老殘游記讀后感。
對(duì)于“老殘游記讀后感”這個(gè)話題幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)為需要大家多方面思考，在閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們自身也有了新的見(jiàn)解。在這個(gè)時(shí)候，很多人就會(huì)想要寫(xiě)一篇讀后感，祝愿您在閱讀本網(wǎng)站時(shí)能夠增長(zhǎng)知識(shí)和體驗(yàn)！
美籍華人夏志清認(rèn)為“從劉鶚在《老殘游記》中所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能來(lái)看”，“不是不會(huì)撰述面面俱圓的故事”，而是他“不滿前人以情節(jié)為中心的**，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個(gè)人對(duì)國(guó)計(jì)民生的看法互相呼應(yīng)”；又說(shuō)：“《老殘游記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的游記”，“這游記對(duì)布局或多或少是漫不經(jīng)心的，又鐘意貌屬枝節(jié)或有始無(wú)終的事情，使它大類(lèi)于現(xiàn)代的抒情**，而不似任何型態(tài)的傳統(tǒng)中國(guó)**?！保Y(jié)論《老殘游記》是“近乎革命式的成就”。
本文敘述方式的轉(zhuǎn)變，從說(shuō)書(shū)人敘述到作家敘述，在藝術(shù)上留下了不可磨滅的痕跡。**具有濃郁的主觀感**彩，作家的創(chuàng)作個(gè)性和主體意識(shí)得到充分弘揚(yáng)。在心理分析手法的運(yùn)用上大膽嘗試自白等等手法，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)意頗新。
作家的筆鋒觸及人的潛意識(shí)中最隱秘的心弦震顫，將一個(gè)青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤(pán)托出，頗有現(xiàn)代心理分析的意味。摻入詩(shī)和散文的筆法，開(kāi)拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠(yuǎn)，都達(dá)到很高境界。白描自然景色，尤見(jiàn)藝術(shù)功力。
如寫(xiě)大明湖秋色，于梵宇僧樓、蒼松翠柏間點(diǎn)染一株半株濃艷的丹楓，頓覺(jué)秋意盎然。寫(xiě)黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。書(shū)中關(guān)于**的兩段描寫(xiě)：
明湖居白妞說(shuō)書(shū)，精彩絕倫，妙譬連珠，極形清音瀏亮，悠揚(yáng)云表之妙。第十回“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，則天機(jī)清妙，不同凡響，毋寧說(shuō)是作家在傾訴心聲，十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>
《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)的代表作之一，也是認(rèn)識(shí)晚清社會(huì)一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號(hào)洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程、音律等，博學(xué)多才。小說(shuō)以老殘的見(jiàn)聞為線索，描寫(xiě)了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無(wú)情的'揭露。小說(shuō)滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關(guān)于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢(mèng)游陰間等多個(gè)章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說(shuō)對(duì)音樂(lè)、景色、心理等描寫(xiě)都非常精彩動(dòng)人，魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長(zhǎng)的是描寫(xiě)的技術(shù)，無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫(huà)。在這一點(diǎn)上，這部書(shū)可算是前無(wú)古人了?！?/p>
小說(shuō)中出現(xiàn)的幾個(gè)女性頗具亮點(diǎn)，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術(shù)上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學(xué)多識(shí)不亞于男子的紅顏知己;是對(duì)佛教思想領(lǐng)悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨(dú)立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學(xué)作品中封建社會(huì)里“三從四德”對(duì)男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個(gè)個(gè)德才兼?zhèn)?，有膽有識(shí)，且具有異于同時(shí)代人的獨(dú)立精神和覺(jué)醒意識(shí)。從作者的男性視角來(lái)看，作者對(duì)這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強(qiáng)的平等意識(shí)，其實(shí)也寄托了自古到今男性社會(huì)里或者說(shuō)是知識(shí)分子層面男人對(duì)女性形象完美的期望。這一點(diǎn)，即使在今天，也同樣極具時(shí)代性和代表性(笑)。
一、專(zhuān)才“小玉”。小玉說(shuō)書(shū)有多好呢：“別人的好說(shuō)的出，白妞的好人說(shuō)不出。別人的好處人學(xué)的會(huì)，白妞的好處人學(xué)不到”。小玉的相貌不過(guò)中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)角子里的人，都覺(jué)著小玉看見(jiàn)我了”。聽(tīng)小玉說(shuō)書(shū)會(huì)怎樣呢：只覺(jué)入耳有說(shuō)不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細(xì)，那聲音漸漸聽(tīng)不見(jiàn)…約兩三分之久，這一出忽又揚(yáng)起，如煙火一個(gè)彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。究其小玉特色由來(lái)：什么西皮、二簧、梆子腔一聽(tīng)就會(huì)，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書(shū)里面。好一個(gè)博采眾家之長(zhǎng)，善融會(huì)貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開(kāi)迷倒眾生。這是從觀眾視角看偶像，可看不可及的“夢(mèng)中情人”。
二、聰敏智慧的玙姑。書(shū)中第九回、第十回用子平之眼描出了一個(gè)多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個(gè)“口頰只見(jiàn)若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會(huì)彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩(shī)書(shū)、對(duì)時(shí)事有著獨(dú)特理解、對(duì)儒釋道有著精準(zhǔn)闡釋?zhuān)梢哉f(shuō)經(jīng)論理，“幸見(jiàn)姑娘如對(duì)名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請(qǐng)問(wèn)先生，這個(gè)時(shí)候，比你少年在書(shū)房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時(shí)候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。
剛剛讀完了《老殘游記》，老實(shí)說(shuō)我以前對(duì)一些譴責(zé)小說(shuō)是不大感興趣的，也沒(méi)有認(rèn)真去看過(guò)一部。我會(huì)選擇它，是因?yàn)橐郧敖?jīng)常聽(tīng)到人談?wù)撍?。不過(guò)當(dāng)我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說(shuō)。那自敘太有文采、太有藝術(shù)性，且邏輯性極強(qiáng)，由嬰兒墮地時(shí)的哭泣，引寫(xiě)靈性生感情，感情生哭泣，再寫(xiě)到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個(gè)原因，于是寫(xiě)了《老殘游記》。
《老殘游記》是清末四大著名譴責(zé)小說(shuō)之一，里面塑造了兩個(gè)“清官”形象。玉賢是個(gè)不要錢(qián)的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個(gè)強(qiáng)盜，后來(lái)給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無(wú)論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個(gè)被玉太尊捉著的。”(七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來(lái)誤了玉大人的前程。剛弼也是個(gè)“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍?huà)了玉賢、剛弼這兩個(gè)不要錢(qián)的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無(wú)人道的酷吏本質(zhì)。
另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)?，他們不僅說(shuō)到佛經(jīng)，還說(shuō)到阿修羅。黃龍說(shuō)，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國(guó)，而勢(shì)力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無(wú)極”和“太極”，還有日心說(shuō)。由此可見(jiàn)，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對(duì)上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解，我很喜歡那個(gè)說(shuō)法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢(shì)力尊者，還隱喻勢(shì)力的力量和對(duì)人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭?shì)力，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場(chǎng)，出現(xiàn)了許多另類(lèi)“清官”。
在續(xù)集里面作者描寫(xiě)一段陰間的場(chǎng)景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽(yáng)間的中國(guó)文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽(yáng)界來(lái)描寫(xiě)故事，因?yàn)槲也⒉幌嘈藕褪郎嫌泄?。不過(guò)在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來(lái)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)。里面說(shuō)到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長(zhǎng)幾倍的。若善根發(fā)動(dòng)，一世里立住了腳，下一世便長(zhǎng)幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長(zhǎng)幾倍。由此說(shuō)出善惡的重大區(qū)別，對(duì)于惡人一定要重重懲罰，否則會(huì)害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。
除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的特別女性。玙姑是一個(gè)與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實(shí)際上也是劉鶚?biāo)邆涞?。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛(ài)情結(jié)局不同于我們?cè)谝酝鶒?ài)情小說(shuō)中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。
“譴責(zé)”，是一個(gè)讓人一聽(tīng)就會(huì)覺(jué)得反感的詞，而將譴責(zé)寫(xiě)成**，并且毫無(wú)顧忌得將社會(huì)弊病展現(xiàn)在人眼前的作品，我還是第一次見(jiàn)到。
游客老殘生性自由，愛(ài)好游歷山水，在他的旅途中，更多的是對(duì)途中所見(jiàn)官場(chǎng)的批判。**通過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡行徑的描寫(xiě)，得出“清官比**更可惡”的慘痛結(jié)論。作者以老游的視角向讀者反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)消極黑暗的一面，表面上所謂事事為民生得**其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)人們提出改革，老殘建議人們：
“不求所有，但求所在”，目的是讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，老殘的一番創(chuàng)新思想并沒(méi)有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他以這種思想說(shuō)服了當(dāng)?shù)?*，卻又難過(guò)京中大官的一關(guān)，從而發(fā)展受阻。
書(shū)中的思想，看似簡(jiǎn)單，它卻是圍繞著“譴責(zé)”兒子進(jìn)行著。清末官吏腐敗不僅是我們所知道的，而且反映了對(duì)整個(gè)社會(huì)的批判。在封建社會(huì)，人們的思想被禁錮，**不清，卑鄙無(wú)能的清**突襲壓迫人民。社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步。
當(dāng)然，這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些嚴(yán)肅的話題，也寫(xiě)了老年殘疾人在旅途中看到的美麗風(fēng)景?！艾F(xiàn)在正是開(kāi)花的時(shí)候，一片白花映著帶水氣的斜陽(yáng)，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個(gè)山的墊子，實(shí)在奇絕?！薄澳请p眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀。
”從此也能看出作者希望美好社會(huì)的心境，以及語(yǔ)言描繪所體現(xiàn)的藝術(shù)般的感染力。
現(xiàn)在是21世紀(jì)，無(wú)論是生活條件，還是人們的思想，都發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)上不斷有各種人才出現(xiàn)，為社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展做出努力，而我們作為學(xué)生，不能拘泥與書(shū)本上的知識(shí)，也不能追求安逸，坐享其成，而要用我們現(xiàn)在自由的思想為生活創(chuàng)造出更多更美好的東西。
我相信，只要我們用青春的熱度為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那么黑暗就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。
