論語十則課件范本九篇

論語十則課件。

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論語十則課件 篇1

公元前480年，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。他說，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運呢?就請大家說一說你所知道的孔子。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)

孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機(jī)會。一年后，孔子預(yù)感到自己死期將至，望著遠(yuǎn)道而來的學(xué)生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運。七天后，孔子去世了。他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去?？鬃尤ナ篮?，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護(hù)，維護(hù)了老師的名譽?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。

如果我們細(xì)考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)?？墒?，當(dāng)時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。

3、初讀課文，疏通文義。

學(xué)習(xí)方法：

(1) 配合音樂，讀出古文韻味。

(2) 結(jié)合注釋，自學(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語。

(3) 將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。(通過板書或投影展示出來)

提示：

(1) “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞。“乎”，一般在問句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。

(2) “之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學(xué)而時習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點)，其不善者而改之(代缺點)”。

(3) “而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。

(4) 圈出三類字：通假字，如“說”“有”。語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字。(要求學(xué)生解讀)

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

4、理解文意。

學(xué)習(xí)方法：

(1) 以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義。

(2) 結(jié)合具體故事，深入淺出，理解各章含義。

(3) 結(jié)合自己生活，通過自編故事，說出自己對各章的理解。

(4) 以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法。

提示：

(1) “學(xué)而時習(xí)之”一章中，前兩個反問句強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”

僅僅表示“學(xué)”與“時習(xí)”兩個詞組之間有一個先后順序?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”，形狀象幾個人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別人的行為，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子。鳥要學(xué)會飛翔，不能停止，“習(xí)”強(qiáng)調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí)，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識，而是對道德的追求，這是不能松懈的。)

補充材料：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻啟發(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的。

(2) “有朋自遠(yuǎn)方來”。為什么這些人會從遠(yuǎn)方而來?從甲骨文來，“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋，缺一不可，說明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢，一手交貨，也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠(yuǎn)道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔，為什么?(物以類聚)。孔子就是“鳳凰”，這些人因為有著共同的追求，因此都愿意追隨他。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)

補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個人離開他。孔子也很欣慰，不時地贊賞過他的這些學(xué)生們。

(3) “人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢?因為他的追求與普通人不同，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會生氣，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點。

補充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對弟子的質(zhì)疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(dá)(通)于道之謂達(dá)(得志)，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅守)仁義之道，以(因為)遭亂世之患，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陳、蔡之厄(災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實踐著。而這些人也構(gòu)成了中國的脊梁。

(4) 這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個人修養(yǎng)，但核心卻只有一個，是什么?(表達(dá)對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠(yuǎn)人?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語句，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語義很虛的轉(zhuǎn)折，可不譯。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆模S。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”故，舊的知識。新，新的見解。可以，可以憑借。為，成為。而，表示先后關(guān)系，可不譯，也可譯為“就”。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而，表轉(zhuǎn)折，“卻”。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！逼洌渲小?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”切，懇切。近，當(dāng)前。其，這。而，表并列，可以譯為“并且”。

(5) “三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點容易，但看清自己的弱點就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強(qiáng)調(diào)了對別人、對朋友要講誠信，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來，說明非常重要。這個字本來指傳遞信件，也可以引申為重要的物品。因此，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞，少了一個人都傳遞不到目的地。同樣，我們的學(xué)習(xí)也要按時，不能有一天懈怠。“溫故而知新”一章中，“故”指舊的知識，“新”指新的理解與體會，為什么溫習(xí)舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹木的旁枝，以便它長出新枝來。學(xué)習(xí)也同樣如此，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識也會如樹木般長出新枝來?！盀椤钡募坠俏模侵赣檬譅看笙蟮谋亲?，使大象成為馴服的家畜。同樣，通過我們自身的努力，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識?！八肌弊謴淖膩砜矗怯深^與心組合而成的，在古人看來，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫?！按钡淖闹敢粋€人站在了高臺之上，四周無依無靠，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂想，就會有許多害處?！吧啤钡淖挠伞把颉迸c“言”組成，原意是指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補充說明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠實，還要多提問，多思考，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷，說小故事解讀這些內(nèi)容)

補充材料：

孔子向魯國的樂官師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的意境、志趣啊。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)樂曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊。”過了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊。”

(6) 孔子因得賢材而教而感到快樂，那么文中又是如何表現(xiàn)孔子對學(xué)生們的具體評價，并且如何表現(xiàn)孔子在追求道德過程中的快樂的?

