績效教練讀后感。
哪怕我們只閱讀了一篇小故事，在這之后都會有自己的收獲與體會，在閱讀作品的過程當中，其實對于人物的描寫手法讓人感嘆。閱讀過程中所產(chǎn)生的迷思，可以用文字記錄成讀后感。希望這份“績效教練讀后感”能夠達到您的期望令您滿意，請相信您可以在這篇文章中找到對您有用的所有信息！
機緣巧合之下認識了金老師，而這份緣分改變了我思維，參加了金老師這次的線下培訓讓我深深感受到績效的意義并不是停留在表面，處于生活的方方面面！
核心價值是實行有效的管控，實現(xiàn)成果最大化。是付出代價所產(chǎn)生的最終價值的成效。
即能減少投入又能增加產(chǎn)出，這個理想狀態(tài)下的追求也一直讓我們追求精益求精的模式，所以績效在企業(yè)里的作用是極其強大。
績效的三大原則包含：價值導向、以人為核、系統(tǒng)優(yōu)先。在實行過程中我們所有的投入都是必須要帶來價值的，交付的價值總是要多，實現(xiàn)的要快，質量得好，最后得節(jié)省資源。這才是我們真正意義上的績效！現(xiàn)代化的一個標準就是以人為本，以人為核。我們需要將人當成是一種寶貴的資源來珍惜，而不是一種管理工具，我們需要強調人性的重要性，如何能更加體現(xiàn)人的價值，促進他們的成長，工作過程中的幸福感。
提高績效的前提，我們得有目標，否則一切都是紙上談兵。我們需要有戰(zhàn)略目標、績效目標和行動目標。
首先得做正確的事，如何才能正確的做這個事情呢？怎么做才能把這個事情做正確呢？這就是這三個目標的一個關系了！我們也可以把這個稱之為目標金字塔。
我們應該怎么樣要檢測這個目標是已經(jīng)完成了呢？這個時候我們需要有數(shù)據(jù)來分析績效的差距，是否真正完成。所以這里就會顯示數(shù)據(jù)的價值，數(shù)據(jù)可以很客觀而且準確的分析出績效的現(xiàn)狀，同時還能精準的聚焦問題點出現(xiàn)在哪里！當我們真正要去落實績效的時候千萬不能有語言來表達，我們需要實際的行動、方案、流程和數(shù)據(jù)一起！
得益于李品老師贈送一書《績效教練》，拜讀后迫不及待想了解更多，特來于上海參加第一期線下績能教練高級認證班認證學習。
第一天金慧英老師的果敢及思維敏捷的表達就吸引了我，首先了解到績效教練的含義原則，創(chuàng)建多快好省的四字訣，頓覺思維和金老師一樣在飛速運轉并清晰起來。能夠知曉一個企業(yè)的價值導向，在正確的時機做正確的事情，真正做到降本增效，對于企業(yè)來說是一件有福利的大事。
另外學習到“以人為核”的理念，對于企業(yè)管理的重點要何以待人大于何以用人，強調對人性的了解、理解和發(fā)展，關注人的需求，尊重人的價值，促進人的成長。
接下來通過學習搞懂哪些是戰(zhàn)略目標，績效目標及行動目標。戰(zhàn)略目標要有企業(yè)使命感，學會問自己：我們是什么，應該是什么，將來應該是什么。
圍繞此目標制定績效目標，此目標圍繞五個方面：具體，可衡量，達成共識，相關，有時限的。smart績效目標中自己又再次清晰了很多。
最后是行動目標，有效分解可以讓我們直接產(chǎn)出績效?？冃亲龀鰜淼?，是行動在創(chuàng)造價值。
通過這三大塊，讓整體思路非常明確。而不單單僅做哪一個單項而走錯路，并且知道自己應該要走哪個路徑從而達成目標。非常感謝金慧英老師的系統(tǒng)邏輯思維及落地方法，讓我們管理者快速成長。
利用周末時間，參加了能量滿滿的績效教練課程。本次前來參加課程的目標是學習如何做好績效教練，學習教練工具方法運用于工作落地。通過認真學習，課程有挺多收獲。
首先，以前對于績效的理解，我們往往是強調產(chǎn)出的部分，而今天課程把績效的概念，簡明地用公式來表示成成效與付出的代價的比值，提醒我們在關注產(chǎn)出的同時，一定不能忽略為了產(chǎn)出而需要付出的相應代價。將來我將把這一理念應用到企業(yè)中。
其次，績效原則也是本次一個全新認識。在價值導向上，金老師的總結四個字：多、快、好、省，便于我們掌握記住績效的價值；系統(tǒng)優(yōu)先的四個維度和細項，很好地將各模塊串聯(lián)，有了績效全盤視野；以人為核中的激活個體，以前也一直考慮怎么激活的方式，這次課程幫助我有了全新視野。將來我將牢記績效原則，以價值導向為線，系統(tǒng)做為方法論，指導我日常實際工作。
再次，績效指標的系統(tǒng)建立，一直是我的一個弱項。本次課程教我們以驅動思維來尋找驅動要素，建構驅動公式，將戰(zhàn)略目標和績效目標建立相關性，績效目標有限的分解到具體的動作，并通過數(shù)據(jù)的對比來尋找績效的差距。這個練習很燒腦，但是是個很好的方法工具。我和團隊中的來自各行業(yè)的小伙伴們一起探討，不斷修改，調整方向，梳理清楚思路，順利完成了作業(yè)。在這方面，我將繼續(xù)結合公司實際情況，把這個方法運用于業(yè)務指標建立與細化于行動中。
雖然放棄周末休息時間，但是覺得參加課程有了提升很值得，金老師教了我們很多干貨，體驗到了作為教練應具備的特質。感謝緣分接觸到此次課程，感謝金老師指點，將來將采用這次學習的績效方法與理念，繼續(xù)在本行業(yè)探索落地方式。
精選閱讀
我們希望這篇“感激讀后感”能夠迎合您的興趣愛好，令您心滿意足。閱讀完這位作者的作品后，你一定會有全新的思維啟示。 現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了，請記錄下自己的感受。如何準備讀后感的寫作？我們相信這里提供的方法會對您有所幫助！
前幾天，我讀了《感激一杯溫開水》這個故事，故事寫得很動人，講的是一位偶然在一家酒樓屋檐下躲雨的年輕人，受到酒樓服務員的關心，不僅把他請進酒樓休息，而且還端給他一杯免費的溫開水，從那以后，年輕人也學會關心周圍的人。故事很簡短，但留給我們的思考卻是悠長的。
其實，在我們的身邊，有許多熱愛生命、關心他人的人：辛勤培育我們的老師，治病救人的醫(yī)生，盡職盡責的警察叔叔……他們隨處可見，無處不在，雖然崗位不同，但是卻都是同一個目的，他們使自己的生命充滿光彩，同時也在關心著周圍每一個需要他們關心的人。
很小老師就教育我們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。留意觀察我們的身邊，其實不難發(fā)現(xiàn)，需要我們去幫助的人有許多。公交車上的老人，勞累一天回家的爸爸媽媽，忘記帶橡皮的同學……看似小事，但是我們卻很少主動讓一讓座，很少堅持在爸爸媽媽下班回來為他們遞上一杯熱茶，很少悄悄地把自己的橡皮借給同學用一用。
一杯溫開水傳遞著溫暖，傳遞著人與人之間的那份理解和關心。得到他人的關心是一種幸福，關心他人更是一種幸福。關鍵是我們能否邁出這簡單的一步。世界的美好，將搖曳和放大在人與人之間最簡單的關愛中。
今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內容是：
一個兒子正準備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》。可他怎么也想不出來，自己改感激誰，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因為他們給你帶來了不受日曬雨淋之苦；應該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？
他媽媽說，你上初一的時候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費，你何曾向你的爸爸說過感謝？兒子陷入深深的思考，傍晚，作文寫出來了，十分出色。
當我讀到這個故事的前半部分的時候，說實話，感到很生氣。因為是父母把你帶到這個世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個兒子居然不領情，還覺得這個世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？
接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導人，她說得很對，是呀，就算別人幫了你一個再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當涌泉相報。當我讀完全篇，我更覺得這個兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點醫(yī)藥費，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會累壞，會累垮。
通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計回報的，他們養(yǎng)育一個孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關心著我們，關注著我們的成長。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應該心存感激，讓我們學會感激，擁有感激之心。
這本書講述了柔弱、敏感而憂郁的杜小亞碰到他生命中的守護者——頑劣、皮實且忠誠的男孩單明明。像正負電荷的相引相吸，像黑夜與白天的相包相融，這是一種心靈與心靈之間的相互守望，是人間最最無私無欲單純樸實的友誼。
但是，生命永遠無常啊，柔弱多病的杜小亞終于因為不可抗拒的命運劫數(shù)隨風而逝。他死后變成了一個小小天使，只存在于單明明的聽覺和視覺之中。杜小亞反過來成了單明明的守護者，他忠實地陪伴好
讀完這本書后，我深有感觸。天雖然是冷的，但太陽是明亮的，碧空如海，萬里無云。真正的朋友就如同太陽，有了幻化成天使的好朋友杜小亞的守護，單明明的生命就會一直充滿
在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，一種緣分。緣分不是時刻都會有的，應該
相識非偶然，感激我們遇見。每一個好朋友的出現(xiàn)，都是照亮心里的一道陽光。
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細雨茁壯成長；父親如秋天里的微風，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因為他們懂得“百善孝為先，孝為德之本?！?/p>
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領略自然的風采。只需帶上一支筆，一個本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”
所謂的幸福就是擁有一個健康的身體，一個美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱……感恩的心，感謝有你……”每當唱起這首優(yōu)美動情的歌時，我總是激情蕩漾。是啊，感謝父母，賜予我生命；感謝生活，讓我們幸福平安……我們是幸福的，擁有健康的身體，擁有關心愛護我們的家人，可以在寬敞明亮的教室里學習，可以在綠意盎然的田野奔跑嬉戲……可是小海倫不行。
這段時間我一直在看《假如給我三天光明》，這本書讓我懂得，我現(xiàn)在的一切是多么彌足珍貴，我們要學會珍惜。小海倫從小就遭遇不幸，雙目失明，雙耳失聰。如果換作是我的話，我肯定整天哭哭啼啼，對生活失去信心。但小海倫在沙利文老師的幫助下，她開始如饑似渴地學習，長大后也像沙利文老師那樣幫助和自己一樣不幸的人。她為什么這么做，是因為小海倫知道，是親人朋友的幫助才使她走出命運的陰影，所以她要用自己的一顆愛心去回報社會。
跟小海倫比起來，我們是多么幸福！但和小海倫比起來，我們又是多么膚淺。我們整天埋怨東埋怨西，認為父母不關心愛護我們。但是，我們很少去想想，父母為了我們的成長付出了多少心血，是父母在寒冷的冬天，頂著寒風送我去醫(yī)院；是父母舍不得花一塊錢買個面包，但舍得花幾十塊給我買課外書……但我們何曾為他們做過什么？端過一杯茶，做過一次飯，還是洗一次衣？鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤著它的成長；小草感恩大地；因為大地給它生存的空間；我們感謝父母，感謝生活，讓我們幸福成長！
?? 沒有他，學生何處求學；沒有他，城市何來飛黃騰達的今天；沒有他，祖國何來美好的明天。想必你們也猜到了，他就是我們朝夕相處的老師，是我們最愛戴的老師。剛合上《非常老師》一書，心中上下起伏，老師原來是那樣風趣幽默。你想知道嗎？讓我一一講給你們聽。
??“新潮老師”羅伊：無論在何時和地，都可以見到春風般的笑容在她臉上蕩漾。淺淺的、甜甜的、美美的酒窩在櫻桃般的紅唇兩邊掛著。如此平易近人的老師誰不喜歡呢？更吸引人的是他吧別樹一幟的教育方法。不然，她病了，哪會引來裝著四十八顆心的花籃呢？
??“偶像老師”舒昂：帥帥的、酷酷的，一身正氣，充滿男子漢氣概，為此還招來一群粉絲呢。而同學們則更喜歡他的教學方式——不打分的試卷。相信每個學生都會向往，包括我。沒有分數(shù)便沒有了壓力，學習將是一件輕松快樂的事！
??“漂亮老師”米蘭：飄逸的長發(fā)在風中輕輕擺動，柳葉般的眉毛貼在白凈的臉蛋上。下面是一雙會說話的眼睛，又大又亮，總是一閃一閃的眨著 。美麗指數(shù)：99，這可是公認的。當學生犯錯時，她從不向家長打小報告，憑自己的智慧解決。一位多么善解人意的老師呀！
??“神秘老師”蜜兒：波浪般的卷發(fā)層次分明地頂在頭上，時常打著一把紫紅色的傘，永遠披著一條圍巾。鞋也很別致，一雙永遠上翹的帆布鞋，還會一身神奇的魔法。她用自己的魔法振救
??了一群迷失自我的孩子們。他們不要陽光，不要溫情，他們只要分數(shù)和名次，但在“童心城堡”，他們找到了自己的童年。
??這些老師我雖然沒有見到，但相由心生，應該八九不離十了。我們應該感謝老師，不論他是和藹的還是嚴厲的。因為他們的每一根白發(fā)因我們而漂白；他們的每一條皺紋，因我們而爬滿；他們的每一滴汗水，因我們而流下。
??師恩難忘，讓我們共同唱響《感恩的心》！
雙休日，兒子俯在書桌上做作文，半晌沒寫一個字，只望著白紙發(fā)呆。我偷偷瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)作文題是《今天你最感激誰》。心想，老師真會出題，寫這種作文，能讓孩子明理懂事，在孩子的心田播下感恩的種子。倚欄軒文學網(wǎng)
我們家境不算好，孩子他爸下崗后開了一家小書店，兒子上高中后要手表、要自行車只管向爸媽伸手，仿佛爸媽是取之不竭的銀行，要錢仿佛都是理所當然，問心無愧。一次，為了跟同學攀比穿名牌衣服，竟開口要1000元，被他爸訓斥了幾句后，就賭氣幾周不同家人說話。
兒子冥思苦想良久，忽然回頭問道：媽，你說我今天最感激誰？我讓他認真想想。他沒好氣地說：我坐在自己家里，一沒接受誰的施舍，二沒要別人幫助，憑什么要我去感激他人？兒子認為這個作文題出得毫無道理。
兒子的冷漠，讓我憂慮。我告訴他，每個人打出娘胎來到人世，就無時無刻不在接受世界賜予的恩惠，譬如你今天坐在室內不受日曬雨淋之苦，就該感謝攀援在腳手架上的建筑工人；你打開空調享受清涼不受酷熱的折磨，就該感謝冒著高溫檢修線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水、一塊擦汗的手絹都凝聚著他人對你的關愛。
兒子不以為然：這不都是花錢買來的嗎？他認為自己不欠誰，不求誰，過的是銀貨兩訖的日子，用不著向誰感恩?？墒?，兒子，你可曾想過這錢是從哪里得來的？是大水淌來的嗎？是天上掉來的嗎？我告訴兒子：上初一的時候，你從學校二樓平臺摔下來，右腿骨折，花掉5000多元的住院費。那時候，你的爸爸剛下崗，為了你不致殘廢，他挺著瘦弱的身子去碼頭上扛水泥，每天扛200多包，累得氣喘如牛，幾次險些栽進江里。200多包水泥就是2萬多斤呀，一天的苦力只夠交你半天的醫(yī)藥費，那一張張沾滿血汗的鈔票，都是用命拼來的。孩子，你康復出院的時候，何曾向爸爸說過一聲感謝？
兒子臉紅了，低聲說，連爸爸也要感謝嗎？我說，連爸爸都不感謝的人怎么會感謝別人？古人說，每天清晨一柱香，謝天謝地謝三光，連天、地、日、月、星辰都應該感謝，何況人呢？兒子沉默了，陷入了深深的思考。傍晚時候，兒子的作文寫出來了。最后一段，兒子寫道：感恩是積極向上的思考和謙卑態(tài)度。當一個人懂得感恩時，便會將它化為行動，并因感恩而感到快樂。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，感恩人是與人之間的和諧因子。
不管兒子對自己筆下的話語懂得多少，看過之后，我還是舒心地笑了。
有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學會了感激！
假如要我們感激自己的恩人，可能每個人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長過的仇人，因為這些人磨練了我們的意志，強化了我們的雙腿，增進了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會了我們應該獨立使我們健康成長。我反復地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對老師的批評指責，我沒好好接受意見；面對反對我、不理解我的同學，我還背地里辱罵過他們；面對媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對爸爸的訓斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對三伯兒的嚴格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會健康成長，我要努力學習，來感激一切使我成長的人。
假如要我們去感激成功，去感激掌聲和鼓勵，可能人人都無話可說，但要我們去感激失敗，去感激批判和挑戰(zhàn)也許很多人會納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個角度看，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會一帆風順，事事如意呢？總會失敗的，遭受批判，面對挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個小時過去了都還沒有寫出一個字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應該懼怕失敗，關鍵的是失敗了要善于總結教訓，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機遇，一定會成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會更加堅強，人格也將會更加完善。
朋友們，讓我們一起來學會凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會變得更美麗。
偶讀《凡事感激》這首小詩：感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態(tài);感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。凡事感激，感激一切使你成長的人!