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讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義，希望這份“老殘游記讀后感”能夠達(dá)到您的預(yù)期，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)的代表作之一，也是認(rèn)識(shí)晚清社會(huì)一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號(hào)洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程、音律等，博學(xué)多才。小說(shuō)以老殘的見(jiàn)聞為線索，描寫(xiě)了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無(wú)情的'揭露。小說(shuō)滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關(guān)于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢(mèng)游陰間等多個(gè)章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說(shuō)對(duì)音樂(lè)、景色、心理等描寫(xiě)都非常精彩動(dòng)人，魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長(zhǎng)的是描寫(xiě)的技術(shù)，無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫(huà)。在這一點(diǎn)上，這部書(shū)可算是前無(wú)古人了?！?/p>
小說(shuō)中出現(xiàn)的幾個(gè)女性頗具亮點(diǎn)，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術(shù)上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學(xué)多識(shí)不亞于男子的紅顏知己;是對(duì)佛教思想領(lǐng)悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨(dú)立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學(xué)作品中封建社會(huì)里“三從四德”對(duì)男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個(gè)個(gè)德才兼?zhèn)洌心懹凶R(shí)，且具有異于同時(shí)代人的獨(dú)立精神和覺(jué)醒意識(shí)。從作者的男性視角來(lái)看，作者對(duì)這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強(qiáng)的平等意識(shí)，其實(shí)也寄托了自古到今男性社會(huì)里或者說(shuō)是知識(shí)分子層面男人對(duì)女性形象完美的期望。這一點(diǎn)，即使在今天，也同樣極具時(shí)代性和代表性(笑)。
一、專(zhuān)才“小玉”。小玉說(shuō)書(shū)有多好呢：“別人的好說(shuō)的出，白妞的好人說(shuō)不出。別人的好處人學(xué)的會(huì)，白妞的好處人學(xué)不到”。小玉的相貌不過(guò)中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)角子里的人，都覺(jué)著小玉看見(jiàn)我了”。聽(tīng)小玉說(shuō)書(shū)會(huì)怎樣呢：只覺(jué)入耳有說(shuō)不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細(xì)，那聲音漸漸聽(tīng)不見(jiàn)…約兩三分之久，這一出忽又揚(yáng)起，如煙火一個(gè)彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。究其小玉特色由來(lái)：什么西皮、二簧、梆子腔一聽(tīng)就會(huì)，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書(shū)里面。好一個(gè)博采眾家之長(zhǎng)，善融會(huì)貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開(kāi)迷倒眾生。這是從觀眾視角看偶像，可看不可及的“夢(mèng)中情人”。
二、聰敏智慧的玙姑。書(shū)中第九回、第十回用子平之眼描出了一個(gè)多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個(gè)“口頰只見(jiàn)若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會(huì)彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩(shī)書(shū)、對(duì)時(shí)事有著獨(dú)特理解、對(duì)儒釋道有著精準(zhǔn)闡釋?zhuān)梢哉f(shuō)經(jīng)論理，“幸見(jiàn)姑娘如對(duì)名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請(qǐng)問(wèn)先生，這個(gè)時(shí)候，比你少年在書(shū)房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時(shí)候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
這首出自《老殘游記》的詩(shī)深刻揭露了官員的蠻橫，同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟，但因其不崇尚官場(chǎng)，只愿做一郎中，卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時(shí)像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。
其次，這首詩(shī)主題為諷刺官員執(zhí)政問(wèn)題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實(shí)為人民著想，我相信，在不久的將來(lái)，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí)，那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識(shí)，直至今日我才真正見(jiàn)識(shí)到女子的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜?lái)，她談?wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，其見(jiàn)解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無(wú)不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂(lè)方面的才能，她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通?。?/p>
我其實(shí)并不想步入仕途，就我個(gè)人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會(huì)中，無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個(gè)高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會(huì)盡力做到理想的自己，做一個(gè)真實(shí)的自己！
剛剛讀完了《老殘游記》，老實(shí)說(shuō)我以前對(duì)一些譴責(zé)小說(shuō)是不大感興趣的，也沒(méi)有認(rèn)真去看過(guò)一部。我會(huì)選擇它，是因?yàn)橐郧敖?jīng)常聽(tīng)到人談?wù)撍伞２贿^(guò)當(dāng)我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說(shuō)。那自敘太有文采、太有藝術(shù)性，且邏輯性極強(qiáng)，由嬰兒墮地時(shí)的哭泣，引寫(xiě)靈性生感情，感情生哭泣，再寫(xiě)到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個(gè)原因，于是寫(xiě)了《老殘游記》。
《老殘游記》是清末四大著名譴責(zé)小說(shuō)之一，里面塑造了兩個(gè)“清官”形象。玉賢是個(gè)不要錢(qián)的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個(gè)強(qiáng)盜，后來(lái)給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無(wú)論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個(gè)被玉太尊捉著的?！?七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來(lái)誤了玉大人的前程。剛弼也是個(gè)“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是。刻畫(huà)了玉賢、剛弼這兩個(gè)不要錢(qián)的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無(wú)人道的酷吏本質(zhì)。
另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)摚麄儾粌H說(shuō)到佛經(jīng)，還說(shuō)到阿修羅。黃龍說(shuō)，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國(guó)，而勢(shì)力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無(wú)極”和“太極”，還有日心說(shuō)。由此可見(jiàn)，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對(duì)上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解，我很喜歡那個(gè)說(shuō)法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢(shì)力尊者，還隱喻勢(shì)力的力量和對(duì)人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭?shì)力，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場(chǎng)，出現(xiàn)了許多另類(lèi)“清官”。
在續(xù)集里面作者描寫(xiě)一段陰間的場(chǎng)景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽(yáng)間的中國(guó)文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽(yáng)界來(lái)描寫(xiě)故事，因?yàn)槲也⒉幌嘈藕褪郎嫌泄?。不過(guò)在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來(lái)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)。里面說(shuō)到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長(zhǎng)幾倍的。若善根發(fā)動(dòng)，一世里立住了腳，下一世便長(zhǎng)幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長(zhǎng)幾倍。由此說(shuō)出善惡的重大區(qū)別，對(duì)于惡人一定要重重懲罰，否則會(huì)害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。
除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的特別女性。玙姑是一個(gè)與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實(shí)際上也是劉鶚?biāo)邆涞摹Ｅc玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛(ài)情結(jié)局不同于我們?cè)谝酝鶒?ài)情小說(shuō)中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。
這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為“漢奸”，最終流放新疆，在1909年死于迪化(即今烏魯木齊)，作者的一生可以說(shuō)是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的“哭泣”之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案;你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩;你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)……一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果“不過(guò)用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了”。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼;三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為“玉賢傳”(六回原評(píng))，一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，“清官之可恨，或尤甚于贓官”，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快!
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬;是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊!
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明;一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書(shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián),何所不可?剛愎自用,小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
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我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，對(duì)于剛剛讀過(guò)的書(shū)籍實(shí)際上并不是很深刻的，這時(shí)候需要寫(xiě)一篇讀后感。你有沒(méi)有在收集作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了最新老殘游記讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒）。
劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見(jiàn)第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”（見(jiàn)第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見(jiàn)第三回）。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見(jiàn)第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ?jiàn)第六回）”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫(xiě)李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于理想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死;或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎?(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢?卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)?！?見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，通過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是清末譴責(zé)小說(shuō)的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。一般的小說(shuō)都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專(zhuān)門(mén)揭露清官之惡的。