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”其，這。樂，樂趣。

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”曲，彎曲。其，這。

(7) 在這幾句中，“樂”字反復(fù)出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂”，均是表現(xiàn)了樂器。音樂需要聲音純正，需要音符和諧，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云，均是因為他們的立身純正，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會后悔。)

補充材料：

孔子知道大家心里不高興，問子路說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子路說：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“是這樣的嗎?由，如果仁者一定會讓人相信，怎么會有伯夷、叔齊?如果智者的道一定會得到推行，怎么會有王子比干?”子路出去了，孔子讓子貢(端木賜)進(jìn)來，問子貢說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子貢說：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容?，F(xiàn)在呢，你不求修道而求為世所容。賜，你的志向并不遠(yuǎn)大呀!”子貢出來了，孔子讓顏回進(jìn)去，問顏回說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”顏回說：“夫子的道至大，所以天下不能容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用，那是諸侯的恥辱啊。天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子!”孔子欣然，笑著說：“不錯啊，顏家的孩子!假如你有很多錢的話，我可以給你做管家呀?！?/p>

(8) 孔子面對別人的不理解不會生氣，那他就不會難過嗎?面對重重打擊，他又是如何堅守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！眾Z，奪取。

(9) “逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆，說如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無大過了。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí)，可見他對時間的珍惜，他要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強(qiáng)力奪取。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個人的意志?？梢?，孔子對自己理想的堅守與無所畏懼。

補充材料：

在宋國時，宋國大夫桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇。

(1) 在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學(xué)生回答，教師板書)

提示：

人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。

(2) 你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來說)

(3) 總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性，他堅守理想，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍，后人們也因此將他視為“萬世師表”。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。

論語十則課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠(yuǎn)”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝伞薄ⅰ凹核挥?，勿施于人”等成語;能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。

2.翻譯十則名言警句，深入理解其。

3.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想品德修養(yǎng)。

今天是9月23日，再有5天就是一個“圣人”2562周年華誕。每年的這個時候，都會有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”!這個圣人是誰呢?(ppt1：“孔子”。)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《十則》來紀(jì)念孔子誕辰2562年。(PPT2:“論語”。)學(xué)習(xí)該課的目標(biāo)是(PPT3：“展標(biāo)”。齊讀目標(biāo)。)

學(xué)生齊讀;正音。

三、直譯、理解(弄清每一則談的主要是哪個方面。板：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人)(以下隨機(jī)PPT4：“直譯理解”)

第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯;抽生判斷每句談的各是哪個方面。

第三則：抽生解釋、直譯后強(qiáng)調(diào)“可”“以”及省略的“之”。

第四、五則：抽生解釋、直譯。強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系和通假字“女”“知”

第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。

第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關(guān)系。理解“仁以為”。

第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。

第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。

1.把文中的成語找出來。

2.把自己最喜歡的格言、警句背一背。

1.自己感受最深或收獲的是什么?

2.自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦?

七、結(jié)束語：

同學(xué)們，讓我們積累相關(guān)的成語、格言、警句，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對孔子的紀(jì)念!

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟練 文思想內(nèi)容，對照反省自己.

2.朗讀、背誦課文。

3.研讀前五段內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課：

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

二、朗讀課文：

1.教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2.全班齊讀。

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

3.正音、正字。

a.教師導(dǎo)學(xué)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b.自主、合作、探究：

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

◆人不知而不慍，不亦君子乎?

◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

◆見賢思齊焉。

◆士不可以不弘毅。

◆死而后已。

◆知松柏之后凋也。

◆其恕乎?

