陶行知名言。
“要把教育和知識(shí)變成空氣,彌漫宇宙,洗蕩乾坤,普及眾生,每個(gè)人都要呼吸。”如果你對(duì)“陶行知的名言”有任何疑問這里會(huì)為你提供答案。在我們寫作文的時(shí)候,就可以引用名人的格言,名人格言是擺脫負(fù)面思想的有效途徑。請(qǐng)您把這個(gè)頁面上的句子加入收藏夾以免遺忘!
1、生活人才教育不是知識(shí)的灌輸,而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵,這是我們對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
2、一般原則尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則
3、學(xué)校最大的浪費(fèi)是孩子們不能自由地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和方法來獲取知識(shí)。
4、陶行知:第一流的教授具有兩種要素:一有真知灼見;二肯說真話,最駁假話,不說誑話。咱們務(wù)必拿著這兩個(gè)尺度來衡量咱們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
5、靠的是人,靠的是天,靠的是祖宗,不是一個(gè)真正的人!
6、在老師手上操著幼時(shí)人的一生,便操著中華民族和我們的運(yùn)勢(shì)。
7、以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則
8、以學(xué)科為中心的組織形式
9、告訴一個(gè)在工作的傻瓜,一個(gè)在賺錢的傻瓜,要多讀書,要清醒頭腦,要多看世界。
10、陶行知的教育教學(xué)格言大全
11、老師應(yīng)該邊教邊學(xué),不買一些知識(shí),你可以賣一輩子。
12、咱們期望以群眾的力量來糾正個(gè)人主義,以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國(guó)新世界。
13、面向全體,重視個(gè)別差異的原則
14、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。
15、教具和方法,創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教育體制,受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺(tái)梭利法》、《教育人類學(xué)》等。
16、陶行知:一要誠(chéng)實(shí)無欺;二要謙和有禮;三要自覺紀(jì)律;四要手腦并用;五要整潔衛(wèi)生;六要正確敏捷;七要力求進(jìn)步;八要負(fù)責(zé)做事;九要自助助人;十要勇于為公;十一要堅(jiān)韌沉著;十二要有始有終。
17、《世界圖解》(看圖識(shí)字)、班級(jí)授課制。
18、我們要時(shí)刻注意農(nóng)民的疾苦和他們所要求的幸福。我們要有千辛萬苦為農(nóng)民服務(wù)的心,擔(dān)負(fù)起改造農(nóng)村生活的新使命。
19、陶行知:教育中要防止兩種不一樣的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
20、我們可以有意識(shí)地利用教育使青年走上正確的道路,從而消除重大的社會(huì)惡習(xí),我們還可以利用教育實(shí)現(xiàn)人類更美好的希望。
21、陶行知:在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。
22、陶行知:咱們要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其因此然。
23、校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校,就要判斷它的校長(zhǎng)。
24、《中國(guó)幼稚園課程研究》等。
25、陶行知:教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
26、陶行知:手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
27、每一天的一舉一動(dòng),都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位,那方才是好學(xué)生。
28、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識(shí),不如給他們幾把鑰匙,讓他們自動(dòng)開發(fā)文化金庫和宇宙寶藏
29、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲)、音樂游戲、智力游戲)
30、當(dāng)今的教育家,把所有的教師都當(dāng)作一條苦路,與其無名無利;他們幾乎不知道,在經(jīng)濟(jì)上這是困難的,但有無限的快樂。
31、教育中要防止兩種不同的傾向:一是徹底消除教與學(xué)的界限,否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向;二是只重視學(xué)生,忽視學(xué)生的興趣,不重視學(xué)生的錯(cuò)誤傾向。
32、象征性游戲、規(guī)則游戲和智力游戲
33、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會(huì)精神的能力,轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。
34、學(xué)生要做的事,教職員要一起做;學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí),教職員要一起學(xué)習(xí);學(xué)生要遵守規(guī)則,教職員要一起遵守規(guī)則
35、陶行知:正因道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
36、這一課程形式是圍繞著有關(guān)社會(huì)問題的解決來組織內(nèi)容的。核心課程是這類組織形式的代表。
37、滴自我的汗,吃自我的飯,自我的事自我干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好漢。
38、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先
39、如果你想獨(dú)立進(jìn)步,你必須放大勇氣,把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則;不怕辛苦,不怕疲勞,不怕障礙,不怕失敗,全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則
40、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。 選自:名人名言大全
41、智慧、仁愛和勇氣是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)。在過去,他們被認(rèn)為是“世界上最好的”今天,它們?nèi)匀槐灰暈閭€(gè)人發(fā)展的重要指標(biāo)。
42、陶行知:咱們深化教育是國(guó)家萬年根本大計(jì)。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力,使學(xué)生向上長(zhǎng)。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活,共甘苦,為最好的教育。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭,才能誨人不倦。咱們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難,以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。我仍深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心,必能為咱們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。