小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒?，他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。
老殘道聽(tīng)途說(shuō)有關(guān)曹玉賢的“政績(jī)”，然而這些政策里，卻有無(wú)辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。
老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個(gè)“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個(gè)人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無(wú)處伸。齊河縣東北有個(gè)齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒(méi)有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)常回娘家，娘家僅有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無(wú)故猝然死去，剛弼不問(wèn)青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動(dòng)刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門(mén)求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢(qián)抵命的罪名對(duì)魏家父女動(dòng)用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。
無(wú)辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫(xiě)信給山東巡撫，請(qǐng)省城令牌高明前來(lái)審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無(wú)比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實(shí)這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來(lái)另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過(guò)來(lái)。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親自所見(jiàn)，不知凡幾矣?！?/p>
劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績(jī)卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時(shí)間里，衙門(mén)十二個(gè)站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢(qián)、不受賂，一味臆測(cè)斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。
所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對(duì)官場(chǎng)的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對(duì)百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個(gè)江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們?cè)羞^(guò)一絲的愧疚嗎？
錢(qián)、權(quán)都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來(lái)拯救？
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
《老殘游記》是晚清時(shí)的一部社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，暴露了晚晴時(shí)代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說(shuō)白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，也是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一、本書(shū)的作者劉鶚，出生在一個(gè)封建官僚家庭，他學(xué)識(shí)廣博，在算學(xué)、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個(gè)思想開(kāi)明，勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷，充滿波折的。本書(shū)既是他為國(guó)家存亡的擔(dān)憂，也是他對(duì)自我事業(yè)的哀嘆，劉鶚期望用這本書(shū)來(lái)喚醒麻木不仁的國(guó)人，挽救國(guó)家的危亡。
《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。胡適說(shuō)過(guò)：《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描述的技術(shù)。無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)的描述。魯迅說(shuō)它敘景狀物，時(shí)有可觀。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真、生動(dòng)。能夠作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用家家流水，戶戶垂楊來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。
《老殘游記》是劉鶚晚年寫(xiě)的一部小說(shuō)，是劉鶚的代表作。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，有人請(qǐng)劉鶚給《繡像小說(shuō)》半月刊雜志寫(xiě)小說(shuō)連載，劉鶚一時(shí)興起，就答應(yīng)了。他寫(xiě)《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫(xiě)，寫(xiě)得無(wú)趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)而為之。19xx年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫(xiě)作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說(shuō)》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報(bào)上，才完全出版。
《老殘游記》全書(shū)共20回。小說(shuō)以一位人稱老殘走方郎中鐵英的游歷為主線，透過(guò)老殘游歷的見(jiàn)聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個(gè)串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。
《老殘游記》為我們揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的清官形象。清官玉賢，這個(gè)人自以為清廉，不要錢(qián)，但埋在他內(nèi)心深處的目的，甚于贓官的貪圖錢(qián)財(cái)。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，道：這個(gè)玉大人真是了不得，賽過(guò)活閻王，碰著了就是個(gè)死!。玉賢在曹州府的功績(jī)還包括他一手制造了幾起冤案。如對(duì)于家一案，于朝棟一家因與強(qiáng)盜結(jié)仇，被栽贓陷害，玉賢不加調(diào)查，不審真情，一口咬定他們是強(qiáng)盜，父子三人活活被站死。民間對(duì)此議論紛紛，有人酒后說(shuō)了句玉大人好冤枉人，就被玉賢以妖言惑眾的罪名罰站籠而死。玉賢手下的人見(jiàn)于朝東一家?guī)卓谒赖脤?shí)在太慘了，都動(dòng)了惻隱之心，下決心要弄清這樁案件，而且也抓到了移樁嫁禍于家的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜原但是是想讓于家吃幾個(gè)月官司，結(jié)果鬧得那么厲害，都后悔得不得了。然而恰恰是這個(gè)心里總覺(jué)得自我是清官的玉賢，唯恐這樁不照律例辦事而造成的冤案會(huì)使他受到上司的責(zé)詢查辦，使自我苦心經(jīng)營(yíng)的只為做官且急于做大官的私欲付之東流，竟然做出傷天害理的事情，釋放了那強(qiáng)盜。之后因?yàn)樗侗I成績(jī)顯著，上司賞識(shí)，還被朝廷加官進(jìn)爵。
小說(shuō)透過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的清官濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述，得出清官比貪官更可惡的結(jié)論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)們提出改革，讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，但是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒(méi)有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他說(shuō)服了當(dāng)?shù)毓賳T，卻又難過(guò)京中大官的這一大關(guān)，從而發(fā)展受阻。晚清社會(huì)并不只是像我們所明白的官場(chǎng)腐敗那樣，它更反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗和黑暗現(xiàn)象。
這本書(shū)使我明白了晚清時(shí)候的封建政治和那些所謂的清官的真面目。對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史和思想提升方面都起重大的作用。
這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐浆F(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。
作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā贰Ｆ渲忻坎繒?shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。
這是本好書(shū)，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是19xx之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛(ài)科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫(xiě)黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽(tīng)玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽(tīng)玙姑黃龍子等的“交響樂(lè)”一段，讓人如入天堂，寫(xiě)玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說(shuō)了一些預(yù)言，挺無(wú)聊的。寫(xiě)翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫(xiě)了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。
這本書(shū)我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰(shuí)，說(shuō)他初中時(shí)候看得課外書(shū)中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我去年看過(guò)的，至少看過(guò)前五回。可見(jiàn)我去年看書(shū)都沒(méi)有留下什么印象。真是可惡！
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝?，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個(gè)思想開(kāi)明、力主實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)人士，奉行“尊良知，尚實(shí)行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對(duì)和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個(gè)“勾結(jié)洋人，盜賣(mài)倉(cāng)米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結(jié)，“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
若年輕時(shí)讀此書(shū)，一定會(huì)感覺(jué)很痛快。主人公老殘是一個(gè)手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計(jì)策，請(qǐng)來(lái)武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門(mén)；修書(shū)助孤孀釋奇冤，巧計(jì)勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學(xué)、睿智、俠肝義膽，堪稱“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士，喜愛(ài)結(jié)交奇人異士，原是相約倘若國(guó)家需要之日，俱要出來(lái)相助，其時(shí)講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來(lái)明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學(xué)，全是無(wú)用的，故爾各人都弄個(gè)謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國(guó)之命運(yùn)，卻心有余而力不足，此一嘆也！
老殘以獨(dú)特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書(shū)中第一回，老殘做了一夢(mèng)，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒(méi)，船上載滿了人，老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯(cuò)，錯(cuò)的是船上的水手，因?yàn)轳{駛的人所缺的是一個(gè)指引方向的向盤(pán)，而水手卻不顧船只沉沒(méi)，堅(jiān)決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤(pán)”。類(lèi)比書(shū)中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實(shí)則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無(wú)辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實(shí)則昏謬無(wú)能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國(guó)的根本原因，也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在，此二嘆也！
不能兼濟(jì)天下，起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國(guó)弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤(pán)”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個(gè)又一個(gè)沉沒(méi)的人，顧得這個(gè)又失了那個(gè)，一生所學(xué)及抱負(fù)，只得如此，三嘆也！
