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最新創(chuàng)新作文十篇

發(fā)布時(shí)間:2023-08-16

創(chuàng)新作文。

練習(xí)作文可以提高學(xué)生思想境界和審美情趣,寫作的重點(diǎn)在于用精準(zhǔn)的語言傳達(dá)出自己的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該寫一篇有具體內(nèi)容的作文,而不是模糊的,寫好作文有什么技巧嗎?我們希望閱讀本文后您能夠更加積極地面對(duì)生活和工作。

創(chuàng)新作文 篇1

雄鷹之所以能在高空自由翱翔,是因?yàn)樗幸浑p健壯有力的翅膀。

大河之所以能激流浩蕩,是因?yàn)樗畜@濤拍岸的神奇力量。

生命之樹之所以成為參天棟梁,是緣于它破土而發(fā)那一刻有撼人心靈的力量。

不同的輝煌背后總有不同的堅(jiān)強(qiáng),不同的堅(jiān)強(qiáng)背后總閃爍著震天動(dòng)地的力量,縱然那只是一米清爽的陽光,縱然那只是一縷黑暗中獨(dú)綴夜空的光芒,縱然它只是生命中的一絲微渺,縱然……然而,它終是燃燒起了燦爛的夢(mèng)想和希望。

什么最有力量?

是失敗時(shí)倒地那一刻的淚光,因?yàn)樗o了我們重新站起來的堅(jiān)強(qiáng);是它滑落眼眶那一瞬的余熱,教會(huì)我們要學(xué)會(huì)成長(zhǎng);是它昔日灑地時(shí)的那份悲壯,造就了今朝的成功與輝煌。不必說那份淚水背后無助的脆弱,我們只需將那份不同尋常的力量珍藏。從此,漫漫人生途中我們不再害怕失敗,因?yàn)橛袦I水贈(zèng)予我們的錦囊,我們的腳步聲會(huì)更加鏗鏘,我們的頭會(huì)更加昂揚(yáng),這就是力量。

什么最有力量?

是黑暗中難見黎明的憂傷。是它點(diǎn)燃了我們對(duì)快樂與幸福的希望,是它,讓我們有了不斷追尋歡笑的勇氣,是它,磨練出我們那堅(jiān)強(qiáng)的意志。它是每個(gè)人路途中必經(jīng)的一道風(fēng)景,然而,只有最富有智慧的人方能尋覓到它的與眾不同的力量。

什么最有力量?

是平靜面對(duì)困難與坎坷的微笑。是那份發(fā)自內(nèi)心的笑容讓我們有了面對(duì)困難的坦然;是那笑靨,度化了憂傷之神,使其甘愿退居二線,讓快樂為我們導(dǎo)航。

創(chuàng)新作文 篇2

翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”,處處學(xué)虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家,而且著重發(fā)展個(gè)性,創(chuàng)造出一種自己的書體。翁評(píng)價(jià)劉說:“他哪一筆是古人?”劉則反譏道:“他哪一筆是自己?”我對(duì)劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同,由于事物貴在立異,沒有立異就沒有發(fā)展。

我們不能否認(rèn),任何事物的發(fā)展,都需要繼續(xù)以往的成果,在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說,只要繼續(xù)就可以了,事物發(fā)展主要仍是立異。以書法為例,如果中國(guó)的書法家都像翁方綱那樣,只知學(xué)古人卻不能立異,那第一位書法家又去學(xué)誰呢?退一步說,假設(shè)有一位生成的書法家存在,世人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所立異,結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?必然是“一式藍(lán)制服,滿街齊步走”。中國(guó)的書法藝術(shù)也就停留在這位書法家的水平上,不能再前進(jìn)了,更不可能像今天這樣百花齊放,多姿多彩了。

立異在科學(xué)上的作用更是顯而易見的,在本世紀(jì)初,當(dāng)美國(guó)的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時(shí)候,飛機(jī)只是一個(gè)簡(jiǎn)樸的框架上加一個(gè)滑翔器,而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)由一代代人的立異、改進(jìn),今天的飛機(jī)不僅多種多樣,而且能夠在空中加油,速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續(xù)不圖立異、發(fā)展的話,歷史上就永遠(yuǎn)不會(huì)有美國(guó)人乘坐航天飛機(jī)登月球的豪舉。

