故鄉(xiāng)心得感悟集錦

故鄉(xiāng)心得感悟。

?感言能夠展示我們對(duì)某些事情的態(tài)度和想法，當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。我們都需要去發(fā)表自己對(duì)某些事的感言，感言讓每一次回首都更加美妙，如何去寫好一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)推薦一篇有關(guān)“故鄉(xiāng)心得感悟”的文章希望大家喜歡，希望本文能夠?yàn)槟纳罨蚬ぷ鲙?lái)一些改善和提高！

故鄉(xiāng)心得感悟【篇1】

看完講座后，我感觸很深。***的這堂課堪稱是一節(jié)**教學(xué)的典范課，從這節(jié)課我受到頗多啟示。

對(duì)于**教學(xué)，不同的老師師有不同的教法，有的注重故事情節(jié)，有的注重人物分析，有的注重文章的主題，在短短的一節(jié)課中如何處理好**三要素的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生走入文學(xué)欣賞的殿堂，讓學(xué)生享受一頓文學(xué)大餐不是每個(gè)語(yǔ)文老師都能做得很出彩的。但***卻做到了?？戳诉@節(jié)課的**，我覺得***出彩的地方有：

首先，要深入學(xué)習(xí)教材，把握突破。

***對(duì)教材的研讀非常深入，**教學(xué)從哪找突破口每一篇**也不盡相同，每個(gè)教師在教學(xué)處理時(shí)也不一樣，有的以環(huán)境描寫為突破口，像余映潮余老師在教授《孤獨(dú)之旅》一文時(shí)，就是選擇了以環(huán)境描寫為突破口，把這篇**教得深入淺出，課堂學(xué)習(xí)效果特別理想。因此，找最佳突破口非常關(guān)鍵。***就做得特別好。

他通過(guò)反復(fù)研讀教材，以**三要素為目標(biāo)，從題目從學(xué)生最感興趣的故事情節(jié)入手，引領(lǐng)學(xué)生一步步到對(duì)人物對(duì)**主題的賞析，每個(gè)環(huán)節(jié)銜接自然，水到渠成。

其次，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，富有層次感。

***在教學(xué)設(shè)計(jì)上有自己的獨(dú)到之處，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一步步引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入**作品欣賞的深處。從教學(xué)設(shè)計(jì)的層面：一是欣賞環(huán)境的變化；二是領(lǐng)略心理層次；三是**結(jié)尾寓意。

從對(duì)情節(jié)的把握，到對(duì)人物的分析，再到**主題**。由淺入深，有層次之美，抓住了**教學(xué)的要點(diǎn)?，F(xiàn)有的美學(xué)價(jià)值更加實(shí)用，整個(gè)設(shè)計(jì)緊湊統(tǒng)一。

從教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)來(lái)看，***在許多地方提供了預(yù)設(shè)問(wèn)題和答案，便于教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生和掌控課堂，不偏離**教學(xué)的主題方向。這些都為我們提供了良好的教學(xué)設(shè)計(jì)示范作用。

第三，結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

***我們的課堂語(yǔ)言很有魅力，無(wú)論是聲音、語(yǔ)調(diào)還是聲音，都讓人感覺自然流暢，充滿親和力。在教課文時(shí)，他把作品結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)作品的理解。從社會(huì)環(huán)境到家庭情境，讓學(xué)生深入作品中去體驗(yàn)，嘗試分析人物性格。

特別是對(duì)文章主旨的理解把握很到位，讓學(xué)生既看到資本主義社會(huì)的金錢主宰的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)，又看到了底層平民中人性中殘存的的溫暖。

總之，我從這一課中學(xué)到了很多，對(duì)以后的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)作用。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇2】

-------難解的情懷

我的夢(mèng)里有一條彎彎曲曲的路。它穿過(guò)一片遼闊的草原，經(jīng)過(guò)一條美麗的河流，來(lái)到一座城市，延伸到遙遠(yuǎn)的北方。

在夢(mèng)中，我總是沿著這條路走，不知不覺地到達(dá)目的地。那里是一個(gè)再普通不過(guò)的村莊。村里的房子都是低矮的土房，沒有彎彎曲曲的河流，沒有高俊俊秀的山巒，突然間灰飛煙滅。