羅曼.羅蘭說(shuō)，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛(ài)生活。”年逾不惑，愈能體會(huì)這句話背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn)，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！
閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫(xiě)的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫(xiě)一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書(shū)中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們?cè)跁?shū)寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。
作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書(shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來(lái)讀。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》。《老殘游記》其實(shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐浆F(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自取）；入世不順，無(wú)業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來(lái)辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。從內(nèi)容編排來(lái)看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫(xiě)？作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來(lái)~小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇所語(yǔ):滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味~
如上所言:小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書(shū)中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語(yǔ)言語(yǔ)言評(píng)價(jià)如是說(shuō):“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫(xiě)等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說(shuō)從編排上來(lái)看，應(yīng)該算是章回體小說(shuō):《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)?xiě)創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見(jiàn)解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來(lái)精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽(tīng)下回分解~來(lái)收尾~，像是舊時(shí)說(shuō)書(shū)人，故意吊胃口，卻又無(wú)意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見(jiàn)所聞?dòng)瓤梢?jiàn)的）~這些無(wú)不給人留下極深刻的印象~
讀完此書(shū)，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無(wú)祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無(wú)絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見(jiàn)，此乃~老殘之心，路人皆知啊！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無(wú)幾人~可老殘就做到了，一覺(jué)醒來(lái)，像是有所悟，而后放棄無(wú)憂無(wú)慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來(lái)老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂(lè)，哪五樂(lè)？且聽(tīng)老殘為你徐徐道來(lái)：一不要吃；二不要穿；三沒(méi)有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒(méi)人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂(lè)，何事不可為？于是，可愛(ài)的老殘便想拉著鬼友一起留下度過(guò)“鬼生”~不過(guò)，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說(shuō)，老殘雖無(wú)做官之念，卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見(jiàn)不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書(shū)中看到這樣的畫(huà)面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說(shuō)被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說(shuō)~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~
其五，可愛(ài)“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽(tīng)聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無(wú)奈“簽字畫(huà)押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書(shū)名著，好看~~
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝?，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
你會(huì)選擇怎么去寫(xiě)一篇作品讀后感呢？很多人讀完作者寫(xiě)的作品之后，都會(huì)有感而發(fā)。這時(shí)候我們可以摘取部分有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行分享，把它們都記錄下來(lái)，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦您閱讀“殘冬讀后感”。
今晚（3月13日），冬殘奧會(huì)在“雙奧之城”北京完美落幕。北京冬殘奧會(huì)開(kāi)賽以來(lái)，中國(guó)體育代表團(tuán)選手捷報(bào)頻傳。最終中國(guó)體育代表團(tuán)以18金20銀23銅的戰(zhàn)績(jī)?yōu)楸緦枚瑲垔W會(huì)畫(huà)上了圓滿句號(hào)。冬殘奧會(huì)的閉幕式也給了我們極大的驚喜，"在溫暖中永恒”這個(gè)主題更是在閉幕式中體現(xiàn)的淋漓盡致。
致敬拼搏而不屈的你們
榮耀不只是金牌，所有拼搏者都是我們的驕傲。中國(guó)代表團(tuán)最多1天收獲15個(gè)金容融，也湊齊了2個(gè)金牌九宮格。運(yùn)動(dòng)員們的英勇拼博鑄就了這場(chǎng)賽事的精彩絕倫，成就了自己的不凡，也造就了國(guó)家的榮譽(yù)。
時(shí)光流淌，記憶永存
閉幕式延續(xù)“一朵雪花”的故事，一個(gè)直徑55米左右的圓形視覺(jué)符號(hào)貫穿全篇，突出呈現(xiàn)“在溫暖中永恒”的核心主題，也代表著北京雙奧在今天畫(huà)下一個(gè)圓滿的句號(hào)。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓都收到了一本精致美觀的手冊(cè)，手冊(cè)中首次添加盲文的設(shè)計(jì)，彰顯出北京冬殘奧會(huì)的溫暖。
閉幕式表演開(kāi)始，當(dāng)數(shù)百位手語(yǔ)表演者高舉手掌，“留聲機(jī)”上呈現(xiàn)出“愛(ài)”的字樣造型。每顆星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火之光，在夜晚雖不耀眼；但當(dāng)它們匯聚到一起，卻被賦予了能夠點(diǎn)亮世界的力量！
在由定音鼓構(gòu)成的“表盤(pán)”形象上，60名殘健共融的表演者用行為模擬著“指針”每圈60個(gè)時(shí)間刻度的行進(jìn)軌跡。從中國(guó)傳統(tǒng)的天干地支時(shí)辰和二十四節(jié)氣、到世界通用的象征時(shí)間概念的符號(hào)，都隨著時(shí)間的軌跡應(yīng)運(yùn)而生。
雪花火炬臺(tái)緩緩降下，在盲人演員小提琴演奏的主題曲《雪花》伴奏下，主火炬緩緩熄滅。時(shí)光流淌，記憶永存，微火不微，永恒綿長(zhǎng)！
北京2022年冬殘奧會(huì)落下帷幕，在這個(gè)春天有來(lái)自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的'近600名冬殘奧運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)地方為全世界留下了無(wú)與倫比的拼搏記憶。溫暖，是人生中的難忘記憶；永恒，是全人類(lèi)的美好愿景。在溫暖中永恒，在拼搏中一起向未來(lái)，致敬每一位冬殘奧運(yùn)動(dòng)員！這段美好的“雙奧記憶”我們會(huì)永遠(yuǎn)記得！
北京2022年冬殘奧會(huì)閉幕式將于今日上演，導(dǎo)演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺(jué)形象，將過(guò)去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來(lái)。本場(chǎng)閉幕式除了儀式，還有兩個(gè)比較核心的表演。首先，在《愛(ài)的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽(tīng)障手語(yǔ)表演者等組成的殘健共融的演出團(tuán)隊(duì)，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動(dòng)人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會(huì)進(jìn)行一個(gè)13套定音鼓演奏的打擊樂(lè)，形成奔流不息的“時(shí)間”前進(jìn)和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來(lái)”。
回顧本次冬殘奧會(huì)，中國(guó)隊(duì)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)將運(yùn)動(dòng)精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會(huì)體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會(huì)目標(biāo)。參加殘奧會(huì)的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個(gè)完整的個(gè)體，同樣享有權(quán)利平等參與社會(huì)生活，而在殘奧會(huì)比賽中，其實(shí)更重要的是參與，而不是拿到任何獎(jiǎng)勵(lì)。殘奧精神更強(qiáng)調(diào)文化的溝通和交流，來(lái)自不同國(guó)家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒(méi)有放棄，而是努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。
殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用堅(jiān)持不懈的精神，號(hào)召更多人為國(guó)家、世界的和平帶去一份力量。
殘奧會(huì)告誡人們的是，這些運(yùn)動(dòng)員并非需要世人的同情、憐憫，他們會(huì)用自己的能力、意志來(lái)證明自己的不比任何人差，在賽場(chǎng)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來(lái)的。
身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，同樣身殘志堅(jiān)取得屬于自己的成功！
在位于北京順義的國(guó)家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館冰壺館中，“平昌奪冠已成歷史，從零開(kāi)始奔向北京”這句高懸的標(biāo)語(yǔ)格外醒目。此前的采訪中，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)隊(duì)員表示，要把壓力變成動(dòng)力，打好自己的比賽。
2018年平昌冬殘奧會(huì)輪椅冰壺決賽，中國(guó)隊(duì)通過(guò)加時(shí)賽6―5擊敗挪威，奪得中國(guó)代表團(tuán)歷第一枚冬殘奧金牌。
近年來(lái)，中國(guó)殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，全國(guó)冬殘奧運(yùn)動(dòng)員由原來(lái)不足50人發(fā)展到近千人，技術(shù)官員從無(wú)到有，發(fā)展到100多人。
北京冬殘奧會(huì)，中國(guó)體育代表團(tuán)由217人組成，其中運(yùn)動(dòng)員96人，是中國(guó)參加冬殘奧會(huì)以來(lái)，代表團(tuán)規(guī)模、運(yùn)動(dòng)員人數(shù)最多、參賽項(xiàng)目的一屆。
雖然其中有85名運(yùn)動(dòng)員為首次參加冬殘奧會(huì)，占比88.5%，但多個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)出不錯(cuò)態(tài)勢(shì)。例如2017年從零起步的中國(guó)殘奧冰球隊(duì)，僅用不到4年的時(shí)間，就達(dá)到世界A組水平，同時(shí)獲得北京冬殘奧會(huì)參賽資格。
平均年齡只有21.8歲的中國(guó)殘奧單板滑雪隊(duì)，是中國(guó)體育代表團(tuán)中最年輕的隊(duì)伍。領(lǐng)隊(duì)張國(guó)生表示，這一年多下來(lái)訓(xùn)練效果很不錯(cuò)?！拔覀冇行判脑诒緦枚瑲垔W會(huì)中展現(xiàn)出殘疾人自尊、自強(qiáng)、自信的精神風(fēng)貌?！?/p>
在北京冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)以18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌的驕人戰(zhàn)績(jī)，領(lǐng)跑金牌榜和獎(jiǎng)牌榜。對(duì)于冬殘奧項(xiàng)目起步較晚、4年前在韓國(guó)平昌才斬獲冬殘奧會(huì)首金的中國(guó)代表團(tuán)而言，如此奇跡般的飛躍怎能不令人自豪。
場(chǎng)地上，鍍滿金色光輝的唱片變成湛藍(lán)色的“地球”，各參賽代表團(tuán)旗幟在標(biāo)兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入場(chǎng)。在《歡樂(lè)頌》的經(jīng)典樂(lè)曲中，旗手們漫步在“地球”上，色彩斑斕的旗幟匯聚成歡樂(lè)的海洋。
匯聚大愛(ài)，情暖人心。“留聲機(jī)”上浮現(xiàn)出的畫(huà)面，將人們的記憶拉回到開(kāi)幕式的那個(gè)夜晚：冬殘奧會(huì)主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，傳遞愛(ài)與溫暖。
愛(ài)與溫暖，濃縮于冬殘奧村、場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的“無(wú)障礙”細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員之間惺惺相惜、結(jié)下的深厚友情里，彰顯在殘疾人運(yùn)動(dòng)員和健全人的平等交往、熱情互動(dòng)中，繪就出一幅幅暖心畫(huà)卷。
經(jīng)過(guò)九天的激烈比賽，今晚冬殘奧會(huì)落下帷幕了。意味著這一屆的冬奧會(huì)徹底結(jié)束了?？蓯?ài)的冰墩墩雪容融也要下班了。