43、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心,共同奮斗,才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。
44、陶行知:學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的潛質(zhì),簡(jiǎn)直能夠關(guān)門。
45、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生;學(xué)以明生,團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與*組成之*的生活,即*的教育。
46、我們發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力,知道孩子有創(chuàng)造力,就必須進(jìn)一步解放孩子的創(chuàng)造力
47、教育中要防止兩種不同的傾向:一是徹底消除教與學(xué)的界限,否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向;另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生,忽視他們的興趣,不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流;后一種趨勢(shì)必然會(huì)把學(xué)生變成烤鴨子。
48、陶行知:要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
49、需要和能力來組織課程內(nèi)容,注重讓兒童在生活情境中學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)是為兒童提供學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓兒童在與環(huán)境相互作用的過程中,自發(fā)地發(fā)現(xiàn)和掌握知識(shí)。活動(dòng)課程是這種組織形式的典型代表。
50、幼兒教育學(xué)是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué),它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。
51、陶行知:群眾生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)杯具。
52、要學(xué)生做的事,教職員躬共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬共守。
53、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦,轉(zhuǎn)變教師的社會(huì)精神。
54、教育是教人做人,教人做人,做一個(gè)好的民族的意思。
55、①學(xué)習(xí)的目標(biāo)是隱含的;②學(xué)習(xí)方式是潛移默化的;③學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自幼兒內(nèi)部。
56、為了一個(gè)可憐的孩子,一只心甘情愿的駱駝。對(duì)人好,對(duì)馬也好。
57、在農(nóng)村的生活教育將教會(huì)你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯?,使荒地變?yōu)榛牡亍K虒?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂,把所有的村民變成快樂的神仙。
58、陶行知:咱們每一個(gè)人,能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了,在做學(xué)問上必須有豁然貫通之日,于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
59、考點(diǎn)·幼兒園課程的組織形式
60、我們必須認(rèn)真讀書,才能生活在孩子們身上,才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。
61、新教育和老教育不一樣之點(diǎn),是老教育坐而聽,不能起而行,新教育卻是有行動(dòng)的。
62、陶行知:智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德',這天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
63、只有校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和工人團(tuán)結(jié)起來,共同努力,我們才能建立一個(gè)民主的學(xué)校。
64、培養(yǎng)教育者和種花木一樣,首先要了解花木的特點(diǎn),在不同的情況下給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫因材施教
65、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè),曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn),可以追溯到柏拉圖、昆體良、生動(dòng)有趣、富于啟迪,盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。
66、手和腦一起,是創(chuàng)意教育的開始;手和腦都是創(chuàng)造教育的目的。
67、老師的職責(zé)是“教成千上萬的學(xué)生,教成千上萬的學(xué)生,并尋求真理”。學(xué)生的立場(chǎng)是“學(xué)習(xí)成千上萬,學(xué)習(xí)成千上萬,學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人”。
68、我們應(yīng)該用良好的教育來創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)。
69、教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。
70、老師的首要職責(zé)就是變,變的人,雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變,但至少注意變。
71、我們?cè)谏鐣?huì)上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的,我們的頭皮就要硬到鋼一樣,叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來,把釘子燒化掉。
72、將公民精神與讀書精神結(jié)合在一起,培養(yǎng)公民能力。
73、師生本無一定的高下,教學(xué)也無十分的界限,人只教師教授,學(xué)生學(xué)習(xí);不曉得有的時(shí)候,教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。
74、我們深信,最高尚的精神是生命的無價(jià)之寶,是金錢買不到的。
75、陶行知:(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性,透過特殊的環(huán)境設(shè)備和方法,咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力,透過啟發(fā)性的普通教育,咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對(duì)特殊活動(dòng)取得更深的了解,對(duì)人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識(shí)。(三)愛根據(jù)孩子們?cè)敢鈳兔e人的傾向,透過群眾生活,咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對(duì)民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。
76、(1)互動(dòng)性;(2)民主性;(3)分享性。
77、一個(gè)孩子的道德觀的形成離不開他個(gè)人自尊心的加強(qiáng)和發(fā)展。khomlinski。
