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文明禮儀作文七篇

發(fā)布時(shí)間:2023-08-11

文明禮儀作文。

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文明禮儀作文【篇1】

北京公交,對(duì)于剛從學(xué)校畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)既熟悉又陌生的名字,熟悉是因?yàn)閺男〉酱笪业纳疃紱](méi)離開(kāi)過(guò)公交,陌生則是因?yàn)槲业穆殬I(yè)生涯將從這里開(kāi)始,還要去了解更多……

通過(guò)四個(gè)多月的工作實(shí)習(xí),現(xiàn)在的我已經(jīng)成為一名正式的公交員工了。作為一名公交人,我要始終牢記“以人為本,乘客至上”的公交集團(tuán)人本文化,為乘客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2008年奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái),我們肩負(fù)著重要的使命,北京奧組委曾向世界承諾:“為所有奧運(yùn)會(huì)參與者提供安全、快捷、舒適的交通服務(wù)”。我認(rèn)為首先要做到不斷提高和完善公交文明禮儀,提升乘務(wù)人員素質(zhì)和服務(wù)水平。因?yàn)楣皇鞘锥嫉拿},是奧運(yùn)環(huán)境的重要組成部分,公交文明是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,它代表著首都的形象,體現(xiàn)著市民的精神文明風(fēng)貌,是成功舉辦一屆“有特色,高水平”奧運(yùn)會(huì)的重要保障。我們要本著“服從公眾利益,服務(wù)乘客出行”的企業(yè)宗旨,用我們的規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù),展示公交窗口行業(yè)形象,履行城市動(dòng)脈功能,樹(shù)立首都公交文明禮儀新形象。

首都公交的整體形象要靠公交企業(yè)每個(gè)個(gè)體形象來(lái)維護(hù)。個(gè)別乘務(wù)人員不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)致使乘客不滿,乘客往往不會(huì)說(shuō)公交企業(yè)的某個(gè)人員工怎樣,而是對(duì)整個(gè)公交企業(yè)的否定。因此,每一位公交員工對(duì)自己所屬企業(yè)的整體形象都負(fù)有責(zé)任,這就要求每一位公交員工都要嚴(yán)格要求自己,樹(shù)立良好的個(gè)人形象。良好的個(gè)人形象的樹(shù)立,需要我們加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高服務(wù)水平,樹(shù)立“在內(nèi)賓面前,我們代表首都;在外賓面前,我們代表中國(guó)”的首都意識(shí)。

我們的乘務(wù)人員直接面對(duì)乘客,直接服務(wù)乘客,他們的一舉一動(dòng),一言一行都有廣泛的社會(huì)影響,在工作中注意文明禮貌是非常必要的。文明禮貌主要包括儀表整潔、舉止端莊、語(yǔ)言文明、待人有禮、平等交往,互相尊重等。在實(shí)際工作中怎樣才能做到文明禮貌呢?文明禮貌不是口號(hào),是有實(shí)際內(nèi)容的,要將尊重融入其中,就是要把尊重、禮貌、熱情用恰到好處的形式,規(guī)范地表達(dá)出來(lái)。在我們的服務(wù)過(guò)程中要注意三個(gè)要素:

第一“接待三聲”,即:來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲;

第二“文明五句”,即:您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn);

第三“熱情三到”,即:眼到、話到、意到。我們講文明禮貌的目的'是為了與人更好地溝通,溝通是要形成一座橋而不是一堵墻,要把友善、熱情表現(xiàn)出來(lái),不能沒(méi)有表情、冷若冰霜。

在我們的實(shí)際工作中僅有禮貌是不夠的,公交員工要全面提高個(gè)人綜合素質(zhì),就要學(xué)習(xí)禮儀、遵循禮儀,從言談舉止,待人接物,儀容儀表等方面的知識(shí),以此來(lái)提高全行業(yè)的整體素質(zhì)。禮儀是一種民族文化的表現(xiàn),也是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀可以提高個(gè)人氣質(zhì)、素質(zhì),還有內(nèi)涵,令人想親近。荀子曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,過(guò)無(wú)禮則不守”。乘務(wù)人員工作的直接目的是為了最大限度的滿足不同乘客的正當(dāng)需求,因此在服務(wù)過(guò)程中要注意個(gè)人儀表、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐等,并采取正確的服務(wù)方式,使他們乘興而來(lái),滿意而歸。

公交員工在服務(wù)過(guò)程中講究文明禮儀,為乘客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),對(duì)企業(yè)的發(fā)展及社會(huì)精神文明建設(shè)有十分重要的意義,公交服務(wù)工作是面向乘客的工作,處事適宜、待人以禮是公交人的應(yīng)有風(fēng)范。2008年奧運(yùn)會(huì)在即,我們公交人要用文明語(yǔ)言、文明行為、文明行車(chē)、文明服務(wù)、文明環(huán)境,為爭(zhēng)創(chuàng)建北京市文明行業(yè),迎接2008年奧運(yùn)會(huì)到來(lái)貢獻(xiàn)力量。