值得關(guān)注的是，有個(gè)寧夏姑娘參與了今晚冬殘奧會(huì)閉幕式演出。她叫馬奕菲，視力障礙，今年16歲，家住金鳳區(qū)，是寧夏特殊教育學(xué)校高二學(xué)生，從5歲起就開(kāi)始接觸音樂(lè)，從小在音樂(lè)方面展現(xiàn)出良好天賦，5歲學(xué)習(xí)鋼琴、9歲學(xué)習(xí)小提琴，12歲學(xué)習(xí)作曲，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。能在全國(guó)脫穎而出，被選中參與閉幕式重要演出，是多么幸運(yùn)，也說(shuō)明這個(gè)女孩不一般。
視力有障礙，小提琴、鋼琴樣樣都會(huì)，能站到冬殘奧會(huì)閉幕式的舞臺(tái)，真的了不起！我四肢健全，什么樂(lè)器都不會(huì)，想想都慚愧。這個(gè)女孩，跟我的學(xué)生是同齡人，我的學(xué)生也有很多學(xué)音樂(lè)的，明天上課一定要給學(xué)生講講這個(gè)女孩的故事，跟這個(gè)女孩比起來(lái)，你們是何等的幸福，又有什么理由不好好練琴呢？
人是需要有榜樣的，有了榜樣的激勵(lì)，會(huì)變得更有動(dòng)力。尤其是身邊的榜樣，我們會(huì)不自覺(jué)地向榜樣看齊，從而轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，這就是榜樣的力量。
當(dāng)然，在生活中，我們也可以活成別人的榜樣。昨天在公園門(mén)口，看到兩個(gè)小男孩吃芒果，一邊拿嘴撕扯著芒果皮，一邊往地上吐皮，實(shí)在看不下去了，我拿出一張紙巾遞給小男孩：“給你張紙，不要往地上吐了，把地上的也撿起來(lái)”，小男孩剛開(kāi)始還有點(diǎn)不愿意，說(shuō)“我們渴了呀”，見(jiàn)我遞紙巾，有點(diǎn)不好意思了，乖乖地?fù)炱鹆说厣系墓?。我說(shuō)：“你們老師天天教育你們不能亂扔?xùn)|西，以后出門(mén)帶包紙巾”，小男孩連忙說(shuō)“謝謝阿姨”，希望兩個(gè)小男孩從此以后再不亂扔垃圾。
北京冬奧會(huì)向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會(huì)同樣始終踐行?！皟蓚€(gè)奧運(yùn)，同樣精彩”的莊嚴(yán)承諾。
從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場(chǎng)上汗水肆意揮灑，運(yùn)動(dòng)健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤(rùn)著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚(yáng)奏響。
百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬(wàn)變。在屬于追夢(mèng)者的時(shí)代，勇者是永恒的主角。
冬殘奧會(huì)導(dǎo)演沈晨在接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)介紹說(shuō)，開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演張藝謀對(duì)于冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式的定位是“溫暖感人”。“所以冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式與冬奧會(huì)不太一樣，冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國(guó)的文化概念等等，但是我們冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式表達(dá)的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來(lái)完成溫暖和感人的瞬間?！?/p>
導(dǎo)演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺(jué)形象，將過(guò)去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來(lái)。
每一次都是書(shū)寫(xiě)歷史，每一刻都在創(chuàng)造奇跡。中國(guó)殘奧運(yùn)動(dòng)員們從本屆冬殘奧會(huì)的第一天起就頻頻改寫(xiě)紀(jì)錄、制造驚喜。
在張家口賽區(qū)的國(guó)家冬季兩項(xiàng)中心，中國(guó)選手劉子旭在開(kāi)賽首日奪得殘奧冬季兩項(xiàng)男子短距離（坐姿）冠軍，為中國(guó)隊(duì)摘得冬殘奧會(huì)歷史上的第二金、冬殘奧雪上項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目的第一金；開(kāi)幕式旗手郭雨潔在冬季兩項(xiàng)女子短距離（站姿）比賽中奪冠，為中國(guó)隊(duì)奪得冬殘奧會(huì)歷史上首枚女子個(gè)人項(xiàng)目金牌。
在延慶賽區(qū)的國(guó)家高山滑雪中心，中國(guó)選手張夢(mèng)秋先后在殘奧高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超級(jí)大回轉(zhuǎn)（站姿）等項(xiàng)目中奪得兩金三銀，成為本屆冬殘奧會(huì)奪得獎(jiǎng)牌最多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。
在北京賽區(qū)的國(guó)家體育館，中國(guó)殘奧冰球隊(duì)4:0戰(zhàn)勝上屆冬殘奧會(huì)季軍韓國(guó)隊(duì)奪得銅牌。這支2016年初組建的隊(duì)伍首次參加冬殘奧會(huì)就登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
4日晚，北京冬殘奧會(huì)在國(guó)家體育場(chǎng)盛大開(kāi)幕主題“生命的綻放”展現(xiàn)殘疾人生命閃光的動(dòng)人時(shí)刻，冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。燦爛星輝中過(guò)往12屆冬奧會(huì)一一浮現(xiàn)畫(huà)面最終定格在“20xx北京”冰雪盛宴來(lái)到中國(guó)！
隨著“冰壺”擊出標(biāo)線一格格推進(jìn)，由10到1的十個(gè)數(shù)字
在場(chǎng)地上顯示伴隨著全場(chǎng)歡呼聲冰壺入壘倒計(jì)時(shí)歸零，開(kāi)幕式拉開(kāi)帷幕。
8名殘健融合火炬手護(hù)送五星紅旗入場(chǎng)他們是中國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)員以及為中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的代表冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。
當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，觀眾齊唱國(guó)歌現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)力殘疾人們用手語(yǔ)“演唱”國(guó)歌。這一幕令人動(dòng)容他們每一個(gè)動(dòng)作都飽含愛(ài)國(guó)之情在無(wú)聲的世界里這份赤子之情同樣濃烈。冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，在雪容融的陪伴下各代表團(tuán)陸續(xù)入場(chǎng)入場(chǎng)時(shí)的背景音樂(lè)由中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編采用交響樂(lè)的表現(xiàn)方式恢弘大氣
冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。伴隨著《歌唱祖國(guó)》的旋律中國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)！96名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加全部6個(gè)大項(xiàng)73個(gè)小項(xiàng)的比賽郭雨潔、汪之棟，他們是中國(guó)代表團(tuán)旗手郭雨潔是殘奧女子越野滑雪和冬季兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員，汪之棟是男子殘奧冰球運(yùn)動(dòng)員他們引領(lǐng)著代表團(tuán)迎接全場(chǎng)觀眾的歡呼?！盁o(wú)腿登山家”夏伯渝出現(xiàn)在開(kāi)幕式上他在69歲時(shí)登頂珠峰創(chuàng)造了生命的奇跡夏伯渝（前）在冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。
國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)旗緩緩升起盲人管樂(lè)團(tuán)奏響國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)歌演奏者是47名視力殘疾學(xué)生他們看不到樂(lè)譜但演奏出的旋律同樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)李端（紅白）在冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。
盲人運(yùn)動(dòng)員李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬臺(tái)上小心摸索著火炬接口全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)洪亮的“加油”響徹鳥(niǎo)巢，安裝好火炬后李端握起拳頭重重地?fù)]了一下，伴隨著《雪花》溫暖的旋律北京冬殘奧會(huì)正式開(kāi)幕祝福所有不向命運(yùn)低頭的人圓夢(mèng)！
在參加北京冬殘奧會(huì)之前，中國(guó)殘奧代表團(tuán)僅在上屆冬殘奧會(huì)取得了一枚金牌。在很多人看來(lái)，中國(guó)隊(duì)在本屆冬殘奧會(huì)取得的成績(jī)有些“令人難以置信”。
看似意想不到，實(shí)則意料之中。“殘疾人積極參與（冬季）體育項(xiàng)目，這是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的`體現(xiàn)?！北本┒瑠W組委副主席楊樹(shù)安表示，“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持。中國(guó)殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)〉昧顺晒??！?/p>
中國(guó)殘奧代表團(tuán)創(chuàng)造了歷史，中國(guó)也為世界奉獻(xiàn)了一屆精彩的冬殘奧會(huì)。
作為此前巴西代表團(tuán)的一員，國(guó)際殘奧委會(huì)主席帕森斯曾參加過(guò)北京2008年殘奧會(huì)。不管是防疫政策、場(chǎng)館條件、無(wú)障礙環(huán)境，還是工作人員與志愿者的貼心服務(wù)，本屆冬殘奧會(huì)都給帕森斯留下了深刻印象。
無(wú)與倫比的冬殘奧會(huì)正式落下帷幕，冬殘奧會(huì)中看到運(yùn)動(dòng)員“自強(qiáng)不息、突破自我、殘健融合”的精神與信念，他們?cè)谏钪袑?duì)抗命運(yùn)，匯聚能量，在賽場(chǎng)上精彩綻放，散發(fā)光芒，這種自強(qiáng)不息的精神深深激勵(lì)著我。有幸見(jiàn)證2008年盛大的北京奧運(yùn)會(huì)，更有幸參與到簡(jiǎn)約、安全、精彩的北京冬奧會(huì)中，北京正式成為“雙奧之城”，向世界傳達(dá)著團(tuán)結(jié)、友誼、共融的理念，這種自豪值得銘記一生。作為一名普通志愿者，我們的工作又不那么普通，每一張笑臉、每一次招手都是真誠(chéng)地服務(wù)與自豪的展現(xiàn)，正是一朵朵“燃燒的雪花”讓“雙奧之城”變得親切，保障冬奧盛會(huì)圓滿落幕。再見(jiàn)，北京2022冬奧會(huì)；再見(jiàn)，北京2022從殘奧會(huì)；再見(jiàn)，冰墩墩雪容融。冬奧落幕，青春不散場(chǎng)，作為“新鳥(niǎo)巢一代”，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的奧林匹克精神及志愿者精神，與祖國(guó)、與時(shí)代一起向未來(lái)。
2022年第13屆冬季殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2022年3月4日開(kāi)幕，3月13日閉幕。主火炬點(diǎn)燃儀式上，最后一棒是一位盲人運(yùn)動(dòng)員李端，他摸索著雪花，幾次嘗試將要火炬插入到雪花接口中，場(chǎng)下觀眾不時(shí)喊起加油的.聲音，這一幕令人動(dòng)容。
火炬?zhèn)鬟f儀式一共由8棒，火炬手全部都是殘疾運(yùn)動(dòng)員，承擔(dān)最后一棒的是盲人運(yùn)動(dòng)員李端，盲人點(diǎn)燃冬殘奧火炬，這是往屆殘奧會(huì)沒(méi)有過(guò)的大膽嘗試，自強(qiáng)不息是對(duì)李端人生軌跡最好的概括，李端自幼參加籃球訓(xùn)練，兩次入選國(guó)家青年隊(duì)，榮獲全國(guó)青年男籃比賽的扣籃冠軍，并跟隨沈部男籃征戰(zhàn)甲A聯(lián)賽。1996年，一個(gè)滅火器的意外爆炸使他雙目失明。失明后擔(dān)任按摩醫(yī)師。北京2008年殘奧會(huì)男子三級(jí)跳遠(yuǎn)F11級(jí)冠軍。
在雪花的中心，主火炬的點(diǎn)燃，這一幕，網(wǎng)友們直呼“破防”，他雖然看不到光，卻為我們點(diǎn)亮了夜空，奧運(yùn)是最強(qiáng)健的體魄，殘奧是最不屈的靈魂，耐心、恒心、堅(jiān)持，我們終將會(huì)迎接光明。
編輯為讀者們挑選了這篇精品文章“殘疾讀后感”，希望能夠引發(fā)讀者們深度思考。閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一輩子的長(zhǎng)久事業(yè)。通過(guò)閱讀，我們能夠留下深刻的印象，回憶當(dāng)時(shí)的歷史或者是書(shū)中人物的塑造。優(yōu)秀的讀后感需要對(duì)文章的內(nèi)涵深入分析。感謝您抽出寶貴時(shí)間閱讀本文！
有的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難而灰心喪氣;有的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折而痛苦不堪;有的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的打擊而自尋短見(jiàn)。但有的人，他們失去了手，失去了腳，或聾或啞或盲，卻依舊堅(jiān)強(qiáng)地笑對(duì)人生，奏響了生命的樂(lè)章。
為了讓我們更好的認(rèn)識(shí)殘疾人，學(xué)習(xí)殘疾人可貴的精神品質(zhì)，我們集云實(shí)驗(yàn)學(xué)校有幸邀請(qǐng)到了北京“心靈之聲”殘疾人藝術(shù)團(tuán)來(lái)我校專(zhuān)場(chǎng)演出。
表演在操場(chǎng)上進(jìn)行，在那里，場(chǎng)面十分熱鬧，大家都在想這場(chǎng)演出有什么節(jié)目，殘疾演員們有什么拿手絕活等等，很顯然，大家都迫不及待地想觀看這場(chǎng)演出了。
演出開(kāi)始了，演員們紛紛登臺(tái)獻(xiàn)技,有三位沒(méi)有了左腿的大哥哥大姐姐所跳的鷹之舞;有一個(gè)21歲卻和我們一般高的小小姐姐的歌;有只有一條腿的大叔叔的用嘴寫(xiě)的毛筆字等。
在這么多精彩的節(jié)目中，“千手觀音”這個(gè)節(jié)目讓我感受最深。我覺(jué)得這群生活在無(wú)聲世界的姑娘們能把千手觀音演繹地如此天衣無(wú)縫實(shí)屬不易，她們?cè)谂_(tái)下肯定艱苦練習(xí)了上百遍，上千遍，上萬(wàn)遍……雖然她們是殘疾人，但她們的心靈是健全與完美的，我向她們致以崇高的敬意!她們是堅(jiān)強(qiáng)的、是自強(qiáng)的、更是偉大的!
看了這回演出，我感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得我們一定要學(xué)習(xí)殘疾人這種難能可貴的精神品質(zhì)：堅(jiān)韌不拔、永不言敗、積極向上。
中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)委員張海迪，1955年秋天出生于濟(jì)南。5歲患小兒麻痹癥，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。15歲時(shí)，張海迪跟隨父母，下放(山東)聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起了老師。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校園，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)的全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。
生命中難免會(huì)遇到各種各樣的磨難，但我們一定要像這些“身殘志不殘”的殘疾人一樣，做生活的強(qiáng)者!