◆己所不欲，勿施于人。

2.理解課文內(nèi)容。

教師導(dǎo)學(xué)：

關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②理解全文的思想意義。

③概括成語、格言，積累語言。

②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

二、理解后五段內(nèi)容：

按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

③有一言而可以終身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

三、概括思想內(nèi)容：

指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人

四、學(xué)習(xí)體驗：

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

五、教師小結(jié)：

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

②搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

2.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

3.培養(yǎng)文言注釋能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點：1.朗讀、背誦全文。2.評點《論語》十則內(nèi)容。

【學(xué)習(xí)要點】了解孔子及《論語》。認(rèn)讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。

《論語》是記錄孔子及其*言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

3、朗讀課文：

范讀：學(xué)生要體會語氣、語調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。

(1)領(lǐng)會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

(2)把十則《論語》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

1、第一則：

【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”

2、第二則：

吾：______日：______三：______?。篲_____為：______

謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______

3、第三則：

故：______知：______可：______以：______為：______

討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考?對于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實指導(dǎo)意義?

理解多年前的圣人之語經(jīng)久不衰之魅力(小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考)

5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

你是如何理解這句話的?

3、第八則：

思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎?

【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

7、當(dāng)堂背誦這后五則?？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。

【學(xué)習(xí)要點】總結(jié)歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。yJs21.CoM

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()不亦說()乎三省()吾身傳()不習(xí)乎

誨()汝()知之乎不知為()不知是知()也然后知松柏之后凋()也

(2)為：讀wèi時，多作介詞;讀wéi時，多作動詞。

(4)之：①指示代詞，“這”;②第三人稱代詞，“它、它們”;③結(jié)構(gòu)助詞，“的”;④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性;⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實義。

(5)固定句式：

①不亦……乎?→不是……嗎?②……也?！恰?。

3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。

4、小組討論(小組合作探究，同學(xué)們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語》的美)

(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺得哪一則對你啟發(fā)?(3)、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?(4)、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

論語十則課件 篇3

2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

慍???? 罔?? 殆??? 謂????? 哉???? 焉????? 誨

2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

3.熟讀。

請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。

由此導(dǎo)入??孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

三、文言文入門：

1．教師范讀課文。2．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。3．抽二個學(xué)生朗讀，眾評。

五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：

（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的`語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

1．第一則由老師示范性翻譯：

由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

2．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。

由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

論語十則課件 篇4

一、教材分析：

《草原》這篇課文選自我國著名語言大師老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古時寫下的《內(nèi)蒙風(fēng)光》。作者用及其清新、優(yōu)美的語言向我們介紹了遼闊美麗的草原和熱情好客的草原人民。全文脈絡(luò)清晰，行文流暢，可以說這是一篇堪稱融自然美、人情美、語言美于一體的佳作。

二、學(xué)情分析：

小學(xué)五年級的學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的閱讀和體會作者思想感情的能力，所以引導(dǎo)學(xué)生把握本課的主旨應(yīng)該是比較容易的。但對于生長在北方小城鎮(zhèn)的孩子來說，草原即是遙遠(yuǎn)的，又是陌生的，因此如何應(yīng)用信息化教學(xué)資源，使學(xué)生感受到草原風(fēng)光美、人情美，是上好本課的關(guān)鍵。

為了使學(xué)生更好的體會文中的景和情，我將本課的教學(xué)安排為兩課時，在此我向大家匯報的是第一課時的教學(xué)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

基于本文是第一組“走進(jìn)西部”的第一篇課文，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我制定以下教學(xué)目標(biāo)。

知識與技能目標(biāo)：認(rèn)識4個生字，會寫14個生字，并理解“渲染”、“勾勒”、“翠色欲流”等詞語；

過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生揣摩優(yōu)美語句，體會課文的表達(dá)上的特點，初步學(xué)習(xí)作者抒發(fā)感情的方法。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過有感情的朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，借助想象，感受草原的風(fēng)光美， 激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的感情。

四、教學(xué)策略：為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點，突破難點，我利用多媒體教學(xué)課件，將情境教學(xué)法和誦讀激情法貫穿教學(xué)始終。