78、(1)游戲是幼兒的自主活動(dòng);
79、因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心,那么各種事務(wù)都要含有教育的意義:從校長(zhǎng)起一直到廚司、校工,各有各的職務(wù),即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。
80、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識(shí),也是沒有用的。而且,一個(gè)沒有道德的人,他的學(xué)問和權(quán)力越大,他的不作惡的能力就越大。
81、旁觀游戲、平行游戲、合作游戲
82、生活化和一日活動(dòng)整體性的原則
83、師范教育能夠興邦,也能夠促國(guó)之亡。咱們愛師范教育,咱們更應(yīng)愛全國(guó)的兒童和民族的前途。惟獨(dú)為全國(guó)兒童和民族前途打算的師范教育才能受咱們的愛戴。
84、書呆子就是讀死書,死讀,死讀。一個(gè)工作的傻瓜就是一個(gè)死去的工人,死去的工人,死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢,死的是賺錢,賺錢的是死的。
85、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。 ——陶行知
86、教育是民族解放的武器,人類解放的武器。
87、作一個(gè)整個(gè)的人,有三種要素:要有健康的身體——身體好,我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君,要作一個(gè)八十歲的青年,可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任,別作一個(gè)十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),為的是要生利。生利的人,自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。
88、親民親物親赤子,問古問今未來。
89、每一個(gè)動(dòng)作、每一句話、每一個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該被培養(yǎng)到成為一名教師的程度。
90、所謂健全的人格必須包括:以私人道德為基礎(chǔ)的身體,以公共道德為基礎(chǔ)的社會(huì)和國(guó)家服務(wù)。生活所必需的知識(shí)和技能。強(qiáng)壯而活躍的身體。優(yōu)雅和歡樂的感覺。
91、老師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)老師,老師對(duì)老師,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神要和諧,要知無不言,言無不盡。一個(gè)校園,人與人之間的隔閡完全通過,是真正的精神交流,是真正的人格教育。
92、富人不能行淫,窮人不能移動(dòng),有權(quán)勢(shì)的不能彎腰,美人不能移動(dòng)。
93、教學(xué)是一件事,不是三件事。我們應(yīng)該教我們所做的,從我們所做的中學(xué)習(xí)。不用功夫,教不成教,學(xué)不成學(xué)。
94、我以為不但教師要學(xué)而不厭,就是職員也要學(xué)而不厭。
95、陶行知:咱們做教師的人,務(wù)必天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自我在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。
96、《兒童與課程》、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實(shí)驗(yàn)學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)?!?。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制,其中第一階段招收4~8歲兒童,稱為“學(xué)前教育部”。杜威將自己的教育信念落實(shí)到實(shí)驗(yàn)中,這一實(shí)驗(yàn)被美國(guó)學(xué)者稱為“美國(guó)幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄”。
97、幼兒,如幼苗,必須經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。
98、你的指針下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。
99、(3)游戲伴隨著愉悅的情緒體驗(yàn);
100、作為教師,我們必須每天學(xué)習(xí)和再教育,以獲得教學(xué)的樂趣,而不是教學(xué)的痛苦。自己在民主的塔諾中不斷前進(jìn),才能以身作則,宏觀受到教化的效果。
101、每一本書都是一個(gè)靈魂,每一本書都值得我們用心去品味。
102、行為是我,知識(shí)是孩子,造就是小孫子。
103、陶行知:把自我的私德健全起來,建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為群眾謀利益
104、習(xí)慣是人生的基礎(chǔ),基礎(chǔ)的高低決定人的發(fā)展水平。大量的事實(shí)、習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗,也能導(dǎo)致一個(gè)事業(yè)的成敗,最基礎(chǔ)的教育是教育的形成。
105、教育,如果它是技術(shù)性的,就像扒手一樣狡猾,就像斯巴達(dá)式的教育,如此巧妙以至于無人知曉。這種教育,孩子往往傾向于中庸,未來的技能是好的,但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限,太狹隘。教育是幫助人們成長(zhǎng),而不僅僅是謀生。
106、陳鶴琴:中國(guó)的“福祿貝爾”,鼓樓幼兒園,“活教育”理論體系,五指活動(dòng),“整個(gè)教學(xué)法”。
107、良好師幼關(guān)系的基本特征
108、千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人教員的天職是變化的,自化化人。
109、讓學(xué)生們走在創(chuàng)造的道路上,用雙手和頭腦,勞動(dòng)上的疲勞,這就需要六種解放:一種解放眼睛,兩種解放雙手,三種解放思想,四種解放嘴巴,王解放空間,六種解放時(shí)間。
110、道德是一個(gè)沒有道德的人。知識(shí)和能力越大,非惡也越大。
111、讀書不是為了追求技能,而是為了提升內(nèi)在精神境界。
112、人生是教育,社會(huì)是學(xué)校,教學(xué)做統(tǒng)一。
113、在中國(guó)有三類書呆子:書呆子,書呆子工作,書呆子賺錢。
114、所謂健全人格應(yīng)該包括:以個(gè)人道德為主體,以公共道德為服務(wù)社會(huì)和國(guó)家的基礎(chǔ)。知識(shí)和技能是生活所必需的。強(qiáng)壯和積極的體質(zhì)。優(yōu)雅和快樂的感覺。
115、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的!學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力,簡(jiǎn)直可以關(guān)門!——陶行知教育名言
116、行是知之始,知是行之成?!赌妗诽岢鋈N知識(shí),一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的,就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的,或由師友口傳,或由書本傳達(dá),都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識(shí)?,F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識(shí),只是聞知,幾乎以聞知概括一概知識(shí),親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略,最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國(guó)之本。中小學(xué)教育為國(guó)家根本大計(jì),必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究,實(shí)地實(shí)驗(yàn),方能免入歧路。