觀看了“心靈呼喚”殘疾人藝術(shù)團(tuán)的演出。那一次，我感觸很深。
下午兩點(diǎn)左右，演出開(kāi)始了。
開(kāi)場(chǎng)的是一支舞蹈，由一群殘疾人跳出，令我大開(kāi)眼界。之后是一支歌曲。此刻全場(chǎng)的熱情還未到達(dá)高潮。也許是天意吧，突然就來(lái)了一個(gè)趣味性極高的節(jié)目：耍球。一個(gè)小丑打扮的人跑上臺(tái)來(lái)，用手指轉(zhuǎn)著球。場(chǎng)下立刻就轟動(dòng)了。他不慌不忙地為大家表演著……接著第二個(gè)球、第三個(gè)球也上來(lái)了，他輕松地接著，毫不緊張。其付出的辛苦大家也可想而知了。
演出進(jìn)行著。我在人群中體會(huì)著這些殘疾朋友為我們帶來(lái)的驚訝與歡樂(lè)。當(dāng)然其中也包含著傷感。
這是一個(gè)變臉節(jié)目。使我震驚的并不是那個(gè)表演變臉的人，而是站在他身后為他演唱的殘疾人。起初我并沒(méi)有感到他與我們的區(qū)別。剎那間，我發(fā)現(xiàn)了異常：他沒(méi)有雙臂!原本應(yīng)該長(zhǎng)著手臂的地方居然是空的!這一不同使我不得不關(guān)注起他來(lái)。果然，變臉過(guò)后，他進(jìn)行了自我介紹：在他十五歲的時(shí)候，他的父親離開(kāi)了人世，為此他大哭一場(chǎng)?？墒侨说姑沟臅r(shí)候喝涼水都塞牙。在采石場(chǎng)時(shí)，他不幸被炸藥炸到，無(wú)情的炸藥奪去了他的雙臂……聽(tīng)到這里，我鼻子一酸，流下了兩行不易察覺(jué)的淚水，但是我又立刻把它擦干了。心想：上帝關(guān)閉的他人生中的一扇門(mén)，就會(huì)再為他開(kāi)一扇窗。果然，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，終于練出了一手好字。隨即他又說(shuō)道：“接下來(lái)我將為大家獻(xiàn)上一曲《水手》，同時(shí)也獻(xiàn)上我那不太成熟的字?！彼贿叧贿呌盟莾H存的臂根寫(xiě)著字。他在臺(tái)上唱，我們?cè)谂_(tái)下合：他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么。擦干淚不要怕，至少我們還有夢(mèng)……是啊，人活著就是要擁有夢(mèng)想，并努力把“我想”變成“我有”……隨著歌曲的停止，他也慢慢地抬起頭。學(xué)生代表將那張紙輕輕地拿起，我也看清楚了那兩個(gè)端莊有力的的大字：博愛(ài)。一個(gè)殘疾人都如此有抱負(fù)有理想，那我們健全人呢?是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)呢?我陷入了沉思……
看到這些殘疾人個(gè)個(gè)身懷絕技，我不由肅然起敬。此時(shí)我想起了一句名言：天生我材必有用。哪怕你是殘疾人，只要肯努力，都可以成為對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們，當(dāng)我們快樂(lè)幸福的在校園中學(xué)習(xí)玩耍的時(shí)候，請(qǐng)別忘了我們身邊還有許多的朋友，他們享受不到生活的美好。有的從來(lái)就不知道彩虹的顏色是多么絢麗;有的永遠(yuǎn)無(wú)法傾聽(tīng)親人動(dòng)聽(tīng)的呼喚;有的從來(lái)就沒(méi)有聞過(guò)芬芳的花香，無(wú)法體會(huì)奔跑在風(fēng)中的快樂(lè)。他們就是殘疾人。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，全球有6.5億殘疾人，在我國(guó)，每16個(gè)人當(dāng)中就有1個(gè)殘疾人，尊重殘疾人，就是尊重生命與尊重自己。
而生活中卻有些人，見(jiàn)到殘疾人，認(rèn)為他們是廢物，便去冷落、排斥、嘲笑。不但不幫助他們，還指指點(diǎn)點(diǎn)，拿他們?nèi)?lè)。你知道這微不足道的動(dòng)作給了他們的心靈與尊嚴(yán)造成了多少傷害嗎?
世上有許多殘疾人都想過(guò)正常人的生活，他們便學(xué)用腳寫(xiě)字，學(xué)會(huì)讀盲文--------他們永不放棄，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的精神給了嘲笑他們的人一個(gè)有力的回?fù)?
記得第一次在春晚上觀看《千手觀音》，真的讓我感到震撼。這些演員都是生活在無(wú)聲、黑暗世界里的大哥哥、大姐姐，他們身殘志不殘?？颗_(tái)下的叔叔阿姨指揮，完成了如此宏大的完美表演。他們雖然不能象正常人那樣生活，但他們卻有正常人沒(méi)有的東西堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的精神!他們的這種精神讓所有不珍惜時(shí)間、生命的人感到慚愧!
20__年10月第八屆全國(guó)殘運(yùn)會(huì)將在我們浙江杭州舉行，希望我們身邊更多的人關(guān)注殘運(yùn)會(huì)，關(guān)注殘疾人。人們的一個(gè)眼神、一句問(wèn)候、一個(gè)微笑、一聲關(guān)懷，就能讓他們需要關(guān)懷的心身變得溫暖。
攙扶盲人過(guò)馬路，是關(guān)愛(ài);幫助肢殘人推輪椅，是關(guān)愛(ài);學(xué)幾句手語(yǔ)，是關(guān)愛(ài);相逢時(shí)一張笑臉、一個(gè)招呼，也是關(guān)愛(ài)。為鄰居講講殘運(yùn)會(huì)小知識(shí)，是參與;觀看殘運(yùn)會(huì)，讓我們從殘運(yùn)會(huì)開(kāi)始，為創(chuàng)造一個(gè)對(duì)殘疾人充滿關(guān)愛(ài)的社會(huì)而努力吧!
三十年前，六個(gè)人，一本書(shū)，六種不同的筆觸。
這是一本闡釋六人人生的作品。
這是“中國(guó)當(dāng)代文壇從未有過(guò)的實(shí)驗(yàn)形式，一九八零年六位青年作家的聯(lián)手之作，深深地埋藏了近三十年之久，跨越歷史審美和思考無(wú)怨無(wú)悔問(wèn)世”的一本書(shū)。
在這本書(shū)中，每位作家都有一個(gè)用文字構(gòu)筑，屬于自己曾經(jīng)的人物：史鐵生寫(xiě)舒展、陳放寫(xiě)馬恒祥、劉樹(shù)生寫(xiě)舒蘭、甘鐵生寫(xiě)洪昆、劉樹(shù)華寫(xiě)陸林、曉劍寫(xiě)李克謹(jǐn)。
在這本作品中的人物中，你可以找到作者們的性格的寫(xiě)照與縮影，這也許也是這本書(shū)如此真實(shí)的原因之一吧。
我想，我看出了這本書(shū)里的人物，有那個(gè)時(shí)代的彷徨與迷茫，有身處世俗之中的吶喊與無(wú)奈，也有憤世嫉俗的孤寂，也有那時(shí)不時(shí)出現(xiàn)，卻隱隱約約的對(duì)這個(gè)世界光明的期望與期盼……
在這本書(shū)的后半部分，我意圖做到的，也是我認(rèn)為可以作為座右銘的一段話，是甘鐵生寫(xiě)在給史鐵生的緬懷牌的那一段話：
“鐵生摯友——
面對(duì)浮躁之世，沉靜而清醒；
面對(duì)有限之時(shí)空，追求無(wú)限的價(jià)值；
面對(duì)世俗之濁浪，遺世而特立獨(dú)行?！?/p>
我想，這是對(duì)史鐵生一生經(jīng)歷的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)人性的高度評(píng)價(jià)。
就這樣看似人數(shù)不多的六個(gè)人，組成了一本書(shū)，一本人性的大寫(xiě)的書(shū)。這其中有對(duì)世俗生活的厭惡，也有人性的軟弱與無(wú)知。
這一本書(shū)，三種人，文字的橋架通了六個(gè)不同人的心靈深處，心與心共鳴出的是時(shí)代的結(jié)晶。
這一本書(shū)，六種人。這六種人，一本書(shū)。
愿做一個(gè)勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的人，去用勇于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的光，去照亮孤獨(dú)與彷徨。
在浮躁之世中，做個(gè)沉靜而清醒的人。
昨天我們觀看了一場(chǎng)由殘疾人表演的一場(chǎng)節(jié)目，他們表演的那些節(jié)目很是讓我們震驚。他們?nèi)菤埣踩?9歲，最小的只有13歲。他們不是啞就是聾，還有盲人。他們聽(tīng)不到任何聲音也聽(tīng)不到任何的說(shuō)話聲，只有經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的練習(xí)才可以做出優(yōu)美的動(dòng)作。我敬佩他們。
最令我難忘的那幾個(gè)節(jié)目：就是千手觀音和林長(zhǎng)海唱的你是我的眼。下面讓我為大家介紹一下這兩個(gè)節(jié)目，首先是千手觀音，千手觀音是一個(gè)由二十多人組成的團(tuán)隊(duì)，他們上來(lái)的時(shí)候只穿了一個(gè)演出服。那時(shí)候我真想上去用手語(yǔ)問(wèn)問(wèn)他們，你們冷不冷。開(kāi)始了，他們先是排成一豎排，然后，每個(gè)人做出不同的動(dòng)作。這時(shí)，我也想上去用手語(yǔ)問(wèn)問(wèn)他們你們是經(jīng)過(guò)多少遍的訓(xùn)練才可以做出這莫優(yōu)美的動(dòng)作的？直到音樂(lè)停止，我真敬佩他們。其次是林長(zhǎng)海唱的你是我的眼，他是一個(gè)盲人，但他的聲音卻非常好聽(tīng)，我感覺(jué)對(duì)于一個(gè)演唱家來(lái)說(shuō)，眼睛看不見(jiàn)沒(méi)有關(guān)系，但耳朵必須好使，當(dāng)然我們希望他全身上下都是健康的！他上來(lái)先給我們模仿了幾個(gè)人，讓我們猜他是誰(shuí)。這當(dāng)然瞞不住我們，我們對(duì)答如流，無(wú)一錯(cuò)誤的答了出來(lái)。他夸獎(jiǎng)我們，這么簡(jiǎn)單的還能錯(cuò)嗎？小意思！他下面要唱歌了，我們期待著。他唱的歌好似天上仙女唱的歌，好聽(tīng)極了。他的歌聲使我們快迷上他了，好似迷上了TFBOYS。我敬佩你
他們這次演出給我們這些健全人一個(gè)很大的啟示，也給那些殘疾人做了一個(gè)榜樣，不要?dú)怵H，就算遇到了天大的困難我們也會(huì)支持你。我敬佩北京殘疾人心靈呼喚藝術(shù)團(tuán)，更敬佩你們。