一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國(guó)成立以后,港、澳、臺(tái)地區(qū)沒有回歸祖國(guó)。怎么辦?鄧小平同道提出了一種全新的構(gòu)想:一國(guó)兩制。這樣就不僅能同一祖國(guó),而凡能保證港、澳、臺(tái)地區(qū)的不亂與繁榮。立異對(duì)于一個(gè)民族的意義由此可見一斑。

翁方綱和劉石庵的故事提醒我們,要想我們的事業(yè)繁榮昌盛,國(guó)家日新月異,就要在已有的基礎(chǔ)上不中斷立異,由于沒有立異就沒有發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇3

《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事:相傳,大英書樓要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬元,但是按照通常方法的用度超過了預(yù)算。這時(shí)有人說能夠不超出預(yù)算并完成搬遷,那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù),獲得了報(bào)酬。實(shí)在,這個(gè)方法很簡(jiǎn)樸,就是在報(bào)紙上登出一條動(dòng)靜:"從今天起,新華書樓免費(fèi),無窮量向市民借閱圖書.要求只有一個(gè):就是請(qǐng)市民從舊館借書,閱讀完后還到新館."

立異無處不在。糊口中就有許許多多的立異,好比說,可口可樂流線型的瓶子,這些都是人們的立異。實(shí)在立異離我們我們不遠(yuǎn),良多事情,我們另辟蹊徑,就能收成良多、便利良多。

在家里,媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀,能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小,用尋常的方法根本無法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法,一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開動(dòng)腦筋,便給了我一根粗粗的吸管,如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口,用小碗舀起一碗米,往吸管里邊倒,可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見了,并用手抓了一把米,往吸管里小心翼翼的倒米,這下,袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來,不禁佩服媽媽的方法巧妙,布滿了新意。

這一件事情給了我深深的思考。我們的思維經(jīng)常被固定住了,而沒有從另外一個(gè)角度去考慮問題,去思索問題,所以常常碰到麻煩,也就沒有了立異。但是,只要換一個(gè)思路去想一想,也許會(huì)看到另外一條路,走上了一條立異的道路。

當(dāng)然了,想要立異,最重要的,仍是要有一顆想要去立異的心,愿意去思索的頭腦,能夠堅(jiān)持不懈去完成立異的動(dòng)力,有了這些,立異不再是一件難事。

有一次,我參加了一個(gè)立異大賽,為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子,我可真是絞盡腦汁,還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛整理之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么難題,可以從難題入手,進(jìn)行立異。果然功夫不負(fù)有心人,我想出來了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒有堅(jiān)持下去,沒有得到任何結(jié)果。

堅(jiān)持、思索、愿意去立異、能夠從不同的角度去思索,擁有了這幾樣?xùn)|西,立異會(huì)變得很簡(jiǎn)樸,讓你感觸感染到立異成功的那股甜味的美妙。

創(chuàng)新作文 篇4

—、大量積累,挖掘新意。

積累的方法最常用的就是觀察,觀察是一種感知活動(dòng),它能讓學(xué)生獲得最豐富,最生動(dòng)的生活材料。所以,在日常生活中,要求學(xué)生多寫日記,觀察日記,把自己的真實(shí)所見、所感、所悟要認(rèn)真地記下來。這實(shí)寫作的基本“原料”,有了這些“原料”,學(xué)生就可以經(jīng)過加工、剪裁,寫出真實(shí)新鮮的作文來。其次要求學(xué)生認(rèn)真鑒賞好作品。讀好作品時(shí),要堅(jiān)持不懈地做好讀書卡片,記好筆記,集納好詞佳句、精彩片段,概括文章的中心,借鑒文章在選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)等方面的長(zhǎng)處,從而培養(yǎng)自己的審美情趣和初步的審美能力。長(zhǎng)次以往,學(xué)生的頭腦中,使會(huì)擁有大量的詞、句、段以及構(gòu)思行文、語言等方面的技巧,對(duì)文章的審美能力和鑒賞能力也會(huì)大大提高。另外,要求學(xué)生積極摹仿。摹仿補(bǔ)好似照抄,它使一種取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短的必要手段,是一種良好的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過摹仿,好文章的表現(xiàn)手法、記敘方法、表達(dá)方法、議論方法很快被學(xué)生所吸收,從而加速學(xué)生寫作能力的提高。