117、哲學(xué)家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。
118、陶行知:咱們必定要發(fā)奮把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起,使他們個(gè)個(gè)讀書明理.并愿為國(guó)鞠躬盡瘁。
119、《林哈德和葛篤德》、《我對(duì)人類發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。
120、促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則
121、要把文化教育和知識(shí)變?yōu)闅怏w一樣,彌漫著于宇宙空間,洗蕩于八荒,普及化蒼生,每個(gè)人有得吸氣。
122、教育別人就是教育自己。
123、教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄
124、書呆子就是讀死書的人,死書,死書。書呆子做的是工作,死的是工作,死的是工作。錢傻瓜是賺死錢,死是賺錢,死是賺錢。
125、(2)游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng),符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
126、我們要跟小孩子學(xué)習(xí),不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。
127、陶行知:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火輪,點(diǎn)電燈,學(xué)微積分,才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?
128、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時(shí)間,使他們能夠充分地生活在自由中,并從中得到真正的教育。
129、真教育是心心相惜的主題活動(dòng),唯有從內(nèi)心傳出來,才可以觸動(dòng)內(nèi)心的最深處。
130、陶行知:中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,因此一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。
131、陶行知:我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,名字不一樣都姓何:何事何故何人何時(shí)何地何去何如,好象弟弟與哥哥。還有一?個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
132、如果你想靠自己的雙腳站立,如果你想取得進(jìn)步,你必須有勇氣去放大,去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦,不怕累,不怕累,不怕累,不怕累,一心一意的教育那些神秘的新道理,一一去發(fā)現(xiàn)。
133、愛滿天下!—— 陶行知教育名言
134、活的書只能夠活用而不能夠死讀。新時(shí)代的學(xué)生要用活書去生產(chǎn),用活書去實(shí)驗(yàn),用活書去建設(shè),用活書去革命,用活書去樹立一個(gè)比此刻可愛可敬的社會(huì)。
135、陶行知:做先生的,就應(yīng)一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來,就能夠終身賣不盡的。
136、人類社會(huì)到處是創(chuàng)造的場(chǎng)所,每一天都是創(chuàng)造的時(shí)刻,每個(gè)人都是創(chuàng)造者。
137、陶行知:生活教育理論,“三大弊病”,南京燕子磯幼兒園,解放兒童的創(chuàng)造力。
138、他流自己的汗,吃自己的飯,做自己的事,靠天靠地靠祖先,不是一個(gè)真正的人。
139、大眾教育,為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中,他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。
140、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí),也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么,無論是懶惰還是惰性。
141、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始;手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。
142、告訴一個(gè)書呆子多讀書,保持頭腦清醒,這樣他就能看到世界。
143、寫作就像移植水稻幼苗,一株接一株。
144、洛克:《教育漫話》,白板說。
145、我們一定要時(shí)時(shí)想到農(nóng)民的痛苦,時(shí)時(shí)想到農(nóng)民的幸福,我們一定要有一顆農(nóng)民的酸甜苦辣的心,才配為農(nóng)民服務(wù),才配為改造農(nóng)村生活的新使命。
146、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識(shí)和技能,但這對(duì)你毫無用處。
147、民主教育應(yīng)該是終身教育。他應(yīng)該為自己的健康而努力;學(xué)會(huì)生活,團(tuán)體才能保全生命。它應(yīng)該是一個(gè)健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)和民主和諧的生活。
148、考點(diǎn)·構(gòu)建良好的師幼關(guān)系
149、師幼關(guān)系及其在幼兒教育中的意義
150、教育就是在兒童自身的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境的影響進(jìn)行過濾和應(yīng)用,從而培養(yǎng)和加強(qiáng)這種創(chuàng)造力,使兒童成長(zhǎng)為更強(qiáng)大的人,為國(guó)家和人類作出貢獻(xiàn)。教育不能創(chuàng)造任何東西,但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力,讓他們從事創(chuàng)造性的工作。
151、我的主張是:有書讀的要做事,有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書,他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。
152、福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教,1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué),力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu),1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè),建立了較完整的幼兒園教育體系,因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。
153、以開放的心態(tài)問問題,思路要開闊。
154、要把教育和知識(shí)變成空氣,彌漫宇宙,洗蕩乾坤,普及眾生,每個(gè)人都要呼吸
155、對(duì)于書呆子,我建議他們少讀書,多做有意義的事情,這樣他們就不會(huì)成為書呆子。
156、陶行知:孔子說:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián),唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人,務(wù)必天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
