。這讓我想起了塞林格筆下的霍爾頓，只是，《挪威的森林》中的人物少了幾分輕狂，多了幾分無奈承受。

也許，這就是村上春樹先生想告訴你的，我們正在振動的世界里上升。我們無法保持平衡，然而當(dāng)心靈歸于沉寂，當(dāng)生活如冷風(fēng)掠過般寂寞時，我們連同我們的世界終將是一池波瀾不驚的清水。

**最后，渡邊沒能等到直子。直子如秋天的楓葉般無聲無息地飄落，未能驚擾到一塵一土，似乎是命里本該如此。然而。

渡邊在經(jīng)受了無數(shù)的混沌與夢魘之后，也最終認識到，直子與自己是柏拉圖式的愛情，純潔美好，帶有初戀般的義無反顧。而綠子才是自己撥開層層迷霧之后的真愛，于是他去追尋了，更加的義無反顧。只是這顫動的世界。

困擾著他的神經(jīng)，他開始害怕有一天，自己也會“嘭”的一聲垮掉了。于是他在心里喊出了綠兒子的名字，期待著一種能讓他入睡的孤獨感。

雖然生活一直不美好，世界依然危險，但活著的生活一直是上天最好的禮物。《挪威的森林》想要喚醒人們堅強地走下去，即使悲憫的色彩渲染了整片天空，你要相信，沒有什么能觸動你沉靜如水的心弦。學(xué)會寂寞可以使您成熟，更熱愛生活。

我第一次讀村上先生的作品，也是第一次欣賞日本作家的風(fēng)格。我感覺很不一樣。他的作品，以及他所傳達的意蘊和情感，充滿了人文關(guān)懷和獨特的思想。正是這些，讓我們不斷咀嚼反思，品味人生這杯茶。

他讓我們明白，像一個人一樣活著并非易事。

挪威森林讀后感 篇5

“喜歡孤獨？”她手拄著腮說，“喜歡一個人旅行，喜歡一個人吃飯，喜歡上課一個人孤零零地單坐？”“**會有人喜歡孤獨！

不過是不亂交朋友罷了。那樣只能落得失望?！蔽遥ǘ蛇叄┱f。

關(guān)于這本書的評論太多了，人們不愿意再評論了。我說的一定不是什么新鮮事。我只想想念一些人。每個人心里都有一個不同的森林。

我想是這樣的。這本書，從第一次借來，自己買，給朋友，借。一本《挪威的森林》,我看了多少遍,早已記不清楚。

那是緩緩流出的心境, 開始看,不過是因為借書給我的人，后來再看,卻發(fā)現(xiàn)已深陷其中。

"不要問我是更喜歡直子還是綠子"。那時的渡邊徹如是說。嗯，也許它像紅玫瑰和白玫瑰。沒有他們，一個人很難變得完整和成熟。

**反映了人的兩面性，一方面人是社會人，不能脫離社會而存在，所以每個人都要讀書、工作、與人交往……另一方面，人又是自然人，是有獨立個性的個體，有其獨立的精神世界，有自身的喜怒哀樂要發(fā)泄。**的主人公很普通但又不同尋常，一方面是個社會的普通一員，另一方面是在苦苦追求自我的獨特精神境界的人。事實上，人性首先是自然屬性，其次是社會屬性。

所以，有發(fā)現(xiàn)自我和塑造自我的需要?；蛘哒f，尋找更高的精神境界是人類永恒的追求。

這本書的女主人公綠兒，應(yīng)該說是森林里一棵非常奇怪的樹。她似乎能沖破黑暗，享受陽光。她也是我非常敬佩的一個女人。她之所以是一棵樹是因為她很強壯。面對生活的苦難，她以個又一個的家人在經(jīng)歷了很多痛苦后慢慢死去。她以難以想像的毅力堅持下去。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去。

她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子心理相當(dāng)成熟，甚至有很好的策略。她顯然向渡邊坦白，因為她尊重自己的感情和渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因為思念直子而不理她時，她選擇告訴渡邊當(dāng)時的真實感受，選擇暫時離開，讓大家都能冷靜思考。

在寧靜的夜晚，我會想起書中的綠兒子。這個率直天真的女孩知道世界上的許多規(guī)律和艱辛，但她總是像個孩子一樣任性。她有一頭俏皮的短發(fā)。她穿著短裙走在渡邊旁邊，把裙子拉下來。