通過悉心觀察、認(rèn)真鑒賞、積極摹仿,像蜜蜂采蜜一樣的積累,學(xué)生就有了大量的寫作資本。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生認(rèn)真分析,就會(huì)從中找出能夠反映新時(shí)代的精神,能夠刻畫人物新的風(fēng)貌,能夠突現(xiàn)景物的新感覺,甚至找出能夠突現(xiàn)景物的新感覺,甚至找出能夠突出中心的表現(xiàn)手法。學(xué)生的作文自然而然也就會(huì)寫出新意味。

二、巧妙構(gòu)思,表現(xiàn)新意。

對(duì)于學(xué)生的寫作有一個(gè)要求,那就是“養(yǎng)成想清楚再寫的習(xí)慣”。這就是說學(xué)生要學(xué)會(huì)構(gòu)思。構(gòu)思是寫作過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié),所謂構(gòu)思,是指將要對(duì)它的作文預(yù)先進(jìn)行謀劃安排,包括寫作順序、材料取舍、寫作角度、開頭與結(jié)尾等等。它是已個(gè)對(duì)材料加工的過程。構(gòu)思的好壞,往往能看出一個(gè)人的創(chuàng)造能力。它雖然是一種外在的表現(xiàn)形式,但恰恰影響著一篇作文的成敗,一個(gè)老題材,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思 ,會(huì)發(fā)出新未來。同樣,一個(gè)富有新意的題材,構(gòu)思得不好,它得新意就不會(huì)表現(xiàn)出來,就像一袋雪白得面粉,蒸出有鍋黑硬黑硬的饅頭來。

三、展開想象,創(chuàng)新新意。

學(xué)生在日常的作文練習(xí)中,常常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象:寫一件事情、一個(gè)物品、一個(gè)空間、一幕廠景、文章有開頭有結(jié)尾,有順序有條理,也具體寫清楚了,但總覺得干巴巴的沒有什么趣味。這是什么原因呢?這是缺乏想象,愛因斯坦曾說;“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而且想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”很難想像,世界如果沒有想像,會(huì)是什么樣子。對(duì)

于作文來說。大膽而合理的想象會(huì)使文章神采飛揚(yáng)。想象包括聯(lián)想、憧景、夢(mèng)幻等。由此聯(lián)想,學(xué)生可以把山寫成偉岸的巨入,把春風(fēng)寫成一個(gè)神圣的使者,學(xué)生筆下的景物才會(huì)生動(dòng),由此聯(lián)想,學(xué)生可以從一個(gè)平凡的人身發(fā)現(xiàn)他們的不平凡。從而賦予了文章新的內(nèi)涵。

當(dāng)然想像作文不以內(nèi)感說了,沒與想像作文。在想像作文中,學(xué)生能更加充分的發(fā)揮他們的想像力,想的越新毅、越出奇,想像作文就越有新意。但想像一定要和情和理。想像要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。要抓住現(xiàn)實(shí)生活中人們最敏感、最關(guān)切的問題,扎住人們最迫切、最強(qiáng)烈地要求改變的現(xiàn)實(shí)問題來想象。要把握一定地科學(xué)知識(shí),否則的話,想象就會(huì)成為無援之水,無本之木,甚至成為無稽之談,更別說什么新意了。

另外,修改自己的作文是學(xué)生一個(gè)足夠重視的環(huán)節(jié)。所謂“玉不琢不成器?!彼砸髮W(xué)生修改時(shí)要從中心、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語句、標(biāo)點(diǎn)等方面著手,看一看,自己所要表達(dá)的中心突出出來了沒有;內(nèi)容是否是圍繞中心來寫的,結(jié)構(gòu)是否合理,能否把事情說清楚;語句、自此是否準(zhǔn)確、生動(dòng);標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用是否正確。尤其要想一想,自己的作文有什么新奇的地方,表現(xiàn)出來了沒有,才會(huì)變得更完整、更具體、更生動(dòng)、更形象,也更新毅。

創(chuàng)新作文 篇5

什么是立異?作為一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,對(duì)立異、創(chuàng)客的理解可能是膚淺而盲目的。在我的閱歷尚不成熟的今天,我也很難感觸感染立異帶給糊口本身的千變?nèi)f化。我能聽到的立異來自于爸爸的故事。