夢(mèng)中的村莊的傍晚，總是一片寧?kù)o，也有裊裊炊煙，只有各家院子里的杏樹在夕陽(yáng)的余暉里耀武揚(yáng)威；有時(shí)，夢(mèng)中也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的老人，在初春咋暖的時(shí)節(jié)里，頭上戴著舊氈帽，身上穿著落了補(bǔ)丁的棉襖，腰間還扎了一根細(xì)麻繩，兩手抄著袖，蜷縮在村莊前的壕溝里，曬陽(yáng)陽(yáng)；有時(shí)候，我的夢(mèng)里會(huì)有一個(gè)瘋狂的女人，直視著我，我總是在心里背誦她的名字-----小狗。

這個(gè)村莊，我既陌生又熟悉。她便是我的故鄉(xiāng)。

從小到大，這條路和這座村莊總是不規(guī)則地出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。事實(shí)上，當(dāng)我六歲的時(shí)候，我已經(jīng)搬出我的家鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)城市。二十多年來(lái)，偶爾也回去過(guò)幾次，但都來(lái)去匆匆，根本沒什么印象。

而且，如今的故鄉(xiāng)，家家已經(jīng)蓋起了磚瓦房，往日寬闊的院子也已經(jīng)排滿了蔬菜大棚，早已是今非昔比。

對(duì)兒時(shí)的玩伴的記憶，也只剩下名字而已了，只有那個(gè)兒時(shí)最害怕的老頭，和那個(gè)苦命的瘋癲的女人，還有些模糊地印象。家鄉(xiāng)給我的記憶就是這樣。然而，我那條通向故鄉(xiāng)的路，卻時(shí)常引領(lǐng)我回歸故里。

談不上對(duì)故鄉(xiāng)是如何的思念，更談不上對(duì)故鄉(xiāng)有多么的眷戀。然而，我知道在我內(nèi)心深處，我對(duì)她有一種難受的感覺。

小橋流水

2011年2月24日晚

故鄉(xiāng)心得感悟【篇3】

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。

我的故鄉(xiāng)好得多了。

但我想記住他的美麗，說(shuō)他的好話，但沒有形象，沒有言語(yǔ)。

看到文章《故鄉(xiāng)》的第一句話，我就忍不住繼續(xù)仔細(xì)往下讀了起來(lái)。

開頭的一句話，竟然就能抒發(fā)這么多的情感，對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及回到故鄉(xiāng)時(shí)候的失望與落寞，對(duì)自己不能憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)樣子的懊惱。

多么真切的語(yǔ)句啊。

后來(lái)慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時(shí)候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。

短短一句話，母親舍不得離開家鄉(xiāng)，不想遠(yuǎn)離這里描寫得淋漓盡致的心情。

母親的眼神凄涼，一個(gè)老人在故土住了這么多年，看到故鄉(xiāng)日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內(nèi)心是何等的凄涼。

想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛的老家，內(nèi)心竟也有了點(diǎn)心疼。

讀到作者回憶與閏土兒時(shí)交談玩耍舍不得對(duì)方離開時(shí)，我想起了從小的發(fā)小們。

因?yàn)槲易x書讀到中途就轉(zhuǎn)去城市里了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場(chǎng)景竟也不好意思提及。

最悲傷的事情，是曾經(jīng)熟悉的人漸行漸遠(yuǎn)。

通過(guò)這些文字，我也能感受到作者內(nèi)心的失落和無(wú)奈。

曾經(jīng)如此愛美的豆腐西施，年輕時(shí)不再那么愛擦粉、穿衣，坐子也不再那么端莊。

甚至有點(diǎn)嫉妒她過(guò)的好日子，養(yǎng)成了貪便宜的習(xí)慣。

時(shí)間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅(jiān)守本心，有的人卻在時(shí)光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。