昨日大家收看了一場(chǎng)由殘疾人演出的一場(chǎng)節(jié)目，她們演出的這些節(jié)目很是使我們吃驚。她們都是殘疾人十九歲，最少的僅有十三歲。她們并不是啞便是聾，也有視障。她們聽(tīng)不見(jiàn)一切響聲也聽(tīng)不見(jiàn)一切的講話聲，僅有歷經(jīng)不計(jì)其數(shù)次的訓(xùn)練才能夠做出幽美的姿勢(shì)。我敬佩她們。
最令我難以忘懷的那好多個(gè)節(jié)目：便是千手觀音達(dá)茂旗紅房子唱的你是我的眼。下邊讓我來(lái)大伙兒介紹一下這兩個(gè)節(jié)目，最先是千手觀音，千手觀音是一個(gè)由二十多人構(gòu)成的精英團(tuán)隊(duì)，她們上去的情況下只穿了一個(gè)演出服裝。那時(shí)我好想上來(lái)用啞語(yǔ)手勢(shì)問(wèn)一問(wèn)她們，大家冷不冷。開(kāi)始了禮物作文，她們起先排列成一縱排，隨后，每一個(gè)人做出不一樣的姿勢(shì)。這時(shí)候，我也想上來(lái)用啞語(yǔ)手勢(shì)問(wèn)一問(wèn)她們大家是歷經(jīng)是多少遍的訓(xùn)煉才能夠做出這莫幽美的姿勢(shì)的？直至歌曲終止，我真是敬佩她們。次之是林紅房子唱的你是我的眼，他是一個(gè)視障，但他的聲音卻十分超好聽(tīng)，我感覺(jué)針對(duì)一個(gè)演唱家而言，眼睛看不見(jiàn)沒(méi)有關(guān)系，但耳朵里面務(wù)必管用，自然大家期待他渾身上下全是身心健康的！他上去先讓我們效仿了幾個(gè)人，使我們猜這是誰(shuí)。這自然藏不住大家，大家巧舌如簧，無(wú)一不正確的答了出去。他贊美大家，那么簡(jiǎn)易的還能錯(cuò)嗎？小意思！他下邊要歌唱了，大家希望著。他歌曲好似天空小仙女歌曲，超好聽(tīng)無(wú)比。他的歌唱使大家快迷上他了，好似迷上TFBOYS。我敬佩你
她們此次表演讓我們這種健全人一個(gè)非常大的啟發(fā)，也給這些殘疾人干了一個(gè)楷模，不要?dú)怵H，即使碰到了很大的艱難大家也會(huì)支持你。我敬佩北京市殘疾人內(nèi)心召喚藝術(shù)團(tuán)，更敬佩大家。
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來(lái)日誥日我學(xué)了關(guān)于殘疾青年的一篇課文。課文的題目叫《別餓壞了那匹馬》，我被書(shū)中的殘疾青年深深打動(dòng)。以是我有很多話想對(duì)你說(shuō)。
起首，我想對(duì)你說(shuō)，你身材下肢殘廢，但你的志氣仍那么固執(zhí)，想讓本身成為一個(gè)對(duì)別人有效的人，支出了比凡人百倍的盡力，擺了個(gè)書(shū)攤。不像社會(huì)上的人沒(méi)病裝病，絞盡腦汁尋求社會(huì)布施。有的鬼鬼祟祟。另有的報(bào)酬了小我的一些好處，拐賣(mài)婦女兒童。
我想對(duì)你說(shuō)，你與文章中的阿誰(shuí)小孩不沾親，不帶故，并且素昧平生，明知他看書(shū)不給錢(qián)，卻為他供應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)便利。給他供應(yīng)凳子。見(jiàn)他顛末就對(duì)他刻薄的一笑。在父親因他看書(shū)打他時(shí)還為他討情，這申明你心腸仁慈，到處為別人著想，你的所作所為讓我感到你高大非常。
最后，我想對(duì)你說(shuō)，你聰明聰明，讓我佩服的心悅誠(chéng)服。你為了讓阿誰(shuí)孩子問(wèn)心無(wú)愧看書(shū)，假造了美意的謊話，免除了小男孩尋覓?cǎi)R草賣(mài)主的辛苦，把時(shí)候都花在看書(shū)上。還能讓小男孩問(wèn)心無(wú)愧的看書(shū)。在小男孩把馬草送進(jìn)馬房時(shí)，眼看謊話就要戳穿了，你又一次假造謊話說(shuō)馬會(huì)踢你，來(lái)禁止小男孩。從而證明你買(mǎi)馬草的實(shí)在性。
千言萬(wàn)語(yǔ)也寫(xiě)不盡我對(duì)你的佩服之情，讓我用實(shí)際施意向你學(xué)習(xí)向你致敬。
加入你失去了一條腿，你會(huì)怎么樣呢?突然不知所措，突然覺(jué)得離夢(mèng)想好遠(yuǎn)，人生到了最低潮，不知道以后該怎么面對(duì)生活?其實(shí)我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我也不敢想，因?yàn)槲蚁虢〗】悼档纳钪?，?dāng)我讀到這篇文章才有所感觸!
《爸爸是個(gè)殘疾人》這篇文章主要講了爸爸在一個(gè)舉動(dòng)不便的，這種任何人都不能忍受的環(huán)境下。殘疾人爸爸卻擁有一個(gè)正常人一樣的心理，他不氣餒，仍然熱愛(ài)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫(xiě)作，他所發(fā)表的的作品陸續(xù)在報(bào)刊上刊登。不論爸爸遇到什么困難時(shí)，他仍用一顆冷靜的心態(tài)去面對(duì)。
讀了《爸爸是個(gè)殘疾人》后，我深受感動(dòng)。我敬佩這位爸爸。因?yàn)樗谶@么艱巨的情況下，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)寫(xiě)作。他堅(jiān)強(qiáng)、冷靜地克服一切困難。他自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取。這些既崇高又巨大的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章之后，我不由得想起在我身邊發(fā)生的一件事:在我住院的期間，我觀察起了在我對(duì)面病床上的一位青年。當(dāng)時(shí)，我看見(jiàn)這位青年的床邊放著一的摞書(shū)時(shí)，我感到既驚奇又懷疑，心想:“這個(gè)人怎么看那么多的書(shū)呀!他看得完嗎?”我便對(duì)他展開(kāi)了觀察。我意外發(fā)現(xiàn)了這位青年在沒(méi)事的時(shí)候總拿起床邊他心愛(ài)的書(shū)讀起來(lái)，讀的津津有味。毫不受外界的干擾。我心里發(fā)生了敬佩之情。
我覺(jué)得殘疾人爸爸與青年有太多不可言喻的相似之處了。我們就應(yīng)該向這兩位學(xué)習(xí)。我們有這么優(yōu)越的條件，如果我們不能好好地學(xué)習(xí)的話，那就沒(méi)有臉面去面對(duì)父母了。我們從小就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就能為祖國(guó)效勞。不要辜負(fù)父母對(duì)我們的期望了!
殘缺的身體的人，能夠活的那么經(jīng)常，讓我很感動(dòng)，所以，爸爸一直都是我的榜樣。
今天，我們?cè)诙Y堂里觀看了“北京殘疾人藝術(shù)團(tuán)”的精彩表演，使我非常感動(dòng)。演員中有雙目失明的，有雙耳失聰?shù)?，還有既失聰又不能說(shuō)話的（聾啞人）說(shuō)。雖然他們看不見(jiàn)美麗的顏色，更聽(tīng)不見(jiàn)悅耳的聲音。但是，他們?cè)谖枧_(tái)上卻配合得非常融洽。其中，最令我感動(dòng)、震撼的就是一位姐姐表演的“獨(dú)輪車(chē)雜技”了。
只見(jiàn)一位姐姐騎著獨(dú)輪車(chē)上場(chǎng)了。她先騎著獨(dú)輪車(chē)騎了幾圈后，又將獨(dú)輪車(chē)的座位提高，之后開(kāi)始了表演。姐姐又叫來(lái)幾個(gè)人，讓他們把一些塑料碗扔給她。一只碗扔了過(guò)來(lái)，我想：姐姐能接住嗎？姐姐并不慌，她先用腳頂住碗，之后使勁一蹬，碗便乖乖地落到了姐姐頭上。許多個(gè)塑料碗都“飛”，了過(guò)去，接下來(lái)是一個(gè)用碗搭成的“小天平”。我心里像揣了一只小兔子似的，七上八下，為姐姐捏了一把汗。心想：這么難，姐姐能把它放上去嗎？會(huì)不會(huì)掉下來(lái)？失誤了怎么辦？原來(lái)無(wú)心看演出的我現(xiàn)在卻緊張得流下了大滴的汗。
最后，姐姐成功地完成了表演，我高興極了。這個(gè)節(jié)目給了我很大的啟示。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，它就會(huì)照亮我前進(jìn)的路，使我自信。
全校師生在操場(chǎng)觀看了“心靈呼喚”殘疾人藝術(shù)團(tuán)的精彩演出，從那每一個(gè)眼神、每個(gè)表情、一個(gè)個(gè)動(dòng)作、一句句言語(yǔ)中，我深刻地了解了自強(qiáng)不息的含義。
通過(guò)這場(chǎng)演出，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)身體健全的人，更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，更應(yīng)該勤奮努力地學(xué)習(xí)和工作，不放棄自己的理想和希望，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地往前走。同時(shí)也證明了一個(gè)道理：只要意志堅(jiān)定，百折不撓，即使身體上有殘疾也無(wú)妨，通過(guò)自己艱苦不懈的努力，同樣可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同樣可以造福于社會(huì)，今天她們帶給我們精彩絕倫的表演就是明證。殘疾不是真正的缺陷，那是人類(lèi)多元化的特點(diǎn)。真正的殘疾不是身體上的殘疾，而是心靈上的殘疾。殘疾不是不幸，只是不便。殘缺也可以創(chuàng)造出一種特殊的美麗。殘疾人也有生命的價(jià)值。但是殘疾人在社會(huì)中處于弱勢(shì)群體，非常需要來(lái)自社會(huì)的關(guān)懷，在大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)在平時(shí)的生活和工作中多關(guān)心、幫助殘疾人，讓他們感受到社會(huì)的溫暖，感到人間有真愛(ài)，就像一首歌中唱道的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)成為美好的人間”。
多少的愛(ài)在心頭，多少的愛(ài)風(fēng)雨中走!讓我們一同攜起手來(lái)，相信愛(ài)，享受愛(ài)，分享愛(ài)，讓溫柔的愛(ài)永駐人間，如鮮花一樣處處盛開(kāi)!