今年春節(jié),我們?nèi)液蛶讉€(gè)熟識(shí)的朋友家庭聚餐,爸爸和叔叔們回憶了他們的年少歲月,為時(shí)間流逝和青春不再而感觸,而我聽到的卻是現(xiàn)代化進(jìn)程的演變,感觸感染的卻是立異帶給我們這一代的幸福。

爸爸是一九九三年畢業(yè)參加工作的,當(dāng)時(shí)河南省只有一條高速公路,電話尚未普及,人們之間的通信方式主要是書信往來。各地市到鄭州幾乎需要一天時(shí)間。爸爸他們同學(xué)畢業(yè),在火車站揮淚灑別,都感覺今生不會(huì)再見面了。一九九八年的時(shí)候,爸爸考上律師,來鄭州工作,而當(dāng)時(shí)仍是傳呼機(jī)時(shí)代,“大哥大”電話是有錢人的專利,電腦更是奢靡品。轉(zhuǎn)眼之間,河南省高速公路遍及城鄉(xiāng),鄭州已經(jīng)成為全國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)的中央,智能手機(jī)以及微信的普及,使得人和人之間可以零間隔交流。甚至,人們出門不用帶錢,連賣菜、賣生果的叔叔阿姨都可以掃碼付賬了??萍嫉奶岣撸沟萌藗兊暮诎霃皆絹碓酱?,信息交流愈發(fā)便捷,爸爸說,假如不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界的變化,我們很快就會(huì)成為被互聯(lián)網(wǎng)世界淘汰的人。而爸爸當(dāng)年那些認(rèn)為一輩子也見不著的同學(xué),更是隔三差五的相聚。

是?。∵@就是我聽到的關(guān)于爸爸的故事,帶給我關(guān)于時(shí)代變遷的震撼與驚訝。我總在想,是什么造就了我們今天的糊口,除了國(guó)家富強(qiáng)、政策對(duì)路以外,我想立異精神可能是個(gè)中靈魂。

立異是什么?安分守紀(jì)、默守陳規(guī)是立異嗎?不是!立異首先需要有一顆敢于打破常規(guī)、敢于想象的豐碩的內(nèi)心,只有立異思維才有可能結(jié)出立異成功的果子,糊口中那一個(gè)個(gè)創(chuàng)客,不就是從最細(xì)微的小事中實(shí)現(xiàn)立異夢(mèng)想的嗎?

立異是什么?只有思維,不去實(shí)踐是立異嗎?不是!良多人是思惟的巨人,卻是步履的矮子。只有夢(mèng)想不去實(shí)踐,只有夸夸其談但不付諸步履,結(jié)果,只能是空口說!

立異是什么?沒有基礎(chǔ)知識(shí)的普及,人人都有立異的能力嗎只有注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累,緊緊打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),可能才是立異思維、立異步履所必須的立異能力。

我仍是一個(gè)等待小升初的學(xué)生,我不知道假如有一天我可以把我的故事說給下一代時(shí),他們會(huì)有什么樣的感觸,但有一點(diǎn)我是自信的,我但愿我也能成為一名創(chuàng)客,最少我可以自豪的告訴他們,這天翻地覆的變化,我是其中的踐行者。

創(chuàng)新作文 篇6

“間隔已經(jīng)消失,要么立異,要么死亡?!彼囆g(shù)需要還原,舊人所需汲養(yǎng)。假如對(duì)任何事物都不鑒古,一味地用自己的設(shè)法主意思索,即使有所啟發(fā),也會(huì)漏洞百出,所以一定要前行。同時(shí),遵重傳遞性,我們必需學(xué)會(huì)取其精髓,去其糟粕,以批判性的精神繼續(xù)文化。

照舊和創(chuàng)建,并不矛盾,都能使我也知道人的藝術(shù),但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?,感觸感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以,照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分,照舊只在任職當(dāng)中,在立異中成長(zhǎng)。

實(shí)在,不只是藝術(shù),傳統(tǒng)文化、工藝等方面,我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異,在創(chuàng)建中的成長(zhǎng)。在當(dāng)今的世界,科技追趕著我們、鞭策著我們,各國(guó)家都在努力。

