名人傳記讀后感。
作文,是一種蘊(yùn)含豐富情感的文字,寫作可以使人清醒,免受周圍的打擾。寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合,寫作文時(shí)我們需要注意哪幾點(diǎn)呢?于是,小編為你收集整理了有關(guān)名人傳記讀后感匯總。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里,看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事,我們也許能夠思考我們能得到什么。
首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代,人們往往想到的是歌舞升平的盛世,可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗,讓人無(wú)限傷神。杜甫,一位偉大的詩(shī)人,生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。
如果他是一位將軍,他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家,如果他是一位**,他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民,如果他是一位富甲一方的商人,他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是,他只是一個(gè)詩(shī)人,他只有一支筆,于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇,正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。
在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起,創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí),他的人生本身也是一首詩(shī)。
年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安,在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù),然而生不逢時(shí),當(dāng)時(shí)政治日趨腐化,又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒,人生此時(shí)充滿矛盾:
他們一方面羨慕江海人的自由,另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。
在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民,“肥男有母送,瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流,青山猶哭聲?!边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了,“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。
杜甫真正走進(jìn)了人民,感受到了人民的痛苦,用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興,賦到滄桑句便功”。
我從他的生活中可以看出,苦難不僅是人生的絆腳石,也是人生的推進(jìn)器,是弱者無(wú)底的深淵,是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。
讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人:貝多芬。
當(dāng)很多人想到他是,先是鋼琴,然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩,在一棟破舊的房子的閣樓上,父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手,母親是一名女仆。
他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始,這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí),他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。
他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí),他失去了心愛(ài)的母親,成了家里的老大。
盡管這里有著他悲慘的童年,但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美,正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng),我出生的美麗地方,在我眼前始終是那樣的美,那樣的明亮,和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣?!?/p>
貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,1796年與1797年兩年內(nèi),他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成音樂(lè):一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》
有人說(shuō)他高傲,舉止粗野,態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí),第一個(gè)念頭是:“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境,倘若我的錢袋不夠幫助他,我只消坐在書(shū)桌前,頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”
然而,在1796年至1800年間,耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人,連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面,以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。
他的劇痛反應(yīng)在他的作品中,但并不完全是劇痛。他經(jīng)?;氐竭^(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。
他熱烈地追求愛(ài)情,卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒,他不斷夢(mèng)想著幸福,然而立刻幻滅,隨后是悲苦的煎熬。
這種愛(ài),這種痛苦,這種意志,在這個(gè)時(shí)候,抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變,這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福,不相信自己的無(wú)藥可救,他渴望康復(fù)和愛(ài),他充滿了希望。
愛(ài)情拋棄了他,卻迎來(lái)了他音樂(lè)事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上,人家把他看做歐羅巴的光榮,1814年11月29日,他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》
在此光榮的時(shí)間以后,接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期,社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者,散落,死亡。在1816年的筆記上,他寫道:
“沒(méi)有朋友,孤零零地在世界上?!?/p>
他的耳聾更嚴(yán)重,給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了,痛苦不堪。
他隱居在自己的內(nèi)心深處,與世隔絕,只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō):“自然是他唯一的知己?!?/p>
生活總是不斷增加苦難,他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè),“歡樂(lè)”自天而降,用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。
他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生,可以成為一句英勇心靈的箴言:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?!?/p>
所以我們縱觀古今那些青史留名的人,無(wú)不是從苦難中走來(lái),起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心,他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿R运麄優(yōu)槊麋R。
周凱旋---上億身家女富豪
國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易本科901班***顧頌
每個(gè)人都有自己的想法。由于不同的經(jīng)歷和不同的教育,他們對(duì)成功的定義總是不同的。至少在我看來(lái)周凱旋的確是沒(méi)有辦法和頂尖的成功人士相比,畢竟像是喬布斯,比爾.蓋茨之類的人著實(shí)為少數(shù),可是,一個(gè)女人,我在此沒(méi)有貶低女士的意思,做到如此地步,已經(jīng)成為了很多人的楷模和向往。
