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孔子名言名句

發(fā)布時(shí)間:2023-08-28

孔子名言名句。

在這里,孔子已認(rèn)識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機(jī)有關(guān),還與意志和情感有關(guān),并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次:想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次,可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對上面的句子感興趣嗎?下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立,漢語成語,原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀,做事做人的原則,如孔子三十立于禮。現(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

2、在孔子看來,“學(xué)”與“教”是一個(gè)長期熏陶的過程。在這一過程中,要求學(xué)生和老師,不能有任何的松懈。正如他所言“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”即“把所學(xué)的知識默默地記下來,不斷學(xué)習(xí)而不厭煩,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些我做的怎么樣呢?”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言,在教授知識的同時(shí),自己也在不斷學(xué)習(xí),不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面:第一,孔子每天都在反省自己,學(xué)到的知識今天都掌握了嗎?第二,孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識的人,而是喜歡古代典籍,并且勤奮敏捷地去探求的人?!痹诮虒W(xué)方面,孔子也是身體力行,一絲不茍地去教授學(xué)生知識。

3、子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”

4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面,過去,學(xué)校都由官府開辦,只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利??鬃娱_辦了“私學(xué)”,自己聚徒講學(xué),這樣就打破了貴族對教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號,招收學(xué)生沒有門第、等級的限制,所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民,既有魯國的也有別的國家的。

5、侍于君子有三個(gè)罪惡:言未及之,言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見色而言謂之虛。

6、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是中華文化的代表人物,漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家,表章六經(jīng)”,確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位,后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。

7、譯文:我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲能(通達(dá)事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,不會超過規(guī)矩。

8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多,目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載,原文如下:

9、——孔子5、動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速?!钯?、教之而不受,雖強(qiáng)告之無益。

10、釋義:君子做事以道義為基礎(chǔ),依禮儀來實(shí)行,用謙遜的語言來表達(dá),,用誠實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子??!

11、福禍無門,唯人自招。

12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西:立身、立家、立業(yè)。

13、在這章經(jīng)文中,孔子很清楚地闡明了,教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí),而不是一唯地向其貫輸知識,只有學(xué)生的主觀能動性被調(diào)動起來了,學(xué)習(xí)的效率會更高。

14、語義:這是講教學(xué)之道,首先將所學(xué)默記在心,并時(shí)時(shí)落實(shí),方能心有所得。此處并非指單指記憶,若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師,這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足,不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足,除了溫故更要知新,能時(shí)時(shí)日新,才有資格為人師。最後,誨人不可能一誨而成,學(xué)生實(shí)行的過程中,可能過頭了或還做的不夠,這時(shí)就需要依照他當(dāng)時(shí)的情況做適度的指導(dǎo),當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子對不能舉一反三的人則不再教了,并不是因?yàn)闆]了耐心,而是希望學(xué)生能自己有所警覺,知道要自立,這也是一種教學(xué)的方式。

15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”,首要的其實(shí)是“做人”,有了“做人”的基礎(chǔ),“作文”情真意切自是不難。

16、一個(gè)人的心理要正確,行為要端正。人的生活是直的,充耳不聞的生活是幸免的。

17、釋句:就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密,雖然身體很勞累,但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈,最終取得卓越的成就。

18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信

19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說:“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能,如丘陵,還可以越過去;仲尼的賢能,如日月,是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕,對日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊?!?/p>

20、“禍福無門,唯人自招”,所謂積善之家,必有余慶;多行不義,必遭天懲,善惡之報(bào),如影隨行!就是這個(gè)意思。

孔子名言名句【篇2】

21、該句出處《論語·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距?!?/p>

22、雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰:"學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎?

23、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載,有一年年終祭祀,孔子是助祭人。祭祀過后,他對學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會、什么是小康社會。

24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望,教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng),學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會“欲罷不能”,何患不“自主”?

25、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

26、孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇,母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家,為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

27、教學(xué)原則與方法上,啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教,學(xué)思并重,知行結(jié)合。

28、三十而立,出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀,明白做人做事的道理。人到三十,個(gè)人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)了,思想境界逐步完善了,能夠依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)處承擔(dān)責(zé)任,對生活對未來充滿希望,是一個(gè)朝氣蓬勃的年齡段。

29、歲寒,然后知道松柏后凋謝。(趙老師教案網(wǎng) Zjan56.Com)

30、今天再看,我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》,我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的,而且子路從一個(gè)奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人,這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢?!

31、立業(yè)從古至今,三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡,已經(jīng)步入社會并有了自己的事業(yè)。

32、“二十而立,三十不惑”出自《論語·為政》,完整句為:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系?!?/p>

33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草,像個(gè)老人。

34、孔子說,三十而立。這主要是他在長期的積累中,已經(jīng)很深刻的體會到了各個(gè)年齡階段的特性。同時(shí)明白每個(gè)人生階段需要做的的事情,對人自生到死的年齡段所能干的事情,人的生命是有限的,給后人總結(jié)、提示。三十而立,這句話對于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時(shí)就開始上學(xué),直到二十五、六歲時(shí)才能夠?qū)W業(yè)有成,這個(gè)年齡階段是屬于學(xué)習(xí),補(bǔ)充自身的知識,完善自己。

35、他說:“沒想到好音樂這樣迷人?!?9、葉公問孔子于子路,子路不對。

36、子貢說:“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上,同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上!”

37、孔子語錄:未能事人,焉能事鬼?!鬃印墩撜Z》

38、告誡其弟子,首先要充實(shí)自己,要有真才實(shí)學(xué),才能談得上遇到伯樂。

39、如果你不能,你會學(xué)習(xí)。

40、在這里,孔子已認(rèn)識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機(jī)有關(guān),還與意志和情感有關(guān),并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次:想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次,可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。

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