這是一個(gè)人的悲哀，也是一個(gè)悲哀的時(shí)代。

年少的閏土和自己無(wú)所不語(yǔ)，長(zhǎng)大的閏土對(duì)自己卑躬屈膝。

年輕的豆腐西施保持著他最好的外表。老西施整天思考，利用小事。有時(shí)候生活很諷刺。

每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)最艱難的時(shí)刻，但只有那些努力做到最好的人，才不會(huì)在歲月中沉淪。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇4】

“忘故鄉(xiāng)那小巷，走少年讀書郎。難忘故鄉(xiāng)那枝梅，千里萬(wàn)里猶飄香……”作為五塘小學(xué)的一員，我非常榮幸的能夠**多****話劇——《周恩來(lái)與故鄉(xiāng)》。在中國(guó)戲劇史上，周恩來(lái)是一位獨(dú)特的英雄。

今天，周總理似乎就在我們身邊，上演這樣一出戲??；這部戲劇似乎是周總理靈魂的向?qū)В辉诮裉斓哪暇┳辖鸫髣≡嚎磥?lái)，周總理的生活再次得到延長(zhǎng)。

下午四點(diǎn)半，我拖著沉重的腳步走出劇院，卻覺得眼睛濕了

童年，少年時(shí)代本是人生中最快樂，最無(wú)憂無(wú)慮的一段時(shí)光，但對(duì)周總理來(lái)說(shuō)，從他出生那時(shí)起，伴隨著家境的衰弱，他更多的是體會(huì)了生活的艱難與沉重。由于不可能從家庭中獲得太多的經(jīng)濟(jì)支持，他只有憑著自己的艱辛努力，借助朋友老師同學(xué)們的助力，抱著“為中華之崛起”的理想，開創(chuàng)了一番人生新天地，于23歲時(shí)成長(zhǎng)為一位職業(yè)革命家，從此走上了為中國(guó)人民謀幸福的偉大人生之路。

周恩來(lái)，他的人生是成功的。對(duì)于國(guó)家，他是開國(guó)功臣；對(duì)于人民，他是偉人，是救星；對(duì)妻子來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)溫柔體貼的丈夫；對(duì)于子侄，他是嚴(yán)師，是慈父。然而，視國(guó)家為重、人民為重、中國(guó)人民比生命更重要的周恩來(lái)，在許多情況下卻束手無(wú)策。

多少次，他是答應(yīng)周八嬸說(shuō)要回家看看，多少回，他答應(yīng)家鄉(xiāng)人民說(shuō)要抽空回來(lái)見他們，但是“想回去的時(shí)候，卻不能回去。”周總理把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，以至于抽不出一點(diǎn)兒時(shí)間回淮安看一看家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親?；窗踩嗣衽慰偫砘丶铱纯矗瓮藥资?。

但周總理無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦記著淮安的父老鄉(xiāng)親。

1965年，周總理的侄子周爾貴在回國(guó)前被周總理叫來(lái)。周總理問(wèn)：“三大紀(jì)律第一條是什么？

”侄兒回答：“一切行動(dòng)聽指揮?！比缓笾芸偫碛终f(shuō)：

“好！我現(xiàn)在交給你一個(gè)特殊任務(wù)。”侄兒就充滿疑問(wèn)的問(wèn)：

“什么特殊任務(wù)？”只不過(guò)他千想萬(wàn)想也想不到周總理讓他回去把淮安的周家祖墳深埋了。要知道在這塊土地上安息著周總理的十三位先輩，包括對(duì)周總理有深刻影響，他最親愛的生母和嗣母，并且在當(dāng)時(shí)這是被認(rèn)為很不孝的。

首相不是一個(gè)鐵石心腸的不孝之子。他希望農(nóng)民有更多的農(nóng)田。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇5】

可悲的人物，可悲的時(shí)代

理性分析篇

《故鄉(xiāng)》我很早就讀過(guò)了，但卻一直將它的名字記為《閏土》。這是不足為怪的，閏土正是這篇**中的核心人物，他所體現(xiàn)的，也是這篇文章的核心精神。

文章以“我”回故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，在其中以插敘回憶的手法，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的變化。其中最為關(guān)鍵的人物就是閏土。作者首先描繪了閏土小時(shí)候來(lái)“我”家與“我”一起愉快玩耍的快樂童年景象。