有時候想象一下她的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。

其他人，無論是冷漠的永澤，高貴天真的初生美女，掙扎破碎的直子，落鈴的鐘聲，甚至是被當(dāng)作笑話講出來的死亡中隊，都只會讓我想起那撕破的布。他們的生命是有殘缺的。我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。

就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。井在草地上，我們不知道在**，我們小心翼翼地走著，但總有一種漫不經(jīng)心的感覺，掉進井里，從此，獨自掙扎。但綠兒子有她一個無情，一個假裝盲目的無辜。

不記得這段話在**，渡邊說，只看到綠兒子，終于覺得自己回到了現(xiàn)實世界。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則，他只能像直子一樣在井底無光搏斗，但最后只能選擇死亡。

生與死，綠子與直子，兩種不同的符號，讓人不禁思考存在的價值。“生并非死的對立面，而是作為生的一部分永存。”這句話的意義貫穿了整部**。

死的人已經(jīng)死了，而問題卻留給生者。而換個角度想想，生與死又何嘗不是同一個過程的兩個方面呢？生不過是死的開始罷了。

生與死，性與愛。這兩個人總想逃跑，但必須面對眼前的事實。人永遠是人，人性永遠是人的本性，很多時候我們?yōu)榱搜陲?，為了逃避而選擇掩飾。

也許人的本質(zhì)本來就是孤獨的。也許我們最難知道的是我們自己。渡邊說“哪有人會喜歡孤獨，不過是不喜歡失望”，真實中完全理解的知己是不存在。人是相對獨立的個體，雖然孤獨的事實是不可避免的，但我們總是渴望被理解。

于是矛盾就永不終止，孤獨也就無法消除。

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殷加娜***

挪威森林讀后感 篇6

《挪威的森林》著于1987年，至今已快30年，這樣經(jīng)過時間的沉淀，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。書中沒有引人入勝的情節(jié)推理，沒有發(fā)人深省的人生哲學(xué)。這只是渡邊對年輕時的感傷回憶。

這個發(fā)生在日本60年代末的戀愛故事從回憶打的一開始就打下“感傷”的標(biāo)記，主人公渡邊徹的青春與死亡和分離交織在一起，糾纏不休，每個身邊人，不論男女，都相繼離開了他，而他則一直秉持著木月死后在思念中得到的殘酷結(jié)論：“死并非是生的對立面，死潛伏在我們的生之中?！币粋€人孤獨的前行，從悲哀中脫身而出，面對冰冷的現(xiàn)實，尋找自我的方向，努力的活下去。

雖然主人公渡邊徹動情傾心于直子，又難以抗拒地與小林綠子墜入愛河，但他本質(zhì)上卻是孤獨而無奈的，他既不愿對綠子和盤托出直子的病情，又不敢將自己與綠子交往的具體情形告訴病情反復(fù)的直子。以至于最后真正了解他的一切的，不過是相處不過幾天的石田憐子。同性友人中，木月的早逝，奠定了直子最終自殺的基調(diào)，相處不到一年的舍友“敢死隊”僅僅留下了一地笑料便莫名失蹤，而走得最近的永澤也在初美自殺后，渡邊主動斷開了聯(lián)系。

在書的最后，回憶的尾聲，渡邊徹聽到綠子“你現(xiàn)在**”的詢問時，他“飛快地環(huán)視著**亭四周”，也答不上來這是**，這正折射出渡邊徹迷失了在孤獨與無奈中。

然而他最終還是走出這樣的迷失，又是十七年后，年近不惑的渡邊徹，在感傷地回憶起這段青春時，他能清醒而悲哀的意識到“直子連愛都沒愛過我”。而直子則是真正在復(fù)雜的情感中迷失了。她和木月應(yīng)該真的很愛對方，因為他們只有在遇見渡邊之前才擁有對方，而且他們?nèi)狈εc外界的溝通。

渡邊是他們與外界溝通的唯一橋梁，也是他們唯一的朋友。因此木月自殺后，再次相遇的渡邊幾乎立刻成了她生活的支柱，同時她又能感受到渡邊心中從未吐露的愛意，直子在糾結(jié)這段感情中，不知如何處置，這也許正是為什么，與渡邊一夜歡愉后不辭而別，并在之后的信件中說道：“你沒有傷我的心，傷我的心的是我自己，我想。