是啊，如果每個人都擁有這樣的心態(tài)，是不是就少了許多的哀愁和報怨。
感激我們身邊的每一個人，每一件事，我想我們就真正擁有了綠色心態(tài)。什么事都是有好與壞的一面，萬事都有利與弊之分，關鍵在于我們從什么角度去理解與審視。當一切均為一半時，有多少人只看到的是不好的一面，而使自己喪失信心。
正如給朋友講到的一個小測試：當一張白紙上不小心滴上了一點墨跡后，你再看這張紙時，看到了什么?
很多人只看到了潔白紙上的污點，又有多少人看到的是大面積的空白呢?人人都知道污點所占的面積，遠遠不及空白的面積大。但人們似乎只為那一個小小的墨點感興趣。
這一切讓我想到了很多，變換角色、轉化角度，你試過嗎?那樣會有一片蔚藍的天空。正象愛好登山的人，很多人認為他們是自虐狂，但又有多少人能體會到他們費盡千辛萬苦登上峰頂那一瞬的感覺。
心存感激，世界會變大;心存感激，快樂會變多;心存感激，心胸會變廣。如果心存感激，就會感到一切都在變，天是那么藍，花是那么艷，草是那么綠......總之，一切都是美的，一切都是隨心所欲的。
暑假期間，媽媽送給我一本書，其中一篇《心存感激》讓我記憶猶新。這篇意味深長的文章帶給了我許多關于感恩的新認識。例如：野外的小鹿剛生下來就要掙扎著自己站起來去喝奶，而我們人類的嬰兒則是集全家愛寵于一身，要媽媽夠著他的小嘴去喂養(yǎng)，怎么可能自己站起來？細想想，任何一個象我這樣大的孩子和所有的成年人，都不是僅僅靠自己就能自然長大的，所以，對于在我們成長的道路上任何幫助過我們的人，都應心存一份感激。
從古至今，長輩們一直教導我們心存感恩之情，感父母養(yǎng)育之恩、感老師培育之情、感激所有在我們成長的道路上幫助過我們、付出過努力、知名或不知名的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、哥哥、姐姐們；古話說得好：滴水之恩，當涌泉相報，沒有身邊這些善良人們的辛勤付出，就沒有我們健康快樂的成長。
在我們小的時候，需要親人們無微不至的關心和照顧；稍大些，需要老師和父母不辭辛苦的諄諄教誨；中年時，總會有朋友們緊要關頭伸出的無私援助之手；老年時，則需要子孫們細致入微的孝順與體貼；可以說，所有人的生命都存在著互助，只要有幫助，就應該有回報，就是說，說不定，你今天幫助了一個人，而那個人會把這份感激帶給別的需要幫助的人，只要我們記住：付出總有回報，得到別人的幫助時我們就會理所應當?shù)幕貓螅伺c人之間的關系就會更加密切，社會也會變得更加美好。
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。
文章的主人公是一個因為偷一條面包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強權的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。
當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉變了？？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
《心存感激》這篇文章就是講感激的重要性的，感激是一種美好的情感，是道義上的凈化劑，事業(yè)上的原動力和內驅力。對父母心存感激，就會常懷仁愛之心，慈悲之心；對事業(yè)心存感激，就會忠誠敬業(yè)，工作卓有成效；對生命，對大自然，對一切美好的事物都心存感激，靈魂會得到不斷凈化，凡人能向圣人不斷靠近；對生活心存感激，你就不會有太多的抱怨，太多不設實際的奢求。
很多人不懂得感激，認為得到的幫助是理所當然的。美國有一位母親，有一天突然不煮飯，捧了一堆稻草上桌子招呼她的家人吃，原因就是她的家人對于她一直以來對家庭的無償貢獻視為理所當然，從來不心存感激，你們對我說一聲謝謝也沒有，那么吃飯和吃稻草有什么分別呢？她說?？梢姡宦曋x謝的分量有多重。
當然，也有人對幫助過自己的人心存感激。有一個小孩在書店中偷了書，被保安抓住了，一位路過的婦女冒充是小孩的媽媽，給他交了罰款。多年以后，小孩已經(jīng)長大而且考上大學了，他很感激那位婦女，很想當面給她道謝，于是利用節(jié)假日和寒暑假去那家書店等候那位婦女，一等就是四年，年輕人終于碰到那位曾經(jīng)幫過他的婦女，年輕人如釋重負，藏在心中多年的謝謝終于說出。
對別人感激是一種對自我人格的肯定，是心情愉悅的表現(xiàn)，更是對所感激的人的一種美好的人格的體現(xiàn)！對一切美好的事物心存感激吧！那么你的一生將會被美好的事物包圍！
滴水之恩，涌泉相報；銜環(huán)結草，以德報恩。中國很多古語、俗語都教我們學會感恩，感激。蜜蜂采完蜜，還會嗡嗡地道謝；微風吹過樹葉，樹葉也會颯颯作響地感謝。
“要對爸爸媽媽孝順，因為他們對你們始終關愛。”這句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大??！
這篇文章講的是一個小學六年級的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級的作業(yè)較多，沒上過學的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學校并自責的對他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時忘放了語文書了?！碑攱寢屵f上那本“語文”書時，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內疚，也同時感受到媽媽的深切關愛！
讀了這篇文章讓我感到天下父母對子女的愛心，可是我們平時不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負父母的一片真心，好好學習，從生活的點點滴滴做起：一杯水、一個擁抱、一句溫暖的話語、一件家務活……，多關心一下為我們日夜辛苦的父母吧！在他們的關愛中成長，同時也用我們的行動來回報父母。此時，我的思緒久久不能平靜，這時，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……
尋找優(yōu)質文章不妨看看“竊讀記讀后感”，感慨從作者寫的作品中獲得了很多感悟時。?讀后感是對文章進行個人思考和評價的一種方式，寫好一篇讀后感要在什么的基礎上？以下只是提供一些參考資訊請大家關注！
說到這個"竊"字，大家往往都會想起偷盜?？墒?，今天我們學的這篇文章題為《竊讀記》，這個竊的意思不是偷盜，而是偷偷地、暗暗地。這篇文章主要講了：林海音——一個沒錢卻熱愛讀書的女孩偷偷地在書店里讀書。
這是一篇感人肺腑的文章，其中有許多句子令我感受到了作者對讀書的如饑似渴，對知識的渴求。
當我讀到"我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味"時，我通過上下揣摩，明白了作者快樂是因為她讀著自己喜愛的書，從書本里汲取了知識，同時也增長了見識。懼怕是因為她害怕被書店的老板發(fā)現(xiàn)，擔心被趕走，懼怕被訓斥。對書的渴望驅使著作者一而再，再而三地奔向書店，撲進知識的海洋。
當我讀到"我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：‘這雨，害的我回不去了。’其實，我的心里卻高興的喊著：‘大些!再大些!’"作者把自己憂愁的表情和快樂的內心作出了對比，突出了主題。
文章的最后一句話為點睛之筆，"記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!"在這里吃飯長大的是指：糧食使我們的身體茁壯成長。讀書長大是指：書籍是精神的干糧，它能讓我們增長見識，能使我們的心靈成長。作者用這句話再次點題，表達了自己對書的'喜愛之情。
高爾基曾說過："我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!"對，書是心靈的雞湯。一本理想的書就是一位朋友，一位導師。也是指引我們進入智慧寶殿的里程標。
作者林海音生活在貧困的年代，買不起書，卻仍然那么熱愛書籍。我們的生活豐衣足食，幸福快樂，我們也應該向她學習，與書成為良師益友。
月亮從東方悄悄露出笑臉，她像一個文靜含羞的姑娘，一會兒躲進云間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。我坐在書桌旁，隨手翻開語文書中的第1課《竊讀記》，不禁細細地品味起來。
《竊讀記》一文主要講了海音童年時代因無錢買書，所以只好在書店里竊讀，竊讀的滋味讓海音感到快樂、懼怕。其中使我感動、深有體會的句子很多，下面就由我來和你們分享分享吧!
課文中有這樣一段話，“急忙打開書，一頁、兩頁，我像一只餓狼，貪婪地讀著……”海音將滿懷讀書渴望的自己比作一只餓狼，一頁頁貪婪地閱讀，猶如餓狼撲食，寫出了海音強烈的求知欲和對讀書的渴望。
看看作者，再想想自己，覺得十分慚愧。有哪位同學能說，你要買對學習有幫助的書而家長不同意呢?沒有。家長一聽，就會立刻去買，一分鐘也不會耽誤?？晌覀冇泻Ｒ裟菢訜釔蹠⒖释x書嗎?看書，不是走馬觀花，簡簡單單看一看，就是只看頭、不讀尾，還有的是書買回來后，連翻也不翻;甚至有時候是家長逼著看書?？纯窗?我們與海音的差別多大啊!
記得有一次，我回到家，早早地做完作業(yè)，以飛快的速度跑到電腦前，將電腦打開，進入4399小游戲這個網(wǎng)站，玩起了電腦游戲。一玩就是一兩個小時，絲毫不管書架上的那些書，白白浪費了時光，現(xiàn)在想起來，真是后悔莫及呀!
朋友們，讓我們記住課文中國文老師的一句話吧：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！笔前?吃飯能提供我們物質營養(yǎng)，而讀書是給我們提供精神營養(yǎng)。這兩種營養(yǎng)都不能少，只有這樣我們才能更加健康地成長的!
今天，我讀了《竊讀記》這篇文章。從中，我感受到作者求知欲望的強烈，以及書店店員為作者的好學精神所感動，以至于偷偷地給貧窮的作者留書的善舉。店員的行為是一種愛，一種對具有上進心和求知欲的人的肯定和幫助。
這篇文章的主要內容是這樣的：作者由于經(jīng)濟拮據(jù)，沒有能力購買自己喜愛的書，于是去書店偷偷地閱讀無錢購買的書。作者怕被發(fā)現(xiàn)，就分別去多家書店閱讀?？墒怯幸惶飚斪髡咴偃陼r發(fā)現(xiàn)自己喜愛的書賣沒了，抱著快要絕望的心情走到最后一家書店時，那個并不認識，耳朵上架著鉛筆的店員往作者手里塞了一本書說：“請看吧，我多留了一天沒有賣”。作者懷著感激的心情把書看完了。作者是低著頭走出了這家書店的，他想起了老師鼓勵學生用功的一句話：“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”。作者覺得應該這么說：“記住，你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛里長大的”。
我覺得作者說的這個愛，是人與人之間應該天生具有的一種愛。除了父母的愛以外，還有老師對我們的愛，同學之間的愛以及人與人之間的愛。我們在吃飯、讀書學習中長大，更是在愛中長大。我們不能只會被愛，還應該去愛，愛同學，愛老師，愛父母，愛兄弟姐妹……這樣充滿愛的生活才是美好的，人生才會是快樂幸福的。
〈竊讀記〉中寫了作者林海音小時候因家中窮困買不起書便偷偷的在書店中看書，并描寫了作者在竊讀中感受到的快樂和懼怕，《竊讀記》讀后感。文章中有在雨天裝做不喜歡這雨，卻在心里想讓雨下的更大以便能光明正大的留下看書的情感；也有因自己家庭的窮困而在書店偷偷讀書時饑腸轆轆，希望自己的口袋里有錢多好的白日夢；還有作者看書時就算是腿再酸也要堅持讀下去的“貪婪”。說明作者已經(jīng)全身心投入到書本上了。在文章最后一段說“腳站的有些麻木，我卻渾身輕松”和“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”可以體會出作者雖然很累，但很快樂，感到很充實，同時也告訴我們這樣一個道理讀書和吃飯一樣，都是人生中必不可少的東西，讀后感《《竊讀記》讀后感》。
在我的周圍幾乎沒有像作者這樣非常窮困的孩子，這樣便體現(xiàn)出了現(xiàn)在的生活是多么的幸福?，F(xiàn)在有的孩子家里的書成堆成堆，有的卻翻都不翻，只揀好玩的卻對學習無用的看。和作者林海音相比不如換一換，這種人在現(xiàn)在真是浪費。我也在書店里看過書，很多孩子都看過，卻從沒有像作者描寫的那樣，需要種種手段來隱藏處自己，我們都是光明正大的在地上一坐，把書放在書架上看。。。媽媽說：“是因為現(xiàn)在的人們有錢，想買就買，所以沒太多的顧慮?！边@些讓我深刻明白了現(xiàn)在的生活是何等的幸福。
林海音在又懼怕又快樂的復雜心情中的竊讀，反映了兩個時代的不同之處。與此同時，我想到了那些貧困地區(qū)的孩子他們有書讀嗎？他們能看到那么多的文學名著嗎？或許他們連竊讀的機會也沒有吧！此時此刻我比任何時候都明白了捐贈圖書的意義所在。
“記住，你是吃飯長大，讀書長大，也是在愛里長大的！”這句話是林海音說的，它一直激勵著我，珍惜時間，刻苦學習。
記得那一天，我在書中無意間發(fā)現(xiàn)了這篇林海音寫的《竊讀記》，使我深受感觸。
書中描寫了林海音小時候熱愛讀書，卻因家境貧困，沒有錢買書，只能去竊讀，她常常光顧書店，但從不買書。所以她想方設法把自己隱藏起來，鉆到人群中，或是貼在一個大人身邊，仿佛自己是跟那個大人來的小妹妹或女兒。林海音在書中收獲了許多知識與快樂，可有時不免會因為被書店老板責罵而難過，會為自己愛看的書賣光而惋惜，但這些更能讓我看出她對讀書的渴望。她總是想盡辦法讀書，文中有這么一段話：急忙打開書，一頁、兩頁、我如一匹餓狼，貪婪地讀著……渴望讀書的林海音將自己比作一匹餓狼，讓我深深地震驚了，在震驚的同時不得不敬佩起這位愛讀書的小書迷了……
文章讀完了，我看看作者，又想想自己：書中的林海音，小時候愛看書，長大了成為了大作家。我從小就愛讀書，從幼兒畫報到世界名著，俗話說，書是人類進步的階梯，因為愛看書，我的作文水平大大提高。這鮮明的事例，不正能說明讀書的好處嗎？
同學們，讓我們養(yǎng)成愛讀書的好習慣，與好書相伴，共度一生吧！
開學了，我們語文書的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的是作者小時候家里很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，并且從書中得到了很大的樂趣。因為作者常常光顧書店，卻從不購買書，所以他總是想法設法的把自己隱藏起來，藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不舍得離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知欲和對讀書的渴望真令人感動。
文章里令我感受最深的是國文老師告訴學生的一句話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”仔細想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來說，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的精神食糧。
想一想從前，作者要讀一本書有多困難呀！現(xiàn)在我們時時刻刻都可以讀書，所以我們要更愛讀書。我們應該珍惜這來之不易的讀書機會。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍鸥σ舱f過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅僅可以拓寬我們的知識面，還可以提高我們的寫作水平。