五、學(xué)習(xí)策略：采用自主探究和品讀感悟的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生體會草原的風(fēng)光美，并品味語言的表達(dá)效果。

六、教學(xué)過程及教學(xué)資源應(yīng)用：

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，是讓學(xué)生通過美侖美幻的試聽感受，“入其境、愛其美”，心神一下子進(jìn)入到那廣闊無邊的大草原上，不僅喚起學(xué)生們強(qiáng)烈的求知欲，更使學(xué)生產(chǎn)生了對美麗草原的向往，這時我板書課題：（1、草原）。

這一環(huán)節(jié)是學(xué)生默讀課文，同時弄清文章的寫作順序，思考：課文是從那幾個方面寫草原美的？學(xué)生通過讀書、思考、匯報，對課文有了一個整體的感知，知道了這篇課文主要寫了草原的“風(fēng)光美”和“人情美”兩部分。為后面的品讀詞句做好鋪墊。此時我板書：風(fēng)光美 人情美（板書：風(fēng)光美、人情美）

課文的第一自然段可謂是描繪草原美景的經(jīng)典之作。(邊播放品讀詞句的教學(xué)視頻，邊進(jìn)行說課)在學(xué)生品讀重點詞句時，我借助多媒體課件出示草原圖片，讓學(xué)生圖文結(jié)合的品味詞句，從而使學(xué)生在品味優(yōu)美語言的同時，領(lǐng)會作者的表達(dá)方法，最終達(dá)到突破教學(xué)重難點的目的。（播放重點詞句教學(xué)視頻） 這樣化抽象為具體，不僅在一定程度上彌補了學(xué)生閱歷上的不足，而且成功地激發(fā)了學(xué)生對草原美景的認(rèn)同與傾心。結(jié)合學(xué)生匯報我板書：一碧千里 并不茫茫（板書：一碧千里 并不茫茫）

在多種形式的品讀之后，我借助多媒體課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中齊背第一自然段。（播放配樂背誦教學(xué)視頻）這一配樂背誦，不僅使學(xué)生與文本、作者再次產(chǎn)生共鳴，在腦海中形成一幅藍(lán)天共碧草一色，牛羊成群駿馬齊的美麗畫卷，更是激發(fā)他們對草原的熱愛之情。

在學(xué)生匯報學(xué)習(xí)收獲之后，我設(shè)計如下結(jié)束語：“同學(xué)們，老舍筆下的草原風(fēng)光如此美麗，那么他筆下的草原人又是怎樣的呢？下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)?！边@一設(shè)計不僅總結(jié)了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，更促進(jìn)了學(xué)生對體會草原人情美的期待之情，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好情感的鋪墊。

論語十則課件 篇5

2、理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

3、重點字詞釋義，弄清楚通假字。

【學(xué)習(xí)重點】：

理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

【學(xué)習(xí)難點】：

重點字詞釋義，弄清楚通假字。

一、 自學(xué)檢測。

1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。政治上主張____教育上主張____ 。

2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的

____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.

3、給生字注音。

論( ? )語 不亦說( ?) 乎 慍( ? ) 三省( ? )

二、 參照注釋，理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是… …嗎?”

吾：______ 日：______三：__ ____?。篲_ __為：____ __

謀：______忠：____ __交：___ ___信：____ __傳：___ ___習(xí)：______

故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___為：___ ___

思考：這則內(nèi)容帶給我們什么思考?對于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實指導(dǎo)意義?

誨：______女：_____ _知之：___ __為：______是：__ ____

【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

――你是如何理解這句話的?