”在我看來，直子直到自殺的那夜都沒能弄明白自己是否對渡邊存有愛意，在自殺前才告訴室友石田玲子自己對渡邊一往情深恰是一種證明。愛情和依賴沒有區(qū)別，這可能是她選擇自殺的主要原因。

從自我意識的角度來看，直子在療養(yǎng)院的室友石田玲子和在渡邊偶然相識的愛人小林綠子比較幸運。本來的玲子是個前半生由盛轉(zhuǎn)衰，好不容易從婚姻中得到慰籍，卻有一次病發(fā)遭受打擊，心灰意冷，打算在療養(yǎng)院了卻殘生的中年女人。但在遭遇直子和渡邊徹后，生活終于產(chǎn)生了改變，渡邊對直子的探視給她帶來了闊別已久的外面的世界，而陪伴直子讓她感受到了不孤單的愉悅，乃至在直子自殺后，無法再忍受一個人的孤獨，決定打破自我封閉，走出不能再回的療養(yǎng)院直面外界。

在孤獨中，玲子選擇不是逃避或死亡，而是勇往直前，突破自我的桎梏。在我看來，這應(yīng)該是一個悲傷的基調(diào)，一個罕見的準(zhǔn)幸福結(jié)局。

而綠子則是一個徹徹底底地懂得自己內(nèi)心的樂觀女孩，她沒有直子和玲子那樣精神疾病的困擾，但卻承受著家庭的負擔(dān)?？蛇@負擔(dān)并未將其壓垮，反而成就了她敢作敢為敢愛敢恨，雷厲風(fēng)行的果斷性格。對渡邊來說，他只是片面的，主動表達自己的愛，毫不猶豫地擺脫不合適的男朋友。很難想象這種事情會發(fā)生在弱者直子身上。

綠子和直子代表完全是兩種不同的世界觀，綠子清楚的知道自己所要的就是渡邊徹并主動追尋，哪怕知道他心中有一個自己全部了解的女人，也義無反顧地選擇等待著渡邊的全心全意。盡管從開頭我們得以一窺，37歲的渡邊徹應(yīng)該是孓然一身，綠子或許最終是在渡邊一次次無意的傷害后心灰意冷。但我認為，她是一個如此堅強、獨立、樂觀的女孩，結(jié)局不會太糟糕。

全書概括起來其實就是平凡的青年渡邊徹19-20歲的感情生活。但從中我們可以看到，剛剛開始成熟、剛剛接觸社會的年輕人，普遍感到困惑，對這種突如其來的變化感到無所適從。

作者將這種沖突濃縮到愛情中理想與現(xiàn)實的矛盾里，文中大量的對**的描寫，在我看來，應(yīng)該就是青少年對于無法理解的事情，總渴望有一種簡單直接的方式來解決，就像愛情中的糾纏不休，仿佛一場歡好過后就能暫時得以消解。但事實卻不是這樣，正如渡邊對于“***”行為感到的空虛，真正解決問題的辦法只有相互的理解與溝通，就像玲子第一次對渡邊提到直子病情時講：你是肯掏心的人，掏出來她就能**。

“我在**也不是的場所的正**，不斷地呼喚著綠子?！倍蛇厪刈詈蠛魡镜幕蛟S并不是綠子，而是他與綠子之間曾有的那份暢所欲言，相互理解。

挪威森林讀后感 篇7

摘要：讀后的感想，**想向我們傾訴，生與死，死與性，性與愛，坦率與真誠，讀罷掩卷，只是覺得整個身心都浸泡在漫無邊際的冰水里，奔波于風(fēng)雪交加的旅途中，又好像感受著暴風(fēng)雨過后的沉寂、大醉初醒生的虛脫，孤獨和無奈就在這里安置。

關(guān)鍵詞：象征性、孤獨、無奈、情感

當(dāng)我第一次接觸這本書的時候是大學(xué)學(xué)姐給我介紹的，當(dāng)時聽到“日本”這個詞有些偏見。當(dāng)然也不會去日本人寫的**。讀了大學(xué)文學(xué)理論老師推薦的真書后，他告訴我：