讓我們養(yǎng)成愛閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！
作文伴隨著我們整個學生時代，寫作文可以增強我們的專注力。一篇好的作文能讓讀者體會到作文寫作時的心境，那么寫好一篇作文有哪些技巧可以學習呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“奉獻讀后感熱門”，希望能對你有所幫助，請收藏。
我的天職就是愛讀后感 愛的奉獻
讀了《我的天職就是愛》這篇文章，我深深地感受到了這位平凡的女性――特蕾莎姆姆的偉大精神。
在授獎儀式上，特蕾莎姆姆說：“我以窮人的名義接受這筆獎金?！鲍@獎后她將賣掉獎章的錢及十幾萬美元的獎金，全部捐贈給貧民和麻風病患者。我感到疑惑不解，心想：“她的午餐郁只有一小塊面包，為什么不用這些錢讓自己的生活過的好一點呢？要是我的活，我肯定會用這些錢先讓自已吃頓大餐，然后再出去玩耍一番，為什么還要去顧及別人呢？”我又細細地讀了幾遍，才明白了其中的奧秘與深意，十九萬美元，對窮人來說，這無疑是天大的財富呀！特蕾莎姆姆也是個窮人，但她并沒有把錢花在自己身上，而是奉獻給了他人，這種精神實屬難能可貴。在那個年代，這種無私奉獻的精神和舍己為人的美好情愫，有幾個人擁有呢？在今天這個科技發(fā)達、商業(yè)興隆的年代，又有幾個人能做到特蕾莎姆姆那樣？我相信沒有幾個。富豪們看見十九萬美元也會搶，因為他們有無止境的欲望，希望自己過得更好，而不能像特蕾莎姆姆那樣無私的奉獻愛。
特蕾莎姆姆還十分有愛心，從她教孩子識字、寫字、洗澡等可以看出來、她本來午餐就只有一片面包，可是每次都會被孩子們搶走，但是特蕾莎姆姆非但不生氣，還慈祥地望著孩子們，有一天，特蕾莎姆姆對孩子們說：“今天大家表現(xiàn)得很出色，我要獎勵你們。”說完就打開一個紙盒子，她拿出肥皂，邊分發(fā)邊說：“記住啦，這是肥皂，一人一塊，你們拿去洗頭洗澡，看誰洗得最干凈?！彼鴣嗶?，給大家介紹洗澡的方法，孩子們開心地笑了起來，整個摩提吉的上空都飄蕩著孩子們的笑聲。同時，還飄蕩著肥皂的香氣。
此時此刻，我心里有一種莫名的感動，特蕾莎姆姆自己的生活都十分艱苦，還要給孩子們買肥皂，她為了什么？她的.初衷很簡單，就是希望孩子們明白：“就算貧窮也應該盡量講究衛(wèi)生?！碧乩偕纺愤€不失時機地給這些摩提吉的孩子們講衛(wèi)生常識，例如刷牙、洗手、剪指甲等等，因為她希望孩子們能成長為祖國的花朵。特蕾莎姆姆還花費大量的精力與時間到各個家庭去走訪，給家長們講解學習的重要性，希望家長們支持孩子的學習。特蕾莎姆姆每天都教孩子們算術、寫字，孩子們學得很開心。
為何我們不能像特蕾莎姆姆一樣，做一個奉獻愛心的人，其實我們可以從小事做起，并不用做什么大的奉獻，比如：有人跌倒時把他扶起，這是在奉獻你的關心：陌生人問路時耐心地講解，這是在奉獻你的時間；老人乞討時，給他一個憐憫的眼神，一句貼心的問候，一枚小小的硬幣，這是在奉獻你的溫暖。奉獻，其實只是舉手之勞的小事，把廢舊的東西收集在一起賣掉，然后捐給貧困山區(qū)的孩子，讓他們能喝瓶水，買點零食。這樣既減少了家中的雜物，也幫助了他人，何樂而不為呢？行動起來吧，從身邊的小事做起，伸出援助之手，奉獻愛心，讓我們一起把這個世界充滿愛吧！
讀了《雷鋒的故事》這本書，讓我懂得了愛是無私的、無保留的。
在這個世界上，愛可以有很多種，父母之愛，師生之愛，朋友之愛。無數(shù)的愛交織在一起，把我們的生活演繹得五彩繽紛，充滿了人情味?？墒?，朋友你留意嗎？還有一種愛叫奉獻，它充盈于天地之間，它占據(jù)著人們的心房，人生因它而完整，世界因它更美麗。
然而，有一個名字，永遠寫在春天里；有一個名字，永遠刻在人們的心里；有一個人永遠活在人們的心中；有一些故事，持續(xù)傳頌在神州大地。那寫在春天里，刻在心里的人就是雷鋒。他成為一個不滅的火把，點亮心靈，照耀人間。他的無私奉獻，樂于助人造就了我們現(xiàn)有的精神。他維護集體的利益或他人利益，犧牲自己的利益，具有高尚的品質。然而他的奉獻也推動社會前進的巨大力量。為了能為農(nóng)民翻身做主人，為了自己能成為少年先鋒隊的一員。小小年紀的他是如此的努力拼搏。然而他的努力得到了回報，造就了人們翻身做主人。實現(xiàn)了自己成為少年先鋒隊的一員。他奉獻了時間、經(jīng)歷，然而春天喚醒了大地。
奉獻是一種愛，是一種滋潤萬物無聲的愛，是給人們、社會帶來和諧的愛。奉獻更多時候不是讓你獻出生命，讓你轟轟烈烈地干一番大事，而只需獻出你微薄的力量。不管何時何處，我們都可以奉獻時間，奉獻勞動，奉獻微笑，奉獻我們力所能及的一切。
朋友，讓我們再一次唱響《愛的奉獻》這首歌吧：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。是啊，奉獻需要我們的付出，才能造就美好的明天！
意大利作家――艾德蒙多?德?亞米契斯，就用《愛的教育》中的一個個動人的故事告訴了我們：“愛，可以戰(zhàn)勝一切困難！”如：《狂歡節(jié)的最后一天》。它寫了一件令人深思、淚流滿面的故事：“在熱鬧的大街上，一對母女在走散了，一位位好心人幫助小女孩找媽媽。最后，經(jīng)過一段時間的尋找，她們母女終于相聚了?！毕胂肫綍r，我不禁低下了頭：“每次我走在大街上，總是看見一些流浪的乞丐。可是，我從來沒有正眼看過他們，也從來沒有給過他們一分錢。還有，當我看見與親人走散的小孩時，我甚至沒有產(chǎn)生一絲的同情心，便與他擦肩而過?！鼻魄谱约旱男袨椋倏纯磿心切┤说呐e動，我能不感到慚愧嗎？唉！
當我品嘗到“酸”的時候，鼻子一酸，“金豆豆”、“銀豆豆”嘩啦嘩啦地掉；當我嘴巴里嚼著“甜”時，心里樂滋滋的，高興得簡直可以說是一晚上睡不著……生活中的“五味瓶”也一個樣，不可能只讓你嘗到“甜”，而讓其他人專門去嘗“酸”、“苦”、“辣”、“麻”。但是，命運有一大半是在自已手上的。你如果去幫助困難的人，你和他（她）都會嘗到一塊香甜的“巧克力”，而上天不卻能命令你去做。
《愛的教育》，作者在書中卻創(chuàng)造了一個夢想中的愛心世界。而全世界人要共同創(chuàng)造的，將會是一個充滿團結、友好、和平的世界，一個在現(xiàn)實中的愛心世界！讓我們在愛的關懷中成長，并且把一些并懷送給需要幫助的人！這樣的話，我們的世界會變得更加美好！
奉獻 擔當——《狼牙山五壯士》讀后感400字：
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我敬佩的心情久久不能平靜。
《狼牙山五壯士》這一篇課文，主要寫抗日戰(zhàn)爭時期，七連六班的五位戰(zhàn)士在戰(zhàn)火紛紛的情況下，為了掩護部隊主力，把敵人引上絕路，最后英勇跳崖、壯烈犧牲的故事。
讓我印象最深刻的是五位壯士跳崖的過程和跳崖時壯烈豪邁的口號：“打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！”五位壯士那誓死保衛(wèi)祖國的決心，讓我怎能不敬佩？
可再看看我自己，真是“身在福中不知?！?。我天天過著公主般的生活，卻還在挑挑剔剔，再想想抗戰(zhàn)時期的人們，連活著的機會都沒有，更別說吃飽穿暖了。而我已有一柜子的衣服和玩具，卻還在嫌棄衣服不夠多、不夠漂亮，玩具不夠好，埋怨媽媽沒給我買新衣服、新玩具。想想都覺得慚愧。我們現(xiàn)在的幸福生活都是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、撒熱血，勇于犧牲，費盡千辛萬苦換來的。
我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為21世紀新中國的少先隊員，應該以英勇無畏的革命先烈們無所畏懼的精神為動力，勤奮學習，刻苦鉆研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領，做跨世紀的接班人，把祖國建設的更加美麗、更加富饒、更加強大！
《狼牙山五壯士》插圖
他在一場場血與火、生與死的滅火戰(zhàn)斗中奉獻著自己的青春。
他不畏生死在火海和危難現(xiàn)場救出了一個又一個的遇險群眾。
他用自己的行動譜寫著一曲消防衛(wèi)士為民愛民的樂章。
他就是鶴壁市消防支隊開發(fā)區(qū)大隊代理排長彭兵先。
“危難時刻沖上去，生死關頭站出來?！?月14日，由鶴壁市委宣傳部等單位共同舉辦的“鶴壁市十大道德楷?！鳖C獎典禮在該市人民大會堂隆重舉行。鶴壁市消防支隊開發(fā)區(qū)大隊代理排長彭兵先以不畏犧牲、英勇救人、愛民為民的感人事跡，被活動組委會評選為“鶴壁市十大道德楷?！保⑹鼙碚?。
“作為一名消防戰(zhàn)士，入伍7年來，他在一場場血與火、生與死的考驗中奉獻著青春。烈火、冰河中有他英勇救人的身影，孤寡老人家中有他送來的米面。他用行動書寫著自己青春的日記……”面對如此高的評價，彭兵先說：“我是一名共產(chǎn)黨員、一名消防戰(zhàn)士，每當沖進火場救人的一剎那，我只想著快點救出被困群眾。不只是我一個人會這樣做，所有的消防官兵都會毫不猶豫地沖進火場，因為救人于危難之際是每一名消防官兵的天職和使命!”
據(jù)了解，入伍7年來，彭兵先先后參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，挽救人民群眾財產(chǎn)損失200余萬元。他先后榮立個人三等功三次，多次被省消防總隊、鶴壁市消防支隊評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀士官及優(yōu)秀士兵、連續(xù)三年當選市公安局優(yōu)秀人民警察。
“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在后面畫一個小圓圈。………有時停筆想一想，有時問我一兩句?！边@段話生動地描寫出了總理認真對待工作，一絲不茍的精神。這種鞠躬盡瘁的精神深深地感動了我。你看，他每個夜晚要批閱“一疊“文件，可他還是那么認真，邊看邊畫，有是停筆想一想，甚至問我一兩句。中國國土之大，民族之多，在全世界是罕見的，全國的大小事情該有多么繁重啊。而我呢，經(jīng)常作業(yè)做完之后就沒有檢查。相比之下，我覺得自己真是太慚愧了。
我接下去讀，讀到“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰騰的綠茶…….好象并沒有因為多了一個人而增加了分量?！边@句話說明周總理生活簡樸。想想，周總理工作量那么大，夜宵卻那么簡單，只有一杯綠茶，和幾顆花生米?，F(xiàn)在有些貪官，濫用職權，大吃大喝，花公款的人相比是多么偉大啊。
總理有凡人的標準來要求自己的生活水平，有高標準來要求自己，周總理這種工作一絲不茍，生活簡樸的作風值得我們學習。
早就聽說《愛的教育》是一本深受啟發(fā)的好書，我在暑假里用平時積攢的零花錢買下了這一本讓我夢寐以求的書。
回到家，我就坐在椅子上，孜孜不倦地拜讀起來。我仿佛至身于這本書的情節(jié)中去，周圍的世界對我來說好像消失了一樣。其中《我的母親》這一篇使我受益匪淺，這是安利柯的父親寫給安利柯的一封信，讀著，讀著，我的心不由得沉重起來。“你要記住，母愛是人類最神圣的愛，賤踏它的人會受到唾棄，無論一個人他多么有成就，只要他傷害了他的母親，使母親痛苦，他就是最卑鄙的人?！?/p>
讀著這一段段的文字，我為安利柯感到幸運，因為他有一個這么優(yōu)秀的父親指導著他，教育著他，同時我也為自己感到很慚愧，我何嘗不是一個讓母親既傷心又痛心的安利柯呢?是的，我是一個典型的“兩面派”。
在家里，我就像個“小皇帝”，媽媽就好像是專門伺候我的保姆，媽媽照顧我就好像是她應盡的職責?！皨?，我餓了?！眿寢尵湍脕砗贸缘姆旁谖疫吷?。“媽，我渴?！眿寢尵推鹕斫o我去端水。我時常對自己說要懂事，要好好珍惜這種“特權”。
有次，媽媽拿來了我不愛吃的餅干，我忘了自己以前諾言，就沖著媽媽吼了起來：“我不要吃這種，你又不是不知道?！焙鹜昃桶扬灨伤υ诹说厣?，這時我看見媽媽邊往地上撿餅干，邊用一種狠狠的眼神瞪了我一下，我知道我把媽媽惹火了。
我害怕媽媽發(fā)火時候那兇巴巴的眼神，就像要把我“吃掉”一樣。說是遲，那是快，我馬上蹲下去和媽媽一起撿餅干，一邊說：“媽媽，我錯了，我不該這樣對您?！眿寢層脺厝岬目跉鈱ξ艺f：“你要記住，要想別人對你好，至少你得尊重別人?！甭犃藡寢屨Z重心長的話，回想起一段段的文字后，就好像給我的心靈來了次洗禮，讓我陰暗的心靈頓時感到陽光起來。
雨天，我經(jīng)常在上學的路上看到媽媽牽著孩子的手，背著沉重書包，不顧一切地為孩子打著傘，全然不顧自己被雨淋得濕透。。。。。。是的，所有的母親都愿意為孩子遮擋所有的風雨，這就是母愛，偉大而無私的母愛！我的媽媽又何嘗不是這樣的呢？
這時，我感受到了母愛真的是那么的偉大，我真想一下子撲到媽媽的懷里，請求媽媽的原諒。媽媽，我拿什么來奉獻給您呢？我一遍遍地追問自己。我會做個好孩子，好好學習，用優(yōu)秀的成績來回報您對我的愛！
彭兵先同志入伍以來，一直戰(zhàn)斗在滅火救援第一線，先后參加滅火戰(zhàn)斗1300余次、搶險救援1960余次，營救被困群眾380余人，做好人好事300余件，先后榮立個人一等功1次、二等功4次，班集體三等功1次。xx年3月被總隊評為“全省消防部隊優(yōu)秀士官”、4月被鶴壁市委授予“鶴壁市十大優(yōu)秀青年”榮譽稱號、12月被公安部消防局評為“執(zhí)勤崗位練兵先進個人”;xx年3月被河南省公安廳評為“全省優(yōu)秀人民警察”、同月被鶴壁市委授予“鶴壁市十大道德楷模”榮譽稱號、4月當選為共青團河南省十三屆委員會候補委員、7月被公安部消防局評為“公安消防部隊抗震救災先進個人”;xx年5月被總隊評為“十佳優(yōu)秀士兵”，7月被公安部評為公安現(xiàn)役部隊優(yōu)秀士官;xx年1月被公安部消防局評為公安消防部隊“三爭優(yōu)”活動先進個人;xx年1月當選為共青團河南省十三屆委員會委員、10月被公安部評為公安現(xiàn)役部隊優(yōu)秀士官;xx年1月被共青團河南省委授予“河南青年五四獎章”。xx年11月5日被公安部消防局評為第三屆全國“十大杰出消防衛(wèi)士”。
為大力宣傳彭兵先同志先進事跡，鶴壁市委宣傳部、鶴壁市文明辦將彭兵先同志的先進事跡編入鶴壁道德模范事跡巡展暨“鶴壁好人”畫冊，號召全市向彭兵先同志學習，為建設平安鶴壁、和諧鶴壁貢獻力量。
我們要向彭兵先同志的精神學習，要為社會貢獻一份自己的力量。
鞠躬盡瘁,無私奉獻讀有感今天,我學習了一夜的工作這篇課文,敬愛的周總理夜以繼日地忘我工作精神,為中華名族操勞的情景,簡樸的生活給我留下了深刻的印象。
“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在后面畫一個小圓圈?！袝r停筆想一想，有時問我一兩句?！边@段話生動地描寫出了總理認真對待工作，一絲不茍的精神。這種鞠躬盡瘁的精神深深地感動了我。你看，他每個夜晚要批閱“一疊“文件，可他還是那么認真，邊看邊畫，有是停筆想一想，甚至問我一兩句。中國國土之大，民族之多，在全世界是罕見的，全國的大小事情該有多么繁重啊！而我呢，經(jīng)常作業(yè)做完之后就沒有檢查。相比之下，我覺得自己真是太慚愧了。
我接下去讀，讀到“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰騰的綠茶…….好象并沒有因為多了一個人而增加了分量?！边@句話說明周總理生活簡樸。想想，周總理工作量那么大，夜宵卻那么簡單，只有一杯綠茶，和幾顆花生米?，F(xiàn)在有些貪官，濫用職權，大吃大喝，花公款的人相比是多么偉大?。?/p>
總理有凡人的標準來要求自己的生活水平，有高標準來要求自己，周總理這種工作一絲不茍，生活簡樸的作風值得我們學習。
詩，是人們抒發(fā)自己內心想法的又一文學體裁。我愛讀書，尤其愛讀詩，常常被詩中所抒發(fā)的真摯情感所打動。一次偶然的機會，我在中國小記者的課堂上學到了一首令我終生難忘的詩――《明星滿天》，這是軍旅作家張永枚寫的。
詩句是這樣的：
在那世界的屋脊上，