2、 繼續(xù)掌握這五則中未掌握的字詞及句子。

一、 孔子和論語。

1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。

2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的

____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.

二、解釋下列加點的字。

3、知之為知之，不知為不知，是知也。

論語十則課件 篇6

1、學(xué)會本課生字，正確讀寫“居然、榨油、便宜、愛慕、體面、吩咐、分辨”等詞語。會用“居然”造句。

2、理解課文中含義深刻句子，懂得“人要做有用人，不要做只講體面，而對別人沒有好處人”道理。

3、有感情分角色朗讀課文，能正確抄寫第10自然段，能背誦課文重點語句。

4、能用自己話說出哪些內(nèi)容是詳寫，哪些內(nèi)容是略寫，并能初步體會這樣寫好處。

5、初步了解借物喻人寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人道理寫法，試著選擇一種事物寫一寫。

1、理解課文中含義深刻句子，懂得“人要做有用人，不要做只講體面，而對別人沒有好處人”道理。

2、初步了解借物喻人寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人道理寫法，試著選擇一種事物寫一寫。

老舍《落花生》和《白楊禮贊》《松樹風(fēng)格》《梅花魂》等文章；

梅花、竹子歷來被中國人所喜愛，他們清高、淡雅和堅貞往往被用來比喻有氣節(jié)、有骨氣、有靈魂人。比如詩人鄭燮在《竹石》中描寫竹子：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。以此抒發(fā)自己不畏磨難錚錚鐵骨。比如陳慧英《梅花魂》中外公說：我們中華民族幾千年來出了許多有氣節(jié)人物，他們不管受到怎樣欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折腰。他們就像梅花一樣！這些詩文都有一個共同特點，看似狀物，實則是寫人，告訴我們做人道理，這就是“借物喻人”或“借物喻理”。今天，我們再學(xué)習(xí)一篇這樣文章《落花生》，看看作者許地山是如何通過寫落花生來告訴我們做人道理。

1、學(xué)生朗讀課文，畫出生字新詞。

2、檢查朗讀，提示重點字詞讀音與結(jié)構(gòu)，如茅、榨、榴等。

1、你對課文哪一部分最感興趣？根據(jù)學(xué)生回答引入課文學(xué)習(xí)。

2、集體讀第一段，了解種花生、收花生。重點體會“居然”一詞：

⑴ 讀出花生收獲后一家人意外、驚喜。聯(lián)系生活，會用“居然”造句。

⑵ 種了就是想收，為什么收了卻又說沒想到？沒想到什么？為什么沒想到？感悟、體會花生頑強(qiáng)生命力。

1、花生頑強(qiáng)生命力令我們驚喜、贊嘆，同樣也讓母親高興。在第二段中有一句話表現(xiàn)了母親高興，誰能幫我們找出來讀一讀。從這些句子中，你能感受到什么？

過渡：是啊，一次沒想到收獲，也要過個節(jié)來慶祝，可見這一家人對生活是多么熱愛。這收獲哪里是花生，分明收獲對生活熱愛和積極樂觀生活態(tài)度??！

2、讀一讀4～15段，看看這熱愛生活、積極樂觀一家人是如何邊吃邊議論花生？

讀“吃花生、議花生”內(nèi)容。

過渡：兄妹們所說花生好處是顯而易見，而父親指出卻是花生容易被人忽視特點，而這容易被人忽視恰恰是花生最可貴好處。

⑴ 根據(jù)你對父親話理解。完成下面表格：

⑵ 反復(fù)讀一讀“我”說話：“那么，人要做有用人，不要做只講體面，而對別人沒有好處人。”聯(lián)系生活，先想一想“體面”“講體面”“只講體面”各自含義，再深入體會父親對我們期望。

朗讀最后一段，找一找從哪個詞可以看出父親話給“我”很深印象。體會“印”字用得準(zhǔn)確，體會父親話對“我”一生影響。

“那一夜我們談到深夜才散，花生做食品都吃完了，父親話卻深深地印在我心上。”許地山是這樣說，也是這樣做。長大后他埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，成為著名教授和作家。他也因此取了個筆名叫落花生。在抗日戰(zhàn)爭中，他為抗日奔波勞累過度而去世，他確是一位具有花生精神人，讓我們一起讀一讀他說過這句話：