不能把一己之見的想法用在文學(xué)上。在他眼里文學(xué)是神圣不可侵犯的。

這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、而又憂郁傷感的戀愛**。在一個炎熱的盛夏，我很認真難得讀完了這本書，但對于這樣的愛情**我并不是很喜歡。但是讀完了《挪威的森林》似乎有很多感觸一涌心頭。

書中主角渡邊君身處動蕩不安的時代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對愛情的追求熾熱無比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍，依然追隨左右：綠子之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。

對愛情的希望與失望在書中煎熬著主角，亦在現(xiàn)實生活中煎熬著年輕的一群。愛情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒有時代之分，盡管是動蕩的年代亦是如此。年青的優(yōu)點是可以原諒的坦率、大膽和肆無忌憚地在嘴里說出你所愛、所想、所恨。

書中大膽的情欲描寫并不是一般日本**中常見的賣弄色情，而是發(fā)自內(nèi)心的自然流露的孤單與寂寞，渡邊說有事我覺得自己似乎成了博物館里人——在連一個參觀者也沒有的空蕩蕩的博物館里，我為我自己本身負責(zé)者**的管理。如高山流水，流向低洼地區(qū)，形成瀑布，自然。最終應(yīng)說的事實唯有一個：

直子死了，剩下綠子。直子已化為白灰，綠子仍為活人。孤獨和無奈就在這里安置

渡邊渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。憤世嫉俗但骨子里是個好人，不好但快樂。在整個事件中，雖然他參與了其中的大部分，但他更像是一個旁觀者，或是一個**，而不是一個主角。

直子冰冰的小手，那呈流線型瀉下的手感爽適的秀發(fā)，那圓圓的軟軟的耳垂，那清澈無比又透明的眼睛。如果要用一個形容詞來描述直子，多數(shù)人會選擇“精致”。對一個真正的女孩來說，這應(yīng)該是個很好的形容詞。

直子外表嬌嫩如芭比娃娃，內(nèi)心嬌嫩如瓷娃娃，敏感而脆弱。

與精致典雅的粽子相比，綠子顯得清新。她是一個突破傳統(tǒng)的女性，這與她的成長道路有關(guān)。在滿是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個性。此外，對于本書的主題，它們也是生死的化身。

玲子引出了這組影像的另一個主題：作為一個人是否“正?！睉?yīng)如何界定。鈴子道出了“我們的正常就在于知道自己的‘不正?！?。

她好像是直子的替身，幫直子讀書和回信。同直子不同的是，鈴子是因為經(jīng)歷了外部世界后再幻想生活在世外桃源的。

木月、初美、永澤和“敢死隊” 他們雖在影像中占的比重不大，但或多或少對情節(jié)產(chǎn)生過影響。木月的死導(dǎo)致直子避免接觸現(xiàn)實；初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時代的憧憬，一種無法在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)的憧憬；永澤或許是渡邊在潛意識中有些羨慕而在實際生活中不屑一顧的人物；而“敢死隊”則給**增添了悲傷的色彩。這些配角，使整個影像豐富而不零散。

書中的人物，身驅(qū)動作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說話的方式特別，常常可抽離出來而成格言，如“片片山坡疊青瀉翠，抽稅的芒草***金風(fēng)的吹拂下，蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍的天壁?！?，“我的腳步聲簡直像走在海底的人的腳步聲一樣，聽起來像是從完全不同的別的方向遲鈍的傳來似的?！?，“窗口瀉進的明月銀輝，把東西的影子托得長長的，宛如一層淡漠隱隱約約印在墻壁上。

”……年青的謬思在書中比比皆是。

他的文字精練，沒有太多多余的語言，透過抽象化、符號化、片段化、寓言化的筆法，象征性的道出了現(xiàn)代人的焦慮、苦悶、迷惘、困窘、無奈和悲涼；點化他們的情感方式和生命態(tài)度。同時又給人以夢幻，為我們拾回了破碎的青春之夢，讓我們從新踏上了自己的情感曾流淌過的河床，進而讓我們同情心愛的人攜手走出那篇凄慘的森林，背起行囊奔向遠方陌生的城市。作品雖然看似輕松，不過經(jīng)過深思后，卻有另一番味道。