自改革開放以來,我國(guó)藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等,都與時(shí)俱進(jìn)。過去的'傳統(tǒng)文藝如青山般,與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。

流傳至今的藝術(shù)節(jié),顧名思義,為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作,節(jié)日那么枯燥,但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后,就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音,良多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國(guó)詩歌會(huì)、有道理經(jīng)典的記載片,都是成為現(xiàn)在的熱點(diǎn)了。

現(xiàn)在不是過去的,像古代的藝術(shù)不是死板的,只有在歷史的長(zhǎng)河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取,才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價(jià)值、更惹人沉溺的內(nèi)在。

立異更加重要。

創(chuàng)新作文 篇7

在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代,僅僅去繼承已有的文化,卻不去創(chuàng)新是絕對(duì)不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競(jìng)賽中,中國(guó)學(xué)生表現(xiàn)突出;但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),中國(guó)人卻是少之又少?這說明了中國(guó)缺少創(chuàng)新性人才,多的只是只會(huì)考試的機(jī)器,不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動(dòng)成果,如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功,卻不去創(chuàng)新,社會(huì)靠什么進(jìn)步,人類憑什么進(jìn)步?

東羅馬帝國(guó)曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(zhǎng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后,沉浸于自滿的帝國(guó)才如夢(mèng)初醒。故步自封,盲目守舊是帝國(guó)衰落的原因,而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國(guó)家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家?因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才,那些國(guó)家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn),用全新的方法理解世界。debasrideb.com

只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對(duì)不夠的,要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威,糾正錯(cuò)誤的結(jié)論,提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過不去,還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明,錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了,況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤,我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富,頭腦更加靈活,以至于能夠創(chuàng)新。

有些人就會(huì)說了,只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了,要啥繼承?我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好,該被淘汰了。但是,沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。

所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的,沒有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典,多思考,多留意生活才能脫穎而出,推動(dòng)人類的進(jìn)步。

創(chuàng)新作文 篇8

“真實(shí)的體驗(yàn)(細(xì)節(jié))”顧名思義就是感受要真實(shí),事情必須有真實(shí)性。但是表達(dá)出來的時(shí)候有事就算你這件事情真的又發(fā)生但是不注重一些細(xì)節(jié)也看起來十分假。比如你用上一些比喻、夸張……修辭手法就會(huì)更好。就拿“今天我興高采烈地去上學(xué)”來說吧,改成“今天我蹦蹦跳跳地去上學(xué),可是遇見了一個(gè)無比臭的垃圾桶,但是我卻覺得無比的香”會(huì)不會(huì)更真實(shí)呢?

“靈動(dòng)的感觸(角度)”就是說每個(gè)人對(duì)一件事會(huì)有不同的看法。比如小明考了100分,路上摔了一跤,可他還是很開心。小剛考了0分,小鳥在他旁邊叫,小剛就會(huì)覺得小鳥嘲笑他。說明每個(gè)人的看法不同,盡量全面化。

“新鮮的表達(dá)(個(gè)性)”也就是說你的文章表達(dá)方法要有些自己的性格存活在里面。比如小女生見到一個(gè)紅蘋果。把它比喻成可以可愛點(diǎn)的東西,比如粉嘟嘟的臉蛋。小女孩見到一個(gè)紅蘋果,它真像一個(gè)粉嘟嘟的臉蛋,真想過去親它一口。這更能表達(dá)出女孩的個(gè)性十分天真、可愛。

同學(xué)們,好好運(yùn)用這些知識(shí)吧!相信你們接下來的寫作會(huì)更好!

創(chuàng)新作文 篇9

所以,我覺得,在當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力,給孩子插上想象的翅膀,不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維,給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中,創(chuàng)新教育就是功不可沒的了。

那么,如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話題了。要對(duì)孩子的愛好給予鼓勵(lì)和發(fā)展,做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班,而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面,使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問題,擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐,敢于挑戰(zhàn)自己。

運(yùn)用創(chuàng)新教育,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知,現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速,靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí),可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰,也能使孩子在未來占有一席之地,擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間,使孩子得以身心全面發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇10

火紅的太陽燒著大地,熱得小狗都吐著舌頭。我才不怕呢!由于窗外的小伙伴正在招呼我過去。

“耶!玩沙子去啦!”我像剛出籠的小鳥“飛”向沙堆,手里拿著工具笑咪咪的。

我問小明:“喂,小明,你們都怎么玩?”