出示演示文稿：

我要像花生一樣，踏踏實實地做一個淳樸人，有用人，我要為中華而生，為中華而貢獻(xiàn)。

語文能力提高僅憑課堂上學(xué)習(xí)和看幾本語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了幫助同學(xué)們更加深刻地理解“人要做有用人，不要做只講體面，而對別人沒有好處人”，更多了解借物喻人寫作方法，老師推薦幾篇文章和幾首樂曲，希望同學(xué)們利用課外時間能選擇自己喜歡認(rèn)真讀一讀，聽一聽，相信你一定能從中享受到書籍和音樂帶給你震撼、快樂以及幸福。

書籍（文章）。

老舍《落花生》、茅盾《白楊禮贊》、陶鑄《松樹風(fēng)格》、陳慧英《梅花魂》、周敦頤《愛蓮說》，讀一讀這些文章，把點明中心句子畫出來。

論語十則課件 篇7

《論語》十則

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己

③積累文言詞匯。

二、學(xué)習(xí)重難點

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

三、課前準(zhǔn)備

①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。

②預(yù)習(xí)課文。

第一課時

一、教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前五段內(nèi)容。

二、自學(xué)設(shè)計

1、導(dǎo)入

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

2、板書課題。

3、介紹孔子及其《論語》

4、朗讀課文

①范讀

教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解課文內(nèi)容

①理解重點詞語

a．教師導(dǎo)學(xué)

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b．自主、合作、探究

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎??！粑崛杖∥嵘怼！魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！粽d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！粢娰t思齊焉?！羰坎豢梢圆缓胍??！羲蓝笠??！糁砂刂蟮蛞病！羝渌『?◆己所不欲，勿施于人。

②理解課文內(nèi)容

5、教師導(dǎo)學(xué)：

關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：

a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

朗讀、背誦

反復(fù)朗讀，直到成誦。

6、作業(yè)

①背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

第二課時

一、教學(xué)內(nèi)容

①研讀后五段內(nèi)容。

②理解全文的思想意義

③概括成語、格言，積累語言。

二、自學(xué)設(shè)計

1、檢查作業(yè)

①背誦課文。②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

2、理解后五段內(nèi)容

按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

3、概括思想內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③思想修養(yǎng)

歸納成語、格言

提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人

4、學(xué)習(xí)體驗

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?/p>

②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

5、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

6、作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”。

②搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

三、信息反饋：

論語十則課件 篇8

《論語》十則

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟練文思想內(nèi)容，對照反省自己.

3.積累文言詞匯。

教學(xué)重點：

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

教學(xué)課時：

2課時。

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：

1.介紹孔子及其《論語》。

2.朗讀、背誦課文。

3.研讀前五段內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課：

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

二、朗讀課文：

1.教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2.全班齊讀。

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

3.正音、正字。

三、理解課文內(nèi)容：

1.理解重點詞語。

a．教師導(dǎo)學(xué)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b．自主、合作、探究：

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點掌握下列的意思：

◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

◆人不知而不慍，不亦君子乎？

◆吾日三省吾身。

◆溫故而知新

◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

◆誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

◆見賢思齊焉。

◆士不可以不弘毅。

◆死而后已。

◆知松柏之后凋也。

◆其恕乎？

◆己所不欲，勿施于人。

2.理解課文內(nèi)容。

教師導(dǎo)學(xué)：

關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：

a．人不知而不慍，不亦君子乎？

b．吾日三省吾身

c．傳不習(xí)乎？

d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

四、朗讀、背誦：

反復(fù)朗讀，直到成誦。

五、作業(yè)：

①背誦課文。

②抄寫、識記字詞。

③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

①研讀后五段內(nèi)容。

②理解全文的思想意義。

③概括成語、格言，積累語言。

一、檢查作業(yè)：

①背誦課文。

②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

二、理解后五段內(nèi)容：

按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

教師須重點講解的：

①見賢思齊焉。

②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

③有一言而可以終身行之者乎？

④其恕乎！己所不欲，勿施于人。

三、概括思想內(nèi)容：

指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③思想修養(yǎng)