她無(wú)疑是成功的。
周凱旋有著從普通公司職員到上億身價(jià)女富豪的傳奇經(jīng)歷,而完成這個(gè)跨越的,在于她出眾的能力,也在于她爽朗的性格。她從自己的思想開(kāi)始,以自己的能力獲得認(rèn)可。有了這些資源,她奠定了廣闊的平臺(tái)。她有獨(dú)立的思維,同時(shí)又有超強(qiáng)的溝通協(xié)作能力,她有積極而又淡然的態(tài)度,如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容她,只能說(shuō):
魅力。周凱旋是湯姆公司的第二大股東,湯姆在私有化后退出。他創(chuàng)辦了周凱旋基金會(huì),擔(dān)任李嘉誠(chéng)基金會(huì)主任。
曾被《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)為2006年“亞洲商界女性十強(qiáng)”之一。
作為中國(guó)富豪的只己,周凱旋家離李嘉誠(chéng)家只有5分鐘的路程,他們經(jīng)常一起吃早餐。的確,李嘉誠(chéng)是周凱旋的好朋友。有了這樣一個(gè)好朋友,很多人都佩服他。周凱旋職業(yè)生涯中最重要的一步是由李嘉誠(chéng)投資。李嘉誠(chéng)之所以選擇相信她,也是因?yàn)樗欠驳难酃夂陀職?。她在事業(yè)和工作上的成功表現(xiàn)征服了李嘉誠(chéng)的信任。
不僅僅是李嘉誠(chéng)。施南生是香港電影界頗具影響力的女經(jīng)理。她在香港的商業(yè)界和社會(huì)界有著深厚的網(wǎng)絡(luò)。不出名的周凱旋向施南生介紹了自己,說(shuō)可以幫施南生把電影賣到歐洲。施南生出名的求才若渴,她欣賞精明過(guò)人的周凱旋,兩人很快成為好友。
在施南生的支持下,周凱旋逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。除了結(jié)識(shí)香港及東南亞各路商家外,她還結(jié)識(shí)了另一位朋友張培薇,她正是東家董建華的表妹,對(duì)董事長(zhǎng)影響力很大。
交朋友也是需要的眼光的,李嘉誠(chéng)和周凱旋在很早的時(shí)候就是朋友,兩個(gè)人再看現(xiàn)在看來(lái)都有著令人震驚的財(cái)富和成功,有句話是:人以類聚物以群分。交友是一種藝術(shù),好的朋友可以使自己將來(lái)的一只手,壞的朋友則是一塊絆腳石。
所謂人脈,就是這樣吧。周凱旋的成功離不開(kāi)這些人的幫忙和支持。
周凱旋是一個(gè)極富眼光和靈感的女人,她無(wú)意中開(kāi)始了對(duì)她一生影響巨大的“東方廣場(chǎng)項(xiàng)目”。她和張培薇為董建華下屬的東方海外公司尋找地產(chǎn)投資項(xiàng)目,完全靠直覺(jué)在北京長(zhǎng)安街上找到兒童電影院,卻發(fā)現(xiàn)按照政府規(guī)劃,必須要在周圍1萬(wàn)平方米的面積上整體開(kāi)發(fā)。于是,“兩個(gè)女生,從一幢小樓起步,做成一件轟動(dòng)的大事”。
周凱旋全面吃下王府井至東單“金街”與“銀街”之間的10萬(wàn)平方米的地段。之后,毫無(wú)地產(chǎn)操作經(jīng)驗(yàn)的周凱旋提出了全面開(kāi)發(fā)新東方廣場(chǎng)的規(guī)劃,并用半年時(shí)間遷走了長(zhǎng)安街上20余個(gè)國(guó)家部級(jí)單位、40余個(gè)市級(jí)單位、100余個(gè)區(qū)級(jí)單位和1800余戶居民。在這個(gè)項(xiàng)目上,董建華給予她充分的信任,至今周凱旋也沒(méi)弄明白這種信任源于何處,只好自認(rèn)為是董先生這類大人物的一種獨(dú)特的直覺(jué)。
周凱旋說(shuō):“我現(xiàn)在都很感激他,因?yàn)闆](méi)有他給我機(jī)會(huì),不會(huì)有我今天的成果,雖然我自己也在努力爭(zhēng)取,但是,門是他替我打開(kāi)的。”李嘉誠(chéng)和周凱旋認(rèn)識(shí),是因?yàn)槎ㄈA希望與李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)合作開(kāi)發(fā)這個(gè)龐大的項(xiàng)目。
周凱旋說(shuō)服李嘉誠(chéng)投資20億元,最終獲得4億港元的獎(jiǎng)勵(lì)。事后周凱旋回憶說(shuō):“這件事前后做了5年,賺到了我人生最大的一筆錢。
”事業(yè)的發(fā)展方向,發(fā)展空間,市場(chǎng)調(diào)研,購(gòu)買程度,利潤(rùn)市場(chǎng)等等都得益于人們的眼光和感覺(jué),人們的財(cái)富很多時(shí)候都被預(yù)言。我想,一個(gè)人的個(gè)人財(cái)富在積累到一定程度之后,自己的追求就會(huì)改變,原先對(duì)于金錢的熱愛(ài)執(zhí)著慢慢的便會(huì)轉(zhuǎn)換成為精神上的滿足,就好比周凱旋。周凱旋并非止步于商業(yè)。
周凱旋基金會(huì)于1996年8月28日成立,以“促進(jìn)普及教育”為使命,希望能幫助更多兒童享受到更好的教育。
對(duì)于女性的成功,周凱旋認(rèn)為:“我認(rèn)識(shí)很多成功的女性,我發(fā)現(xiàn)成功的經(jīng)驗(yàn)基本上是相同的。只要我們把眼光放在它身上,努力爭(zhēng)取一個(gè)結(jié)果,一切都會(huì)來(lái),做任何事情。
很多成功的女性都在我們面前,這真的讓我們有一種說(shuō)不出的壓力和羨慕。成功不僅僅需要的是實(shí)力,更重要的是機(jī)會(huì)和機(jī)遇,周凱旋的成功和喬布斯的成功區(qū)別在于,她的偶然性太強(qiáng)了。在一定程度上,可以說(shuō)周凱旋是幸運(yùn)的,在幸運(yùn)中釀造也是必然的。
就我而言,事實(shí)上,我沒(méi)有太大的野心。過(guò)小規(guī)模的生活就是希望和滿足。
魯迅名人傳記讀后感
篇一:讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>
懷有好奇和探究的心里,為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生,利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌罚瑢?duì)先生的思想,情感,知識(shí),態(tài)度,言行等方面,多了一些了解,于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái),希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生,從中領(lǐng)悟更深刻的道理。
首先,魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫,他童年無(wú)論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛(ài)。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽,魯迅的童年,在她的照顧下,還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢?原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多,無(wú)暇顧及魯迅,因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活,基本上是在玩耍中度過(guò)的;在新臺(tái)門里,“百草園”是他最喜歡去的地方,這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園,但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)不可多得的樂(lè)園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:茭角,羅漢豆,茭白,香瓜。凡是這些,都是極其鮮美可口的:都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái),我在就別之后嘗到了,也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲,使我時(shí)時(shí)反顧?!边@句話里,雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情,卻也表明了他童年的樂(lè)趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。
其次,我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法,總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家,思想家,革命家;但在此以外的了解,總是覺(jué)得很寥寥,因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了,對(duì)于他的取向和人生,以及他為何是這樣的人,也一直沒(méi)有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候,我才是開(kāi)始有點(diǎn)了解了他,如他之對(duì)于段政府的憤怒,對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé),我也被深深地感觸了。
魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生,提升自身言說(shuō)與寫作的意義,在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上,發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的,而不是社會(huì)的工具,一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的,如果背離這一點(diǎn),多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性,都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示,只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教,建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng),人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象,沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值,所以,現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛,爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺(jué)者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈,把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度,為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。
通過(guò)閱讀這部傳紀(jì),我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人,他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處;換句話來(lái)說(shuō),他一定經(jīng)受了常人所沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦和曲折,因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái),這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開(kāi)的;正由于這些事件,使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物,能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅,就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活,那一種大起大落的生活,倘若一般人,怕早是屈服于現(xiàn)實(shí),而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái),確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情,我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子,都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼,那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童,怕是比他要辛苦千
百萬(wàn)倍都不止吧,由此,我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí),安定地生活,多么的幸福啊,我又還有什么理由去抱怨生活呢?
站在偉人的肩膀上,我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚;站在魯迅的人生里,我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。
愿魯迅先生在天能安慰,中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了,您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了;因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下,更加強(qiáng)盛。
篇二:名人傳讀后感
20XX-08-2511:46
《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼,羅蘭寫的,它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人,雖然各有自己的才華,但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn),都是著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。《名人傳》寫作目的崇高,創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng),呼吸英雄的氣息,使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?!睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情,都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn),不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄,只不過(guò)是‘人類的忠仆’,只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?,他們之所以偉大,是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō):“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì),羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法,舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹,而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格,在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。
《駱駝祥子》讀后感
20XX-08-2511:45
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來(lái)自鄉(xiāng)間,日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去,他來(lái)到城市,渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作,最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng),同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者,“這是他的志愿,希望,甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇,經(jīng)過(guò)三年奮斗,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想,盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑,幾度動(dòng)搖,但仍然不斷振作起來(lái),再度奮斗。應(yīng)該說(shuō),祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗,構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局,是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
20XX-08-2314:52
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集,“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思,早上的花晚上來(lái)?yè)?,就是成年時(shí)回憶往事。
《喬治·索羅斯全傳》讀后感
索羅斯,一位叱咤世界金融界的巨頭,一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī),讓世界銘記他,有崇敬,有怨恨,有好奇,有佩服。無(wú)論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄,他無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席,私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問(wèn)。