戰(zhàn)士日夜在站崗。
內地的親人們啊，
請你們抬頭望，
那滿天的明星啊，
都是戰(zhàn)士們的軍徽在閃光。
讀了這首詩，我心情久久不能平靜。是啊，多少個夜晚，當我們進入甜甜的夢鄉(xiāng)時，解放軍叔叔卻在默默地站崗放哨，不管是狂風暴雨的白天還是漫天雪花的深夜。是什么在支撐著他們？這是怎樣的一種情懷啊？我陷入了沉思當中……
今年暑假我在成都某部隊度過了幾天難忘的采訪生活，在那里我認識了好多解放軍叔叔，他們給我講了許多真實的故事，讓我感動不已，尤其難忘的是一位曾經(jīng)在喜馬拉雅山的邊防哨所站崗的解放軍叔叔給我講的故事。他告訴我那里的邊防哨所大都在海拔4000米以上的雪峰上，天氣格外寒冷，由于運輸困難，他們只能常年吃罐頭、干菜等，只有在逢年過節(jié)時才有可能吃到新鮮的蔬菜；除了站崗放哨，他們還要去國境線上巡邏，往往一去就是一周時間……當叔叔給我講述這些時，他的語氣是那樣的平淡，仿佛這一切都是那樣的平常，而我的心卻久久不能平靜下來。也許站崗放哨對他們來說是平常的事，但我卻分明感受到了他們身上那種默默奉獻的精神，是啊，就是這種精神在支撐著他們，這就是軍人的情懷?。?/p>
軍人，多么普通的兩個字。軍人，又是多么特殊的一個群體。在雪域高原上有他們站崗的身影，在抗洪救災中也有他們的身影；在戰(zhàn)爭年代他們浴血奮戰(zhàn)，在和平年代他們默默地守衛(wèi)祖國。軍人以生命和青春組成著旋律，軍人以犧牲和奉獻擊打著節(jié)奏。日出日落，潮漲潮退。理解與誤解，崇敬與嘲笑，都無法改變軍人的忠誠和信仰。軍人畢竟是軍人；變化的是歲月，不變的是英雄本色!前些年，有個參加對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的傷員叔叔到上海安假腿，人家問他：奧運會的金牌獲得者獎金是１萬元，你們?yōu)閲鴼辰o多少獎金呢？叔叔回答得好：我們沒想過獎金問題。如果我們想到獎金，誰也不能沖鋒陷陣。說實話，攻上老山主峰，給１萬元的話肯定沒人去。就是１０萬元，也不會有人去，誰愿意拿生命開玩笑呢？沒有一分獎金，解放軍叔叔卻牢牢地守住了我們的國門。他們?yōu)榱耸裁?？前線的戰(zhàn)士說：我們的每一滴血都價值千金，在祖國人民需要時，我們愿意灑出滿腔的熱血。是啊，就是這些不知名的解放軍叔叔用他們的血肉之軀，筑起了祖國的鋼鐵長城，而沒有這座鋼鐵長城，也就不會有中華民族的尊嚴。
和平年代的軍人，看起來沒有戰(zhàn)場上那壯烈的犧牲，沒有那驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。但是軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場上？沒有上過戰(zhàn)場的官兵，在自己的崗位上默默地工作著，同樣是一種奉獻和犧牲，同樣具有崇高的價值。我國復圓遼闊，與亞洲許多國家接壤。祖國的每一寸領土、領海、領空，都是神圣不可侵犯的。高山、海島、戈壁、沙漠，條件艱苦的地方，都需要有解放軍叔叔去戍邊、守衛(wèi)。軍人的生活也是一種特殊的生活，大多在遠離親人的海島、山區(qū)、邊防，耳聞的多是“立正“、“稍息“、“舉槍“、“操炮“、“飛行“、“安全“的“旋律“，作戰(zhàn)訓練時很可能吃不上飯，喝不上水，睡不好覺。軍人不僅自己要吃苦和犧牲，他們的親人也要作出諸多的奉獻：軍人的妻子不能享受花前月下的溫馨，軍人的孩子得不到應有的父母之愛和足夠的教育，軍人的父母得不到子女應該給予的照料和侍奉，軍人的家庭很難享受到更多家庭團圓的天倫之樂。有人說，來部隊當兵“傷了身子、苦了妻子、誤了孩子、丟了票子“，但我卻覺得這正是當代軍人愛國奉獻精神的真實寫照。
是啊，這就是軍人的情懷!我被解放軍叔叔默默奉獻的精神感動著，同時也為自己是一個軍人的孩子驕傲著。在朦朧的淚眼中，我仿佛看見了滿天的繁星，那是解放軍叔叔的軍徽在閃光啊……
讀完《他在鄉(xiāng)下教書》一文，有所感觸，于是提筆，寫下一二。
當一名山村教師，就已令人心生敬意。更何況大民這一待便是二十年，在大山里扎了根，如此堅守，如此毅力，怎能不令人佩服，令人動容?
正如作者所言：能在如此偏遠的鄉(xiāng)村學校堅守二十年，你才是一個成功者。大民的堅守，無疑是給了我們一種，關于成功的別樣定義無關金錢、財富、名聲和地位，而在于自身對于社會，對于他人的價值和貢獻。
按金錢名譽來說，大民斷斷算不上是成功人士他辛苦打拼二十年才買了套房，興奮地對作者說：這么多年，你是同學中唯一一個來看我的人!如此種種，讓人讀來心不由得發(fā)酸。但是從另一個方面來說，大民就如同大地還在沉睡時悄悄出現(xiàn)的熹微晨光，用知識，照亮了那小小的山村，照亮了孩子們的前路，幫助他們走出大山而這些，無疑是具有極高價值和社會意義的。能做到如此，又怎能說大民獲得的不是成功?而這樣的成功，正是我們應當追求，學習的。
如同大民那般的鄉(xiāng)村教師，我國有846萬。
他們默默堅守，不計報酬，不辭辛勞。他們中有些人棄了城市的優(yōu)裕舒適生活，在偏遠貧窮的基層學校手執(zhí)教鞭，甘當孩子王。而許多的女教師，更是承擔起了母親的職責，既要完成繁重的教學任務，又要填補留守兒童們母愛的空白。
鄉(xiāng)村教師們的愛化作潤物細無聲的春雨，滋潤了山區(qū)孩子們干涸已久的心，讓那些封閉孤僻的孩子開朗起來。他們用為人師表的點點滴滴告訴孩子們怎樣做人，用羸弱的肩膀撐起農(nóng)村娃娃的明天。他們用愛撫的眼光鼓勵孩子們戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)人生的夢想，用知識讓孩子們過上體面生活，擁有服務社會的力量!他們的事跡感動并激勵著無數(shù)人，他們應當?shù)玫饺鐣淖鹬?
身為青少年，我們應當向他們學習，向他們致敬!不是非要如同他們一般，前往大山，做一名教師，他們身上更值得我們學習的，是這樣一種精神為社會，為國家奉獻的大愛，并在奉獻中實現(xiàn)自身的價值。
以下是我們?yōu)槟奶暨x的接下來的"秦腔讀后感"，優(yōu)秀的書籍往往能夠與我們產(chǎn)生共鳴。閱讀完一本書后，我們需要認真整理自己的思考和體會，那么我們應該如何寫好書評呢？感謝您瀏覽本內容，旨在為您提供實用信息！
開始碼這篇讀后感已經(jīng)過了凌晨，趁著剛剛讀完這本書給心靈帶來的震撼力，敘說出心中的所感所想。
《秦腔》是著名作家賈平凹獲茅盾文學獎的得意之作。故事是發(fā)生在中國一個很普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村清風街，描寫當?shù)厝说纳瞵嵤拢彝ッ?，家族隔閡種種故事。以第一人稱一個瘋子來講述，“我”單戀著街上的一個漂亮女孩，即使她后來被丈夫拋棄，失去工作，人變丑了，還是執(zhí)著的愛著“白雪”。夏天義、夏天禮、夏天智三兄弟在當?shù)氐牡匚?、威望以及深厚情誼，夏天義年輕時候是村里支書，一心一意為集體奉獻，他跟土地結下了不解之緣，最后也是死在自己熱愛的七里溝淤地里，一生叱咤風云，錚錚鐵骨。五個兒子在媳婦的慫恿下，互相推卸贍養(yǎng)義務，妯娌之間的矛盾展現(xiàn)的淋漓盡致。夏天禮是私自做銀元倒賣生意，最后死于他殺，沒有找到兇手。夏天智是老校長，主動接濟貧困孩子上學，一生摯愛臉譜，一代藝術家，家風嚴謹。痛恨大兒子拋棄兒媳婦，毅然斷絕父子關系，最后真的可能是天意，大兒子沒有能給他送葬。
簡單說完小說發(fā)展情節(jié)，里面的內容完全是貼著生活再演一遍。真切實在，把當時中國農(nóng)村人民的生活狀態(tài)刻畫的栩栩如生。養(yǎng)兒防老不過是一個要生兒子自我安慰的借口，在這個世界上還是靠自己比較穩(wěn)當。愛情沒有永恒，除非一方是瘋子，?？菔癄€天崩地裂還會愛著你。農(nóng)村人的勢利眼有時也會讓人咂舌感嘆，這就是我們生活的環(huán)境，不管多少年過去，它還是會發(fā)生在每個有人的角落。
有一種心靈感受，需要多讀書，過一遍小說中的生活，給還不強壯的心臟澆灑一盆冷水，在顛山倒海的時候培養(yǎng)堅強。這就是生活，也是人，更迭不息的傳承與守望!
視角問題：作品內容聚焦農(nóng)村，傳統(tǒng)文藝、精神的喪失。從語言上來看應該是鄉(xiāng)土一類，很平實。使用傻子敘事使作品的魔幻成分合理化，但上帝視角會不時跑出來，這個跑出來的時候大多是寅生無法敘述時，所以這里也存在一個視角轉換的問題。其實這個視角轉換是不得已，在《極花》中，賈平凹運用靈魂出竅的方式使女主進行上帝式的描述，避免了作者出來描述，但可能是篇幅較短，好操作，總是靈魂出竅顯得不自然，所以搬到《秦腔》來用就不可行。
某些農(nóng)村的消失，傳統(tǒng)的消失，一代人的消失，其實是一體的?，F(xiàn)代文化科技發(fā)展的要求，“農(nóng)民無罪論”其實是道德綁架，弱自然有理么？我們應該正視。這并非是說秦腔一類的傳統(tǒng)文藝就應該擯棄，而是，大多數(shù)時候面對不得已我們應該坦然。寫文章拍視頻，都是為了紀念，永遠都有人在懷念，我們永遠懷念盛唐，寫一寫，去博物館看看，它卻絕不可能回來，社會的需要。
樂觀樂觀，未來不可知卻迷人。
故鄉(xiāng)從此失去記憶。
題記
《秦腔》以兩條線為貫穿全文的線索，一是秦腔戲曲，二是農(nóng)民與土地的關系。清風街上有白家和夏家兩大家，白家早已衰敗，卻出了個著名的秦腔戲曲演員白雪，白雪嫁給了夏家兒子夏風。夏家兩代人主宰著清風街，而兩代人在堅守土地與逃離土地的變遷中充滿了對抗與斗爭。
所有人眼中的瘋子張引生講述著這三十年間，清風街上人們的生老病死、悲歡離合。引生至死靡它地愛著白雪，這有些病態(tài)的深愛，引生對事物的怪誕看法、做法，農(nóng)村人對鬼神的崇信，都增添了小說的可讀性，讀來趣味盎然。
賈平凹的筆墨，樸拙憨厚，充滿濃郁的鄉(xiāng)土情懷。以細致的筆觸敘事，人們的日常生活一點一滴全呈現(xiàn)在書中。讀了這本書后，我從中看到了農(nóng)村不可逃脫的衰敗和沒落，父輩農(nóng)民對土地的執(zhí)著和眷戀，年輕一代對土地的厭倦與丟棄，鄉(xiāng)村人民的淳樸厚道品質的退卻和消亡，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化的沖擊中逐漸失去光彩的悲哀與無奈
賈平凹寫這部小說，其主要目的是追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)樹一塊碑。小說中清風街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花街，清風街里的人人事事，棣花街上都能尋著根根藤藤。借用中國古老的劇種秦腔，賦予它成為小說中一種民間文化的載體，同時利用這一傳統(tǒng)文化的表征，講述農(nóng)村走向衰敗的必然，講述他對故鄉(xiāng)的摯誠。
小說中的夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞動一輩子，耕種別人家荒蕪的土地而不計得失，以老邁之身去七里溝淤地、造田，他有著與眾不同的怪癖吃土，最終葬于七里溝滑坡，都體現(xiàn)出老一代農(nóng)民對土地鄉(xiāng)村割舍不掉的深情。
而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認為土地并不是根本，對于淤地毫不上心，從事商業(yè)經(jīng)營，不顧老一代農(nóng)民的反對，在村里建起農(nóng)貿市場，生意興隆，表現(xiàn)新一代農(nóng)民對土地的剝離，走向城市，經(jīng)商打工。老少兩代人對土地觀念的沖突，表明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正走向沒落。
陳星將流行歌曲引入鄉(xiāng)村，擾亂原本傳統(tǒng)的秦腔生活，剩下白雪、夏天智等人的堅守。但最后秦腔劇團解散，夏天智患胃癌去世，昭示了以秦腔為代表的民間文化在不可挽回地走向衰落。
中國社會在大轉型，首先被進行改造的是農(nóng)村，但后來，國家的注意力放在了大城市，農(nóng)村只解決了溫飽問題，隨著種子、農(nóng)藥等稅費的上漲，農(nóng)民的生活于是困難，有些農(nóng)民并不能很好的適應社會的變化，值得成為時代的犧牲品。他們迷茫著，想謀一條更有希望的路，于是紛紛到城市去打工經(jīng)營，剩老一輩人仍艱苦地守護土地。傳統(tǒng)文化在年輕兒女的出走謀生中被時代潮流所沖擊，失落為老一輩人執(zhí)著信仰的文化遺物，很多傳統(tǒng)技藝即由此失傳于民間，這是中國的一大文化損失。
在農(nóng)村留下的人越來越少，公路、工廠等的建設更使農(nóng)村的面積小之又小。中國逐步走向現(xiàn)代化，但仍是無法解決農(nóng)村地區(qū)貧窮的問題，留守兒童、空巢老人眾多的現(xiàn)狀愈加嚴重，中國面對的改革難題，還不止這些。
不過現(xiàn)在，政府和人民都已經(jīng)對這些問題重視，中國在走向現(xiàn)代化的過程中，我們需要發(fā)現(xiàn)所存的隱患，想出應對的策略和改善的方法。非物質文化遺產(chǎn)正在被人們保護，民間許多原本不為人知曉的傳統(tǒng)技藝、手法都被世人挖掘出來，世人關注精神世界的充實，感興趣的人們會查詢、拜訪民間匠人、藝人，他們也都有各自的傳承者，代代將寶貴的文化傳承。
社會關愛孤獨的老人和孩子，善待他們是每個人的義務和責任；國家減少對農(nóng)民的各項稅收，給予津貼，讓農(nóng)民們安心耕種，養(yǎng)活人民；規(guī)定不能亂扔垃圾污染環(huán)境，我們還需保留大片凈土、耕地，好讓子孫在將來還能心懷土地，心系天下
對于故鄉(xiāng)，我們需摯誠相向，這片哺育我們的土地，我們永不能忘懷。要帶著眷戀與深情，感激地呼喚她。
我則愿意把故鄉(xiāng)的一切都牢記在心，不管是從前，還是以后，只要她還呼吸在我的記憶中，我一刻都不會背叛她，還有我的祖國。
只是賈平凹的棣花街，那個秦腔環(huán)繞的陜西，還有一塊故鄉(xiāng)的碑。
后記
《秦腔》讀后感
最近，拜讀了賈平凹先生創(chuàng)作的長篇小說《秦腔》，這部書可謂聲名遠播，2005年榮獲了第七屆茅盾文學獎，評論家們普遍給予了較高的贊揚。初讀這本書，感覺就是費力氣，賈平凹先生采用了書面語言與陜西方言結合的表述方式，理解起來有些難度，加之人物眾多，初步算了下大概有150多個，理清人物之間的關系確需下一番功夫。而隨著對作者表述方式的熟悉，可讀性越來越強，隨著故事的深入，作品的內涵越來越清晰。作品雖然沒有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書寫著這群人的愛恨悲歡，但字里行間又分明包含著“大智若愚”式的沉默。個人認為這部作品除了對傳統(tǒng)文化的象征秦腔的關注和精神關懷外，最大的貢獻是展示了廣大農(nóng)村的生活全貌，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)民的生活有了較大的改觀，而隨著改革開放的深入，城鄉(xiāng)二元結構的矛盾日益突出，可以說這部作品為“三農(nóng)”問題專家提供了許多社會學意義上的經(jīng)驗和材料，較全面地反映了中國農(nóng)村面臨的這一重要時期的面貌和變遷。
一、農(nóng)村應該重農(nóng)還是重商
近期，總書記在海南考察時，說了一句“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，引起了廣泛共鳴。因為，這是懂得中國社會的肺腑之言。翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國。