從閏土的談吐行為來(lái)看，那時(shí)他是一個(gè)聰慧健康、活潑天真且單純可愛的鄉(xiāng)下男孩，可以看出他的前程其實(shí)不可限量。但是，當(dāng)閏土二十多年后再次歸來(lái)，從回憶中回過(guò)神來(lái)的“我”被一聲分明的“老爺！”驚得一個(gè)寒噤。

再仔細(xì)打量，眼前的分明是個(gè)“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣”而且“眼睛也像他父親一樣，周圍都腫的通紅······手也又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”的一個(gè)貧窮麻木，饑寒交迫而且悲觀無(wú)奈的底層農(nóng)民！

造成這樣翻天覆地的變化的，究竟是什么？戰(zhàn)爭(zhēng)，高稅收，混亂的黑暗時(shí)代！大躍進(jìn)是那個(gè)悲傷時(shí)代的悲傷受害者！而楊二嫂，“我”其實(shí)都一樣，都辛苦地活著，僅僅是活著。

那時(shí)的中國(guó)，正在大換血，一切都在翻天覆地?zé)┤俗兓?。西方的思想和技術(shù)已經(jīng)擾亂了中國(guó)社會(huì)。幾乎所有的中國(guó)人都生活在混亂、麻木、不安和民族虛無(wú)之中。

在這樣一個(gè)混亂危險(xiǎn)的時(shí)代，人們心中只有一個(gè)念頭：活著！人人都僅僅“辛苦而輾轉(zhuǎn)“地活著。

社會(huì)失去了個(gè)性，失去了自省，人們也就這樣，仿佛陷入了一個(gè)無(wú)底的死循環(huán)。

有一個(gè)心理學(xué)名詞叫做“元認(rèn)知力”，通俗地說(shuō)，它就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即“自省力”。正是因?yàn)檫@種能力，人類才能不斷地從錯(cuò)誤和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，正是這種能力使人類有了今天?？墒?，我們從文中看到，在訴說(shuō)自己苦難的時(shí)候，閏土“只是搖頭······仿佛石像一般”，他對(duì)于自己，對(duì)于社會(huì)，可能根本就沒有進(jìn)行過(guò)反思和自省。

這樣一來(lái)，他就如同沒有元認(rèn)知力的大部分動(dòng)物一樣，逆來(lái)順受，能做的幾乎只有依靠活著的本能解決衣食住行，不思考，不認(rèn)知，連他的愿望也只到吃飽穿暖，求神拜佛的這樣一個(gè)層次。從一個(gè)愛思考、愛做事、愛好奇的男孩變成一個(gè)活生生的傀儡人，這是那個(gè)時(shí)代的意外嗎？當(dāng)然不是。

《駱駝祥子》就是一個(gè)響亮的回答。這一切所導(dǎo)致的就是人人吃穿不保。在這種情況下，更高級(jí)的道德問(wèn)題自然免談，更深刻的自省反思更是沒戲，然后社會(huì)當(dāng)然更加完蛋。

哦，我的天！這是多么可悲的時(shí)代！它所產(chǎn)生的，又是多么可悲的人物?。?/p>

當(dāng)然，不得不說(shuō)的是文中“我”的形象。雖然“我”也在辛苦的活著，但是“我”在思考，在反思。這就是為什么那個(gè)時(shí)代沒有完全陷入深淵。

正如文章結(jié)尾所說(shuō)：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

”只要有人還在努力，哪怕時(shí)代可悲，人們可悲，這社會(huì)總歸還是有救的。說(shuō)道這里，我們得接著講下一個(gè)。

我們的“故鄉(xiāng)”終將走向何方？

——感性共鳴篇

我非常喜歡《故鄉(xiāng)》這篇文章的原因，不僅僅是它細(xì)致的刻畫和深刻的思考，更重要的，是它讓我產(chǎn)生深切的情感共鳴。

“字字誅心”，我只能這樣形容。

魯迅先生最厲害之處在于，一百年前他的思想，到了一百年后的今天，不僅仍然適用，而且隨著歲月愈發(fā)顯得深刻而透徹?！豆枢l(xiāng)》所體現(xiàn)的是一種由于社會(huì)不可抗力所導(dǎo)致的精神沒落，此處的“故鄉(xiāng)”不僅僅是地理意義的一塊生“我”養(yǎng)“我”的土地，更是幾十年前那段無(wú)憂童年歲月的心靈歸宿。作者在后文提到：