他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式,了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格,以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣,則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)存在缺陷,那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來(lái)構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。
從這本書(shū)中,我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問(wèn)題是一個(gè)人的世界觀和方法論,這將使你站在一個(gè)更高的角度,用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng),時(shí)刻保持清醒的頭腦,最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明,甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比,這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來(lái)的金融生涯中,索羅斯沒(méi)有按照常理打牌,也沒(méi)有遵守規(guī)則,這成為他獲勝的法寶。
索羅斯告訴我們,我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo),我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來(lái),一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人,太多的錢本身就是一個(gè)缺陷。因此,索羅斯說(shuō):
“我不喜歡賺錢,我只是善于賺錢。”索羅斯把賺錢當(dāng)成一種工具,在金融界一路過(guò)關(guān)斬將。
作為量子基金的創(chuàng)始人,他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出,優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn):1
接受良好教育,培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷,父母善于訓(xùn)練,這使他與眾不同
閱歷豐富,見(jiàn)多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó),最后到了美國(guó),騎兩年摩托車游遍全球;4. 個(gè)性:
勤勉耐心。做你喜歡做的事;6。多讀書(shū),廣泛交流,喜歡獨(dú)自思考。
索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金,到索羅斯基金,到量子公司,再到量子基金關(guān)閉,在過(guò)去的31年里,量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%,量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌,成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲,到亞洲,再到中國(guó)。浮浮沉沉,引起金融界的大動(dòng)蕩。
但他又是一個(gè)慈善家,熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是:1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠,而且要全力而為;3 若事情不如意料時(shí),冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲,壓上全部家當(dāng)。
索羅斯是一位盈利的金融投資者,一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家,天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià):“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者,我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值,即追求利潤(rùn)最大化;作為一個(gè)公民,我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值,即人類和平、思想自由和社會(huì)正義?!?/p>
人生是場(chǎng)舞臺(tái)劇有悲有喜,看人與看物的道路一樣,有時(shí)需要變換角度重新審視自己,只看到自己的短處,認(rèn)為自己處處不如別人,這樣的心態(tài)只能使自己越來(lái)越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。
當(dāng)愛(ài)因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí),他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來(lái)的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛(ài)因斯坦遲遲才交他的手工活,老師看過(guò)之后高高舉起,用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說(shuō):
誰(shuí)見(jiàn)過(guò)世界上最丑的鴨子?全班同學(xué)哄堂大笑。愛(ài)因斯坦站起來(lái)大聲說(shuō):
"有,同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨,把它舉得高高的,“那是我做的第一只鴨子?!?。如果愛(ài)因斯坦被老師和同學(xué)的嘲笑羞辱,永遠(yuǎn)都不能抬頭看,他能成為一代科學(xué)家嗎?
一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人,在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人,因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn),要完成事情并不容易。
傻瓜看不起別人,一半是出于無(wú)知,一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。
人們說(shuō):“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí),也必定為你開(kāi)啟了另一扇窗戶;在失去一些東西的時(shí)候,必然會(huì)在另一方面得到升華?!泵恳环N才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn),如果你屈服于它,它將像暴君一樣統(tǒng)治你。
推翻它的方法是看一開(kāi)始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人,你必須學(xué)會(huì)反省。
一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了,所有其它缺點(diǎn)將隨之而來(lái)。相信自己“天生我才必有用”也許在未來(lái)的某一天,你也是一顆閃閃發(fā)光的明星?。?/p>
《名人傳記》讀后感
當(dāng)我讀完名人傳記中的《居里夫人》一篇時(shí),心理不僅受到了強(qiáng)大的震撼,而且還懂得了許多道理。居里夫人是一位世界著名的科學(xué)家。她一生致力于科學(xué)探索,為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是世界上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性,也是唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。
整本書(shū)最感人的地方是居里夫人小時(shí)候喜歡讀那一章。書(shū)中講述了這位女科學(xué)家小的時(shí)候很喜歡讀書(shū),便和姐姐一起玩讀字卡的游戲,從中認(rèn)識(shí)了許多生字,得到了父親的贊賞。但是之后她經(jīng)常去搶姐姐看的書(shū),鬧得姐姐沒(méi)法做作業(yè),于是父親遞給居里夫人一張姐姐的試卷,讓她解答,可她一道題都不會(huì)做。
居里夫人這時(shí)才恍然大悟,明白了父親的用意,知道不管自己懂得多少知識(shí),都是不夠的,知識(shí)是學(xué)不完的,做人一定要謙虛。后來(lái),她不再打擾她姐姐了。她一心一意地看書(shū),從不受任何事的干擾,把書(shū)當(dāng)作自己的好老師和好朋友。知識(shí)是無(wú)窮的。要想向居里夫人那樣實(shí)現(xiàn)理想,就必須付出很大的努力和時(shí)間,嚴(yán)格要求自己,多讀書(shū),讀好書(shū)。
小貼士:作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí),提高閱讀效率。
它離不開(kāi)對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外,還要了解外面的世界,仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,勤奮實(shí)踐,這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。
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