《秦腔》中的兩位主人公，夏天義和夏君亭既是叔侄又是前后兩任支書，夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞作一輩子，他覺得一個農(nóng)民就應該本本分分地種地，其他都是歪門邪道，看見別人家土地荒蕪，他覺得可惜，能夠不完全出于經(jīng)濟原因而承包土地耕種，他以老邁之身，還要去改造七里溝，淤地，造田。書中描述他吃土的細節(jié)以及最終死于七里溝地震，隱喻了夏天義這老一代農(nóng)民與土地與鄉(xiāng)村有著割舍不掉的情感，他們熱愛土地，保護土地，是農(nóng)村傳統(tǒng)的堅定捍衛(wèi)者。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認為土地并不是根本，土地僅夠維持溫飽，從現(xiàn)實情況看，種再多的地，也不能使農(nóng)民真正富起來，當務之急不是淤地種地，而是怎么從事商業(yè)經(jīng)營，只有走商業(yè)化的道路，農(nóng)民才有可能富裕起來，農(nóng)村才可能繁榮起來。他不顧夏天義為首的老一輩農(nóng)民的反對，在村里建起了農(nóng)貿市場，并且生意很興隆，實現(xiàn)了他的發(fā)家夢。在大人的影響下，孩子們的土地觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們走向城市，經(jīng)商的經(jīng)商，打工的打工，任家里的土地荒蕪。老少兩代人土地觀念的沖突，表明了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正在走向沒落，眼前看，夏君亭帶領農(nóng)民致富，得到農(nóng)民認可。但從深層次看，進城的農(nóng)民“干活在城市，根基卻一直在農(nóng)村”，從未真正融入城市，農(nóng)村空心化，留守兒童等等問題也日益凸顯。長遠看，農(nóng)民不種地，這對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國來說，對13億中國人來說，可能是個災難。
二、農(nóng)村應該固守傳統(tǒng)文化還是接受新興文化
在《秦腔》中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為秦腔戲曲，秦腔是秦人生命力的體現(xiàn)，是秦地人的文化象征，卻遭到了新一代農(nóng)民的拋棄，夏天智作為傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，有事沒事高興不高興都要聽秦腔，當聽說縣長要去看他的秦腔臉譜，竟然連飯都不吃，靜候領導到來，與其說敬畏權勢，不如說期待上層重視秦腔，認可他這個傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。夏中星組織劇團下鄉(xiāng)演戲，熱熱鬧鬧地敲鑼打鼓去了，沒想到每到一個地方，人卻很少，甚至沒人看，有時只剩一個演員，一個觀眾。與秦腔的以前受歡迎相比，今天的秦腔可謂是前景黯淡。伴隨著現(xiàn)代化的進程，城市在日新月異，農(nóng)村也被現(xiàn)代化一點點地侵入，傳統(tǒng)的文化被人看作是糟粕，新興的文化則成為寵兒，愛聽秦腔的夏天智最后患癌癥死去，昭示了以秦腔為代表的鄉(xiāng)村文化在無可挽回地走向衰落。但衰落不等于滅亡，越是民族的越是世界的，當下，陜北民歌等傳統(tǒng)文化的復興，一定程度上證明了傳統(tǒng)文化的強大生命力。
三、農(nóng)民應該“鼓口袋”還是應該“富腦袋”
傳統(tǒng)文化逐步衰敗，新興文化難當重任，導致了鄉(xiāng)民們精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的淪喪。夏家的老人—夏天義和夏天智都是老實本分的農(nóng)民，勤勞儉樸，重情
重義，受人尊重，某種程度上是鄉(xiāng)民們道德的楷模，而夏天義的兒女為贍養(yǎng)老人，鬧的不可開交，農(nóng)民富裕了，卻沒有形成健康的生活情趣，男人除掙錢外，沉迷于賭博嫖娼，而女人一改中華婦女貞潔賢惠的品性，做小姐、打牌、燒香拜佛，這與夏家老人的名字“仁、義、禮、智、信”背道而馳，與老一輩農(nóng)民的期望越走越遠，農(nóng)村作為中國的最后一塊凈土不再干凈。
《秦腔》以一個農(nóng)民的樸素視角，以一個“瘋子”引生的穿插講述，真實地記錄了改革開放以來農(nóng)村的一些瑣事和變化，深層次、全方位的映了農(nóng)村社會的重大變革。改革開放，解決了溫飽問題；農(nóng)資漲價，農(nóng)民增產(chǎn)卻不增收。國家繁榮富強，農(nóng)村卻更相對加貧困、落后；道路變寬，農(nóng)田卻不斷減少；集貿市場繁華，農(nóng)田卻變荒蕪；農(nóng)民步入城市，開始富裕，但本性卻不再純樸。而我們黨和國家近幾年直面中國的“三農(nóng)”問題，并采取了行之有效的舉措。取消農(nóng)業(yè)稅，推行種糧直補貼等惠農(nóng)政策，拉開了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的序幕。面對農(nóng)村的貧困，鄉(xiāng)村人精神價值的混亂，黨和國家提出了以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主為總體要求的新農(nóng)村建設；面對農(nóng)田的減少，國家要求地方政府嚴守18億畝耕地紅線；面對農(nóng)村的空心化，青壯年外出打工，婦幼留守的現(xiàn)狀，黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化建設和戶籍制度改革，要從根本上逐步破解城鄉(xiāng)二元結構。優(yōu)秀的作品來源于生活，高于生活，往往優(yōu)秀作品的現(xiàn)實意義遠遠大于作品本身。
先進與落后、開放與閉塞，甚至幸福與煎熬，往往同時呈現(xiàn)在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不僅要想 “清風街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？在城市化進程中，農(nóng)民怎樣才能真正融入城市？農(nóng)村也會消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦”。
一個寒假，我讀完了賈平凹的《秦腔》，我不只一次的被文中的人物深深的打動了，我更為賈平凹落筆于土地的思想感染著，今天，我才定下略表我讀后的感想。
首先，我佩服賈平凹那粗獷的筆觸及到的生活在土地上的人們的生活情態(tài)。
文中他寫到了一輩捍衛(wèi)土地的夏天義，在他看來土地就是農(nóng)民的命，所以，他掌權的時候就是清風街最好的時候，當他退下來后，他依然領著啞巴和瘋子到七里溝去整治摞荒了的土地，一直到他干不動了，他還是堅持每天和他的狗來運一起去土里轉一轉，走一走，看一看。他寫到了改革中的夏君亭，可以說均庭是清風街摸著石頭過河的一代農(nóng)民領袖，大社會進入了城市化，農(nóng)村人開始往城里跑，清風街也來了外來客，他既要領著農(nóng)民搞活經(jīng)濟，又要保證村里人都有飯吃，他也是費了心思求中興購買農(nóng)的產(chǎn)品，在萬寶酒樓和客商糾纏，在土地的問題上和秦安有了分歧，最終也是頂著壓力，領著農(nóng)民干干干！寫到了從土地中走出來文成。
這些生活在土地上的人們，他們的思想意識，生存狀態(tài)以及整個清風街乃至陜中的農(nóng)村境況，在賈平凹大筆勾勒中，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前了，我佩服他。
其次，他從意識領域展現(xiàn)了文人對土地的熾愛。
夏天智，這個夏家的老四，時代的發(fā)展，使他能讀書識字，當了教師，成了校長，退休后用大部分時間來畫秦腔臉譜，唱秦腔，用村里的高音喇叭放秦腔，從思想上影響和教育清風街人們，他對夏家后代的教育，對清風街民風的正政通耗盡了最后一絲思緒。
白雪是秦腔演員，可以說是繼夏天志之后的下一代文人的代表，她對秦腔的熱愛勝過夏天意對土地的熱愛，為了唱秦腔，她選擇傳承師傅的秦腔與愛人發(fā)生了爭執(zhí)，為了唱秦腔，她捍衛(wèi)奄奄一息的縣劇團，拒絕調離好單位，為了保衛(wèi)清風街的民俗風情找回了被愛人送走的孩子遭遇了離婚，即使這樣，她依然離婚不離家，照顧殘疾女兒，待奉患病的公婆，接替公公播放秦腔，她就是清風街乃至秦腔的代表。
賈平凹就是用他那獨特的構思，以一個瘋子張引生的見聞和感受為線索，講敘了清風街人們對土地的熱愛和經(jīng)濟轉型時期的苦悶掙扎，又通過秦腔愛好者對秦腔的傳承及遭遇展現(xiàn)意識領域里的變革，是一部僅映社會生活的精品。
《秦腔》是作者以自己故鄉(xiāng)為原型虛構的一個世界。作者在后序中寫到這本書是他對世紀之交中國大陸的歷史的一份生活記錄，也是對他的故鄉(xiāng)他的家族的一段感情上的沉痛記憶。
小說的語言用詞非常的樸實、日常，記錄的是日?，嵤?，刻畫的是身邊的人物形象，反而讓人覺得真實、有說服力。讓人覺得不一定只有轟轟烈烈的人生才值得被記錄，平平淡淡才是人生常態(tài)。
作者擔心這本書是不是只有在農(nóng)村生活過的人才能進入，城里的人能進去嗎？是不是只有陜西人能進入，外省人能進入嗎？
我從小在一個小城市長大，雖然沒有經(jīng)歷過書中描寫的鄉(xiāng)村生活，但讀完后卻也感覺有種熟悉感。我小時候生活長大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每個人隔不了兩層關系就能與對方搭上關系。小城市好像沒有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家鄉(xiāng)早戀是很難不被家人發(fā)現(xiàn)的。高中后我離開了我的家鄉(xiāng)，這之后就是漫長的高中、本科、讀研、工作，十多年來也只有過年放長假才會回到家鄉(xiāng)。
這期間，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了很大的變化。家里的親戚紛紛搬去了別的城市，孫子輩的都在外求學工作，小時候要好的朋友也都在外打拼?，F(xiàn)在我工作生活的城市與小時候長大的家鄉(xiāng)相距不遠，百公里以內開車也就是1個多小時的路程。但每次回到家鄉(xiāng)都覺得家鄉(xiāng)越來越“安靜”了。原本熱鬧的街道，現(xiàn)在都關起了店門。路上看不到年輕人的面孔，都是中老年人去市場買菜或者去公園鍛煉的身影。心里不免感到一陣唏噓。我希望我的家鄉(xiāng)一直活力四射，但卻無法阻止它的老去。
作者想通過這本書，為自己的家鄉(xiāng)立碑。我沒辦法像作者這般厲害，能夠將自己對家鄉(xiāng)的情感流傳下來。我只能每次回到家鄉(xiāng)，都盡可能的去吃一碗河洛或者砂鍋，畢竟家鄉(xiāng)的這份味道還在。
—— 清風街上的那些人那些事
我是在朋友的建議下才開始讀《秦腔》的，當時他說：“你看看吧，挺不錯的，看完了寫點兒東西?！庇谑俏矣昧艘恍瞧诘臅r間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說什么，寫什么。
讀完這部四十多萬字的長篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫下來，著實令人欽佩。另一個讓人嘆服的是他的寫作觸角和對生活的敏感不是一般人能夠望其項背的：他抓住了一個微觀的，正處于一個特殊時期——農(nóng)村轉型時期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴以生存的土地的現(xiàn)狀。通過清風街上的農(nóng)民日復一日，年復一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實地述說著自身的情感體驗。之所以說“自身的情感體驗”是因為我在讀了這部小說的后記后了解到：賈平凹寫這部小說實則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細分的話也不過童年、少年、青年、壯年、老年而已。一個存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。不管是快樂還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風還是逆流，但它終究是單純的，是真實的，是幸福的。所以，最后作者說要以這部書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。
《秦腔》不僅是作者對故鄉(xiāng)的追憶，也更是對處在農(nóng)村轉型、社會轉型時期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。
清風街上最有出息的兩個人就數(shù)夏風和白雪的堂兄了，而這兩個人，一個在省城工作，一個去了新疆，這兩個人的共同特點就是都脫離了土地（這里是說不直接參與耕作）。還有夏天智死后為其抬棺材時，因東街大部分近親外出務工而出現(xiàn)的缺乏勞動力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運，等等這些都在一一述說著農(nóng)民與土地的糾葛。雖然農(nóng)村老話說：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生?！钡斏鐣幱谝粋€特殊的轉型時期，在一個個尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應該隨之改變，農(nóng)民與土地的關系有該怎樣去處理，這都是值得我們去思考的。
《秦腔》小說的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。而說到這兒就不得不提到小說中的一個重要人物，“清風街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是縣劇團的臺柱子，唱秦腔的名角，后來因為結婚生子和多種變故不得不離開了劇團。而白雪在劇團時的團長是夏中星，夏中星在時，劇團還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來夏中星被調離去當宣傳部部長，劇團從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。有戲劇就會有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，由此足以見得他對秦腔的熱愛。但他的死，同時也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說中對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機感。而我個人還曾荒謬地認為這本小說的名字為什么是《秦腔》，而不是《清風街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關心。
不管是置身于作者還是作品，我都認為這部小說是值得品讀的！
九江口觀后感
今天，是我第一次跟著爸爸媽媽一起參加論壇的看秦腔活動，我并不太開心，因為種種原因我是被逼來的。大約是由于我的祖籍是河南的緣故吧，以前僅僅看過幾段豫劇，對秦腔我是一竅不通，更談不上喜歡?？傆X得秦腔就是大聲吼，一點兒也沒有美感?？词裁辞厍话。挠袆赢嬑?這不是浪費我的大好青春嗎?
但老媽告訴我，《九江口》是由陜西省戲曲研究院小梅花劇團改編的傳統(tǒng)歷史劇目，今晚是第一次彩排，機會非常的難得。用句娛樂圈時髦的話，我們今天是超級狗仔隊，前來探班的。哼——既來之則安之吧!