文明禮儀作文【篇2】

我們偉大的祖國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,孔融讓梨的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見(jiàn),文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。

做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。

做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有香九齡,能溫席,得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開(kāi)始。

做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō),文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明需要大家來(lái)參與,文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

文明禮儀作文【篇3】

以前,我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡,一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也,國(guó)恥?!辈恢蠹沂欠裼浀?,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的不到一平方米的地面上,竟然?塊口香糖污跡,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

還有一個(gè)故事:一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē),輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

以上的事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思人們的所作所為可見(jiàn)文明離人們還有一段距離。在人們身邊,特別是在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室、校園內(nèi)食品袋、字紙隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)木,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有秩序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們的學(xué)生正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到他們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助他們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使幫助他們擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?

學(xué)校作為教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所,禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。目前,在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù),養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生抓起,打好文明禮儀教育基礎(chǔ),在學(xué)校中采用形式多樣的文明禮儀教育,樹(shù)立德育教育品牌,形成持之以恒的文明養(yǎng)成教育,塑造良好的人文關(guān)懷和文明氛圍是德育工作者要探索與研究的課題??追蜃釉f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!?就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始。所以,作為教師我們必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí),逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生,在家是個(gè)好孩子,在社會(huì)上是個(gè)好公民。每當(dāng)新的.一學(xué)期開(kāi)始,首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī),使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。上好第一次禮儀課,打好基礎(chǔ)、形成氛圍。一開(kāi)始就重視禮儀訓(xùn)練,打好底子,對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,狠抓養(yǎng)成教育。

總之,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

文明禮儀作文【篇4】

有一句話是這樣說(shuō)的;如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話,看見(jiàn)校內(nèi)校外,街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾,我就會(huì)不由得反思道,難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì),她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明素質(zhì),她又是一面折射出一個(gè)城市,甚至一個(gè)民族的形象的鏡子,而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外,只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有,人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線,即使車(chē)主又很緊急的事,道路上那川流不息的各種車(chē)輛,都會(huì)止步讓行,也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這,試想,一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng),還怎能毅立于世界民族之林呢?

文明和美德,不僅對(duì)個(gè)人,還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì),甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來(lái)說(shuō)吧,它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到,就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求,用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!

文明禮儀作文【篇5】

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)2017年我家的創(chuàng)城故事征文精選2017年我家的創(chuàng)城故事征文精選。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的'一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

文明禮儀作文【篇6】

古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)習(xí)“禮”,就是有辦法在社會(huì)中立足。那么,什么是禮貌呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個(gè)人素質(zhì),還能夠改善人際系。其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單,從小做起,從我做起,從我身邊的人做起。文明也許是一點(diǎn)耐心的等待,也許是一句善良的問(wèn)候,更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情,關(guān)愛(ài),友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可以看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中說(shuō)出的臟話,怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都“語(yǔ)言巨人,行動(dòng)的小矮人”么?在我們的校園內(nèi),樓梯上總能看見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡,追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常;甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)和學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份,保持大方,得體的儀表,是對(duì)老師和同學(xué)的一種尊重。文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基,是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確的做人,學(xué)文明的人,學(xué)做社會(huì)人,文明校園,文明環(huán)境,就讓我們從自身做起,從一件小事做起,讓文明禮儀班我們成長(zhǎng)!

文明禮儀作文【篇7】

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?

一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)它的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就會(huì)有親身體會(huì)。大的不說(shuō),就看看馬路上發(fā)生的這些小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人也決不會(huì)闖紅燈過(guò)馬路。

他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn),人們之間在相互交往中,特別是在與外國(guó)人交往中,如果不注意文明禮儀,就會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn),不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀),可能會(huì)引起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧?/p>

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

文明禮儀作文【篇8】

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素有“文明古國(guó)”,“禮儀之邦”之稱(chēng)。

泱泱大國(guó),禮儀之邦。璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人??鬃拥摹凹核挥?,勿施于人年,毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒,老人忙說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席便說(shuō):“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”

孔融讓梨,本是理所應(yīng)當(dāng)。但這件事卻從古流傳至今,當(dāng)今社會(huì),到處在提倡文明,每個(gè)人口中,也都口口生生的說(shuō)講文明,樹(shù)新風(fēng)。但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少,甚至到了沒(méi)有這步田地。

在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人看見(jiàn)垃圾桶就在面前??煽偛辉敢庾吣且徊綄⒗鴣G進(jìn)垃圾桶內(nèi),導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾,垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中,染發(fā),燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn),而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口,逃避著對(duì)文明的基本禮儀。

“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象,但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則?;蛟S‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的,但是,一步步來(lái)嘛,先把規(guī)則參透,再去揣摩真正的文明禮儀。

其實(shí),文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的,也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì),一種習(xí)慣,一種受人尊敬、推崇的行為。

想想以前做的不文明的事,真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開(kāi)始,與同學(xué)一起,盡量把談吐舉止都做到得體。

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