歸納成語、格言

提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人

四、學(xué)習(xí)體驗：

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>

②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？

③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

五、教師小結(jié)：

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)：

①完成“研討與練習(xí)”。

②搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

論語十則課件 篇9

一、 說教法：

朗讀法。“教學(xué)千法讀為本”，本課教學(xué)較注重朗讀訓(xùn)練，朗讀貫穿整個教學(xué)過程。在學(xué)之前讀，讓學(xué)生整體感知《論語》的語言特色：每節(jié)短小精悍，內(nèi)容前后無聯(lián)系。在點撥時讀，使學(xué)生加深對字詞和內(nèi)容的理解。同時朗讀訓(xùn)練避免單一，可采用靈活多樣的方式。另外教師要注意朗讀技巧的指導(dǎo)，即句讀分明，節(jié)奏合理，語音流利，音韻鏗鏘。本文有許多句式相似，要注意讀出對稱的感受來。如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！痹偃纾骸盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?”在反復(fù)的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內(nèi)容的理解。

教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！北疚氖俏难晕?，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實現(xiàn)；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內(nèi)容。

教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。

3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案。讓每個學(xué)生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章的理解有了深度，如組織學(xué)生探究“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話告訴人們的`道理，以及我們現(xiàn)在用的意思與之相近的俗語，探究怎樣看待“己所不欲，勿施于人”，在探究中，有的學(xué)生甚至對孔子的“知之為知之，不知為不知”與教育界“左真右假”的故事提出質(zhì)疑，學(xué)生在主動探究中時常有新發(fā)現(xiàn)。

教法依據(jù)：（1）、因材施教，本文內(nèi)容緊扣學(xué)生實際，下有注釋，利于組織討論、探究。（2）、合作探究是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來的新理念，在使用教材過程中必須觀測這一做法，這是語文適應(yīng)新形式的需要。（3）、學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用原則，注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。（4）、讓學(xué)生充分的活動起來，符合素質(zhì)教育“以人為本”的理念。

以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過程的最優(yōu)化。

1、 積累文言詞語。對于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語，在具體的語境中落實字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會貫通，歸納總結(jié)。

2、 朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。

3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個人的品德修養(yǎng)。

4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，并能圍繞某個問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。

三、 說教學(xué)過程：

〈論語〉十則一文的教學(xué)安排，主要分兩課時，前一課時學(xué)習(xí)前五則。由的影響地位入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，層層推進(jìn)，在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強(qiáng)化。論語>論語>

（一）、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

1、 齊讀全文，整體感知。

2、 說說感受：和前篇文言文《童趣》有何不同？引出《論語》及孔子的介紹。學(xué)生說，教師補充，強(qiáng)調(diào)《論語》及孔子的文學(xué)地位。

教學(xué)一開始就通過整體感知，讓學(xué)生初步把握《論語》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表述的特色，喚起學(xué)生的有意注意，調(diào)動學(xué)生的求知欲望。對《論語》及孔子地位的了解有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課外主動深入地研讀《論語》。

（二）、教師引導(dǎo)，學(xué)法探討。

在學(xué)習(xí)前篇文言文《童趣》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)文言文的方法，把握文言文學(xué)習(xí)的要點，整理歸納。學(xué)習(xí)要點包括（1）讀準(zhǔn)字音；（2）注意句讀；（3）把握句意；（4）提出疑問；（5）朗讀背誦；（6）聯(lián)系實際，把握主題。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文應(yīng)從哪些方面入手，該怎么學(xué)。

（三）、學(xué)生討論，合作探究。

在明確學(xué)習(xí)要點的基礎(chǔ)上，教師提出明確要求，然后學(xué)生分四人小組，逐一討論，合作探究，互相質(zhì)疑釋疑。教師適時點撥。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生主動探究的精神。

（四）、師生對話，解答疑難。

對于一些在小組討論中未能解決的問題，在班中進(jìn)行交流、解答。同時交流學(xué)習(xí)體會。

（五）、精讀課文，深入探究。

1、說一說你最喜歡文中哪句格言，為什么？

在學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得不夠，需如何改正，哪些方面有新體會，介紹一下。

2、這一環(huán)節(jié)設(shè)計旨在讓學(xué)生聯(lián)系實際，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，對其進(jìn)行思想教育。