因為白天有事出去了，高速路因為車禍又堵了車。待到我們急匆匆趕到位于西安市文藝北路的陜西戲曲研究院時，我們恰巧錯過了陜網(wǎng)論壇攝友們的精彩合影。很是遺憾吶——
還是趕快抓緊時間先做做功課——讀讀秦腔《九江口》的內容簡介吧：
元末，群雄并起，割據(jù)一方。北漢皇帝陳友諒與吳王張士誠結為姻親。陳友諒遣胡蘭前往，迎接殿下張仁前來與女兒成婚;約定九月重陽合兵共滅朱元璋。途中，胡蘭、張仁被朱元璋擒獲。劉伯溫用計，勸降胡蘭，派大將華云龍冒充張仁，與胡蘭返回北漢，將出兵日期改為八月十五。北漢大元帥張定邊老謀深算，初見“張仁”漸生懷疑，但陳友諒顢頇昏庸，寵愛女婿。張定邊無奈，只得回府拷問胡蘭。胡蘭供出真相，張定邊闖宮，要將奸細華云龍抓去審問。陳友諒傳胡蘭前來對質，但他已畏罪自盡。張定邊一片忠心，卻得不到陳友諒信任，只得大鬧花堂，在婚禮上將華云龍抓走。陳友諒大怒，派人救回“張仁”，并將張定邊帥印追回。八月十五中秋節(jié)，陳友諒如約出兵，張定邊中途阻攔，未能挽回。陳友諒果然中計，幸虧張定邊帶領八百胡偉軍，埋伏在九江口，奮力勇戰(zhàn)，陳友諒才得以逃生……
和爸爸媽媽一起匆匆趕到劇院，我竟然見到了老熟人——楊大媽。
哇塞——我居然能這么近距離的見到陣容龐大的戲劇樂團伴奏，真是太棒了!我喜歡。
一場演出竟然要付出這么多人的辛勤勞動，真是不容易啊!隨著樂團伴奏開始緊鑼密鼓的敲響，伴唱悠揚的歌聲響起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉開了序曲。
九江口觀后感
神州排開千秋宴，歡天喜地鬧除夕。爆竹聲聲辭舊歲，盛世梨園樂開懷。
除夕晚九時整，于魁智李勝素一曲高歌《千秋華宴》帶來了一年一度的梨園盛事——春節(jié)戲曲晚會。
真像歌里說的那樣“中國人戀京劇若戀中華，聽一聲皮黃腔想國又想家。”，幽幽皮黃腔，維系了多少赤子之心啊!
《九江口》，唇槍舌劍，你來我往，正宗地道，沒話說!
《對花》對出了江南小兒女的.甜蜜，對出了江南小兒女的嬌憨，吳音軟語，別有風味。
《狀元媒》《十八相送》過后，山西華陰的老腔氣勢磅礴，令人精神一震，好個將令一聲震山川。
京歌過后，眉戶劇《遲開的玫瑰》，豫劇《村官李天成》，評劇《任長霞》，.廣東粵劇《風雪夜歸人》，川劇《茉莉花》，好幾段現(xiàn)代地方戲輪番上演，然后從《春閨夢》開始，經(jīng)
典唱段輪番上場，好一個百花爭艷!
呵，那是誰?一身白衣好風度，開口一唱字正腔圓，風度翩翩，儒雅俊秀，進退自如。哦，原來是譚元壽先生之孫，譚派第七代傳人譚正巖，一段“朝霞倒映在陽澄湖上”珠圓玉潤，仿佛是當年的郭建光重生。
小小的孔瑩人小戲精，呂薇：孫曉梅一段“惜別離”悲悲切切，感人至深。
誰說一心不能二用，你看，周佑君、傅希如兩位青年才俊各執(zhí)京胡一把，自拉自唱一段“坐宮”，如行云流水一般流暢自如，好本事!
圖爾迪也來湊熱鬧，手風琴伴唱紅燈記，嘖嘖，開天辟地頭一回呢!
劉蘭芳、李元華、張光北搭唱智斗，妖嬈青蛇口吐火焰，召喚來十二生肖。在優(yōu)美的詠梅曲調中，新的一年到來了，我祝愿梨園中好花常開，好景常在!
秦腔《馬前潑水》觀后感
聽完爛柯山下故居中朱買臣中的一段唱后，屬下端盆上來，此刻，我不去想這是一個悲劇。我并不喜歡用悲或喜這樣單純的字眼來概括一個劇，原因是在我所理解的生活中，悲和喜從來都是共生共存的，生活的情形更多的是介于悲喜之間的復雜。
但接下來這一幕，我是在近乎頭皮發(fā)麻的狀態(tài)下看完的。面對著妻子的尸首，轉身以后，朱買臣瞬間須發(fā)皆白，高音板胡與嗩吶共奏的悲涼音樂在此刻縈繞，這一劇的悲劇意蘊達到了極盡的詮釋。
聚是愛情，散是故事，生活是打著愛情旗號聚散離合的戲劇，再美好的愛情終究敵不過生活中的柴米油鹽，日復一日的細碎一天可以，一日三餐，一年四季，天天如此，再激動的情愫也終會被生活的瑣碎磨的沒了耐性。毫無疑問，《馬前潑水》的大多數(shù)版本中主角都是女性，但這部劇將著力點放在男性朱買臣身上，女性的欣喜與悔恨與朱買臣的人生亦步亦趨，這是生活的現(xiàn)實使然。這部穿著古裝的秦腔劇目關注的是赤裸裸的現(xiàn)實，完全是一部現(xiàn)代家庭關系中，女性愛情理想與現(xiàn)實婚姻生活的真實反映。
《紅樓夢》中說：女人是水做的，女人屬水，總要有所依傍，她要為愛停留，她像蒲公英，落到哪里，哪里就是家，她必須有愛情和家庭的滋潤。男性不同，他是雄鷹，社會的功名是他與生俱來的宿命。無論時代如何變遷，終究逃不過這宿命，恰如上帝在伊甸園中的寓言一般。如果說崔氏在愛情萌芽之初，是基于對朱買臣個人前途考量的目的，是女性擇偶觀念中的功利心體現(xiàn)，那婚后生活的甜蜜則是愛情與平淡的家庭生活最好的詮釋，這目的合乎情理，諸如“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”“夫榮妻貴”的思想是中國傳統(tǒng)婚姻倫理中的正統(tǒng)，這平淡更是合乎情理，因為沒有比家庭更能讓人感到安逸的地方了。但人生中總是充滿了無奈，劇中朱買臣作為士子他所經(jīng)歷的屢試不第的況味人生，與崔氏對理想婚姻生活中極大落差的不滿，則是故事中最大的沖突，這緣分因愛而生，也因愛而斷。
人生的悲傷來自于不被理解，來自于希望點燃后被無情的熄滅。哀莫大于心死，所以崔氏在池塘邊投水自盡的那一段唱詞中：我好恨，我好恨，恨我當初鬼迷心，直落的覆水難收。唱罷并以死亡結束生命，這一刻女性的意識覺醒，是以死亡為代價的，難免讓人唏噓嘆惋。
悲劇震懾人心的魅力是在一瞬間爆發(fā)的，看似團圓的喜慶結局卻被擰巴的人性瞬間翻轉，但又充滿了合理性，我想改編者并沒有試圖去與人和解，覆水難收，他選擇了回歸生活的悲劇宿命。
潑水時，霎那間，志得意滿。卻為何，一路走來，心不安。
愛情關系中，相愛從來相殺，人們從未覺醒。
戲劇是表演故事，若沒有這兩位主演精湛、入情的表演，恐怕觀眾也就沒有這么多感受了，這是我們戲曲的終極魅力所在。
有幸看到這么一部好戲，在此對陜西省戲曲研究院青年團的藝術家們表示誠摯的敬意。
觀劇有感，是為記。
追憶學生時代，總有那么一些作品值得我們銘記一生，當我們通過閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會時。當我們看完一本書后，都寫一篇讀后感來記錄一下吧，怎么才能寫好讀后感？請看下面我們?yōu)槟淼摹暗裆溆⑿蹅髯x后感”相關內容，希望這份報告對你的職業(yè)發(fā)展有所啟示！
最近，我讀完了金庸先生的著作《射雕英雄傳》。
這是我讀的第一部武俠小說。起初，我對武俠小說是沒有感覺的。然而讀著讀著，它讓我越來越欲罷無能了，書里面那些武功高強、行俠仗義的俠客行走江湖、掃黑除惡的英雄故事，那些高深莫測、變化無窮的武功，那些少男少女之間真切而又懵懂的愛情常常深深地吸引住我的眼球。
一個個精彩無比的故事情節(jié)，一個個性格鮮明的人物形象，在金庸先生的筆下更是栩栩如生，時常讓我眼前一亮，使我的情緒隨著情節(jié)波瀾起伏，時而捧腹大笑，時而又眉頭緊縮。我的全身心好像都融到了這本書中。
在這部小說中，我最喜歡的人物便是郭靖。他老實、忠厚、執(zhí)著，或許正是因為他這種獨特的性格，時常給他帶來各種各樣的好運，讓他在學藝、行走江湖的過程中，一次又一次地受到名師指點，創(chuàng)造出了一個個看似不可能、卻又神奇發(fā)生的故事。
郭靖出生沒多久父親就去世了，僅僅是救了他的丘道長與江南七怪打了一個賭，他便幸運地得到了七位師傅傳授的各種各樣的武功，為他日后的習武打下了基礎。也正是因為郭靖的忠厚，讓他和黃蓉在第一次見面時就結下了深厚的情誼，盡管郭靖由于過度忠厚顯得有點傻里傻氣，但聰明機靈的黃蓉仍然選擇他作為自己的忠實伴侶，真是傻人有傻福啊！后來，郭靖和黃蓉偶遇了武學宗師洪七公，在黃蓉制作的美食的誘惑下，短短幾個月間，就從洪七公那學得了絕世武功降龍十八掌中的十五掌。郭靖的性格也深得另一位武學宗師周伯通的賞識，僅僅在桃花島上與他見了幾次面，周伯通就與他結為了兄弟，并傾囊傳授給了他自創(chuàng)的72路空明拳，讓郭靖的武功更是達到了爐火純青的地步。
一部好書總是會有強大的吸引力，讓人茶余飯后一有空閑時間便迫不及待地去讀。金庸先生的武俠小說既有俠客們行走江湖所展示出的那股豪氣，又沒有任何低俗血腥的東西，尤其具有一種非凡的魅力。最近這幾天，我又開始讀金庸先生的另一部武俠小說《神雕俠侶》了，不知它會帶給我怎樣的精彩。
這段時間我閱讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，這不像普普通通的武俠小說，更像是一個真實的故事，人物有血有肉、故事波瀾起伏，這部厚達一千多頁的書吸引著我，每天都要看上個幾百頁才滿意。
《射雕英雄傳》講述南宋時期從小在蒙古草原長大、受江南七怪教授武藝的忠良之后郭靖，18歲時遵師命南下，與楊康比武，還要找到X父仇人報仇。路上他偶遇黃蓉，從此相伴闖蕩江湖。郭靖因心地純良得到許多高人幫助和賞識，機緣巧合之下被丐幫幫主洪七公傳授降龍十八掌，又在老頑童周伯通處習得九陰真經(jīng)和空明拳，漸漸由一個傻小子成長為一代宗師。
書中的人物性格十分鮮明，有單純剛直的郭靖、聰穎過人的黃蓉、認賊作父的楊康等人物。郭靖雖然愚鈍，但他勤奮努力，認真學武，又經(jīng)過許多武學大師的指點，最終在武功上大有成就。黃蓉聰明伶俐，幫助郭靖化解了大大小小的困難，使我印象深刻。楊康不知悔改、認賊作父、貪圖富貴，最終在X人滅口時，打中了有劇毒的軟猬甲，慘死鐵槍廟。我為郭靖的勤奮而感到欣喜，為黃蓉的聰明而感到驚嘆，也為楊康的做法而感到十分憤怒。
郭靖在與江南七俠學武時反應遲鈍，很多招式怎么學都學不會，但他反復練習，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學會為止，他堅毅不拔、勤奮好學是他學好武功的根本原因。想想我自己，我字寫得像“鬼畫符”，爸媽和老師總是說我，于是我下定決心好好練字，字帖買回家后，我卻堅持不了多久，練練就不練了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定會把字練好。他還是個一諾千金、誠實守信的人，他答應歐陽鋒只要放過黃蓉就饒他三次不死，后來他真的放過他三次，他真是個言必信行必果的.大俠。我對郭靖十分敬佩。
我雖不像郭靖是位人人敬仰的大俠，也不及黃蓉那般機智，我只是個普普通通的人，所以我要勤奮努力，學習書中人物的優(yōu)秀品質，不被榮華富貴所迷惑，做一個正直、善良的人。
《射雕英雄傳》中精彩的內容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂趣。
南宋、金國、蒙古，小說立足于家仇國難，以郭靖、黃蓉的愛情為主線展開敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風，讀來酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說的“情”以郭靖、黃蓉相識相知的浪漫愛情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學，規(guī)避兒女情長，卻終是和瑛姑結下了不解之緣。人的情愛與生俱來，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛情，文中的江南七怪呵護愛憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹記七怪的教誨，在目睹師父被害時更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結為安達，在面對猛獸的威脅時，毅然決然地保護兄弟。每一個個體都是獨立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實真切，于情之中誕生美。
義
再來看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛的，莫過于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對裘千仞的責問時，只有洪七公一人可以坦蕩地說出自己從未殺害無辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無能，但面對金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結，是謂忠義。武俠小說之所以讀起來酣暢淋漓，正是因為各個人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒有絕對的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對這道千古難題，文中沒有給出答案，又或許默認了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關鍵是我們以怎樣的標準去看待。其實，任何事物都沒有絕對的好與壞，只有相對的.是非曲直。在我看來，郭靖雖沒有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場不同，結論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評判對錯，但事實是，一體兩面，對錯永遠相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當下的決定。
然而，承認一切事物存在的合理性，并不代表承認一切行為處事。小說在接近大結局處，有郭靖對于學武意義的一段思考。學武從來不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會有維持自身運轉的標準，在公認的標準下，就存在所謂的對錯。與此同時，在郭靖的思考中，也提出了對于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒有意義。其實不然，意義并不僅僅局限于結果，對于精神準則的信奉，從來都不奢求有任何回報，這是人類精神層面的光輝，與物質外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當為，是名副其實的英雄。
這兩天陪孩子一起讀《射雕英雄傳》，一口氣讀完，于當年初中讀時感覺大不一樣。依然看到郭靖的木訥誠樸，蓉兒的精靈古怪，更在整不書中看到俠義愛國與誠信，更看到不同孩子在不同家長的教育下的不同結局。
郭靖、黃蓉、楊康、歐陽克、穆念慈，幾個孩子如若站在我們面前，估計就郭靖最不討喜，楊康，歐陽克兩個玉樹臨風，又聰明伶俐能不惹人喜歡？郭靖木訥無言，資質平庸，但最后卻成了保護襄陽城的大俠。
歐陽克一出場就是美女丫鬟環(huán)繞，花花公子一個，縱觀他的短短一生，書中竟然沒有一點可讓人憐憫的情節(jié)，西毒老怪還有守信用的武學大師風范。他明里與楊康交好，暗里還是糾纏朋友之妻，也活該短命。沒有母親出場，叔父又乖戾，但從他桃花島求婚一節(jié)，倒是對他嬌縱，這樣的家庭教育也注定三觀不正，誤入歧途啦。
