愛的束縛作文六篇

束縛作文。

對于學(xué)習(xí)來說，寫作文是我們必學(xué)的一項(xiàng)技能。寫作文可以豐富自己的知識面，擴(kuò)展視野。要想在語文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫作文。如何寫出一篇優(yōu)秀的作文，應(yīng)該注意些什么？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的愛的束縛作文六篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛的束縛作文 篇1

光陰似箭，日月如梭。一眨眼十六年過來了，回想往事不堪回首，我情不自禁的笑了。十六年的得失，現(xiàn)在擁有的，我為之欣慰驕傲。失去的更為之遺憾。但最重要的是今后把握時(shí)間，最高效率的得到我想擁有的一切。

還記得我小時(shí)候坐在草地上，望著藍(lán)天，天空是多么的藍(lán)，但是我現(xiàn)在再往天上看，咦！藍(lán)天呢？天怎么灰蒙蒙的。曾經(jīng)聽說天空隨心而動，我的藍(lán)天又是什么時(shí)候離開了呢？喔一再的問自己……那那應(yīng)該是在小學(xué)六年的時(shí)候吧。那時(shí)小學(xué)同學(xué)都看不起我，不跟我一起玩鬧。應(yīng)該是那時(shí)我與我的藍(lán)天彼此漸遠(yuǎn)了吧。漸漸長大的我發(fā)現(xiàn)問題好像不在我當(dāng)時(shí)憎恨的同學(xué)身上，而問題在我身上，也許是我比較自閉吧。可是我需要怎么樣呢？想總想，一直都在想。

可是始終沒有頭緒。甚至現(xiàn)在想就頭痛。有時(shí)真想放棄，但是隨著年齡的增長越發(fā)問題的重要性，人不能沒有交際，是交際組成的社會。我還需要學(xué)習(xí)，需要完成夢想，需要照顧我在乎的人，需要……。我還需要做很多事。所以我要克服自己，誠心全意的去對待身邊的人。從而獲得他們的認(rèn)可和支持。在學(xué)校和同學(xué)們敞開胸懷，要變得無話不談。要觀察學(xué)習(xí)同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法和交流方式。用來取長補(bǔ)短。在老師面前要大膽的展現(xiàn)自己，以博取其期望和重視?？傊趯W(xué)校要放開以前對自己的束縛拿出自己開朗樂觀的一面來對待以后的學(xué)習(xí)任務(wù)。在生活中要收斂自己的脾氣，穩(wěn)定自己的情緒。聽父母的話。拿出穩(wěn)重長大的自己來讓父母欣慰。

現(xiàn)在我抬頭，灰蒙蒙的天有著一顆光閃閃的啟明星。我知道那是我的決心，我也堅(jiān)信，有了它自由的藍(lán)天就即將到來。

愛的束縛作文 篇2

雄鷹展翅，翱翔于藍(lán)天，這是雄鷹的自由；樹苗生長，沖出于土地，這是樹苗的自由；池魚潛泳，閑游于水中，這是池魚的自由。相比于束縛，雄鷹、樹苗、池魚，它們都會毫不猶豫的選擇自由。自由就像含苞欲放的花朵，人們喜愛它，樂于接受它；而束縛就像過街老鼠，人們討厭它，遠(yuǎn)離它。但它卻無時(shí)無刻不出現(xiàn)在人們身邊，闖進(jìn)人們的視線內(nèi)。

如果我是一只展翅翱翔雄鷹，那么對于自由和束縛，我會毫不猶豫地選擇前者，只因我喜歡大自然，喜歡藍(lán)天，喜歡這一切屬于我的東西。但好景不長，幾年后，突然來了一群獵人，他們把我捕捉到鳥籠中，把我賣到動物園里。等待我的只有冰冷無情的籠子，但我渴望能夠自由，想見到我的親人。于是，我使勁地啄打籠子，不發(fā)出任何天籟般的叫聲，來參觀我的人，他們都是興高采烈地來，垂頭喪氣地走。日夜照顧我的飼養(yǎng)員們也無計(jì)可施。終于，在一個晴朗的夜晚，他們悄悄的把我放出去。而得到自由的我，也盡情的在天空里飛翔。