（六）、布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固。

1、摘抄文中的成語、格言、警句。

2、說說下列字與它們在古代漢語中的意思是否相同？（省親、反?。ㄕ\信、書信，信用）（可以）

論語十則課件 篇10

人教新課標(biāo)版初中語文七上《十則》第一課時教案

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識孔子，了解儒家文化的精髓。

2、積累成語、格言、警句； 了解文言文的常識和方法。

3、理解課文詞語和句子的含義，掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

4、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

5、學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。

重點難點

1、掌握字、詞、句意思。

2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

3、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。（重點）

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。（《四書》）

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

3、《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

二、整體感知

1、結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音 人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(yua邑)乎

三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎

誨女(rǔ)知之乎 不知為(w?i)不知是知(zhì)也

2、處理好停頓和語速、語調(diào)。

3、讀中感知課文。

①、讀通，讀準(zhǔn)字音，讀通全文； ②、讀懂，嘗試翻譯，了解全文大意； ③、讀精，掌握重點字詞的意思積累文言字詞。

4、聽范讀課文，處理好停頓和語速、語調(diào)。

三、精讀感悟

（一）、文言文翻譯原則：

1、“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）

2、“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）

3、“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）

（二）、文言文翻譯六字法：

1、對，就是對譯，逐字逐句落實。

2、換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。

3、留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。

4、刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。

5、補，就是補出文言文中的省略成分。

6、調(diào)，就是調(diào)整語序。

（三）精讀理解

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yua)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”

［講解］“時”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”。

“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近?！芭蟆敝傅氖侵就篮系娜恕！叭瞬恢?，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”?！熬印保凇墩撜Z》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業(yè)于曾參?！叭　?，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

3、溫故而知新，可以為師矣。

［講解］孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語?子張》)，這是因為忽略了下面“為師”二字?！抖Y記?學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。

4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

［講解］孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險?！?/p>

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。

5、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

［講解］孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”

最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”。

孔子說這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

［講解］孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

［講解］曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強(qiáng)，才能長期堅持奮斗?！叭省保强鬃訉W(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

［講解］孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>

這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也?！倍f大同小異。

10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?［講解］子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！痹釉f過：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。孔子關(guān)于“仁”說過許多話，細(xì)分析起來，都跟這兩點有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。

四、學(xué)以致用。

（一）、翻譯文言詞語的方法有：

1、把單音字變成雙音字： 學(xué)---學(xué)習(xí)習(xí)—復(fù)習(xí)請你再舉幾個例子？

2、古今意思不同：

不知而不慍---了 解 敏----聰明 請你再舉出相應(yīng)的例子？

3、通假字：

不亦說乎----悅 還有沒有這樣的字？ 不亦說乎。

（二）、下列加點的詞語，你能明白它的意思嗎？

1、吾日三省吾身。（多次反?。?/p>

2、溫故而知新。（舊的知識）．

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。（罔：迷惑；殆：疑惑。）．．

4、士不可以不弘毅。（堅毅，意志堅強(qiáng)。）．．

5、己所不欲，勿施于人。（欲：想要；施：施加。）．．

五、拓展體驗。

1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點？為什么？

2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

六、布置作業(yè)。

1、從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

2、搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

3、試著背誦課文

論語十則課件 篇11

第一課時

一、三分鐘演講

子曰二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

子曰請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

子曰三、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。

子曰3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

子曰因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：

子曰(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補充適當(dāng)?shù)脑~語。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。

子曰3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評價，糾正。

子曰七、指導(dǎo)背誦

子曰八、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對錯.

子曰九、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一、二題。A類

子曰2.背誦全文。B類

子曰3.默寫全文。C類

第二課時

教學(xué)目的

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

子曰教學(xué)過程

子曰一、三分鐘演講

子曰二、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文。

子曰二、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

子曰三、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補充。

子曰四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。

子曰獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。五、片斷寫作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右

子曰寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

子曰五、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

子曰六、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰A1.課后練習(xí)三、四題。B默寫課文

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