黃蓉天賦聰明，其實他的成長也離不開老爹的栽培。老東邪是個可愛角色，江湖上瘋傳各種不堪，但全書中并沒有太多出格之事，就是對弟子太過，但弟子們確又對他年年不忘，想來未出事之前也是對弟子有師者風范的。他不愛禮教束縛，女兒也教的行事不中規(guī)中矩。但在大是大非面前不容混淆。通篇沒有講他的忠孝，但在三十四回中，歐陽鋒送人頭“兄弟今晨西來，在一所書院歇足，聽得這腐儒在對學生講書……你我東邪西毒可說是臭味相投了。”黃藥師俯身抓土成坑，將人頭埋下，恭恭敬敬做了三個揖，“忠孝仁義乃大節(jié)所在，并非禮法”，這就是黃蓉機靈頑劣而不討人厭，又能文能武，燒的好酒菜，統(tǒng)領好丐幫的原因所在吧。寵而不溺，嬌而不縱。
楊康是母弱，雖然也一直教育，可耐不住他那養(yǎng)爸的狐朋狗友，在榮華富貴與大節(jié)大義的猶豫選擇上最后選擇了前者！甚是可惜了一棵好苗子。返觀郭靖母親李萍，在大汗要南下征伐時，金銀珠寶視之無物，毅然決然的自殺而成全孩子。
父母家庭，孩子的第一任老師，當真影響到骨子里。
《射雕英雄傳》是金庸爺爺?shù)目付χ?，書中描寫了宋朝年間，兩個少年郭靖和楊康，在不同的環(huán)境中長大。郭靖樸實、善良、武功高強、愛國愛民，領導者一群武林俠士守衛(wèi)襄陽城，抗擊蒙古大軍，是一個人人敬仰的大英雄。楊康認賊作父，貪圖榮華富貴，屢教不改，最后落得個中毒慘死的下場。
我雖然喜歡可愛的老頑童，俠義的洪七公，神秘的黃藥師，善良的段皇爺，還有聰明絕頂?shù)狞S蓉?？勺钭罹磁宓氖怯幸稽c點傻的郭靖，靖哥哥。
郭靖從小在沙漠長大，樸實憨厚。七個師傅教他練功時總是罵他笨。可他沒有退縮，堅持不懈地練功，華箏公主叫他去玩，他也不去，只是專心練功。馬鈺道長叫他爬上雪山學劍，天黑乎乎的，他總是按時爬上山，非常勤奮。洪七公教他“降龍十八掌”時，一個動作都讓他做無數(shù)遍，他毫無怨言，一邊一邊直到做好為止。就這樣勤奮刻苦，他終于客服了自己不聰明的弱點，成為一個武功高強的大英雄。
我們在學習中常常認為自己很聰明，就不用功不刻苦，背資料不認真，做習題偷工減料，遇到難題總想著去問家長或老師，早就忘了“勤能補拙”這句話了。
看看郭靖我們應該學會勤奮，認認真真地聽課，仔仔細細地做作業(yè)，踏踏實實地學習，堅信勤能補拙，就一定會學到知識，創(chuàng)造自己的最好成績。
金庸，原名查良鏞，他是新聞學家、企業(yè)家、政治評論家和社會活動家，香港《明報》的創(chuàng)始人，中國作家協(xié)會名譽副主席，也是《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一，香港最高榮譽大紫荊勛章獲得者，還是華人作家首富，更毫無疑問是華人最知名的武俠小說作家。他與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小說的三大宗師。
金庸用十四個字概括了自己的所有著作，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。是我所知道的作品最多被轉拍成電視劇電影的作家，而且開創(chuàng)了一個新的武俠時代，他得小說引領了中國武學作品的風潮，為無數(shù)人追捧，其中包括許許多多的同行作家，他們的作品或多或少都有受到金庸的影響。相信金庸的每一部作品說出來中國的人甚至很多華人都不會陌生，尤其是其中的幾部，知名度大到一種境界，讓人神往，高山仰止。
而這個忙里偷閑的暑假里，我再一次捧起這一部著作《射雕英雄傳》，也再次拜讀?！渡涞裼⑿蹅鳌肥墙鹩箮p峰時期的巔峰之作三部曲的中間一部。
《射雕》的出名是實至名歸的，它成功的塑造了一個什么都不懂、資質平平的傻小子，憑借著自己的毅力與決心，一股蠻勁，敦厚善良的內心還有堅持不懈的奮斗努力，歷經(jīng)一路坎坷磨難，終于成為武功絕頂，英明震中外的一代大俠。從某種程度來說，這也算是一部勵志的小說，而且是精彩絕倫的小說，輕易引人入勝，營造了一個并立著東邪西毒、南帝北丐，中神通的武俠世界，身處當時代武功頂峰的幾大高手齊聚華山，已大毅力競技，傳出華山論劍這一個光聽起來就激情澎湃的詞語。種種種種，都這樣的吸引人的眼球與精神。無愧于武俠小說的領軍之作。
《射雕》的小說更有內涵，但真正說最為廣大群眾知道的，無疑是其同樣出色的幾次翻拍電視劇。我看過的有83年版的香港無線的黃日華版本，94年版的張智霖和朱茵的版本，還有03年版的李亞鵬周迅版的。從小時候到現(xiàn)在，一直以來，這個小說里的虛幻的世界就深深的印記在我心里。
不得不說，我確實很喜歡這一部小說，我喜歡它里面的人物。除了郭靖之外，當然還有人見人愛，花見花開，車見車載的女人黃蓉，真可謂最具女人味的女人，風情萬種，顧盼生姿，用俗套的：沉魚落雁、閉月羞花來形容還真不為過了，可說是無數(shù)男士心里女生的形象代表。當然，在《神雕俠侶》里面的形象是更加的符合這樣的形容。而在《射雕》的黃蓉，就更偏向于古靈精怪、詭計多端、調皮玩厭的黃花姑娘，可能因為還是年輕。除了黃蓉，還有很多，就如上面說的無絕，還有飛天蝙蝠的柯鎮(zhèn)惡等，都是很有個人特色的形象。
而除開人物的鐘愛，還有武功的精彩讓我心生向往。鼎鼎大名的九陰白骨爪，天下間至陰至毒的爪功，出自于前朝武功寶典《九陰真經(jīng)》，為東海桃花島島主黃藥師之棄徒梅超風所學，并曾引起一股《九陰真經(jīng)》爭奪的江湖風波。更鼎鼎大名的還有降龍十八掌！天下至剛至陽的掌法，為一等一的武功，是天下第一大幫丐幫的傳承武功，與打狗棒法并立，為每代丐幫幫主所必學武功。丐幫第二十九代幫主洪七公因吃了黃蓉的菜肴上了癮而傳給郭靖，郭靖堅持不懈，日夜苦練終有所成，此功一施展起來威力無窮，確實為郭靖的殺手絕學。此外當然還有打狗棒法，一招天下無狗，震懾四方。吸毒歐陽鋒的蛤蟆功，南帝一燈大師的一陽指，東邪黃藥師的落英神劍掌，全真教的北斗七星陣法，都是這天下一等一的武功。而這科目繁多、林林總總的武功，金庸靠自己一人之力，詮釋得完美無瑕，讓人不得不佩服啊這樣的一個武俠世界是讀者向往的，當你一讀開書，就如身臨其境，不能自已。
《射雕英雄傳》還有一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現(xiàn)最是愛國情懷、俠義江湖的時代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國勢力，混亂的局勢，英雄輩出，是一個精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
《射雕英雄傳》就是這樣一部精彩的著作，是金庸的代表之作之一，確實值得一讀。
郭嘯天、楊鐵心的出場是為故事以后的發(fā)展的一個鋪墊，郭楊的性格特點也僅僅是憑借人物的語言等表現(xiàn)出來的，其事跡在書中并為做過多的`敘述，畢竟是一個側面的人物，不宜著墨過多。但兩人卻給讀者個留下了很深刻的印象，你也許可以不承認郭楊是一代英雄，但其快意的口舌，恣意的怒罵，確實讓人痛快淋漓。郭楊是粗人，比不上滿口仁義道德的士人君子，我們愿意甚至可以想象得到當時兩個人說過的什么話，金老先生說不出來，你我說不出來，原因很簡單，是因為我們都還知道“翎毛丹青”都還認識“瘦金體”。
江湖對于郭楊兩個人來說應該是遙遠的，兩個人所向往的應該是馳騁沙場的軍旅生活。精忠報國的岳爺爺是二人終生的偶像，正是這樣他們的悲劇才令多少讀者扼腕嘆息。
天下風云出我輩，
一入江湖歲月催。
黃圖霸業(yè)笑談中，
不勝人生一場醉。
包惜弱，紅梅村私塾中教書先生的女兒，嫁給楊鐵心還不到兩年。從名字中就不難看出人物個性：惜弱，愛護，憐憫弱小是她最大的特點，這是江南傳統(tǒng)女性的共同特點，從另一個側面也引證著人物同樣是一個需要呵護的弱者之一。包惜弱的堅強在于她二十年來對家庭對丈夫忠貞，她自幼便心地仁慈，只要見到受了傷的麻雀、田雞、甚至蟲豸螞蟻之類，必定帶回家來妥為喂養(yǎng)，直到傷愈，再放回田野。這一回包惜弱治愈放回的卻是一頭狼亦或說是一條蛇，中山狼和農(nóng)夫與蛇的故事總是一次又一次的演義著悲劇。
很有感于金老先生對作品中人物名字的處理，很小的時候，第一次接觸射雕就有這種感覺，可笑的是那時還時不時的抱怨過自己名字的俗氣，沒有嘯天，鐵心之類的豪氣干云，沒有郭靖，楊康的悠遠深邃，甚至沒有包惜弱名字富有的那種書卷氣……現(xiàn)在想起來，作者對人物名字的處理只是書中諸多細節(jié)描寫的一個部分而已?；蚴亲髡哂幸庠诟x者吊書袋，這方面所透露出的作者豐厚的文化功底，讓人折服。
英雄傳之一 江南七怪
七怪是一個俠義的整體，他們的出場也頗具戲劇性，最先出場的是在“秀水客?！边^道中的一個中士人：拖著鞋皮，踢踏踢踏的直響，一路打著哈欠，似笑非笑，擠眉弄眼，一副憊懶神氣，全身油膩，衣冠不整滿臉污垢，看來少說也有十多天沒洗臉了，拿著一柄破爛的油紙黑扇，邊搖邊行。明明一個斯文士子，卻如此骯臟。一出現(xiàn)，便滿身一個“怪”字。他是誰？熟知情節(jié)的人都知道該人物應是七怪之一的妙手書生朱聰。朱聰?shù)墓Ψ蛟诤跻浑p妙手上，也既朱聰“偷”的功夫第一，按現(xiàn)在時髦的說法，朱聰應該叫做“神偷”或“俠盜”。之所以稱之為俠，在于他們對世間所有不公正的事情，自己獨特的處理方法上。這種方法不是英雄們逞一時之快的隨意的行為。而象是一種職業(yè)行為。你見過天天為了生計奔波打工的俠客嗎？
朱聰也不過僅僅是一個人而已，在俠義的同時，也不時的會為自己的好惡尋些私利，大漠中竊取郭靖的匕首就是一例。
閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。一本好的圖書，我們應該要弄清論點，并將其寫在讀后感中，想要了解“崩潰讀后感”的資訊欄目小編的整理會讓你滿意，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
首先，我并不太對中國：搖擺不定的巨人這一章感興趣。大不是因為不關心自己的國家，其根本原因在于在閱讀其他國家的狀況以及其所面臨的問題時可以更加客觀，以一個旁觀者的態(tài)度去理解問題分析問題，以達到更高效地閱讀。當然，從主觀來講，我個人也更喜歡去閱讀一些發(fā)生在完全不了解的國家的毫無概念的事情而不太喜歡去閱讀已經(jīng)了解過的事情(盡管是片面了解)，可能這只是興趣所在吧。
全書的格局很大， 從其研究所覆蓋的范圍之廣(全球)到所穿越的時間之長中都可以體現(xiàn)。前言中的消失的伊甸園吸引了我的關注，可能僅僅是因為它的名字。而細讀完全段卻發(fā)現(xiàn)它并沒有在講述一個美如伊甸園的地方是如何消失的，而是在講述人們因為潛意識里帶有一種對現(xiàn)代人類遺跡古時人類的區(qū)分而無意地提出的一些錯誤的觀點，之后反駁它;沒有華麗絢爛的場景描寫的語言，卻用詳細的對比論證以及遞進使我信服這個觀點任何種族(以時間為界限)都是平等的?；谖业呐d趣所在，我會主要討論有關于格陵蘭維京社會的第七，八章以及擁有兩個民族兩種歷史的一個島嶼的第十一章。
格陵蘭島并非都是綠的每個人在見到它的名字Greenland時大都會提出這個疑問。我雖然沒有去過格陵蘭島，但當我在北歐旅游的時候，當?shù)氐牡嘏愀嬖V我，最適合格陵蘭島的名字是冰島，格陵蘭島這個名字只是為了吸引更多人前往此處這也恰恰與書中觀點相匹配。格陵蘭島和北歐三國(因為我只去過挪威，瑞典與芬蘭，其他兩國不做評論)的歷史也十分相似充滿了維京，斯堪地納維亞(斯堪地納維亞半島及三國所處島嶼)等詞匯。氣候倒也差不多，但是由于最吸引我的是極光而非連年的寒冷，所以此處不做評論。格陵蘭島的氣候多端，這也是為何當?shù)厣娴娜祟惒粩嗑硗林貋淼囊粋€原因。然而氣候多端的影響不僅作用在一個人類聚落之內，在聚落與聚落之間(及種族之間)也有一定作用。文中也提到過，長期生存在格陵蘭島的維京人(盡管卷土重來)在氣候的作用下最終被因紐特人所打敗。讀到一半時我就已經(jīng)感受到這些維京人的固執(zhí)之處他們不愿改變。無論是放牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)他們沒有改變他們以前的習慣盡管他們或許知道這會阻礙到他們在格陵蘭島的生存。我猜這可能與這個種族過去的歷史有關就像中國人骨子里比西方人要保守一些。
現(xiàn)在從高緯度地區(qū)來到低緯度地區(qū)。這兩個貧窮的國家多米尼加共和國與海地任何人至少聽說過一個以上，但很顯然，對于這兩個國家的了解，也就局限于中美，窮。的確，這兩個詞已經(jīng)足以概括這兩個國家了。若問到它們的差別，顯然是多米尼加共和國有希望，而海地幾乎無希望政府并沒有下臺所以也不能說是完全沒希望。顯而易見這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)，最能解釋其原因的終究還是歷史。而環(huán)境的變化，經(jīng)濟的變化，以及人民內心的變化其實組成了一個輪回，任何其中一個的衰退都會導致其他的衰退，若政府或人民沒有及時采取措施去阻止，那么這個輪回將繼續(xù)輪下去如同海地;當然，任何其中一個的發(fā)展都會導致其他的發(fā)展，在這種情況下我們只需要讓它們繼續(xù)輪會下去，一切都會變好如同多米尼加共和國。而他們的本質區(qū)別我認為是觀念。文章中可見，多米尼加共和國相對海地來講要先進得多。當多米尼加共和國開放國家時，海地似乎在執(zhí)行閉關鎖國;多米尼加共和國先于海地平息動蕩不安的政局;多米尼加共和國的獨裁者雖然是獨裁者，但是他在國內用強制性手段進行現(xiàn)代化建設在當時看時無理粗暴的，但從客觀上，或是長遠上看還是極其具有效果的，在這之后現(xiàn)代化建設也沒有停止下來，而海地，反之，則沒有進行現(xiàn)代化建設，沒有發(fā)展工業(yè)。還有許多社會因素不做過多講解。在文中也同時了解到巴拉格爾這個人，他看似更加暴躁，但是在客觀促進國家發(fā)展這方面他做出的貢獻是巨大的。無論這個國家能否發(fā)展起來(需要漫長的時間，無法討論)，人們對其至少是報以希望的;當然，在沒有出現(xiàn)下一位巴拉格爾之前，它是否會變成像海地一樣的國家也是值得人們擔憂的。但不得不承認的是，若兩國可以理解到共同的問題并共同發(fā)展，或許它們的狀況會得到較大的改善盡管合作的可能性較小。
《大崩潰》這本書是都梁繼《家國四部曲》后的又一力作，整體格局較大，主要以豫湘桂戰(zhàn)役為大的歷史背景，將國名黨少將蔡繼剛，飛行員蔡繼恒，士兵佟滿堂兄弟等人的命運捆綁在一起。
文章沿襲了都梁抒寫人物的一貫作風，永遠維持著那個穩(wěn)定的三角架構，佟氏兄弟應該出生在花園口決堤之后黃泛區(qū)，是普普通通的傳統(tǒng)農(nóng)民形象，自始自終他們可能都沒弄懂國家是怎樣一個概念，他們可以在沒有食物的時候劫持國名黨高級將領，也可以在日本人給他們發(fā)糧食之后點頭哈腰，處于有奶就是娘的一種狀態(tài)，就算在日本人掃蕩之后，他們想的更多也是報仇，而不是為國效力。文中提到“普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停”，明顯是作者對于傳統(tǒng)帝制剖析。佟氏兄弟類似《狼煙北平》的文三，國家的概念，自始至終都未清晰，他們能理解到的，更多的事水滸中的那種義氣。