如果我是一只渴望長生不老的大熊貓，那么對于自由和束縛，我會毫不猶豫的選擇后者。因?yàn)槲抑涝趧游飯@里生活的大熊貓比在野外生活的大熊貓壽命長。于是，我失去了野外求生的本領(lǐng)，只會享受著在動物園里的樂趣。有天，動物園的園長下令把動物園里的大熊貓放歸大自然里，就這樣，我被他們“無情”地趕出動物園，進(jìn)入大自然里，手足我措的我害怕的望著這陌生的世界，也許上帝眷顧我，我遇到的一位長期生活在這里的同伴，他教會了我獨(dú)立生活的本領(lǐng)。漸漸的，我喜歡上大自然，也喜歡上這自由。

回到現(xiàn)實(shí)，我還在家里做作業(yè)，望著這堆積如山的作業(yè)，我更渴望自由……

自由，就像紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，人人都渴望捧拿它；束縛，就像冰冷無情的腳鐐，讓人們失去了對大自然的熱情。

愛的束縛作文 篇3

媽，今天天氣這么好，我能出去玩嗎？我滿懷期待地看向母親，渴望得到與往常不同的回答。你還出去玩？馬上就要考試了，你也不看看隔壁家的還沒等老媽說完，我就奪門而出，邁步走向小區(qū)里的花園，邊走邊抱怨著：又拿考試壓我，又拿我和隔壁家孩子比，真是的

四月，正值初春，公園里鮮花盛開，爭奇斗艷，好不熱鬧！一陣調(diào)皮的春風(fēng)拂過臉頰，夾雜著幾絲芬芳花香。說實(shí)話，我真羨慕風(fēng)，至少它比我自由，它可以去任何它想去的地方，沒有什么可以攔住它、束縛它。如果能變成風(fēng)該多好！

這時(shí)，一個在公園草坪上奔跑的小女孩吸引了我。她的手里緊緊地攥著線，線的另一頭是一個蝴蝶模樣的風(fēng)箏，色彩斑斕，美麗極了。沒錯，她在放風(fēng)箏。小女孩開心地笑著，笑聲如串鈴般悅耳，而她的父親則是在一旁幸福地看著女兒，叮囑著讓她小心點(diǎn)。

風(fēng)箏飛得越來越高，越來越遠(yuǎn)。我甚至有一種感覺：那風(fēng)箏要是飛得再高些，就會撲騰著翅膀飛走了。

也不知是風(fēng)太大還是別的什么原因，牽著風(fēng)箏的那條線突然間斷了。蝴蝶沒有像我想象得那樣展翅高飛，而是直直地跌落了下來。隨著風(fēng)箏的墜落，我的心不知怎么回事，猛地一緊。

小女孩失落地?fù)炱鹉菤埰频娘L(fēng)箏，噘著嘴小聲嘀咕道：怎么會這樣呢？小女孩的父親快步走過來，溫柔地?fù)崦畠旱念^說道：線，看似束縛了風(fēng)箏的自由，實(shí)際上它是在控制著風(fēng)箏的平衡，指引著風(fēng)箏的方向，不讓風(fēng)箏飛到無法控制的危險(xiǎn)地方去。而線一旦斷了，風(fēng)箏自然就無法飛翔。

那一刻，我恍然大悟，自己真的好像那個風(fēng)箏！在我的背后也有著一條長長的線，線的另一頭就是父母緊緊握著的手。我自認(rèn)為已經(jīng)飛起來了，如果不是父母的束縛，我會飛得更高更遠(yuǎn)。于是，我反抗、掙扎，我渴望自由、渴望擺脫束縛。我覺得青春就應(yīng)該是自由，是放縱。殊不知，如果沒有這根線，我也飛不起來；如果我盲目地?cái)[脫線的束縛，只會被現(xiàn)實(shí)無情地拍倒在地，摔得遍體鱗傷

我無法預(yù)知未來，我也無法預(yù)見接下來的是風(fēng)和日麗還是風(fēng)雨交加，是開闊天空還是荊棘密布。但是我相信，在我的背后只要有著一條束縛著我的線，我就會平安地飛翔！

愛的束縛作文 篇4

導(dǎo)語：很多時(shí)候人也一樣。我們每個人的心靈上都有雙翅膀，但我們總忽略它的存在，固守在自己的領(lǐng)域里，下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