“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了?！濒斞赶壬谂率裁?？他在怕“希望”無(wú)人問(wèn)津，“希望”無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這條路永遠(yuǎn)不會(huì)有人走。

這“希望”很渺茫，似乎不切實(shí)際，這種心情著實(shí)可以理解。為什么？

因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)與一百年前一樣，正在變革，人們的思想正被沖擊。一百年前，工業(yè)革命帶來(lái)了價(jià)值觀的巨大變化。一百年后，互聯(lián)網(wǎng)和電子信息技術(shù)再次把人們推到了風(fēng)口浪尖。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)的過(guò)度豐富，但人們的精神世界還沒有準(zhǔn)備好。

全球經(jīng)濟(jì)一體化導(dǎo)致貨幣化滲入各個(gè)領(lǐng)域，“金錢”成了一張世界通行證。這對(duì)于很多如閏土般從不反思的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)大好事。因?yàn)樗麄冎恍枰?，然后只需要錢，這就產(chǎn)生了拜金主義。

而全球成為“全球村”直接沖擊了“國(guó)家”這個(gè)單位的存在感。標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀尚未完全形成的年輕人很容易產(chǎn)生從眾心理，從而產(chǎn)生民族虛無(wú)感。

可這與《故鄉(xiāng)》有什么關(guān)系呢？

現(xiàn)在的“故鄉(xiāng)”其實(shí)是指兒時(shí)沒有利益，沒有煩惱，無(wú)憂無(wú)慮，單純天真的一種精神狀態(tài)。隨著人們的成長(zhǎng)，它將演變成一種冷靜，一種反思的能力。這兩者是保持人的個(gè)性、冷靜思考和不斷進(jìn)步的源泉。

但現(xiàn)在，太多人丟了自己的“故鄉(xiāng)”。

原因與《故鄉(xiāng)》中其實(shí)類似，一百年前，是戰(zhàn)爭(zhēng)與封建；現(xiàn)在，是物質(zhì)和金錢。在這個(gè)物質(zhì)極度豐富的時(shí)代，人們可能從物質(zhì)中獲得太多，而忽視了精神的充分性。人們丟了“故鄉(xiāng)”，丟了冷靜，丟了反思，丟了“看淡”的精神，這使得社會(huì)極度浮躁，人們都泡在物質(zhì)中，拜金、追星、民族虛無(wú)，卻從不停下腳步仔細(xì)審視一下這片喧囂中那份心中的凈土，那片“故鄉(xiāng)”。

我媽媽給我說(shuō)：“你與同學(xué)的友誼終會(huì)隨風(fēng)飄散?！蔽倚睦锖茈y受，難道十年之后我們?cè)傧鄷?huì)，人與人之間真的只剩下赤裸裸的利益關(guān)系了嗎？

我們不能像初中一樣快樂地一起玩嗎？我媽媽說(shuō)：“沒辦法，社會(huì)就是這樣。

”是呀，現(xiàn)在我與小時(shí)玩伴見面，永遠(yuǎn)都是成績(jī)、中考、成績(jī)、中考，哪怕是在一起玩，也總是缺了些什么。不，我們不能做閏土，將來(lái)在社會(huì)里被像木偶人一樣提來(lái)提去，為物質(zhì)拼搏大半生，到幾十年后回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己一無(wú)所有，精神園地一片荒蕪！

在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，變革正以驚人的滲透力影響著一切。如果你能守住自我，保持精神，不隨大流，不跟風(fēng)，常與自己對(duì)話，守住心中的凈土，在物質(zhì)社會(huì)主義，奮力前進(jìn)，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的故鄉(xiāng)，依舊燦爛！

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