文中提到，封建社會縣以下更多的屬于“自治”，權力主要在三種人手中，飽讀詩書又具有土地的文化人，宗族關系中德高望重的前輩，返鄉(xiāng)的官員。鄉(xiāng)村更多的倫理道德并非來自四書五經(jīng)這類，而是言傳身教而來，農(nóng)民只負責種田交稅，吃飽穿暖，管他國家是個啥玩意，這也不難理解。作文蔡氏兄弟皆為高材生，蔡繼剛美國知名軍校畢業(yè)，比黃埔還要黃埔，軍事理論素養(yǎng)扎實，可能是文中綜合素養(yǎng)最高的將官了，他在豫中會戰(zhàn)失敗后對戰(zhàn)略格局的剖析，以及衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)之前的預判，都可證明他的理論素養(yǎng)，從他不可為而為之，可以與守城將士共存亡，家國情懷顯露無疑。蔡繼恒曾是西南聯(lián)大學生，就像無問西東中的力宏一般，風流倜儻，因俊瀟灑，撩妹系數(shù)爆表，但作為飛行員，每次出機，可能都是永別，他也曾克制，營養(yǎng)師沈星云一曲《梅娘》將其拿下。
文章在描寫戰(zhàn)爭場面慘烈的同時，也在不斷分析著戰(zhàn)爭，從日本人山田圭一，蔡繼剛，蔡繼恒，沈星云……多角度描寫，刻畫人物有血有肉，日本也有好人，中國也有壞人，在戰(zhàn)爭與和平之間，我們要學的還有好多。文中也提到駝峰，陳納德，緬甸，等詞，有空再說。
新東方在發(fā)展過程中，有一個坊間流傳的故事，這個故事就是俞敏洪被搶劫的經(jīng)歷，他差一點因此而丟掉性命。新東方還是培訓班的時候，曾租在一個漏風漏雨的破房子，周末則是報名人數(shù)最多的時候，有時一個周末就能收到50-100萬元人民幣，但當時周末銀行的對公業(yè)務是不開放的，再加上存放在銀行保險柜也存在風險，于是俞敏洪選擇了拎回家。在一次拎回家的途中，他被劫匪盯上了，這個劫匪原本就坐過牢，同時，他還有另外一個身份——租度假村給新東方暑期學生當宿舍的房東，開度假村正是他出獄后改邪歸正所做的事。在租度假村時，他曾要求新東方預付3萬元定金，但新東方退租后，這卻把這3萬元花了，并未歸還，俞敏洪當時覺得今后也許還要合作，也便沒有追究3萬元。
正是這3萬元的善意，讓俞敏洪成為這個劫匪搶劫的7個人中，唯一的生還者。當時俞敏洪拎回家的報名費大概有200萬元，這個劫匪與另一個同伙搶了錢后，還給俞敏洪打了一針大型動物麻醉針，俞敏洪便暈過去了，此時另一個同伙曾說：“老大，我們把他干了吧！”，這個劫匪說：“俞敏洪還是一個不錯的人……就留他一條命吧！”……不可置否，“一個不錯的人”讓俞敏洪脫離了死亡的威脅。
“一個不錯的人”，也讓新東方在與ETS（美國教育考試中心）打官司的過程中，俞敏洪的合伙人王強（佟大為角色原型）、徐小平（鄧超角色原型）擱置了因為股權紛爭而產(chǎn)生的矛盾，三人團結起來，與ETS斡旋，將危機轉化成了機遇。如電影中所看到的，與ETC打官司表面上對新東方不利，但卻能變相利用ETC的知名度讓更多人知道新東方，也為新東方籌備上市迎來了契機。
不得不說，俞敏洪身上有人性的閃光點，優(yōu)秀能吸引優(yōu)秀。如電影中所展現(xiàn)的，鄧超（原型徐小平，劇名孟曉駿）堅持上市（上市后他的股票收益可以變現(xiàn)），但成東青（原型俞敏洪）覺得時機未到、也擔憂作為教育領域第一個上市吃螃蟹者可能面臨的風險，兩人爭吵不斷，而佟大為（原型王強，劇名王陽）則在充當和事老的過程中愈發(fā)疲累，三人的友情陷入僵局。電影中，當新東方面臨危機，成東青準備撥出孟曉駿電話時，而他正好站在門口，我需要你時，你正好也在，這是多好的一幕……
《崩潰》一書的主要觀點，可以用一句話來概括：一個建立在脆弱生態(tài)之上的社會，環(huán)境惡化往往引發(fā)社會崩潰。毫無疑問，在作者戴蒙德看來，地球的生態(tài)平衡是非常敏感和脆弱的，因此他反復敲響警鐘：既然我們暫時沒有另外一個星球可以過活，那么最好不要通過摧毀自己的生存基礎來謀求發(fā)展，因為那不僅愚蠢，而且危險。
這個觀點其實并不新鮮，隨著對地球承受能力的了解日益深化，很多人都意識到，無限索取不可能是持續(xù)的，地球母親的奶水遲早會枯竭；按科幻小說那個早熟的預言《弗蘭肯斯坦》，到時人類會被自己親手創(chuàng)造的怪物所毀滅。但賈雷德戴蒙德不同的地方在于：他以文明/社會為單位，以法醫(yī)解剖的方式來進行病理分析。他對復活節(jié)島和格陵蘭兩個孤立文明的論斷尤其帶有死亡診斷書的味道，并帶著一種隱喻的方式暗示我們：如果仍然那么愚蠢，那么這也可能成為整個地球文明的命運。
但有句話說，我們從歷史中得到的教訓就是人類很少從歷史中吸取教訓。為了證明這一點，作者列舉了幾個典型的案例加以分析，其位置散布在地球各個角落：復活節(jié)島、格陵蘭、盧旺達、海地和多米尼加這一取樣顯然是精心選擇的，地形、植被、氣候、文明都有很大差異，各自具有指標性。更重要的是：這些地點都帶有一種實驗室環(huán)境的特征：相對孤立、變量有限、大到足夠具有代表性但不至于太大以致因素錯綜復雜難以分析。這樣便于作者在實驗器皿之外像上帝一樣觀察著該社會的成敗興亡，對他來說，實際上地球也是一個巨大的、正進行極其復雜化學反應的實驗室，只是對這一實驗，我們輸不起。
這一思維方式本身是典型西方式的，十多年前著名的生物圈2號實驗就是其產(chǎn)物。當時科學家們在亞利桑那沙漠中模擬地球環(huán)境建造了一個巨大的密閉實驗室，作為火星殖民地的模型。實驗的失敗加深了人們的如下認識：我們只有一個地球，以及，人類尚未成為上帝。因此，我們目前唯一的選擇就是在這個有限地球時代，謹慎地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
直到相當晚近的時代，人們仍然普遍認為大自然有能力保護自己，極少有人設想人類干預的破壞性后果，原因之一是在技術不發(fā)達的時代，人們對環(huán)境的反作用力相對微小，環(huán)境能夠自然恢復。正因此，很多傳統(tǒng)社會其實并不像現(xiàn)代人想象中的那樣熱愛環(huán)境，相反，古代一些人跡罕至的地方一旦成為人類殖民地，都伴隨著一波大型動物的滅絕和生態(tài)變遷?，F(xiàn)代環(huán)境惡化的加劇只是因為技術發(fā)達后破壞性更強，而對神靈的敬畏卻下降了，獲得了神一般的力量卻像惡棍一樣予以濫用，這基本上被視為現(xiàn)代環(huán)境問題的根源。既然我們不可能退回到原始技術時代，那么敬畏自然和生命，也許是有限的選擇之一。
在真正覺察到大難臨頭之前，人們通常很少預見到即將到來的危機。在環(huán)境問題上人類向來是不見棺材不落淚的。作者用兩個名詞悄悄變化的常態(tài)和景觀失憶來描述這一危險，通俗地說也就是溫水煮青蛙：人們往往對緩慢的變化失去警惕和記憶。但問題在于：當劇變到來時，一切都已晚了。生態(tài)崩潰到來的時候，無人可以幸免，就像空氣污染面前，也是人人平等。
和在《槍炮、病菌與鋼鐵》中論述的一樣，作者對人類命運的關注總是與地理環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，為了避免再次被扣上地理決定論的帽子，他在本書中對論點進行了更謹慎的闡述。雖然他全書都在強調生態(tài)崩潰導致社會崩潰，但同時又補充說沒有一個社會的崩潰可以完全歸咎于環(huán)境變化，它是條件之一，但既非必要條件，也非充分條件。盡管社會崩潰未必由生態(tài)崩潰引起，但生態(tài)崩潰卻幾乎總是引起社會崩潰，因為皮之不存，毛將焉附。不幸，由于對這一問題的過分關注，他在解釋某些問題時總是易于受到誘惑，例如將盧旺達大屠殺歸因于人口壓力。但人口壓力更大的印度比哈爾邦也未爆發(fā)大屠殺，而爆發(fā)種族清洗的波黑也談不上有什么人口壓力，大屠殺只能用集體暴力的政治來解釋。
人類文明在地球搖籃里已經(jīng)生存了五千年，如今在一種增長的絕望情緒之中，才開始反?。何覀兊降滓粋€什么樣的地球？這么說是因為地球的未來正日益取決于人類的喜好。享受了地球哺育的人類，有必要進入一個反哺的時代，而這也就意味著必須改變我們的文明。作者再三強調：人類社會的應對、決策，對環(huán)境和社會的命運都有著決定性的意義，而這種決定性未來只可能更強。說到底，地球和社會的命運掌握在我們手中，成敗都怨不得別人，因此關鍵是要具備遠見和避免群體決策失誤，而這需要全社會認識的深化以及意見的公開博弈。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯給你提供了以下的《《荷花》讀后感》，在讀完作品后，受益頗多，對于作者了解更多。讀后感實際上就是記錄自己在讀書的過程中所產(chǎn)生的具體感想，希望本文能夠幫助到大家！
今天，媽媽去書城給我買了十幾本課外書，其中一本繪本《荷花鎮(zhèn)的早市》立刻吸引住了我，我迫不及待地翻開細看，里面寫的，畫的特別有趣。
讀了《荷花鎮(zhèn)的早市》，首先我想到了唐代詩人白居易的一首詩《憶江南》，江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南的美景，無與倫比，書中寫陽陽和爸爸，媽媽回江南給奶奶過七十大壽，姑姑帶著陽陽乘船去江南荷花鎮(zhèn)早市買菜的所見所聞，陽陽對一切都充滿了好奇，看到人與人之間和睦相處，友善往來，親如一家。江南的.美景水鄉(xiāng)真的太美了。
這本書讓我看到了風景如畫的江南水鄉(xiāng)，讓我不由自主地想到我小時候回老家的情景。媽媽和姥姥帶我去鄉(xiāng)間的集市買菜，當時我對一切充滿了好奇，各種叫賣聲吸引住了我的耳朵。街道兩旁新鮮的瓜果，蔬菜干干凈凈，整整齊齊地擺在地上，等待著顧客來買，農(nóng)民伯伯臉上洋溢著豐收的喜悅。我還看到了一條條大魚在盆子里游來游去，正在我全神貫注盯著它的時候。突然，我的臉上濺滿了水，一條大魚躍出水面跳出盆子，一蹦一跳，農(nóng)民伯伯迅速抓住它，放在盆里，還活蹦亂跳的，樣子可愛極了！看到旁邊的漁網(wǎng)，好想自己動手去撈一條大魚呀！鄉(xiāng)下的集市很美，鄉(xiāng)下的人們更美，因為他們親如一家，和睦相處。
這本書不但讓我看到了江南的美好風光和江南的風土人情，而且還讓我想到了自己的鄉(xiāng)下老家。這本繪本真是太好看了，以后我還會讓媽媽多給我買繪本。因為繪本太有趣了，我愛繪本，我愛《荷花鎮(zhèn)的早市》。
假期我閱讀了一本以描寫抗戰(zhàn)時期的大背景下的冀中人民生活為主題的書——孫犁的《荷花淀》。這本書是作者的代表作，他的寫作風格頗具冀中地區(qū)的特色。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
在這本書中，作者在“水生嫂”這一角色上的描寫很多，水生嫂樂觀向上、勤勞善良。而以她為代表，書中許多冀中地區(qū)的婦女皆是如此，書中前幾章就充分體現(xiàn)了她們的品質。以水生嫂為例，她的丈夫水生要去參軍抗日，她雖舍不得丈夫去吃苦，但她懂得“舍小顧大”，
她對水生和家的愛是小，冀中乃至國家的安危是大。于是她毅然給丈夫收拾了行李，送他參軍。
我星期日在新華書店買書，想挑幾本適合我的書，我在書從中急切的尋找，可就是找不到我感興趣的書，正在我打算放棄，回家的時候我一扭頭看見了一本葉圣陶的《荷花》我頓時心花怒放，喜上眉梢，邊看了起來。
原來這本書是葉圣陶的專輯，《荷花》說起荷花我對它可是“情有獨鐘”的。我最喜歡的花類就是荷花了，它純潔無瑕，“出淤泥而不染”，而葉圣陶筆下的荷花又是怎樣的風格？我便打開書津津有味地看了起來。
葉圣陶的荷花是分兩類的，一類是散文輯，另一類是小說輯。這每一個故事都講述了葉圣陶在童年時代六月份的美好村莊生活，讓震撼心靈的精彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命！
其中翻開它的第一頁，就有令人驚嘆的散文，春天來了，土地、河水、麥葉、花蕾、羊兒都已經(jīng)在春天的田野上準備好了，在春天里成就一翻“事業(yè)”。
這是多么生動啊，雖然沒有用很華麗的語句，但足以讓人感受到春天的美好。
今天，這本書是我手中的讀物，我很喜歡這本書，也更加體會到葉圣陶對荷花的熱愛。
這是本圖畫書，介紹了城市男孩陽陽為給奶奶過七十大壽，跟爸爸媽媽一起回到鄉(xiāng)下，和姑姑到荷花鎮(zhèn)的早市買東西的所見所聞。
一頁頁的畫面翻過，展現(xiàn)在眼前的是一派江南的水鄉(xiāng)風景。
那白房黑頂，立刻讓我聯(lián)想到烏鎮(zhèn)，也許作者就是在那畫的或畫的就是那吧？
狹窄的水巷猶如東方的水上威尼斯，出門就是河，房子都蓋在水上，河就是路，船就是車。
那濃濃的水彩將早市上的熱鬧熙攘刻畫的淋漓盡致，將農(nóng)村鄰里之間的其樂融融表現(xiàn)得真實溫馨，這種情景小時候的我們還見過，現(xiàn)在，恐怕很少有孩子見過，甚至有的同學連活豬都沒見過。
最好玩的是作者把農(nóng)村常見的標語也畫上了：要想富，少生孩子多養(yǎng)豬！看得出、想象得到作者對農(nóng)村的觀察、了解很細、很深。
唯一讓我感覺有些別扭的是，作者的文字敘述和圖畫有的沒有保持一致，讀了這頁文字得翻到下頁才能看到相應的圖畫，不知是不是作者有意為之。
這本書整體上很舒緩，沒有跌宕起伏?？勺x完，又有種悵然若失的感覺，現(xiàn)在的孩子，城市的孩子哪有機會去感受農(nóng)村生活呢？現(xiàn)在的孩子在鋼筋混凝土的房子里與大自然還有多少機會親密接觸呢？
我最喜歡的文章是著名作家和教育家葉圣陶的文章《荷花》。
這篇文章描寫了夏日公園里一池荷花盛開的情景,以及我沉浸在此景中與荷花融為一體的感受。葉圣陶爺爺以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)，色彩明艷，活生生的水中荷花的畫面。讀來使人身臨其境，仿佛自己也是一朵荷花，隨著微風翩翩起舞，使人陶醉流連忘返。每一次讀都給我不同的感受和體會，使我愛不釋手！
一個星期六，我到外婆家去。她知道我喜歡荷花，我以為外婆會給我一個驚喜，外婆真的給我了一個驚喜。她買了荷花的種子蓮藕給我，外婆還幫我種了下去，我實在是太高興了。以后我每個周末都去外婆家觀察，荷桿已經(jīng)長得有一米多高了，就是不見開花。過了幾個月，我放暑假時，已是夏天了。夏天是荷花盛開的日子，我到塘邊一看，它們全都開花了。有紅有白，花瓣白嫩嫩的，多漂亮！我興奮得無法形容！我站在池塘邊沉浸在荷花的芳芳里，一邊觀賞，一邊體會《荷花》。
荷花給人美的享受，《荷花》給我一種超凡脫俗的感覺，給我啟迪：人與自然完美和諧融為一體，這種境界多么美好！
我愛荷花，更愛葉圣陶爺爺《荷花》這篇文章。
江西上饒鉛山縣紫溪鄉(xiāng)汪源小學三年級楊雨婷
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