“我在堆一個(gè)小島?!毙∶餍呛堑鼗卮鸬?。我見了,心里大喜:太好了,下一個(gè)小伙伴會(huì)做什么呢?

小剛大嘴都翹到耳朵根了:“我在堆一座城堡呢!”我也隨著他翹嘴巴。

“我在堆一群海鳥,你呢?”心靈手巧的小紅關(guān)切地問我的心里打算。

小剛、小明也問:“是呀!你要做什么?”

“瞧!我的作品馬上就好!”我拿起鏟子把沙堆先挖出連綿起伏的線條。再把他們圍在沙圈里。自得洋洋。

“我堆了一座大山,山下有一個(gè)小島、一座城堡,有三個(gè)小孩養(yǎng)了一群海鳥,怎么樣?我智慧吧?”我自作智慧,但又決心信念滿滿地問。

“高,太高了?!毙傉酒饋韺?duì)我豎起了大拇指。

“你真智慧?!毙〖t用妹妹甜蜜的聲音贊揚(yáng)我。

“師父,受徒兒一拜。”小明對(duì)我演起了戲。在朋友的贊揚(yáng)下我有點(diǎn)飄飄而然了。心里對(duì)自已自戀起來:天才呀!天才呀!我真是天才呀!

白云姐姐正朝我微笑,風(fēng)兒阿姨正撫摩著我的臉夾,太陽公公收起了電熱毯。這一切好像都在鼓勵(lì)我,表揚(yáng)我。陽光徐徐地黯淡下來。在媽媽一而再,再而三的呼叫中,我才抹著汗水依依不舍地離開發(fā)小山、小島、城堡,一群海鳥和三個(gè)小伙伴們……在夕陽的余暉下,結(jié)束了這快樂、充實(shí)、夸姣的一天。我哼著小曲走在回家的路上,余暉送我到了家門前。

創(chuàng)新作文 篇11

不少同學(xué)在動(dòng)筆寫作文時(shí),作文選不離手。當(dāng)然,適當(dāng)?shù)販?zhǔn)確地參考作文選,有利于打開我們的思路,然而有些同學(xué)不是這樣,他們看到作文選中自己喜歡的`作文,只是把名字改一下,由張三變成李四,由男生改為女生,把買菜換成買書,就抄上了一篇文章,須知,這是訓(xùn)練作文的大忌。寫作文是精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng),作文貴在立異,只是一味地照抄照搬,無益于進(jìn)步自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)立異呢?

1、學(xué)好語文課是立異的條件

同學(xué)們天天都上語文課,都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文,有的同學(xué)以為,學(xué)習(xí)語文課不過乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語、句子等基礎(chǔ)知識(shí),充其量學(xué)到一些閱讀的方法,這種熟悉是不全面的,一篇篇課文,就是一篇篇極好的范文,語文課學(xué)習(xí)閱讀,更是在進(jìn)步寫作,由于閱讀比如是土,而作文則是土中長(zhǎng)出的苗,土肥才能苗壯,只憑著幾節(jié)作文課,要想進(jìn)步作文能力真是難上加難。所以,我們要充分利用學(xué)習(xí)語文的大好時(shí)機(jī),把語文課當(dāng)作進(jìn)步作文能力的課堂。

2、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度,在選材上有所立異。

材料是寫作文的條件,俗話說巧婦難為無米之炊,沒有材料,作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文,還要求材料力求新奇,貴在立異,這樣的材料才能使讀者線人一新。我們的語文課文,給我們做到很好的榜樣,如短文兩篇中的《披發(fā)步》,作者沒有去寫披發(fā)步中看到的夸姣景物;沒有去描繪社會(huì)環(huán)境的變化;更沒有去捕獲披發(fā)步時(shí)遇到的好人好事,而是著力刻畫通過披發(fā)步,體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系,表現(xiàn)出的中年人對(duì)糊口的一種使命感,因?yàn)樽髡咴谶x材是全力立異,才使讀者讀后面前一亮,又給我們開辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí),固然材料難以立異,但我們可以變換觀察材料的角度,照樣給讀者新體驗(yàn)。如《背影》一文,作者把觀察的角度集中在父親的背影上,從而給人以全新的感觸感染。