國王收到了兩只威武的獵鷹。他從未見過這么漂亮的猛禽，于是便把它們交給自己的首席馴鷹人進(jìn)行訓(xùn)練。幾個月過去了，一只獵鷹已能傲然飛翔，另一只卻一直待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方的獸醫(yī)和術(shù)士，命他們讓這只獵鷹飛起來，但所有人都無功而返。最后無計(jì)可施的'國王突然想：也許一個熟悉野外環(huán)境的人可能會解決這個問題。于是，他馬上命人找一個農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨，國王看見那只獵鷹終于盤旋在御花園上空。他興奮地問農(nóng)夫:“你到底是用什么方法讓這只鷹飛起來的?”農(nóng)夫回道:“很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝。”

適用話題：

被自己束縛、打破定式、安逸使人無法展翅高飛、理想需要自由做翅膀

解析：

很多時(shí)候人也一樣。我們每個人的心靈上都有雙翅膀，但我們總忽略它的存在，固守在自己的領(lǐng)域里，為了安全感和舒適感，抓著熟悉的東西緊緊不放，從而失去了探尋精彩世界的能力。而往往，當(dāng)那根“枝條”被斬?cái)鄷r(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己能夠自由翱翔。

愛的束縛作文 篇5

人類最原始的思維，如泉涌一般，有創(chuàng)造的水花，也有冷靜的波紋。人類最原始的思維產(chǎn)生于最遠(yuǎn)古的密林山穴中。一次精心設(shè)計(jì)的陷阱，一次合作式的圍獵，無不透露出人類最感性卻又最理性的思維與情感。我愛人類這可愛的物種，不因其他，只因如此。

現(xiàn)在我們身處信息核聚變的時(shí)代，曾經(jīng)與我們飛馳在荒野，依偎于冬季的獵鷹獵犬，早早地淡出人們的生活。取而代之的是一臺臺方方正正的計(jì)算機(jī)，每天我們都要花上好些時(shí)間坐在他們面前。看似是我們在操控他們，就不知是他們在引誘著我們?nèi)缢麄儼闼伎夹袨椤?/p>

每天地鐵上來來往往的人流，上演著一次次冷漠的擦肩而過。他們好像是從同一個模子中刻畫出來似的。呆滯的目光，緊閉的雙唇，幾乎每只鼻子上都架著方方正正的眼鏡框，而這一切無一個不是對著一塊會發(fā)光的玻璃板。他們的生活為何是如此拘謹(jǐn)？我小小的腦袋中充滿了許多大大小小的問號。人類的生活難道不應(yīng)是充滿真摯與靈性的嗎？就如遠(yuǎn)古的我們那樣熱烈開懷。而不應(yīng)如冰冷的機(jī)器人般。

我想這些人除了著裝各異之外，性別異同之外，簡直是一對又一對的雙胞胎。有時(shí)，我很想大聲的嘶吼出來?？萍茧m推動世界發(fā)展，但光有科技還是不夠的。人類還得有自己的語言、思維與情感。的確，人工智能是精準(zhǔn)而又過度理性的。但又怎樣，這并不代表我們要像它一樣行為思考。每個人都有血有肉，值得被愛，也需要付出愛。這樣才能鑄就一個個可愛的我們。

人類對科技的掌控力從未如此這般強(qiáng)大，但有時(shí)科技也會讓人類走入黑暗角落。文明就像是一條筑有河岸的河流，是人類價(jià)值觀、同情心的光輝照亮了它，讓文明從未離開。試著放下手機(jī)、合上筆記本，您或許會看見一個不一樣的世界。微醺的暖風(fēng)會打照在你的面孔上，靜下心來，你會聽見樹杈間的蟲吟鳥鳴。閉上眼睛，你會偷聽到風(fēng)兒之間的私語。再走幾步吧，或許秋黃落葉的撕裂聲會打斷你的思緒。但至少你不再只像計(jì)算機(jī)那般只用冰冷、理性的眼光感知世界了。