157、我們相信健康是人生的起點(diǎn),也是教育的起點(diǎn)。
158、教育是社會(huì)轉(zhuǎn)型,教師是社會(huì)轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn),他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。
159、教育之真理無窮,能發(fā)明之則常新,不能發(fā)明之則常舊。
160、陶行知:先生不就應(yīng)專教書,他的職責(zé)是教人做人;學(xué)生不就應(yīng)專讀書,他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。
161、陶行知:教育者不是造神,不是造石修,不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神,是咱們的石像,是咱們的愛人,教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些,先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作,而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
162、(2)游戲無強(qiáng)制性的外在目的;
163、我們應(yīng)該對(duì)自然和人為環(huán)境都有理想的安排。
164、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。
165、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識(shí)的碎片,不如給他們一些鑰匙,這樣他們就可以自動(dòng)地探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
166、陶行知:民主教育就應(yīng)是整個(gè)生活的教育。他就應(yīng)是工以養(yǎng)生;學(xué)以明生,團(tuán)以保生。他就應(yīng)是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活,即和諧的教育。
167、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作:甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
168、(1)游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng),是幼兒生活的主要內(nèi)容。
169、如果農(nóng)民不稱量他的老師,他將會(huì)破產(chǎn)。如果工作不重,那一定很粗糙;如果人們不重視他們的教師,國(guó)家就不會(huì)富強(qiáng)。如果人類不重視教師,世界就不會(huì)和平。
170、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時(shí)間,使她們充足獲得自由的生活,從自由的生活中得到真實(shí)的文化教育。
171、陶行知:大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快,教師務(wù)必不斷的長(zhǎng)進(jìn),才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人,不能教人,也不高興教人?!昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后,對(duì)于自我及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
172、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識(shí),比不上給他兩把鑰匙,使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。
173、教育的活動(dòng)性和直觀性原則
174、人像樹木那樣,要讓他們長(zhǎng)上去,則應(yīng)該是,立腳點(diǎn)求平等,出頭處謀自由。
175、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰?“奮斗是成功之父”。
176、捧著一顆心來,不帶半根草去!——陶行知 (關(guān)于陶行知教育名言名句大全)
177、陶行知:咱們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn),也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
178、道德是一個(gè)沒有道德的人。他擁有的知識(shí)和能力越多,他就會(huì)變得越善良。
179、陶行知:咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友,對(duì)得住國(guó)家民族,毀譽(yù)之來,可不必計(jì)較。
180、幼兒教育的概念和意義
181、忽視自己健康的人等于拿自己的生命開玩笑。
182、陶行知:教育務(wù)必是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務(wù)必運(yùn)用科學(xué)的方法,根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且,這種教育的資料也務(wù)必包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),否則不得前進(jìn)。
183、沒有比讀書更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。
184、陶行知:教師的職務(wù)是'千教萬教,教人求真';學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人'
185、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動(dòng)化,那么教育效果將是事半功倍。因此,我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng),使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動(dòng)化是有意識(shí)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。有意識(shí)的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,并且是可以實(shí)現(xiàn)的。
186、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人,尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。
187、我們應(yīng)該讓教育和知識(shí)像空氣一樣,滲透宇宙,沖掉宇宙,普及一切生物,讓每個(gè)人都能呼吸。
188、有發(fā)明的舊的將是新的,而沒有發(fā)明的新的將是舊的。
189、有錢辦學(xué)不算希奇,咱們要把沒有錢的學(xué)堂辦得有精彩,才算真本領(lǐng)。
190、教師必須有健康的身體,農(nóng)民的技能,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興趣,改革社會(huì)的精神。陶行知
191、(4)良好的師幼關(guān)系有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。
192、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí),也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人有一種呆滯的思想,那就不難把他切斷??梢院ε碌氖菓T性,然后是慣性。
193、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和社會(huì)精神
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