星期二那天，我們?cè)诓賵?chǎng)上觀看心靈之聲殘疾人藝術(shù)團(tuán)的精彩表演，讓我十分地感動(dòng)，觀后感--一二年級(jí)。演員中有的是聾啞人，有的是盲人，有的是失去了手臂的，有的是失去腿的，這是多么令人心酸的事呀！但是，他們沒(méi)有失去信心，而是勇敢得去面對(duì)，才會(huì)表演出這么完善而精彩的節(jié)目。
其中盲人演唱《母親》，這首歌真是令人心動(dòng)呀！他們能在黑暗的世界中唱出如此美妙的歌聲。還有聾啞人的跳舞表演，讓我十分得驚訝，他們能在無(wú)聲的世界中，跳出優(yōu)美的舞姿，做出整齊劃一的動(dòng)作。這時(shí)，我們把雙手伸得高高的，使勁地鼓起掌來(lái)。讓我印象最深的是：有一位叔叔，7歲的時(shí)候因?yàn)橐淮蔚卣鸲肋h(yuǎn)的失去了雙臂和一條腿。別人的四肢，他卻只有一肢了，他的左腿安上了假肢。當(dāng)聽(tīng)到這里，我的淚水情不自禁地流了下來(lái)，但是這位叔叔沒(méi)有放棄，用嘴含著毛筆刻苦練習(xí)書(shū)法，只見(jiàn)他用牙咬筆桿，揮舞著頭，靈活地寫(xiě)了起來(lái)和合竟先四個(gè)大字。像樹(shù)一樣挺拔，如士兵一樣威風(fēng)，我使勁地鼓起掌來(lái)。觀看這場(chǎng)特殊的演出，我感受到：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的精神，作為健全的我們，更應(yīng)該珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為一個(gè)個(gè)有用的人。
在星期三下午我們來(lái)到操場(chǎng)觀看"心靈之聲"殘疾人藝術(shù)團(tuán)表演，金燦燦的陽(yáng)光照在我們臉上,我們滿懷期待的等待著節(jié)目的開(kāi)始。
節(jié)目終于開(kāi)始了，隨著音樂(lè)主持人上臺(tái)了，她就是"心靈之聲"的團(tuán)長(zhǎng)。她優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音為節(jié)目拉開(kāi)了序幕，第一個(gè)節(jié)目由十幾個(gè)聾啞姐姐，還有四個(gè)肢殘哥哥表演的折了翅的鷹依然還是鷹。他們的動(dòng)作優(yōu)美，讓我們只能報(bào)以陣陣掌聲來(lái)表示對(duì)他們的歡迎。
這場(chǎng)演出有20個(gè)節(jié)目，每個(gè)節(jié)目都很精彩，讓我們都很感動(dòng)佩服。讓我們印象最深刻的是千手觀音。這些演員都是聾啞姐姐，這個(gè)節(jié)目只有幾十個(gè)人組成的，但我們看到的仿佛是一千支手在舞動(dòng)，非常的整齊.這個(gè)舞蹈對(duì)演員的要求很高，每一個(gè)動(dòng)作的精確度是平常人都很難做到的，更何況他們是殘疾人。在他們排練的過(guò)程當(dāng)中，他們付出了比健全人多好幾倍的汗水和努力?？粗麄兊难莩鑫业难劬δ：?..
我被吸引了，感動(dòng)了，震撼了，我不能不承認(rèn)，這是我有生以來(lái)第一次看殘疾人的演出，也是給我感觸最大的一次演出.這些演員們演的不僅是藝術(shù)，他們演的是人生，是抗?fàn)?，是生?他們表現(xiàn)的不僅是藝術(shù)本身，更重要的是展示了一種生存狀態(tài)，一種現(xiàn)代人頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)向上的精神......
我要學(xué)習(xí)他們這種勇于拼搏、奮發(fā)向上，不甘現(xiàn)狀，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
今天作文課上，汪老師給我看了《向幸福出發(fā)》里的一個(gè)小片段：殘疾女孩渭梅女。
故事主要講了主人公在3歲的時(shí)候因遭遇車(chē)禍被父母遺棄在了渭河邊，后來(lái)被福利院收養(yǎng)，自強(qiáng)不息的故事，福利院的院長(zhǎng)給她起名渭梅女。
她出場(chǎng)時(shí)，我驚呆了，只見(jiàn)她用兩手拿著一個(gè)木頭板子，從腰部以下截肢，上身立在滑板上，但她的臉上卻始終洋溢著自信，燦爛的微笑。那滿臉的微笑就像一個(gè)小太陽(yáng)，直射到了我的心靈。她滑到臺(tái)階旁邊，左手支撐身體向后一仰，就迅速的跳上了沙發(fā)。我看的目瞪口呆：“她跳的這么熟練，一看就是練了好多遍吧？”我正想著，主持人也放下了話筒，想體驗(yàn)一下用滑板的感覺(jué)，可是他沒(méi)走幾步，就摔了個(gè)底朝天，看來(lái)這滑板也不是誰(shuí)都能駕馭得了的。
收養(yǎng)渭梅女的福利院院長(zhǎng)也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，渭梅女感激的望著院長(zhǎng)，親切的叫他“院長(zhǎng)爺爺”，院長(zhǎng)回憶起她的故事，也是充滿了愛(ài)惜之情：“渭梅女可是福利院有名的體育健將，當(dāng)她可以獨(dú)立行走時(shí)，便來(lái)到體育館，練習(xí)和墻對(duì)打乒乓球，籃球……動(dòng)作比一般人都熟練，其中游泳還得過(guò)三個(gè)金牌呢！”看到這兒，我被她的堅(jiān)強(qiáng)深深打動(dòng)，臺(tái)下的觀眾響起了雷鳴般的掌聲。渭梅女則羞澀的笑了，滿臉自豪。
我不知道渭梅女經(jīng)歷了什么樣的磨難和痛苦，才可以獲得這樣的成功，但是可以相信的是她一定付出了比常人更多的努力和汗水，再想想我自己，學(xué)習(xí)時(shí)不專(zhuān)心，遇到一點(diǎn)困難就想放棄，沒(méi)有恒心，我的臉變得紅彤彤的。
一個(gè)下身截肢的人都可以取得這么大的成就，我們身體健全的人還有什么理由不努力呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！泵?，代表著堅(jiān)韌不拔的毅力，我想，這就是渭梅女名字中包含的真正意義吧。
最近，我讀了一個(gè)讓我印象最深的故事：《都是殘疾人》。
一場(chǎng)大火，把尼爾從光明的世界里帶入了黑暗，失去了工作，妻子也因此離開(kāi)了他，他一個(gè)人只好靠乞討為生。一天中午，他在路邊聽(tīng)到了腳步聲和竹杖敲地的聲音，他猜測(cè)，對(duì)方是個(gè)殘疾人。這時(shí)，他摸索著發(fā)現(xiàn)這個(gè)殘疾人給了他一張百元大鈔！他認(rèn)為，對(duì)方一定是個(gè)有錢(qián)人，便向他訴說(shuō)自己的過(guò)去，想博得更多的同情。但沒(méi)想到，對(duì)方與自己的經(jīng)歷一樣！只是尼爾光顧著抱怨而已。
這兩個(gè)殘疾人，有著同樣的經(jīng)歷，類(lèi)似的不幸，可它們的差距就是：一個(gè)是積極的面對(duì)，一個(gè)是一味地抱怨。一味抱怨的尼爾當(dāng)然也只能感受到自己的痛苦與悲哀了。
在生活中，凡事喜歡抱怨的人總會(huì)感到壓力重，覺(jué)得自己很累；而不抱怨、樂(lè)觀對(duì)待生活挫折的人，即使再累，壓力再重，他也會(huì)感到快樂(lè)，活得精彩。我有一個(gè)朋友，和我在同一個(gè)英語(yǔ)班，學(xué)習(xí)成績(jī)還很不錯(cuò)。有一次，她又報(bào)了個(gè)語(yǔ)言班，剛好就在英語(yǔ)課后10分鐘。從那時(shí)起，每次上英語(yǔ)課她都在抱怨累，也不認(rèn)真聽(tīng)老師講課。慢慢的，她的成績(jī)開(kāi)始下滑了，滑到了每次考試都是班級(jí)的最后一名。這就是抱怨的威力了！沒(méi)辦法，她媽媽把她的英語(yǔ)班停了。
抱怨有什么用呢？只不過(guò)是勒累自己的心。放下它吧，只有這樣，我們才會(huì)抓住幸福！
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