正如馬丁·路德·金所說，“所有生命都是相互聯(lián)系的。我們被綁在一起，同命運(yùn)共呼吸?！比祟惔_實(shí)該如此！

所以，掙脫冰冷的束縛吧，讓恒古的泉涌流入我們的心田，打開我們自己……

愛的束縛作文 篇6

我時(shí)常在想，一個人活著為了什么，活著的真的意義是什么?一個人窮盡畢生時(shí)光和力量苦苦追尋的是什么?我們到底是為什么而活?為誰而活? 這個問題一直在我的腦海里面揮之不去，我想了很久卻沒有一個合適的答案。問了許多的人，得到了許許多多的回答，或許是對的，或許不是，卻無法給我一個完美的解答。

有人說人生無非虛名浮利，金錢利益，人們羈羈絆絆的一生無非為這個而活。窮人渴望成為富人，富人希望更加富有。我想，說得沒錯，人們所追求的無非就是物質(zhì)上的.安逸，心靈的滿足嘛。追求利益，無可厚非，本來就是一件正確的事，但是細(xì)細(xì)想來，人們在追逐利益的時(shí)候總不知不覺舍棄了一些本該擁有的東西，但也得到了一些不屬于自己的東西， 驀然回首才發(fā)現(xiàn)為了利益所拋棄的是平淡，滿足，真誠。得到的卻是坎坷，堅(jiān)強(qiáng)，虛偽，一路艱辛的走過來，終于走到了成功的地點(diǎn)，在人們羨慕，嫉妒，以及崇拜的眼神中，誰又看到他《她》眼里劃過的一絲酸楚。如果讓他《她》從新選擇人生的道路，他《她》還會向當(dāng)初一樣毅然的選擇現(xiàn)在這條路嗎?

人生，最大的追求是什么?是事業(yè)的成功?還是物質(zhì)的滿足?活著的意義又是什么?是能夠流芳百世，受萬人敬仰?還是遺臭萬年，被后世唾罵?人到底為了什么而活?為了人民的幸福安康，先天下之憂而憂?還是為了子女后代，兒孫滿堂? 人生怎么才能算作成功?是有一個成功的事業(yè)，加一個美滿的婚姻，子孫滿堂? 或許，結(jié)果并非如此，即便有了這一切就真的能讓人這一生不為所有失去的，向往卻沒能去追求的遺憾，和后悔嗎?畢竟在人心中，不論用什么借口掩飾，總是覺得失去的總是最好的，得不到的永遠(yuǎn)是美麗的。

那么，人要怎么才是成功的?得到了這邊，卻必須失去那邊，為了擁有所欣喜，也為了擁有所淚流。為了自由而束縛，因?yàn)槭`而自由， 或許，在我看來。人生的最大成功就是不為向往而不去追求的而后悔。人生最大的追求，就是沒有追求。做事不把結(jié)果放得太重，事在人為，結(jié)局天注定。用隨心所欲來對待人生，用隨遇而安來對待生活!

愛的束縛作文 篇7

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！比舨皇抢畎撞痪幸桓?，不屑于封建的束縛，何來這流傳千古的不朽詩篇？在通往成功的路上，總有著形形色色的束縛，而我們只有掃清障礙，掙脫束縛，才能走向成功。

走出束縛，我們可以獲得快樂。十七世紀(jì)的明朝，盛行八股取士，讀書人削尖了腦袋，鉆研八股，只求進(jìn)入官場。徐霞客便在這個“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一樣想要通過考八股做官，但幾次都沒考上。他沒有像其他人一樣再次趕考，而是胸懷對祖國大好河山的熱愛，毅然決然地走出了八股的束縛，走向了名山大川，足跡踏遍了大江南北。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值與快樂所在，留下了一本流傳至今的地理名著——《徐霞客游記》。試想一下，若沒有走出八股取士的束縛，他最多也只是封建官場上一個碌碌無為的芝麻官而已，又怎會收獲快樂呢？

走出束縛，我們可以收獲成功。貝多芬曾在維也納生活過，當(dāng)時(shí)維也納的上流社會不理解貝多芬的音樂，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)寫得更浮華些。他也曾被這些輿論困擾，但他卻走出了輿論的束縛，堅(jiān)持著自己的藝術(shù)觀點(diǎn)。最終，在他手下，一個個不朽的樂章誕生了。他成功了，而他的成功不就是從走出束縛開始的嗎？