3、學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法,在結(jié)構(gòu)上有所立異。

全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意,我們要不中斷地根據(jù)表達(dá)中央的需要,更新文章的結(jié)構(gòu),例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時(shí)以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感觸感染,使結(jié)構(gòu)新奇、別致。

4、學(xué)習(xí)作者分析材料的方法,在觀點(diǎn)上有所立異。

作文的目的不只是觀察糊口,記敘糊口,更主要的是分析糊口,表明自己的觀點(diǎn),給讀者以啟迪,學(xué)習(xí)作者對(duì)糊口的分析,無疑對(duì)于我們的熟悉糊口、進(jìn)步覺悟是大有幫助的,不少課文,對(duì)糊口的分析深刻,有新意,體現(xiàn)了作者觀點(diǎn)的立異,例如《披發(fā)步》一文,作者通過分析一家的披發(fā)步,看到了中年人對(duì)糊口的使命感,這一觀點(diǎn)長(zhǎng)短常有立異的,使我們更加深了對(duì)糊口的熟悉;再例如《金黃的大斗笠》一文,通過雨中姐姐給弟弟送斗笠,表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點(diǎn),這些,無一不是立異的體現(xiàn),所以能給人以線人一新的感覺。

5、學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法,力爭(zhēng)在表達(dá)感情上有所立異。

作文就要表達(dá)自己的真情實(shí)感,而表達(dá)感情也需要有新意,創(chuàng)造出表達(dá)真情實(shí)感的新途徑,新方法。這方面,書中為我們做了很好的表率,例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對(duì)白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻?!┛?。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲,傳達(dá)出姐弟倆夸姣的友誼,使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中,寫父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我,還反復(fù)叮囑我,而我當(dāng)時(shí)卻以為父親迂。而現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太智慧了!一個(gè)智慧就把當(dāng)時(shí)對(duì)父親不理解,而現(xiàn)在理解后的自責(zé),內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),這些,都是在表現(xiàn)感情上的立異之處,都是值得我們學(xué)習(xí)和鑒戒的。

6、學(xué)習(xí)作者在使用語上的方法,在語言的運(yùn)用上有所立異。

作文的語言非常重要,好的語言能感染讀者,能增加文章的魅力,在語言的使用上,書中不乏出色的范例,如那團(tuán)烏云走過咱家窗前,我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話,就刻畫出姐姐的聰慧、識(shí)風(fēng)雨,擬人修辭的運(yùn)用使語言更富于情調(diào),多么出色的句子呀!這不恰是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?

總之,作文要努力立異,立異是作文的靈魂,我們只有熱愛糊口,當(dāng)真觀察糊口,細(xì)心品味糊口,仔細(xì)分析糊口,才能看出新材料,寫出新內(nèi)收留,言出新觀點(diǎn),才能給讀者全新的感觸感染。

創(chuàng)新作文 篇12

為什么說:“踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍。”因?yàn)楣谲娪肋h(yuǎn)是先踩出腳印的那個(gè)人。

創(chuàng)新是一種精神,創(chuàng)新是一種信仰。創(chuàng)新對(duì)于我們學(xué)生來說是不斷汲取每個(gè)老師的營(yíng)養(yǎng),不斷充實(shí)自己的能量。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說可以帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來說可以決定一個(gè)民族的生存。

只有創(chuàng)新我們才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;只有創(chuàng)新我們才能“長(zhǎng)江后浪推前浪”;只有創(chuàng)新我們才能“冰出于水而寒于水?!比绻麤]有創(chuàng)新我們就會(huì)停滯不前,如果沒有創(chuàng)新我們就會(huì)失去學(xué)習(xí)的樂趣。

我是一名學(xué)習(xí)三年鋼琴的琴童,我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴演奏會(huì),都會(huì)被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學(xué)琴道路上除了學(xué)習(xí)最基本的鋼琴知識(shí),更是創(chuàng)新出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感,所以他才能站在鋼琴舞臺(tái)的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師,成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。

其實(shí)我們每個(gè)人都能突破自我。只要不斷想象敢于挑戰(zhàn),我們就是最好的自己。

每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn),日久必會(huì)有一個(gè)飛躍。每天做一點(diǎn)點(diǎn)自己,日久必會(huì)有一個(gè)全新的自我。

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