反觀那些沒有走出束縛的人，下場自然就凄慘無比了。梁山首領(lǐng)宋江一直奉行封建禮教，從沒有想要沖破這束縛。即使被逼上梁山，也一心想著招安。本來一場浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義，最終在他的領(lǐng)導(dǎo)下失敗了。宋江飲下御賜毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘于君貴民賤的束縛，率領(lǐng)梁山大軍攻打東京，結(jié)束宋王朝腐朽的統(tǒng)治，也不至于悲劇收場。

當(dāng)束縛降臨之時(shí)，勇敢地昂首闊步，掙脫束縛，我們才能走向康莊大道。

愛的束縛作文 篇8

說起自由，那一定會是近乎所有人想追求的目標(biāo)。自由象征著無拘無束，象征著沒有限制，象征著可以按自己的想法做任何事，這種生活肯定會是人們所向往的，可是這種令人神往的完美的自由真的存在嗎？其實(shí)這世上總會有一種限制束縛著我們。只有有了束縛，自由才會被我們所發(fā)現(xiàn)，束縛有時(shí)比自由更重要。

兩千年前的圣人莊子對自由是向往的，他想追求的是一種“無所待”的“御風(fēng)”境界，縱使這種自由還不是那完美的自由，可是終其一生莊子也還是沒能達(dá)到那種“御風(fēng)”的境界。反觀現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該反思一下，什么是真正的自由？

哲學(xué)中有一個很經(jīng)典的概念，那就是相對與絕對的辯證統(tǒng)一。相對與絕對的辯證統(tǒng)一簡單點(diǎn)來說只有八個字——“沒有絕對，只有相對”。自然，自由也符合這個觀點(diǎn)。自由與限制是相對的，自由永遠(yuǎn)也不會是絕對的自由，它只會是相對的自由，自由之中必定包含著限制。絕對的自由那只是一種空想，一種愿望，我們只能對其望而卻步。而我們要追求的，其實(shí)應(yīng)該是那帶著些許限制的自由。

即使在《圣經(jīng)》中所描述的伊甸園中，也沒有這絕對的自由，亞當(dāng)和夏娃也不是絕對自由的，他們同樣受著上帝的限制，他們也不能吃善惡樹上的果實(shí)，他們依舊被束縛著。

人類社會在不斷發(fā)展，其過程明顯地顯示了人類對自由的向往。從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，又從封建社會到資本主義社會和社會主義社會，乃至共產(chǎn)主義社會，人們最明顯的變化就是自由和民主的變化。奴隸社會中身為奴隸的人們，基本上沒什么自由，整個人甚至連思想都?xì)w奴隸主說了算。可到了封建社會，人們的自由進(jìn)程前進(jìn)了一大步，不過封建社會的皇帝卻也限制著人們的自由。到了資本主義社會和社會主義社會，人們的自由達(dá)到了前所未有的高度，可是在這背后，一樣?xùn)|西也在悄然發(fā)展著，那就是道德和法律，自由在發(fā)展，限制也在發(fā)展。

絕對的自由意味著什么？意味著隨心所欲，意味著為所欲為，可是人真的能隨心所欲、為所欲為么？答案當(dāng)然是否定的。在人類社會中，人們存在著道德，存在著法律，這些都限制著人們的自由，人們有許多不能做也不愿做的事情。人類是一種存在著智慧，存在著感性和理性的生物，每個人都有著各自獨(dú)立的思想，如果你想要這樣做，可另一個人卻不愿你這樣做，那么他就是在限制你，可以說世上只要有兩個人，就會有束縛。如果沒有束縛，世界會怎么樣？那時(shí)世界將再也沒有秩序，殺人、搶劫、偷竊……我想那樣的社會很快就會滅亡吧。

回到現(xiàn)實(shí)，其實(shí)我們不應(yīng)該妄想去追求那些沒有束縛的自由，我們應(yīng)該追求的是自由與束縛并存的那種自由，我想，只有這種自由才會讓我們的社會變得更和諧，不是么？

愛的束縛作文 篇9

這個世界猶如一架鋼琴，被強(qiáng)制的樂章和人為的控制所束縛，于是它便用素色包裹著自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本溫柔的心，僅存的黑鍵與白鍵仿佛成為了它唯一證明自己存在的證據(jù)。我心疼注視著它，用那早已與它相濡以沫的手指劃過鍵盤，余音末了，驀然思緒蕩漾，不禁自問：難道我們?nèi)祟愓娴臎]有被束縛嗎？

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！薄献?/p>

從小就被長輩強(qiáng)制灌輸學(xué)習(xí)就是生命，要學(xué)習(xí)古人的精神，學(xué)以致用的道理。但當(dāng)我接觸到越來越的感情時(shí)，我疑惑了。連戰(zhàn)國時(shí)期的人民都懷有的惻隱之心，羞惡之心……。我們真的都學(xué)會了么？

近期風(fēng)生水起的蘋果公司曾在發(fā)布會時(shí)談到這個話題：我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣去思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>

身處于智能時(shí)代的我們無疑是幸運(yùn)的，人工智能的完善與進(jìn)步更是促進(jìn)了我們的科技便利了我們的生活。但我們是否具有古人”生于憂患，死于安樂“的思考呢？手機(jī)已成為了我們依偎的摯友，出門在外手機(jī)就如同大腦一般，任何事情都能搞定，人們越來越依靠它，它也在悄然無息的剝奪我們大腦的思考權(quán)利，用它那冰冷的程序束縛控制我們。

偶然聽到兩位老人喝茶聊天。一位鬢發(fā)蒼蒼奶奶說”哎，好不容易過年放假了，我兒女啊終于能回來陪陪我了！”另一位爺爺嘆了口氣：“我兒子啊一回來就捧著個手機(jī)，也不和我們聊聊天，這和不回家有什么區(qū)別??！”年輕人追求新鮮，正中人工智能的下懷，因?yàn)橐徊渴謾C(jī)而拋棄了親情已十分常見，就連我也有這么一段視手機(jī)為命的日子。但回頭細(xì)想，我們已變得與手機(jī)一樣，遠(yuǎn)離親人，漠視感情，在毫無感情溫存的虛擬世界里自娛自樂，活得自在。漸漸我們失去了情感與愛，腦子里只有被人工智能束縛的思路與抵制外界交往的頑固思想，體內(nèi)的溫暖漸漸被冷漠逼去，殘留無幾。

我們可以捫心自問一下，假使你坐地鐵時(shí)正津津有味的玩弄著手機(jī)，這是一位老人上車了，你會讓座嗎？大多數(shù)人的回答是不會。在面對老人的需求時(shí)，未上學(xué)的孩子處理的就更為合適，他們會選擇讓座。本應(yīng)牽引孩子成長的我們是怎么了呢？面對了社會的需求，屬于人的那份熱情去哪里了呢？久而久之，在面對著這份責(zé)任時(shí)，我們變的越來越淡然，亦或是認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，充斥著溫暖的身體只留下那一副軀殼。那應(yīng)有的同情心已不復(fù)存在。

那我們與人工智能又有何區(qū)別呢？我們模擬了人類大腦創(chuàng)造了人工智能，甚至超越了人類大腦的思考范圍，我們不斷創(chuàng)造更好的系統(tǒng)，力求完美。但它與人腦最大的區(qū)別就在于那說不清道不明的感情！人類的存在并非巧合，女媧創(chuàng)造了人類最先賦予的就是愛別人與愛自己的權(quán)利，這是人工智能不可求的寶物。

但為了使人工智能占有一席之地，各個公司開始了發(fā)展人工智能的革命道路，妄想讓這些機(jī)器代替人腦。盡管它們的存在使生活更加便捷，但求讓世界失去了那原有的愛。它們開始欣喜終于能依仗著人類去毀滅人類，用單一的數(shù)據(jù)束縛人類。

人類發(fā)明了人工智能，最后用人工智能毀了自己，這將會是個多好笑的笑話。因此我們應(yīng)掙脫人工智能對我們的束縛，與此同時(shí)利用它們便利生活，找尋那屬于我們的感情與愛！

笨重的鋼琴是單調(diào)的，但只要有一位愿意改變愿意創(chuàng)新?lián)碛懈星榈难堇[者去用溫暖感化它用心去與它交流，那將會演繹出一首永無止境的美妙樂章。

“順木之天，以致其性”為養(yǎng)樹之道，“順民之心，以致其性”為養(yǎng)人之道，那就讓我們掙脫人工智能的束縛，去順應(yīng)那原屬于我們的人生價(jià)值觀與那份失而復(fù)得的愛吧！